Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (НИ)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 33 (всего у книги 34 страниц)
«Нихонги»
«Нихо'нги», «Нихон сёки» («Анналы Японии»), хроника правлений императоров Японии с древнейших времён до 697 (31 том). Составлена в 720. В двух первых томах собраны японские мифы, в 3—30-м помещены хроники правлений императоров, а также отдельные выдержки из официальных записей и документов Японии того времени и из корреспондентских хроник; последний том, состоявший из геральдических записей, утерян. Продолжением «Н.» являются «Сёку Нихонги» – «Продолжение анналов Японии», охватывающее период с 697 по 791 (40 тт.). Это такие же хроники, как и «Н.», но в них шире представлены документы, помещены биографические данные государственных деятелей и священнослужителей.
Публ.: Нихон сёки (Анналы Японии), под ред. Куроита Кацуми, т. 1—3, Токио, 1931; Nihongi. Chronicles of Japan from the earliest times to A. D. 697, transl. by W. G. Aston, L., 1956.
Нихром
Нихро'м, общее название группы жаростойких сплавов никеля (65—80%) с хромом (15—30%). Впервые Н. запатентован в 1905 А. Маршем в США. В разных странах выпускается большое число разновидностей Н., легируемых, как правило, Si (до 1,5%), Al (до 3,5%), микродобавками редкоземельных металлов. Благодаря сочетанию высокой жаростойкости в окислительной атмосфере (до 1250 °С) и высокого электрического сопротивления (1,05—1,4 мком · м) Н. применяются как материал для нагревательных элементов электрических печей и бытовых приборов; кроме того, они используются для изготовления деталей, работающих при высокой температуре в условиях малых нагрузок, и иногда – для изготовления реостатов. Широкое распространение получили сплавы, содержащие более 20% Fe, часто называемые ферронихромами; эти сплавы дешевле Н., но, как правило, уступают им по жаростойкости. Разработаны специальные марки сложнолегир. Н. с малым значением температурного коэффициента электрического сопротивления (~ 10-51/°C), которые применяются для изготовления прецизионных резисторов. Н. менее жаростойки, но более жаропрочны, чем хромали. В СССР выпускаются Н. марок Х20Н80-Н, ХН70Ю. См. также Никелевые сплавы.
Лит.: Материалы в машиностроении. Справочник, т. 3, М., 1968.
Л. Л. Жуков.
Ница
Ни'ца, река в Свердловской области РСФСР, правый приток р. Тура (бассейн Оби). Образуется при слиянии рр. Нейва и Реж. Длина 262 км, с наибольшей составляющей р. Нейва 556 км; площадь бассейна 22 300 км2. Течёт по Западно-Сибирской равнине. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Средний расход у г. Ирбит (165 км от устья) 42,5 м3/сек. Замерзает в конце октября – начале ноября, вскрывается в конце апреля. Судоходна.
Ницца
Ни'цца (Nice), город, порт на Ю. Франции, на берегу Средиземного моря. Административный центр департамента Приморские Альпы. 322,4 тыс. жителей (1968). Крупный транспортный узел. Один из главных курортных центров Лазурного берега, или Французской Ривьеры. Зима тёплая, солнечная (средняя температура января 7 °С), лето жаркое (средняя температура июля 22 °С); осадков 1000 мм за год. Большой мелкопесчаный пляж; длительный сезон морских купаний (с конца мая до середины ноября), круглогодовая климатотерапия и солнцелечение. Лечение больных с функциональными расстройствами нервной системы, переутомлением и т.п. Население Н. занято в основном в сфере обслуживания; имеются промышленные предприятия пищевой, текстильной, швейной, парфюмерной, мебельной, электротехнической и др. отраслей промышленности; изготовление сувениров. В пригороде – цветоводство и плодоводство.
Н. – родина Дж. Гарибальди; в Н. находится могила А. И. Герцена. В Н. университет (с 1965). Киностудия; 8 музеев (в т. ч. археологический, естественной истории, изящных искусств, Матисса и др.). Собор, церкви и дворцы 17—18 вв. в стиле итальянского барокко. Приморская часть города застроена пышными эклектическими зданиями 19 – начала 20 вв.
Лит.: Dalmasso Е., Les grandes villes françaises. Nice, P., 1964.
Ницше Фридрих
Ни'цше (Nietzsche) Фридрих (15.10.1844, Рёккен, около Лютцена, Саксония, – 25.8.1900, Веймар), немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. В 1869—79 профессор классической филологии Базельского университета. Творческая деятельность Н. оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью.
От занятий классической филологией Н. переходит к философии, испытав влияние А. Шопенгауэра и находясь под большим воздействием эстетических идей и искусства Р. Вагнера. В своём первом сочинении «Рождение трагедии из духа музыки» (1872), в значительной мере посвященном анализу античной трагедии, Н. развивает идеи типологии культуры, намеченной Ф. Шиллером, Ф. В. Шеллингом и немецким романтизмом. Сопоставляя два начала бытия и культуры – «дионисийское» («жизненное», оргиастически-буйное и трагическое) и «аполлоновское» (созерцательное, логически-членящее, односторонне-интеллектуальное), Н. видит идеал в достижении равновесия этих полярных начал. Уже здесь содержатся зачатки учения Н. о бытии как стихийном становлении, развитого позднее в учение «о воле к власти» как присущей всему живому тяге к самоутверждению, и его утопической философии истории, обращающейся в поисках идеала к досократовской Греции. Эти консервативно-романтические взгляды Н. и его волюнтаризм («Несвоевременные размышления», 1873) предопределили развитие Н. в направлении иррационализма. Показательно обращение Н. к форме эссе в его ранних работах; произведения «Человеческое, слишком человеческое» (1878), «Утренняя заря» (1881), «Весёлая наука» (1882), «По ту сторону добра и зла» (1886) строятся как цепь фрагментов или афоризмов. Философия Н. обретает выражение в поэтическом творчестве, легенде, мифе («Так говорил Заратустра», 1883—84). Н. стремится преодолеть рациональность философского метода; понятия не выстраиваются у Н. в систему, а предстают как многозначные символы. Таковы понятия «жизнь», «воля к власти», которая есть и само бытие в его динамичности, и страсть, и инстинкт самосохранения, и движущая обществом энергия и т.д. В философии Н. переплетаются в труднорасчленимом единстве разнообразные, часто противоборствующие мотивы; анархическая критика современного буржуазной действительности и культуры предстаёт в виде универсального отчаяния в жизни, которое самим Н. осознаётся как явление «нигилизма». В мифе о «сверхчеловеке» культ сильной личности, индивидуалистически преодолевающей буржуазный мир – вне всяких моральных норм и с крайней жестокостью, сочетается с романтической идеей «человека будущего», оставившего позади современность с её пороками и ложью. Пытаясь утвердить, в противовес реально существующим общественным отношениям, «естественный», ничем не сдерживаемый поток «жизни», Н. предпринимает ультрарадикальную критику всех «ценностей», в том числе христианства («Антихристианин», 1888), обрушивается на демократическую идеологию как закрепляющую «стадные инстинкты», выступает с проповедью эстетического «имморализма» и т.д. Мироощущение Н., близкое настроениям «декаданса» (неоромантизма, литературного импрессионизма) «конца века», особенно заметно в его лирических стихотворениях.
Противоречивая и не подчиняющаяся какому-либо единству системы философия Н. оказала влияние на различные направления буржуазной мысли 20 в. – философию жизни, прагматизм, экзистенциализм (каждое из этих направлений по-своему толковало Н.). Н. оказал значительное влияние на писателей конца 19 – начала 20 вв. как в Германии (С. Георге, Г. Манн, Т. Манн, Г. Хессе, Г. Бенн), так и в др. странах – К. Гамсун (Норвегия), А. Стриндберг (Швеция), А. Жид (Франция), Э. Синклер, Дж. Лондон (США), Икбал (Индия), на русских символистов В. Иванова, А. Белого, В. Брюсова. Творчество Н. явилось по существу одновременно саморазоблачением и утверждением тенденций буржуазной культуры в эпоху империализма, «прообразом» реакционных тенденций в философии, политике, морали 20 в.; ницшеанство использовали и идеологи немецкого фашизма. Философы-марксисты, начиная с Ф. Меринга и Г. В. Плеханова, выступали с резкой и последовательной критикой идей Н. и ницшеанства.
Соч.: Werke, Bd 1 – 19, Lpz., 1903—13, Bd 20 (Register), Lpz., 1926; Werke. Kritische Gesamtausgabe in 30 Bd, Bd 1 – B. – N. Y., 1967—; Gesammelte Briefe, 2 Aufl., Bd 1—5, Lpz., 1902—09; в рус. пер. – Полн. собр. соч., т. 1—9, М., 1909—12.
Лит.: Давыдов Ю. Н., Искусство и элита, М., 1966; Верцман И. Е., Эстетика Ницше, в его кн.: Проблемы художественного познания, М., 1967; Одуев С., Тропами Заратустры. (Влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию), М., 1971; Манн Т., Философия Ницше в свете нашего опыта, Собр. соч., т. 10, М., 1961; Файгингер Г., Ницше как философ, М., 1902; Трубецкой Е. Н., Философия Ницше, М., 1904; Bertram Е., Nietzsche, В., 1918; Jaspers К., Nietzsche, 3 Aufl., В., 1950; Wolff Н. M., Fr. Nietzsche. Der Weg zum Nichts, Bern, 1956; Kaufmann W., Nietzsche: Philosopher, psychologist, antichrist, N. Y., 1956; Heidegger M., Nietzsche, Bd 1—2, Stuttg., 1961; Pütz P., F. Nietzsche, Stuttg., 1967; Ries W., Grundzüge des Nietzsche-Verständnisses in der Deutung seiner Philosophie, Maulburg 1967; Reichert H.W., Schlechta K., International Nietzsche. Bibliography, Chapel Hill, 1968; Müller-Lauter W., Nietzsche, B. – N. Y., 1971.
Ал. В. Михайлов.
Нич Карл Вильгельм
Нич (Nitzsch) Карл Вильгельм (22.12.1818, Цербст, – 20.6.1880, Берлин), немецкий историк. Профессор университетов в Киле (с 1848), Кенигсберге (с 1862), Берлине (с 1872). Продолжая исследования Б. Г. Нибура, занимался критическим анализом источников по ранней истории Древнего Рима, изучал социально-экономическую и политическую борьбу в Римской республике, уделяя основное внимание выяснению судеб римского крестьянства. Сформулировал основные положения вотчинной теории происхождения средне-векового городского строя.
Соч.: Die Gracchen und ihre nächsten Vorgänger, B., 1847; Ministerialität und Bürgerthum im 11. und 12. Jahrhundert, Lpz., 1859; Die Römische Annalistik..., B. – Lpz., 1873; Geschichte des deutschen Volkes bis zum Augsburger Religionsfrieden, Bd 1 – 3, Lpz., 1883—85; в рус. пер. – История Римской республики, М., 1908.
Ничипорович Анатолий Александрович
Ничипоро'вич Анатолий Александрович [р. 30.10(11.11).1899, Саратов], советский физиолог растений, профессор (1946), член-корресподент АН СССР (1970). Член КПСС с 1946. Окончил Саратовский с.-х. институт (1922). Работал на с.-х. опытных станциях, во Всесоюзном институте каучука и гуттаперчи, заведующий кафедрой Брянского лесотехнического института. С 1940 заведующий лабораторией фотосинтеза института физиологии растений АН СССР. Основные работы по физиологии фотосинтеза; сформулировал теорию фотосинтетической продуктивности растений и принципы её оптимизации как одну из теоретических основ современного с.-х. опытного дела и практической селекции. С 1963 главный редактор реферативного журнала «Биология». Награжден 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Фотосинтез и теория получения высоких урожаев, М., 1956 (Тимирязевские чтения. XV); Фотосинтетическая деятельность растений в посевах, М., 1961 (совм. с др.); Теоретические основы фотосинтетической продуктивности, М., 1972 (соавтор и ред.).
