Текст книги "Теория факта (СИ)"

Автор книги: Юрий Барзов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц)

Глава 5. Ангелы смерти

Мысль о создании Божьей Армии возникла у брата Александра не сама по себе, а, когда как-то ночью, молясь в своей келье, он явственно увидел перед своими несуществующими глазами светлый силуэт.

Я скоро приду в этот мир. Приготовься! – женский голос звучал отчетливо и звонко. Принадлежал он, без сомнения, светлой фигуре, у которой стали обозначаться черты лица, руки, детали одежды. Но зрение никак не фокусировалось, чтобы их рассмотреть.

Кто ты?

Я спаситель. Неужели ты не почувствовал, что это я?

Александр ощутил сильный прилив радостных чувств. Острое, непонятное и очень приятное ощущение расходилось по телу из нижней части живота. Александра бросало одновременно и в жар и с холод, но самое главное ощущение было – благодать. Благодать в чистом виде.

Я чувствую, Боже, я чувствую!

Скоро я приду на Землю и все, кто верит в меня, испытают еще большее блаженство. А те, кто не верит, будут мучиться, терзаемые демонами, что засели у них внутри.

Я молюсь денно и нощно за спасение этих заблудших душ. Что я еще могу сделать? Я, такой калека?

Александр простер к фигуре короткие культи рук. Рук у него не было выше локтя.

Молись Александр и наступит день, когда я верну тебе руки и глаза. Употреби их на благо всех людей.

Как я должен это сделать?

Людей необходимо предупредить, что конец света близится. Те, у кого вера в душе, услышат и очистятся. Те, у кого демон в душе, будут глухи к твоим словам. Демонов надо убивать. Тогда бессмертная душа людей спасется.

А как убить демона, не убив человека?

Никак. Убиваешь тело, спасаешь душу. Другого пути нет. Запомни это, Александр. Ты будешь как мой ангел среди людей и соберешь вокруг себя еще много ангелов, чтобы спасти как можно больше душ. Жди благой вести, Александр и молись!

Видение стало меркнуть и удаляться. Брат Александр снова погрузился во тьму. Утром его растолкал брат Савелий. Такой же невысокий сухощавый китаец с морщинистым лицом как и брат Александр.

Брат Александр лежал, свернувшись калачиком на холодном каменном полу кельи. Его начала бить такая дрожь, что зуб на зуб не попадал.

Мне надо к-к-к-к отцу Варфоломею! Это с-с-с-срочно!

Что с тобой приключилось, брат?

Н-н-н-не могу рассказать. Т-т-т-только настоятелю.

Ну поспешим к нему. Заодно и согреешься, – Савелий помог безрукому брату подняться на ноги и повел его, приобняв за плечи.

Раньше Александр прекрасно ориентировался в монастыре по слуху, но постепенно окружающий мир как-будто отдалился от него. Звуки по прежнему долетали до него, но как-будто из-за толстого стекла разделившего Александра и весь окружающий мир. Люди стали бестелесными призраками. Ему приходилось делать усилие, чтобы услышать, что они говорят. Усилие, чтобы отвечать. Но не в тот день. Доковыляв с помощью брата Савелия до кельи настоятеля, Александр попросил брата не сопровождать его и оставшиеся несколько шагов проделал сам.

Высокий, узколицый и крючконосый, с длинными седыми волосами, усами и бородой отец Варфоломей был единственным русским в православном монастыре на вершине сопки в лесах недалеко от Харбина, который в период вставания с колен был создан на деньги Московской патриархии. Китайские коммунисты тогда не возражали потому, что православие в Китае было самой слабой христианской религией. Из-за такого пустяка, как монастырь на 50 монахов не стоило расстраивать русских, которые поставляли китайцам нефть и газ в убыток себе, особенно, если посчитать капитальные затраты на строительство трубопроводов.

Это был Спаситель, точно! – Александр стоял перед отцом Варфоломеем уже оправившись от дрожи.

Спаситель не может призывать к убийству людей. И почему Спаситель – женщина?

Отец Варфоломей говорил участливым тоном, но на лице у него отражались только усталость и скука. К счастью, Александр не мог этого видеть.

Я не знаю почему, но если Господь вернет мне зрение и руки, вы ведь поверите тогда!

Да, брат мой, конечно поверю. Только не рассказывай братии о своем видении. Вдруг оно не от Господа, а от Дьявола? Помолчи об этом пока обещанная благодать не снизойдет.

“Демоны терзают тебя, брат мой, демоны”. – Думал отец Варфоломей, провожая щупленького безрукого китайца с изуродованным безглазым лицом в его келью: “И не могу я помочь тебе, брат избавиться от них, и не в силах я облегчить твои страдания. Молю Господа, чтобы он помог. Все, что могу”.

После этой ночи с братом Александром стали происходить чудесные вещи. Когда пожилой монах не в первый раз пожаловался, что стал плохо видеть и не знает, как ему быть, в разговоре за общим столом в трапезной, брат Александр молча встал, подошел к слепнущему брату сзади и приставил свои культи к его вискам.

Что ты делаешь, брат?

Пробую тебе помочь. Не крути головой и закрой глаза. Откроешь, когда скажу.

Хорошо, брат, и спаси тебя Бог за твою доброту.

Можешь открывать.

Я вижу, братия! Я вижу. – монах обхватил Александра за плечи и покрыл поцелуями его обезображенное лицо.

Братия зашумела. Даже в монастыре, где жизнь была относительно благополучной, многие пожилые монахи слепли от таких простых причин, как катаракта. Операцию можно было сделать только в городских офтальмологических клиниках. Но у местных крестьян, как и у монахов, не было медицинской страховки, а стоимость операций на современном оборудовании была баснословной. Слепота часто становилась для бедных жителей окрестных деревень смертным приговором.

К отцу Александру выстроилась очередь незрячих и теряющих зрение людей.

Я не могу работать на огороде, не могу собрать хворост для очага или приготовить еду. Поэтому мы часто мёрзнем и сидим голодными.

Я часто падаю на костер и обжигаюсь.

Я могу только ползать.

Больше всего я мечтаю снова увидеть детей.

Люди обменивались печальными историями, коротая время в очереди. А навстречу им шли прозревшие, которые только что также стояли в монастырском дворе в очереди за надеждой. Они оглядывались по сторонам с глазами лучащимися от счастья, широко улыбались и подбадривали тех, кто ещё ждал своей очереди.

Наберитесь терпения. Отец Александр всем поможет!

Отец Александр работал, не покладая культей и очень очень быстро – на одного посетителя у него уходило максимум10 минут. Но желающих исцелиться были тысячи.

Поздно ночью Александр зашёл в келью отца Варфоломея.

Мне опять было видение, – сказал он буднично. – В Непале когда-то был доктор, который лечил слепоту простыми и дешевыми операциями. Ему не потребовалось чуда, чтобы исцелить 100 тысяч человек. Когда я обрету руки, мой дар исчезнет. Но посмотри сколько вокруг людей, нуждающихся в прозрении.

Ты все ещё веришь, что тебя посещал Спаситель?

Спасительница. Ты видел чудо и все ещё сомневаешься?

Александр говорил смиренно, но Варфоломею стало не по себе. Настоятель был рад чуду. Он был добрым человеком и искренне радовался за прозревших людей. Но сила, которую набирал брат Александр, благодаря своему Дару, пугала Варфоломея. Он все чаще вспоминал завет, который Александр услышал в своём видении. И вот теперь Александр задумал что-то ещё.

Что ты предлагаешь?

У молодой братии есть компы подключённые в интернет. Так?

Да мы получаем по сети наставления от Патриарха. Ты же смотрел со всей братией сошествие святого огня? Так что ж ты спрашиваешь?

Я испрашиваю твоего дозволения обучить двух-трёх молодых братьев проведению операций, которые вернут зрение людям, по методике непальского доктора. Это можно сделать через интернет. У последователей непальского доктора есть отличные ВР курсы. И они – полностью бесплатны.

Почему-же у нас вокруг ещё столько слепых? Наверное, оборудование и материалы стоят очень дорого?

Нет. Себестоимость операции составляет 25 долларов на один глаз. Искусственный хрусталик – 3, а не 200 как в городских клиниках. Все оборудование – это руки врача, лазерный скальпель, который стоит как указка и стерильные повязки. А причина,  почему вокруг нас так много слепых, в том, что мир богатых предпочитает не видеть страданий бедняков. Такие подвижники, как доктор из Непала, встречаются один на миллион, в лучшем случае. Законы рынка циничны: зачем нам хрусталики по 3 доллара, если и по 200 хорошо продаются? В богатых странах и городах бедность условна. Там бедняки не голодают и даже могут себе позволить хрусталик за 200 долларов за счет страховки. А мы – никто. Мы – списаны в тираж. Балласт современной цивилизации. Они хвастаются своими программами благотворительности, но ведь – это капля в море. Их фонды платят их компаниям, которые не ищут решений для бедных, а поставляют нам то же, что и в свои страны для богатых. По той же баснословной цене. И от того, что эти товары раздают бесплатно. И от того, что это могут быть очень необходимые вещи – еда, лекарства, прививки – такой подход не становится лучше. Они спасают кого-то, но развращают в сотни раз больше людей.

Брат Александр остановился, чтобы перевести дух. “Откуда в этом тщедушном китайце столько знаний, я, пожалуй, могу догадаться. Это – Интернет. Они все сидят в интернете и думают, что я этого не вижу. Но вот откуда в нем столько огня, столько страсти? И говорит он правильные вещи, но не ангел, нет, а демон, видать, посетил его в ту далекую ночь. Что еще будет с нами?” Отец Варфоломей тяжело вздохнул.

Я даю тебе свое благословение на это дело, брат, конечно даю. Но где ты возьмешь средства на открытие клиники и на операции, Для нас, что 2500 долларов, что 25 – одинаково неподъемные деньги.

Мы проведем краудфандинговую компанию на площадке Разу. Покажем, как безрадостна и тяжела жизнь слепых бедняков. Покажем излеченных людей. Для богатых это будет шанс проявить свою доброту. У каждого, кто пожертвует хотя бы 50 долларов, ведь глаза то два, будет свой подшефный человек, вновь увидевший свет, благодаря их пожертвованию. Мы будем выкладывать в интернет ролики счастливых исцеленных людей с подписью: Она вновь смогла увидеть своих детей, благодаря Джону из Южной Каролины.

Краудфандинговая кампания монахов из затерянного в китайской провинции Хэйлунцзян монастыря побила все рекорды. Молодые монахи провели первые операции с большим успехом. В обучении им помогали не только видео непальского доктора, но и живые консультации врачей из больших городов Китая. Операция по замене хрусталика не была сложной – в глазу делался микронадрез. Через него изымался пожелтевший, замутненный катарактой хрусталик, а гибкое тело искусственного хрусталика вставлялось в глаз в свернутом виде и там разворачивалось, принимая правильную форму. Первые операции монахи выполняли в очках с дополненной реальностью – по виртуальной разметке, нанесенной на живой глаз, и с лазерным скальпелем, подключенным к компьютеру по блютус. Скальпель отключался раньше, чем мог выйти за пределы размеченной линии надреза и его глубины. Набив руку монахи начинали оперировать самостоятельно. Те, у кого не получалось, отсеивались на стадии обучения. Остальные трудились, не покладая рук.

Нам пора открывать филиалы в других провинциях. Возвращать людям зрение и нести им слово божие.

Брат Александр сидел боком у стола отца Варфоломея и говорил, держа лицо прямо вперед. Лишь изредка он поворачивал свои пустые глазницы в сторону настоятеля. А Варфоломей все пытался уловить не мелькают ли искорки в черноте глазниц. Настоятель нервничал, сам не зная, почему. Монастырь процветал и разрастался. Полторы сотни молодых послушников приводили в порядок обветшавшее здание и заросший сад. Ухаживали за скотом, за полями и огородами. И все учились врачевать глаза. Александр был само смирение и не заикался больше о Спасительнице. Но кошки скребли на душе у отца Варфоломея. Это все казалось какой-то нереальной сказкой. И лишь вид культей, шрамов на лице и пустых глазниц брата Александра напоминал всем, что в мире еще есть страдание.

Да, хорошо. Что же  ты будешь делать, когда закончатся слепые?

Английские ученые изобрели хрусталик из жидких кристаллов. Его имплантация позволит полностью исправить дальнозоркость и близорукость. Это – прекрасное дешевое решение для бедных. Мы сможем брать за операцию небольшую плату с тех, кому есть, чем заплатить. Мы учредим фонд “Подари зрение” и будем принимать пожертвования от всех желающих. Нам не нужна прибыль и все деньги будут идти на развитие нашей целительской и миссионерской деятельности.

Иногда ты говоришь, как заправский бизнесмен, брат мой. Ты знаешь, благое дело я всегда поддержу.

Вы конечно же войдете в наблюдательный совет фонда, отец мой?

Зачем мне это, брат? Я продолжу заниматься делами обители. Эта задача мне вполне по плечу. Не буду даже пытаться взваливать на себя непосильную ношу. Она твоя, брат. Твоя ноша, твоя стезя.

Маленькие клиники, где делались операции по замене хрусталика, стали расти как грибы после дождя в сельских районах Китая. Молодёжь и старики стремились вставить себе жидкокристаллические хрусталики, не столько из-за 100% зрения, сколько потому, что спаренные со смартфоном по блютусу хрусталики становились ВР сетом, обеспечивающим лучшее качество, чем самый дорогой сет, надевавшийся снаружи.

Фонд “Подари зрение” учредил коммерческую компанию для обслуживания платёжеспособных клиентов. Все делалось так, чтобы у властей не было формального повода придраться к их деятельности.

Китайские власти относились к христианству с подозрением со времён восстания тайпинов. Китайские коммунисты были против религии вообще. Но последним масла в огонь подлил американский футуролог Элвин Тоффлер. Тот самый, которому поверил Дэн Сяопин и благодаря предсказаниям которого свершилось китайское экономическое чудо на рубеже 20 и 21 веков. В одной из своих поздних книг в начале 21-го века Тоффлер написал о том, что Китаю может грозить захват ядерной кнопки христианскими экстремистами. С тех пор власти Китая подавляли все, что хоть отдаленно можно было принять за экстремизм в христианской религии жёстко и бескомпромиссно.

Фонд распространял среди пациентов своих клиник только безобидные ВР фильмы на христианские темы и записи больших событий православной церкви, таких как сошествие Божественного огня в Иерусалиме. Эти материалы можно было свободно скачать даже через китайский интернет, урезанный великим китайским файрволлом. По большому счёту, деятельность монахов способствовала укреплению социальной стабильности самой уязвимой части китайского общества – деревни.

Я планирую вернуть себе руки и глаза – Александр говорил отрывисто и сухо. – У нас есть деньги, чтобы закупить для меня самые современные импланты и протезы.

Ты же не думаешь, что это будет означать исполнение пророчества из твоего видения? Это же не будет божественное чудо!

Все в этом мире есть божественное чудо. Но, отвечая на твой вопрос, скажу прямо – нет, не считаю.

Александр предпочел не спорить с настоятелем. Время споров и уговоров прошло. Настало время действия.

Глава 6. Голубь с железными крыльями

Правление фонда “Подари зрение” единогласно проголосовало за выделение средств для протезирования рук и имплантирования искусственных глаз брату Александру.  Александр сам общался с поставщиками и разработчиками, стараясь сделать так, чтобы никто из них не понял целиком его общего замысла. Он выбирал готовые решения на рынке и объединял их в лишь ему понятные комбинации. Конечно, он не мог сам работать с чертежами и прототипами. Для этого ему были нужны зрячие инженеры. Он нашел  в Харбине двоих из числа родственников излеченных им деревенских стариков и поручил одному – руки, другому – глаза.

Через три месяца работы были закончены. Руки были шедевром техники – не протезы, а руки-роботы, управляемые человеком по своей воле как люди управляют здоровыми руками. В мышцы оставшейся культи руки Александра вживлялись микроскопические миоэлектрические сенсоры, которые посылали защищенный радио сигнал процессору, управлявшему электромеханическими приводами руки. Таким образом возвращалась полная свобода движения и сила рук. Кожа этих рук по чувствительности, ни в чем не уступала настоящей.  В случае отключения сознания, но не сна, включался автопилот – программа искусственного интеллекта. Она получала сигналы от рук и глаз, обрабатывала их и давала команды на действия в случае обнаружения угрозы.

Глаза на суперсовременных фотодиодах превосходили человеческий глаз по зоркости и их светочувствительность менялась почти в том же гигантском диапазоне, что и у живого глаза. Имплантированный процессор с чипом памяти мог не только переадресовывать сигналы с фотодиода в мозг, но и вел видеозапись. Искусственный хрусталик из жидких кристаллов в его глазу умел проигрывать видеозапись прямо на фототранзистрную сетчатку.  Александр поначалу забавлялся сравнением записи с воспоминанием, обращая внимание на то, как мозг редактирует память. Но ему это скоро наскучило.

Александр привык к новым ощущениям  быстро, но стеклянная стена никуда не исчезла. Просто люди из призраков превратились в ярко размалеванных движущихся и говорящих манекенов. Александр не чувствовал в них души. Спасительница была рядом. Всегда рядом. Но сейчас ее образ приблизился. Еще немного и Александр сможет рассмотреть ее лицо. Пора было приступать к выполнению Предназначения.

Мы живем в мире полном скорби. Посмотрите вокруг: сколько людей страдает, влача жалкое существование. В то время, как жители горстки стран Запада живут в изобилии, жители китайских городов, стремясь приблизится к все еще далекому изобилию, переступают через нас – китайскую деревню. Раньше говорили, что интернет позволит исправить эту несправедливость. Нам всем рассказывали о десятках жителей деревень, открывших свою торговлю на Али Бабе и ставших миллионерами. Что значили эти десятки против сотен миллионов? Сотен миллионов, которых Красный коммунистический дракон не позвал в светлое будущее?

Брат Александр, но ведь наше предназначение нести людям слово божие, а не вмешиваться в политику…

Очень правильное замечание, брат Алексий, и мы понесем божие слово людям. Но, чтобы они услышали мы должны научиться понимать их чаяния и нужды. Приход Спасительницы близок и от наших усилий зависит, скольких мы сможем спасти людей. Иногда один поступок заменяет тысячу проповедей. Нет ничего сильнее воздействующего на души людей, чем подвиг праведника. Праведные дела творятся не только крестом, но и мечом. Мечом, который принес в наш мир спаситель.

Узкий круг молодых монахов, приближенных братом Александром, собирался в дальнем укромном уголке монастырского сада. Они сидели на траве под старыми, покрытыми мхом яблонями и разговаривали часами. Брат Александр  не торопился с выбором своих учеников. Ведь им предстояло великое будущее.

Как люди могут услышать слово божие, когда среди них спокойно живут убийцы младенцев? И не просто живут, а продолжают безнаказанно творить свое черное дело? Вы знаете о ком я говорю. В Харбине есть врач, который ежедневно отбирает жизнь больше чем у десятка невинных младенцев. Душа этого человека в лапах у демона. Освободив его бессмертную душу, мы покажем людям путь, вселим надежду во множество отчаявшихся душ. Я не призываю кого-то из вас нарушить заповедь “Не убий”. Давайте испросим Спасительницу дать нам знак – убийство ли уничтожение тленной оболочки, захваченной демоном? Убийство ли – освобождение вечной души от власти нечистого?

Возвращаясь после работы домой, врач-гинеколог харбинской городской больницы Юн Ма как обычно оставил машину на укрытой тенистыми деревьями улице почти напротив входа в маленький домик, где жила его семья. Дети играли на лужайке. Юн Ма слышал их смех и крики, но его внимание отвлек странный металлический стрекот за правым плечом. Обернувшись, Юн увидел маленькое, но страшное создание – тело и голова живого голубя странно спаялись с непропорционально большими широко раскрытыми железными крыльями. Летел голубь, благодаря пропеллерам, а не крыльям, и поэтому выглядел, скорей, как чудовищно отвратительная игрушка, чем как пугающее орудие. Юн смотрел на голубя с удивлением, но без страха. Голубь метнул Юну в глаз блестящее металлическое лезвие настолько быстро, что Юн не успел ни испугаться, ни среагировать. Дети: девочка и мальчик – подбежали к упавшему отцу. Начали его тормошить. Девочка увидела пробитый окровавленный глаз – закричала. На ее крик прибежала мать. Закричала, зарыдала в голос. Стали подходить соседи. Раздался вой сирен полицейских машин и кареты скорой помощи.

Теперь вы убедились в чем воля Спасительницы? Убийца детей был повержен на глазах у его собственных детей, чтобы защитить их души от искушения демонами. Какие будут вопросы?

Объясни, брат, что делать. Мы все исполним.

Кто ты, брат Александр, голубь или стервятник?

Брат Алексий смотрел на Александра со смесью страха и восхищения.

Я? Конечно, голубь! Но у меня железные крылья.

Брат Александр улыбнулся и широко раскинул свои искусственные руки. Сквозь распахнувшуюся белую рубаху стал виден блестящий металлический корсет у него на груди. А из-за плеч из с лязгом выдвинулись огромные железные крылья, покрытые как диковинными перьям блестящими металлическими лезвиями.

Страшное чудище преследовало Александра с той самой роковой секунды, когда он очнулся в темноте, не чувствуя рук, после взрыва мины-ловушки. Постепенно Александр стал догадываться, как выглядело чудище. Это была птица с телом и головой как у голубя, но с огромными крыльями, покрытыми железными перьями.

Именно голубь с железными крыльями отобрал у Александра глаза и руки. В детстве Александру казалось, что с людьми, которых он знал до ранения, тоже происходят страшные метаморфозы. Он представлял, что мать лишилась ног, а сестры срослись в сиамских близнецов. Ведь если чудище сотворило такое с ним, просто не могло быть, что он пощадил всех остальных. он слышал их всех, но далеко. Пока они не превратились в призраков. Тогда к нему пришла Спасительница. А теперь Александр сам приобрел железные крылья как символ победы над страхом перед чудищем. Чудище стало ручным и подчинилось Александру.

Александр, это не Спасительница, а твои видения – галлюцинации. – отец Варфоломей говорил отрешенно и устало, – Сенсорная депривация всегда ведет к таким явлениям.

Я не исключаю того, что Спасительница – это видение. Я даже это утверждаю. Бог волен выбирать любой способ, чтобы донести свое слово. То, что я вижу и чувствую в себе, – такой же факт, как и то, что я ощущаю снаружи.

Я не силен в философских диспутах. Просто постарайся понять, что дело не в факте, а в его интерпретации.

Да, я понимаю.

Александр ощутил как чудище, которое всегда было рядом, придвинулось почти вплотную. “Не надо, мысленно приказал ему Александр. Все должно решится само”.

Через день после сообщения ВР газет о странном убийстве врача в Харбине на жидкокристаллических матрицах в хрусталиках глаз полутора миллионов человек была показана смерть врача крупным планом, включая момент убийства и реакцию его детей и жены. “Этот человек убивал наших детей в своей клинике не потому, что он был зол. Его душой завладел демон. Другой демон придумал называть убийство абортом. Уничтожая тело мы освобождаем душу. Это и есть настоящий небесный аборт. Близится день страшного суда. Всех, кто поддался демонам ждут страшные муки. Спасая их спасем себя!”

Монастырь был взят штурмом китайским спецназом на следующую ночь. Никто не оказывал спецназовцам ни малейшего сопротивления. Но спецназовцы имели приказ на устранение отца Варфоломея, брата Александра и еще нескольких  братьев, игравших ключевую роль в управлении фондом и сетью клиник. Отец Варфоломей встретил выстрелы грудью, когда сидел полностью одетым  за своим рабочим столом. Пули откинули его тело назад, но, ударившись о высокую спинку кресла спиной он завалился грудью на стол. Кровь из ран полилась на белый листок на столе с одним только словом “простите”.

Александр и приближенные братья были уже далеко. Одновременно с налетом на монастырь полиция и спецназ разгромили клиники и офисы фонда. Никаких доказательств, позволявших связать монастырь и клиники с убийством врача и трансляцией записи этого убийства на жидкокристаллические хрусталики бывших пациентов сети клиник обнаружено не было.

“Красный коммунистический дракон вновь обагрил себя невинной кровью. Отец Варфоломей благословил спасение многих из вас от тьмы слепоты. Подарил вам всем радость видеть огромный мир. Это был человек чистейшей души. Этой ночью его не стало по приказу пекинской власти. Мы не будем мстить. Близится страшный суд и Спасительница всем воздаст всем по их заслугам. Мы продолжим спасать души. Спасая их, спасем себя!” После новой трансляции появилась анимированная заставка: голубь, широко расправляющий крылья, каждое перо в которых по мере их раскрытия превращалось в острое лезвие.