Текст книги "Побег на Памир (СИ)"

Автор книги: Alex O`Timm

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц)

Судя, по улыбкам встречающихся на моем пути людей, правление короля Мухаммед Захир Шаха, воспринималось вполне доброжелательно. Хотя разумеется в союзе во все горло орали об эксплуатации бедных, безделье богатых, выжимающих последние соки у бедноты, но судя по тому, что я видел, больших проблем в королевстве не имелось. Да и если учесть, что Захир шах правит уже почти сорок лет, мне кажется будь иначе, его бы давно сбросили с престола. Уж за сорок лет вполне могли это сделать. Однако же описанная Зияд-Беком глухая деревушка, представилась мне цветущим городком, вполне приличным и далеко не бедным. Честно говоря я думал несколько иначе, отправляясь сюда, и потому мой вид, несколько смущал меня самого. В сравнении с местным населением, оборванцем, выглядел скорее я сам. А недавно встреченный мною мужчина с новеньким винчестером, дал понять мне, что я поступил совершенно верно не взяв с собою то шомпольное ружье, что имелось в наличии на перевале.

Хотя, возможно что нечто подобное происходит именно здесь, ведь эта местность относится к провинции Бадахшан, насколько я знаю. Учитывая что и в Таджикистане Горно-Бадахшанский автономный район, считается наиболее зажиточным, нежели любой другой район Таджикистана, вполне возможно, что и здесь происходит нечто подобное.

Оказалось, что здесь имеется даже автостанция, и отсюда до того самого Ишкашима, о котором в своем дневнике упоминал курбаши, ходит рейсовый автобус. И цена билета, просто билета, без обозначения места начиналась от сотни афгани. У меня честно говоря не было таких денег, в местной валюте, поэтому я подошел к окошечку кассы и спросил мужчину кассира.

– Скажите, уважаемый, вот такая монета, что-нибудь стоит.

Тот, лишь чуть приподнял взгляд, и произнес.

– Тебе лучше дойти до ссудной кассы, что находится за перекрестком, сынок. Там можно обменять эту монету на современные деньги. – И снова уткнулся в свои бумаги.

Совет был хорош, время, судя по всему еще было, и поэтому я дошел до кассы, где мне в обмен на пару монет, выдали двести афгани бумажными банкнотами. Получается, что полицейский наварил на мне больше шести тысяч. Конечно можно было пожаловаться, но с другой стороны, проверенный при обмене монет документ, не вызвал в кассе никаких возражений, и я решил, пусть подавится. В конце концов, кто мешал мне вначале пройтись по городу и узнать курс имеющихся у меня денег. Не зря же какой-то испанец однажды сказал: «Nace un imbécil cada minuto» – Каждую минуту, рождается простофиля. А именно простофилей я себя сейчас и чувствовал…

Вернувшись обратно на автостанцию, я купил билет до конечной остановки, и оглянулся вокруг. До отхода автобуса было около часа, и мне очень хотелось что-нибудь закинуть в желудок. К тому же я помнил, что до Ишкашима почти двести верст, и следовательно учитывая местность это займет по меньшей мере часов пять. Ничего похожего на чайхану я так и не нашел. Может от того, что просто не мог разобрать вывески написанные на арабике, но с другой стороны. Никаких столиков, или топчанов, как в Ташкенте, я тоже не видел. Поэтому, просто купил у местного разносчика пару лепешек, за четыре афгани, и наполнил в реке свою флягу водой.

Автобус представлял собой очень странное зрелище. Это средство передвижения, носило на своем капоте сразу три эмблемы, при этом чем-то смахивая на советский КаВЗ, только с мордой от Зил-130. Вдоль капота с торцевой части, на нем были прикручены шурупами, головки которых выпирали из шрифта, латинские буквы образовывающие надпись «Dodge». Чуть ниже надписи сияла огромная, размером с футбольный мяч, трехлучевая эмблема «Мерседес-Бенц», скрученная похоже с какого-то грузовика. Когда-то я видел похожие эмблемы на картинках. А наверху, там где обычно указывается маршрут движения, висела эмблема «Ауди», уж их кольца невозможно было спутать ни с чем иным. Кроме того сам автобус был изрядно украшен каким-то рисунками, на лобовом стекле изнутри виднелась бахрома, свисающая вниз сантиметров на двадцать и такого-же цвета шторки, собранные уголками к средней и боковым стойкам лобового стекла. Кроме того, внутри была установлена полочка, на которой стояло с десяток слоников, от крохотного размером со спичечный коробок, и до большого размером с книгу. Как при этом, водитель умудрялся видеть еще и дорогу, было большой загадкой. Войдя в дверь, я предъявил свой билет, но водитель даже не взглянул на него, просто махнув рукой, мол проходи и садись.

