Текст книги "Взаимоотношения в коллективе, в семье, в обществе"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)

Забота о младших, о детях и внуках избавляет от возможных беспокойств в будущем. Множество совершенных нами глупостей мы не сможем аннулировать и исправить, порой мы их даже не замечаем. Очень часто, стоит человеку достичь какого-то положения, и он считает, что все, что он делает – абсолютно верно и безупречно. Я часто прячу свой бейджик, чтобы не возникало желание чувствовать себя везде правым. Нужно быть проще.

Есть разные виды беспокойств, и разные заботы избавляют от них. Мы помним, что существует 3 типа беспокойств, тройственные страдания. От тонких и грубых болезней -адхьятмики – защищает единая идея семьи. Семья – это единое направление мышления. Совместные разговоры помогают людям достичь единой идеи. Когда люди просто говорят друг с другом, это не дает единства. Единство определяется тем, что мы берем какую-то цитату и начинаем ее обсуждать. В ведическом обществе утром вся семья собиралась в алтарной комнате, и шли чтения и обсуждения священных писаний. И то же самое происходило вечером. Это давало единый настрой всей семье. Это так же избавляло семью от раздражений. В любом сообществе могут быть какие-то факторы, которые будут нас беспокоить и вызывать раздражение. Если не устранять эти беспокойства, то однажды такие отношения просто разваливаются. Поэтому, гармония заключается в том, чтобы вместе говорить о третьем. Не друг с другом, и друг о друге, а о третьем. Именно это укрепляет наши отношения. Если присутствует раздражение, значит никто не заботиться о единстве взглядов.

Однажды один вор должен был перенести награбленное из одной деревни в другую. Сделать это нужно было ночью, потому что он боялся, что может нарваться на более продвинутого вора, чем он, и тот все у него отберет. И ему повезло. Он нашел святого человека, который согласился пойти с ним ночью, но при одном условии – всю дорогу они будут говорить об Истине. Вор подумал, что это очень хорошо, новое знание – всегда хорошо, может быть, что-то новое узнает о том, как лучше воровать. Любое знание полезно как хорошим людям, так и негодяям. Они отправились в путь, и всего за час дошли до нужной деревни. На прощание святой сказал ему странные слова:

– Когда придется время выбирать, выбери этот час, – и ушел.

Вор не придал значения его словам. Он продолжал воровать до самой смерти. После смерти он попал на суд, и Ямарадж сказал ему:

– Что ты выберешь: отстрадать за 80 лет воровства, или понаслаждаться за один час общения со святым человеком? Выбранное тобой время умножиться в 10 раз.

И тут вор вспомнил слова святого выбрать этот час, и он выбрал радость от общения со святым. Он попал в рай и увидел там того же святого. Вор бросился к нему, стал рассказывать, что у него такая проблема, он должен будет 800 лет страдать в аду за воровство, но святой сказал:

– Проблем нет, у нас есть 10 часов, садись, будем говорить о Боге.

Прошло 10 часов, вор снова предстал перед Ямараджем, и Ямарадж похвалил вора, что он не просто наслаждался в раю, а все 10 часов слушал о Боге, поэтому у него снова есть выбор получить либо 800 лет на адских планетах, либо уже 100 часов в раю. Вор выбрал 100 часов. И в раю вор и святой снова разговаривали о Боге. И когда вор вернулся, Ямарадж сказал:

– Ты настоящий обманщик! Я прощаю тебе 800 лет на адских планетах, иди в рай к своему святому.

Так один час совместного слушания о третьем – об Истине – могут аннулировать грехи, накопленные за всю жизнь.

О ком мы еще можем заботиться? О наших соседях. Соседи в Ведах сравниваются с олицетворенной совестью. Они видят все нечистоты в нашем сердце и сообщают нам об этом явно или намеками. Мы не сможет от этого избавиться так же, как не сможем убить свою совесть. К совести необходимо прислушиваться и благодарить совесть за откровенность. Когда человек перестает благодарить свою собственную совесть, он становится рецидивистом. И таких людей боятся даже преступники, потому что от них не знаешь, что можно ожидать, поэтому, мы должны прислушиваться и делать соответствующие выводы.

Любое культурное действие требует определенных правил. С соседями необходимо установить хорошие отношения. Сами отношения не устанавливаются. Чтобы не было проблем, нужно заранее установить отношения, подкармливать, разговаривать. Если намечается нама-хата, нужно заранее предупредить соседей, что у вас намечается день рождения, праздник или свадьба (по желанию), обязательно чем-то угостить и извиниться, если будет слишком шумно.

Подчиненные являются представителями Бога смерти Ямараджа. Как мы будем заботиться о них, так Бог смерти позаботиться о нас. Если мы имеем над кем-то власть, то мы должны помнить, что старость и смерть также имеют нам нами власть. Когда приходит старость, мы ничего не можем изменить. Поэтому, когда мы правильно заботимся о наших подчиненных, тогда старость и смерть начинают заботиться о нас. Старость проходит мягче и легче, и смерть – мягче и легче. Старость – это вторая половина жизни. Человек сейчас живет 55 лет, в среднем. Поэтому, старость начинается уже в 27 лет. Поэтому, вокруг одни старики.

Должна быть забота о сослуживцах, о тех, кто находится рядом с нами, о тех, с кем судьба свела нас в одном месте. Такие люди олицетворяют наши болезни, которые хотят жить в нашем теле. Если мы будем грубо и резко относится к нашим сослуживцам, то болезни также будут проявляться грубо и резко. Не просто почихал и небольшая температура, а будет все по максимуму – боль по максимуму, t-ра по максимуму и т.д.

Особенная забота должна отводится заботе о доме. В Ведах описывается построение дома, как построение отношений. Самое главное – это построить не дом, а отношения в этом доме. Дом с хорошими отношениями сравнивается с виманом, который потихоньку летит в духовный мир. Плохие отношения сравниваются со склепом на кладбище. Счастье в отношениях достигается в 4-х направлениях: дхарма, кама, артха и мокша. Психологическое здоровье означает, что мы рады видеть друг друга. Психологическое здоровье означает, что, увидев кого-то, нам хочется пойти быстрее ему на встречу. Это означает, что человек психологически здоров. Если при виде кого-то нам хочется убежать, значит, мы заболели. Хорошие отношения в доме, естественно, приводят к святости, потому что развитие отношений приводит к бхакти.

Крепость – это дом, где крепкие отношения. Плохие или слабые отношения в доме сравниваются с тюрьмой.

Любой человек, который входит в благополучный дом, увеличивает свое богатство. Более того. если он с собой что-то принес, то ему это возвращается в десятки-сотни раз. Поэтому, всегда люди шли в благополучные дома и что-то несли с собой. Поэтому, дом становился местом процветания. Дом, где плохие отношения, приносит разорения тем, кто в него приходит, и из него всегда что-нибудь выносят. Даже сами жители этого дома постоянно что-то из него выносят, продают и т.д., поэтому благополучный дом решает даже материальные проблемы человека. И, в конце концов, он дает освобождение от всех материальных страданий.

Домашние вещи сравниваются с олицетворенными лекарствами от всех болезней. Они как внутренние органы. Забота о вещах в доме приводит к здоровью членов семьи. Дом, где все вещи поломаны, подклеены, треснутые и др, вряд ли может рассчитывать на здоровых жильцов. Если вещь совсем развалилась, лучше от нее избавиться. Рухлядь в доме приводит к хроническим проблемам, поэтому нужно заботиться о том, чтобы в доме были хорошие качественные вещи.

Земля – основа хороших отношений, т.к. возделывание земли – это культивация своего характера. Чем ближе человек к земле, тем он здоровее, чем он дальше от земли – тем больше проблем. Человек, не возделывающий землю, становится жестким, поэтому дома должны быть хотя бы цветы, о которых мы должны с любовью заботиться.

Территория вокруг дома показывает на качество нашего отношения к окружающим. Если нам все равно, то территория будет загажена. Человек будет выбрасывать мусор прямо из окна своего дома. Преданные часто выносят остатки прасада под деревья и вывешивают на деревья гирляндочки. Соседи могут этого не понять. Поэтому, нужно помнить, что мы не одни в этом мире, у нас коровы не ходят и не съедают прасад. Люди будут говорить, что вы прикармливаете собак и кошек. Они будут бежать отовсюду. Потом начнут орать. Нужно принимать современную культуру и заботиться о чувствах соседей. Если территория вокруг дома ухоженная, значит, там живет доброжелательный человек. Если территория загажена, значит, такому человеку нельзя верить. Поэтому, всегда нужно наводить порядок вокруг своего дома, храма.

По поводу освещения дается очень интересная философская трактовка – если мы освещаем ночью кому-то путь, значит, и мы сами не будем ошибаться в своей жизни. Поэтому ночью на доме должен гореть свет. Есть также одно правдивое замечание – темное место постепенно превращается в туалет.

Одним словом, мы должны действительно проявлять свою заботу друг о друге. Эта забота должна быть очень глубокая. Особенная категория людей, о которых мы должны заботиться – это дети, женщины и старики. Общество должно особенно аккуратно подходить к этой категории. Развитое общество определяется тем, как оно заботиться о детях, женщинах, стариках, врачах и учителях. Забота – это дать почувствовать свою нужность. У нас есть много тонких моментов, которые мы упускаем, поэтому испытываем много беспокойств. Любое духовное движение сейчас в основном состоит из женщин. Раньше мужчина был духовным лидером, теперь – наоборот, женщина становится духовным лидером, и о ней не заботятся. Общество состоит из женщин, и о них не заботятся! Очень странное явление. Женщина нуждается в мягком отношении. В быстром признании, поэтому женщинам лучше сразу давать посвящение. Не требовать дембельского аккорда, не надо эксплуатировать ее мягкость, требовать чего-то: «Помоешь три года пол, тогда дадим посвящение». А мужчин нужно ломать долго, потому что у них – эго, несогласие со всем, что он видит и слышит, у мужчин на все свой план. Женщине нужна мягкость, там нечего ломать, она мягка по природе. А у нас ее воспитывают как мужика. Это неверно. Женщина нуждается в разговорах. Ей нужно пожаловаться кому-то о своих проблемах. Ей все равно, что сказать, ей важно – как. В Ведах написано, что женщина должна 2 часа говорить о том, что она увидела, услышала, и как ей кто-то что-то сказал, иначе она будет несчастлива. Женщинам нужно давать разговаривать, в их случае это не будет праджалпой, такова их природа. Мужчинам это трудно понять. Женщины должны жить в повышенном уюте. Мужчина где устал, там и уснул. У женщин все намного сложнее. Это не майа, это особенность тела. Вещей у женщин должно быть больше. Каждой категории, как минимум, 7 штук, тогда ее ум становится спокойным. У мужчины вещь должна быть одна, но очень дорогая, а у женщины должен быть выбор, т.е. должно быть много. Если у мужчины дешевые вещи, он будет постоянно нервничать, и специально сделает так, чтобы эта вещь, как можно быстрее испортилась, чтобы купить новую. Женщине нужно больше отдыха, больше праздников. Женщине обязательно нужны деньги на карманные расходы. Женщина не должна думать о том, чтобы просить у кого-то денег. Это не культурно. Женщина не должна просить деньги, ей должны давать их. Тогда она будет счастлива.

Вопрос: как правильно общаться с ДУ?

Ответ: это сугубо индивидуально, но всегда есть принцип, что мы должны научиться радовать своего учителя своими достижениями. Мы не должны делать своего учителя центром по решению психологических проблем. Мы должны сами решать свои проблемы. Для этого у нас есть книги, старшие преданные, есть лекции и просто старые, мудрые люди. Мы можем рассказать своему Гуру, как мы решили свою проблему с помощью преданных и книг Шрилы Прабхупады. Он будет очень счастлив от этого. Если же он запомнит общение с нами только как решение наших проблем, то ему это не доставит большой радости. Мы, ученики Индрадьюмны Свами договорились, что будем писать учителю тогда, когда проблема решена, чтобы радовать его тем, что мы взрослеем, а не тем, что мы так же беспомощны, как в начале и не можем решить простейшие вещи. Проблема возникает тогда, когда мы начинаем по-своему истолковывать наставление ДУ. Нужно сразу выяснить как, что и конкретно. Т.е. не просто спасибо за наставление, а уточнить какой должен быть результат, в течение какого времени нужно выполнять это наставление и т.д.

Вопрос: как относится к старикам?

Ответ: у стариков меняется НС, тело, отношение к миру, психика, потребности, поэтому должно быть максимум заботы к старикам. Старики должны чувствовать, что они нужны. Если старики не принимают нашу заботу, значит, мы что-то делаем не так. Если ребенка кормят чем-то невкусным, он начинает отплевываться, поэтому ему нужно предложить что-то другое. Старики, как дети. Со стариками нужно также сюсюкать, как с детьми. Отношение должно быть тонким и качественным. Нужно интересоваться, какая должна быть забота. Не выдумывать свою заботу, а спрашивать, что нужно старикам. В старости Вата повышается, чувства обостряются, поэтому нужно быть очень осторожными. Старикам хочется уйти честно, достойно, с уважением.

Вопрос :к чему приравнивается забота мужа о жене, как к заботе о равных или забота о детях?

Ответ: в наше время – как забота о старших. Зачастую жена является духовным лидером в семье, и тогда это будет служением своему гуру. Если жена не лидер, значит, она стесняется признаться. Женщины сейчас естественные духовные лидеры, т.к. быстро меняют своё сердце. Мужчины меняют свое сердце очень медленно, поэтому они должны очень уважительно относиться к женам, но жена, будучи лидером, должна вести себя так, чтобы муж никогда не догадался, что она лидер, тогда она будет настоящим лидером. Если муж догадался, значит, она свои качества лидера аннулировала. Муж должен догадываться, что у жены сердце мягче, чем у него, поэтому нужно о ней больше заботиться. Если человек правильно пройдет семейную жизнь, он станет святым. Если он правильно разовьет свою заботу в семье, то позже, приняв санньясу, он сможет распространить свою любовь на весь мир.

Вопрос: возможен ли брак, когда жена старше мужа?

Ответ: возраст является вторичным фактором. Первичным фактором является последовательность в создании семьи. Мы должны создать семью так, чтобы она не распалась. Последовательность такова, что сначала нужно научиться дружить. Дружба – это некоторое взаимопонимание. Если мы способны дружить, то потом дружба перерастает в романтические отношения. Романтические отношения быстро заканчиваются, и остается дружба. Это правильное создание семьи: дружба – любовь – дружба. На Востоке именно по этому принципу создаются семьи. Самое рискованное создание семьи – без предварительной стадии дружбы, сразу на основе вспыхнувших отношений. И когда романтика проходит, то ничего не остается. С другой стороны, если дружба не переходит в романтические отношения, то тоже нет смысла создавать семью, потому что вместе всегда трудно, и если не будет чего-то связывающего, то терпеть будет трудно, и люди быстро разводятся. Возраст – вторичный фактор. Разница в возрасте не играет определяющей роли, если у вас есть общие интересы и цели в жизни.

Лекция 6

Забота по возрасту

Вопрос: можно ли судит о продвинутости преданного по возрастанию его эмоциональности?

Ответ: есть ошибка определять преданность по степени излучения каких-то позитивных вибраций. Зачастую на нашем уровне это просто проявление индивидуальных характеристик. Есть разные типы характеров. Есть характеры, которые ярче проявляют свои эмоции, есть характеры, которые проявляют свои эмоции внутри. Поэтому, так не определяется степень продвинутости вайшнавов. Не обязательно, что продвинутый вайшнав будет постоянно улыбаться. Наоборот, иногда продвинутость – это понимание того печального состояния, которое в этом мире присутствует. Чаще, продвинутый вайшнав как раз наоборот ходит печальный и огорченный тем, что видит вокруг. На публике они обычно веселые, но когда к ним приходят на даршан, то постепенно они становятся грустными, потому что они видят, что работы много, горя много, поэтому пока не до веселья. Но культура требует проявления позитива. На открытии фестиваля Гопал Кришна Госвами сказал, что в мире все ужасно, болезней все больше, больницы забиты, свободных мест нет, но не время расстраиваться, время веселиться.

Серьезность приходит, когда человек понимает реальную ситуацию. И реальность ситуации в том, что все идут в ад. И только маленькая горстка людей что-то пытается делать. Мы знаем, что реально только 1% религиозных последователей любой концессии, следует наставлениям своих пророков. Часто из-за безудержного фанатизма уничтожается сам принцип религиозного развития. Уничтожается любовь. Поэтому, развитие, продвинутость, приводит к некоторой серьезности. Поэтому, невозможно по ширине улыбки определить уровень прогресса, а иначе, великих комиков можно было бы назвать великими преданными. Нужно помнить, что все мы разные и у нас разное проявление чувств, мировосприятие разное, план жизни разный, и задача, поставленная Кришной разная, все разное. Мы все чужие. Ничего одинакового нет вообще! У нас даже половины тела разные. Нужно спокойно относиться ко всему, что происходит вокруг, и ни в коем случае, не давать оценку. Проблема конфликта состоит в том, что мы встаем на платформу судьи. Этот красиво поет – он хороший учитель, другой некрасиво поет – он плохой! Умно говорит – хороший человек, не умно говорит – плохой. Мы не можем давать оценку, потому что даже себя мы не можем оценить. Часто, мы что-то сделаем, и потом месяц ходим и думаем, зачем я это сделал. Вообще, нет никакой логики в нашем поведении. Человек – личность абсолютно нелогичная. Современная психология пришла к выводу, что логиков нет вообще. Раньше было разделение на логиков и интуитивов. Теперь психология утверждает, что есть только интуитивы. Просто некоторые интуитивы пользуются логикой, чтобы объяснить свое интуитивное поведение. Нет никакой логики. Никто не знает, почему он это сделал. Просто сделал и – все. Потом начинает думать, зачем и почему он это сделал. Мы все интуитивы, а значит действует по ситуации. Приду – посмотрю, приедем – увидим, зайдем – будет ясно. Если вы пробовали планировать, то вы с этим сталкивались – чем лучше планируешь, тем хуже все получается. Поэтому нужно везде во всем предаваться. Кришна специально устроил этот мир, чтобы мы не могли сослаться на логику, поэтому приходится предаваться. Близко к сердцу ничего принимать нельзя ни обещания, ни планы. Если вы не будете надеяться на логику, тогда вам не придется разочаровываться. Воспринимайте жизнь как приключение, а не как неудавшийся план. Если строить план на жизнь, то он не удастся. Еще никому не удалось осуществить свой план, потому что на каждого есть план Кришны. Поэтому, воспринимайте жизнь как интересное приключение, а не как неудавшийся план. Даже смерть будет интересным приключением. Пока мы не чувствуем, что смерть рядом, мы не можем этого понять, нам кажется это страшным. Но когда это время будет приближаться, то, войдя в состояние приключения, можно спокойно пережить это приключение. Это хороший философский настрой. Мы полностью находимся под крылом Кришны, Он полностью нас оберегает. У преданных нет никаких проблем. Даже в самых тяжелых ситуациях мы находимся под защитой своего ДУ, который поможет нам пройти все испытания. Нужно помнить также, что любая потеря – это не оцененная в свое время милость, которая приходит от Кришны. Нужно быть очень аккуратным.

Вопрос: часто мы что-то планируем, но если окружающие против, то это может не осуществиться, как это понять?

Ответ: Чанакья Пандит говорит, что если мы хотим, чтобы какой-то наш план осуществился, то не нужно никому о нем рассказывать. Сказать можно только тогда, когда все осуществилось. Это написано в «Артха-шастре», разделе о политике. В чем идея? Идея в зависти. Нужно быть аккуратным. Если вы чувствуете, что что-то вызывает зависть, не нужно об этом говорить. Есть много негативных вещей. Когда кто-то завидует, он начинает мешать процессу. Нужно быть аккуратным, чтобы не вызывать зависть у других. Нужно говорить, что что-то решается, что-то не получается, что все совсем не так, как люди говорят. Не создавать видимость, что все идет хорошо. Мы очень любим себя расхвалить, что у нас все будет высоко, широко, замечательно, и все сразу начинают завидовать и бороться с этим. Нужно говорить, что все идет очень тихо, еле-еле, незаметно. А когда успех будет очевиден, тогда поздно завидовать. В этом мире нельзя раньше времени проводить рекламу. Даже на востоке, когда человек ест, и т.к. любая еда вызывает некоторую зависть, даже когда все сидят в ряд, то человек смотрит, кому и сколько положили, поэтому на востоке человек отворачивается, когда он ест. Сейчас весь мир основан на зависти, поэтому старайтесь никому ничего не рассказывать. Даже в духовной среде есть зависть. Кажется, что чем больше человек знаменит, тем безоблачнее у него жизнь. Я вам открою тайну. Мне 3 раза угрожали смертью и не кто-то, а наши друзья. зависть страшная вещь. Поэтому, не афишируйте свои достижения, кто-то всегда найдется, кто позавидует, и будет мешать. Семейные дела, дела, связанные с бизнесом, какие-то сложные мероприятия, поездки лучше держать в тайне. В плане зависти не должно быть никакой иллюзий. Пока нечему завидовать, все радуются, все очень доброжелательны. Но стоит чему-то появиться, появляется причина для зависти, возникают большие проблемы. Самое главное, не давайте другим повода для зависти.

Вопрос: если человек, чтобы избежать зависти, лжет, что у него все плохо, когда на самом деле все нормально, то не будет ли он расплачиваться за свою ложь?

Ответ: мы не лжем, когда говорим, что у нас все плохо и нет денег. Денег нет всегда. Ко мне приходят на консультации миллионеры и иногда даже миллиардеры, и знаете, о чем они говорят? Денег нет! Это не ложь. Можно так и говорить, денег нет, ничего не получается. Не следует афишировать, что что-то есть. На востоке принято закапывать деньги, в банки никто не идет, не доверяют. Знает обычно только один человек, где закопаны деньги. У преданного должны быть деньги для существования. Как только приходят деньги, нужно откладывать на развитие какой-то процент. Откладывать нужно как можно дальше, в надежное место. Наша проблема в том, что как только у нас хуже идут дела, мы начинаем обвинять общество, что оно о нас не заботиться. Но пока у нас хорошая карма, пока мы более-менее способны действовать, необходимо самому о себе позаботиться. У нас не социальная организация, мы занимаемся проповедью, никакие социальные вопросы здесь решаться не будут. Мы пришли сюда совершить подвиг и спокойно умереть. Поэтому не надо рассчитывать на социальные программы. Пенсию здесь вряд ли кто-то будет платить. Мы должны сами себя обеспечить. Поэтому, как только есть деньги, «Артха-шастра» рекомендует откладывать не меньше 10% на старость и болезни. Мы пришли сюда, чтобы отдавать, а не брать. Это единственная организация, где у человека ничего не остается. Чем больше мы будем отдавать, тем больше будут просить. В конце концов, мы отдадим все, останемся ни с чем и будем счастливы. И потом еще все будут танцевать на наших похоронах, вокруг костра, и даже пепла не останется, его развеют над Ямуной. Никому это не говорите, сегодня у нас секретная лекция.

Поговорим еще немного о сердце. Само по себе, сердце разбить невозможно, но иногда происходит этот эффект. Человек чувствует, что его сердце разбито. Но сердце по своей природе мягкое, разбивается оболочка, которая состоит из нашего эгоизма, и это ранит нас. Чем толще оболочка эгоизма, тем больнее она разбивается. Мы иногда обижается на какие-то действия против нас, на какую-то агрессию, на какое-то давление, но мы должны помнить истину, что инструмент соответствует предмету. Кришна очень милостив, у Него полный набор инструментов – все виды вайшнавов, поэтому, мы должны быть благодарны этому инструменту и Тому, Кто подобрал этот инструмент.

В чем эффект этого мира? Современная тенденция чего-то достичь. Даже в духовной практике человек пытается достичь уважения, положения, инициации, но в чем эффект достижения? Сначала мы видим, что у кого что-то есть, чего нет у нас, и мы хотим этого. Это зависть. Когда мы это получаем, в этот же самый момент, другие начинают завидовать тому, что мы что-то получили, и поэтому приходится защищаться. Жизнь материалиста складывается таким образом, что он сначала кому-то сильно завидует, и когда он это получает, то радость его недолговременна, потому что появляется страх: а не заметил ли кто-то, что это у меня появилось? Долгая зависть и долгий страх. Это нельзя привносить в духовную жизнь.

Мы не должны развиваться ради каких-то должностей, званий, количества инициаций. Как только мы хотим что-то получить, сразу возникает привязанность к результату. Нас должна интересовать не вертикальная карьера, у кого какие погоны. Нас должна интересовать горизонтальная карьера – профессионализм. Мы должны нарабатывать опыт, который потом всем принесет благо. И не важно, сколько у кого полномочий. Если дома прорвало трубу, то кого вы позовете? Директора ТЭЦ, который никогда гаечного ключа в руках не держал, или дядю Васю из подвала? Когда нам действительно нужна помощь, мы ценим квалификацию. Стремление к вертикальной карьере делает сердце очень жестким. Мы думаем, что не меньше, чем президентское кресло должно быть у нас, чтобы чувствовать себя квалифицированным преданным. Но Кришна разбивает наши заблуждения через Своих представителей, с единственной целью – сделать нас счастливыми. Мы должны понять, что все неприятности, которые вокруг нас происходят, они происходят только с одной целью – сделать нас счастливее. Это очень интересно.

Мы не можем сразу испытывать радость оттого, что нам разбивают сердце, что кто-то причиняет нам боль. Но благодарность нужно испытывать. Эту операцию на сердце проводит мастер своего дела – судьба. Она не будет нас целовать. Она будет резать беспощадно и что-то даже отрезать. И для этого дается много наркоза – много прасада, киртанов. Поэтому, нужно помнить, что в начале радости не будет никакой, но уважение к источнику проблем должно оставаться всегда. Мы не можем испытывать радость от сверления зуба, но благодарность к стоматологу мы испытываем, факт.

Степень культуры развития человека, согласно Ведам, определяется по тому, насколько быстро он испытывает благодарность к источнику проблем. Даже можно по часам отследить.

Я вас сейчас немного обрадую. Судьба настолько терпима к нам, что дает нам целых 7 лет на пересмотр нашего отношения к другому человеку. Если мы через этот промежуток времени не поменяли отношения, то приходят настоящие проблемы. Часто преданные совершают глупости в общении, серьезные апарадхи, и ничего с ними не происходит. Но ничего не происходит 7 лет, после этого начинаются проблемы. Поэтому нельзя расслабляться, начинаются разнообразные приключения за все 7 лет. Каждое неправильно выстроенное отношение – это билет на приключение. Кришна очень терпим, Он дает большие сроки, чтобы мы могли изменить свое видение, поэтому нужно стараться меняться, чтобы что-то происходило в сердце.

Есть такое замечательное качество – благородство. Раньше оно определялось по рождению, сейчас оно определяется по нашему поведению, на основе самоконтроля. Оно включает в себя простую формулу, которая позволяет по-настоящему избавляться от боли в сердце, приходящей от неправильных взаимоотношений. То, что мешает нам жить и испытывать счастье постоянно, а мы должны испытывать счастье постоянно – это боль от неправильных взаимоотношений. Нет? Это то, что действительно мешает. Эта зудящая боль от неправильных отношений.

Любовь к ближнему состоит из 3-х вещей: мягкости, заботы и терпения. Это основа благородства. Как только мы встречаемся с каким-то человеком, в своем сознании мы должны вспомнить эту формулу. Проявить любовь – это значит, что мы должны повести себя при встрече мягко, заботливо и терпеливо. У меня был период целых полгода, и все, что я делал, это ходил и повторял эту формулу, как мантру, кругов 60 или 70. через некоторое время все мои проблемы в отношениях прошли. Как только я встречаю человека, я сразу вспоминаю, что я должен быть мягким, заботливым и терпеливым. Это действительно лекарство. Часто мягкость и заботливость не помогают, поэтому больше должно быть терпеливости. И даже если какие-то отношения не сложились, то, просто помня эту формулу – мягкость, забота, терпение – мы легче переживем какие-то неудачи и проблемы. Это ведическая мантра любви, которая помогает вспомнить об этом, когда вы встречаете не очень любимого человека. Если мы не научимся правильно общаться, будут возникать раны на сердце. От многочисленных ран возникает цинизм. Страшно видеть, когда духовная практика приводит к цинизму, когда никто никому не доверяет. На определенном этапе эта боль становится очень сильной.

Благородство – это не просто избавление от боли в сердце, это основа удачи, спокойствия и первичного счастья. То, что всем так необходимо. Человек испытывает радость оттого, что он смог отрегулировать свою жизнь, свое поведение, свои отношения. Всем хочется находиться в среде доброжелателей. Есть 2 типа счастья – когда к нам все хорошо относятся, и когда мы ко всем хорошо относимся. Хорошо, когда это сочетается. Как минимум, мы должны сами хорошо ко всем относится.

Мы не должны испытывать нашу культуру на ближних. Испытания – опасная вещь. Не надо испытывать на близких новые открытия, новые технологии.

Все хотят создать ведическую семью, но невозможно на основе западной культуры создать ведическую семью. Это будет выглядеть очень смешно. У нас совсем другие качества. Мы можем создать культурную семью. Для ведической семьи должно присутствовать несколько поколений ведических предков. Семья – это муж, жена, ребенок, родители, бабушка и дедушка. Если кого-то нет – это не ведическая семья. Ведическая семья не означает идеальные отношения и отсутствие проблем. Ведическая семья означает, что все проблемы решаются ведическими способами. Ведические способы – это терпение, смирение, уважение, но готовы ли мы сейчас решать такими способами? Не всегда. В любой структуре семьи будут проблемы. Успех семьи определяется не тем, сколько проблем в семье, а тем, как они правильно решаются в семье. Но проблемы будут всегда, в любом типе семьи. Это не значит, что если мы создадим ведическое общество, и проблем не будет. В ведическом обществе всегда были проблемы, такие же, как и сейчас. И точно также выгоняли, убивали и сажали в тюрьму. А что собой представляют законы Ману? Кто-то изучал? Поэтому, мы должны решать все культурно. Не важно, какая у нас организационная структура, важно, любим ли мы друг друга. Любить – означает, быть готовым пролить много крови ради другого человека. Но любви требовать нельзя. Мы можем пролить только свою кровь ради кого-то. Но не требовать, чтобы кто-то ради нас проливал свою кровь.