Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ДУ)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)
Дуррес
Ду'ррес (Durrёsi), город в Албании, на берегу залива Дуррес Адриатического моря. 53,2 тыс. жителей (1967). Главный порт страны. Железной дорогой связан со столицей – г. Тирана и промышленными центрами Эльбасан и Лячи. Узел шоссейных дорог. Судостроение, металлообработка, пищевая, табачная, кожевенная, резиновая промышленность. База морского рыболовства и рыбной промышленности. Туристский центр и приморский климатический курорт. Зима тёплая влажная (средняя температура января 5°С), лето тёплое, сухое (средняя температура июля около 25°С); осадков 1100—1800 мм в год. Лечение больных с заболеваниями органов дыхания нетуберкулёзного характера, с функциональными расстройствами нервной системы, вторичными анемиями и др.
Д. основан под названием Эпидамн около 627 до н. э. керкирянами и коринфянами. В 229 до н. э. был осаждён иллирийцами, но тут же взят римлянами, переименовавшими его в Диррахий. Расположенный против Брундизия (гавань на Ю. Италии), Д. в римскую эпоху был узловым пунктом коммуникаций между Италией и Грецией. От Д. шла важная сухопутная дорога к Салоникам – Виа Эгнация (Via Egnatia). Служил базой римских войск на Балканах. Под Д. в 48 до н. э. Помпей нанёс поражение войскам Цезаря. В 314 разрушен в результате землетрясения, но вновь отстроен и процветал как главный центр римской провинции Новый Эпир. С 1-й половины 9 в. Д. – центр византийской фемы. Около 989 был завоёван болгарским царём Самуилом. В 1005 Д. был завоёван византийскими войсками и после падения так называемого Первого болгарского царства вошёл в состав Византии. В 1081 и 1185 был захвачен на короткий срок норманнами. В 1205 в Д. утвердились венецианцы. В 1213 на Д. распространилась власть Эпирского царства. В 1272—1336 Д. принадлежал Неаполитанскому королевству, в 1336—92 – Сербии, с 1392 – Венеции. В 1501 захвачен турками. В 1912—20 столица освобождённой от турецкого ига Албании, а затем – центр префектуры. В 1915 оккупирован итальянскими, в 1916—18 австро-венгерскими войсками. В 1939 захвачен фашистской Италией. Освобождён народно-освободительной армией Албании в 1944.
Лит.: Casson St., Macedonia, Thrace and Illyria..., Oxf., 1926; Historia e shqipёrisе, v. 1—2, Tiranë, 1959—65.
Н. Д. Смирнова.
Дуррути Буэнавентура
Дурру'ти (Durruti) Буэнавентура (1896 – 20.11.1936), деятель испанского рабочего движения. Рабочий-металлист. После 1920 видный лидер испанских анархистов, руководитель их боевой организации. Пользовался большой популярностью среди рабочих. Неоднократно приговаривался к смертной казни. 19—20 июля 1936 Д. принял участие в разгроме фашистского мятежа в Барселоне, затем командовал одной из колонн на Арагонском фронте. В первые месяцы гражданской войны 1936—39 возглавил революционные элементы анархо-синдикалистов, выступал за единство рабочего движения, за создание регулярной армии. В ноябре 1936 принял участие в обороне Мадрида в качестве командира колонны анархистов Каталонии. Был тайно убит из-за угла в расположении своей колонны на Мадридском фронте.
Дурукули
Дуруку'ли, род широконосых обезьян; то же, что мирикини.
Дурун
Дуру'н, Коу, Бахарден, подземное озеро в предгорьях Копетдага. Расположено в одноимённой глубокой пещере. Площадь около 3 тыс. м2. Глубина до 13 м. Вода озера с сильным запахом сероводорода, имеет температуру 35—37°С.
Дур-Шаррукин
Дур-Шарруки'н, ассирийский город, построенный царём Саргоном II в 713—707 до н. э.; вероятно, в начале 7 в. до н. э. оставлен ассирийцами. Ныне городище Хорсабад в Ираке. Раскопками 40-х гг. 19 в. (П. Э. Ботта, Франция) и 30-х гг. 20 в. (Г. Лоуд, США) установлено, что Д. – прямоугольный в плане, был окружён стенами с 8 укреплёнными воротами. В сооружённой на искусственной высокой (до 14 м) платформе цитадели находились царский дворец (около 200 помещений, украшенных рельефами с изображениями эпизодов военных походов Саргона II, придворного быта и др., и 30 внутренних дворов), храмы, дворцы знати, зиккурат и др. Найдены колоссальные скульптуры крылатых быков с человеческими головами, а также рельефные изображения ассирийских эпических героев Гильгамеша и Энкиду (конец 8 в. до н. э.).
Лит.: Флиттнер Н. Д., Культура и искусство Двуречья и соседних стран, М.—Л., 1958; Loud G., Khorsabad, pt. 1—2, Camb., 1937—39.
Дур-Шаррукин. Фигура крылатого быка с головой человека из дворца Саргона II. Известняк. 722—705 до н. э. Лувр. Париж.
Дурылин Сергей Николаевич
Дуры'лин Сергей Николаевич (псевдоним – С. Северный, С. Раевский, Н. Кутанов, Д. Николаев и др.) [14(26).9.1877, Москва, – 14.12.1954, там же], советский литературовед, искусствовед, историк театра и критик, доктор филологических наук (1943), профессор (1945). Окончил Археологический институт (1914). Вёл педагогическую работу. Автор многочисленных работ по истории русского театра, по истории живописи. Ему принадлежат также исследования по русской литературе. Главная тема трудов Д. – развитие и утверждение реализма в русском искусстве. Награждён орденом Трудового Красного Знамени и медалями.
Соч.: Репин и Гаршин, М., 1926; Островский на сцене Малого театра, Л.—М., 1938; Мастера советского театра в пьесах А. Н. Островского, М., 1939; А. Н. Островский. Очерк жизни и творчества, М.—Л., 1949; Пушкин на сцене, М., 1951; П. М. Садовский. Жизнь и творчество, М., 1950; М. Н. Ермолова (1853—1928). Очерк жизни и творчества, М., 1953.
Дурян Петрос
Дуря'н Петрос [20.5(1.6).1852, Константинополь, – 21.1(2.2).1872, там же], армянский поэт и драматург. Родился в семье кузнеца. Жил в нищете, умер от туберкулёза. Автор исторических трагедий, насыщенных пафосом национально-освободительной борьбы («Чёрные земли», 1868; «Арташес Миродержец», 1869; «Падение династии Аршакидов», 1870; «Взятие Ани, столицы Армении», 1871, и др.), и социальной драмы из современной жизни «Театр, или Отверженные» (1871). В проникновенных песнях Д. выразил любовь к родному народу. Его стихи переведены на русский, французский, английский, немецкий, итальянский и др. языки.
Соч.: в рус. пер. – Поэзия Армении, под ред. В. Брюсова, М., 1916; Антология армянской поэзии, М., 1940.
Лит.: Ганаланян О. Т., Очерки армянской литературы XIX—XX в., Ер., 1957.
Дусен
Дусе'н, разновидность низкой яблони, используемая в качестве подвоя.
Дусетос
Ду'сетос, город (с 1950) в Зарасайском районе Литовской ССР, на берегу озера Сартай, в 25 км от ж.-д. станции Обяляй (на линии Даугавпилс—Шяуляй).
Дуссе-Алинь
Дуссе'-Али'нь, горный хребет в Хабаровском крае, северное продолжение Буреинского хребта. Водораздел рек Бурея, Селемджа и Амгунь. Высота 2325 м. Длина 150 км. Сложен метаморфизованными породами и гранитами. До 1300 м покрыт еловыми и лиственничными лесами, до 1500 м – кедровым стлаником, выше – горные тундры.
Дусти
Дусти', посёлок городского типа, центр Кумсангирского района Таджикской ССР. Расположен на Ю. республики, в междуречье Вахта и Пянджа. Ж.-д. станция в 160 км от Душанбе. 5 тыс. жителей (1970). Сыродельный завод; добыча нефти и газа.
Дусты
Ду'сты (от англ. dust – пыль), порошки (размер частиц 3—30 мкм), представляющие собой смесь пестицида с инертным наполнителем. Д. применяют в сельском хозяйстве для борьбы с различными вредителями, болезнями растений и сорняками.
Дутар
Дута'р (перс. дотар, от до – два и тар – струна), струнный щипковый музыкальный инструмент. Распространён в различных разновидностях во многих странах Востока. В СССР – у таджиков (дутор), туркмен, узбеков. Состоит из корпуса грушевидной формы, переходящего в длинную шейку с грифом, с 13—20 навязными, жильными ладами. Имеет 2 струны (шёлковые или кишечные). Настройка струн Д. – по квартам, иногда по квинтам. На основе народного Д. в Узбекистане сконструировано семейство оркестровых Д. (прима, альт, бас и контрабас), вошедшее в состав узбекского оркестра народных инструментов.
Дутов Александр Ильич
Ду'тов Александр Ильич [5(17).8.1879, станица Оренбургская, ныне Оренбургской области, – 7.3.1921, Суйдун, Китай], один из главарей казачьей контрреволюции на Урале, генерал-лейтенант (1919). Из дворян Оренбургского казачьего войска. Окончил Николаевское кавалерийское училище и Академию Генштаба (1908). Участник 1-й мировой войны 1914—18, помощник командира казачьего полка. После Февральской революции избран председателем Всероссийского союза казачьих войск и в июне 1917 возглавил контрреволюционный Всероссийский казачий съезд, был связан с корниловщиной. В сентябре 1917 избран председателем войскового правительства и войсковым атаманом Оренбургского казачьего войска. В ноябре 1917 поднял мятеж в Оренбурге против Советской власти (см. Дутова мятеж). В июне 1918 при помощи Чехословацкого корпуса Д. организовал борьбу за ликвидацию Советской власти на Урале. В 1918—19 командовал Отдельной Оренбургской армией в войсках Колчака. После их разгрома бежал в Китай, где был убит.
Дутова мятеж
Ду'това мяте'ж, контрреволюционный мятеж, поднятый атаманом Оренбургского казачьего войска и главой войскового правительства полковником А. И. Дутовым на Южном Урале в ноябре 1917 – апреле 1918. Дутов 1(14) ноября издал приказ, в котором объявил войну Советской власти. В ночь на 15(28) ноября белоказаки арестовали членов Оренбургского совета, разгромили ВРК, объявили мобилизацию казачества. К январю 1918 мятежники (около 7 тыс. чел.), поддержанные башкирскими и казахскими буржуазными националистами, захватили Оренбург, Троицк, Верхнеуральск, нарушили ж.-д. сообщение между центром Советской республики, Сибирью и Средней Азией. Руководство боевыми действиями против Д. м. было поручено чрезвычайному комиссару Оренбургской губернии и Тургайской области П. А. Кобозеву. Из Петрограда на Южный Урал был переброшен сводный Северный летучий отряд революционных солдат 17-го Сибирского полка и балтийских моряков под командованием мичмана С. Д. Павлова. На борьбу с мятежниками были направлены красногвардейские отряды Самары (В. К. Блюхер), Екатеринбурга (П. З. Ермаков), Перми (А. Л. Борчанинов), Уфы и др. городов Урала. Против Д. м. поднялась казачья беднота. 16(29) января дутовцам было нанесено серьёзное поражение под Каргалой, а 18(31) января революционные отряды с помощью восставших рабочих освободили Оренбург. Мятежники бежали в Верхнеуральск, где Дутов начал новую мобилизацию казачества. В феврале белоказаки вновь создали угрозу Оренбургу. В марте—апреле 1918 советские отряды под командованием Блюхера развернули наступление и разгромили дутовцев, которые бежали в Тургайские степи. Начавшийся в конце мая мятеж Чехословацкого корпуса активизировал силы контрреволюции на Южном Урале; 3 июля 1918 Дутов вторично захватил Оренбург. В ноябре 1918 его войска вошли в состав армии адмирала А. В. Колчака. После разгрома белогвардейских войск Колчака в конце 1919 остатки войск Дутова бежали в Семиречье, а оттуда в Китай (Синьцзян).
Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 35, с. 322, 325; т. 36, с. 460, т. 37, с. 28, 217, т. 50, с. 10; История гражданской войны в СССР, т. 3, М., 1957; Победа Октябрьской социалистической революции на Урале, Свердловск, 1967; Лисовский Н., Разгром дутовщины (1917—1919), М., 1964.
А. А. Спасский.
Дутьё
Дутьё в технике, подача воздуха или др. газов в промышленные теплотехнические агрегаты для обеспечения или интенсификации протекающих в них физико-химических процессов. Сжатие и подача газа осуществляются воздуходувками и компрессорами. Различают Д.: холодное – с подачей атмосферного воздуха; горячее – с предварительным нагревом воздуха до 1100—1200°С. В металлургии замена холодного Д. горячим повысила производительность печей. Д. с постоянным содержанием влаги, устраняющее отрицательное влияние колебаний влажности атмосферного воздуха на режим плавки, появилось в 40-х гг. 20 в. В начале 60-х гг. с целью интенсификации процесса плавки получило распространение Д., обогащённое кислородом. Наибольший расход Д. характерен для доменного производства, где количество газа, вдуваемого в печь, составляет в среднем 2 м3/мин на 1 м3 полезного объёма печи (в современную доменную печь подаётся 6000—7000 м3/мин газа под давлением 0,3—0,5 Мн/м2). Одновременная подача в доменную печь воздуха, обогащённого кислородом, и природного газа наряду с увеличением производительности печи уменьшает расход кокса. В конвертерном производстве применяется кислородное Д., подаваемое в конвертер сверху под давлением 0,9—1,5 Мн/м2 в количестве 300—800 м3/мин.
Дуумвиры
Дуумви'ры дуовиры (от лат. duo – два и vir – муж) два высших должностных лица в римских муниципиях и колониях. Избирались ежегодно и обладали полномочиями, аналогичными власти консулов в Риме.
Дуун Улав
Ду'ун (Duun) Улав (21.11.1876, Йоа, в Намсенфьорде, – 13.9.1939, Ботне), норвежский писатель. В 1904—27 учительствовал. Автор психологических романов «Марьяна» (1908), «Три друга» (1914), «Харальд» (1915), «Чистая совесть» (1916). В цикле романов «Жители Ювика» (т. 1—6, 1918—23) Д. рассказал историю одного крестьянского рода в Трённелаге. Язык книг Д. содержит элементы диалекта этого района Норвегии. Проблемы современной жизни поставлены в романе «Карл Великий» (1928).
Соч: Skrifter, bd 1—12, Oslo, [1948—49]; Skrifter i samling, bd 1—12, Oslo, 1957.
Лит.: Hanssen O., Juvik – verket av Olav Duun, Ung Noring, 1921; Haakonsen D., Olav Duun. En dikter om vаr egen tid, [Oslo], 1949; Sacteren A., Mennesket og samfunnet, Oslo, 1956.
Дух
Дух, философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Вопрос о соотношении Д. и материи есть основной вопрос философии. Утверждение первичности материи, производным от которой выступает Д., является материализмом; по словам Ф. Энгельса, дух есть «высший цвет» материи (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 20, с. 363). Признание первоначалом мира Д. является идеализмом, спиритуализмом. Идея Д., играющая центральную роль в идеалистических учениях, выступает как понятие (панлогизм), как субстанция (пантеизм), как личность (теизм, персоналистические концепции). В рационалистических философских системах Д. по существу отождествляется с мышлением, сознанием, в иррационализме в качестве моментов, определяющих сущность Д., рассматриваются его немыслительные аспекты – воля, чувство, воображение, интуиция и т.д.
Первоначально в Древней Греции понятие Д. (нус, логос, пневма и др.) мыслилось как тончайший субстрат с некоторыми признаками материи. Так, пневма означает «ветер» (у Фалеса, Эмпедокла), «воздух» (у Анаксимена и др.) и т.п. У Платона и Аристотеля нус (ум) становится важнейшим понятием – он является перводвигателем космоса и формообразующим началом, изливающим свои энергии в тёмную и бесформенную материю. Систематическую разработку понятие Д. получило в неоплатонизме, в частности у Плотина. В отличие от космологической, интеллектуалистической, безличностной трактовки Д. в античности, библейско-христианская традиция представляет Д. как прежде всего личностный абсолют и личную волю (бога), сотворившую из ничего мир и человека. В философии нового времени получает развитие рационалистическое понимание Д. как прежде всего разума, мышления (французский философ Р. Декарт, нидерландский философ Б. Спиноза, французские материалисты 18 в.). Интеллектуалистическую сторону Д. особенно разрабатывала немецкая классическая философия. Ф. Шеллинг представлял всю природу лишь как момент абсолютного Д.; Г. Гегель построил философию мирового Д., выражающего себя как система развивающихся логических категорий. В русле толкований Д. как целостности (романтизм) и иррационалистических трактовок Д. (Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, Э. Гартман и др.) развиваются интуитивистские (А. Бергсон, Н. Лосский) и экзистенциалистские интерпретации. Так, в экзистенциализме Д. противостоит разуму как ложному, убивающему личность началу; Д. – это прежде всего исходящая из подлинной экзистенции воля. Позитивистское течение мысли (неопозитивизм) вообще ликвидирует проблему Д. как метафизическую, т. е. стоящую вне сферы научного исследования.
В марксистской философии понятие Д. употребляется обычно как синоним сознания.
Духан
Духа'н (от араб. дуккан – лавка), кабачок, небольшой ресторан с продажей вин на Кавказе и на Ближнем Востоке.
Духан (город в Катаре)
Духа'н, город на З. Катара. Около 3 тыс. жителей. Шоссейной дорогой соединён с портами Умм-Саид и Доха. Центр главного района нефтедобычи страны, откуда нефть по трубопроводу поступает в порт Умм-Саид. В Д. – опреснитель морской воды, холодильник. 2 ТЭС.
Духи
Духи', спиртовые (или спирто-водные) растворы смесей душистых веществ – парфюмерных композиций и настоев, применяемые как ароматизирующее средство. Для приготовления парфюмерных композиций используется более 300 натуральных и синтетических душистых веществ, получаемых из растительного, животного и химического сырья. Вещества растительного происхождения – эфирные масла (паровой перегонки и экстрактные) применяются как самостоятельные душистые вещества (розовое, кориандровое, сандаловое), как сырьё для получения синтетических душистых веществ (кориандровое, сасафрасовое, анисовое), а также в виде настоев (листья пачули, семена кориандры, дубовый мох). Вещества животного происхождения (амбра, цибет, мускус) используются только в виде настоев.
В среднем в состав композиции входит от 15 до 60 и более различных душистых веществ. Кристаллические душистые вещества предварительно растворяют в одном из жидких труднолетучих компонентов. В зависимости от вида сырья процесс экстрагирования душистых веществ длится от нескольких часов до 1 года. Для более полного извлечения душистых веществ сырьё обрабатывают спиртом 2—3 раза. Собственно Д. готовят в герметически закрытых аппаратах или цистернах, снабжённых механическими мешалками или насосами, в некоторых аппаратах перемешивание ещё осуществляется барботерами (см. Барботирование). В состав некоторых сортов Д. после растворения композиции добавляют воду и небольшое количество водных растворов красителей. Нерастворимые в спирте белковые вещества, воски и др. примеси выпадают в осадок при растворении душистых веществ. Готовые Д. разливают во флаконы на вакуум-разливочных машинах. Все операции отделки флаконов (укупорка, этикетирование, проверка герметичности, упаковка) выполняются на автоматах или с помощью специальных приспособлений на конвейере.
Стойкость запаха Д. на хлопчатобумажной ткани должна быть не менее 30 ч. Д. обычно содержат 10—25% композиции, в состав некоторых Д. входит до 50% композиции. По характеру запаха Д. делятся на две группы: цветочные, имитирующие запах одного или нескольких цветов; духи, созданные фантазией парфюмеров. Д. могут иметь лёгкий нежный запах («Лирика», «Лель», «Эллада» и др.), сильный запах («Каменный цветок», «Чайка», «Ярославна» и др.). При хранении Д. следует защищать от действия солнечных лучей. Гарантийный срок хранения 12 мес с момента выпуска; для Д. группы «экстра» – 15 мес.
Духоборы
Духобо'ры («борцы за дух»), сектанты крайнего протестантского толка. Движение зародилось во 2-й половине 18 в. среди крестьян Воронежской, Тамбовской, Екатеринославской губернии и в Слободской Украине, где было распространено хлыстовство и куда, возможно, проникало учение одной из протестантских сект – квакеров. Д. полагали, что в мире извечно происходит борьба духовного (последователи Авеля) с плотским (последователи Каина). К последним относятся власти, неправедные судьи, богачи. Д. считали себя последователями Авеля, истинными людьми и избранным народом, который призван созидать мир на земле, осуществить братство в духе божьей правды. Руководитель Д., по их мнению, и есть Христос во плоти, сам избирающий себе преемника. При нём совет старейшин. Никаких обрядов Д. не признают, за исключением бракосочетания. У Д. существует много специальных псалмов, исполняемых на молитвенных собраниях.
В 1804, желая заселить южные окраины России, Александр I разрешил Д. поселиться на р. Молочная Мелитопольского уезда Таврической губернии. В 1841 они были переселены в Закавказье (Ахалкалакский уезд – так называемые Мокрые горы). К этому времени среди Д. обозначился раскол, завершившийся в 80-е гг. созданием большой и малой (зажиточной) партии. Последняя не выступала с социальным протестом, требовала карать тех, кто преступает волю царя. В 1898—1900 часть Д. была выселена в Канаду, где их общины продолжают существовать.
Лит.: Новицкий О., Духоборцы. Их история и вероучение, 2 изд., К., 1882; Бонч-Бруевич В. Д., Сектантство и старообрядчество в 1-й пол. XIX в., Избр. соч., т. 1, М., 1959; Клибанов А. И., История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX в. – 1917 г.), М., 1965.
А. И. Рогов.
