355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Большая Советская Энциклопедия » Большая Советская Энциклопедия (МУ) » Текст книги (страница 14)
Большая Советская Энциклопедия (МУ)
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 03:57

Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (МУ)"


Автор книги: Большая Советская Энциклопедия


Жанр:

   

Энциклопедии


сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 28 страниц)

Мунда языки

Му'нда языки', кол языки, одна из древнейших языковых групп Индии. Принадлежит к австроазиатской семье языков. Распространены на плато Чхота-Нагпур (штаты Бихар и Орисса) и в горах Махадео (штат Мадхья-Прадеш). Все М. я. бесписьменные, на них говорит около 7 млн. чел. (1971, оценка). К М. я. относятся: язык кхервари с диалектами сантали, мундари, хо, бхумидж, корва, кода и др., языки курку, кхариа, джуанг, савара и гадаба. М. я. – агглютинативного типа; при аффиксации используются суффиксы, префиксы и инфиксы. Богатая фонетическая система включает церебральные согласные (в том числе назализованный церебральный «ч»), глухие согласные с ослабленной экспозицией и пр. Наличествует категория одушевлённости-неодушевлённости имени (при отсутствии категории рода). Есть единственное, множественное и двойственное число. Падежные значения выражаются синтаксическими средствами. Наряду с местоимениями используются местоименные инфиксы и суффиксы, выражающие значения субъекта действия и обладания, а также объекта. Богата система глагольных форм (много залогов, в том числе пассив, каузатив, рефлексив; в 1-м лице множественного и двойственного числа, как и у местоимений, различаются эксклюзив и инклюзив). Синтаксис М. я. отличает широкое использование оборотов с неличными формами глагола.

  Лит.: Зограф Г. А., Языки Индии, Пакистана, Цейлона и Непала, М., 1960; Nottrott A., Grammatik der Kolh-Sprache, B., 1882; Linguistic survey of India, ed. by G. A. Grierson, v. 4, Calcutta,.1906; Studies in comparative Austroasiatic linguistics, ed. by Norman Н. Zide, L. – P., 1966.

  Е. А. Поцелуевский.

Мундигак

Мундига'к, остатки поселения эпохи энеолита, бронзы и раннего железа в Южном Афганистане, в 55 км к С.-З. от г. Кандагар. Раскапывались в 1951—1958 французской экспедицией. В нижних слоях (конец 4-го тыс. до н. э.) открыты остатки поселения оседлых земледельцев, изготовлявших на гончарном круге расписную керамику, имеющую аналогии в Иране (Сиалк ). Была известна медь. В лежащем выше слое найдены терракотовые статуэтки и каменные печати, а в слое середины 3-го тыс. до н. э. – медные и бронзовые литые изделия, коллективные погребальные камеры. В культуре этого времени отмечаются связи с Пакистаном (Кветта ) и Средней Азией (Геоксюр , Кара-Тепе ). К концу 3 – началу 2-го тыс. до н. э. относится расцвет местной культуры. Открыты каменная скульптура и памятники монументальной архитектуры (храм и дом-резиденция местного правителя). Посуда украшена изображениями животных и растений. Отмечены связи с Индией (Хараппа ) и Ираном (Гиссар ). Во 2-м тыс. до н. э. культура М. приходит в упадок, территория поселения сокращается, керамика лепится от руки. Верхние слои М. относятся к середине 1-го тыс. до н. э.

  Лит.: Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М. – Л., 1964; Casal J. М., Fouilles de Mundigak, v. 1—2, P., 1961.

  В. М. Массон.

«Мундо обреро»

«Му'ндо обре'ро» («Mundo Obrero» – «Рабочий мир»), газета, ЦО Коммунистической партии Испании. Основана 14 ноября 1931. После установления диктатуры Франко издаётся нелегально. Ведёт борьбу против франкистского режима, в защиту экономических и политических требований рабочего класса и всех трудящихся, за демократические преобразования и социализм.

Мундт Теодор

Мундт (Mundt) Теодор (19.9. 1808, Потсдам, – 30.11.1861, Берлин), немецкий писатель, критик. Получил образование в Берлинском университете. Участник литературного движения «Молодая Германия» . Написанная под влиянием идей сен-симонистов об «эмансипации плоти» книги «Мадонна. Беседы со святой» (1835) подвергалась цензурным преследованиям. В конце 30 – начале 40-х гг. М. капитулирует и примиряется с правительством. Главное место в его творчестве занимают исторические романы («Томас Мюнцер», 1841; «Граф Мирабо», 1858, рус. пер. 1899; «Царь Павел», 1861, рус. пер. 1899, и др.). М. – автор исследований по эстетике и теории литературы.

  Соч.: Moderne Lebenswirren, Lpz., 1834; Charlotte Stieglitz. Ein Denkmal, B., 1835; Allgemeine Literaturgeschichte, Bd 1—3, В., 1846; Dramaturgie, Bd 1—2, В., 1847—48.

  Лит.: Dietze W., Junges Deutschland in deutscher Klassik, B., 1957.

Мунду

Му'нду (Moundou), город в Республике Чад, на р. Логоне, административный центр префектуры Западного Логоне. 39,6 тыс. жителей (1972). Центр хлопководческого района. Пищевая промышленность (заводы хлопкового масла и пивоваренный), сигаретная фабрика, веломотосборочный завод. ТЭС. Аэропорт.

Мундыбаш

Мундыба'ш, посёлок городского типа в Кемеровской области РСФСР, подчинён Таштагольскому горсовету. Расположен в Горной Шории, при впадении рр. Тельбес и Мундыбаш в р. Кондома (приток Томи). Ж.-д. станция на линии Новокузнецк – Таштагол. Агломерационно-обогатительная фабрика Кузнецкого металлургического комбината; предприятия ж.-д. транспорта.

Муне-Сюлли Жан

Муне'-Сюлли' (Mounet-Sully) Жан (27.2.1841, Бержерак, – 1.3.1916, Париж), французский актёр. По окончании драматического класса Парижской консерватории (1868) выступал в театре «Одеон», с 1872 – в «Комеди Франсез». Гастролировал за границей, в том числе в России (1894 и 1899). Всемирное признание получило исполнение М.-С. ролей в трагедиях и романтических драмах: Нерон («Британник» Расина), Эдип («Царь Эдип» Софокла), Гамлет («Гамлет» Шекспира), Рюи Блаз («Рюи Блаз» Гюго) и др. Обладал виртуозным мастерством, скульптурной пластикой; однако в его творчестве подчёркнуто эффектный внешний рисунок роли преобладал над раскрытием глубины переживаний героя. К. С. Станиславский относил М.-С. к актёрам так называемого искусства представления. Автор мемуаров.

  Соч.: Souvenirs d'un tragédien, P., 1917.

  Лит.: История западноевропейского театра, т. 5, М., 1970.

Муни Пол

Му'ни (Muni) Пол (настоящее имя и фамилия – Фредерих Майер Вайзенфрёйнд; Weisenfreund) (22.9.1895, Львов, – 26.8. 1967, Санта-Барбара, США), американский актёр. С 8 лет выступал на сценах различных городов Западной Европы вместе с родителями – актёрами. В 1926 дебютировал в одном из бродвейских театров Нью-Йорка (в дальнейшем периодически работал во многих труппах города).

  С 1929 снимался в кино; один из наиболее известных актёров США 30-х гг. Лучшие роли: бывший каторжник («Я – беглый каторжник»), гангстер («Лицо со шрамом») (оба – 1932), Пастер («Повесть о Луи Пастере», 1936), Золя («Жизнь Эмиля Золя», 1937), Бенито Хуарес («Хуарес», 1939). Большинство этих работ отличает тема протеста против сил реакции, фанатизма. С середины 40-х гг. снимался лишь во второстепенных ролях.

Муни Том

Му'ни (Mooney) Том (1883, Чикаго, – 6.3.1942, Сан-Франциско), участник рабочего движения США. По специальности литейщик. В 1907 вступил в Социалистическую партию США. В 1910 присутствовал на Копенгагенском конгрессе 2-го Интернационала. Принимал активное участие в деятельности организации «Индустриальные рабочие мира» . В 1916 вместе с профсоюзным активистом У. Биллингсом и др. был арестован по провокационному обвинению в организации взрыва бомбы во время милитаристской демонстрации в Сан-Франциско (22 июля 1916). Несмотря на непричастность к этому делу, М. был в 1917 приговорён к смертной казни; под давлением общественности смертная казнь была заменена в 1918 пожизненным заключением. В 1939 власти вынуждены были освободить М.

Мунис Хорезми Шир-Мухаммед Авазбий-оглы

Муни'с Хорезми' Шир-Мухаммед Авазбий-оглы (1778, Хорезм, – 1829, Хива), узбекский поэт и историк. Родился в знатной семье. Получил хорошее образование, был каллиграфом и знатоком музыки. Унаследовал после отца придворную должность мираба – «распределителя воды». Автор газелей , объединённых в диван (9500 двустиший-бейтов ), исторической хроники о Хорезме «Райский сад счастья», доведённой до 1812, а также «Трактата о грамоте». Хроника М. Х. продолжена до 1825 его племянником и учеником поэтом Агахи. Это сочинение содержит большой фактический материал.

  Соч.: Танланган асарлар, Тошкент, 1957; в рус. пер. – Райский сад счастья, в кн.: Материалы по истории туркмен и Туркмении, т. 2, М. – Л., 1938; Избранное, Таш., 1961.

Муниципализация земли

Муниципализа'ция земли', передача (безвозмездно или за выкуп) права собственности или распоряжения землёй органам местного самоуправления (муниципалитетам). Требование М. з. отстаивали меньшевики в своей программе по аграрному вопросу в период буржуазно-демократической Революции 1905—07 в России. Основой послужил проект П. П. Маслова , выдвинутый им в 1903 и поддержанный меньшевиками во главе с Г. В. Плехановым. Согласно этой программе сохранялось мелкое частное землевладение крестьян, надельная земля также передавалась в их собственность, а помещичьи земли отчуждались (т. е. допускался их выкуп) и поступали в распоряжение муниципалитетов (земств). Земства не могли продавать и закладывать землю; предполагалось, что её за определённую плату будут арендовать крестьяне. Программа предусматривала частичную национализацию в виде конфискации церковных, монастырских, кабинетских, удельных земель и передачу их во владение демократического государства.

  Программа М. з. противопоставлялась ленинской аграрной программе национализации земли, была рассчитана на реформы и, следовательно, на половинчатый исход революции. Она, по выражению В. И. Ленина, искусственно конструировала «... нечто невозможное с чисто экономической точки зрения» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 16, с. 291), была неосуществима, т. к. предполагала возможность решения аграрного вопроса мирным путём с помощью «демократического самоуправления», но в условиях сохранения реакционной центральной власти. Программа М. з. не связывала решение аграрного вопроса с революционными действиями крестьянства, со свержением самодержавия. Ленин, отстаивая аграрную программу большевизма , доказал теоретическую несостоятельность программы М. з. и её реакционность в политическом и экономическом отношениях. Программа М. з. была принята Четвёртым (Объединительным) съездом РСДРП (1906), но с рядом поправок (в частности, конфискация помещичьей земли вместо отчуждения), включённых по настоянию большевиков. Большевики голосовали против программы М. з. Эту же программу меньшевики пропагандировали и в 1917, но с существенными отступлениями – они отказались от поддержки требования крестьян о немедленной конфискации помещичьих земель.

  Лит.: Ленин В. И., Ответ на критику нашего проекта программы, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 7; его же, Доклад об Объединительном съезде РСДРП, там же, т. 13; его же, Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905—1907 годов, там же, т. 16; Маслов П. П., Об аграрной программе Икса. Ответ на критику нашего проекта программы Н. Ленина, Женева, 1903; его же, Критика аграрных программ и проект программы, М., 1905; Четвёртый (Объединительный) съезд РСДРП. Протоколы, М., 1959; Трапезников С. П., Аграрный вопрос и ленинские аграрные программы в трёх русских революциях, М., 1963.

  Н. К. Фигуровская.

Муниципалитет

Муниципалите'т (нем. Munizipalität, от лат. municipium – город с правом самоуправления), в буржуазных государствах выборные органы местного управления и самоуправления. В некоторых странах (например, в США, Великобритании) М. именуются лишь органы городского управления. М. избираются населением соответствующих административно-территориальных единиц и рассматриваются в буржуазном праве как публично-правовые корпорации. Как правило, М. состоит из выборной коллегии во главе с мэром, бургомистром и т. п. и чиновничьего исполнительного аппарата. М. могут быть собственниками коммунальных предприятий, жилого фонда и др. имущества; они ведают государственными школами, санитарными службами, местной полицией, а в ряде стран управляют различными учреждениями по медицинскому обслуживанию и социальному обеспечению. Главный источник собственных доходов М. – местные налоги с населения. В период империализма и особенно в условиях государственно-монополистического капитализма М. как орган буржуазного местного самоуправления всё больше утрачивают самостоятельность и независимость в местных делах, превращаясь в орган общегосударственной администрации. Их деятельность регулируется и контролируется правительственным аппаратом. В финансовом отношении М. находятся в сильнейшей зависимости от субсидий центральной власти. Для развитых капиталистических стран характерен глубокий кризис муниципального управления. Вместе с тем как выборные органы М. – один из важных институтов буржуазной демократии. Рабочий класс, коммунистические партии буржуазных стран ведут постоянную борьбу за завоевание большинства в М., за расширение их общественно полезных служб и их использование в интересах трудящихся. Во Франции, Италии и некоторых др. странах прогрессивные силы добились значительных успехов на муниципальных выборах и занимают прочные позиции во многих М., возглавляя их или имея большинство мест.

«Муниципальный социализм»

«Муниципа'льный социали'зм», одно из направлений реформистского социализма. «М. с.» рассматривает передачу в собственность или в распоряжение органов местного самоуправления (муниципалитетов) городского транспорта, электростанций, газоснабжения, школ, больниц и т. д. как путь к постепенному, мирному «врастанию» капитализма в социализм. В 80—90-х гг. 19 в. с защитой идей «М. с.» выступили реформисты различных стран: поссибилисты во Франции, фабианцы и руководители Независимой рабочей партии в Великобритании, бернштейнианцы (см. Бернштейнианство ) в Германии, «экономисты» (см. «Экономизм» ) в России. Разновидностью «М. с.» была выдвигавшаяся меньшевиками программа муниципализации земли . Идеи «М. с.» – составная часть воззрений современных реформистов.

  Сторонники «М. с.», стремясь отвлечь рабочих от коренных проблем классовой борьбы, переносят внимание «... на область мелких местных вопросов, не вопроса о господстве буржуазии, как класса, не вопроса об основных орудиях этого господства, – а вопроса о расходовании крох, бросаемых богатой буржуазией на “нужды населения”» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 16, с. 339).

  Коммунистические партии (в Италии, Франции и др. странах), придавая, особенно после 2-й мировой войны 1939—1945, большое значение участию коммунистов и всех трудящихся в деятельности муниципалитетов, отвергают оппортунистическую концепцию «М. с.»

Муниципии

Муници'пии (лат., единственное число municipium, от munus – обязанность и capio – беру), в римском государстве статут городов, свободное население которых получало по договору с Римом в полном или ограниченном виде права римского гражданства. В зависимости от характера договора с Римом М. делились на две категории. М. первой категории, так называемые римские М. (m. civium Romanorum), пользовались, как правило, самоуправлением, а их жители обладали всеми гражданскими и политическими правами в Риме. Граждане М. второй категории (aerarii) не имели политических прав в Риме, но несли обязанности римских граждан (служили в легионах, учитывались римским цензом и т. д.). Среди этих М. одни города, так называемые М. церитского права, сохраняли полное самоуправление; другие же были лишены внутренней автономии и управлялись посланными из Рима префектами, откуда их название – префектуры. В результате Союзнической войны 90—88 до н. э. всё свободное население Италии получило права римского гражданства, что означало практически переход всех италийских городов и колоний в разряд римских М. Это положение было закреплено законом Юлия Цезаря о М. (45—44 до н. э.), по которому все муниципалы (граждане М.) приравнивались в правах к римлянам, а система управления М. унифицировалась по римскому образцу. В эпоху империи статут М. даровался городам в провинциях в качестве привилегии. По эдикту Каракаллы (212 н. э.) права римского гражданства были распространены на всё свободное население империи, а все города обращены в М.

  Лит.: Нечай Ф. М., Рим и италики, Минск, 1963; Маяк И. Л., Взаимоотношения Рима и италийцев в III—II вв. до н. э., М., 1971; Manni Е., Per la storia dei municipii fino alla guerra sociale, Roma, 1947.

  И. Л. Маяк.

Мунк Анджей

Мунк (Munk) Анджей (16.10.1921, Краков, – 20.9.1961, близ Освенцима), польский режиссёр. В 1951 окончил Государственную высшую школу кинематографии и театрального искусства (Лодзь). С 1949 оператор и режиссёр кинохроники: снимал фильмы: «Направление – Новая Гута» (1951), «Слово железнодорожников» (1953), «Звёзды должны гореть» (1954, совместно с В. Лесевичем) и др. В 1955 дебютировал в художественном кино. Известность М. принесли фильмы «Человек на рельсах» (1957), «Героика» (1958), «Косоглазое счастье» (1960, в советском прокате – «Шесть превращений Яна Пищика»). Последний фильм М. «Пассажирка» (по одноимённой повести З. Посмыш) завершён Лесевичем в 1963. В фильмах М. характеры героев раскрываются в острых и напряжённых ситуациях; ряд его кинолент награжден премиями на международных кинофестивалях в Венеции (1955, 1958), Карлови-Вари (1957) и др.

  Лит.: Рубанова И., Польское кино 1945—1965, М., 1966; Маркулан Я., Кино Польши, Л., 1967; Andrzej Munk, Warsz., 1964 (лит.).

Мунк Кай

Мунк (Munk) Кай (13.1.1898, Марибо, – 4.1.1944, Хёрбюлунне, близ Силькеборга), датский драматург, поэт, публицист. По окончании теологического факультета Копенгагенского университета (1924) М. – приходский священник в Западной Ютландии. Литературную деятельность начал в 20-х гг. Первое значительное произведение – драма «Идеалист» (опубликовано 1928), трактующая на библейском материале проблемы добра и зла. В драме «Слово» (1925) М. утверждает силу религиозной веры. В произведениях 30-х гг. отразилось увлечение М. идеей «сильной личности», приведшее его к проповеди политической диктатуры (драмы «Гамлет», 1934, «Победа», 1936, «Диктаторша», 1938); однако в драме «Он сидит у плавильного тигля» (1938) М. осудил расовые теории фашизма. После оккупации Дании выступал как активный антифашист и патриот: сборники стихов «Клянитесь, юноши!» (1941), «Юный Север» (1942), сборники статей «На реках Вавилонских» (1941), «Мечом слова» (1942), национально-историческая драма «Нильс Эббесен» (1942). Стихи и проповеди М., зовущие к сопротивлению, печатались в нелегальной прессе. Убит нацистами.

  Соч.: Mindeudgave, [bd 1—9], Kbh. 1948—49.

  Лит.: Кристенсен С. М., Датская литература 1918—1952, М., 1963; Larsen J. K., Kaj Munk som dramatiker, Kbh., 1941; Brix Н., Hastigt svandt den lyse sommer, Kbh., 1946: Marcussen O., Kaj Munks bÆ ger. Enbibliografi, Kbh., 1945.

  И. П. Куприянова.

Мунк Петер Андреас

Мунк (Munch) Петер Андреас [15.12.1810, Кристиания (Осло), – 25.5.1863, Рим], норвежский историк. Профессор университета в Кристиании (с 1841). С 1861 архивариус Государственного архива. Основной труд – «История норвежского народа» (доведена до 1397). Опираясь на обширный, критически проверенный материал разнообразных источников, частично впервые введённых им в научный оборот, М. реконструировал древнейший период в истории Норвегии. В основу разработанной (вслед за своим учителем Я. Кейсером) концепции средневековой норвежской истории М. положил борьбу между «родовой аристократией» и королевской властью. Идеолог радикальных кругов норвежской буржуазии, М. активно выступал за разрыв шведско-норвежской унии.

  Соч.: Det norske folks historie, del 1—4, [bd 1—6], Christiania, 1852—59.

Мунк Эдвард

Мунк (Munch) Эдвард (12.12.1863, Лётен, – 23.1.1944, Экели, близ Осло), норвежский живописец и график. Учился в Кристиании в Королевской школе рисования (1881—86) и в мастерской К. Крога (1882—83). В конце 1880-х – 1900-е гг. жил во Франции (где испытал влияние постимпрессионизма ), в Германии (особенно долго) и в Италии. Мировоззрение М. формировалось под воздействием творчества Х. Х. Йегера , а также Ю. А. Стриндберга и др. писателей-символистов, что обусловило его частое обращение к мотивам медленно угасающей жизни, смерти, одиночества и тревоги, болезненной эротики. Творчество М. с начала 1890-х гг. развивалось в русле складывавшегося стиля «модерн» («Сестра художника», 1892; «Комната умирающего», 1893). Вместе с тем оно обнаруживает ряд новых черт (жёсткий, вихреобразный контурный рисунок, повышенная динамика композиции, диссонирующий цветовой строй), которые усиливают трагическое звучание образов и во многом предвосхищают возникновение экспрессионизма («Крик», 1893; «Танец жизни», 1899; «Девушки на мосту», см. илл. ; все названные произведения – в Национальной галерее, Осло). Большинство картин М. 1890-х—1910-х гг. входит в символический по замыслу, неосуществлённый полностью цикл «Фриз жизни». Он обращался к монументально-декоративной живописи (росписи актового зала университета в Осло, 1910—16), создал галерею островыразительных портретов современников, много работал в области ксилографии, офорта и литографии.

  Лит.: Стенерсен Р., Эдвард Мунк, [пер. с норв., послесловие И. Я. Цагарелли. М., 1972]; Benesch О., Е. Munch, Köln, 1960; Munchmuseet. Katalog, Oslo, 1963; Stang N., Edvard Munch, Oslo, [1971]: Munch Ed., Album. Text by Th. M. Messer, N. Y., [197—].

  Т. И. Володина.

Э. Мунк. «Крик». 1893. Национальная галерея. Осло.

Э. Мунк. «Девушки на мосту». Около 1901. Национальная галерея. Осло.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю