355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ян Раздобурдин » Аюрведа. Философия и травы » Текст книги (страница 5)
Аюрведа. Философия и травы
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 18:43

Текст книги "Аюрведа. Философия и травы"


Автор книги: Ян Раздобурдин



сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Причины возникновения болезни

Не верьте, что болезни, страдания и неудачи приходят внезапно. Они выбирают, к кому прийти. Люди притягивают их делами своими и мыслями. Но мудрые знают, когда, где и почему они могут напасть. Чтобы избежать проблем, лучше всего предотвратить их появление в своей жизни. Не нужно ждать, пока ваше неведение привлечёт болезнь. Мудрец знает, как избавиться от беды, когда она ещё не возникла. Он знает, что помогает прорасти сорнякам болезни. Он выпалывает их заранее, пока корни не укрепились и не погубили растение жизни.

Ведический трактат «Книга бессмертных»

Причины, которые могут вызвать заболевание, очень разнообразны. Однако мудрец Чарака выделил из их числа три основные.

1. Оскорбление разума

Проявляет себя как анартхи (враги ума): вожделение, гнев, жадность, иллюзии, страх и зависть и др. Потеря контроля над чувствами, умом и разумом выводит доши из равновесия, и это запускает механизмы развития болезни. Говоря современным языком, все анартхи приводят к хроническому стрессу. И если острый стресс, как «встряска», иногда даже необходим организму, то стресс хронический постепенно приводит к нарушению обмена веществ, длительному спазму сосудов, истощению жизненной силы и прочим неприятностям.

Помимо этого враги ума определяют пристрастие к определённым вкусам в еде, которые зачастую этому человеку с его типом конституции и не подходят.

Жадные и ленивые люди любят жирную и сладкую пищу, ведущую к запорам, заболеваниям обмена веществ, желудка, печени, поджелудочной железы, опорно-двигательного аппарата.

Гневливые люди испытывают пристрастие к острой пище, в результате чего возникают болезни печени, сердечно-сосудистой системы, воспалительные процессы в желудке, поджелудочной железе, половых органах.

В горе человек стремится употреблять в пищу горькие продукты – горчицу, кофе, ржаной хлеб, чёрный чай. В результате поражаются кровеносная система, опорно-двигательный аппарат.

Суетливый, напряжённый, боязливый человек хочет пересоленной пищи. Излишне солёное – враг сосудов, почек, суставов, дыхательной системы.

Упрямые, напористые, безудержные люди любят чрезмерно терпкое. Такая пища приводит к заболеваниям эндокринной системы, кишечника, опорно-двигательного аппарата.

2. Неправильное использование органов чувств

В результате неправильного использования органов чувств возникает или возбуждение, или недостаток чувственной деятельности. Это вредит и уму и телу, нарушая гармонию в организме. Поскольку мысли и чувства – это не только психические переживания, но и биохимические процессы, неправильное использование органов чувств может создавать дисбаланс в организме и вести к болезни.

Эта причина болезни может быть трёх видов:

1. Недостаточное использование:

• плохое освещение помещения;

• недосыпание;

• желание не слушать или не слышать;

• напряжение во время слушания тихих звуков;

• минимальное использование обоняния;

• недоедание или однообразное питание;

• минимальные тактильные ощущения (контакт с кожей).

2. Чрезмерное использование:

• смотреть на яркий свет;

• слушать громкие звуки, громкую музыку;

• слушать интенсивные запахи (источники раздражения);

• есть слишком много;

• работать слишком много.

3. Использование не по назначению:

• просмотр фильмов со сценами насилия;

• слушание сплетен, критики, сквернословие;

• обоняние ядовитых, вредных, грязных, оскверняющих запахов;

• употребление продуктов насилия, фастфуда, маргарина, пересоленной пищи и пр.;

• употребление алкоголя, сигарет и наркотиков;

• нечистоплотность.

Органы чувств снабжают нас жизненно важной информацией. Чувства вкуса, обоняния, осязания, зрения и слуха питают нас повседневным опытом, и мы можем исцеляться с помощью сенсорной терапии – лечения запахом, цветом, целительными звуками, массажем, а также вкусовым воздействием трав и пищи. Очень полезен горький вкус травяных отваров и настоек, но яркой Вате он не особо подходит, поэтому для представителей этой доши необходимо подсластить пилюлю мёдом или чем-нибудь сладеньким.

Чаще всего ко второй группе причин болезни относят банальное переедание, когда «заедаются» стрессы, недовольство работой и личной жизнью. В результате этого возникают ожирение и множество болезней обмена веществ: сахарный диабет, атеросклероз, подагра и пр. Обжирание в компании одноглазого монстра – телевизора или монитора компьютера – бич наших дней.

3. Пренебрежение силой времени

Нужно учитывать естественные физические и психические преобразования, которые происходят с течением времени. Например, необходимо соблюдать режим сна, знать о правилах, как и что делать в течение дня (об этом мы подробнее поговорим в главе «Биоритмология. Режим дня»), а также учитывать сезонные изменения, этапы жизни, проблемы старения и т. д.

Могу сказать, что я стал свидетелем массы случаев, когда после нормализации режима сна (с 22:00 до 6:00) у молодых людей без медикаментов исчезала вегетососудистая дистония, а они годами ею страдали. А всего-то надо было – ложиться спать вовремя.

Касательно сезонных изменений надо, например, помнить, что зима – это время, когда могут обостряться многие хронические заболевания. Учитывая особенности нашей зимы, ухитряющейся быть одновременно и холодной и влажной, особое внимание нужно уделить своему здоровью людям с преобладающими Вата– и Капха-дошами. Кроме того, зима приносит нам ещё одну неприятность – простудные заболевания, бронхиты, часто длящиеся до наступления солнечных дней, гаймориты, фронтиты, ангины и пр.

Кроме заболеваний дыхательной системы, ставших уже как бы само собой разумеющимися, можно ждать не только обострения, но и возникновения заболеваний мочевыводящих путей (циститы, пиелонефриты), опорно-двигательного аппарата (артриты, артрозы по Вата– и Капха-типу). Также могут возникать проблемы с пищеварительным трактом, не говоря уже о проблемах психоэмоциональной сферы: угнетённых состояниях, сезонной депрессии.

Первое – увеличьте в своём рационе количество животных жиров. Оптимальный вариант – топлёное масло (ги). Зимой жир является самым выгодным для организма источником энергии.

Кроме внутреннего промасливания, людям с преобладающей Вата-дошей на пользу будет промасливание внешнее – масляные массажи, как локальные, так и общие. Повышенная теплопродукция зимой – достаточно серьёзная дополнительная нагрузка на организм, и, для того чтобы дать ему время восстанавливаться и восполнять силы, стоит спать чуть подольше, чем в тёплое время года.

И мой совет во все времена года: проходить пешком не менее 2 км в день! А если на улице вьюга, то необходимо вспотеть любым доступным для вас методом, будь то фитнес, баня или секс.

И наконец, психоэмоциональная составляющая здоровья: достаточно трудно быть весёлым и радостным, когда день за днём над головой вместо яркого солнышка висит небо серого цвета, светлеющее всего на несколько часов в день… От этого есть только одно средство: носите одежду ярких, тёплых цветов, танцуйте с партнёром или просто танцуйте по кухне, когда готовите еду, смейтесь и дарите всем окружающим радость, тепло и свет, которых нам всем так не хватает зимой.

А весной, мои дорогие, очень хорошо поработать с печенью и желчным пузырём. Поддержать их и почистить можно с помощью нашего «Экспресс-очищения». Великий пост также немало способствует этому. Если беспокоят скачки давления и при этом нет тяжёлых заболеваний печени, можно попить сброженный сок чистотела по схеме.

Для лета же актуально беречь свою сердечно-сосудистую систему и не разжигать и так горячие страсти Питты. В конце лета, когда наиболее слабы по сезону тонкий кишечник и поджелудочная железа, народ начинает наедаться витаминами впрок и загоняет тем самым себя в энтериты и панкреатиты. А витаминов-то впрок, друзья, наесться просто невозможно!

Осень, особенно поздняя, – пора слабости толстого кишечника и лёгких, поэтому желательно почистить организм с помощью «Экспресс-очищения». Можно даже замахнуться и на панчакарму, если нет особо тяжёлых болезней, и попить фитопрепараты, которые подготовят ваш иммунитет к холодной зиме с её простудными заболеваниями.

Панчакарма, или «пять действий» с санскрита, – это масляное очищение организма при помощи масляных массажей, питья масла, масляных микроклизм и пр. Панча-карму назначают, когда «организм силён, а болезнь слаба», то есть до назначения панчакармы необходимо погасить симптомы основного заболевания. Если «организм слаб, а болезнь сильна», панчакарму делать не следует. Промасливание растворяет гидрофобные (жирорастворимые) токсины, которые никаким сорбентом не возьмёшь, и подводит их к местам выведения: кишечнику, коже, мочевыводящим путям.

Итак, чтобы не болеть, нам необходимо правильно использовать свои органы чувств и соблюдать правильный образ мыслей, правильное питание и правильный распорядок дня.

Враги ума, переедание в компании одноглазого монстра, причисление себя к роду «сов» губительны для здоровья.

Течение болезни

Чем дальше в лес, тем злее дятлы.

Современная русская пословица

Согласно Аюрведе, процесс развития болезни можно кратко описать следующим образом. Под действием ряда факторов (питания, климата, времени года, образа жизни, эмоций и т. д.) доши усиливаются. В результате ослабевает пищеварительный огонь, что, в свою очередь, приводит к накоплению непереваренной пищи (амы). Скопление амы в ослабленных местах ухудшает проводимость каналов – в этих местах и проявляются первые симптомы болезни.

В Аюрведе выделяют шесть стадий развития болезни:

1) накопление (санчая);

2) возбуждение (пракопа);

3) излияние (прасара);

4) перемещение (стхана самсрая);

5) проявление (вьякти);

6) внедрение (бхеда).

Первые две стадии соответствуют повышению дош в характерных для них местах, остальные четыре – их распространению в другие части организма.

1. Накопление

Уровень дош начинает повышаться в характерных для этих дош местах организма. Причинами этого процесса могут стать неправильное питание, плохая адаптация к сезонным условиям, неправильный образ жизни, нарушение психического равновесия, а также все те факторы, которые обычно увеличивают соответствующую дошу.

Вата скапливается в толстой кишке, вызывая вздутие, газы, спастические запоры, бессонницу, страх, упадок сил, сухость и тягу к теплу.

Питта скапливается в тонком кишечнике, вызывая ощущение жжения, лихорадочные состояния, повышенную кислотность, горький привкус во рту, желтоватый оттенок мочи и кала, тягу к холодному и гневливость.

Капха скапливается в лёгких и желудке, вызывая вялость, ощущение тяжести, бледность, вздутие, несварение и потребность в лёгкой пище.

2. Возбуждение

Доши продолжают накапливаться в соответствующих им местах, в результате чего усиливаются проявившиеся здесь симптомы и появляется (под давлением этого скопления) раздражение других тканей организма.

Вата вызывает боли или спазмы в животе, дальнейшее усиление запоров и скопление газов.

Питта вызывает дальнейшее повышение кислотности, кислую отрыжку, жгучую боль в животе, сильную жажду, упадок сил и трудности при засыпании.

Капха вызывает потерю аппетита, несварение, тошноту и усиленное слюноотделение, ощущение тяжести в голове и сердце, сонливость.

3. Излияние

Заполнив до отказа места своей локализации, доши начинают изливаться в другие органы и ткани. Выходя за пределы желудочно-кишечного тракта, они проникают в плазму и кровь.

Доши уже не сосредоточены в одном месте. Они продвигаются в различных направлениях, вызывая разнообразные расстройства и дисфункции. Характер и локализация этих нарушений зависят от направления движения дош, которые могут двигаться в любую сторону, но выбирают тот путь, где их продвижение встретит меньше всего препятствий («где тонко, там и рвётся»).

Вата вызывает сухость кожи, боли в суставах или их скованность, боли в нижней части спины, судороги, спазмы, головную боль, сухой кашель, перемежающуюся лихорадку, запоры с болями в брюшной полости и болезненными ощущениями при опорожнении кишечника, а также общую слабость.

Питта вызывает воспалительные заболевания кожи, конъюнктивит, воспаление дёсен, головокружение, головную боль, сильную лихорадку, рвоту с желчью, а также понос и ощущение жжения при опорожнении кишечника.

Капха вызывает кашель, опухание желёз, умеренную лихорадку, рвоту, опухание суставов, появление слизи в кале.

Обычно на первых двух этапах при обращении в поликлинику человеку ставят модный сейчас диагноз «синдром хронической усталости», так как проявлений конкретной болезни нет. На третьем этапе часто возникают сезонные ОРЗ, сыпь на коже, какие-то непонятные симптомы отравления с повышением температуры, потоком из носа, иногда со рвотой и поносом, при помощи которых организм пытается очиститься от амы. Но в этих случаях человек, вместо того чтобы усилить дренаж амы, принимает жаропонижающие и широко рекламируемые сейчас препараты, снижающие перистальтику кишечника. А потом, для полной картины, ещё и принимает антибиотики, чем загоняет аму ещё глубже в ткани и вызывает следующую стадию болезни.

4. Перемещение

Название этой стадии переводится с санскрита также как «локализация». На этой стадии доши локализуются в других частях тела и начинают вызывать там характерные для них заболевания. Обычно они захватывают слабые или уязвимые места. Если, например, таким местом являются суставы, то возбуждённая доша приводит к артриту. Симптомы, на предыдущей стадии имевшие тенденцию к перемещению, становятся теперь более локализованными, но ещё не так сильно выраженными.

5. Проявление

Окончательно локализовавшись в определённом месте, доша вызывает проявление чёткой симптоматики конкретного заболевания – астмы, диабета, артрита, экземы, псориаза, ишемической болезни сердца, желчно– и мочекаменной болезни и т. д.

6. Внедрение

Эта стадия связана с необратимыми изменениями, осложнениями и структурными нарушениями.

Болезнь приобретает окраску вызвавшей её доши. Теперь можно определить, возбуждением какой из дош вызвана болезнь.

Например, при артрите Вата-типа будут наблюдаться сильные боли, ощущение холода, ригидность, сухость кожи и запоры. Артрит Питта-типа будет характеризоваться лихорадочным состоянием, ощущением жжения, покраснением и опуханием суставов, неоформленным стулом. Капха вызовет холодное опухание суставов, отёчность, застойные явления.

Если первые две стадии легко поддаются лечению, а иногда дисбаланс дош уходит естественным путём, когда человек, осознав причину недомогания, просто меняет образ жизни и питания, то третья и четвёртая стадия уже требуют лечения. Но они всё ещё ИЗЛЕЧИМЫ!

Даже пятая стадия ещё достаточно хорошо подвергается лечению, хотя для полного излечения шансов практически нет. Шестая стадия неизлечима. Даже компенсация маловероятна. Это стадия рака, хорошего такого, организованного атеросклероза с последующими инсультами и инфарктами, а также артрозов, потери зрения и органов.

По мере накопления амы в домах дош организм подаёт сигналы о болезни и пытается очиститься естественным путём, но, когда ама уже выходит из берегов и въедается в ткани и органы, человеку необходимо не только лечиться, но и полностью менять образ жизни и мышления.

Пути распространения болезни

Налево пойдёшь – коня потеряешь,

направо – жизнь потеряешь,

прямо пойдёшь – жив будешь, да себя позабудешь…

Русские сказки

В Аюрведе различают три пути, по которым распространяются болезни в организме: внешний, внутренний и центральный.

Внутренний путь (антар марга) состоит из желудочно-кишечного тракта и называется внутренним потому, что желудочно-кишечный тракт образует внутреннюю границу тела. Лечение болезней, распространяющихся по этому пути (это преимущественно заболевания желудочно-кишечного тракта), несложно: их можно удалить из организма непосредственно через желудочно-кишечный тракт, который является основным путём выведения токсинов.

Внешний путь (бахья марга) состоит из плазмы, крови и поверхностных тканей. Это путь распространения кожных болезней и токсических состояний крови. Здесь лечить заболевание сложнее, поскольку оно уже проникло в ткани.

Центральный путь (мадхьяма марга) состоит из глубоких тканей – мышц, жира, костей, костного мозга, нервной и репродуктивной ткани. Центральным он называется потому, что расположен между внешним (кожа) и внутренним (желудочно-кишечный тракт). Распространяющимся по нему болезням подвергаются наиболее чувствительные части тела – такие, как голова, сердце, мочевой пузырь и суставы.

Болезни в этом случае располагаются наиболее глубоко, и лечить их труднее всего. Именно здесь берут начало самые тяжёлые заболевания и дегенеративные процессы, от артрита до рака.

Что касается зон расстройств, то Вата-дисбаланс обычно охватывают пустоты организма (мочевой пузырь, кишечник, органы малого таза) и органы движения (особенно тазобедренные суставы), Питта-расстройства затрагивают печень, поджелудочную железу, кровь, потовые железы, Капха-расстройства – голову, мозг, спинномозговую жидкость, лёгкие, суставы и жировую ткань во всём теле.

Болезнь распространяется внутренним, внешним и центральным путём. Болезни, распространяемые последним путём, поддаются лечению хуже всего.

Что такое анартхи, и как с ними бороться

На санскрите имена врагов ума звучат так: бхайя (страх), кама (вожделение), кродха (гнев), лобха (жадность), матсаръя (зависть), мода (безумие) и моха (иллюзия). Их сообщниками являются скорбь, депрессия, хроническое беспокойство, приступы паники, одержимость, посттравматический стресс и всевозможные фобии.

Бхакти Тиртха Свами (Джон Фэйворс)

Представь себе ситуацию, когда тебя постоянно окружают шесть врагов, неустанно выжидающих подходящего момента, чтобы напасть, когда ты потеряешь бдительность. Это шесть врагов твоего ума: вожделение (ложный эгоизм), гнев, жадность, иллюзии, страх и зависть. И это только основные вражины, вообще их гораздо больше.

Зная место, где прячется враг, ты можешь держаться на расстоянии от него, вместо того чтобы оставаться в небезопасном месте или позволять врагу постоянно нападать на тебя из засады. Но если ты уже вступил в сражение с одним из этих врагов, то должен знать, как выйти победителем.

Для начала хотел бы напомнить об уме и разуме с точки зрения ведических знаний. Ум находится в подчинении у разума. Ум получает информацию извне, фиксирует её, «собирает в папочку» – и бегом на приём к своему начальнику разуму, который рассматривает вопросы и решает, как поступить в том или ином случае. Например, наесться на ночь сала и тортиков с маргарином или нет.

Ежели разум слаб, то ум начинает самостоятельно руководить процессом жизни, и человек мало-помалу теряет здоровье и деградирует. Поэтому, друзья, надо жить на платформе разума, а не ума и блюсти свой ум в чистоте, беречь его от врагов.

В этой книге мы рассмотрим, как побить в честном бою четырёх врагов ума – гнев, зависть, жадность, эгоизм.

Укрощение гнева

Жил-был в Индии Царь. Классный он был, правильный Царь. Страной руководил и все свои функции царские исполнял исправно.

Подданные души в нём не чаяли.

Каждое утро после медитации Царь выделял время на такое важное мероприятие, как раздача денег народу.

И вот однажды после благотворительности Царь пошёл на конюшню и увидел, что его любимый конь заболел. Расстроился он, конечно. А тут ещё один Мудрец не вовремя появился и попросил у Царя финансовой поддержки.

И осерчал Царь: ведь отведено же определённое время для раздачи царской милости!

Схватил он горсть навоза и бросил его в Мудреца: «Вот тебе милость царская!» А Мудрец только улыбнулся, взял царский «подарок» и ушёл себе восвояси.

Утром Царь просыпается, смотрит в окно, а на дворе огромная куча навоза лежит.

Царь-то не дурак был, знал законы кармы. И понял он, что влип и придётся ему всю эту кучу съесть. Шлёт он мудрецу весточку и просит прощения: «Царь я всё-таки, устал я, ответственности на мне много, не соответствует мера пресечения, и вообще негоже царю навоз есть!»

Мудрец пожалел Царя и подкинул ему идею учудить что-нибудь нехарактерное, чтобы вызвать критику в народных массах. Ведь когда тебя незаслуженно критикуют, то забирают плохую карму! Царь быстренько метнулся на дворцовую площадь и давай «фигурировать»: в одной руке бутылка вина, другой – проститутку за талию обнимает. Народ, конечно, в шоке: Царя осуждает и клеймит позором.

Царь утром просыпается и скорей на балкон: глядь, а куча-то пропала почти! Но всё-таки немного осталось. Царь снова к мудрецу: «Помоги! Что делать с остатками навоза?» Тот как-то странно смотрит на Царя и молчит. А потом как даст Царю пощёчину и говорит: «Сам ешь свой навоз!»

Представляешь?! Царю! Пощёчину!

И был вынужден Царь до конца жизни класть толику навоза в пищу и есть, обильно приправляя это блюдо специями, благо в Индии их просто тьма-тьмущая.

Вот так жестоко поплатился Царь за секундную вспышку гнева.

Ведическая притча


В этой притче показаны главные звенья возникновения проблемы (болезни) вследствие дурного воздействия врага ума с последующей попыткой выхода из проблемы: вспышка гнева – проблема – незаслуженная критика – улучшение ситуации (лечение). Царь-то на самом деле не выпивал и с женщинами лёгкого поведения дела не имел.

Но если гнев плотно завладел умом, то он может напрочь испортить жизнь в плане как социальном, так и физическом.

Недаром врачи говорят, что все болезни от нервов, кроме венерических. Хотя с последним утверждением я бы поспорил: почти каждый прецедент заражения венерическим заболеванием имеет причины психологического характера…

На протяжении 25 лет ученые из Миннесоты проводили исследования, в которых принимали участие студенты-юристы. Оказалось, что из 118 адвокатов, которые в студенческие годы были подвергнуты мультифакторному анализу личности, вероятность преждевременной смерти оказалась в 4,2 раза выше у тех, у кого был выявлен высокий уровень враждебности. Известно, что гнев вызывает болезни сердца, гипертонию, язвенную болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, болезни печени и многие другие заболевания.

Так что если болезни гнева уже затронули твоё тело, то хороший результат в плане борьбы с этой проблемой демонстрируют аюрведические фитопрепараты: «Брахми-вати», «Формула спокойствия» (они охлаждают «разум возмущённый»); защитники сердца «Арджуна» и «Чистый ритм»; помощники печени «Лив-Рэл» и «Защищённая печень».

Зависть, жадность, безумие, иллюзия, страх и особенно вожделение – все эти враги ума порождают гнев, проявления которого зачастую отвратительны. Когда ты чувствуешь себя центром Вселенной и твой ложный эгоизм не находит удовлетворения, когда «всё достало» и «все кругом идиоты», то приходит этот деструктивный товарищ, который может разрушить твоё здоровье и саму жизнь.

И чем больше ты потворствуешь своему иррациональному гневу, тем глубже он проникает в твою действительность. Чем больше человек переедает, спит или занимается сексом, тем больше он к этому привыкает. С точки зрения Аюрведы происходит накопление нисходящей энергии – апаны – в нижних этажах тела, что порождает животные инстинкты, неудовлетворение которых и вызывает гнев. И наоборот, если человек способствует усилению восходящего потока энергии – уданы – путём улучшения черт характера, йоги и т. д., гнев, как и другие враги ума, отступает.

Первые маркеры гнева – это шумное дыхание, покраснение глаз, воинственные позы: недаром гневом руководит красная и агрессивная планета Марс. Эти проявления гнева особенно характерны для мужчин, а у женщин он зачастую приобретает форму обиды. Если женщина сдерживает в себе проявление обиды, это приводит к заболеваниям половых органов. Например, эндометриоз (довольно трудноизлечимое заболевание слизистой оболочки матки), по мнению врача Аюрведы Атрея, напрямую связан с нарушением эмоционального фона вследствие накопления внутренних обид и застоя апаны. Также сдерживание, проглатывание обиды приводит к желчнокаменной болезни, поэтому именно женщины чаще подвержены этой патологии.

Но даже если ты даёшь выход своему гневу, то это ещё не решение проблемы. Поскольку гнев тесно связан со стрессом, его физическое выплёскивание может до некоторой степени снимать напряжение, но далеко не всегда. Обычно стресс сохраняется и снова выходит на поверхность в самой неожиданной ситуации. Направляем ли мы свой гнев на конкретного человека или на его замену (подушку или куклу) – это лишь усиливает негативные эмоции.

Если взглянуть на эту проблему с социальной точки зрения, станет ясно, что окружающие избегают человека, который постоянно гневается. Даже если такому субъекту есть чем поделиться с другими, люди едва ли захотят принять от него эту информацию.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю