Текст книги "Иди туда, не знаю куда... Запутанные состояния Хаоса"

Автор книги: Юрий Земун

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 9 страниц)

Гимназия Т-И

Продолжая разговор о странных свойствах пространства, можно отметить, что здесь мы можем научиться изменять позицию восприятия, в частности, научиться отделять себя от эмоции. Например, можем сформировать, вылепить из своей фантазии мастера, который всегда готов дать необходимые вам подсказки, как это было в притче о мастере Банкее. Когда вы чувствуете гнев, не изливайте его на кого-то, но и не подавляйте его в себе самом. Гнев – это большая энергия, которую вы могли бы использовать с пользой для себя, для тренировки умения более широкого видения реальности.

Один ученик пришел к мастеру дзен Банкею со словами:

– Мастер, у меня неуправляемый характер. Как я могу вылечиться от этого?

– Ага! Давай, прояви мне свой характер! – сказал Банкей. – Его проявление очаровательно!

– Я не могу сделать это прямо сейчас, – сказал ученик. – Сейчас я не могу показать тебе свой гнев или свою ярость.

– Ну хорошо, – тонко улыбнулся Банкей. – Тогда принеси мне эту эмоцию, как только сможешь.

– Но я не смогу принести тебе это сразу же, как это произойдет, – запротестовал ученик. – Это всегда происходит неожиданно. Как я это донесу? Все успокоится, пока я к тебе дойду.

– В таком случае, если ты не можешь это тут же показать, это не твое, это не часть тебя, как, скажем, рука. Если это есть, то ты можешь показать мне это в любое время. Когда ты родился, у тебя ведь сразу была рука? Значит, гнев твой попадает в тебя откуда-то извне. Могу посоветовать простое решение: как только все в тебе закипит, бей свое тело палкой, пока твой гнев не убежит в испуге, – улыбаясь, сказал Банкей.

Воспользуйтесь советом мастера дзен: как только почувствуете раздражение, выйдите из дома и бегайте вокруг него. Один круг, другой, третий… пока не устанете. Тогда уже садитесь где-нибудь поддеревом на пенек или скамейку и наблюдайте, где находится ваш неукротимый гнев. Не нужно его подавлять в себе и не нужно обрушивать ни на чью голову – просто станьте более осознанным. Состояние гнева – это феномен, похожий на электричество в облаках. Молния может ударить, но она совсем не обязательна.

Попробуйте, сидя на пеньке и осознавая то, что происходит внутри вас, заметить, как через некоторое время произойдет реальное изменение вашего состояния. Будто щелчок внутри, мгновенное изменение – ваша внутренняя сущность расслабилась, взаимодействие уже разорвано…

Вы больше не отождествляете себя с гневом. Телу необходимо немного времени, чтобы остыть, но в глубине вас, в центре, все уже спокойно. Именно в этом состоянии, когда вы полностью спокойны, можно говорить о максимально широком восприятии реальности.

Молчание – золото

Во многих книгах, рассказывающих о магических умениях, подчеркивается удивительный феномен тишины или, точнее сказать, молчания. Никому до срока не говори о том, что ты хочешь и что ты для этого делаешь. Чем меньше людей об этом знает, тем больше вероятность получить желаемое.

И это действительно не выдумки. Поговорим об этом феномене.

Во-первых, речь идет о сбережении энергии. Когда ты рассказываешь о том, что ты делаешь или будешь делать, ты уже тратишь на слова, на пояснения, на оправдания энергию, которая могла бы быть истрачена на реальное преображение ситуации. Кроме того, намерение становится зыбким, не столь непреклонным. Естественно, когда наступает момент преображения и необходимо собрать все силы и «ударить в одну точку», их не хватает. Получается частично или вовсе не то, что хотел. «Сделать хотел утюг, слон получился вдруг…»

Во-вторых, люди, с которыми ты поделился своими планами, невольно становятся частью той энергии перемен, которая направляется на преображение ситуации. Но это слабое звено. Им не надо ЭТО так, как тебе, а некоторые и вовсе против того, чтобы ты получил то, что хочешь. Опять выходит, что общая сумма свободной энергии, которую ты собираешь в себе, становится меньше. И вероятность положительного результата – меньше.

В-третьих, если ты рассказал кому-то о своей цели, ты теряешь равновесие, начинаешь суетиться, работаешь не на результат, а на впечатление. Главное – уже не результат, главное – выглядеть мастером в глазах того, кто знает о твоей цели и следит, как у тебя получится ее достижение.

Вот и получается, что молчание, соединение всех потоков в себе предотвращает распыление сил, когда их хватает лишь на разговоры о деле, но не хватает на само дело. Паровоз не сдвинулся с места, все ушло в гудок.

Дырявая ткань реальности

Конфуций любовался в Люйляне водопадом; струи падают с большой высоты, пена бурлит, шум падающей воды слышен на сорок ли. Его не могут преодолеть ни кайманы, ни рыбы, ни черепахи. Заметив там пловца, Конфуций подумал, что тот с горя ищет смерти, и отправил своих учеников вниз, чтобы его вытащить. Но тот сам вышел из воды, с распущенными волосами, запел и стал прогуливаться у дамбы.

Конфуций последовал за ним и сказал ему:

– Я принял тебя за душу утопленника, а ты, оказывается, человек. Дозволь задать вопрос: владеешь ли секретом, как ходить по воде?

– Нет, – ответил пловец. – У меня нет секрета. От рождения – это у меня привычка, при возмужании – характер, в зрелости – это судьба. Вместе с волной погружаюсь, вместе с пеной всплываю, следую за течением воды, не навязывая ей ничего от себя. Вот почему я и хожу по воде.

– Что означают странные слова твои? – спросил Конфуций.

– Я родился среди холмов и удовлетворен жизнью среди холмов – такова привычка; вырос на воде и удовлетворен жизнью на воде – таков характер; это происходит само по себе, и я не знаю почему – такова судьба.

Многое в нашей жизни происходит само по себе, притом что мы постоянно порываемся управлять течением жизни. И мы очень убедительно объясняем себе, что знаем, куда плывем и какие паруса поднимаем, все у нас под контролем. Однако это иллюзия.

Мы ведь «спим», мы только убеждаем себя, что живем в реальности настоящего. На самом деле мы в реальности фантазий, мифов и сновидений. Все выглядит как настоящее, но только выглядит. А иногда, в личной реальности каждого из нас обнаруживаются прорехи, например, зрительные иллюзии. Знаете, есть такие странные картинки: видишь вроде бы одно, а потом, чуть отвлекся, проморгался, посмотрел, – а там уже совершенно другое. И столь же убедительное.

Да, к слову сказать, на рисунке-то и нет портрета, скажем, или пейзажа – есть линии и точки, которые в нашем воображении превращаются в пейзаж или портрет. Разве не так? Объемная, совсем как живая фигура на фотографии или рисунке может казаться весьма реальной, но в действительности там нет ничего, кроме линий, точек и пятен. Но как это похоже на очаровательную девушку или великого химика Менделеева!

Таким образом, есть две реальности: объективная, физическая, внешняя реальность – то, что воздействует на наши чувства «извне», и субъективная, внутренняя, личная реальность. Мы ее сами незаметно для себя сконструировали, а потом поверили в нее. Обе картины мира весьма реальны, но путать их не следует. Мы обманываем себя, думая, что дерево, которое мы видим, и есть само дерево. Именно это заблуждение восточные мистики называют «майя» – видеть то, чего на самом деле нет.

В Индии говорят: вещи не такие, какими кажутся, но они и не иные. На самом деле они изменчивые: может быть миллион оттенков, и каждый раз именно это будет для вас истинной правдой.

Но, если мы воспринимаем не реальность как таковую, а только ее отражения в нашем сознании, может, и вовсе нет реальности как чего-то прочного, неизменного? А есть лишь странные фантазии нашего разума, сновидения наяву. Можно и так сказать, реальность – сновидение, но особенное, очень правдоподобное.

Наука пытается в этом разобраться объективно, да только всякий век рождает собственную истину. И прежние откровения, и теоретические обоснования не обязательно похожи на предыдущие. Был период, когда Земля была плоской, было время, когда она оказалась в космосе и на основе научных данных того времени воспринималась как центр Вселенной. Потом Коперник все переиначил, поставил в центр мира Солнце, а планета наша стала всего лишь одной из многих планет Солнечной системы… Все меняется, и все какое-то время выглядит как непреложная истина. И в этом нет ничего удивительного: если мы воспринимаем не саму реальность, а только ее отражение в нашем сознании, маловероятно, что создаваемые нами модели мира будут истинными.

На протяжении многих веков люди были уверены, что атомы – это мельчайшие, неделимые части вещества – твердые шарики. Потом обнаружилось, что «неделимый» (так переводится с греческого слово «атом») очень даже делится, модель атома выглядит так: ядро в центре, окруженное вращающимися по орбите электронами. Получается, что здесь и вещества почти нет, а есть особым образом организованная пустота. Потому и сказал британский физик сэр Артур Эддингтон: «Материя по большей части состоит из пустого пространства».

Однажды Иисус, сын Марии, будучи еще ребенком, вылепил из глины маленьких птиц. Увидев это, другие дети, не умевшие лепить птиц, побежали к взрослым и пожаловались на него.

Взрослые сказали:

– Непозволительно заниматься такими делами в святой день. – А было это в субботу, когда всякую работу евреи грехом считают.

Родители завистливых детей направились к луже, у которой играл Иисус, и, подойдя к нему, спросили, где вылепленные им птицы.

В ответ Иисус указал на глиняных птиц, а те в тот же миг взлетели в воздух и улетели прочь.

– Сделать летающих птиц невозможно, а значит, он не нарушил субботы, – сказал один из взрослых.

– Я хотел бы овладеть этим искусством, – сказал другой.

– Это не искусство, – возразил третий, – обыкновенный трюк, зрительный обман и ничего больше.

Рассказывают, что однажды Иисус помогал Иосифу-плотнику в его мастерской.

Одна доска оказалась слишком короткой, и тогда Иисус каким-то образом вытянул ее до требуемой величины.

Когда эту историю рассказали людям, один сказал:

– Но это же настоящее чудо, этот мальчик непременно станет святым.

Другие сказали:

– Мы не поверим в это до тех пор, пока не увидим все своими глазами.

– Этого не может быть, – сказали третьи, – потому что этого не может быть никогда. Эту историю надо исключить из книг.

То, что нам непонятно, мы считаем ложью и закрываем на это глаза. Так спокойнее. Не вижу, не знаю, а значит, и нет этого.

Когда-то епископ Беркли сказал, что ничто не существует вне нашего сознания. Мало кто с ним согласился. В это поварить трудно. Сами подумайте: слышу я раскат грома, шум набегающей волны, пение соловья… и что же получается, если никто этого не слышит, мир беззвучен? В это трудно поверить, но это так. Звук – это не то, что происходит, это то, что слышно. В физической реальности нет звука как такового, есть лишь продольные волны в атмосфере. Звуки существуют только в нашем восприятии. Человек слышит одно, муравей, птица или рыба – другое.

Наше восприятие ограничено. Мы видим, слышим, осязаем, воспринимаем как запахи лишь малую часть того, что есть вокруг нас. Мы далеко не верх совершенства: например, собаки улавливают звуки гораздо более высоких частот, чем мы, а их обоняние сильнее нашего в миллионы раз. Сами понимаете, если бы вы превратились в собаку, вы бы совершенно не узнали мир вокруг себя. Это сравнимо с тем, как если бы мы оказались на другой планете. Вполне можно предположить, что здесь, рядом с нами, существует не одно-единственное, привычное нам пространство и не одно-единственное, известное нам время, а столько миров и столько времен, сколько существует людей.

Трудно разобраться в этих нюансах: вот, скажем, береза, или ярко-зеленая трава – это ведь несомненно существует, разве не так? Именно, не так, не бывает особых электромагнитных колебаний зеленого, синего или черного цвета. Но мы ведь видим зеленую траву собственными глазами, и по телевизору, и на фотографии… А ведь в физическом мире вообще не существует цвета. Никакого. Зеленый цвет, который мы видим, есть только в нашем уме. Собака видит эту траву серой, а пчела – фиолетовой…

Ну ладно, собака – ее реальность мы еще способны как-то осознать. А, скажем, принять реальность дельфина много сложнее. Дельфины воспринимают то, о чем большинство из нас не имеет ни малейшего представления. Их зрение подобно ультразвуковому сканеру, они видят наши внутренности сквозь кожу: наблюдают за биением сердца, работой желудка, ясно видят мышцы под кожей – так же просто, как я вижу усы у вас под носом.

Другие животные (такие же земляне, как и мы с вами) воспринимают реальность не менее странно. Они могут видеть такое, о чем мы с вами даже не догадываемся. Змеи, например, видят тепло, излучаемое их жертвой. Пчелы видят в ультрафиолетовом диапазоне, а акулы, угри и некоторые другие рыбы воспринимают малейшие колебания электрического поля… и представить сложно их реальность. При всем при том, что все мы живем рядом, на одной планете.

Вот и получается, что, в конечном счете, не где-то в неведомых далях Вселенной, а рядом с нами полно удивительных параллельных миров, о которых мы мало что знаем. Мир – невообразимая тайна. Можно этого бояться, можно с этим воевать, отрицая все непонятное, а можно в этом жить. И однажды стать магом, постигшим тайну озарения и построения миров из пространства Хаоса. Именно об этом моя книга.

Гимназия Т-И

Смотреть на мир из первой позиции (как все, смотреть и не видеть главного) умеют все, но вам доступно большее. Вы монете увидеть мир как объект целого, в котором есть множество деталей, но есть и единство. Умение видеть по-другому – это еще и умение думать по-другому. Примерно так, как это было у немецкого лучника, который несколько лет обучался у мастера дзен.

Немецкий профессор Герригель учился в Японии стрельбе из лука. Он был лучшим лучником в Германии. Но в Японии стрельба из лука не просто спорт, это искусство, медитация на цели. Иностранец был растерян, поскольку, в его представлении, если вы всегда попадаете быку в глаз, вы – великий лучник. А он всегда попадал в цель. Чему же еще учиться, но Мастер постоянно был им недоволен.

– Это не главное, – говорил он. – Нас не интересует бычий глаз. Главное – не бычий глаз, главное – умение сосредоточиться на себе. Здесь не нужна твоя воля, ты должен позволить стреле двигаться самой, а потом случиться неотвратимому – стрела попадет в цель. Забудь о цели. Даже если ты промахнешься, это неважно. «Сначала ты должен привести в порядок себя», – говорил немцу Мастер, но тот никак не мог понять его.

– Что я могу еще сделать? Я был лучшим лучником в Германии. А здесь за три года занятий я так и не смог понять, чего вы от меня хотите. Завтра я уезжаю.

– Жаль, но прежде, чем уехать, завтра зайди ко мне, – ответил ему Мастер. – Выпьем чаю и попрощаемся.

На следующий день немец пришел попрощаться. Мастер занимался с учеником. Отрешенный, Герригель сел на скамейку и стал наблюдать. Впервые это было не его заботой. Он сидел расслабленно, не думая больше о том, как позволить этому случиться. Утреннее солнце приятно ласкало. Он сидел в саду у Мастера, наблюдая, как ученики должны позволить стреле двигаться к цели: они не принуждают ее, а просто позволяют ей лететь.

Мастер сам взял лук. Герригель был спокоен, поскольку лично его это уже нисколько не интересовало. Когда стрела покидала лук, он видел руки Мастера – в них не было напряжения. Это было прекрасно. Герригель посмотрел на лицо Мастера и залюбовался. Совершенно неожиданно он понял, что значит «позволить этому случиться».

Герригель встал, взял из рук Мастера лук и стрелу. Мастер будто ожидал этого и даже не спросил, что тот делает. Он поднял лук и, ничуть не заботясь о цели, очень расслабленно и изящно пустил стрелу… И случилось неотвратимое! Он попал в цель!

Мастер сказал:

– Великолепно, у тебя получилось. Ты не делал этого, ты позволил этому случиться.

А Герригель записал в своем дневнике: «Разница была огромна. Если бы я уехал на день раньше, я бы не узнал, что умею это! Мастер три года неустанно говорил мне об этом. Я уставал, но др неустанно твердил мне одно и то же. Но я не слышал его, я не понимал его».

Мастер был счастлив:

– Наконец-то, пусть через три года, но ты сделал это.

Герригель ответил Учителю:

– Я просто смотрел на вас. Я не понял, я увидел как, а это совсем другое. Раньше я думал умом – как? Но это не вопрос ума. Сегодня мой ум наконец-то безмолвствовал… и я впервые увидел – как. Я увидел ваш выстрел, и это было прекрасно.

Развитие способности восприятия мира как самостоятельного потока, которому можно позволить свободное течение, быстро увеличивает гибкость ума в любых областях, в особенности способность к абстрактному мышлению.

Нужно около трех недель ежедневной практики для того, чтобы заметить перемены в себе. Практикуйте этот навык разными способами, например, с помощью такого упражнения.

На мгновение, где бы вы сейчас ни находились, расширьте поле вашего зрения до 180 градусов. Рассматривайте предметы боковым зрением. В принципе, вы делаете это не столько глазами, сколько мозгом, дорисовываете реальность, даже не замечая того. Попытайтесь расширить зрительное поле до 200 градусов.

Вы можете практиковать это, вытянув руки в стороны и рассматривая свои пальцы. Не забывайте, что, рассматривая боковые границы зрительного поля, вы должны видеть и то, что впереди, то, что прямо перед вами.

Когда вы добьетесь успеха в тренинге бокового видения, попробуйте расширять ваше периферическое зрение до кругового. Я говорю об умении видеть «затылком». Конечно, не в подробностях, но отслеживать движение у себя за спиной вполне возможно.

Глава третья
В ПОИСКАХ ТОГО, БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ МЫ, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО…

Был такой – стал иной. – Личная реальность. – Непроявленное – это Океан. – Пройди сквозь дерево. Там это возможно. – Кто должен благодарить? – Магия дождя. – Невысокий «Олимп» Милтона Эриксона. – Мерзопакостные мысли усыпляют. – Ад и рай для самурая. – Евангелие Рембрандта. – За что врагов благодарить? – Кинозал для одного зрителя. – Увидел пингвина – купи мороженое. – Кислый лимон – на счастье. Если вы сели в лужу. – Поймать золотую рыбку. – Чему научит пингвин чайку? – Хозяин огня.

Старые тетради. Конфета и фантики

21 июля.

Вечер. Мы сидим на берегу озера, метрах в десяти от воды. Фон нашей беседы – тихий шорох накатывающей на берег волны. Уже темно. Полоска заката еще теплится на западе, но свет его уже ничего не освещает. С каждой минутой сумерки становятся гуще, темнее. В небе уже полно звезд. Оно, небо, здесь совсем не похоже на то, городское, привычное мне с детства. Здесь, в горах Алтая, небо ближе, звезды ярче.

– Много ли на тебе сейчас одежды? – спрашивает меня шаман как всегда неожиданно. Ход его мысли, о чем он будет говорить через минуту, мне никак не понять.

– Майка, рубашка, штаны.

– А вообще, там, дома, где ты живешь?

– Ну и там кое-что осталось. Рубашки, свитера, куртки и пальто… зачем эта ревизия?

– Не кажется ли тебе, что, надевая разные рубашки, ты и сам каждый раз немного меняешься? Был такой, стал другой. Хотя бы чуть-чуть, но другой.

– Конечно, меняюсь. В какой-нибудь белой рубашке с галстуком я чувствую себя так, в любимом свитере, что связала мне жена, совершенно по-другому: уютно, спокойно, по-домашнему.

– Если простое переодевание так меняет тебя, то как же понимать, когда ты настоящий? – спросил он неожиданно.

Я не знал, что ответить. Может, и то и другое – все настоящее? Какой цвет правильный у хамелеона? Может, и человек чем-то похож на эту загадочную ящерицу?

– Ты не можешь ответить мне, потому что о своей внутренней сути люди почти никогда не задумываются. Они видят обертку и верят, что это конфета. Люди ведь платят за одни конфеты пять рублей, за другие – десять не потому, что вторые вкуснее, их ведь никто не пробует в магазине, платят больше за другую обертку, за другое название. Словно содержание, то, что скрыто, никакого значения не имеет. Но так ли это?

Даккар-ата сделал паузу, и, пока он молчал, я слышал тихое ворчание озера, будто оно своим беззубым шуршанием тоже участвовало в этом разговоре.

– Мы поговорим сегодня о проявленном и непроявленном, о том, что видим, и о том, от чего отворачиваемся.

Рядом с нами горел небольшой костер. На нем ничего не готовилось, он никого не согревал, но он был необходим нам как точка в пространстве, как непроявленное «Я» самого шамана, для которого огонь, по-моему, был членом семьи, его родственником. Огонь костра не только связывает его с озером, горами, соснами на спинах сопок, но и с тем, не проявленным для меня, но вполне реальным для него, миром Духов.

Шаман большой палкой поправил кострище и продолжил:

– Все, что ты видишь, – это реальность проявленного мира. Все, для чего у тебя есть слова, чтобы описать это.

– Это что-то общее для всех людей?

– Кажется, так, но это не так. Картины проявленного и непроявленного мира, даже если мы с тобой смотрим на одно и то же, – разные. Ты видишь и осознаешь одно, а я – другое. Подумай сам, ты видишь просто дерево на пригорке, а я вижу дерево-маяк: я всегда ориентируюсь на него, когда возвращаюсь из мира Духов. Это совсем разные деревья. Разве не так?

– Получается, что проявленное, то, что перед носом у каждого из нас, скорее загадочно, чем ясно.

– Вот именно. Об этом не нужно забывать. Всякий раз, когда ты с кем-то говоришь о том, что известно вам обоим, вы говорите о разном. Лежит на столе перед вами яблоко, но это два яблока, если на него смотрят два человека.

– Значит, реальность всякий раз моя, личная?

– Именно так. Люди не помнят об этом и постоянно делают ошибки.

Но если это можно сказать о том, что прямо перед тобой, что можно пощупать, сфотографировать, в кино снять… что же такое непроявленная реальность? Я подчеркиваю, реальность, а не ерунда какая-нибудь, ничего не значащая. Наверное, это даже не тайна, ее можно однажды разгадать, а непроявленное – тайна тайн и всегда, даже через тысячу, через десять тысяч лет таким останется. Его проявление – случайность, то, что мы не можем объяснить. И каким бы умным человек ни стал в будущем, случайность всегда будет частью нашей жизни, в ней тихий шепот непроявленного. Ты слушаешь меня сейчас, но слышишь ли ты в эту минуту шорох волны и треск горящего в костре дерева? Нет. Для тебя сейчас даже эти простые понятия стали непроявленной реальностью.

Знаю ли я больше тебя? Нет, не знаю. Ты знаешь одно, я другое, не в этом дело. Я знаю о том, что в любую минуту какая-то случайность может разрушить мой мир или изменить его. Разве таким я видел свое будущее пару месяцев назад, когда еще и знать не знал о твоем существовании, о том, что ты собираешься сюда приехать? И вот ты здесь. Но знаю ли я, что это для меня – подарок судьбы или беда? Никто этого не может знать. Люди обычно пугаются, если им что-то непонятно, шаман интересуется этим.

Главные инструменты шамана – не бубен, не мой онгон. Нет, главное – любопытство, постоянно открытые глаза и открытое сердце. Я знаю, что могу умереть в любую минуту и в любую минуту могу стать по-настоящему счастливым человеком… В этом нет ни страха, ни восхищения, это нормально. Это мой мир.

Он похлопал по груди, по коленям, по ребрам.

– Проявленное в какой-то мере организовано, выстроено тобой же, почти всегда живет по правилам, тебе известным: если в огонь бросить палку, то костер загорится ярче, если плеснуть воды – погаснет. Это правило проявленного мира. Проявленное – наш защитник, хранитель. Благодаря ему мы можем жить так, как мы живем, и как-то строить свою жизнь, понимать, что и почему происходит.

Скажу больше, проявленное – это не только внешняя реальность, но еще и внутренний мир, наши чувства, мысли, наша память. Все это тоже в какой-то мере нам подвластно. Пусть не совсем, но мы понимаем или хотя бы предполагаем, как это устроено и как мы этим можем пользоваться.

Проявленное – это все, что видимо глазу, воспринимаемо чувствами и может быть описано словами. Проявленное —„это пространство человека.

– А что больше, проявленное или непроявленное? – спросил я шамана.

Он развел руки в стороны, будто охватывая ими весь берег, весь мир.

– Они несоизмеримы, потому что непроявленное не имеет ни размеров, ни времени. Но в самом общем смысле можно сказать, что вот этот камень, на котором мы с тобой сидим, – проявленная реальность, а все, что есть вокруг, – непроявленная реальность. Я имею в виду не только этот берег, не только нашу планету в целом, но и всю Вселенную, весь Космос.

– Получается, что непроявленное – это океан, а проявленное – небольшой островок среди бескрайних вод?

