Текст книги "Практика самостоятельного оккультного лечения"
Автор книги: Зор Алеф
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 14 страниц)
Этот абсурдный диалог я привожу не затем, чтобы посмеяться над религиозным фанатизмом; я это говорю к тому, что подобное отношение Церкви ко всему, что не совершается в ее лоне, мягко говоря, негармонично: католики считают еретиками православных, православные считают еретиками католиков и т.д. Недавно католическая церковь решила оказать огромную услугу буддистам, признав, что они могут попасть в рай… В свое время православная церковь Болгарии отлучила Петра Дынова, независимо от того, что всей жизнью своей этот удивительный Человек доказывал закон служения ближнему, закон любви и прославился, как великий праведник и святой. Однако церковники сочли, что и он от дьявола. Когда же он спросил их словами Христа: «Лицемеры, может ли дьявол изгонять самого себя?» и – «Дьяволом ли объяснить плоды Духа в душах людей и дьяволом ли объяснить исцеления?», ему ответили: «Давайте закроем эту тему». Элифас Леви, замечательный мистик 19 века, писал так: «Но что же бедные, истомившие себя постом и бдениями скелеты, вы все равно пробудитесь, уверуете и вознесетесь. Те, кого вы проклинали, увлекут вас на небо в гирляндах цветов. Да приблизится же скорее этот день.»
Не форма учения, но его содержание определяет истину; а истина выше форм. Если то, что я делаю, угодно Богу, то дело это устоит и пребудет, а если нет – пусть рушится, и мне не жаль!
Я не хочу сказать, что все служители ортодоксальной церкви заблуждающиеся люди, которые принимают на себя карму заблуждения, фанатизма и отторжения. Но говорю вам: ищите священника, точно так же, как: ищите врача. Один врач вас убьет, другой врач – исцелит, только и всего.
Вопрос: Разъясните, пожалуйста, фразу Христа «И есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного». Как соотносятся эти слова с долгом Человека любить?
Ответ: Речь идет не о физических скопцах, но о духовных. Часто мы оскопляем себя нравственно сами и становимся теми скопцами, которые перекрыли все, что связывает их с Богом и с производительными законами Вселенной. Это – наш дурной выбор, это торжество наших страстей, когда изначально данные нам от Бога великие инструменты и качества мы уродуем, втаптываем в грязь, когда мы ослепляем свои глаза узкомыслием и глупостью, когда мы искривляем свой нос дурными желаниями, рот – алчностью, сердце – жестокосердием, а наше дыхание наполнено пустотой. Такие люди и есть духовные скопцы. Если хотите видеть скопца для Царства Божьего, отыщите фанатика, который убежден, что все вокруг лгут, а прав только он, загляните ему в глаза – и вы увидите там пустоту. Вот эта пустота – есть самая худшая духовная кастрация.
Вопрос: Знание магов опирается на языческие верования (древнеегипетская религия). Более молодые религии монотеистичны, отрицают язычество. Вы же объединяете и магию, и религиозные постулаты в своем учении. Почему?
Ответ: Послушайте внимательно:
«О, Единый Господь Вселенной Амен, Отец сущих миров Осирис, Сын Божий Тот! Внемли мне в рассветный час, Господи!»
Это молитва египетского пахаря на восходе солнца. То есть каждый крестьянин знал, что Амен – един.
Египетская религия никогда не была языческой в своей сути.
Более того, даже в глубине древнерусского язычества существуют следующие слова: «Есть заблуждающиеся, которые разделяют богов, тем самым разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты родом, ибо не вняли истине. Глупцы, ведь Бог един и множествен.» И я хочу вам сказать, что единобожие родилось в Египте, Моисеем оно было возведено в ранг сурового монотеизма. Это было необходимо и служило естественной ступенью для воплощения Христа. Но при этом монотеизм существовал точно так же в глубине египетских храмов.
Вопрос: Вы очень много ссылаетесь на иудаизм, христианство и каббалу, на Египет, но почему вы своим вниманием обошли Ислам – огромную законную часть общего эгрегора?
Ответ: Часть действительно законная и огромная. Правда, в классическом Исламе в меньшей степени проявлены эзотерические корни, поскольку в ортодоксальном Исламе содержится многое в корне противоречащее Эзотерическому Духовному Праву, например, – предметное отношение к женщине, оправдание военных действий во имя Господа… Однако я не обошел Ислам своим вниманием, наоборот, я сказал вам о суфизме, как о глубочайшей сущности Ислама. Суфизм – это уже братство тех людей, которые искали сущность Ислама, и они ее нашли. Они отбросили предметное отношение к женщине, они отбросили благословение войны и поэтому не были понимаемы и признаваемы официальными представителями исламской религии. Ислам содержит в себе уникальные вещи, но его надо очень глубоко понимать. Потому что, к сожалению, при нравственно-этическом разборе некоторые его внешние столбы слишком шатки. Но суфизм – это есть сущность, сердце Ислама. Суфизм – это великое учение.
Вопрос: Как вы относитесь к многоженству? Почему в Библии так много примеров этому?
Ответ: Всегда следует учитывать культурный и исторический пласт времени, в котором создавалась данная часть Библии. Ведь заметьте, человечество непрерывно эволюционирует. Это передается магами Египта в виде своеобразной синусоиды, где начальная точка сознательного взросления человечества – около 30 тысяч лет до н.э. – затем идет развитие, затем спад, отталкивание «от дна», снова подъем. Поэтому не надо считать, что вся культура и весь быт патриархов, которые описаны в Библии, могут служить примером сегодня. Нет. Далеко не все деяния библейских патриархов следует признать правильными, законными и прекрасными. Скажем, Илия был великим пророком, однако он казнил 420 священников Ваала, возгордившись своим чудом… Кроме того, читая Библию надо быть очень внимательным. Следует помнить, что там встречается много искажений. Например, там есть слова, которые ни Моисей, ни Христос никогда не произносили и не писали. Я думаю, что ваша совесть поможет вам это понять и отличить истинное от наносного. Бог не любит слепых почитателей. «Бог есть дух, и поклоняться ему должно в духе и истине, ибо таких поклонников Отец мой небесный ищет себе».
Вопрос: Альберт Эйнштейн вторую половину своей жизни (около 35 лет) потратил на поиски универсального единого поля. Он не нашел искомого в физике, зато его постигло откровение в теологии – вывод ювелирно тонкой и точной формулы «Бог изощрен, но не злонамерен». В чем, на ваш взгляд, Эйнштейн увидел изощренность Господа и зачем такая изощренность необходима Человеку и человечеству на его пути восхождения к Творцу?
Ответ: Давайте, пожалуйста, не будем фиксироваться на имени Альберта Эйнштейна. Этот ученый не является истиной в последней инстанции. Что касается изощренности Бога, я не вижу в Господе никакой изощренности. В универсальной латинской формуле исповеди Агриппы Неттесгеймского есть такие слова: «Ибо я согрешил в гордости насколько сердца, настолько глаза, в пьянстве, алчности, в винных излишествах, в изощрении ума моего…». Думаю, что этот грех Господу не свойственен, наоборот, все истинное одновременно всегда просто и величаво: нет нужды ни в какой изощренности или усложнении вещей. Просто то, что наш разум не способен объять, Господь утаил от нас; то, что наш разум способен постичь, Он дал нам… Самая простая душа может иметь для Господа больше ценности, нежели самая изощренная душа; и поверьте, преступник, который раскаялся в час Христова распятия, был ближе к Христу, чем многие горделивые интеллектуалы.
Вопрос: Скажите, истинно ли утверждение, гласящее, что о душе Человека можно сказать по улыбке на его лице?
Ответ: Да, это утверждение истинно. Каждый раз, когда мы задаем себе вопрос «что есть в этом Человеке божественного?» и не находим ответа, в первую очередь, нам следует обратить внимание на его улыбку. Потому что естественная улыбка, лишенная сарказма, иронии, злости, может быть наиболее естественным выражением Истинного «Я» Человека. По улыбке мы можем судить, что никто из людей не лишен Божественного содержания. Улыбка – это связь Человека и Бога, улыбайтесь чаще.
Вопрос: Многим известно существование в прошлом таких континентов как Лемурия, Му, Атлантида, жители которых отличались от современных людей. В чем это отличие?
Ответ: О существовании континента Му Посвященные древности ничего не слышали. Это теории, которые возникали разными путями. Легенда о Лемурии была известна магам Египта, но никаких веских доказательств существования Лемурии нет, в отличие от Атлантиды. Существование Атлантиды – это исторические, аргументированные, доказанные свидетельства. Платон излагает целостное учение об Атлантиде в своих трактатах. Это учение было передано ему египетскими жрецами, и сводится оно к тому, что за многие десятки тысяч лет до нашей эры существовал удивительный континент, на котором процветала могучая цивилизация. Но эта цивилизация, наделенная от природы уникальными способностями, совратилась, пала. Именно тогда свершилось то, о чем сказано в Библии: «И увидел Господь, что велико развращение человека, и раскаялся в том, что создал его.» Действительно, это была великая пора расцвета человечества, но и пора его великого совращения. К сожалению, знание оказалось в руках не очень многих посвященных людей, а народ погряз в разврате, забыл то, что ему дал знать Господь. Это привело Атлантиду к гибели. Но просвещенная часть атлантов уплыла. Одни уплыли на Запад – в Южную Америку, другие на Восток – в Египет. И вот те атланты, которые прибыли в Египет (это было около 14 тысяч лет назад) соединились с уже вставшей на ноги расой египтян, созданной, в свою очередь, соединением египетской расы и расы Сынов звезд, и стали тем Древним Египтом, который оставил нам величайшие шедевры искусства, культуры и Священную Церемониальную Магию как Учение.
Вопрос: Существует версия, что учителями египтян были выходцы с Сириуса. Что бы вы могли сказать об этом?
Ответ:
Однако версия про Сириус неверна. Если хотите знать точно – Сыны Божии прибыли с планеты Марс после того, как марсианская цивилизация прекратила свое существование. Затем в Египте появились атланты. Таким образом получилась пятая эссенциальная бронзовая раса – раса, которая смешивала в себе кровь Сынов звезд (Сынов Божьих, по утверждению Моисея), кровь атлантической расы и кровь молодой расы самих египтян. Тогда, по преданию, на Земле царил Золотой век, человечество не знало ни войн, ни разногласий, Осирис ходил по земле, его проповедью полнился мир. «Пойте Всеединого все силы мои, которые во мне; добродетель моя воспой устами моими добродетель; истина моя пой истину; святое знание, зажженное Тобою, Отче, тобой я воспеваю чистый свет»[31]31
Гермес Трисмегист «Тайная речь»
[Закрыть].
Вопрос: Лобсанг Рампа в книге «Отшельник» пишет о «садовниках» Земли. Хотелось бы узнать вашу точку зрения о внеземных цивилизациях.
Ответ: Я знаком с творчеством Рампы и считаю, что его девиз “I lit a candle” («Я зажег свечу для того, чтобы передать вам свет знания») не соответствует тому, что он делает. Более того, его заявление, «автор гарантирует, что все написанное им является истиной в чистом виде», на мой взгляд, – крайне неосторожное высказывание, потому что ничего из того, что написал Лобсанг Рампа не соответствует представлениям древних Учителей о мире и Человеке. Это не находится в соответствии ни с эзотерическим буддизмом, ни с герметизмом, ни с каким-либо из древних или современных подлинных эзотерических учений – ни с чем, что мы знаем относительно происхождения мира, Человека и духовности на Земле. Я не верю в «садовников Разума» в виде машин, роботов и т.д. Оставим эти темы беллетристам, пишущим фантастические боевики, а мы все-таки займемся чем-то более серьезным и обоснованным.
Вопрос: Что такое сны?
Ответ: Сны – это удивительное состояние, запланированное Господом в первую очередь для того, чтобы ввести Человека в естественный ритм соединения с Душой Мира, с великим дыханием «ХЭ». Во сне душа Человека, отделенная от его плоти, возносится и плавает в волнах эфира. В этот момент происходит то, что маги называют Reversibilitas – возобновление. Душа открывает себя всем силам мира, и они свободно вливаются в нее; через нее протекают видения, идеи, мысли, через нее протекает весь эфирный океан. Она купается в нем, возобновляясь, очищаясь, растворяя свои недуги и боли, передавая их этому океану Божественного дыхания. Это идеальный сон.
Также во сне могут происходить негармоничные явления, может всплывать информация из подсознания… Но всегда сон обусловлен эффектом, который мы называем частичной экстериоризацией. Что это такое? Это разобщение души и тела: полное (когда душа полностью выходит из тела), или частичное (когда часть души остается в теле, а часть души находится в астрале). Вот эта частичная экстериоризация порождает состояние полубодрствования, когда часть сновидения навеяна жизнью физического тела, а часть сновидения навеяна астральными видениями. А полная эктериоризация говорит о полном освобождении души от уз тела: когда, как говорится, Человек спит «без задних ног» (весьма экзотерическая, но точная формулировка). В это время происходит полное возобновление сил. Спать правильно – это великое искусство.
В Магии есть метод по контролю за сном и сновидениями. Но изначально сон был запланирован Господом, как естественный канал сообщения с Божественным. И только потом, когда Человек обременил себя тяжкой кармой, во сне он стал сталкиваться с чудовищами, порожденными его же собственными мыслями, которых создал он сам. Давайте изменим себя, и изменится наш сон. Сделаем первый шаг к этой великой цели, и мы обретем власть над сном.
Вопрос: Как объяснить, что на протяжении одних и тех же повторяющихся снов проживаешь какие-то события, встречаешь каких-то людей, а спустя некоторое время это происходит наяву. Это проникновение в будущее? Почему снятся вещие сны? Что значат сны в нашей жизни?
Ответ: Да, конечно, это и проникновение в будущее. Каким образом? Всякое событие, всякое действие, которое мы осуществляем, формируется задолго до того, как оно проявляется в материи. Более того, многие события в нашей жизни – запланированы Господом заранее. Они формируются в умах сил, высших по отношению к Человеку; и Человек, обладающий определенным уровнем восприятия, может эти силы уловить, уяснить для себя сущность того, что он видит и даже извлечь из этого определенную науку.
Бывают сны пророческие (когда приходит некое духовное откровение), бывают сны провидческие (предвещающие нечто), бывают сны, вызванные напряжением в подсознательном мышлении, бывают сны символические. Во время символического сновидения нам открывается некая информация о нашей жизни или о том, как нам должно поступить, или о том, что нам должно делать, или о том, что с нами произойдет на уровне символа. Важно уметь расшифровать этот символ. В этом случае сонники иногда правы, но чаще всего все-таки не правы, слишком многое там принадлежит суевериям. Провидческий сон – это когда, предположим, к нам во сне является наш покойный родственник или некто близкий нам и говорит: «Остерегайся того-то или будет то-то», или мы видим, что с нами будет в ближайшем будущем. Таким снам надо уделять внимание, но фиксироваться на них не следует: «Ах, я видел во сне, что я поскользнулся и сломал ногу, теперь я буду сидеть дома.»
Не пытайтесь исполнять то, что вы увидели во сне или уклоняться от этого. Помните, что хотя сны могу быть действительно вещими, но ваша воля, ваш разум и ваш Дух все равно бесконечно сильнее, ибо «Сын Человеческий есть господин субботы»: то есть вы должны быть властны над своей судьбой, не ваша судьба над вами. Человек, зависимый от своей судьбы, – греховен. Разбейте оковы подвластности. И восторжествуйте над временем.
Вопрос: Одно из предсказаний Нострадамуса якобы гласит, что в ближайшее время произойдет третья мировая война. Скажите, пожалуйста, насколько верно такое толкование его слов?
Ответ: Дорогие друзья, не надо никогда верить пророчествам о конце света, о мировой войне, которая сметет всех и т.п. Нострадамус был, безусловно, великим провидцем; однако не забывайте, что он видел только формирующееся клише событий, а с тех пор человеческая воля и Божий промысел в значительной мере изменили эти клише. И поэтому многие из пророчеств Нострадамуса не сбылись. Но пророчество, что в XXI веке в России произойдет объединение науки, религии и философии, – сбудется. Потому что это богоугодное пророчество.
Вопрос: Насколько можно верить гороскопам?
Ответ: Разница между астрологией, которую мы знаем сегодня и древней каббалистической астрологией может быть выражена так: современная астрология есть наука о воздействии звездного Логоса на личность, каббалистическая астрология есть наука о взаимодействии личности со звездой. Для установления правильной астрологической пропорции важны параметры и личности, и звездного Логоса. Современные астрологи, к сожалению, совершенно не компетентны в области определения параметров личности. В свое время нами была проделана серьезная работа на эту тему, в результате которой удалось записать четыре главные характеристики личности в виде формулы. При сопоставлении этой формулы с натальным или транзитным гороскопом можно делать определенные точные выводы. Это метод древний – египетской, каббалистической, вообще подлинной Герметической астрологии. А газетным, телевизионным гороскопам не следует верить вообще; личному натальному или транзитному предсказательному гороскопу можно верить лишь процентов на 30 и в том случае, если он составлен авторитетным мастером астрологом. Если вам предсказывают падение жизненных сил вследствие того, что данная натальная планета делает такой-то транзит с такой-то планетой, поверьте мне, это не помешает вам, если вы захотите раскрыть свои жизненные силы настолько, что звезды перестанут быть крышей над вами…
В Семнадцатом Аркане Магии есть такое понятие – эффект Crepusculum, эффект крыши, когда Человек несознательной жизнью строит над собой крышу ограничения, и звезды начинают манипулировать им, как марионеткой. Опытный астролог может предсказать почти все действия марионетки, но Пятый Закон каббалистической астрологии утверждает следующее: «Контакт личности, чья деятельная пентаграмма не опускается ниже положительного подплана сефирота Хесед (это качество Милосердия) не может быть прогнозирован, ее взаимодействие с астральным Логосом называется творчеством».
Таким образом, время, представленное влиянием звезд есть как бы ограничение. Наша задача стать выше времени, потому что Человек – это вечный Дух, а звезды – это время. Поэтому в книге «Священная Терапевтика» (где изложены все пять законов) я закончил главу о каббалистической астрологии словами: «Время – это грех».
Вопрос: Могли бы вы как-то прокомментировать идею Гурджиева о том, что все мы, вернее большинство из нас, находятся в трансоподобном, спящем состоянии? Если это так, то как этого избежать?
Ответ: Это идея не Гурджиева, а универсальная идея всех эзотерических учений вообще. Я бы не стал прибегать к такому жесткому определению, как «трансоподобное состояние», потому что состояние транса – это состояние разобщенности физических центров от психических. Имеет место, скорее, иное – разобщенность души от Духа, от ума. Речь идет о том, что Истинное «Я» Человека, его Божественная Сущность находится в состоянии спячки, в состоянии сна. Приведу вам несколько строк из написанного мною «Слова к идущему». Это «Слово» начинается так:
«Долгим, прекрасным сном были бесчисленные дни мои, и волны времени носили меня над совершающимся Миром, и качали над вершинами, встающими из первозданных вод, и я слышал шорохи зарождающейся жизни, и крик Человека в ночных лесах, и ветер донес до меня первый братоубийственный стон; но я не знал себя.
Когда же развеялся сон, слепым и страшным было мое пробуждение, ибо прошлое тонуло во тьме, тьма была во мне, и мертвый туман застилал мне глаза и мешал видеть, и поглощал все вокруг.
И я услышал голос, зовущий меня из небытия: спи, спи, мой брат, хорошо спящему на Земле!...
И мука слепоты сжала меня в диких объятиях, и я ответил голосу: «Отойди прочь, дьявол, кончилось время сна».
Гурджиев говорил о том, что Человек в сущности своей не проявил себя, не сказал великую формулу «АЗ ЕСМЬ» на уровне ума, души и тела. Как выйти из-под этого губительного рока? Следовать духовному учению, объединить в себе Альфу и Омегу, начало и конец, истину и молчание; работать над собою не покладая рук, начать с того, что сказать себе: «АЗ ЕСМЬ», сказать дьяволу: «Отойди прочь, для меня кончилось время сна!»; наблюдать сад, взращивать плод, не останавливаться.
Вопрос: Откуда произошла вечность? Была ли она раньше Вселенной и кто ее сотворил?
Ответ: Вопрос приблизительно такой: «А что такое Господь?» В древнееврейской символике вечность обозначается термином Olam hа Aziluth – мир вечного сияния, из которого согласно строгой оккультной диалектике произошло все, что есть на Земле. К примеру, доска состоит из молекул, молекулы из атомов, атомы – из протонов, электронов и нейтронов, протоны, электроны и нейтроны – из более тонких частиц и т.д. до бесконечности. Внутри каждой вещи сокрыта бесконечная глубина, поэтому сегодня ученые пришли, наконец, к тому, что древние мистики назвали законом Материи: Материя не имеет границ, она обладает бесконечным качеством и состоянием глубины. Многие духовные методы заключаются именно в том, чтобы проникнуть во внутреннюю сущность вещи и таким образом приблизиться к вечности. Поэтому не удивляйтесь, что буддист может вам сказать: сухая половая тряпка – это путь к вечности.
Что он имеет в виду? Он имеет в виду, что посредством созерцания этой сухой половой тряпки можно раскрыть в своем уме некие эссенциальные безвременные силы. Таким образом, нашим Учителем может быть кипарис во дворе, три циня хлопка, камень. Метод медитативного созерцания, как мы уже говорили, предвидит возможность сделаться учеником любого предмета.
Что есть вечность? Очевидно, вечность – это то, что лежит в основе любого предмета. В глубине каждой вашей клеточки – вечность, потому что материя безгранична во всех своих измерениях и направлениях.
Как писал Державин:
«О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движенье вещества...».
............................................................
Не может дух наш просвещенный,
От Духа Твоего рожденный,
Исследовать глубин Твоих.
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает…»
Это сказано одновременно о невыразимости вечности и о том, что вечность способна проявляться через нас. Что есть конкретное проявление вечности? Все истинное, что вы делаете в своей жизни, любое глубокое творчество, любое благое слово, любая мысль, исполненная вдохновения, – есть свидетельство вечности.
Вопрос: Почему свободен именно Человек? В чем проявляется несвобода, например, животных?
Ответ: Мы говорим, что свобода Человека – есть высшее доказательство всемогущества Бога. Существует прекрасная древнеегипетская притча. Когда путник проходил перед лицом Сфинкса, тот задавал Человеку следующий вопрос: «Если всемогущ Великий Амен, способен ли Он создать такой камень, который сам Он не в силах был бы поднять?» Естественно, если Амен всемогущ, то Он должен создать такой камень, а если Амен создал такой камень и не может его поднять, то какой же Он всемогущий? И вот ответ: такой камень создан – это свобода Человека. Человек, созданный по образу и подобию Творца, не может быть «поднят» Творцом без желания Человека.
Свободно или не свободно животное? Пифагор, которого мы так любим цитировать, говорил так: «животное сродни человеку, а человек сродни богам». Если животное сродни Человеку, значит, у него тоже есть некий элемент свободы, просто это свобода не духовная, а свобода астральная. Понятно, что животное не может достичь просветления. Один мой знакомый, который наблюдал мое общение с собакой, сказал: «Мне кажется, ты сейчас научишь ее креститься». Нет, креститься собака, конечно, не будет, но тем не менее, определенная астральная свобода у животного есть. Что связывает Человека и животное? То качество, которое для животного является высшим, а для Человека одним из позитивных душевных качеств – нежность.
Вопрос: Возможно ли клонирование Человека? Если да, будет ли он трехплановым?
Ответ: Никто, кроме Бога, не способен вылепить живую человеческую душу. Мы говорим, что душа Человека есть самое прекрасное произведение искусства из всех, что когда-либо могло быть создано. Возможно, когда-нибудь и создадут биологического робота. Однако, если такой опыт будет называться опытом по клонированию Человека, – подобные кощунственные претензии приведут только к гибельным результатам. Ведь было сказано: «И не называйтесь Отцами, ибо один у нас Отец – Отец ваш Небесный». Вспомним прекрасные строки Бодлера:
Болтливый род людской, двухдневными делами
Кичащийся, борец, осиленный в борьбе,
Бросающий Творцу сквозь преисподни пламя:
– Мой равный! Мой Господь! Проклятие тебе!
Тут есть, о чем подумать, не правда ли…
Вопрос: Пожалуйста, раскройте поподробнее само понятие совести. Ведь часто совесть, как и правда, у каждого своя, то есть субъективная.
Ответ: Сколько можно насчитать истин? Частных истин – миллионы; великая Истина одна. Божественные законы мы можем открыть в себе через творчество, расширение, жертвенность, любовь и обретение триединства. Не бывает у каждого своей совести, у каждого бывает свой компромисс с совестью. Совесть же всегда бывает только благой. Если вы хотите совершить подлость, спросите у своей совести: «Совесть моя, что ты думаешь об этом?», вы услышите где-то внутри тихое: «Остановись!» Этот голос так тих, потому, что мы его заглушили в себе, а если бы мы могли сесть, сосредоточиться спокойно, слегка подышать и вслушаться в свой внутренней голос, то мы бы услышали его ясно. Совесть – это отражение Первого Имени Божьего «АЗ ЕСМЬ» – ЭХЙАХ. Значит, совесть не может быть субъективной. Совесть объективна. Она – вселенское качество, она не признает индивидуальных законов и отражает в Человеке совершенные законы мироздания. Поэтому объективно великая Истина – одна. И эта истина есть Божественный замысел в Человеке. Мы не знаем его во всей его полноте, но мы стремимся понять его.
Вопрос: Одинаково ли Истинное «Я» у людей; а если одинаково, то почему люди такие разные?
Ответ: Один священник сказал: «Все, что во мне есть хорошего, – от Господа; а все, что во мне есть плохого, – это от меня самого». Истинное «Я», конечно, не одинаково. Ему свойственны индивидуальные законы, ему свойственны и универсальные законы. Внутри нас есть единая идея, но в каждом кроются сокровища, свойственные только ему самому. Одному Господь дает талант петь, другому он дает талант рисовать и т.д. И каждый должен осуществить свою работу, у каждого есть свое призвание, у каждого есть свой божественный долг. Поэтому мы такие разные. С другой стороны, люди разные – во грехе своем, потому что исказили Божественную истину, если можно так выразиться, сообразно субъективным влечениям.
Вопрос: Может ли Личностная Обертка разговаривать с Истинным «Я»?
Ответ: Личностная Обертка может разговаривать с Истинным «Я». Как осуществляется такой диалог? Вы идете по улице, подходите к винному магазину и говорите: «Хочу выпить!» В этот момент ваше Истинное «Я» говорит: «Не пей!», а ваша Личностная Обертка отвечает: «Ну в последний раз!» И вот, с одной стороны начинается пробуждение голоса совести, а с другой стороны – пробуждение голоса духовного компромисса. Что такое духовный компромисс? Это все, что заставляет нас противостоять нашему Истинному «Я». Может ли кто-нибудь когда-нибудь заявить: «Меня искушает и совращает моя совесть!»? Может эта фраза возникнуть в сознании? Нет. А почему? Потому что это совесть. Вдумайтесь, сколько в нас различных проявлений: добро – зло, милосердие – ненависть, единение – отчуждение, познание – «непознание», совесть – бессовестность. Стоп. Я не знаю ни одного бессовестного Человека. Я видел много людей, у которых совесть на данный момент находилась в состоянии, близком к спячке; я знал много людей, у которых совесть заглушалась Личностной Оберткой и Настоящей Личностью; но я не видел ни одного Человека, который сохранил бы еще способность мыслить, что-то чувствовать, как-то двигаться и что-то делать, который не был бы способен услышать свою совесть.
Конечно, пьяный Человек не слышит свою совесть. Поэтому Магомет и воскликнул: «Да будет проклято все, что делает человека пьяным!» Но Человек неизбежно протрезвеет, и в его мозгу всплывет простая мысль: «Не пора ли остановиться?» И это, конечно, будет голос совести. Таким образом Личностная Обертка может разговаривать с Истинным «Я». Но этот диалог часто заканчивается не в пользу нашей совести. Однако наша совесть говорит всегда, когда ее спрашивают, она говорит даже тогда, когда ее не спрашивают. Поэтому и сказал Пифагор: «Не верящий в богов, совесть да будет единственным тебе Божеством». И совесть – это не абстрактная сила, совесть – это конкретная форма духовной энергии, имеющая конкретное отражение в мозгу Человека (вот факт феноменальный) и связанная с конкретной силой мироздания.
Вопрос: Может ли быть у Мага Личностная Обертка?
Ответ: Мне хотелось бы ответить так, как в свое время ответил Будда одному из своих учеников. Вопрос был аналогичный: «О Наипросветленнейший, ты говоришь, что всю свою жизнь мы пребываем во мраке и слепоте и что Учение есть единственный способ рассеять мрак, но как же тогда, исходя из твоих слов, разделить наше Истинное «Я» от мрака, царящего в нашей душе?» Будда задумался, потому что он не знал, что ответить, и сказал: «О монах, сейчас ты объят вожделением!» Но я не буду отвечать на этот вопрос так.
Отвечу: конечно, у Мага может быть Личностная Обертка. Никто не свободен совершенно от Личностных Оберток. И даже тогда, когда завершился процесс великого наполнения и наше Истинное «Я» заполнило Настоящую Личность, в физической жизни какие-то краски, какие-то штрихи Личностных Оберток могут к нам прилипнуть. Только дело в том, что каждая ошибка Мага приносит намного больше вреда этому миру, чем Личностные Обертки многих других людей. Поэтому Маг с особенным вниманием относится к возникновению оберточных наслоений и немедленно стремится их рассеять.
В этом смысле «оберточная гигиена» в Магии играет огромную роль. Маг должен быть занят непрерывным совершенствованием и в плане освобождения от проявляющихся элементов Личностных Оберток. Ведь то, что для одного Человека пройдет почти без последствий, например маленькая нотка тщеславия (как правило, люди живут, даже не замечая этого) для Мага будет сопровождаться тяжелым ударом. И не на внутреннем уровне, а на уровне вполне практическом. То, что для одного Человека будет едва заметным, например, маленькая нотка себялюбия или нетерпимости, для Мага будет тяжелым преступлением. Почему? Потому что на белых одеждах пятна черные выглядят особенно неприглядно.
