Текст книги "И никаких фантазий !"

Автор книги: Владимир Васильев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Если они возвращаются на "этническую родину", то предают землю, на которой, может быть, родились или которой отдали немалую часть своей жизни.

Если они остаются там, где их застал развал СССР, то предают "землю предков", духовная и экономическая связь с которой никогда не прерывалась, лишают детей своих подлинной национальной принадлежности.

Ведь это всеобщее моральное падение, нравственная катастрофа, психический надлом! И Вы, господа Президенты, осознанно и непреклонно ведете через эту мразь свои народы.

А ведь можно было бы без этого обойтись! Помнится, на "алмаатинской встрече", отвечая на вопрос, связанный с гражданством представителей разных этносов в национальном государстве, президент Узбекистана Ислам Каримов совершенно разумно ответил: "двойное гражданство". Да и что еще мог ответить здравомыслящий человек?! Однако раздутый, как мыльный пузырь, от самоосознания своей исторической важности Леонид Кравчук заявил что-то вроде того, что "двойное гражданство" несовместимо с национальной независимостью.

Почему явная глупость этого мыльного политического пузыря, который, кстати, и лопнул одним из первых, стала Вашим руководством к действию, а не здравая, снимающая множество проблем идея Ислама Каримова?!

Неужели столь малоуважаемый на просторах СНГ политик как Л. Кравчук имел такое сильное влияние на Вас? Или он сумел разъяснить Вам Ваш собственный интерес в единонациональном гражданстве – власть над людьми, вынужденными Вам подчиняться?

Но ведь и это иллюзия и политическая глупость. Власть не беспредельна – и люди бегут от нее. Социальные системы, будь то семья или государство, построенные на принуждении – неустойчивы.

Но принуждая людей к переселению Вы, господа Президенты, делаете все, чтобы это было трудно и унизительно: нельзя вывозить то, что хочешь из личной собственности, нельзя переселиться, куда хочешь – сталинский институт прописки, который как только не клеймили в "перестроечные годы", справедливо признавая его махровым элементом крепостничества, не только не отменен, но усилен таможнями и посольствами, еще больше закрепостив людей. Разумеется, разве может бюрократия выпустить из рук своих столь мощный рычаг власти и источник доходов?! Статус "вынужденного переселенца" унижение и взятки, контейнеры и таможня – унижение и взятки, прописка на новом месте жительства – унижение и взятки! Только беда в том, что у большинства населения нет средств ни на перезд, ни на взятки...

И от социального бессилия своего расшатывается у людей психика, подрывается здоровье, люди становятся озлобленными и несчастными.

Если Вы этого добивались, господа Президенты, то добились своего!

Я не коммунист и не против "богатых" как социального кластера, не против буржуазии как класса. Я против "паразитов", сосущих социальный организм, не ощущая обратных связей. Именно эти "паразиты" уничтожили все "великие империи", включая и "мировую социалистическую систему".

Самое ужасное в том, что системы меняются, а "паразиты" остаются, пожирая социум за социумом.

Учтите, господа Президенты, "бюрократический капитализм", который Вы натужно строите, не исключение.

Понятно, что в таких условиях ни о каком достойном политическом статусе народа говорить не приходится. И провозглашаемое Вами, господа Президенты, народовластие, то бишь демократия, ничего общего не имеет с подлинной демократией как институтом (или механизмом), обеспечивающим действительное участие народа в управлении государством.

Разумеется, ни о каком равенстве и, тем более, братстве не может быть и речи в условиях хищнического раздела общей собственности сначала по территориальному принципу, потом – по национальному, потом – по клановому, потом – по финансовому, и всегда – по бюрократическому механизму. Кто успел купить бюрократа – тот и съел... А успеть мог лишь тот, кто имел капитал либо в форме власти, либо в форме материальных ценностей, т.е. тот, кто успел "нахапать" при "социализме". Народ при сем присутствовал и, в основном, хлопал ушами, если был трезв. Изредка объявлял голодовки и бастовал. С тем и остался, потеряв одну общую Родину, но не обретя новых родин, несмотря на Ваши бравурные фанфары.

Родину, как родителей, не выбирают и не назначают указом президента или статьей Конституции.

Тот националистический психоз, который кое-где наблюдается и, увы, нередко культивируется, не есть обретение Родины. Увы, наш удел сиротство.

После всего сказанного говорить об удовлетворении духовных потребностей граждан новых "независимых" государств представляется почти бессмысленным.

От Вас, господа Президенты, в области удовлетворения духовных потребностей требуется лишь обеспечить своим гражданам условия для духовного восхождения. А именно: свободное время и запас физических сил, тоже необходимых для духовной деятельности. В идеальном случае, по Аристотелю, Ваша задача "обеспечить добродетель внешними благами", но не будем утопистами, требуя от Вас невозможного – Ваши хозяева еще сами не нажрались.

Только времени и сил!..

Как хочется иногда, вывалившись на несколько часов из нескончаемой изнуряющей гонки за личное выживание, забыться, отключиться, кануть в некое подобие небытия! Уж какое тут "духовное восхождение", которое есть труд еще более сложный и тяжкий, чем любая производственная или общественная деятельность, потому что он вершится в одиночку!

Ладно, "духовное восхождение" – это всегда творчество (не обязательно художественное!), для которого требуется талант, способности, склонность не всем дано... Но потребление духовных ценностей, созданных другими! То есть восхождение с помощью Тех, Кто Идет Впереди... Хоть для этого Вы должны обеспечить условия своим гражданам!

Это – те же время и силы, да еще средства на приобретение духовных ценностей.

Со временем, как известно, туго – работа, приработки "левые" и "правые" круглосуточно, ибо д о х о д н и о т о д н о й п р о и з в о д с т в е н н о й и л и о б щ е с т в е н н о й

д е я т е л ь н о с т и н е о б е с п е ч и в а е т г р а ж д ан и н у д о с т о й н о г о с у щ е с т в о в а н и я, о котором так красиво сказано в статье 23 "Всеобщей Декларации Прав Человека": "... каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование для него самого и его семьи и дополняемое, при необходимости, другими средствами социального обеспечения".

В результате не только отсутствуют условия для удовлетворения духовных потребностей, но и страдает качество производственной деятельности работник, вынужденный разбрасываться по многим "работам", не имеет возможности углубиться ни в одну из них, т.е. все делает "тяп-ляп". Соответственно, и экономика у нас получается не рыночная, а "тяпляпистая". Качественный труд требует качественной оплаты! Это настолько элементарно, что диву даешься, как Вы, господа Президенты, этого не понимаете. А если понимаете, то занимаетесь откровенным вредительством против своего государства, нарушая социальную гармонию, предпочитая оплачивать услуги заграничных фирм, вместо того, чтобы дать работу своим специалистам. В таких случаях сам собой напрашивается вопрос: "А кому это выгодно?.."

Как писал мудрейший Ваиз Кашифи: "суть справедливости – соблюдать равенство между людьми, т.е. чтобы ни один слой не угнетал другой, чтобы каждое племя оставалось самим собой... В жизни, кроме шахов (в наших условиях – кроме Вас, господа Президенты) люди делятся на четыре группы:

Обладатели меча – эмиры и войско, они подобны огню.

Обладатели пера – визири, ученые и писатели, эта группа, словно воздух.

Люди сделок – торговцы, ремесленники, они – как вода.

Земледельцы – они, что земля.

Как можно обойтись без огня, воздуха, воды, земли? Если одно из них возобладает, тогда нрав людей испортится, тогда благоразумие и благополучие мира сего, весь порядок жизни людей будут разрушены.

Усади каждого на свое место, чтобы и ты мог спокойно сидеть на своем... "

Неужели непонятно, господа Президенты, что это в Ваших же личных интересах?!.. Но у Вас же в чести лишь "люди огня" ("силовые" министерства, где последний милиционер получает больше академика только официально. При этом где Вы видели у нас милиционера, живущего только на зарплату – недаром место в школе милиции стоит бо-ольших денег), "визири", которые если и воздух, то инертная, удушающая его часть, разбавляющая "кислород" интеллигенции, да торговцы. Поэтому и "земля" в Ваших государствах выжжена "огнем", и "воздух" почти не пригоден для дыхания, а "вода" только смачивает иссохшие уста, не утоляя жажды...

Все дело в отсутствии социальной гармонии, при которой ученый должен оцениваться государством не ниже милиционера, писатель – кондуктора или лейтенанта, а рабочий имеет возможность з а р а б о т а т ь (!) не меньше, чем торговец.

Беда Ваших государств в том, что в них практически н е в о з м о ж н о з а р а б о т а т ь, а м о ж н о т о л ь к о у к р а с т ь либо у государства, либо у его граждан путем спекулятивных махинаций с ценами! В результате н а и б о л ь ш и й д о х о д и м е е т т о т, к т о в о о б щ е н и ч е г о н е п р о и з в о д и т!

Куда Вы ведете нас, господа Президенты!.. "Полицейское государство это тупик!"

Почему я, начав разговор об удовлетворении "духовных" потребностей человека в "независимых" государствах, опять вернулся к удовлетворению физических и социальных? Да по той причине, что "духовные" потребности есть естественные потребности разумного существа в непротиворечивой картине мироздания, где для него нашлось бы достойное, т.е. функционально важное определенное место.

Для человека естественно осознавать себя частью социума и оценивать осмысленность своего бытия по тому социальному положению, которое он занимает, и по оплате того труда, который он продает обществу. И когда человек оказывается отчужденным от государственной власти, даже противопоставленным ей, когда его труд, сколько бы усилий он на него не затрачивал, оценивается мизерной платой, тогда у человека возникает ощущение бессмысленности жизни. Это духовная катастрофа, которая не только лишает человека счастья, но может привести и к безумию.

То есть Вы, господа Президенты, лишаете большинство граждан осмысленности бытия.

Нельзя сказать, чтобы Вы совсем оставили эту проблему без внимания. Ощущая свою неспособность обеспечить большинству населения достойный статус и экономическое положение, Вы используете два идеологических механизма для переориентации шкалы духовных ценностей народа.

Тут уместно вспомнить о втором пункте "президентского девиза" "национальное самосознание", которое и имеет целью подмену социального статуса личности "национальной гордостью". В этом случае взаимоотношения типа "Я – общество" заменяются взаимоотношениями типа "мы – они". Ценность личности как социального субъекта нивелируется. Осмысливающим фактором становится статус коллектива, в данном случае – нации. Если моя нация имеет более высокий социальный статус, чем другие нации, то и моя жизнь обладает большей ценностью и смыслом, я не зря живу. Пусть погибну я и мои дети, но наша смерть обретет смысл в процветании нации.

Этот механизм весьма эффективно использовался Правителями в течение тысячелетий в периоды военных конфликтов, внутренней сутью которых всегда являлся передел собственности. Именно в такой период истории Евразии он применен и Вами, господа Президенты. Никакой самодеятельности. Все, как в старые и, увы, недобрые времена.

Однако очевидно, что все это бег по кругу! Ну, захватили Вы территории, ну, прогнали иноплеменников – "мигрантов", "оккупантов", "колонизаторов," заговорили исключительно на своем родном языке под водительством своей национальной бюрократии... И что дальше?.. А дальше всплывают все те же взаимоотношения "я – и мое мононациональное государство" и осмысливающие человеческую жизнь факторы: "социальный статус" и "экономическое положение" каждого гражданина. И значит Вы обманывали все это время не иноземцев, а свой собственный народ!

Второй механизм переориентации "духовных" ценностей, который Вы тоже, по мере возможности, используете – это религиозная идеологическая обработка населения, имеющая целью дискредитацию естественно-биологических и социально-политических потребностей человека.

"Царствие мое не от мира сего, – уверяет Иисус, – не собирайте себе сокровищ на земле..."

"Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения... А ближайшая жизнь – только пользование обольщением", вторит ему Мухаммад.

"Кто отринул сомнения, кто не страждет более, но блаженствует в Нирване, свободный от жадности, водитель мира людей и богов, того именуют Будды "победоносно свершающим путь, – объяснял Сиддхартха Гаутама за шесть веков до первого и за двенадцать до второго пророка, – Познавший призрачность этого мира, покидает оба берега, как змея свою изношенную шкурку."

Вкусивший вина этой мудрости, даже вынужденно продолжая существовать в социуме, смысл своего бытия ищет за его пределами одесную Бога или Абсолюта.

Кому что ближе по духу.

Здесь не место обсуждать правоту мудрецов. Очевидно же, что религиозная идеология осознанно сужает спектр человеческих потребностей, что на данный исторический момент и требуется Вам, господа Президенты, ибо возглавляемым Вами социумам еще весьма далеко до "обществ потребления", где идеология культивирует развитие потребностей даже сверх разумной меры.

Именно поэтому, благодаря Вашему высочайшему разрешению, религиозная идеология активно занимает нишу, оставленную государственной коммунистической идеологией, которая, по сути, тоже была религиозной, хотя и безбожественной.

Однако, Вы должны понимать, что любая религиозная идеология, становясь частью политической системы, в силу природы своей становится ментальной основой тоталитаризма, причем, что опасно лично для Вас, очень редко светского тоталитаризма. Любая Церковь, будучи политической структурой, даже демонстрируя социальную кротость, всегда стремится к теократии, ибо в противном случае она предавала бы саму себя. А теократия – это штука пострашней "реального социализма".

Не странно ли, господа Президенты, что Вы -"цари мира сего" используете в своей политике идеологему, отрицающую ценность Вашего мира?

Нет, не странно. Потому что в "мире сем" наблюдается явный дефицит "естественно-биологических" и "социальных" благ (внешних благ, по Аристотелю), на всех не хватит. Поэтому для спокойствия тех, кто этими благами сполна пользуется, крайне необходимо, чтобы "нищее большинство" не ощущало в полной мере своей нищеты. По крайней мере, не тяготилось бы ею, ибо это чревато социальными взрывами и очередным "социализмом". Нищим-то и нужно "царствие не от мира сего" для осмысления собственного бытия. А это значит для утешения, обретения душевного покоя, своей духовной и социальной (внутри религиозного социума) состоятельности. "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие небесное..."

Однако, господа Президенты, подобное искажение "шкалы потребностей" и "шкалы ценностей" имеет и дальнодействующую негативную сторону, а именно: культивирует социально пассивную личность как наиболее массовый тип гражданина, А для государств, стремящихся к экономическому процветанию, это опасная социальная болезнь.

Однако, действительно блаженны плачущие, ибо утешаются, скорректировав шкалу своих человеческих ценностей, либо растворясь в нации и национальной идее, или в боге и религиозной идее. Но "растворение в Боге" фактически означает растворение в религиозной общине, т.е. опять же – потерю личностью своей самоценности: мы – христиане, мы – мусульмане, мы – буддисты, мы кришнаиты, мы – йоги... Несть числа коллективам, услужливо пожирающим личность. Хотя нередко они делают людей счастливыми или, по крайней мере, не несчастными. И за это их следует благодарить.

Наверное, ущербное счастье лучше полного несчастья...

И боюсь, что Вы попытаетесь оправдать этим свою деятельность в духовной сфере. Не стоит, господа Президенты. Во-первых, утешаете не Вы, а другие, и утешают от горя, нанесенного Вашей политикой. Вы лишь позволяете это делать. Во-вторых, Ваша прямая деятельность в духовной сфере определяется второй составляющей "президентского девиза", о которой мы ведем речь. Национальное самосознание как цель независимого государства вот основа Вашей политики.

Смею утверждать, что культивирование национального самосознания граждан столь же ложная цель для государства в духовной сфере, как независимость – в политической и экономической.

Это не значит, что граждане государства не должны обладать национальным самосознанием. Они по своей природе не могут им не обладать. Но это не цель государства, ибо не в этом сущность Общественного Идеала.

По своей природной сути национальное самосознание – феномен духовный, и использование его в политике некорректно и опасно, подобно использованию факела в погребе с порохом.

Национальное самосознание – средство для духовного обогащения личности через осознание своих особых, этнических связей с некоторой частью человечества. Однако использовать его для материального обогащения одной нации за счет другой или, что то же, для захвата власти одной нацией преступно так же, как забивать гвозди с помощью распятия, колоть орехи на груди Венеры Милосской или стрелять по Каабе или статуе Будды.

Духовные феномены предназначены для удовлетворения духовных потребностей человека. А самая насущная духовная потребность каждого человека – осознать истинное свое место в мироздании, чтобы познать истинную цель своего бытия, а значит, и его смысл.

Ставить же целью государства развитие национального самосознания граждан вместо осознания ими себя полноправными членами единого человечества – есть подмена Общественного Идеала, т.е. постановка ложной цели для государства, отсекающей истинные перспективы духовного развития личности, лишающей ее возможности определить свое истинное место в мироздании.

Ведь не только нация является передаточным элементом в системе связей "человек-человечество". Очевидно, что люди, вступая в многообразные естественно-биологические и социальные связи, образуют все более сложные биосоциоинформационные системы: семья-род-племя-нация-государство-этнос-чело вечество. И нарушение гармонии их сосуществования за счет чрезмерного культивирования какой-либо одной или "вычеркивания" другой ведет к разладу функционирования биосоциоинформационной системы высшего (для Земли) уровня – человечества. Что обратным ходом сказывается на функционировании систем более низкого уровня сложности. Начинаются войны, рушатся государства, уничтожаются нации, разбиваются семьи, умирают люди, а остающиеся жить становятся более несчастными,

Поэтому нельзя ни преувеличивать, ни преуменьшать роли ни одной иерархической системы, которые, каждая по отдельности и все вместе, реализуя связь человека и человечества, обеспечивают полноту бытия личности. Но при этом все, что находится между человеком и человечеством, относительно, промежуточно, служебно при всей своей непреходящей важности. И лишь отношения "человек-человечество" абсолютны и смыслообразующи. Человек не перестает быть частью человечества, если не имеет семьи, понятия не имеет, какого он рода-племени, если плевать ему, какой он национальности, а в государстве не видит ничего кроме скопища докучливой и жадной бюрократии.

Смысл жизни человека как элемента человечества в том, чтобы обеспечить здоровое бессмертие человечества, реализуя этим инстинкт самосохранения оного.

А цель его жизни – прожить ее во всей полноте счастья (в полноте добродетели, по Аристотелю), ибо "здоровье человечества" состоит в счастливой жизни каждого человека.

Функциональное назначение чувства счастья – быть индикатором правильных, здоровых отношений человека и человечества, которое есть единовременное житие всех особей вида Homo sapiens.

Поэтому любая политика, подменяющая главную цель – бессмертие человечества через счастье каждого человека – вредоносна и преступна.

Кому нужно национальное самосознание граждан одной нации, если это не ведет к счастью каждого человека?..

Таким образом, господа Президенты, Вы предлагаете своим народам ложные цели и в социально-политической, и в духовной сфере, а потому маловероятно, чтобы Вы добились процветания в сфере экономической. Ведь экономику делают люди. А какую экономику могут сделать люди, стремящиеся к ложным целям? К тому же, в большинстве, несчастные и потерявшие надежду...

Нет, временное улучшение экономических показателей может наблюдаться, пока "новые партнеры" не выкачают все залежи и не переполнится экологическая ниша. И тогда станет страшно. Иссякание природных ресурсов и рост населения – это всеобщая мировая проблема. Но в "независимых" государствах она проявится раньше и с большей остротой, потому что они "независимы", т.е. один на один со своими проблемами.

"Гуманитарной помощью" от экологических катастроф не спасешься. За годы "независимости" мы все в этом убедились. Поэтому и экономическая парадигма "независимых" государств представляется мне неверной.

Конечно, к росту экономического благосостояния надо стремиться, но брать в качестве идеала американский потребительский вариант самоубийственно, потому что американское общество потребляет 20-25% мировых ресурсов. Теперь в эти "проценты" вкладывают свои ресурсы и "независимые" государства. Если при этом они и сами будут стремиться к столь же высокому уровню потребления, то "трапеза" закончится быстро и печально.

Поэтому, во-первых, ошибочно в экономической политике делать ставку на продажу своих полезных ископаемых, т.е. становиться "сырьевым придатком" развитых стран, во-вторых, культивировать "потребительский идеал" этих стран. Необходима тонкая работа по гармоничному развитию всего "спектра потребностей", воспитание культуры потребления, умение регулировать свои потребности, не испытывая духовного дискомфорта. "Восточный" менталитет на протяжении тысячелетий готовил человечество к этому пути.

Это не проповедь аскезы, но призыв к разумной гармоничной жизни, к той самой ноосфере, о которой писали Вернадский и Т. де Шарден.

Но как далеко до этого!

Похоже, что и Вы себя этим утешаете: сейчас бы выкарабкаться со дна, а там разберемся...

Но разве можно выкарабкаться из пещеры, блуждая по ее дну? "Ну, и брюзга! – скорей всего, воскликнете Вы, господа Президенты, если снизойдете до прочтения моего письма (что сомнительно), – Все-то ему не так, все-то ему не нравится, ничего-то он положительного в нашей жизни не видит! Старый социальный импотент, шлак коммунистической системы, не нашедший себя в рыночной экономике..."

Возможно, Вы и правы, но я считаю, что Вы делаете очень вредное дело, заставляя научных работников становиться чернорабочими, фермерами, шоферами, торговцами, инженеров – "челноками", писателей – коммерсантами, т.е. уничтожая интеллигенцию как класс. И я считаю, что те, кто вопреки Вашей злой воле или недомыслию продолжает развивать или хотя бы поддерживать достигнутый уровень науки, что почти невозможно – идет катастрофическая деградация, последствия которой придется ликвидировать десятилетиями, – кто продолжает что-то там проектировать, конструировать, спасать производство от полного развала, кто пишет стихи, рассказы, романы, которые нигде не печатают – все эти люди – подвижники, подлинные патриоты, спасающие нацию (все нации) от пагубных последствий Вашей политики, господа Президенты.

"Люди воздуха"... Их не замечают, ими пренебрегают, ими дышат, пока они есть... И погибают, когда они исчезают.

Одна из причин гибели СССР та, что его оставила интеллигенция. Духовно, разумеется. А Вы, господа Президенты, уничтожаете интеллигенцию экономически. Результат будет тот же... Какая разница – расстрелять или повесить?..

А насчет хорошего... Вижу я и кое-какие положительные результаты Вашей деятельности. Но когда мы сегодня говорим "хорошо", то уподобляемся мотоциклисту из анекдота, который придя в себя после того, как врезался в столб, восклицает: "Хорошо, что пополам!..",имея в виду, Вы, конечно, поняли, формулу кинетической энергии E=mv2/2. Согласитесь, что было бы еще лучше, если бы "мотоцикл", ведомый Вами, не врезался в столб.

Итак, господа Президенты, по-моему, я достаточно полно обосновал причины, по которым, к великому моему сожалению, не могу Вас уважать, хотя некоторые из Вас мне по-человечески импонируют. Но к политикам, особенно, к Правителям – особые требования.

При том, что до сих пор я, в основном, касался первого требования к Идеальному Политику – верного видения цели общественного развития. Ваши цели – ложны.

Что же касается второго пункта – средств, которыми Вы пользуетесь при продвижении к цели, то Вам должно быть и самим очевидно, что они из арсенала Н. Макиавелли. Но даже он требовал, чтобы цели оправдывали средства. А что могут оправдать ложные цели?..

Они могут лишь объяснить появление политиков, которым великий Джонатан Свифт в 1710 году дал следующую характеристику: "Политического лжеца отличает от других, наделенных тем же свойством, существенная черта: он должен обладать короткой памятью, дабы в ежечасно меняющихся обстоятельствах уметь высказать мнения, обратные собственным, или отстаивать любое из двух противоположных, сообразуясь с расположением лиц, с которыми он общается... Его мало заботит, правда ли в его речах или фальшь, интересует же лишь одно: что в данный момент и в данном обществе выгодно ему утверждать, а что отрицать..."

Великие "припечатывали" на все времена...

Кто из Вас не бросил комка грязи в те "святыни", которым служили большую часть жизни? Сходу могу назвать только одного, да и то без особой уверенности.

Однако, как мы требовали от Идеального Политика, его средства должны быть не только высоконравственными, но, главное, обеспечивать "всеобщее объединение на началах равенства и свободы", руководствуясь принципами приоритета нравственного достоинства, счастья каждой личности и благоговения перед ее жизнью и жизнью вообще.

Как мы только что выяснили, Вы, господа Президенты, сделали все возможное, чтобы произвести в с е о б щ е е р а з ъ е д и н е н и е (!), полностью проигнорировав принцип свободы своих граждан, и делаете максимум для того, чтобы обеспечить национальное, экономическое, политическое неравенство своих граждан, повсеместно оскорбляя их нравственное достоинство нищетой, насилием, отсутствием подлинного народовластия и соблюдения прав человека. Множатся несчастья Ваших граждан, потерявших Родину, средства к существованию, идеалы, теряющие человеческие и родственные связи из-за ненужных им границ и гражданств. Вы не только не благоговете перед жизнью своих граждан, но и безжалостно уничтожаете их в своих амбициозных политических "разборках", которыми, по сути, являются все гражданские войны и конфликты на территории СНГ. Народам они не нужны! Они нужны Вам, господа политики! Посмотрите на свои руки – они обагрены кровью граждан, погибших по Вашей вине. Потому что Вы считаете возможным посылать людей на смерть во имя Ваших политических целей.

А Общественный Идеал утверждает, что таких целей не существует! И это воистину так!

Неужели Вы, пастыри наций, не понимаете, что этический принцип "благоговения перед жизнью" – высший из всех принципов, что никакая защита "государственности", "национального интереса", "территориальной целостности" и прочих социально-политических жупелов не может оправдать человеческой смерти?! В любой точке Земли.

Если политическая идея пожирает человеческие жизни, то это ложная идея, сколь бы "высокими" словами и принципами она не прикрывалась.

Похоже, что этот этический принцип для Вас просто не существует, как моисеевское "не убий", как иисусовское "любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас..."

То есть политические средства Ваши, господа Президенты, не только не идеальны, но и преступны!

И тем не менее Вы держитесь мертвой хваткой за свои "троны", за власть, которая никому не приносит счастья. Полагаю, даже Вам... Но Бог или совесть Вам судья... Это по поводу третьего требования к Идеальному Политику. Увы...

Впрочем, к оправданию Вашего поведения, со сменой властителей ситуация не столь проста. У каждого – свой бюрократический шлейф. У нынешних властителей он близок к насыщению, у претендентов – голоден, зол и, дорвавшись до власти, станет утолять голод за счет народа. Поэтому для народа всегда лучше сытая бюрократия. Как мы уже убедились, передел собственности – страшное дело. И чем его меньше, тем лучше...

Тем не менее, для большинства из Вас, господа Президенты, срок уже исчерпан. Только не затевайте очередных войн, пытаясь удержаться у власти! Для этого есть другие – более действенные средства: почитайте Кашифи, хотя бы...

Кто Вы, в конце концов, господа Президенты: вожаки своры всегда голодных бюрократов или исторические личности, продвигающие человечество и, прежде всего, свои народы, к Общественному Идеалу, недостижимому, но вечно достигаемому?!..

"Легко критиковать и произносить трескучие фразы! – можете сказать Вы. – Куда труднее делать реальную политику, где умами правит не Кашифи и не Швейцер, а Макиавелли! Что делать реальному политику?"

Было бы некорректно с моей стороны давать Вам, профессионалам, руководящие указания. Я – писатель, а значит тот, кто вопиет, когда народу больно, и поет песни, когда ему радостно.

Пред Вами вопль! Но, полагаю, вполне членораздельный вопль. И в качестве такового он просто обязан содержать то, что народам нужно от Вас. То есть некую позитивную программу.

А именно:

Народам, а это значит – каждому человеку, надо вернуть единую родину, которой они были насильно лишены! Понятно, что национальная бюрократия теперь намертво приросла к своим "независимым" кормушкам и готова на смертный бой ради защиты своих шкурных интересов. Пусть ужирается! Не стоит ее чрезмерно беспокоить. Это означает неприемлемость лозунга "возрождения СССР", т.е. унитарного государства с видимостью федеративности. Хотя в качестве идеала наиболее уместен был бы лозунг "Соединенных штатов Евразии", где бы государство структурировалось не по национальному, а по административному (территориально-экономическому) принципу. Однако это весьма отдаленный Идеал. Ни менталитет народов, ни, тем более, национальной бюрократии не созрели для безнациональной государственной структуры, они еще не переболели до конца "детской болезнью национализма". Надо ждать. Национальной буржуазии уже сейчас становится тесновато в границах своих "эмиратов" и "княжеств" (ибо то, что мы сейчас наблюдаем в СНГ – феодальная раздробленность, которая никогда еще в истории не приводила ни к чему хорошему ни для правителей, ни для народов). Когда раздел собственности завершится окончательно, ей станет невыносимо тесно, и она вынудит нацбюрократию к интеграции. Но может оказаться поздно. "Новые партнеры" могут успеть подчинить себе "независимые" государства. Поэтому на ближайшем историческом этапе более реален принцип конфедерации, при котором объединяющиеся государства полностью сохраняют свою независимость и ее бюрократические атрибуты, однако создают и единые координационные органы. Оставайтесь, Бога ради, президентами, министрами и послами, но сделайте народы СНГ гражданами единой конфедерации с едиными равными правами на всей ее территории!