Текст книги "Гунны и Азербайджан"

Автор книги: Юсиф Джафаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 8 страниц)

Буниятов 3. М. О длительности пребывания хазар в Албании в VII – VIII вв. – Изв. АН Азерб. ССР, серия общ. наук, 1961, №4, с. 21 – 34.

Бурмов А. Въпроси из историята на прабългарите. – Годишник на Софийския университет, т. 64, кн. 2., 1947 – 1948, София, 1948, с. 3 – 36.

Бурмов А. Към въпроса за произхода на прабългарите. – Изв. на бълг. истор. дружество, т. 22 – 23. София, 1948, с. 298 – 337.

Ваидов Р. М., Гулиев Н. М. О тождестве городища Топраг-гала и города Хунан. – Археологические памятники феодальной Грузии, т. II. Тбилиси, 1974, с. 278 – 279.

Васильев А. А. Готы в Крыму. Ранняя пора христианства и эпохи переселения народов. – ИГАИМК, 1921, №1, с. 247 – 344.

Вестберг Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе. – ЖМНП, 1908, № 13 – 14, февраль – март, с. 364 – 412, 1 – 52.

Винников И. Р. Родоплеменной состав и расселение киргизов на территории Южной Киргизии. – ТКАЭ, 1956, т. I, с. 136 – 181.

Виноградов Б. Б. Сарматы Северо-Восточного Кавказа. – Грозный, 1963.

Гаглойти Ю. С. Аланы и вопросы этногенеза осетин. – Тбилиси, 1966.

Гадиров Ф. В. Северные оборонительные сооружения Азербайджана: Автореф. дис. канд. арх. – Баку, 1969, с. 3 – 23.

Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV – X вв. – Л., 1979.

Гаркави А. Я. Сказания еврейских писателей о хазарах. – СПб., 1874.

Гепинг В. Ф., Халиков А. X. Ранние болгары на Волге. – М., 1964.

Гукасян В. Л. К освещению некоторых вопросов истории Азербайджана в монографии «Азербайджан в VII – IX ВВ. – Изв. АН Азерб. ССР, серия истории, философии и права, 1968, №4, с. 115 – 135.

Гукасян В. Л. Тюркизмы в «Истории албан» Моисея Утийского. – Структура и история тюркских языков. М., 1971, с. 238 – 250.

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. – М, 1967.

Гумилев Л. Н. Некоторые вопросы истории хуннов. – ВДИ, 1960, №4.

Гумилев Л. Н. Хунну. Срединная Азия в древние времена. – М., 1960.

Гусейнзаде А. Об одном древнем этнотопониме Азербайджана (Билясувар). – Сов. тюрко-логия, 1979, №5, с. 30 – 35.

Гусейнов Р. А. Место и роль сирийских источников в изучении» истории народов СССР. – Древнейшие государства на территории СССР. М., 1976, с. 41 – 56.

Гусейнов Р. А. О тюрках IV – VII вв. в зоне Кавказской Албании. – Вопросы истории Кавказской Албании. Баку, 1962, с. 181 – 190.

Гусейнов Р. А. Сирийские источники XII – XIII вв. об Азербайджане. – Баку, 1960.

Джафаров Ю. Р. К датировке событий XXVIII – XXX глав I части «Истории албан» Моисея Каланкатуйского. – Письменные памятники Востока. История, филология. М., 1979, с. 49 – 60.

Джафаров Ю. Р. К вопросу о первом появлении сабир в Закавказье. – ВДИ, 1979, № 3, с. 163 – 172.

Джафаров Ю. Р. К вопросу о хайландурах Елишэ – Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. М., 1977 с. 6 – 10.

Джафаров Ю. Р. Оногуры византийских писателей и хайландуры Елишэ. – ВВ, 1980, т. 41, с. 153 – 162.

Джафаров Ю. Р. О происхождении древних булгар. – Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. М., 1981,. ч. I (1), с. 87 – 93.

Джафаров Ю. Р. Ранние гунны на Кавказе. К интерпретации греческих и армянских источников. – Вопросы истории, идеологии, философии, культуры народов Востока. Источниковедение, историография. Тезисы конференции аспирантов и молодых научных сотрудников, М., 1981, т. I, с. 3 – 4.

Джафаров Ю. Р. Сабиры на Кавказе. Основные этапы истории (463 – 558 гг.). – Совместная научная сессия молодых ученых Институтов:, истории Академии наук Азербайджанской, Грузинской и Армянской ССР. Тезисы докладов, Ереван, 1980, с. 39 – 40.

Джафаров Ю. Р. Становление и распад в Восточном Предкавказье первого объединения гунно-булгарских племен. – Генезис, основные этапы, общие пути и особенности развития феодализма у народов Северного Кавказа Тезисы докладов, Махачкала, 1980, с. 40 – 41.

Дьяконов М. М. Очерк истории древнего Ирана. – М., 1961.

Еремян С. Т. Марзпанская Армения. Восстания 450 – 451 и 483 – 484 гг. – Очерки истории СССР (III – IX вв). М., 1958, с. 193 – 207.

Еремян С. Т. Моисей Каланкатуйский о посольстве к хазарскому хакану Алп-Илитверу. – Зап. ИВ АН СССР. М. – Л , 1939, с. 129 – 155.

Еремян С. Т. Освободительная война армян против персов 450 – 451 гг. – ВДИ, 1951, №4.

Еремян С. Т. Политическая история Албании III – IV вв. Очерк истории СССР (III – IX вв.). М., 1958, с. 310 – 323.

Еремян С. Т. Страна «Махелония» надписи Каба-и-Зардушт, ВДИ, 1967, №4.

Еремян С. Т. Сюния и оборона Сасанидами кавказских проходов. – Изв. Арм., ФАН СССР, 1941, №7, с. 33 – 40.

Златарский В. Н. История на бьлгарите от появата им в Европе до основанию на Болгарско царство на Балканский полуостров. – Годишник на Софийския университет, 1915, с 1 – 112

Златарский В. Н. История на българската дьржава през среднете векове. – София, 1918, т. I, ч. I.

Иностранцев К. А. Хунны и гунны. – Л., 1926.

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. – М., 1951.

Кляшторный С. Г. Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии. – М , 1964.

Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. – Л., 1932.

Короглы X. Огузский героический эпос. – М., 1976.

Крашенников М. Новая рукопись Извлечений «О посольствах римлян к народам». – ВВ, 1919, т. 21.

Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. – М., 1960.

Крымский А. Е. Страницы из истории Северного или Кавказского Азербайджана. – Л, 1934.

Кудрявцев А. А. «Длинные стены» на Восточном Кавказе. – Вопросы истории, 1919, № 11, с. 31 – 43.

Кузнецов В. А. Аланские племена Северного Кавказа. – МИА, М., 1962.

Кулаковский Ю. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. – Киев, 1899.

Кулаковский Ю. История Византии. Т. I – III. Киев, 1910 – 1915.

Кулаковский 3. Карта Европейской Сарматии по Птолемею. – Киев, 1899.

Латышев В. В. Греческие и латинские надписи, найденные в Южной России в 1892 – 1894 гг. – Материалы по археологии России, вып. 17, 1895.

Лишев С. Прабългарите и българского народностно име в Европа. – Известия на Инсти-тута за българската история, 1954, №5, с. 351 – 365.

Луконин В. Г. Культура сасанидского Ирана. – М., 1969.

Магомедов М. Г. Верхне-Чирюртовское городище. – Учен. зап. ИИЯЛ ДФ АН СССР, т 19, кн. 2. Махачкала, 1969, с. 147 – 168.

Малов С. Е. Енисейская письменность тюрков. – М. – Л., 1952

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. – М. – Л., 1951.

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. – М. – Л , 1959.

Мамедов Т. М. Албания и Атропатена по древнеармянским источникам. – Баку, 1977.

Мамедова Ф. «История албан» Моисея Каланкатуйского как источник по общественному строю раннесредневековой Албании. – Баку, 1977.

Меликсет-Бек Л. М. К истории появления гуннов в Восточном Закавказье. – Д. АН Азерб. ССР, 1957, № 6, с. 709 – 713.

