Текст книги "Хатха-йога"

Автор книги: Йог Рамачарака

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Тем не менее, ненормальное состояние толстых кишок заставляет прибегнуть, хотя бы временно, к искусственной помощи природе, чтобы удалить скопление нечистот. Лучше же всего в данном случае последовать примеру ибиса и древних индусов, разумеется, воспользовавшись для этого усовершенствованными приборами нашего времени. Для этого всего-навсего требуется только дешевая резиновая трубка, вместимостью в одну бутылку теплой воды. Затем задержите воду несколько минут и после того освободитесь от нее. Лучше всего делать это ночью. В следующую ночь возьмите две бутылки воды и опять промойте ею толстые кишки. Затем одну ночь пропустите, а на вторую – впустите уже три бутылки. Потом опять пропустите две ночи и возьмите на этот раз четыре бутылки воды. Не бойтесь, что мы рекомендуем такую большую дозу. В толстых кишках может поместится гораздо большее количество воды, и некоторые лица вспрыскивают себе туда до семи бутылок, но это пожалуй уже чересчур много. Потрите брюшную полость перед и после клизмы, а также проделайте полное дыхание по способу йогов, чтобы восстановить правильное кровообращение.

Результат этих вспрыскиваний не может удовлетворить эстетических вкусов людей, но тут дело касается того, чтобы удалить из организма отравляющие его вещества. Содержимое толстых кишок нередко после первой клизмы удаляется из организма, вызывая неприятное, болезненное ощущение, но гораздо лучше перенести эти неприятные минуты, чем сохранять у себя в организме этот гниющий ядовитый материал. Известны случаи, когда из прямой кишки выходили твердые зеленые куски, напоминающие собой куски бронзы, распространявшие от себя такое зловоние, которое лучше и убедительнее всего говорило о том, сколько вреда могли бы причинить они организму, оставаясь внутри. Это, конечно, неприятно читать, но это необходимо, чтобы доказать читателю важность очищения толстых кишок. Человек, начавший очищать толстые кишки, заметит, что в течение некоторого времени у него не будет естественных позывов, но это не имеет значения. Дня через два после окончания очистительного процесса эти нормальные и естественные позывы возвратятся.

Здесь же кстати следует заметить, что мы вовсе не защищаем продолжительное пользование способом искусственного очищения, – это ни в каком случае не может быть признано полезным. Мы признаем этот способ только как средство для очищения организма от затвердевших отбросов. Но в тоже время мы не видим, чтобы применение этого способа раз в месяц могло принести какой-нибудь существенный вред. Есть люди, проповедующие искусственное очищение каждый день. Мы не можем согласиться с ними, так как нашим лозунгом является «возвращение к природе» и мы думаем, что природа вовсе не требует таких мер. Йоги полагают, что хорошая, свежая вода, регулярные привычки и «разговоры» с кишками достаточны для того, чтобы не иметь запоров.

После очищения толстых кишок человек должен начать в достаточном количестве пить воду, как об этом говорилось в одной из предыдущих глав. Пусть каждый выпивает ежедневно 10–12 стаканов воды, и он заметит, что здоровье его улучшится. Затем нужно установить привычку к освобождению прямой кишки всегда в одно время, все равно есть ли позыв или нет. Важно установить привычку. А природа любит впадать в привычки. Кроме того, человек, может быть, действительно нуждается в очищении, но не чувствует этого, так как уже давно отвык прислушиваться к голосу природы. Пренебрегать этим не следует, так как это имеет большое значение.

Не бесполезно также делать себе внушения в то время, когда пьешь воду: «Я пью эту воду, чтобы снабдить свой организм необходимым запасом жидкости. Это даст возможность моим кишкам совершать свои функции гораздо легче и регулярнее», – так следует говорить самому себе. Нужно всегда думать о том, что делаешь, и благие результаты не замедлят сказаться. Теперь еще один совет, который может показаться бессмысленным для того, кто не понимает его философской подкладки. (Об этой стороне будет говориться в одной из следующих глав.)

Совет этот состоит в «беседе» с кишками. Человек должен несколько раз ударить слегка рукой по брюшной полости в том месте, где проходят толстые кишки и сказать: «Теперь здесь все очищено, и я хочу, чтобы дальше все здесь было чисто и свободно. Я даю себе необходимое количество жидкости и приучаю себя к очищению в определенное время, чтобы мой организм мог правильно работать». Говорящий должен слегка ударить себя по животу и повторить: «Теперь все должно работать правильно!» И толстые кишки действительно будут исполнять то, что должны. Это может показаться смешным и детски наивным, но каждый поймет значение этого, прочитав главу о «волевом контроле». Это только простой способ осуществления научного факта, простой способ вызвать к деятельности мощную силу.

Все, кто страдает запорами и те, кто не испытал еще этого, поймут значение данных здесь советов. Этот совет возвратит румянец на их щеки и придаст гладкость и упругость коже, а вместе с тем уничтожит вялость, белый налет на языке, дыхание с неприятным запахом, боль в печени, и все другие симптомы, сопровождающие заполнение толстых кишок отбросами. Пусть любой испытает это на себе, и он увидит, что вновь вернет себе жизнерадостность и станет чистым, здоровым существом. А теперь, в заключение, наполним наши стаканы искрящейся, светлой, прохладной водой и провозгласим тост: «За здоровье и здоровых людей»! Глотая же медленно воду, пусть каждый скажет сам себе: «Эта вода принесет мне здоровье и силу, – она укрепляющее средство самой природы».

Глава 14. Дыхание йогов

Жизнь всецело зависит от акта дыхания, «дыхание есть жизнь».

И как бы ни разнились между собой в деталях теории Востока и Запада и их терминология, представители обеих школ одинаково признают этот основной принцип.

Дышать, – значить жить, и где нет дыхания, там нет и жизни. Дыханием обусловливается не только жизнь и здоровье высших животных, но и самые низшие животные должны дышать, чтобы жить; существование жизни в растениях точно так же зависит от воздуха.

Дитя, появляясь на свет, длинным глубоким дыханием вбирает в себя воздух, задерживает его на мгновение, вбирая в себя его жизнетворные свойства, и выдыхает его с протяжными криком, – так началась его жизнь на земле. Старик делает слабый вздох, перестает дышать, – и вот уже жизнь его отлетала. От первого легкого дыхания младенца до последнего вздоха умирающего человека идет одна длинная цепь непрерывных дыханий. Жизнь есть лишь серия вздохов.

Дыхание должно считаться самой важной из всех функций тела; все остальные функции находятся в зависимости от него. Человек может несколько дней просуществовать без пищи, немного меньше – без питья; но без возможности дышать его жизнь ограничена несколькими короткими мгновениями.

И не только жизнь человека обусловлена дыханием; от дыхания же в значительной степени зависит и правильность его привычек, его продолжительная жизнеспособность и отсутствие в нем болезней. Разумное контролирование силы нашего дыхания может продлить наши земные дни; оно увеличивает в нас жизнеспособность и силу сопротивления; если же мы дышим неразумно и небрежно – мы сокращаем этим свою жизнь, уменьшаем в себе жизнеспособность и открываем доступ болезням.

В нормальном состоянии человеку не нужно учиться дышать, он – как животное и как ребенок – дышит естественно и правильно, дышит так, как того хотела создавшая его природа; но цивилизация изменяет человека и в том, и в других отношениях. Она навязывает ему неправильные движения и неправильные положения тела при ходьбе, стоянии и сидении, лишающие его прирожденного права на естественное и правильное дыхание. Он дорогой ценой оплачивает свою цивилизованность. Дикарь дышит естественно и в наши дни до тех пор, пока его не коснулись привычки цивилизованного человека.

Среди цивилизованных людей процент правильно дышащих весьма невелик; вот почему существует такая масса людей с узкой грудью и согнутыми плечами, а также страшно возрастает количество болезней дыхательных органов и учащается чахотка, этот чудовищный бич человечества, «белая чума». Многие авторитеты утверждают, что одно поколение правильно дышащих людей могло бы возродить всю нашу расу, и болезни стали бы тогда так редки, что казались бы чем-то удивительным. Соотношение между здоровьем и правильным дыханием одинаково признается и объясняется как на Востоке, так и на Западе.

Западные ученые доказывают, что физическое здоровье весьма чувствительно зависит от правильности дыхания. Восточные учителя не только разделяют взгляд своих западных коллег, но и утверждают, что результатом привычки правильно дышать является не одна только физическая польза, и что человек, изучающий науку о дыхании, может увеличить и свои умственные силы, свое счастье, самообладание, проницательность, усилить нравственность и даже свой духовный рост. Целые школы восточной философии опираются на науку о дыхании. Если их знания будут восприняты, то они могут сотворить чудеса. Теории Востока, обратившись на Западе в практику, принесут достойные плоды.

За это дело берется наука о дыхании по системе йогов. Она обнимает собой не только все знания западных физиологов и гигиенистов, но включает в себя также оккультную сторону предмета. Она не только указывает путь к здоровью на основе того, что западные ученые называют «глубоким дыханием», но вскрывает и менее известные области трактуемого вопроса.

Йог проходит школу упражнений, путем которых он научается контролировать деятельность своего тела; в любой орган, в любую часть тела он умеет посылать увеличенную волну жизненной силы, или «праны», укрепляющей и усиливающей этот орган. Физиологическое действие правильного дыхания известно йогу так же хорошо, как и его западным братьям, но сверх этого, он знает еще и то, что воздух содержит в себе нечто большее, чем кислород, водород и азот, и что при процессе дыхания совершается нечто большее, чем простое окисление крови. Йог знает о существования «праны», которая совершенно неизвестна его западным коллегам. Он изучил природу этого принципа могучей энергии и умеет управлять им, заставляя ее воздействовать на тело и ум.

Он знает, что ритмическое дыхание приводит человека в гармоническую вибрацию с природой и способствует развитию скрытых сил человека. Он знает, что, умея контролировать свое дыхание, он может не только излечить свои и чужие недуги, но и победить в себе страх, мучения и низшие эмоции.

Рассмотрение вопроса о дыхании мы должны начать с описания механического аппарата, который производит дыхательные движения. Механизм дыхания состоит из: 1) эластичного движения легких и 2) движения боков и дна грудной полости, в которой легкие помещаются. Грудной клеткой называется часть туловища, заключенная между шеей и животом; полость ее, известная под именем грудной полости, главным образом заполнена легкими и сердцем. Границу ее составляют: позвоночный столб, ребра с их хрящами, грудная кость, и снизу – диафрагма. Обыкновенно все это вместе называется «грудью». Грудь представляет собой как бы совершенно закрытый ящик конической формы, обращенный узким концом своим кверху; заднюю стенку ящика образует позвоночный столб, переднюю – грудная кость, и боковые – ребра.

Ребер у человека двадцать четыре, по двенадцать с каждой стороны; они выходят из позвоночника, по обеим сторонам его. Верхние семь пар называются «истинными ребрами» и непосредственно прикрепляются к грудной кости; нижние же пять пар, называемым «ложными» или «свободными ребрами», закрепляются иначе: две верхние пары прикреплены хрящами к истинным ребрам, а три нижние пары хрящей не имеют и спереди лежат совершенно свободно.

При дыхании ребра приводятся в движение посредством двух лежащих на их поверхности мускулов, называемых «междуреберными мускулами». Диафрагма, о которой мы уже упоминали, представляющая из себя мускульную перегородку, отделяет грудную клетку от полости живота.

Во время акта вдыхания мускулы растягивают легкие, и в них образуется пустота, в которую, в силу известного физического закона, и устремляется воздух.

Главную роль в процесс дыхания играют мускулы; ради удобства мы будем называть их «дыхательными мускулами». Без них легкие не могут расширяться; правильное пользование этими мускулами и контроль над ними в сильной степени обусловливают умение дышать. Контроль этих мускулов сводится к тому, чтобы уметь достичь максимума расширения легких и обеспечить для организма наибольшее количество жизнетворного воздуха.

Йоги, различают четыре способа дыхания, а именно:

1) Верхнее дыхание.

2) Среднее дыхание.

3) Нижнее дыхание.

4) Полное дыхание йогов.

Мы дадим здесь общее понятие о первых трех способах и более подробно остановимся на последнем, четвертом способе, на котором йоги основывают свою «науку дыхания».

1) Верхнее дыхание

Эта форма дыхания на Западе известна под именем кавикулярного или ключичного дыхания. При вдыхании воздуха этим способом, приподнимаются ребра, ключица и плечи; в то же время воздух проходит в брюшную полость и дает толчок ее органам, заставляя их ударяться о диафрагму, которая, в свою очередь, поднимается кверху.

При этом способе действует только верхняя, самая маленькая часть груди и легких, и следовательно, в легкие входит лишь минимальное количество воздуха. А так как диафрагма поднята, то, значит, и в эту сторону расширения быть не может. Всякому, знакомому с анатомическим устройством грудной клетки, станет ясно, что при этом способе происходит максимальная трата усилий и достигается минимальная польза.

Верхнее дыхание, по всей вероятности, есть худшая из всех форм дыхания, известных человеку; она требует наибольшей затраты энергии и дает самые малые результаты. Это – маловыгодное дело, с наибольшей потерей энергии. Такая форма дыхания весьма распространена у западных народов, в особенности среди женщин; и даже певцы, проповедники, адвокаты и пр., казалось бы лучше других осведомленные в этом вопросе, часто дышат этим способом.

Многие болезни голосовых органов и органов дыхания могут быть прямо вызваны этим варварским способом дышать; причиняемое им напряжение нежных органов сказывается часто в резких, неприятно звучащих голосах. Многие люди, дышащие верхней частью легких, приобретают скверную привычку, описанную нами в предыдущей главе – дышать через рот.

Если у читателя остаются еще какие-нибудь сомнения в правильности того, что было здесь сказано о верхнем дыхании, пусть он попробует выпустить весь воздух из своих легких, станет прямо, опустит руки по швам, поднимет плечи и ключицу и вберет в себя воздух. Он увидит, что количество вошедшего в легкие воздуха будет гораздо меньше нормального. Пусть затем он сделает полный, настоящий вздох, опустив плечи и ключицу, и он получит наглядный урок, который запечатлеется в его памяти гораздо лучше всяких прочитанных или выслушанных объяснений.

2) Среднее дыхание

Этот способ дыхания на Западе описывается как дыхание ребрами или «междуреберное»; оно хотя и не так несовершенно, как верхнее дыхание, но гораздо хуже нижнего дыхания и полного дыхания йогов. При среднем дыхании диафрагма поднимается, а живот втягивается. Ребра несколько раздаются, легкие отчасти расширяются. Среднее дыхание часто встречается среди людей, не изучавших вопроса о дыхании. Ввиду того, что существует два более хороших метода, мы лишь мимоходом упоминаем об этом способе дыхания и главным образом затем, чтобы обратить внимание читателей на неполноту его.

3) Нижнее дыхание

Эта форма дыхания гораздо лучше двух предыдущих, и за последние годы многие из западных писателей превозносили ее под именем «брюшного», «глубокого дыхания», «дыхания диафрагмой» и т. д. Благодаря тому, что внимание публики было обращено на эту форму дыхания, было достигнуто много хороших результатов, ибо многие заменили им низшие и губительные способы дышать, приведенные выше. На принципе нижнего дыхания было построено немало «систем», и ученикам довольно дорого стоило обучение этим новым методам. Но, как мы уже сказали, было достигнуто и много пользы, и ученики, дорого заплатившие за науку подновленных старых истин, несомненно не потратили даром денег в тех случаях, когда им удавалось отделаться от прежних привычек дышать верхушками или серединой легких.

Многие авторитеты Запада описывают этот способ дышать как лучший из всех известных науке способов; но йоги знают, что он является лишь частью давно известной и употреблявшейся веками системы, которую они называют «полным дыханием».

Однако же, прежде чем читатель вполне охватит идею полного дыхания, ему следует выяснить себе принципы нижнего дыхания.

Взглянем снова на диафрагму. Что это такое? Мы уже видели, что это большой, перегораживающий мускул, отделяющий грудную клетку и все, что в ней помещается, от брюшной полости. Диафрагма над брюшной полостью образует вогнутый свод; иначе говоря, диафрагма, со стороны брюшной полости, имеет вид как бы распростертого над землей неба и представляет из себя внутреннюю сторону полукруглой поверхности. Следовательно, сторона диафрагмы, обращенная к органам грудной полости, подобна выступающей круглой поверхности или холму. Когда диафрагма находится в движении, выпуклость ее вдавливается и напирает на брюшные органы, заставляя живот выдаваться вперед.

При нижнем дыхании легким предоставляется больший простор, а потому они могут забирать в себя больше воздуха. Это обстоятельство заставило большинство западных писателей признать нижнее дыхание (которое они называют брюшным) за высший и лучший из всех известных науки методов. Но йогам на Востоке издавна был известен еще более совершенный способ, поддерживаемый и немногими учеными на Западе. Недостаток всех методов дыхания, кроме «полного дыхания йогов», состоит в том, что при них легкие не наполняются воздухом сполна – в лучшем случае только в часть их объема попадает воздух. Это происходит и при нижнем дыхания. Верхнее дыхание наполняет только верхушки легких, среднее – только среднюю часть их и небольшую долю верхней, а при нижнем дыхании воздух попадает только в нижнюю и среднюю часть легких. Отсюда ясно, что всякий метод, дающий возможность заполнить воздухом всю площадь легких, должен быть поставлен несравненно выше всех остальных частичных методов. Всякий метод, позволяющий наполнить воздухом все пространство легких, должен высоко цениться человеком, так как он позволяет ему поглощать наибольшее количество кислорода и сберегать в себе наибольший запас праны. Полное дыхание признается йогами, как лучший из всех известных науке методов дыхания.

4) Полное дыхание йогов

Полное дыхание йогов заключает в себе все хорошие стороны верхнего, среднего и нижнего дыхания и исключает все их слабые черты. Оно приводит в действие весь дыхательный аппарат, каждую часть легких, каждую клеточку, каждый служащий дыханию мускул. Все дыхательные органы работают при этом способе дыхания, и при минимальной затрате энергии здесь достигается максимум пользы. Грудная полость расширяется во все стороны до своего нормального предела, и каждая часть механизма выполняет свою естественную работу и функцию.

Одной из наиболее важных сторон этого метода является тот факт, что каждый из дыхательных мускулов приводится в действие, тогда как при других формах дыхания работает только часть их. Полное дыхание вызывает и деятельную работу в мускулах, управляющих ребрами, а это ведет к увеличению пространства, в котором могут расширяться легкие; кроме того, тут является, в случае нужды, надлежащая опора органам, так как в этом процессе природа старается в совершенстве использовать принцип рычага. Определенные мускулы удерживают на месте нижние ребра, в то время как другие мускулы выгибают их в наружную сторону. Затем, при этом методе, диафрагма находится под совершенным контролем человека и может надлежащим образом выполнять свои функции и совершать максимальную степень требуемых от нее услуг.

В упомянутом выше действии ребер, нижние ребра управляются диафрагмой, которая слегка давит их вниз, в то время как другие мускулы удерживают их на месте, а междуреберные мускулы оттягивают их наружу. Такое одновременное действие мускулов увеличивает до максимума среднюю часть грудной полости. В то же время верхние ребра также приподнимаются и выдвигаются вперед действием междуреберных мускулов, что дает возможность и верхней части расширяться до полного предела.

Если вы изучите специальные черты описанных здесь четырех способов дыхания, то вы сразу увидите, что полное дыхание соединяет в себе все выгодные стороны трех других способов, плюс взаимное преимущество комбинированного действия верхней и средней части груди и области диафрагмы; все это вместе взятое дает возможность установить в дыхании нормальный ритм.

Полное дыхание йогов является основой всей науки йогов о дыхании, и необходимо вполне ознакомиться с ним и в совершенстве овладеть им, прежде чем надеяться достичь результатов от других описанных в этой книге форм дыхания. Нельзя довольствоваться изучением этого способа наполовину, и нужно продолжать серьезно работать, пока это дыхание не станет вполне естественным. Это, конечно, потребует труда, времени и терпения, но без них ничего никогда не достигается. К науке о дыхании нельзя подойти широким проторенным путем; ученик должен быть готов к тому, чтобы серьезно практиковаться и учиться, если он желает достичь каких-нибудь результатов. Полное же усвоение «науки о дыхании» дает громадные результаты, и никто из тех, кому удалось их достичь, не согласился бы добровольно вернуться обратно к старым методам; он наверное скажет друзьям своим, что получил щедрую награду за свой труд. Мы говорим это для того, чтобы читатели поняли, как необходимо и важно человеку овладеть дыханием йогов.

Мы снова говорим вам: идите вперед, и вы придете к правильным результатам; но если вы будете пренебрегать тем, что должно служить основанием, то рано или поздно сокрушится все ваше здание.

Может быть лучшим способом научить вас развить в себе полное дыхание йогов, было бы просто дать вам указания, касающиеся самого дыхания, потом привести общие, поясняющие его замечания, и затем уже перейти к упражнениям для развития груди, мускулов и легких, которые до сих пор, благодаря применению несовершенных способов дыхания, оставались в неразвитом состоянии. Кстати, здесь мы скажем, что полное дыхание не есть насильственная или ненормальная вещь; напротив – оно является возвращением к природе. Здоровый юноша-дикарь и здоровое дитя цивилизованной расы дышат этим способом; но цивилизованный человек перешел к неестественному образу жить, одеваться и т. п., и потерял то, что у него уже было. Мы хотим напомнить читателю, что полное дыхание не требует непременно совершенного заполнения легких воздухом при каждом вздохе, можно вдыхать среднее количество воздуха, пользуясь методом полного дыхания, и рассылать забранный в себя воздух во все части легких, в том или ином количестве. Но серию полных вздохов нужно делать по несколько раз в день, когда к этому является случай, чтобы держать свой организм в хорошем состоянии и в порядке.

Следующие простые упражнения дадут всем ясное понятие о том, что такое полное дыхание:

1) Встаньте или сядьте прямо. Дышите через нос, спокойно втягивая воздух и наполняя им сначала нижнюю часть легких; это достигается путем движения диафрагмы, которая, опускаясь, давит слегка на брюшные органы и заставляет переднюю стенку живота выдаваться вперед. Затем наполняйте среднюю часть легких, выгибая вперед нижние ребра, грудную кость и грудь. Тогда уже наполняйте верхушку легких, выдвигая верхнюю часть грудной клетки, и поднимая грудь вместе с верхними шестью или семью парами ребер. При последнем движении нижняя часть живота слегка подбирается, что дает легким некоторую опору и помогает наполнению верхней их части.

С первого взгляда может показаться, что это дыхание состоит из трех отдельных движений. Но это не так. Вдыхание длительно, и вся грудная полость, от лежащей внизу диафрагмы до верхней точки грудного ящика в области ключицы, расширяется в единообразном движении. Следуете избегать прерывистого вдыхания рывками и добиваться спокойного, продолжительного вздоха. Практика скоро поможет победить тенденцию разделять вдыхание на три части и даст равномерный продолжительный вздох. После нескольких упражнений ваше вдыхание будет уже продолжаться две или три секунды.

2) Не дышите несколько секунд.

3) Выдыхайте совсем медленно воздух, держа грудь в напряжении, немного втянув живот; медленно выдвигайте живот вперед по мере того, как воздух выходит из легких. Когда воздух совершенно уже вышел, освободите грудь и живот. Несколько упражнений сделают совершенно легкой эту часть задачи, и раз усвоенное движение сделается потом почти автоматическим.

Вы увидите, что при этом способе дыхания все части дыхательного аппарата приводятся в действие, и все части легких, включая и самые отдаленные клеточки, находятся в работе. Грудная полость расширяется по всем направлениям. Вы также заметите, что полное дыхание есть в сущности комбинация всех трех способов – верхнего, среднего и нижнего, быстро, в определенном порядке, сменяющих одно другое, так, чтобы образовать единое продолжительное полное дыхание.

Весьма полезно практиковаться в этом дыхании, стоя перед большим зеркалом, приложив слегка руки к животу, чтобы чувствовать его движения. Заканчивая вдыхание, хорошо по временам приподнимать плечи и ключицу, чтобы дать воздуху возможность свободно проходить в маленькую верхнюю долю правого легкого, где часто гнездятся зародыши туберкулеза.

Вначале, при усвоении полного дыхания, может быть, встретятся большие затруднения, но вы быстро напрактикуетесь; а когда вы уже приобретете правильное дыхание, то добровольно не пожелаете вернуться к старым методам.