355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ян Раздобурдин » Аюрведа. Философия и травы » Текст книги (страница 6)
Аюрведа. Философия и травы
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 18:43

Текст книги "Аюрведа. Философия и травы"


Автор книги: Ян Раздобурдин



сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Девять позитивных способов справиться с гневом

У одного царя была полностью зеркальная комната. Однажды в зал забежала собака и в изумлении застыла посредине – целая свора собак окружила её со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы – и все отражения ответили ей тем же. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило её лай.

Собака лаяла всё громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, её отражения тоже носились вокруг, щёлкая зубами. Наутро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак.

В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными отражениями. Мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир – это большое зеркало.

Эти девять способов победы над гневом касаются хронических ситуаций, когда можно думать и действовать постепенно.

1. Старайся не быть эгоистичным. Отказавшись от ложного эгоизма, намного легче понять точку зрения другого человека.

2. Избегай предположений, когда судишь о людях. Нужно быть очень осторожным и не основываться в своих выводах на ложной информации и личных предубеждениях.

3. Прежде чем влиять на других, спроси себя: «Что мне нужно изменить в своей жизни, чтобы вдохновить к переменам кого-то другого?» Бог живёт в сердце каждого. Любой из нас может обрести способность влиять на окружающих, если осознает свою вечную божественную природу.

4. Постарайся лучше разобраться в происходящем. Внимательно изучая поле деятельности, можно яснее понять причинно-следственную связь: это снизит вероятность неправильной реакции на происходящее.

5. В любой ситуации старайся увидеть более глубокий смысл. Нет смысла поддаваться импульсивному иррациональному чувству гнева, тем более что первое эмоциональное впечатление может быть поверхностным и ошибочным.

6. Задавай вопросы, чтобы иметь обратную связь с оппонентом в конфликтной ситуации. Хорошие вопросы могут дать тебе новые факты и, возможно, пробудят сострадание.

7. Будь честным и реалистичным – тогда ты будешь знать, как правильно действовать в конфликтной ситуации. Если же скрывать свои страхи, беспокойство и потребности, конфликт не будет разрешён.

8. Больше цени других людей. Если ты сможешь развить глубокое уважение к другим и для тебя будет важно всё, что происходит в их жизни, тебе будет проще установить искренние, здоровые и осмысленные взаимоотношения.

9. Веды говорят, что позитивное русло для трансформации гнева – это целеустремлённость, накопление и выброс энергии в действия для достижения благой цели. То есть гнев – это очень полезный, очень нужный и, главное, очень мощный инструмент. Его задача – разрушать старое и отжившее в нас и достичь прекрасного нового.

Пилюли от гнева, или Начальник эмоций

Когда ты сталкиваешься с ситуацией, порождающей гнев, у тебя есть два способа реагировать.

Первый – принять на себя ответственность, то есть признать наличие проблемы и попытаться перевести её в позитивное русло, открыто её обсудив.

Другой вариант – отстраниться. Многие проблемы могут быть разрешены гораздо быстрее, если взглянуть на ситуацию со стороны.

Не пытайся остановить гнев другого человека! Его можно только переключить. Попытка остановить гнев чревата в лучшем случае ударом по лицу, а в худшем – человек затаит гнев, и это будет иметь разрушительные последствия и для тебя, и для него. Если ты уже попал в ситуацию, когда на тебя кричат и ты не можешь выйти из этой комнаты, просто надуй живот и скрести руки в нижней его части. При этом лучше смотреть не в глаза гневающегося человека, а в его переносицу. Взгляд должен быть расфокусированным и сопровождаться лёгкой полуулыбкой. А можно вообще смотреть в сторону и про себя желать счастья крикуну. После такой ситуации неплохо бы принять душ: вода хорошо смывает негатив.

Есть также вариант психологического айкидо, попытка параллельно и усиленно гневаться вместе с орущим или размахивающим руками человеком по аналогичному поводу. Но это подходит, если гнев направлен не на тебя, а на какой-то другой объект. Когда гневающийся из-за чьей-то глупости, опоздания, прессинга правительственных организаций увидит, как ты орёшь ещё громче его, он сможет увидеть себя со стороны в таком неприглядном виде и прекратить свои «выступления».

Если гнев и агрессия направлены на тебя, можно попытаться перенаправить гнев, перевести его в другое русло. Допустим, кто-то кричит на тебя за какую-то провинность, мнимую или действительную: «Ах ты, такой-сякой, сейчас дам тебе больно!» и т. д. В этом случае ты можешь сказать: «Ой, что-то у вас глаза сильно покраснели, вы сейчас себя хорошо чувствуете?» Или придумать ещё что-нибудь, чтобы переключить гневный поток оппонента на какой-то другой объект…

Ну а если ты сам разгневался и не прав, то будь добр попросить прощения. Можно попросить прощения про себя, но, если человек, на которого ты гневался, – персона, достойная уважения, сделай это вслух.

Хороший метод трансформировать свой гнев, свои подавленные эмоции – это динамическая медитация Ошо. При помощи хаотичных движений и танцев производится «выброс негативных помоек», накопившихся в подсознании.

Итак, управляя гневом, ты управляешь своей жизнью. В противном случае гнев будет руководить тобой и твоей жизнью. Сделай правильный выбор, иначе рискуешь повторить историю царя из притчи:).

Человек в сердцах произносит с пылом с жаром, вкладывая в слова немалую энергию: «Пусть у меня ноги отсохнут, если я ещё раз туда пойду». И ноги действительно «сохнут», поскольку он «туда» всё-таки идет. Не гневайся, это чревато болезнями. Пытайся перевести свой гнев в мирное русло – русло достижения своих хороших и благостных целей. Если гневаются на тебя, и гневаются незаслуженно, попробуй переключить своего оппонента отвлекающей фразой.

Зависть – враг счастливых

Зависть – это недовольство тем, что кто-то другой владеет и наслаждается чем-то, крайне желанным для завидующего. Импульс зависти направлен на то, чтобы отнять или разрушить. Более того, зависть подразумевает субъектное отношение к какой-то единственной личности и возвращает к ранним исключительным отношениям с матерью.

Мелани Кляйн, выдающийся психоаналитик


Человек вступает во врата рая или ада гораздо раньше, чем встретит смерть. Мы создаём эти ощущения в своем уме. Рай – это когда мы счастливы, довольны достатком, нам приятно общение с окружающими людьми, мы пользуемся уважением в обществе, нас не пугает будущее. Ад – это муки зависти, раздражённость, безразличие к окружающим или заискивание с ними, страх за своё будущее и недовольство настоящим.

Несложно увидеть, что мы сами создаём ощущение ада или рая своими поступками, отношением к жизни и к людям. Мы культивируем то или иное умонастроение. Обстоятельства жизни лишь создают условия, но последнее слово – за тобой. Даже в течение дня ты можешь несколько раз сменить своё настроение: погостив в раю, вернуться в ад и наоборот. В Бхагават-гите говорится, что «трое врат открывают дорогу в ад: зависть, гнев и жадность».

Зависть пожирает в нас жизнь, любовь и нас самих. Когда человек это понимает, он живёт. Увы, многие люди ежедневно принимают ванну, наполненную ядом и желчью зависти. Недаром символом этого врага ума считаются змеи и скорпионы. Когда человек завидует другим, он не способен к полноценной жизни. С точки зрения Вед, зависть – это желание воспользоваться чужим счастьем или ощущение, что какой-то человек препятствует твоему счастью. Зависть – это всегда «взаимодействие двух эгоизмов».

Человек, который ставит цель жить только для себя, обязательно будет конкурировать с другими людьми, и ему не избежать зависти.

Психоаналитик Мелани Кляйн находит корни зависти ещё в младенчестве. Для младенца материнская грудь – это ВСЁ, это сама жизнь. Младенец обожает её, но может и ненавидеть, и завидовать её совершенству: его отношение к груди зависит от того, с чем его душа пришла в эту жизнь и какие уроки ей надо получить в этой жизни. Сильная зависть к кормящей груди приходит в противоречие со способностью к полному от неё удовлетворению, являющемуся жизненно важным для развития младенца. Если непрерывное наслаждение от сытости переживается часто, внутреннее отображение материнской груди как хорошего объекта сочетается с чувством безопасности. Неудовлетворённость «плохой грудью», недостаточным кормлением, даже если на самом деле с кормлением всё хорошо, выводит младенца из зоны комфорта и может дать толчок к развитию в дальнейшей жизни жадности, зависти, гнева. И эти враги ума ему надо будет отработать в этой жизни, это его жизненные уроки. Способность добиться полного удовлетворения от груди создаёт основу для всего, что впоследствии воспринимается как счастье.

Полное удовлетворение грудью обозначает, что младенец получает от своего любимого объекта уникальный дар, который он хочет сберечь. Это основа благодарности. Благодарность включает в себя веру в хорошие объекты, убеждённость в их доброте, а также способность представлять любимый объект как источник питания, любить его без примеси зависти.

Благодарность близко связана с добротой и великодушием.

Четыре типа независтливости

1. Духовная. Если человек никогда не кичится своим успехом и не критикует достижения других людей, он почти безгрешен: в его сердце нет и тени зависти.

2. Благостная. Человек понимает, что он осуждает других людей и в какой-то степени им завидует. Но в то же время он осознаёт, что это неправильно, и подавляет в себе это чувство.

3. Страстная. Человек не завидует близким и друзьям, но завидует всем остальным.

4. Невежественная. Человек настолько глуп, что просто не понимает каких-либо достижений и преимуществ других людей.

Белая и чёрная

В этом мире есть два типа людей – божественные натуры и демонические. Есть только один критерий, который это определяет, – зависть. Если человек понимает, что он завидует, способен себе в этом признаться и противостоять, то у него божественная натура. Если человек не способен понять, что он не прав, он обладает демонической натурой. Он не будет счастлив, так как всегда будет враждовать со всеми. Завистливый человек видит в благостном человеке недостатки, критикует его и испытывает от этого страдания. Благостный человек не обращает на это внимания и не осуждает этого человека, понимая его природу. Завистливый человек, критикуя человека в страсти, в ответ получает критику и гнев. Невежественный человек, услышав критику в свой адрес, испытывает сильные страдания и просто звереет: он готов уничтожить того, кто его критикует. Признак невежества – это способность и стремление уничтожить своего оппонента за любую погрешность или критику.

Говорят, что существует два вида зависти – белая и чёрная. Это неверно. То, что называют белой завистью, и не зависть вовсе. Это восхищение. Вы смотрите на человека и восклицаете: «Во даёт!» И это приносит вам радость и удовольствие. Вы можете от чистого сердца сделать комплимент такому человеку. Например, ваша подруга давно хотела похудеть. И вот вы встречаете её, стройную, красивую, похудевшую на три размера. Вы искренне порадуетесь за неё и поделитесь со всеми знакомыми доброй новостью о том, как она классно сбросила вес. Но вы будете чистосердечно восторгаться её успехами только в том случае, если вы довольны собой и своей фигурой.

Зависть в чистом виде – всегда чёрная. Предположим, ты решила худеть вместе с той же подругой. И у неё это успешно получилось, а ты так и осталась в «тяжёлом весе». Вот тут уже очень сомнительно, что твоя радость будет столь же безмятежной…

Тревоги завистливых людей неизмеримы

У твоего одноклассника, который в школе особым умом не выделялся, есть БМВ Х6, красавица супруга, особняк на Средиземном море и прочие атрибуты роскошной жизни. А ты, хотя и пашешь как папа Карло, ездишь на «ланосе», живёшь в двухкомнатной квартире, и у твоей жены три подбородка. При встрече с этим счастливчиком тебе хочется вспомнить детство озорное и как зарядить ему по уху. Ан нет, ничего не выйдет: вон у него охранник за спиной маячит…

Зависть не спрашивает, когда ей прийти: она вспыхивает в самый неподходящий момент и душит тебя что есть силы. Вот ты вышел на площадку возле своей квартиры и видишь, что на твой коврик нагадила дорогая породистая собака соседей сверху. Мало того что они топают по вечерам, вешают сушиться своё белье так, что загораживают тебе солнце, так ещё и шавку свою не могут выгулять! И ты готов просто убить собаку своих соседей, а потом и соседей. А если бы ты просто шёл по улице и наступил в «это дело», ты конечно бы расстроился, но убивать никого не хотелось бы…

А вот извечная анекдотическая проблема еврейских, украинских (и не только!) мам и нелюбимых невесток: мама так любит свою кровиночку-сыночка, что совершенно не согласна делить его с другой женщиной. Она всячески гнобит бедную невестку, и получается, что её сын находится между двух огней. Он постоянно чувствует беспокойство, нервничает, ведь ему нужно угодить и маме и жене. И рано или поздно возникает конфликтная ситуация! Если кто-то смотрел сериал «Отчаянные домохозяйки», пусть вспомнит взаимоотношения между мамой Карлоса и её невесткой Габи. Свекровь всё пыталась разоблачить и наказать Габи, а Габи – выжить свекровь из дома. Но история эта для свекрови закончилась печально – смертью, да и для Габи тоже, ибо она должна была скрывать от мужа своего Карлоса постыдные моменты своей жизни, что принесло им отчуждение и довело до развода…

Счастье достижимо? Легко!

Чаще всего причина зависти – уязвлённое самолюбие: «Оказывается, кто-то может быть лучше, чем я! Какое он имеет право?!» Но вместо того чтобы завидовать, ты должен понять, что обычно завидуют тем чертам характера, тем достижениям, которые у тебя уже есть, но в неразвитом, зачаточном состоянии (ораторские навыки, умение мастерски водить машину) или в виде потенциала для достижения цели (дом, машина, всенародная любовь). Ты просто должен развить в себе это качество, добиться тех же высот и достижений, что и человек, которому завидуешь. Просто зависть – это волшебный пендель для личностного и материального роста!

И надо быть просто БЛАГОДАРНЫМ. Благодарным Богу (Абсолюту или судьбе) за всё то, что у тебя есть. Благодарственное умонастроение выдирает с корнем жгучую крапиву зависти из сердца.

Пойми, что счастье состоит не в материальных благах, хотя они нужны, конечно :). Как бы ты ни завидовал счастливчику и ни критиковал богача, от этого не прибавится счастья в твоей жизни…

Настоящее счастье – это позитивные бескорыстные дела, твои поступки не для себя, а для других людей. Дай нищему денежку, пожелай счастья богатенькому однокласснику, угости соседей пирогом, подари подарок агрессивно настроенной свекрови. «А она мне что подарит?» – подумаешь ты. А ты подари, не ожидая ничего взамен! Как ни странно это звучит, тебе надо любить родителей мужа больше, чем своих, и рано или поздно гармония в ваших отношениях наступит.

Плохие отношения с людьми нужно исправлять по мере их возникновения. Согласно Ведам, нужно как можно скорее устранять пожар, долги и болезни. Зависть относится к долгам. И тогда твое сердце рано или поздно успокоится…

Чаще всего причина зависти – уязвлённое самолюбие. Но ты должен быть благодарным за то, что у тебя уже есть, находиться в благодарственном умонастроении. Необходимо осознать, что зависть – это лишь причина, призыв, которые указывают тебе именно твой путь для личностного и материального роста!

В плену жадности

Ой, день-день-день-день-деньжата, денежки,

Слаще пряника, милее девушки!

Все ищут ответа: загадка жизни в чём?

А мне плевать на это: я знаю, что почём!

Из кинофильма «Сватовство гусара»


…Вот ты садишься в автобус, присматриваешь себе свободное место и бодро идешь оплачивать проезд. А в это время место твоё кто-то занял. И вот ты стоишь, пыхтишь от злости: ТВОЁ МЕСТО заняли! Но на самом деле, согласись, это не твоё место. Ты занимаешь его какой-то малый промежуток времени проезда в этом автобусе. В любой момент может зайти пожилой человек, и тебе придётся уступить это место. А твоё злобное пыхтение по поводу занятого сиденья – это жадность, мой друг. Это всего лишь сильная и, пардон, неадекватная привязка к этому месту, которое, по сути дела, твоим не является…

…Ты очень хочешь за него замуж! Ты считаешь, что уже не так уж молода: тебе «целых» 25 лет. А он такой классный! Что же он так долго думает?! Вот бы прямо сейчас схватить его и затащить под венец, женить на себе насильно! ASAP! (Есть такая классная буржуйская аббревиатура выражения «as soon as possible», что с английского переводится «как можно скорее».) Но это всего лишь громкий голос твоей жадности, следствие слишком сильной привязки и желания поскорее получить этого принца с красивым добросовестным лицом. Избранник же, увидев твоё страстное желание прибрать его к рукам, может в один прекрасный момент просто испариться.

…Ты пришла домой со своей нелюбимой работы после очередного тяжёлого дня. После плотного ужина ты вынимаешь из холодильника здоровенный кусок пирога, садишься и поедаешь его, вожделея о каждой новой ложке. При этом совершенно не думаешь о том, что именно ты сейчас жуешь. Ты вся в будущем: «Каждый новый кусочек всё вкуснее и вкуснее. И пусть мне сейчас плохо, но скоро будет хорошо!» Это опять-таки твоя жадность. Она является для тебя символом достижения счастья в будущем: «Чудо произойдёт завтра или, может, даже сегодня, но позже». Подумай, стоит ли бежать впереди поезда? Просто постарайся жить здесь и сейчас. Почувствуй вкус того, что ты сейчас ешь, и вникни в то, пищу какого качества принимают и твой желудок, и твой ум. Словом, научись чувствовать счастье именно в этот самый момент своей жизни. Тогда придёт желанное чувство насыщения. А иначе тебя ожидают плачевные перспективы: переваривание сдобы всю ночь и очередное утреннее самобичевание по поводу растущей попы.

Да, друзья, жадность – это гораздо более широкое понятие, чем принято думать в современном мире.

Согласно Ведам, жадность – это третий по важности враг ума, мешающий человеку жить. Это жгучее желание удовлетворять потребности своего ложного эго или банального эгоизма: «Я хочу всего максимально много, и все должны служить мне в этом!» Этот принцип касается не только материальных вещей, но и любых отношений, временных промежутков и т. д. Эта жадность проистекает из сильной привязки к объекту чувств, будь то пища, деньги или человек.

Если чувство и его объект имеют большую привязку, то они могут схлопываться, как магнит и железо на определённой стадии приближения. Эта привязка приводит к алкоголизму, наркомании, ожирению, патологической скаредности, насилию над близкими и прочим несимпатичным последствиям. А всё оттого, что ты насмерть прилип к объекту наслаждения и не представляешь жизни без него.

Родители, которые воспитывают своих детей так, и только так, как они считают нужным, ошибаются, так как дети не имеют свободы выбора, начинают ненавидеть родителей за воспитательный процесс и пускаются во все тяжкие. Беспочвенно ревнивые мужья, конкуренция, доходящая до абсурда и конфликтов, – всё это примеры жадности. Эти результаты работы ложного эго никогда не приносят счастья, а только увеличивают гнев и страдания. И не только в бразильских сериалах богатые плачут: богатые жадные люди плачут по всему миру. Они плачут оттого, что им хочется больше и больше, но существует предел, достигнув которого они уже не получают желаемого, и это неизбежно приводит к страданиям.

Жадность разрушающе действует на разум, изменяет интересы. У работодателя и работника разные цели. Работодатель хочет хорошего результата труда за малые деньги, а работник – больших денег за малый труд. Поэтому обе стороны часто не удовлетворены. Но вообразим ситуацию, что работодатель хочет принести счастье работнику, относится к нему хорошо, по-доброму и нормально платит. Если случается это чудо, работник постепенно понимает, что качественно выполнять свою работу надо хотя бы из чувства долга. Что для этого нужно? Немного бескорыстия с обеих сторон и стремление понять и принять точку зрения оппонента. Очень жадный человек никогда не станет хорошим предпринимателем.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю