Текст книги "История от 3762 г. до н.э. по 1599 г. (СИ)"

Автор книги: Владимир Кучин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 56 страниц)

побежден. 2. Тогда многие в Италии покорились Ганнибалу.

19

17 декабря 217 г. до н.э. Рим: первый праздник сатурналия по образцу кроний –

карнавал, веселье – предшественник итальянских карнавалов

Первый итальянский карнавал в Риме, похожий но средневековые карнавала возможно

проведен в 217 г. до н.э., или в 216 г., день 17 декабря сомнения не вызывает.

В.Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:

сатурналий (17 декабря) первонач. хар-р к-рого неизвестен, был в 217 до н.э.

преобраз. по образцу греч. кроний. Во время праздника господа и слуги менялись

своими обязан., воцарялось безудерж. веселье карнавал. типа, люди обменив.

подарками светильниками и глин. фигурками, избирался шуточ. царь сатурналий:

эти праздники рассматр. как воспомин. о веке изобилия, всеобщей свободы и

равенства, пользов. большой популярн. и постепенно растягив. до 5 —7 дней. В

храме С. хранилась гос. казна.

19 декабря 217 г. до н.э. Рим: возможно первые праздники опалии – в честь богини

Опс, жены Сатурна, покровительницы Рима

Имя богини Опс у римлян было «табуировано» – не разрешено к употреблению. Опс

была покровительницей Рима и женой Сатурна. Год начала празднования 17 декабря и 19

декабря совместно относят к 3-му веку, я написал 217 г., это смелое предположение.

В.Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:

ОПС – в рим. миф. богиня плодородия, богатой жатвы, посевов. Ее эпитет

Консивия («сеятельница») и праздник опсиконсивия (25 августа), возможно, связаны

с близостью культа О. культу рим. аграрного бога Конса. Во время праздника ей

приносили жертвы в доме царя – регии, куда имели доступ только весталки и

великий понтифик. Др. праздник О. – опалии (19 декабря). С 3 в. до н.э. О. отожд. с

Реей и считается женой Сатурна. Окружавшая ее культ таинственность вызвала

представление об О. как о богине, покровит. Рима, имя к-рой было табуировано. В О.

видели таюке аналогич. Теллус богиня земли и Кибелу. Посвящ. ей надписи

единичны. В Риме на Капитолии н на форме были храмы О.

19 октября 202 г. до н.э. Пуническая война: солнечное затмение – римляне разбили

Ганнибала при Заме и захватили Карфаген, заключен мир – после 19 лет сражений

закончилась 2-я Пуническая война

Дата сражения точно не установлена – в классическом труде Т.Моммзен «Римская

История», М., тип. Рихтера, 1887 указано, что дату 19 октября называют ссылаясь на

солнечное затмение, но сам волновой герой знаменитый историк Теодор Моммзен (см. 18

ноября 1817 г.с.с.) считает такое свидетельство недостоверным.

Т.Харболт «Битвы мировой истории» словарь, доп. Дж.Брюс:

«Место сражения 19 окт. 202 до р. X. между примерно равными по численности (до

40.000 чел.) войсками карфагенян во главе с Ганнибалом и римлян под

командованием Сципиона Африканского. Карфагенские войска начали наступление,

выдвинув вперед 80 боевых слонов. Несколько ставших неуправляемыми животных

начали пятиться назад на конницу, смяв ее боевые порядки, в то же время легионеры

разомкнули строй, пропустив остальных слонов и вновь сомкнув свои ряды.

Ожесточенное сражение закончилось полной победой римлян, уничтоживших 20.000

карфагенян и еще большее их количество захвативших в плен. Решающее значение в

ходе битвы имело превосходство римлян в коннице (6000 всадников против 2000). К

концу дня Ганнибал бежал с поля сражения. В результате Карфаген уступил Риму

Испанию.»

Тит Ливий «Война с Ганнибалом» (9-17 гг.):

Это сражение было несчастным для пунийцев с первой же минуты. Впереди у

римлян стояли манипулы тяжелой пехоты (легковооруженные, как уже говорилось,

заполняли только промежутки между ними). С дружным, согласным криком, легко

20

заглушившим многоязычную разноголосицу в рядах неприятеля, легионеры

попросту смяли легкую пехоту Ганнибала. А вторая линия, боясь нарушить свой

собственный строй, отказалась принять бежавших под защиту. Тесно сплотившись,

карфагеняне, африканцы и македоняне не пропустили их назад и отбросили к

обочинам поля, тех же, кто упорствовал и все-таки старался прорваться, убивали без

