Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ИР)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 17 страниц)
С начала 20 в. развиваются скульптура, живопись и графика (особенно книжная иллюстрация и рекламный плакат) европейского типа; получают распространение жанры портрета и пейзажа, политическая и бытовая тематика. Путь реалистического искусства избрали художники Кемаль оль-Мольк (основал школу живописи и ваяния в Тегеране, 1920), Хасан Али Вазири (живописец и скульптор), Мох-сен Мокаддам (живописец), Абулькасим Садеги (скульптор) и др. Художники реалистического направления посвящают свои произведения жизни трудового народа (картины «Деревенский источник» Абдолла Амери, «Женщина с ребёнком» Лейли Матин Дафтари, гравюры Хушенг Пезешк-Ния), родной природе (пейзажи Хосейна Мехджуди), борьбе за мир (Реза Месах и др.). Миниатюристы (Хосейн Бехзад и др.) стремятся возродить традиции старых мастеров. Значительное развитие получают различные модернистические течения (Бехджат Садр, Ашот Минасян, Ахмед Исфандиари и др.). В декоративно-прикладном искусстве сохраняются традиционные виды. В 1959 в Тегеране основана Высшая школа декоративных искусств. Группирующиеся вокруг неё художники ставят своей целью освоение традиций миниатюры, каллиграфии, керамики, ковроделия, создание национально-самобытных произведений. Главные отрасли народного искусства – инкрустация деревом, перламутром и костью, чеканка по металлу (центры – Исфахан, Шираз).
Лит.: Всеобщая история искусств, т. 1, М., 1956, с. 381—398, т. 2, кн. 2, М., 1961, с. 75—104; Всеобщая история архитектуры, т. 1, М., 1970, с. 291—347; т. 8, М., 1969, с. 144—182; Денике Б. П., Живопись Ирана, М., 1938; Ашрафи М., Миниатюры XVI века в списках произведений Джами из собраний СССР, М., [1966]; Персидские миниатюры XIV—XVII вв., вступит. ст. Ф. Акимушкина и А. А. Иванова, М., 1968; Луконин В. Г., Искусство Ирана, в кн.: Искусство древнего Востока, М., 1968 (Памятники мирового искусства); A survey of Persian art. From prehistoric times to the present, ed. A. U. Pope and Ph. Akcerman, v. 1—6, L.—N. Y.,1938—39; Gray R., La peinture persane, Genéve, 1961; Godard A., Ľart de ľIran, P., 1962; Ghirschman R., Parthes et Sassanides, Iran, P., 1962; Pope A. U., Persian architecture, L., 1965; Tadjvidi Akbar, Ľart moderne en Iran, Téhéran, 1967; Mazaheri A., Les trésors de ľIran, Genéve, 1970.
Б. В. Веймарн (средневековое изобразительное искусство), В. Л. Воронина (искусство древнего периода и архитектура 7—20 вв.), О. П. Галеркина (изобразительное искусство 20 в.).
XV. Музыка
Профессиональная (классическая) и народная музыка И. имеет многовековые традиции и существует в основном как монодическая. В её основе своеобразная ладовая система дестгахов – звукорядов из 24 звуков, включающих интервалы четверти и трёх четвертей тона. Дестгахи делятся на 7 основных (шур, махур, хумаюп, сегах, чехаргах, пава, раст) и ряд дополнительных. Их используют композиторы, являющиеся одновременно исполнителями, для сочинений мелодий. Широко распространены такие формы народной музыки, как теснифы (баллады), теране (местные напевы), касыды (оды), газели (лирические песни). Популярны макамы – вокально-инструментальные сюиты, включающие несколько частей в определённом ладе с разнообразным варьированием темпа и ритмики. Среди народных музыкальных инструментов: саз, тар (струнно-щипковые), кеманча (струнно-смычковый), карнай, зурна (духовые), зарб (ударный).
Сведений о музыке древнего И. почти не сохранилось; вместе с тем музыкальные инструменты, а также эстетические теории, обобщающие и оценивающие различные явления музыки, указывают на связь музыкальной культуры И. с музыкальными традициями Месопотамии (одного из древнейших очагов мировой цивилизации). После завоевания И. арабами на его музыку оказала влияние арабо-мусульманская культура; в свою очередь арабы восприняли многие элементы персидской музыки (см. Арабская культура, раздел Музыка). С 9 в. начинается расцвет придворного искусства, в народе приобретают популярность мутребы (певцы-танцоры). Развитие получает теория музыки.
Широкую известность снискал теоретик музыки, композитор и исполнитель Урмави (13 в.). Начиная с 15 в. существуют свидетельства о музыкальной нотации.
Со 2-й половины 19 в. на иранскую музыку начинает оказывать влияние европейская, в Тегеране при Имперском колледже была основана музыкальная школа европейского типа. В 20-х гг. 20 в. композитор, исполнитель-виртуоз на таре, профессор Тегеранского университета Али Наги Вазири положил начало обучения национальной музыке, записал на ноты дестгахи, издал учебник теории музыки, открыл в Тегеране музыкальную школу, в которой обучались первые профессиональные музыканты И. В начале 30-х гг. открыты Высшая музыкальная школа в Тегеране (с конца 40-х гг. – консерватория), много частных музыкальных школ. Среди иранских композиторов и музыковедов – Абдулхасан Себа, Али Наги Вазири, Р. Халеги, Ф. Ферзане, Х. Сенджари, А. М. Рашиди, Х. Оставар, А. Пажман; исполнителей и артистов оперы и балета – Ф. Себа, Ф. Панах, Т. Ашот, С. Таджбахш, Х. Саршар, Т. Никджу, М. Вахили, А. Мелкониан, М. Чхари, Парси, Э. Резаи, Ф. Афиатпур.
В И. работают: Театр оперы и балета им. Рудаки (1967, Тегеран), балетная труппа Телевидения, Филармония (основана 1953), два симфонических оркестра, консерватории, школы балетного искусства в различных городах. С 1968 в Ширазе проводятся национальные фестивали искусств.
Лит.: Иностранцев К. А., Сасанидские этюды, СПБ, 1909; Бертельс Е. Э., Теория музыки в современной Персии, в сборнике: Музыкальная этнография, Л., 1926; Беляев В., Персидские теснифы, М., 1964.
Л. Г. Григорьев.
XVI. Драматический театр
Истоки театра И. в старинных обрядах. Сохранились сведения о древнем театре базигер (напоминающем средневековых жонглёров или скоморохов); известно было искусство пантомимы, теневого театра и театра кукол. Устраивались представления масок, обрядовые зрелища – саде. В 10 в. получила развитие мистерия, которая входила в религиозный обряд шахсей-вахсей. В 17—18 вв. появились записи мистерий, положившие начало одному из видов персидской трагедии – тазийе. До 30-х гг. 20 в. существовали бродячие актёры – масхаребазы. В 1890 был создан придворный театр при политехнической школе в Тегеране. В начале 20 в. было образовано театральное акционерное общество «Фар-ханг» («Культура»), в 1911—12 – Национальный театр, в 1917 – театр Иранская комедия, использовавший опыт европейского театра. В создании этих театров участвовал актёр Сейед Али Наср. С 1929 появились женщины-актрисы (до этого все роли исполняли мужчины). В 1932 первый театральный художник С. Керманшахи организовал Театр-студию в Тегеране, которая стала центром передового театрального искусства И. Репертуар театра 30—40-х гг. составляли мелодрамы, переделки западноевропейской драматургии. В 1945—49 в Тегеране работал театр «Фирдоуси», где ведущим актёром и режиссёром был Абд оль-Хосейн Нушин, ставивший в этом театре пьесы прогрессивных драматургов и подвергавшийся за это преследованиям и репрессиям. С конца 40-х гг. театр И. переживает кризис (отсутствие постоянного финансирования, театральных помещений, профессиональных актёров). Подъём иранского театра относится к началу 60-х гг. В 1963 в Тегеране создана драматическая студия, готовящая профессиональных актёров. Появляются постоянные труппы: «Театр сегодня» (руководитель М. Джаффари), Национальная труппа (руководитель М. Джеванмерд) и труппа при министерстве искусства и культуры. Среди известных актёров: Мостафа и Махин Оскуйи, Мохаммед Али Кешаварз, Рохмсдднн Хосрови, Джафар Вали, Амир Шерван. В 1968—69 в новом театральном зале «Талар музе» были поставлены произведения русской и советской драматургии (А. Н. Островский, М. Горький, А. Н. Арбузов), а также пьесы Б. Брехта и других западноевропейских драматургов. В Тегеране работают также театры «25-го шахривара», «Касра», «Наср», «Джамейе Барбод», в Мешхеде – Национальный театр, в Исфахане – «Сепахан», в Хамадапе – «Буали», и др. Ежегодно в Ширазе проводится театральный фестиваль (с 1968). В Тегеране издаётся журнал «Меджелейе театр» («Театральный журнал» с 1958; в 1952—58 называется «Театр»).
Лит.: Кримський А. Е., Перський театр, Kiїв, 1925; Бейзайи Б., Немайеш дар Иран (Театр в Иране), Тегеран, 1965; Rezvani М., Le théâtre et la danse en Iran, P., 1962.
Х. А. Чорекчян.
XVII. Кино
К 1930 в И. снят первый игровой фильм – фарс «Аби Раби» (режиссёр Эханиян). В 1934 выпущен звуковой фильм «Дочь лора» (поставлен в Индии). До 40-х гг. на экранах демонстрировались преимущественно иностранные фильмы. В 1946 в Тегеране организована первая киностудия «Митра-фильм»; поставленные здесь фильмы положили начало регулярному кинопроизводству. Лучшая картина 50-х гг. «Портовый вор» (1954 режиссёр А Ширази) создана под влиянием итальянского неореализма. В 60 – начале 70-х гг ставятся фильмы на мифологические и исторические сюжеты, музыкальные комедии, мелодрамы. Среди фильмов: «Мазандаранский тигр» (режиссёр С. Хачикян), «Берег ожидания» (режиссёр С. Ясеми). С 1955 в Тегеране проводятся международные, с 1964 – национальные кинофестивали. В 1964 учрежден Высший совет кинематографии для содействия выпуску учебных фильмов и для контроля над национальной кинопродукцией. Значительный вклад в развитие кинематографии внесли режиссёры: И. Кушан, М. Мисагие, Мохтасем, М. Мохсени, С. Ясеми, Ш. Рафия С. Хачикян и др. В кино снимаются актёры: Восуги, Фардин, Арман, Жале, Шива, Шохла, Делькеш, Садр и др. Среди производственных киностудий (1971): «Патс-фильм», «Асия-фильм», «Асре-Телаи», «Мисагие», «Караван». Издаются журналы: «Фильм ва хонар» (с 1965), «Сетарейе синема» (с 1965). Выпускается (1971) свыше 100 художественных кинокартин. Работает (1971) около 500 кинотеатров.
Государство сефевидов в 16 – начале 18 вв.
Эоловые формы рельефа в пустыне Деште-Лут.
Здание Государственного банка в Тегеране. 1925.
Сбор чайного листа (остан Гилян).
Соборная мечеть в Йезде. 1324—64. Интерьер с видом на михраб (1375).
Основные районы и центры антиимпериалистического, демократического и рабочего движения в Иране в 1945—1953 гг.
Южно-Каспийская низменность близ Бабольсера.
Мечеть Тарик-хане в Дагмане. 8 в.
Фаянсовая чаша из Саве с росписью «минаи». 1187. Естественноисторический музей Лос-Анджелес.
Портрет Фехт-Али-шаха. 1-я пол. 19 в. Музей искусства народов Востока, Москва.
Основные районы и центры национально-освободительного и демократического движения в Иране в 1918—1922 гг.
«Луристанская бронза». 12 – 8 вв. до н. э.
Плотина на реке Кередж.
Персеполь. Дворец Дария. 5—4 вв. до н. э.
Металлургический завод близ Исфахана.
Кубок из электра (сплав золота и серебра). Начало 1-го тыс. до н. э. Лувр. Париж.
Вулкан Демавенд.
Дворец Али-Капу в Исфахане. Начало 17 в.
Мавзолей в Гомбеде-Кабусе близ Горгана. 1006.
Рельеф из Ахеменидского дворца в Сузах. Майолика. 5 в. до н. э. Лувр. Париж.
Зодчий Али-Шах. Мавзолей Ольджейту-Ходабенде в Сольтание. 1305—13.
Шахская мечеть в Исфахане. 1590—1640. Сталактиты портала. 1615.
Мозаика пола из айвана дворца в Бишапуре. 3 в.
Флаг государственный. Иран.
Нефтехимический комплекс в Бендер-Шахпуре.
Битва между войском турецкого султана Селима I и кызылбашским ополчением иранского шаха Исмаила 23 августа 1514 в Чалдыранской долине. Картина во дворце Чехель-Сотун в Исфахане.
Ахмед Исфандиари. «Формы предметов». 1960.
Керамический зооморфный сосуд из Суз. 7 в. до н. э. Археологический музей. Тегеран.
Улица Техте-Джемшид в Тегеране.
Х. Сейхун. Гробница Омара Хайяма в Нишапуре. 1963.
Лагерь бахтиарских племён под Исфаханом во время Иранской революции 1905 – 11. Май – июнь 1909.
Один из жилых кварталов Исфахана.
Ручка сосуда в виде крылатого козла, стоящего на голове сатира. Бронза с позолотой. Ахеменидский период. Лувр. Париж.
Золотой ритон из Хамадана. 5 в. до н. э. Археологический музей. Тегеран.
Капитель колонны из дворца в Сузах. 5 – 4 вв. до н. э. Лувр. Париж.
Минарет в Дагмане 1026—29.
Стены Шираза. Сер. 18 в.
Дженгелийцы. 1920.
Голова мужчины. Известняк. 1—3 вв. Найдена в Сузах. Лувр. Париж.
Шёлковая ткань с изображением всадника и пленника. 16 в. Музей искусства народов Востока, Москва.
Серебряная чаша с изображением Шапура II, охотящегося на львов. 4 в. Эрмитаж. Ленинград.
Медная чаша с инкрустацией серебром. Нач. 13 в. Музей искусства. Кливленд.
Сасанидский наскальный рельеф в некрополе Накши-Рустем с изображением инвестуры Ардашира I. 2-я четв. 3 в.
Иран, экономическая карта.
Миниатюра рукописи «Семь корон» Джами. Мешхед. Между 1556—65. Галерея искусства Фрир. Вашингтон.
Соборная мечеть в Исфахане. Юго-западный айван. 12 в. Перестройка и облицовка портала – 1475.
Лейли Матин Дафтари. «Женщина с ребёнком». 1966.
Хушенг Пезешк-Ния. «Семья». Гравюра на дереве. 20 в.
Дорога из Горгана в Шахруд в горах на севере страны.
Персеполь. Крылатые быки у входа в пропилеи Ксеркса 5—4 вв. до н. э.
Государственный герб Ирана.
Гробница Дария в некрополе Накши-Рустем. 5 в. до н. э.
Фаянсовый кувшин с росписью люстром. Конец 12 в. Музей искусства народов Востока, Москва.
Атласная ткань. 16 в.
Реза Аббаси. Портрет старика. 1-я пол. 17 в. Музей искусства народов Востока, Москва.
«Борьба Бахрама Чубина со львом Каппи». Миниатюра рукописи «Шахнаме» Фирдоуси. Ширазская школа. 1333. Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Ленинград.
Машиностроительный завод в Эраке.
Мечеть Лотфоллы в Исфахане. 1603—18.
Шёлковая ткань с металлическими нитями. 17 в. Кливлендский музей искусства.
Фаянсовый сосуд в виде птицы с женской головой. Рей 13 в. Музей искусства народов Востока, Москва.
Блюдо с люстровой росписью. 11 – 12 вв. Музей искусства ислама. Берлин-Далем.
Резная стуковая панель из Саве. 12—13 вв. Бостонский музей изящных искусств.
М. Фороуги, Х. Гиаи. Здание парламента в Тегеране. 1959.
Х. Сейхун. Кинотеатр «Азия» в Тегеране. 20 в.
Иранистика
Ирани'стика, комплекс гуманитарных наук, изучающих историю, экономику, языки, памятники письменности, материальную и духовную культуру ираноязычных народов. И. сложилась как наука в 19 в. В 20 в. в связи с выделением из И. в самостоятельные дисциплины осетиноведения, курдоведения, афганистики, таджиковедения под ней понимается, с одной стороны, изучение собственно Ирана, с другой – изучение языков, памятников письменности (иранская филология) и древней истории ираноязычных народов.
Ценными источниками для И. наряду с эпиграфическими памятниками явились труды по истории и культуре ираноязычных народов, созданных ещё в древности и раннем средневековье ими самими и представителями других народов. Возникновение И. в Западной Европе стимулировалось прежде всего развитием торговых и дипломатических отношений европейских стран с Ираном, Средней Азией, Индией, частично и практическими задачами миссионерской деятельности. В 13—14вв. появились первые описания путешествий Дж. Карпини, В. Рубрука, Марко Поло, Г. де Клавихо и др., позже – итальянского путешественника Пьетро делла Валле, французского – Ж. Тавернье, Ж. Шардена, Р. дю Мана, немецкого – А. Олеария, Э. Кемпфера и др.; в 17 – 1-й половине 18 вв. – первые переводы сочинений иранских классиков (Г. Гентий, Голландия), грамматика (Луи де Дьё, Франция), словари (Якоб Голиус, Голландия, и др.), переводы исторических источников и исторические исследования (Т. Хайд, Великобритания; Б д’Эрбело, Мами-Клерак, Франция). Всё это создало предпосылки для складывания И. Исследования «Авесты» (перевод на французский язык опубликовал в 1771 французский учёный и путешественник А. Анкетиль-Дюперрон), расшифровка древнеперсидской клинописи (немецкий учёный Г. Ф. Гротефенд, английский – Г. Роулинсон), труды по древнеиранским языкам и классической поэзии, издания текстов и переводов с языка фарси (английский востоковед У. Джонс, датский – Р. Раск, французский – Э. Бюрнуф и др.) способствовали оформлению И. как науки. Благодаря трудам учёных Великобритании (Ф. Глэдвин, У. Оузли, К. Эллиот, Дж. Гилкрист), Франции (С. де Саси, Ж. Моль, Э. Катрмер), Австро-Венгрии (Й. Гаммер-Пургшталь), Германии (Ф. Розенцвейг, И. Вуллерс, Ф. Рюккерт, И. Г. Л. Козегартен)и др. лучшие произведения классической поэзии на персидском языке вошли к середине 19 в. в мировую литературу. Труды по древнеиранским языкам сыграли значительную роль в создании сравнительного языкознания. Большинство работ по истории было написано на основе сравнительно-исторического метода и филологического анализа. Наиболее обстоятельные работы по истории Ирана принадлежат Дж. Малькольму, Р. Уотсону (Великобритания) и Ж. А. Гобино (Франция). Сведения о социально-экономическом положении Ирана содержались преимущественно в трудах путешественников и дипломатов: Дж. Мориера и Дж. Фрейзера (Великобритания), О. Блау (Германия), А. Вамбери (Австро-Венгрия) и др.
Успехи И. в 19 в. были связаны с общим развитием гуманитарных наук в Европе и усилением внимания европейцев к странам Востока в связи с активизацией колониальной политики. Для 2-й половины 19 – начала 20 вв. характерны расширение диапазона иранистических исследований и начавшаяся дифференциация отдельных отраслей И. Растет число изучаемых языков (открыты памятники на ранее неизвестных иранских языках – согдийском, парфянском, хотано-сакском, а позже на хорезмийском и бактрийском) и диалектов; разрабатываются историческая география, манихеистика, новая история, этнография; развиваются палеография, эпиграфика, нумизматика. Публикуются каталоги рукописей (К. Рьё – Великобритания; Э. Блоше – Франция; Х. Эте, В. Перч – Германия, и др.). Наиболее значительный вклад в изучение иранских языков, литературы, идеологии и культуры ираноязычных народов, археологию внесли немецкие учёные Ф. Андреас, Х. Бартоломе, Х. Эте, П. Хорн, Ф. Юсти, Т. Т. Нёльдеке, В. Гейгер, М. Маркварт, Ф. Зарре; венгерский – И. Гольдциер, английский – Э. Браун, Э. Вест, Р. Николсон; итальянский– Дж. Пицци; французские – Дж. Дармстетер, К. Барбье де Мейнар, Ж. де Морган, К. Юар; чешский – В. Томашек, и др. Итоги развития И. к началу 20 в. систематизированы в энциклопедическом труде «Основы иранской филологии» («Grundriss der iranischen Philologie», Bd 1—2, 1895—1904), в иранистических статьях «Энциклопедии ислама», в работах Э. Брауна по истории литературы Ирана.
И. в Европе и США в 20 в. характеризуется ростом интереса к социально-экономическим и современным проблемам. По древней истории и культуре Ирана и древнеиранским языкам наиболее значительны труды немецких учёных (Э. Херцфельд и др.), учёных из США (Дж. Камерон, Р. Кент, В. Хеннинг, А. Поуп), Великобритании (Э. Денисон-Росс, Х. Бейли, И. Гершевич), Франции (Э. Бенвенист, Ж. Лазар, А. Годар, Р.Гиршман), Швеции (Х. С. Нюберг), Норвегии (Г. Моргенстьерне) и др. Исследования по иранскому средневековью и издания источников дали: французский учёный А. Массе; бельгийский – Г. Корбен; английский – Л. Локкарт, А. Арберри; немецкий – Х. Риттер, Б. Шпулер, В. Хинц (ФРГ); датский – А. Кристенсен, И. П. Асмусен; американский – Н. Кедди и др.; по социально-экономическим вопросам – английские ученые А. К. Лэмбтон, Л. Элвелл-Саттон и др. Наиболее полную библиографию исторических источников и литературных произведений на языке фарси составил английский ученый Х. Стори.
В Иране истоки И. восходят к историческим хроникам и тезкире, составлявшимся вплоть до 19 в. С 20 в. в иранской историографии и филологии утверждаются современные критические методы исследования (начиная с М. Казвини). Специалисты по древности (И. Пур-Давуд, Х. Пирния, С. Кийа, А. Сами и др.) и по истории культуры и литературы (А. Таги-заде, С. Нафиси, Ф. Бади аз-Заман, Парвиз Натель Ханлари, А. Зарренкуб, М. Минови, Р. Хомаюн-Фаррох и др.), придерживаясь историческо-филологического метода исследования, издали исторические памятники, занимаются текстологией, политической историей. В Иране опубликованы библиографии по И. (И. Афшар, Э. Яр Шатер, Ш. Шефа и др.), каталоги (М. Данеш-Пежух, Т. Тафаззоли и др.) и различные словари (особенно энциклопедические словари А. Деххода, М. Моина и др.). Новая история освещается в трудах А. Кесрави, А. Эгбаля, Ф. Адамията; новейшая – в работах Али Азери, Мохаммеда Таги Бехара, Х. Макки и др. Во многих трудах заметна антиколониалистская направленность исследований. Зарождение марксистской историографии в Иране связано с именами Т. Эрани, П. Шада, И. Искендери и др. В 1968 здесь состоялся конгресс по искусству и археологии Ирана, в 1970 – первый национальный конгресс по И.
Индия – один из центров авестологии, пехлевистики (Э. и Б. Анклессария, И. Моди, П. Санджана, Дж. Унвала и др.), издания средневековых памятников на персидском языке и исследований по средневековой истории и истории персидской литературы (Шибли Нумани, М. Сиддики, С. Хусейн, М. Исхак, В. Иванов и др.). В Пакистане издаются исторические хроники и исследования по средневековой истории и истории ислама (М. Шафи, М. Экбал и др.). В Турции сложилась традиция издания и комментирования классической персидской поэзии (А. Атеш, А. Карахан), изучения средневековой истории Ирана (Ш. Гюналтай, Н. Узлук), ирано-турецких отношений (Э. З. Карал). В Афганистане успешно развивается изучение исторических памятников (А. Кохзад, М. Жобаль и др.) и языка (А. Фархади и др.). Появились исследовательские работы по И. в Египте, Ираке, Японии.
В России И. делала первые шаги в 1-й половине 19 в. (А. В. Болдырев, О. И. Сенковский, А. И. Ходзько). Активизация политики царской России в Иране в 19 в. вызвала появление многочисленных описаний Ирана, сделанных русскими дипломатами и военными чиновниками, а также представителями торгово-промышленных кругов. Ценны описания научных путешествий Н. В. Ханыкова, Н. Зарудного и др. Началась разработка истории Ирана и сопредельных стран на основании первоисточников (И. Н. Березин, А. К. Казем-Бек, Б. А. Дорн, В. В. Григорьев, В. В. Вельяминов-Зернов, Н. И. Веселовский). Особенно значительные труды были созданы В. В. Бартольдом, который стал разрабатывать социально-экономические вопросы, А. Е. Крымским, К. А. Иностранцевым и др. Иран 19 в. изучали В. Р. Розен, А. Г. Туманский, Л. Ф. Тигранов и др. Большинство иранистов занималось изучением иранских языков и литературы (В. Ф. Миллер, К. Г. Залеман, Ф. Е. Корш, В. А. Жуковский).
Основы советской И. были заложены исследованиями учёных-марксистов, занимавшихся преимущественно современностью (М. П. Павлович, А. С. Султанзаде, С. Пастухов, В. Осетров, В. Тардов и др.), и иранистов старшего поколения. Подготовка иранистов осуществлялась в Москве, Ленинграде, а также в союзных республиках Советского Востока. Наибольших успехов советская И. достигла в 50—70-е гг. Труды по древней истории Ирана были созданы В. В. Струве, М. М. и И. М. Дьяконовыми, И. Г. Алиевым, М. А. Дандамаевым, В. Г. Лукониным; по средневековью – Б. Г. Гафуровым, Н. В. Пигулевской, А. Ю. Якубовским, Б. Н. Заходером, И. П. Петрушевским, А. А. Семеновым, А. А. Али-заде, М. А. Беленицким, С. А. Азимджановой, А. Д. Папазяном, В. Н. Габашвили, С. Путуридзе и др.; по новой истории и политике европейских держав в Иране – Р. А. Иоаннисяном, З. З. Абдуллаевым и др. Большое внимание уделяется истории и социально-экономическим проблемам Ирана в 20 в., советско-иранским отношениям, истории национально-освободительного движения, разоблачению политики империалистических держав в Иране (М. С. Иванов, Х. А. Атаев, С. Л. Агаев и др.). Изданы учебники для вузов и очерки по истории Ирана.
Выделилась в самостоятельную отрасль и достигла большого развития иранская филология: лингвистика и составление словарей (А. А. Фрейман, М. С. Андреев, И. И. Зарубин, Б. В. Миллер, Г. С. Ахвледиани, В. И. Абаев, М. Н. Боголюбов, К. К. Курдоев, В. С. Расторгуева, В. С. Соколова, В. А. Лившиц, И. М. Оранский, Л. С. Пейсиков и др.), литературоведение и текстология (С. Айни, Е. Э. Бертельс, И. С. Брагинский, А. Н. Болдырев, А. К. Аренде, А. М. Мирзоев, Д. С. Комиссаров и др.). Периодически (с 1961) в Советском Союзе проводятся научные сессии по иранской филологии.
Советскими и иранскими учёными проводится работа по изданию в Иране (с 1969) критических текстов классической персидской литературы («Шахнаме» и др.). Большое значение для И. имеют литературоведческие, исторические и археологические исследования, осуществляющиеся в республиках Средней Азии и Закавказья. Изданы каталоги иранских рукописей крупнейших книгохранилищ Ленинграда, Ташкента, Душанбе, Баку и др.
Марксистская И. развивается в зарубежных социалистических странах, особенно в Чехословакии (Я. Рыпка, О. Клима, Ф. Тауэр, И. Бечка и др.), в Венгрии (И. Харматта, Ж. Телегди и др.), в ГДР (Х. Юнкерс, В. Зундерман и др.) и Польше (С. Махальский и др.).
Проводятся международные мероприятия по И.: с 1931 международные конгрессы по иранскому искусству и археологии (3-й конгресс в 1935 в Ленинграде); по линии ЮНЕСКО – международный конгресс по кушанской проблеме (1967, Душанбе); симпозиум по искусству эпохи Тимуридов (1969, Самарканд); международный симпозиум по персоязычной поэзии (1967, Душанбе); международные конгрессы иранистов: 1-й в 1966 в Тегеране, 2-й в 1971 в Риме. В них принимали участие и советские иранисты. Издаётся (с 1957) «Корпус иранских надписей» («Corpus inscriptionum iranicorum»), начата подготовка «Атласа иранских языков».
Проблемы И. разрабатываются в Институте востоковедения в Москве и его ленинградском отделении, в институтах этнографии, философии, мировой экономики и международных отношений, мировой литературы, языкознания АН СССР; в востоковедных институтах Узбекистана, Азербайджана, Грузии, Армении, Таджикистана, Туркмении, в институте стран Азии и Африки при МГУ, на восточном факультете ЛГУ, в университетах Баку, Ташкента, Тбилиси, Еревана, Душанбе, Ашхабада, Казани. Проблемы современной И. освещаются в журналах «Народы Азии и Африки», «Азия и Африка сегодня» и некоторых других периодических изданиях.
В Иране И. занимается Высший (шахский) научный совет, Академия языка и литературы (Фархангестан), Исследовательский фонд культуры Ирана (Бонйаде фарханге Иран), университеты, музеи и др. научные учреждения. В других странах Востока – университеты Кабула, Стамбула, Анкары, Дели, Историческое общество в Афганистане, Турецкое историческое общество, Азиатское общество в Бомбее и Калькутте. В зарубежных странах Европы – университеты Кембриджа, Парижа, Берлина, Рима, Праги, Варшавы, Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета (Великобритания), Франко-иранский институт (Париж, Шираз), Институт восточных штудий (Италия), Индо-иранский институт (Норвегия), Институт Иранских и кавказских языков (ГДР), Семинар по индологии и иранистике (ФРГ), в США И. разрабатывается в Мичиганском, Калифорнийском, Гарвардском, Колумбийском и др. университетах. Полный перечень научных центров, занимающихся востоковедением, в том числе И., приведён в кн.: «An international directory of institutes and societies interested in the Middle East», Amst., 1962. Основные периодические издания (кроме общевостоковедческой периодики): «Намейе Фархангестан» («Известия Академии наук»), Тегеран, с 1943; «Рахнемайе кетаб» («Путеводитель по книгам»), Тегеран, с 1958; «Фарханге Иран замин» («Культура Ирана»), Тегеран, с 1953; «Ариана» (Кабул, с 1942, на языке фарси); «Indo-Iranica» (Calcutta, с 1946); «Iranica Antiqva» (Leiden, с 1961); «Indo-iranian Journal» (’s-Gravenhage, с 1957); «Zeitschrift für Indologie und Iranistik» (Lpz., 1922—36). Об изучении истории, культуры, литературы и языков ираноязычных народов см. также в статьях Афганистан, Иран, Таджикская ССР.
Лит.: Бартольд В. В., История изучения Востока в Европе и в России, 2 изд., Л., 1925; Оранский И. М., Введение в иранскую филологию, М., 1960; Очерки по истории изучения иранских языков, М., 1962; Брагинский И. С., Из истории иранистики, в сборнике: Иран, М., 1971; Стори Ч. А., Персидская литература. Био-библиографический обзор, пер. с англ., ч. 1, М., 1972; Шафа Ш. Джахане ираншенаси (Мир иранистики), 2 изд., Тегеран, [1970]; Ханлари Парвиз Нател, Назарн бе моталаате ирани (Обзор исследований по иранистике), «Сохан», Тегеран, 1970, №3; Arberry А., British contributions to Persian studies, L., 1942; Gabriel A., Die Efrorschung Persiens, W., 1952.
И. С. Брагинский, Н. А. Кузнецова, Л. М. Кулагина.