Меликсет-Бек Л. М. Хазары по древнеармянским источникам в связи с проблемой Моисея Хоренского. – Исследования по истории культуры народов Востока. М. – Л , 1960, 11 – 118

Мерперт Н. Я. Гунны в Восточной Европе. – Очерки истории СССР (III – IX вв). М, 1958, с 151 – 166

Мерперт Н. Я. К вопросу о древнейших болгарских племенах. – Казань, 1957.

Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента. – М., 1963.

Немет Д. К вопросу об аварах. – К 70-летию акад. А. Н. Кононова. – Л., 1976, с. 298 – 304

Новосельцев А. П. Генезис феодализма в странах Закавказья. – М., 1980.

Пахомов Е. А. К истолкованию пехлевийских надписей Дербента. – Баку, 1920.

Пахомов Е. А. Крупнейшие памятники сасанидского строительства в Закавказье. – Проблемы Государственной Академии истории материальной культуры, 1933, № 9 – 10, с. 37 – 47.

Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI – VII вв. – М – Л., 1946.

Пигулевская Н. В. Города Ирана в раннем средневековье. – М. – Л., 1956.

Пигулевская Н. В. Месопотамия на рубеже V – VI вв. н. э. Сирийская хроника Иешу Стилита как исторический источник. – М. – Л., 1940.

Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. – М. – Л., 1941. Проблемы археологии и древней истории угров. – М., 1972.

Сейидов М. Заметки о гуннской мифологии. – Сов. тюркология, 1970, №2, с. 107 – 116.

Сеидов М. Об этническом термине «хандандурк» в исторических произведениях Елишэ и Моисея Каланкатуйского. – Изв. АН Азерб. ССР, серия общ. наук, 1965, №6, с. 84 – 92 (азерб. яз.).

Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка. – О происхождении чувашского народа. Чебоксары, 1957, с. 28 – 57.

Сиротенко В. Т. Византия и булгары в V – VI вв. – Учен. зап. Пермского университета, 1961, т. 20, вып. 4, с. 43 – 70.

Сиротенко В. Т. Две болгарские глоссы в свете письменных источников IV – VI вв. – Учен. зап. Пермского университета, 1964, №117, с. 73 – 98.

Сиротенко В. Т. Основные теории происхождения древних булгар и письменные источники IV – VII вв. – Учен. зап Пермского университета, 1961, т. 20, вып. 4, с. 3 – 41.

Смирнов А. П. Волжские булгары. – М., 1951.

Смирнов А. П. Некоторые спорные вопросы истории волжских болгар. /Историко археологический сборник. М., 1962, с. 160 – 174.

Смирнов К. Ф. Савроматы. – М., 1964.

Смирнов К. Ф. Сарматские племена Северного Прикаспия. Краткие сообщения Института истории материальной культуры, вып. 34, 1950, с. 97 – 114.

Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании; (IV в. до н. э.). – М. – Л., 1959

Третьяков П. Н. У истоков этнической истории финно-угорских племен. – СА. 1961, №2.

Удальнова 3. В. Идейно-политическая борьба в ранней Византии. М., 1974.

Федоров Я. А., Федоров Г. С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. – М., 1978.

Халатьянц Г. А. Армянские Аршакиды в «Истории Армении» Моисея Хоренского. – М., 1903.

Хауссинг Г. В. К вопросу о происхождении гуннов. – ВВ, т. 38, с. 59 – 71.

Хвольсон Д. А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах, славянах и русских Абу-Али-Ахмеда бен Омара ибн Даста, – СПб., 1869.

Ценов Г. Критичен разбор на данните по происхода на българите – София, 1910.

Чебоксаров Н. Н. К вопросу о происхождении народов угро-финской группы. – СЭ, 1952, №1.

Чернецов В. Н. К вопросу о месте и времени формирования финно-угорской этнической общности. – Тезисы докл., подготовленных к совещанию по методологии этногенетич. исследований. М., 1951.

Чернецов В. Н. Усть-полуйское время в Приобье. – Мат-лы и исследования по археологии СССР, 1953, № 35.

Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана и «Бревиарий» Никифора. – М., 1980.

Чичуров И. С. Экскурс Феофана и протоболгарах. – Древнейшие государства на территории СССР. М., 1976, с. 65 – 80.

Юсифов Ю. Б. Гунны в Закавказье. – Этнические и историко-культурные связи тюркских народов СССР. Тезисы докладов и сообщений. Алма-Ата, 1976, с. 120 – 122.