В изрядно пошарпанном салоне еще оставались свободные места, и я пройдя в самый хвост устроился на заднем сидении возле окна. Я едва успел снять с себя рюкзак, сесть на свое место и положить рюкзак на колени, как автобус начал заполняться народом. Похоже, я успел вовремя, еще немного и мне пришлось бы всю дорогу стоять. Вначале в автобус заходили чинно и занимая места, и раскладывая свои вещи. Причем, чаще всего вещи оказывались либо под сидениями, либо на коленях у пассажиров, в общем я вскоре понял, что мало того, что успел вовремя, так еще и занял правильное место. Правильным оно было хотя бы потому, что никто не сможет меня отсюда выдернуть, решив, что молодой может и постоять. То, что до конечной точки мне не удастся выбраться отсюда это одно, так еще народу набилось столько, что впору было сравнить это с банкой килек в томатном соусе. Люди сидели, стояли а порой и висели, так плотно, что не то, что пошевелиться, даже лишний раз вздохнуть было проблемой. А уж какие ароматы наполняли салон автобуса, так об этом, наверное можно было сложить целую песню, впрочем песни были впереди. Здесь было все, что угодно мятежной душе. Запахи пота, чеснока, давно не стираной одежды, грязных ног, навоза, дерьма и тут же примешивались ароматы, свежевыпеченного хлеба, кислого молока, каких-то маринадов и жареного мяса со специями. При этом стоило автобусу только тронуться, как я с удивлением обнаружил, что верхнюю часть окна, ту самую, где предусмотрительно открыл форточку, чтобы свежий ветерок позволил мне хотя бы иногда дышать, занимают чьи-то босые, грязные ноги. Одна из ног, как раз выбрала для себя лишнюю опору, в виде металлической рамки окна, благодаря открытой мною форточки, пяткой уперлась в нее. Ароматы этой самой ноги, сдобренные свежим воздухом, яростно намекали на то, что нирвана, близка как никогда. А то, что кроме этих ног, были видны и другие, прямо говорило о том, что пассажиров хватает не только в салоне, но и на крыше.

Между тем двигатель автобуса, наконец взревел, водитель через бортовую сеть произнес какие-то слова на непонятном мне языке, после чего двери были заперты, и автобус, взревев, резко, на гране переворота, развернулся практически на месте и шустро, покатил на выезд из поселка. В тот же момент, в динамиках автобуса, раздалась какая-то песня за любовь, исполняемая на хинди, или санскрите. Откуда я это знаю. Да все просто; Из-за того самого кинофестиваля, большинство кинотеатров Ташкента, показывают именно индийские фильмы. А местному населению они до того пришлись по вкусу, что в Ташкенте, порой невозможно найти тихое местечко, отовсюду слышны звуки этих самых песен. Да же я наверное могу воспроизвести парочку из них наизусть. Мама, тоже была помешана на них, и как минимум пара катушек домашнего магнитофона, была с этими записями, и музыка не смолкала почти весь день.

Автобус между тем, довольно шустро пылил по горной дороге, лихо вписываясь в резкие повороты, и практически не снижая скорости не на подъемах, ни на спусках. А судя по доносившемуся до меня мужскому голосу, водитель еще и подпевал, и наверняка пританцовывал сидя за рулем. В общем, поездка обещала быть веселой. Что интересно, никто не был против такого времяпрепровождения. И я краем зрения замечал, что и стоящие в проходе люди, тоже подпевают и пританцовывают в такт доносившимся до них звукам. Было очень интересно взглянуть как себя чувствуют те, кто находится сейчас на крыше автобуса, им наверное веселее всех. Хотя это я еду впервые при такой загруженности и в этом месте, а люди живущие здесь, наверняка привыкли, и не обращают на это внимания.

Автобус между тем добрался до какого-то горного аула, и лихо притормозил прямо посередине дороги, от чего автобус пошел слегка юзом, на мелком щебне рассыпанном вдоль дороги. Первым делом пассажиры посыпались с крыши, добравшись до дома и освобождая места другим, которые должны были следовать дальше. Я чуть не очумел, когда к борту автобуса была приставлена длинная лестница, и по ней на крышу автобуса поднялась древняя лет наверное семидесяти грузная и тяжелая бабка, следом за ней два паренька подняли пару корзин, видимо принадлежавших ей, и быстро спрыгнули с крыши, убрав лестницу. Автобус почти сразу же тронулся, и эти двое какое-то время бежали, рядом махая ладонями. Как эта старуха чувствовала себя на покатой крыше, при таком сумасшедшем водителе, я даже не представляю. Водитель же, вел свой автобус все с той же лихостью, что и до этого момента, не обращая ни на что своего внимания.

А я, в какой-то момент, оказался на грани срыва только из-за того, что выглянув в окно, обнаружил, что автобус катится буквально по воздуху. Я даже привстал, чтобы удостовериться в том, что это не просто обман зрения. Так нет же, дорога оказалась настолько узка, что колеса как минимум наполовину ширины ската, нависают над обрывом, в то время как левая часть автобуса притерлась к скале так, что порой слышался скрежет от соприкосновения кузова со стеной поднимающейся вверх скалы. Правда именно в этот момент, музыка была выключена, и похоже все внимание водителя, было обращено на дорогу. Люди, находящиеся в автобусе, между тем, разве что прекратили приплясывать. А мне было очень страшно. Одно неверное движение, я и автобус полетит в пропасть, дна которой просто не видно. В какой-то момент, я даже пожалел о том, что решился на эту поездку, вместо того, чтобы пойти пешком.

Дальше было гораздо спокойнее, автобус вскоре вырвался в какую-то долину, и понесся плавно покачиваясь на достаточно ровной проселочной дороге, изредка подпрыгивая на ухабах. Иногда въезжал в аулы, расположенные по пути следования останавливался, менял пассажиров и вновь трогался дальше. В какой-то момент, утомленный всеми этими передрягами я просто отрубился и задремал, убаюканный покачиванием автобуса, и бесконечными индийскими песнями, про любовь.

Ишкашим оказался довольно большим поселком, разделенным надвое рекой Пяндж, которая начиналась километрах в пятидесяти выше слиянием Вахандарьи, от которой я начал свое путешествие, и реки Памир, спускающейся с ледяных отрогов. Разделение поселка сказалось не только на нем самом, но и на его наименовании. С Таджикской стороны поселок именуется через букву «О» – Ишко́шим. А с Афганской через «А». И сразу же чувствовалась социальная разница. Скажем с Афганской стороны, каждый дом – крепость. Усадьбы огорожены высокими каменными дувалами – заборами, слепленными из камня и глины, и на проулки не выходит ни единого окна. Если конечно не считать небольшого окошка у входа в дом. Но последнее, скорее исполняет роль дверного глазка, или бойницы, в зависимости от обстоятельств. В тоже время на другой стороне реки, стоят добротные дома, без каких либо дувалов, а в качестве забора можно встретить разве, что невысокий штакетник, и раскинувшийся за ним цветник. Правда мирную картину городка, очень сильно портит колючая проволока установленная на невысоких столбах вдоль реки посередине русла и довольно часто проходящий патруль в форме пограничников со служебной собакой. Река, хоть и достаточно широка, по моим прикидкам доходит до тридцати метров, но похоже совсем мелкая. Даже отсюда видны выступающие из русла камни, говорящие об этом.

С этой стороны возле самой реки находится небольшая возвышенность, и я, не поленившись, поднялся на нее, чтобы все внимательно разглядеть сопредельную сторону. Правда долго разглядывать не получилось. Минут через пятнадцать сюда же поднялись двое военных и ссадили меня оттуда. Еще и надавав подзатыльников. Оказывается, приближаться к границе с союзом, тоже можно только в строго определенном месте. И дело даже не во мне, по словам местных аскеров – пограничной стражи.

– Увидят тебя с той стороны, а нам после отписывайся, и доказывай, что какой-то пацан любопытный посмотреть захотел, а не шпион секретный нужник фотографировал. – Все это было сказано с улыбкой, но тем не менее сопровождающейся очередным подзатыльником, на мою бедную голову.

В общем лишний раз разглядывать, что происходит в СССР не стоит. Меня еще спасла та бумага, выданная полицейским в Бораке. Как оказалось это стандартное удостоверение личности, действующее на всей территории Афганистана. Если есть желание и деньги – десять тысяч Афгани, обращайся в соответствующий отдел в Кабуле, или другом большом городе, и выправляй себе заграничный паспорт. Правда без дополнительной визы, можно съездить в Пакистан, к родным, или же посетить приграничные районы Ирана.

– Эй, амаке*, приграничные районы Ирана и Пакистана можно посетить и так, с этим удостоверением личности. Надо только сделать отметку в журнале, и поставить печать на обратной стороне.

– Знаю-знаю. В Ишкошим так можно пойти. Правда, если ты докажешь что у тебя родня на той стороне. Впрочем, всех у кого она есть мы и так знаем.

– Да и в Пакистан, не дальше двух бисваса** опять же только для родни…

Стражники будто забыли обо мне включившись в общий спор, но я стоял, развесив уши. Благо, что смесь таджикско-узбекского наречия, на котором говорили местные аскеры, была хорошо понятна для меня. Впрочем, довольно скоро я был вновь замечен, получил очередной подзатыльник, за то, что подслушивал взрослые разговоры, совершенно меня не касающиеся, и был выдворен на улицу.

* амаке – дядя, уважительное обращение к старшему, но не родственнику.

** 1 бисваса (с одной стороны) = 2,209 м

Глава 13

13

Стоило мне оказаться на улице, как следом за мной, почти сразу выскочил самый молодой из них, правда с двумя нашивками, на погоне.

– Ты, вообще, как тут оказался, сколько тебе лет?

– Шестнадцать. Родители умерли от схода лавины, но есть родня в Мазари-Шариф. Сейчас направляюсь туда.

– Понятно, тогда тебе лучше на автостанцию. Деньги-то есть?

– Есть немного чуть больше ста афгани.

– Тогда хватит на все. Есть хочешь?

– Я покупал пару лепешек, в Бораке, думал, здесь найду, где поесть, но что-то ничего не вижу. У меня есть кое-какие продукты, но это нужно разводить костер, чтобы приготовить еду.

– Не нужно, пойдем я тебя покормлю.

Как я понял из беседы с Сарбулат-эшкензи, причем – эшкензи, это звание, что-то вроде сержанта. А Сарбулат его имя в переводе значит – гордый. В свое время он окончил специальные курсы, и сейчас командует отделением пограничной полиции. Да здесь именно полиция, а не стража, как я думал недавно. А еще выяснилось, что в восточных районах Афганистана, действительно сошла лавина, из-за чего, ею накрыло два кишлака, и пострадало довольно много жителей. И теперь полиция отслеживает выживших, и старается как-то обеспечить их. Для этого королем выделены специальные средства. Полицейские чиновники, обязаны бесплатно выдавать всем обратившимся удостоверения личности, и по возможности предоставлять кров и работу. Понятное дела, что никаких бумаг у выживших может не оказаться. Поэтому приказано выдавать удостоверение личности вписывая данные со слов пострадавшего, но при этом в удостоверении ставить отметку о том, что оно выдано, как пострадавшему от природного бедствия. С указанием местности, где он проживал ранее.

Я хотел было сказать, что за мое удостоверение, с меня содрали больше шести тысяч афгани, если переводить серебряные монеты на новые деньги, но вовремя прикусил язык, вспомнив, что сказал полицаю о том, что являюсь уроженцем Советского Таджикистана. И начнись сейчас проверка, меня могут просто отправить на родину и все. А мне это совершенно не нужно. Конечно, если бы я тогда знал о сошедшей лавине, было бы проще, но, что сделано, то сделано. Зато сейчас я могу запросто прикрыться этим, и никто не заподозрит ничего плохого. Тем более, что похоже тот полицай, что выдал мне бумагу, прикрыл свой зад, указав в ней один из пострадавших поселков. Вот как-то так. И содрал с меня деньги, и прикрылся тем, что я, якобы пострадавший. Даже если я попытаюсь что-то доказать, ничего не выйдет. Кто будет слушать мальчишку обвиняющего уважаемого человека.

Эшкензи проводил меня до небольшой харчевни и обратившись к хозяину, попросил его накормить меня, объяснив, что счет за еду нужно будет отправить у отделение полиции поселка. Мне без каких-либо вопросов была налита огромная коса горячей шурпы, дана свежая лепешка, тоже самое получил и полицейский усевшись рядом со мною за достархан. Плотно поев, и выпив пиалу чая, в прикуску с наватом – восточной сладостью из плавленого сахара, я сыто откинулся назад, от души поблагодарив гостеприимного хозяина харчевни.

После чего, Сарбулат-эшкензи проводил меня до автобуса и посадив в салон, что-то сказал водителю. Тот сразу же закивал в ответ, что мол все в порядке и никаких претензий у него нет. Чуть раньше, я хотел было заплатить, но сопровождающий сказал.

– Не надо. Король Мухаммед Захир шах, заботится о своих подданных, а деньги тебе еще пригодятся. Кто знает, как еще отнесутся родственники к твоему появлению.

И попрощавшись, пошел по своим делам. Честно говоря, события этих двух дней настолько потрясли меня, что я пребывал в некотором ошеломлении от всего происходящего. Ведь я рассчитывал, на долгий и тяжелый переход через горы, ночевки на холодной земле, скудное питание из взятых в дорогу продуктов и опасности поджидающие меня на каждом шагу в виде хищных зверей и бандитов. А все оказалось совсем иначе. Стоило только появиться в городке, и на тебе, вполне легитимное удостоверение личности. Да тот полицейский сильно наварился на моем незнании реалий, но тут есть и часть моей вины. Если бы я знал о бедствии, то наверняка бы и сюда приехал бесплатно. Впрочем, даже заплатив за это, я ни разу не пожалел.

Вдобавок ко всему, здесь в поселке я ни разу не видел, чтобы кто-то из местных жителей совершал намаз. Вообще-то делать это прилюдно, как бы не особенно приветствуется. Другое дело, если ты путешествуешь, или находишься вдали от дома, тогда – имеешь право, расстелить свой коврик и помолиться. Но вообще, молитва считается интимным действием, за исключением случаев, когда ты пришел в мечеть для всеобщей молитвы, или же в Мекке, где допускается молитва в любом месте, потому, что вся мекка священна.

Здесь же, если кто-то и молился, то скорее именно по своим домом. В самом же поселке ничего подобного не наблюдалось. Несмотря на полдень, люди занимались своими делами, как-то не обращая внимание на время. Может совершали намаз позже, не знаю, но уж точно не на виду ы всех. Видя такое дело, решил, что и мне нечего выеживаться привлекая к себе излишнее внимание. Мне же проще.

Автобус пришел в Ишкашим в три часа ночи. Водитель, высадив всех пассажиров, увидел сладко спящего меня, и просто прикрыв двери ушел к себе в дом. Я же спокойно проспал почти до восьми утра, и проснувшись долго не мог понять где нахожусь, пока тот самый водитель, не привел меня в чувство, сказав, что не стал будить меня, подумав, что мне некуда идти. Я объяснил ему, что так оно и есть, и что я еду в Мазари-Шариф, к родным. В ответ мне была предложена, кружка чая из термоса, и кусок лепешки, и был дан совет обратиться к пограничной страже. Которая поможет решить некоторые вопросы. Правда, детское любопытство победило, и первым делом я взобрался на гору, чтобы посмотреть на Советский Таджикистан, где та самая пограничная полиция, меня и нашла.

Следующий рейс прошел довольно быстро, до Бахарака оказалось всего сто одиннадцать километров, и пять часов езды.

Водитель высадил меня на въезде в какой-то поселок.

– Это Бахарак? – Спросил я его.

– Кетти биваса, пяндж игги*. – ответил он и махнул рукой на дорогу.

Впрочем, удивляться не стоило, последний пассажир покинул автобус пять минут назад, а я был, как бы бесплатным приложением. К тому же водитель, похоже, жил не в самом городе, а неподалеку от него. Что такое десять километров для автомобиля или автобуса. Вот он и высадил меня, не доехав до места, а сам свернул в сторону. Если бы я оплатил билет, можно было бы, наверное возмутиться, а так. Кому жаловаться, и кто мне поверит. Хуже всего было то, что уже вечерело, и нужно было где-то подыскивать место для ночлега, и что-то соображать с ужином.

Впрочем, кое-какие запасы у меня имелись, и потому выбрав полянку неподалеку от реки, набрал сухих веток, нарубил кустарник, и разжег небольшой костерок, между валунов, на которые пристроил оба котелка. В один из них бросил горстку риса, с сухарями, а чуть позже пару ложек яичного порошка, во втором заварил чай, и отставил в сторону, чтобы тот настоялся.Легко перекусил, попил чаю, отвязал от своего рюкзака мешок, и залез в него. Довольно скоро заснул. Ноги и тело были в тепле, в легкие поступал свежий, слегка морозный воздух, что еще нужно для хорошего здорового сна.

Утреннее пробуждение было не слишком приятным все из-за той же росы. Что-то я не сообразил об этом вечером, и выбирая себе местечко помягче, залег в самую густую траву, вот и получил сполна. Хотя умыться утренней росой тоже дорогого стоит, говорят, она целебная. Так или иначе выбрался из своего спального мешка, несколько раз присел, разогревая слегка затекшие суставы, набросил мешок на какой-то куст, чтобы тот подсох, и развел костер, чтобы согреть себе чаю.

В этот момент, в каменном заборе, огораживающим чью-то усадьбу, открылась калитка, и послышались упреки какой-то женщины, которая пыталась вывести свою козу на лужайку, а та уперевшись ногами и рогами ни за что не желала этого делать. Что женщина только не делала, и уговаривала упрямицу, и обещала пустить ее на мясо, и даже слегка охаживала хворостиной, но коза была упряма, как тот ишак из «Кавказской пленницы». Нет и все, встала как вкопанная, и не с места. Видя, что у нее ничего не получается, решил помочь женщине.

Вскочив со своего места подбежал, и схватившись за рога вытащил упрямицу из прохода. Причем стоило мне только схватиться за них, как она сразу же превратилась в милую и послушную козочку, что было просто невероятно. Обычно козы не любят когда их хватают за рога, и норовят боднуть. А тут прямо идеальное воспитание, чинно благородно прошла на полянку, дождалась когда я забью кол в землю и спокойно принялась пощипывать травку. Я даже было заподозрил, что коза дожидалась именно меня, но это было вообще из области мистики.

А вот из реальности оказалось, что полянка на которой я ночевал и разводил костер, принадлежит женщине, которой я помог с козой. Вроде бы ничего страшного и не произошло, ну переночевал и переночевал, но вот костер был явно лишним. В принципе я ее понимаю, с травой здесь проблемы. Она растет только возле воды, и все места, где она растет, давно поделены между собой, среди односельчан. Посторонний никогда не забредет на чужой участок. И уж тем более не станет разводить костров, из-за которых портится корневая система, и после на этом месте года два вообще ничего не растет.

Я постарался, как мог попросить прощения, сказав, что даже как-то не подумал об этом и готов загладить свою вину любым способом. В этот момент женщина вдруг замолчала, пару минут разглядывала меня а после спросила.

– А, зачем ты вообще ночевал здесь, что трудно было постучать в калитку и попроситься в дом?

– Я, здесь, впервые. Как-то неудобно.

– Ты сам, откуда, парень? – Тут же спросила женщина.

Уже проконсультированный аскером, я сказал, что из кишлака Барса-кельме, что на северо-востоке в провинции Бадахшан. И о том, что там прошла лавина, и я остался один, вот и двигаюсь в сторону Мазари-Шарифа, где якобы имеются родственники.

– Тем более! – воскликнула моя собеседница. – Неужели ты думаешь, что я отказала бы попавшему в беду человеку от крыши над головой. Ты забыл о законе гостеприимства? А, ну ка быстро собирай свои вещи и пойдем в дом, я хоть накормлю тебя!

Спорить, я не решился, поэтому собрав свой рюкзак, пошел за нею. Да и по большому счету, чувствовал за собой какую-то вину, хотя бы из-за разведенного костра на ее угодьях. Здесь это действительно считается дурным поступком. Хочешь развести костер, сделай это там, где ничего не растет! Благо таких мест достаточно.

Решив, хоть как-то сгладить свою вину, предложил женщине заварить свой чай. Одного ее взгляда на жестяную коробку находящуюся в моих руках, хватило, чтобы она с радостью согласилась. По ее словам такой чай появлялся здесь по меньшей мере лет двадцать назад. К чаю она добавила свежеиспеченные лепешки и канд – кристаллический, чуть зеленоватый по цвету сахар, представляющий собой, одну из восточных сладостей. В какой-то момент она отвлеклась, а мгновением позже у меня перед глазами появилась карта северо-восточной части Афганистана. Женщина ткнула в нее пальцем и спросила, вот в этом ауле ты жил? Мне ничего не оставалось делать как кивнуть все равно арабской письменности я не знал, а все обозначения были выполнены именно ею. К тому же даже название было мною, не то чтобы выдумано, а скорее взятое наугад. Я просто не думал, что это кого-то заинтересует. И вдруг такой облом.

– Зачем, ты обманываешь меня, сынок? – Произнесла женщина минуту спустя. – Если не хочешь говорить, просто промолчи и все. Но выдумывать того, что не существует на свете, или же выдавать названия мест, находящихся за тысячи километров от сюда, за местные аулы, просто некрасиво. Я конечно понимаю, что это твои тайны, и по закону гостеприимства я не должна была все это говорить. Но я женщина и мне просто любопытно.

Она на некоторое время замолчала и добавила.

– Впрочем, прошу меня простить я не должна была этого делать.

– Нет, что вы. – Произнес я. – Это я виноват перед вами.

Почему-то мне захотелось выговориться, рассказать всю мою историю, без каких либо купюр, возможно получить какой-то совет от этой женщины. Хотя где-то в глубине души я ожидал, что узнав о моем преступлении, она просто укажет мне на дверь. Будь я где-нибудь в союзе, наверное, так и вышло, но здесь все оказалось совсем иначе. Я действительно выложил ей все, почти без утайки. Рассказал, о том, где жил раньше, о своих родителях. Гибели отца, и о том, что мать сгорела после похорон отца, в несколько дней. Правда утаил ее запои, но и того что сказал, оказалось вполне достаточно. Рассказал, о вражде, происходящей между нашими школами и о том, что в итоге отвечать за эту вражду пришлось именно мне и поэтому защищаясь мне пришлось убить человека и сбежать.

Рассказал о том, что надеялся выйти в знакомые места, но в итоге заблудился и каким-то образом вышел на старый давно забытый всеми перевал – Шах-Заде. О том, как прожил на этом перевале, почти три недели, а после спустился вниз по когда-то найденной хозяином перевала тропе. Правда, тропы, как таковой не существовало. За эти годы, случилось несколько обвалов, и как минимум в двух местах, мне пришлось спускаться по почти отвесной скале, а однажды просто прыгать с десятиметровой высоты на наклонную осыпь, просто другого пути не было, да и возвращаться обратно тоже было некуда.

После рассказал о том, как хитрый полицейский, воспользовавшись моим незнанием ограбил меня выдав удостоверение личности за шесть тысяч афгани, в то время, как должен был выдавать их бесплатно. Ну и о том, как добрался сюда на двух автобусах. На этом мой рассказ и завершился.

– И, что ты собираешься делать дальше?

– Думал добраться до Ирана, перейти в Турцию, а после попытаться добраться до Испании. Я знаю испанский язык, да и сам чувствую, что там будет легче устроить свою жизнь нежели здесь.

– Ничего не получится. – Ответила женщина. – Чтобы получить Афганский Паспорт, нужно заплатить взнос в десять тысяч афгани. Я за погибшего сына, получаю пятьсот афгани в месяц. С работой здесь достаточно сложно, но в принципе ее найти можно, вот только копить на паспорт придется лет десять. А если ты перейдешь границу без него, что за пять километров от нее, тебя вернут обратно. А если ты решишь обойти посты и попытаться проникнуть на территорию в другом месте, могут дать срок, и все равно вернут обратно в Афганистан.

– У меня есть немного денег, и я смогу оплатить взнос, за получение паспорта.

– Даже если так, то тебе придется ждать два года. Паспорт выдают только после совершеннолетия, то есть с восемнадцати лет.

– А как же тогда путешествуют семьи с детьми?

– А их просто вписывают в паспорт родителей.

Я надолго задумался. Честно говоря, я рассчитывал, что с этим будет все гораздо проще. Я доберусь например до того же Мазари-Шарифа, выправлю себе паспорт, и спокойно отправлюсь в Иран, или же Турцию. Наверняка в больших городах есть аэропорт, и авиасообщения с другими странами. При наличии денег, решить вопрос с перелетом, и даже визой не так уж и сложно. Но как оказалось, кроме денег, важен еще и возраст, а об этом я как-то не подумал. А принять меня за совершеннолетнего, мне кажется вообще нереально, даже если я прибавлю себе пару лет. Опять же в удостоверении личность, уже вписан мой реальный возраст. Еще хуже, если из-за возраста меня заберут в какой-то местный приют. Вот тогда будет совсем весело. В том, что в этом случае, я лишусь всех своих денег можно даже не сомневаться, и как же мне тогда выбраться из этой ситуации?

– Я даже не представляю, что мне делать, если хотя бы половина того, что вы сказали, правда. – Произнес я сокрушенно.

– Может тебя это и удивит, но я бы предложила тебе следующее. Оставайся со мной. Два года назад, погиб мой единственный сын, во время службы в армии, разгоняя бунтовщиков на юге Афганистана. У меня конечно есть брат, который держит харчевню в этом городке, и он пытается, как-то помогать мне, но это не совсем то, о чем я мечтала когда-то. Понимаешь, женщина устроена так, что она должна о ком-то заботиться, сыне, муже. Увы, Аллах, забрал у меня и того и другого. И когда мне стало совсем невмоготу, вдруг появляешься ты. Я не заставляю, я прощу тебя, останься со мною, хотя бы на некоторое время. Если тебе, что-то не понравится, ты волен уйти в любой момент.

Женщина замолчала, а я задумался. Может и правда, стоит принять это предложение. С одной стороны спонтанное, совершенно невероятное и неожиданное, с другой, решающее многие проблемы. Ведь откажись я и рано или поздно не здесь, так где-то в другом месте, местное правительство проявит заботу, и отправит меня в приют. А там я точно буду полным чужаком. Вдобавок ко всему, оказалось, что в Афганистане сейчас нет неграмотных, ну или почти нет. Мухаммед Захир Шах, еще в 1947 году издал указ, согласно которому вводится обязательное начальное образование. То есть каждый житель Афганистана, по достижении им восьми или десяти лет, крайний срок, обязан пройти начальную школу. Научиться читать, писать, считать, говорить и понимать хотя бы один из официальных языков, коими являются Дари и Пушту. А учитывая, что кроме узбекского и совсем немного таджикского других местных языков, и уж тем более письменности я не знаю, точно окажусь там изгоем. Вдобавок ко всему еще и спросят, как получилось, что я не умею читать на арабике, и не знаю официального языка. И наверняка выведут на чистую воду, что совершенно нежелательно для меня, особенно учитывая то, что у Афганистана и СССР сейчас имеются тесные торговые связи. Следовательно меня просто отправят обратно и все.