– Похоже на то. Время от времени океан выбрасывает на берег какие-то странные предметы. Мы их с удивлением или со страхом рассматриваем и пытаемся понять, что же есть там, за горизонтом, недоступным для нас.

С этой точки зрения, что такое духи и привидения? Не полностью проявленные объекты: зримые фантомы, что сродни голографическому изображению, – видеть можно, а вот потрогать нельзя. Но бывают и другие ситуации, когда привидение, фантазия обретает плоть и кровь. Расскажу вам историю.

Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но его солдаты сомневались.

По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям:

– После того как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орел – мы победим, если решка – проиграем. Судьба держит нас в руках.

Нобунага вошел в святыню и молча помолился. Выйдя, он бросил монетку. Выпал орел. Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву.

– Никто не может изменить судьбу, – сказал ему слуга после битвы.

– Конечно нет, – ответил Нобунага, показывая ему монетку, на которой с обеих сторон был орел.

Как видите, даже случайностью в какой-то мере можно управлять: не логикой, так хитростью. Здесь первое, что необходимо сделать, – это перевести привычную реальность в запутанное состояние. Именно это состояние позволяет сформировать совершенно новое развитие будущих событий, выйти из жизненного тупика, вернуть здоровье и удачу.

Нечто подобное (замена прежнего на новое) происходит в русских народных сказках. Помните ситуацию, когда Иван-дурак подходит к лесу темному, а там, на околице, избушка на курьих ножках? Входит в нее Иван-дурак, а выходит Иван-богатырь. Не простая избушка, особенная. Сразу в дом войти нельзя: герой должен заставить ее повернуться, а для этого нужно знать особое слово, говорит Иван: «Избушка, избушка, повернись к лесу глазами, а ко мне воротами: мне не век вековать, а одну ночь ночевать. Пусти прохожего»

Почему-то нельзя просто так зайти в избушку, обязательно надо договориться с ней, чтобы она повернулась. И обойти избушку никак нельзя. Видимо, избушка стоит на какой-то невидимой грани миров, чтобы пройти дальше, необходимо преображение. Необходимо войти в лес не мимо избушки, а только через нее, и тогда ситуация меняется. О том, что это не простая околица, а нечто особенное, и сама сказка говорит: «Стоит избушка, а дальше никакого хода нету – одна тьма кромешная; ничего не видать».

Нечто подобное можно обнаружить в американском мифе. Индеец хочет войти в лес, но большое дерево не пускает его, оно все время оказывается на пути. Необходимо пройти сквозь дерево. Как это сделать? Индеец с разбегу пускается прямо на дерево, и проходит через него, но сам в ту же минуту превращается в легкое перо, летящее по ветру.

Понятно, что для такого «перехода» совершенно не обязательно брать с собой в пространство Хаоса все свое физическое тело, всю энергетическую структуру, достаточно поместить туда свое сознание. Этого вполне достаточно, если мы попадаем в странную реальность внутреннего мира, где рождается будущее и умирает прошлое, где формируются развилки всех возможных жизненных линий. Самое главное, для этого не надо быть тибетским монахом, практикующим не один десяток лет. Все получится много быстрее, и не у кого-то там за китайской стеной, а у вас лично.

Для этого используют основные эзотерические практики: медитацию, остановку внутреннего диалога, молитву и другие. В технологии Т-И основа всего – это поиск территории Хаоса, погружение в запутанное состояние, разрыв прежних связей и выстроенных ранее сюжетных линий вашей биографии, и тогда маловероятное становится возможным. Переключая внимание с анализа внешней реальности на то, что происходит в более тонких структурах тела и сознания, вы оказываетесь в состоянии воспринимать прежде вам недоступное. И самое главное – вы можете воздействовать на структуры этой неведомой вам прежде реальности и породить изменения, которые через некоторое время с неотвратимостью проявятся в реальности внешней и будут замечены всеми.

В принципе, со временем вы будете способны достигнуть глубокого, запутанного состояния, где уже нет никаких классических понятий причина – следствие, но есть бесчисленное количество равновозможных вероятностей. Возможно здоровье, возможен успех, возможны любовь и даже бессмертие. Здесь это – миф, сказка, а там это возможно, потому что речь идет о другой реальности, новом событийном ряде вашей жизни, где может произойти все что угодно. Вот вам и волшебство, магия Хаоса.