Текст книги "Психология в ведических трактах"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)

представляется настоящим шоколадным дворцом". Он уже собрался было подобрать червячка, как вдруг что-то его остановило. Он подумал: "Стоп. Червяк берет эту отвратительную субстанцию и затем превращает ее в полезное удобрение, которое просто необходимо земле...

Таким образом, даже этот червяк в каком-то смысле лучше меня, ведь я не могу сделать даже этого."

Проведя еще несколько месяцев в бесплодных поисках, этот человек вернулся к своему гуру махараджу и сознался, что ему так и не удалось найти существо, которое было бы хуже его во всем. Сказав это, он развернулся, чтобы уйти прочь, но тут гуру остановил его. Он сказал ему: «Не уходи, подойди ко мне, я принимаю тебя в ученики».

Отсутствие смирения в основном выражается в том, что мы не смиренно воспринимаем происходящее.

Люди ошибочно полагают, что причина той или иной проблемы кроется в обстоятельствах, при которых она имела место. Это неправильно.

Если у человека проблемы в семье, он думает, что эта конкретная семья источник его проблем. Если проблемы возникают на работе, он думает, что эта конкретная работа причина его проблем и т.д.

В материальном мире проблемы постоянно преследуют живое существо, независимо от обстоятельств. Поэтому, просто поменяв род деятельности или уровень жизни, человек не избавится от них.

На самом деле, если у вас возникают проблемы с окружающими, причина этого в том, что вы недостаточно развили в себе истинное смирение.

На этом заблуждении, например, построена теория заработка денег.

Всем известны 3 правила торговли – 1– удачное место, 2 – удачное место, 3 – удачное место. У продавца может быть самый лучший товар, но неудачное место и он разориться, а у другого может быть плохой товар и даже очень дорогой, но расположившись в удачном месте, он все продаст.

Но есть и другая теория богатства. Однажды в Бомбее Шрила Прабхупада сказал: «Я могу рассказать вам о множестве способов, как заработать деньги, не прилагая больших усилий. Деньги летают в воздухе, надо лишь знать, как их поймать».

Поэтому Кришна говорит Уддхаве.

para-svabhava-karmani yah prasamsati nindati

sa asu bhrasyate svarthad asaty abhinivesatah

Тот, кто позволяет себе необдуманно восхвалять или критиковать других, очень скоро собьется со своего пути, запутавшись в иллюзорной двойственности.

В Ману самхите Бхактисиддханта Сарасвати утверждает, что только если человек научится смиренно сносит все оскорбления, только тогда все его беспокойства уйдут.

В Махабхарате утверждается, что это единственный практичный способ избавления от кармы.

А лучшей борьбой с врагами, утверждается там же является терпеть их оскорбления. Их собственные оскорбления превращаются в мины замедленного действия, которые уничтожают их собственную жизнь.

А собакой, называют человека, который прославляет кого-то в его присутствии, а за спиной поливает

этого человека грязью. У него нет никаких шансов подняться на высшие планеты.

Воспаленный ум заставляет человека убегать от самого себя.

Так появляется желание активной деятельности. Человек хочет бегать по всему миру, но это просто страх перед пустотой в своей собственной душе. Он боится остановиться и сказать себе прямо, что внутри нет ничего духовного и возвышенного.

История.

Шрила Прабхупада со своим учеником сидел на горном плато, возвышавшимся над Мехико, и наблюдал за заходом солнца.

Как всегда в сумерках, откуда ни возьмись, появились комары. Обеспокоенный ученик стал суетливо отгонять их, размахивая руками.

Прабхупада вопросительно посмотрел на него. «Шрила Прабхупада, разве вас не кусают комары?» «Нет», – спокойно ответил Прабхупада. Ученик решил отличиться: «Наверное, они вас не кусают, потому что вы чистый преданный и они уважают вас. Я нечистый, поэтому они всего меня искусали. Они понимают разницу между вами и мной».

«Может быть, – с усмешкой ответил Прабхупада, – но в Калькутте они таких различий не делают».

Если нет смирения, мы не сможем правильно воспринять даже храмы Бога.

Шрила Прабхупада называл их больницами. Если ты идешь в больницу, чтобы увидеть там болезни, ты увидишь их. Но в той же самой больнице ты также сможешь обрести надежду на выздоровление.

Подобным же образом, если ты идешь в храм, чтобы найти в нем беспокойство и несчастье, безусловно, ты найдешь их. Если ты идешь в храм, чтобы обрести сознание Кришны и надежду, реализуя таким образом свое духовное право осознать Кришну, я уверен, что ты найдешь и это – говорил Шрила Прабхупада.

Подсчитано, что на 1 квадратный сантиметр кожи приходится 2 тепловых, 12 отвечающих за холод, 25 осязательных и 150 болевых точек.

В Индии есть много тысячелетних храмов с очень низким стандартом поклонения. И многие критиковали их за это. Но Шрила Прабхупада говорил так: «Да, но вам следует отдать им должное за то, что и по прошествии такого долгого времени они все еще служат Кришне. А вы сможете продолжать поклонение после того, как я уйду?»

Мы видим, что после ухода Шрилы Прабхупады многие преданные пытались найти повод, чтобы не быть частью его миссии и чтобы не стараться сотрудничать друг с другом, поддерживая его храмы.

Недостатки будут всегда. Когда преданные спрашивали Шрилу Прабхупаду о том, как все было в старые добрые времена, имея в виду шестидесятые и начало семидесятых годов, он говорил: «Это были не старые добрые времена. Это были трудные времена. Хорошие времена наступили сейчас».

Если мы видим много несовершенств в ИСККОНе, можно вспомнить, как об этом говорил Шрила Прабхупада. Он обычно проповедовал преданным, которые также видели подобные несовершенства, говоря им, что ИСККОН – это его тело. А у Прабхупады было старое и немощное тело. Но сколько милости вышло из него...