Ничто
Ничто', категория ряда идеалистических систем онтологии, означающая отсутствие, небытие конкретного сущего или же отсутствие бытия вообще. В истории идеалистической философии начиная с античности можно проследить два основных подхода к Н. В системах одной группы (Платони неоплатонизм, средне-вековая христианская мистика, Гегель и др.) Н. причисляется к ключевым категориям онтологии (как бог, бытие, абсолют и т.п.) и отвергается принцип ex nihilo nihil fit (из Н. ничего не возникает). При втором подходе к проблеме, восходящем к элейской школе древне-греческой философии, утверждается происхождение Н. из формального отрицания, т. e. Н. является только формально-логическим понятием, а роль проблемы Н. в онтологии полностью снимается. В материалистической философии Н. не является философской категорией, т.к. она исходит из того, что материальный мир неуничтожим, а чистое несуществование и абсолютная пустота не возможны.
Ниш
Ниш, город в Югославии, в Социалистической Республике Сербия, на р. Нишава, близ её впадения в р. Южная Морава. 127,7 тыс. жителей (1971). Важный транспортный узел. Машиностроение, текстильная, пищевкусовая промышленность. В 10 км к Ю.-В. от Н. – популярный бальнеологический курорт Нишка-Баня.
Ниша
Ни'ша (франц. niche, от итал. nicchia), 1) в архитектуре – углубление в стене здания или сооружения для установки статуй, ваз, размещения встроенных шкафов и пр. Иногда Н. применяют для пластической обработки стены. 2) В геоморфологии Н. – волноприбойная, выемка в нижней части уступа абразионного берега, возникающая в результате разрушительного действия прибойного потока. По мере углубления Н. увеличивается вес нависающего над ней карниза коренной породы. Карниз в конце концов обрушивается и образуется отвесная стенка абразионного уступа – клифа. 3) В военном деле – углубление в стенке окопа, траншеи, хода сообщения. Служит для хранения боеприпасов, воды и др., защиты от пуль, осколков снарядов и мин, является также укрытием в плохую погоду. В слабых грунтах стенки и потолок Н. обшивают досками или подручными материалами.
Ниша экологическая
Ни'ша экологи'ческая, термин, применяемый преимущественно в экологии для характеристики положения вида в биоценозе, определяемого отношениями с др. членами сообщества и приспособленностью к определённым физико-химическим условиям среды. Аналогичные Н. э. занимают аналогичные жизненные формы животных и растений, ведущие сходный образ жизни.
Нишапур
Нишапу'р, город на С.-В. Ирана, в остане Хорасан. 35 тыс. жителей (1971). Автомобильная и ж.-д. связь с Тегераном и Мешхедом. Центр района орошаемого земледелия (хлопчатник, масличные; сады; виноградники; животноводство). Пищевая и кожная промышленность. Близ Н. добыча бирюзы.
Н. основан в середине 3 в. Название «Н.» связывают с именем сасанидского царя Шапура I (или Шапура II). В середине 7 в. захвачен арабами. В 9 в. столица государства Тахиридов, в 10 в. – Хорасанского наместничества государства Саманидов. В 9—12 вв. – один из важнейших экономических центров на Среднем Востоке. В 11—12 вв. Н. был одной из резиденций Великих Сельджуков. В 1153 разрушен огузами, в 1221 – монголами; почти всё население погибло. В 14—15 вв. вновь отстроен, но значение его стало падать; в 1722 разорён афганцами. В Н. родился и умер персидский и таджикский поэт и учёный Омар Хайям.
Н. делится на «Старый город» и «Новый город», разбитые по квадратной сетке, с перекрещивающимися главными улицами. Раскопками открыты остатки дворцов и богатых жилых домов 8—10 вв. с росписью, стуковыми рельефами и резным орнаментом. В средние века Н. – центр керамического производства. В окрестностях Н. Гробница Омара Хайяма в ажурной ротонде (камень, глазурованные плитки с растительным орнаментом и надписями, 1963, архитектор Х. Сейхун.
Лит.: Upton М., Excavations at Nishapur, «Bulletin of the Metropolitan Museum of Art», N. Y., 1936, v. 31. № 9.
Нишапурские горы
Нишапу'рские го'ры, горы на С.-В. Ирана, южная полоса Туркмено-Хорасанских гор. Длина около 350 км, высота до 3314 м (г. Кенгзошк). Состоят из отдельных хребтов, разделённых широкими долинами. Сложены известняками и песчаниками с выходами интрузий из порфиритов и гранитов. Участки бедленда. Термальные источники, месторождение бирюзы. Предгорные пустыни сменяются с высотой полупустынями (на серозёмах) и горными степями (на коричневых почвах).
Нишиджима
Нишиджи'ма, Нисидзима (Nishijima) Кацухико (р. 4.10.1926), японский физик-теоретик. Окончил Токийский университет (1948). Работал в университете Осаки (1950—59). В 1956—57 сотрудник Института физики М. Планка в Гёттингене, в 1957—58 института фундаментальных исследований в Принстоне. В 1959—67 профессор Иллинойсского университета в США. С 1967 профессор университета в Токио. Основные труды по теории слабых взаимодействий. В 1953 ввёл в теорию элементарных частиц понятие странности и открыл закон сохранения квантового числа странности в сильных и электромагнитных взаимодействиях (независимо и одновременно с М. Гелл-Маном). В своих работах по теории четырёхкомпонентного нейтрино (1957) предсказал существование двух видов нейтрино. Исследовал связанные состояния в квантовой теории поля.
Соч. в рус. пер.: Фундаментальные частицы, М., 1965.
Нишнианидзе Шота Григорьевич
Нишниани'дзе (Мамагейшвили) Шота Григорьевич (р. 18.3.1929, Тбилиси), грузинский советский поэт. Окончил филологический факультет Тбилисского университета (1953). Печатается с 1946. Автор сборников лирических стихов: «Мы с тобой» (1956), «Оливковая ветвь» (1961, рус. пер. 1966), «Осень в деревне» (1959), «Солнце и тень» (1963) и др., поэмы «Ахиллесова пята и щит» (1971), сборник стихов для детей «Броцеула» (1966). Награжден орденом «Знак Почёта».
Лит.: Рассадин Ст., Ожидание восхода, «Юность», 1963, № 5; Беридзе Ф., Красота поэтического поиска, «Литературная Грузия», 1970, № 8; Чалмаев В., «Как радуга стихи связали выси...», «Молодая гвардия», 1971, № 7.
Ништадтский мирный договор 1721
Ништа'дтский ми'рный догово'р 1721, договор между Россией и Швецией, завершивший Северную войну 1700—21. Подписан 30 августа 1721 в г. Ништадт (Финляндия). Русскую делегацию возглавляли Я. В. Брюс и А. И. Остерман; шведскую – Лилиенштадт и Штремфельдт. Договор состоял из преамбулы и 24 статей. Россия получила Лифляндию с Ригой, Эстляндию с Ревелем и Нарвой, часть Карелии с Кексгольмом, Ингерманландию (Ижорскую землю), острова Эзель, Даго и др. земли от Выборга до курляндской границы. Россия возвратила Швеции Финляндию, занятую русскими войсками, и уплатила Швеции в качестве компенсации 2 млн. ефимков. По Н. м. д. восстанавливалась торговля между обеими странами; Швеция получила право ежегодно беспошлинно закупать и вывозить из России на 50 тыс. рублей хлеба. Н. м. д., по которому Россия вернула захваченные ранее Швецией земли и закрепила выход к Балтийскому морю, явился крупным достижением русской дипломатии.
Лит.: Полное собрание законов, т. 6, СПБ, 1830, № 3819; Никифоров Л. А., Внешняя политика России в последние годы Северной войны. Ништадтский мир, М., 1959.
Нищенствующие ордена
Ни'щенствующие ордена', католические монашеские ордена, члены которых должны были давать обет бедности и нестяжательства. Большинство Н. о. образовано в 13 в. в обстановке значительного распространения антицерковных еретических учений. Первый из Н. о. – орден францисканцев был основан Франциском Ассизским. Учитывая популярность в народе идеалов «евангельской бедности», папство стремилось использовать Н. о. как средство отвлечения массы верующих от участия в еретических движениях, укрепления своего влияния и политического веса. В 1210 папа Иннокентий III одобрил основание францисканского ордена; в 1216 был утвержден Н. о. доминиканцев, в 1245 (или 1247) реорганизован в нищенствующий орден кармелитов, действовавший со 2-й половины 12 в.; в 1256 путём объединения мелких монашеских конгрегаций образован Н. о. августинцев. Позднее был создан ещё ряд Н. о. – «братья-благотворители», «слуги Марии» и др. В 13 в. доминиканцам и частично францисканцам было передано дело инквизиции. Начиная с конца 13 в. члены Н. о. принимали деятельное участие в миссионерстве. Поставив под свой контроль процесс учреждения Н. о., папство как бы санкционировало некоторые идеи, выдвигавшиеся народными ересями. Уставы Н. о. предусматривали отказ от личной собственности, постоянного жилья и обязывали членов Н. о. жить только за счёт подаяния. Однако принцип «нищенства» даже на ранних стадиях существования Н. о. систематически нарушался, и уже в 13 в. Н. о. мало отличались от других монашеских орденов.
Общая численность членов Н. о. (по официальным данным) в конце 1960-х гг. составляла около 70 тыс.
«Нищета философии»
«Нищета' филосо'фии». Ответ на «Философию нищеты» господина Прудона, книга К. Маркса, одно из первых произведений зрелого марксизма. Впоследствии Маркс отмечал: «...чтобы расчистить путь социализму критическому и материалистическому... надо было резко порвать с той идеалистической политической экономией, последним воплощением которой был... Прудон» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 231 – 32). Разрыв Маркса и Энгельса с П. Ж. Прудоном произошёл летом – осенью 1846 в ходе борьбы за научно-коммунистическое мировоззрение и пропаганды коммунизма среди рабочих – членов парижских общин «Союза справедливых». В конце октября Маркс узнал от Энгельса о выходе в свет книги Прудона «Система экономических противоречий, или философия нищеты» с изложением его мелкобуржуазной реформистской идеологии. К концу декабря после ознакомления с самой книгой у Маркса сложился замысел «Н. ф.», основное содержание которой было намечено в его письме П. В. Анненкову 28 декабря 1846. «Н. ф.» была написана на французском языке, в основном к началу апреля, предисловие датировано 15 июня 1847, в начале июля она вышла из печати в издательствах Франка в Париже и Фоглера в Брюсселе.
«Н. ф.» – первое печатное произведение Маркса, в котором он в форме критики Прудона изложил исходные положения своего экономического учения и вместе с тем основы созданного им и Энгельсом материалистического понимания истории (см. там же, т. 13, с. 8; т.20, с. 9, а также В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 33, с. 22 – 23). Книга состоит из двух глав. В первой («Научное открытие») преобладает критика экономических взглядов Прудона; во второй («Метафизика политической экономии») – критика их философских основ.
Опираясь на разработанное в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории, Маркс создаёт здесь необходимые предпосылки для своей будущей теории прибавочной стоимости. Подвергая критике идеализм и метафизику Прудона, его неудавшуюся попытку применить идеалистическую гегелевскую диалектику к политической экономии, Маркс развивает последовательно диалектическое понимание законов единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания, принцип историзма, впервые затрагивает проблему соотношения исторического и логического. Развивая материалистическое понимание истории, Маркс впервые прямо формулирует здесь соотношение производительных сил и производственных отношений; даёт материалистическое объяснение экономических категорий как теоретического выражения, абстракции общественных отношений производства. В «Н. ф.» Маркс осознаёт уже значение трудовой теории стоимости и по существу начинает различать классическую и вульгарную политическую экономию, закладывает основы своей теории стоимости, через понимание исторического характера товара «труд» приближается к открытию того, что товаром является не труд, а рабочая сила, и таким путём – к открытию прибавочной стоимости. Углубляя теорию научного коммунизма, Маркс выясняет здесь исторические корни утопизма, исследует соотношение экономической и политической борьбы рабочего класса, затрагивает некоторые проблемы теории коммунистического общества. В противоположность утопическим планам Прудона реформировать буржуазное общество путём устранения его «дурных» сторон и сохранения «хороших», Маркс обосновывает необходимость его революционные преобразования. Рабочий класс создаст бесклассовое коммунистич. общество, и только тогда «...социальные эволюции перестанут быть политическими революциями» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 185).
Как указывал сам Маркс, «...в этой книге содержится в зародыше то, что после двадцатилетнего труда превратилось в теорию, развитую в “Капитале”» (там же, г. 19, с. 231).
При жизни Маркса «Н. ф.» не переиздавалась. В 1885 в Штутгарте в издательстве Дица под редакцией, с предисловием и примечаниями Энгельса вышло первое немецкое издание «Н. ф.». В 1886 в Женеве группа «Освобождение труда» выпустила в переводе В. Засулич 1-е русское издание. В 1891 в Мадриде в переводе Х. Меса вышло 1-е исправленное издание. В 1892 в Штутгарте вышло 2-е немецкое издание с кратким предисловием Энгельса, а в 1896, уже после его смерти, в Париже появилось подготовленное Л. Лафарг 2-е французское издание, 1-е итальянское издание вышло в Болонье в 1895, 1-е болгарское – в Варне в 1898 (перевод Г. Бакалова), 1-е английское – в Лондоне в 1900 (перевод Г. Квелча). С тех пор книга Маркса была переведена на многие языки (всего не менее 30) и издана во многих странах. В СССР, не считая публикаций в составе Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, она издавалась (отдельной книгой) 33 раза на 14 языках (в т. ч. на армянском, грузинском, латышском, туркменском, уйгурском, украинском, эстонском и иностранных языках) общим тиражом 683 тыс. экземпляров (данные на 1 января 1973).
Лит.: Маркс К., Нищета философии, Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4; Маркс К., [Письмо] П.В.Анненкову, 28 дек. 1846 г., там же, т. 27; его же, О Прудоне, там же, т. 16; его же, О «Нищете философии», там же, т. 19; Энгельс Ф., [Письмо] В. И. Засулич, 6 марта 1884 г., там же, т. 36; Энгельс Ф., Маркс и Родбертус. Предисл. к 1-му нем. изд. работы К. Маркса «Нищета философии», там же, т. 21; Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, с. 344); Розенберг Д. И., Очерки развития экономического учения Маркса и Энгельса в сороковые годы XIX века, М., 1954, с. 220—38; Кешелава В. В., Об особенностях критики Марксом спекулятивной диалектики Гегеля в «Нищете философии», «Философские науки» (НДВШ), 1960, № 2; Ойзерман Т. И., Формирование философии марксизма, М., 1962, с. 488—514; Выгодский В. С., История одного великого открытия Карла Маркса, М., 1965, с. 17—33; Малыш А. И., Формирование марксистской политической экономии, М., 1966, с. 168—92; Карл Маркс. Биография, М., 1968, с. 124—34; Rossi М., Marx е la dialettica hegeliana, t. 2 – La genesi del materialismo storico, Roma, 1963, p. 837—951.
Г. А. Багатурия.
