Текст книги "Кельтская цивилизация и её наследие"

Автор книги: Ян Филип

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 16 страниц)

Кельтское наследие в Средней и Северной Европе

В Средней Европе границы Римской империи ещё до рубежа летоисчислений оказались у самых берегов Дуная. Области на юг от Дуная до его северо–южного течения сделались римскими провинциями, как Реция и Норик, так и обе Паннонии, Верхняя и Нижняя. Римляне подорвали могущество даков, а местами продвинули свою границу на север от Дуная. К югу от Дуная расцвела новая жизнь, влияние которой просачивалось и в южную Моравию и в Словакию, так как обе эти страны стали непосредственными соседями Римской империи.

Римское господство скоро опёрлось на систему военных крепостей и городов с гарнизонами легионеров при Дунае, Виндобоне–Вене, в Карнунте (Carnuntum), на современной австрийской территории против словацкого Девина, в Скарбанции–Шопроне у Низедерского озера и Аррабоне (нынешний Раб–Дьер), в Бригетии на венгерской территории против Комарно и особенно в Аквинке (Аквинкум) в современной будапештской области. На некоторое время, особенно во II веке, римская власть укрепилась также севернее в Мушове у Микулова в Моравии или в Ступаве в Словакии; в самое последнее время была найдена римская усадьба в Милановцах у г. Нитра. Известная латинская надпись на скале в Тренчине свидетельствует о том, что около 179 г. римская армия проникла в эту часть Словакии. Неспосредственно по соседству с современной Моравией и Словакией возникли два особенно крупных центра, Карнунт, через который шли международные пути, и Аквинк с военным и гражданским городом; в этих местах количество населения достигало нескольких десятков тысяч. На южном берегу Дуная была построена римская дорога, вымощенная камнем, а сообщение по Дунаю поддерживал римский флот.

Однако остатки кельтских поселений и племенной организации бойев удержались в Паннонии несомненно в течение всего I века нашей эры, и кажется, что «civitas Boiorum» существовала ещё во II веке. Равно и кельтские имена в надгробных надписях свидетельствуют, что наряду с иллирийцами кельты составляли значительную часть тогдашнего населения; некоторые эмблемы на этих надгробных памятниках также говорят об их кельтском происхождении. Кельтские влияния заметно сказываются как в производстве, так и в художественных ремёслах.

Рис. 52. Керамика второй половины первого столетия до н.э: 1 – Льготице у г. Насаврки (Хрудим).  Высота 20,4 см. Музей в г. Пардубице и Национальный музей в Праге

В середине последнего столетия до н.э. в тяжёлом положении оказались также остатки чешских кельтов. С севера их уже долгое время сильно теснили германцы, а небольшие германские группы уже прочно обосновались в стране не только там, где Эльба переходит чешскую границу, но и в области г. Чешская Липа (Естржеби) и между городами Турнов и Чешский Дуб (кобыльская группа погребений с трупосожжением). Кельты спешно возводили оппидумы в южной части страны, но это не могло уже повлиять на ход событий. Примерно в 10—8 гг. до н.э. германские дружины растеклись по всей стране, вызвали падение оставшихся кельтских твердынь и вскоре во главе с Маробудом и племенем наркоманов образовали новую политическую силу. Не исключено, что Маробуд обосновался в одном из захваченных кельтских оппидумов. Можно предполагать, что в Чехии оппидумы ещё жили определённое время и при новой, германской власти, в начале нашей эры, главным образом там, где ещё работали некоторые кельтские мастерские.

Кельтское могущество в нашей стране пало, в Чехии, по всей вероятности, раньше, чем в Моравии, а власть бойев в Паннонии была уже за пятьдесят лет до этого сломлена напором даков. Однако нельзя забывать о том, что наследие кельтов между тем сделалось прочным достоянием культуры Средней и Северной Европы и послужило базой дальнейшего развития. Культура самих германцев, которые ускорили падение власти кельтов в Чехии, а позже и в Моравии, была уже сильно кельтизированной культурой. Ещё во II веке они переняли из кельтской среды много технических навыков в производстве, в изготовлении украшений (особенно фибул) и керамики. Иногда весьма трудно отличить, что является в материальной культуре германцев их собственным творчеством, а что возникло под кельтским влиянием. Равно и в позднее римское время ещё явно сказывается кельтское прошлое страны, её кельтское наследие, а возможно, и существование некоторых мелких кельтских групп. Производство керамики на гончарном кругу прекратилось, но керамика, изготовляемая ручным способом, и в начале новой эры по своим формам, отдельным элементам и способу производства, напоминает в Чехии и Моравии кельтские образцы. Производство украшений и особенно фибул во всём дунайском бассейне исходит из позднелатенских форм, в художественных ажурных и других работах постоянно используются мотивы кельтской орнаментики. Целые наборы кельтских железных орудий и инструментов, сельскохозяйственных и ремесленных, использовались во всей Средней Европе и почти без изменений сохранились до расцвета средневековья. Технические и технологические достижения кельтов пустили очень глубокие корни. Кельтские племена ушли со сцены как политический фактор, но их наследие сделалось основой дальнейшего развития и переживало в последующие эпохи моменты известного возрождения. Общим достоянием остались также многие названия, особенно некоторых рек и возвышенностей. Кельтского происхождения, по–видимому, названия Лабы, Огрже, Изеры, а возможно и Мже, а также некоторых рек в Словакии; кельтское происхождение приписывается старым названиям среднеевропейских возвышенностей, Герцинскому лесу («дубовый» лес), Судетским горам (горы «диких кабанов») и Габрете, древнему названию нашей Шумавы. Равно и многие имена «городов», приводимые во II веке александрийским учёным Клавдием Птолемеем, по всей вероятности, происходят от старых кельтских торговых центров в Средней Европе.

Кельтское влияние и латенская культура проникли не только на польскую территорию к северу от Карпат и оказали там сильное влияние на последующее развитие, но и на северо–восток, на территорию современной Украины. В Закарпатье кельтские поселения обнаружены в районе г. Мукачево, ещё далее на Украину проникло сильное культурное влияние и торговые связи, следы которых мы находим в культурах на рубеже летоисчисления, например в северном Причерноморье и в зарубинецкой культуре Поднепровья. Наиболее ярко это влияние отражается в производстве фибул, которые исходят из кельтских образцов.

Такое же положение было и в Северной Европе. Ещё в раннелатенское время различные кельтские изделия попали в Данию и в южную Скандинавию, например некоторые украшения, особенно фибулы, художественно исполненные культовые котелки, культовые колесницы с богатой оковкой. Эти кельтские импортные товары позволяют археологии разработать более точную хронологию развития Северной Европы и проследить элементы кельтской культуры и в более позднее время. Когда во II—III веках в галльско–римской среде настал период известного кельтского возрождения, носителем которого были, главным образом, народные массы, плодами этого возрождения воспользовался и север Европы. Отдельные элементы кельтскою происхождения проявляются затем в VII—X веках в деталях украшений осеберской ладьи, в еллингском стиле и в других работах; конечно, исключительно этими элементами художественное творчестно не исчерпывается, это лишь реликты и отголоски, видоизменённые и дополненные в последующие эпохи.

Значение кельтов для европейской цивилизации не имеет аналогии в древнейшей истории Европы. В древнее время им принадлежит заслуга сближения «варварской» Европы с источниками развитой южной культуры и цивилизации рождающегося античного мира. Позже кельты использовали свои организаторские способности, свои технические достижения и содержание художественных произведений и создали ту экономическую и торговую базу, основные черты которой наложили свою печать на среду в целом. Они обогатили европейскую цивилизацию более совершенными производственными методами и процессами, ввели большую специализацию производства и тем самым создали предпосылки для последующего развития в средние века. Они завершили в Средней Европе древнейшее развитие цивилизации. Позже они потеряли свои политические и экономические позиции, но кельтские традиции с очаровательными отголосками в мелких художественных произведениях и их таинственным миром героических подвигов, легенд и сказаний, так упорно коренящиеся особенно на западе, сделались богатейшей сокровищницей европейской культуры, из которой черпали её выдающиеся представители. Современный мир часто даже не сознаёт этого.

Важнейшие работы проф. д–ра Яна Филипа

Профессор университета д–р Ян Филип родился 25 декабря 1900 г. в с. Хоцнейовице у г. Мнихово–Градиште в Чехии. Он изучал историю и географию, а также археологию у проф Л. Надерле и проф. А. Стойкого на философском факультете Карлова университета в Праге. Начав практическую деятельность преподавателем гимназии, он одновременно состоял ассистентом названных двух профессоров, а затем занимал должность инспектора гимназий в Чехии. В 1938 г. он защитил диссертацию на тему о племенах полей погребальных урн и получил право преподавания в университете. В 1945 г. был назначен профессором первобытной истории и директором Института и семинара первобытной истории Карлова университета. С 1933 г. он редактировал журнал «Pamatkу archtologicke» («Археологические памятники»), а затем и Журнал «Оbzor prehistoncky» («Праисторический обзор»). С 1949 г. издаёт журнал «Archeoiogicke rozhledy» («Археологичeский вестник»). Опубликовал ряд научных работ («Porost apodnebitech v praveku» – «Растительность и климат Чехии в первобытный период», «Luzicka kultura v Ceskoslovensku» – «Лужицкая культура в Чехословакии», «Pravekу vuz» – «Первобытная повозка», «Luzicka kultura v dobe latenske» – «Лужицкая культура в латенское время», «Obchodnisty ky Cech s Řimem v dobe Аugustove» – «Торговые связи Чехии с Римом во времена Августа», «Keltska spolecnost v dobe latenske» – «Кельтcкое общество в латенское время», «Chronologische Probleme der Latene zeit in Europa» – «Вопросы хронологии латенского времени в Европе» и др.). Начиная с 1929 г. ежегодно выпускает «Bibliografle 4s prehistoric» – «Библиографию чехословацкой праистории», а после второй мировой войны публикует в польском журнале «Slavm Antiqua» Библиографию славянских древностей. До настояшего времени акад. Ян Филип опубликовал ряд монографических работ.

Академик Ян Филип

В настоящее время академик Я. Филип работает над составлением «Rukovetevropskeho praveku» – «Руководства по первобытной истории Европы».

За заслуги в деле сближения культур чешского и польского народов акад. Я. Филип награждён польским орденом «Золотой крест»; он избран членом датского и польского Археологических обществ, действительным членом Германского Института археологии и многих других научных учреждений. В 1952 г. был избран членом–корреспондентам Чехословацкой АН, в 1955 г. – академиком. С 1957 г. занимает должность вице–президента Чехословацкой АН.

I. Монографии

1. Popelnicovd pole a pocatkyželezne doby v Cechdch. (Поля погребальных урн и раннежелезный век в Чехии.) Прага, 1956—1957, 176 стр., 90 таб. и иллюстраций, 1 карта

2. Kulturnika pitoly z naseho praveka. (Очерки по культуре нашей первобытной истории.) I и II издание, Прага, 1940, 94 стр., 8 таб. и 17 иллюстр.

3. Umělecke řemeslo v praveku. (Художественные ремёсла в древнейшие времена.) Прага, 1941, 192 стр., 16 карт и 37 иллюстр. в тексте.

4. Pocatky slovanske hoosidleni v Ceskoslovensku. (Начала славянского заселения в Чехословакии.) Прага, 1946, 96 стр., 14 иллюстр. и 1 карта. Удостоено Научной премии Чехии за 1947 г.

5. Dejinnepofdtky Ceskehordje. (Первобытная история Чешского Рая.) Прага, 1947, 296 стр., 72 таб., 50 иллюстр. и карты.

6. Praveke Ceskoslovensko. (Чехословакия в первобытные времена.) Прага, 1948, 420 стр., 48 таб. и 103 иллюстр.

7. Praha praveka. (Прага в первобытные времена.) Прага, 1949, 170 стр., 117 иллюстр.

8. Pradzieje Czechoslovacji. (Чехословакия в первобытные времена.) Познань, 1951, 497 стр., 48 таб., 103 иллюстр. и карта.

9. Keltove vestfedni Europe. (Кельты в Средней Европе.) Прага, 1956, 552 стр., 132 таб. и иллюстр. в тексте. Удостоено Государственной премии в 1957 г.

10. Keltsko civilisacea je ji dedictvi. (Кельтская цивилизация и её наследие.) I и II издание, Прага, 1960, 182 стр., 40 таб. и 52 иллюстр. в тексте.

Литература

Aberg, N.: Keltiska och by orientaliska stilinflytelser i vikingatidens nordiska konst. Stockholm 1941.

d’Arbois de Jubainville, H.: Les Celtes depuis les temps les plus recules jusqu'a I’an 100 avant notre ere. Paris 1903. Applebaum, S.: The Agriculture of the British Early Iron Age, Proc. Prehistoric Society XX, Cambridge 1954. Behrens G.: Germanische und gallische Gotter in romischem Gewandt. Mainz 1954.

Behrens, G.: Kelten–Miinzen im Rheingebiet. Prahist. Zeitschrift (Berlin) XXXIV/V, 1950. Benadlk, B. – Week, ?. – Ambros, C.: Keltske pohrebiska na juhozapadnom Slovensku. Bratislava 1957.

Benoit, F.: L’art primitif mediterraneen de la Vallee du Rhone. Paris 1955. Biefikowski, P.: Les Celtes dans les arts mineurs greco–romains. Cracow 1928. Bitte/, K.: Die Kelten in Wiirttemberg. Berlin–Leipzig 1934. B/och, R.: The Etruscans. London 1958. Bohm, J.: Male nejstarSf mSsta. Praha 1946. Bosch–Gimpera, P.: Les Celtes et la civilisation des urnes en Espagne. Prehistoire (Paris) 8, 1941. Bosch–Gimpera, P.: Les Mouvements Celtiques. Essai de Reconstitution. Etudes Celtiques 1950/51.

Bren, J.: Cerne naramky v ceskem latenu. Praha 1955. Cibulka, J.: Velkomoravsky kostel v Modre, Praha 1958. Clark,]. G. D.: Prehistoric Europe. The Economic Basis. London 1952. – Europa przedhistoryczna. Podstawy gospodarcze. Warszawa 1957. Clarke, R. R.: The Early Iron Age Treasure from Snettisham. Proc. of the Prehist. Society for 1954 (1955), XX. Dehn, W.: Die Heuneburg. Neue Deutsche Ausgrabungen, Berlin 1958, 127–145.

Dechecette, J.: Manuel d’archeologie IV, Paris 1927 (2 H3H–). Drack, W.: Wagengraber und Wagenbestandteile aus Hallstattgrabhiigeln der Schweiz. Zeitschrift f. schweizer. Archaologie und Kunstgeschichte 18, 1958,1–67.

Duval, P.–M.: Les dieux de la Gaule. Paris 1957.

Engels, B.: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats, 1884. Esperandieu, ?.: Recueil general des bas–reliefs, statues et busies de la Gaule Romaine, I–XIV, Paris 1907–1955.

Filip, J.: Keltove ve sredni Evrope – Die Kelten in Mitteleuropa, Praha 1956. Filip, J.: Praveke Ceskoslovensko – La Tchecoslovaquie prehistorique, Praha 1948.

Filip, J.: Keltska spolecnost v dobe latenske – La societe celtique a I’epoque de LaTene. ARV–1953.

Filip, J.: Rod a rodina v predkeltskem a keltskem prostredi – Sippe und Familie im vorkeltischen und keltischen Milieu. Pamatky archeologicke (Praha) 1961. Fox, A.: Celtic Fields and Farms on Dartmoor. Proceedings of the Prehistoric Society for 1954, XX (1955). Fox, S. C.: Pattern and Purpose. Cardiff 1958.

Franz, [_.: Eine keltische Niederlassung in Siidbohmen. Praha 1942. Frey, 0. H.: Eine etruskische Bronzeschnabelkanne. Besanc.on 1955. Goess/er, P.: Der Silberring von Trichtingen. Berlin–Leipzig 1929. Gren/er, A.: La Gaule Romaine. An Economic Survey of Ancient Rome. Baltimore 1937.

Grenier, A.: Les Gaulois. Paris 1945.

Grenier, A.: La Gaule celtique. Paris 1945.

Henry, F.: Early Christian Irish Art. Dublin 1954. Holder, A.: Alt–celtischer Sprachschatz. Leipzig 1896—1904. Hubert, H.: Les Celtes depuis I’epoque de La Tene, Paris 1950. Hubert, H.: Les Celtes et ('expansion celtique. Paris 1950.

Jacobsthal, P.: Rhodische Bronzekannen. Jahrbuch des Deutschen archaol. Instituts 44–1929, 198–223.

Jacobsthal, P.: Early Celtic Art. Oxford 1944.

Jacobsthal, P.– Langsdorf, A.i Die Bronzeschnabelkannen. Berlin 1929. Jansovd, L: Keltske oppidum u Hrazan. Archeol. rozhledy IV/1952, VIM/1956. Jenny, W. A.: Keltische Metallarbeiten. Berlin 1935. Joffroy, R.: Le tresorde Vix. Paris 1954.

Joffroy, R.: Les sepultures a char du premier age du fer en France. Paris 1958.

Joffroy; R. et Bretz*A4ah/er, D.: Les tombes a char de La Tene daps Test de la France. Gallia (Paris) XVII, 1959.

Julian, C.: Histoire de la Gaule, I —III. Paris 1908—1909. Keller, J.: Das Fiirstengrab von Rheinheim. Germania 33 —1955. Kendrick, T. D.: TheDruids. London 1911.

Kenner, H.: Zur Kultur und Kunst der Kelten. Carinthia 1/141, 1951, 566—593. Kifnmig, W.: Zur Urnenfelderkultur in Siidwestdeutschland. Goessler–Fest–schrift 1954 (Stuttgart), 41 –98.

Kimmig, W. – Hell, H.: Vorzeit an Rhein und Donau, Lindau–Konstanz 1958. Kimmig, W. – Rest, W.: Ein Ftirstengrab der spaten Hallstattzeit von Kappel am Rhein, Jahrbuch RGZM Mainz I, 179—216.

Klindt–Jensen, 0.: Keltisk tradition in Romerks Jernalder. Kopenhagen 1952. Klindt–Jensen, 0.: Foreign influences in Denmark's, Early Iron Age.. Kopenhagen 1950.

Klindt–Jensen, 0.: Bronzekedelen fra Bra. Aarhus 1953.

Knorr, R.: Eine keltische Steinfigur der Latenezeit aus Wurttemberg. Germania V, 1921, 11 —17.

Koethe, H.: Die keltischen Rund– und Vierecktempel der Kaiserzeit. 23. Bericht , RGK, Berlin 1933, 10–108.

Kossock, G.: Kammergraber der Hallstattzeit bei GroB–Eibstadt, Neue Deutsche Ausgrabungen, Berlin 1958, 121—126.

Kossock, G.: Sii'dbayern wahrend der Hallstattzeit, I, II. Berlin 1959. – Koves, T,: Les vates des Celtes. Act aethnographica Academiae Scie'nttarum Hungaricae, IV, 1955.

Locroix, 8.: Un sanctuaire de source du IVe siecle aux Fontaines–Salees. Revue

Archeol. de I’Est et du Centre–Est, VII, 1956, 245—264. Laet, S. – Lambrechts, P. 'Traces du culte de Mithrassur le chaudron de Gundestrup Actes Ml, Session Zurich 1950, 304—306 (Congres Inter, des sciences prehist.).

Lambrechts, P.: Contributions a I’etude des divinites celtiques, Brugge 1942. Lambrechts, P.: L’exaltation de la tete dans la pensee et dans l’art des Celtes. Brugge 1954.

Lantier, R.: La religion celtique. Histoire generale des religions. I, 1. Paris 1948. Lantier, R.: Die Kelten. Der Aufstieg Europas – Historia Mundi, Mtinchen 1954,400–458.

Lantier, R. – Hubert,].: Les origines de l’art francais. Paris 1947. Lot, F.: La Gaule, Paris 1947. Malaquer de Motes, J.: Las culturas hallstatticas en Cataluna. Ampurias 7/8, 1945/46, 114.

Meyer, P.: Inselkeltische Handschriften. Atlantis 1957, Heft 7. Moreou, J.: Die Welt der Kelten. Stuttgart 1958. Müller–Karpe, H.: Das urnenfelderzeitliche Grab von Hart. Bayer. Vorgeschichtsblatter 21, 1955, 46–75.

Murphy, G.: Saga and Myth in Ancient Ireland. Dublin 1955. Navarro, J. M. de: The Celts in Britain and their Art. The Heritage of Early Britain, London 1952.

Nejedly, Zd.: Dejiny naroda ceskeho I. Praha 1953. Oliva, P.: Pannonie a pocatky krize rimskeho imperia. Praha 1959. Ondrouch, V.: Keltske mince typu Biatec z Bratislavy. Bratislava 1958. Poret, 0.: Goldreichtumimhallstattischen Sudwestdeutschland. IPEK 15/16, 1941/42, 76–85.

Paulsen, R.: Die Münzpragungen der Boier. Leipzig–Wien 1933. Pic,J. L.: Starozitnosti zeme Ceske, II, 1, 2. Praha 1902–1903. Piggot, S.: British Prehistory. Oxford 1949. Pink, K.: Die Münzpragungen der Ostkelten. Budapest 1949. Pittioni, R.: Urgeschichte des osterreichischen Raumes. Wien 1954. P/e/ner, R.: Zaklady staroslovanskeho zelezarskeho hutnictvi. Praha 1958. Pooe, R. – Roubier J.: Kelten–Romer. Olten und Freiburg im Breisgau 1958. Pokorny,].: Keltologie. Bern 1953. Powel, T. G. ?.: The Celts. London 1958.

O’Rahilly, T. f.: Early Irish History and Mythology. Dublin 1946.

Ralegh Radford, C. A.: The Tribes of Southern Britain. Proc. of the Prehist. Soc. for 1954, 1–26.

Rice, I. Talbot: The Scythians. London 1957. Riek, G.: Ein hallstattischer Grabhugel mit Menschendarstellung bei Stockach bei Reutlingen. Germania 25, 1941, 85 – 89. Rix, H.: Zur Verbreitung und Chronologie einiger keltischen Ortsnamentypen.

Goessler–Festschrift, Stuttgart 1954, 99 – 107. Rbder,J.: Der Coloring. Bonner Jahrbi. cher CXLVIII, 1948. Sandars, N. K.: Bronze Age Cultures in France. Cambridge 1957. Schiek, S.: Das Hallstattgrab von Vilsingen. Goessler–Festschrift, Stuttgart 1954, 150–167.

Sjoestedt, M. L.: Dieux et heros des Celtes. Paris 1940. Stdhelin, F.: Geschichte der Kleinasiatischen Galater. Berlin 1907. Sullivan, ?., Sir: The Book of Kells. The Studio 1914. Simek, ?.: Posledni Keltove na Morave. Brno 1958. Vanecek, V.: Keltska a germansko–nmska kapitola z dejin statu. Pravne–historicke studie III, Praha 1957. Varagnac, E. et A.: L’art gaulois. Zodiaque, Paris 1956.

Vendryes, J.: La religion des Celtes. Paris 1948.

Vetters, H.: Zur Frage der keltischen Oppida. Carinthia 1/141, 1951, 677.

Vouga, ?.: La Tene. Leipzig 1923.

Wheeler, W. – Richardson, K. M.: Hill–Forts of Northern France. Oxford 1957 (CO CTaTbefl M. A. Cotton, Muri Gallici).

Wyss, R.: Das Schwert des Korisios. Archaeologia Helvetica 5, Frauenfeld 1955. Zwicker,].: Fontes Historiae Religionis Celticae. Bonn 1934—1935.