Юсифов Ю. Б. К этногенезу азербайджанцев. – Литературоведение и история. Тезисы докладов и сообщений. Ташкент. 1980. с. 120 – 130.

Юсифов Ю. Б. О некоторых языковых элементах тюркского происхождения в сочинении албанского историка. – Сов. тюркология, 1974, №2, с. 71 – 79.

Ямпольский 3. И. Древнейшее сведение о тюрках в зоне Азербайджана. – Учен. Зап. Азгосуниверситета, серия языка и литературы, 1965, №2.

Ямпольский 3. И. К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатоны и Албании. – Тр. Ин-та истории и философии АН Азерб. ССР, 1954, т. 4.

Agarhiae Myrinaei Historiarum libri quingue. Ed. R. Keydeli. – «Corpus fontium historiae Byzantinae», vol. II. Berolini, 1967.

Ammiani Marcellini rerum gestarum. Libri XIV – XXXI, vol. I – II – Berolini, 1910 – 1915

Chronographus anni 354. Ed. Th. Mommsen. Liber generations. – MGH AA (Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquisimi), t. IX – Berolini, 1891.

Claudii Claudiani Carinina. MGH AA, t. X. Berolini, 1892.

Constantino Porfirogenito. De thematibus. Ed. A. Pertusi. Citta' del Vaticano, 1952.

Ioannis Malalae Chronographia. Ed. L. Dindorf. Bonnae, 1831.

Menander Protektor. Fragmenta. – HGM (Historic; Graeci Minores). T II – Lipsiae, 1971.

Nicephori archiepiscopi Constantinopolitani opuscula historica. Ed. С de Boor'. – Lipsiae, 1880.

Priscus Panites. Fragmenta. Excerta de legationibus. Ed. C. de Boor'. – Berolini, 1903.

Procopnii Caesariensis opera omnia. Ed. J. Haury, vol. I. De bellis libri I – IV; vol. II. De bellis libri V – VIII – Lipsiae, 1905.

Ravennatis Anonimi Cosmographia. Ed. Pinder et Partley. – Berolini, 1870.

Socratis Scholastici ecclesiasiastica historia. Ed. R. Hussey, t. II. – Oxonii, 1853.

Sozomeni historia ecclesiastica. Ed. R. Hussey, t. VI. – Oxonii, 1860.

Theophanis Chronographia. Ed. C. de Boor. Lipsiae, 1883.

Theophylacti Simocattae Historiae. Ed. C. de Boor. – Lipsiae, 1887.

Zachariae Rhetoris historia ecclesiastica. – Corpus scriptorum christianorum orientalium. Scriptores syri, series tertia, versio latina. Ed. E. W. Brooks. – Parisiis, 1926.

Zosimi Comitis et exadvocati fisci historia nova. Ed. L. Mendelssohn. – Lipsiae, 1887.

Czeglėdy K. Pseudo-Zacharias Rhetor on the nomads. – Studir Turcica. – Budapest, 1971, p. 133 – 148.

Czeglėdy K. Uj adatok az onogurok tőrtenetehez. – MNy, 47, 195. p. 266 – 267.

Deguignes J. Histoire generale des Huns, des Turcs, des Mongols et des autres Tartares occidentaux, vol. I – IV. – Paris, 1756 – 1758.

notes

Примечания

1

Рассуждения некоторых авторов об «обнаружении» на территории Азербайджана неких «тюркоязычных в догуннский период (в частности, скифов – саков, а также объявления тюркоязычными ряда албанских племен, да и самих албан) носят неоправданно оптимистический характер и объясняются лишь желанием внести личный вклад в существующую тенденцию. В свое время об этих догуннских тюрках будет сказано отдельно.

2

В данном случае указание Бузанда на «многочисленные войска гуннов» вряд ли следует понимать буквально, поскольку этот автор довольно часто прибегает к гиперболам, отдавая дань победам армянского оружия.

3

Как известно, в нашей и зарубежной научной литературе этот этноним принято писать и читать как «акациры». Я, однако, буду придерживаться чтения и написания «акатзиры», поскольку такая форма, по-видимому, ближе реальному звучанию этого этнонима в тюркских языках (в том числе древних), где отсутствует звук «ц».

4

Этнонимы «алпидзуры» и «алкидзуры» – это ошибка в рукописях Иордана. Они отражают один этноним – «алпилдзуры», который и соответствует «амилдзурам» Приска.

5

Под «донскими вратами» здесь подразумевается тот же самый проход Чора (Дербент), где находилась одноименная крепость.

6

Издатель и переводчик текста «Истории албан» на английский язык Ч. Доусет указывает, что все рукописи этого сочинения имеют искажения в слове «Алуандрия», а в своем переводе пишет: «в страну хайландур». В новом переводе Каланкатуйского слово «Алуандрия» справедливо не приводится.

7

Упоминание хайландур Моисеем Каланкатуйским есть результат заимствованиями албанским историком соответствующих пассажей у Елишэ.

8

Согласно точке зрения А. В. Гадло, акатзиры (акациры), позднее превратившиеся, по его мнению, в хазар, занимали степи Азово-Каспийского междуморья (указ. соч., с. 52), что не может соответ-ствовать действительности. С одной стороны, это противоречит ясному указанию Приска на «Припонтийскую Скифию» как места обитания акатзир, т. е. именно на тот географический регион, под которым всегда в греческих и латинских источниках понималась исключительно территория Северного Причерноморья, но никак не области за Азовским морем и Доном. С другой стороны, такая локализация акатзир противоречит прямому указанию Иордана, который помещает их по соседству с булгарами, места расселения которых, по его словам, «тянутся над Понтийским морем». Попытка А. В. Гадло обойти локализацию акатзир у Иордана предположением о том, что Иордан путает акатзир с агатирсами (агафирсами) Геродота (там же, с. 52), также не может быть реализована. Согласно Геродоту, обычаи агатирсов сходны с фракийскими, что, очевидно, надо понимать, как указание на близкие культурные традиции между ними. По сообщению же Иордана, акатзиры – племя «не ведающее злаков, но питающееся от скота и охоты», что говорит о типичных кочевниках.

9

Указание Захарии Ритора на «северо-западную страну», куда, по словам гуннов, они были, изгнаны, еще раз подтверждает, что в данном случае речь идет именно о сабирах, действительно изгнанных аварами в 460 г. из Западной Сибири (Прииртышья). Интересно отметить, что сабиры сохранили в памяти своей переселение и довольно точно указали, куда именно они были изгнаны: «северо-западная страна» – это как раз и есть Северный Кавказ для племен, обитавших в Западной Сибири.

10

Что касается епископа Макара, прибывшего на смену Кардосту, то без сомнения можно думать, что этот епископ был именно из Албании, а не из Армении, как полагают некоторые авторы. Основанием для этого могут служить слова самого Захарии Ритора, отметившего, что на место албанского епископа Кардоста прибыл «другой армянский епископ,по имени Макар». Слова «другой армянский епископ» в данном случае нельзя понимать буквально, поскольку ясно, что первым был албанский епископ Кардост.

11

Ошибку автора «Истории албан» разобрал М. И. Артамонов, по мнению которого чтение «во 2-ой год Хосрова» следует исправить на «22-ой год Хосрова», что соответствует началу армянского летосчисления – 551 г. (указ. соч., с. 125, прим. 49).

12

На самом деле патриарший престол – самостоятельная кафедра албанского католикоса – известна в Партаве уже в конце V в.

13

Замечание Табари о «ровной удобопроходимой территории» ясно указывает на путь кочевников по равнинному Дагестану к Дербентскому проходу.

14

Весьма вероятно, что один из участков развалин Кабалы в Клуткашенском районе Азербайджана, носящий наименование «Сельбир» и составляющий вместе с другим участком «Кала» единый археологический комплекс (местное население называет оба участка «Гяуркалой») может быть связано с этническим именем сабир.

15

Этноним «бургары» (булгары), который назван первым в списке племен, живущих сразу за «воротами» (Дербентский проход), у Захарии охватывает, по-видимому, не одно конкретное племя булгар, а всю совокупность булгарских племен Дагестана, в отличие от конкретного племени булгар, обитавшего после распада объединения Аттилы в степях Северного Причерноморья.