всякой жалости. В результате все пространство перед второю линией оказалось

загроможденным трупами и оружием до того густо, что римское наступление

остановилось: солдаты спотыкались о мертвые тела и поскальзывались в лужах

крови, знамена заколебались, боевой порядок распался. Сципион приказал

отступить и мгновенно переменил построение. Вторую и третью линии римлян он

развел по флангам (потому что, бестолково нажимая на первую, они ничем ей не

помогали и только увеличивали смятение), раненых отослал в тыл. Вот тогда лишь и

вспыхнул настоящий бой, бой между достойными противниками, одинаково

вооруженными, равными и воинским опытом, и воинской славою. Но римляне были

многочисленнее и бодрее духом – ведь они уже обратили в бегство вражеских слонов,

разогнали конницу, истребили легкую пехоту, – а вдобавок в тыл пунийцам ударили

Лелий и Масинисса, и эта конная атака сломила последнее сопротивление. В тот

день карфагенян, их союзников и наемников погибло свыше двадцати тысяч и

примерно столько же попало в плен. Боевых знамен римляне захватили сто тридцать

два, слонов – одиннадцать. Победители потеряли убитыми около полутора тысяч

воинов. Ганнибал ушел живым и невредимым и, возвратившись в Карфаген,

известил сенат, что проиграна не только битва, но и война в целом и что нет иного

пути к спасению, как искать мира любою ценой.

Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:

Между тем, обоими полководцами готовилось сражение, подобное которому вряд

ли кто припомнит. И вот искуснейшие в военном деле мужи вывели свои войска на

битву. 2. Сципион вышел победителем, чуть не взяв Ганнибала в плен. Тот бежал

сначала со многими всадниками, затем – с 20, а под конец – с 4. Римляне, вступив в

лагерь Ганнибала, нашли там: серебра – 20 тыс. фунтов, золота – 8 тыс. и много

другого богатства. 3. Вскоре после этого с карфагенянами был заключен мир (201 г.).

Сципион вернулся в Рим, с великой славой отпраздновал триумф, и с тех пор

получил прозвище Африканского. 4. Так, после 19 лет сражений и битв, закончилась

Вторая Пуническая война.

200 г. до н.э.

17 мая 182 г. до н.э. Китай: объявлена амнистия по всей Поднебесной

По Сыма Цянь «Исторические записки ШИ ЦЗИ», M. Вост. литература. 1984:

В 8-й год правления императрицы Гао-хоу (182 г. до н.э.). В четвертой луне, в день

дин-ю (17 мая), объявлена амнистия по всей Поднебесной.

19 ноября 162 г. до н.э. природа: с неба Вавилона ушла комета Галлея

По сайту W

WW . c ometography . com:

В текстах на вавилонских глиняных табличках описание явления комет происходит

только 2 раза, на табличке BMA 41462 и BMA 41628. В 1984 г. астрономы Стефенсон и

Хангер рассчитали, что день появления кометы в видимости над Вавилоном – это комета

Галлея – приходится на 21 октября 163 г. до н.э., а день ухода кометы с неба – 19 ноября

163 г. до н.э.

18 июня 150 г. до н.э. Китай: наследником императора провозглашен Цзяодун-ван

По Сыма Цянь «Исторические записки ШИ ЦЗИ», M. Вост. литература. 1984:

21

7-й год императора Сяо-цзина (150 г. до н.э.). Император лишил Жуна прав

наследника, дав ему титул Линь-цзян-вана. В четвертой луне, в день дин-сы (18

июня), наследником провозглашен Цзяодун-ван.

18 октября 126 г. до н.э. Рим: началась эра Тира

По Э.Бикерман «Хронология древнего мира», М., Наука, 1975:

«Известно, что эра Тира началась осенью 126 г. до н.э., и что год Тира (в римский

период) начинался 18 октября».

19 августа 114 г. до н.э. природа: над Аравией солнечное затмение

19 а

вгуста 114 г. до н.э. в Южной Аравии произошло полное солнечное затмение.

100 г. до н.э.

17 января 86 г. до н.э. Рим: умер Марий – римский полководец, консул, тиран

Плутарх «Сравнительные жизнеописания», «Гай Марий и Пирр», 100 г.:

«Марий умер на семнадцатый день своего седьмого консульства. Римом тотчас

овладела огромная радость, все ободрились, избавившись от тяжкой тираннии, но

спустя немного дней они узнали, что ими правит новый, уже не престарелый, а

цветущий и сильный деспот – Марий, сын умершего, который, проявив страшную

жестокость и свирепость, умертвил многих знатных и славных римлян. Сперва его

считали воинственным и отважным и называли сыном Ареса, но затем он делами

обнаружил свой нрав, и его прозвали сыном Афродиты. Осажденный Суллой в

Пренесте, он тщетно пытался избежать гибели и после падения города, оказавшись в

безвыходном положении, покончил с собой.» На семнадцатый день означает – 17 января

86 г.

17 декабря 63 г. до н.э. Рим: заговор Каталины – Лентул планирует перебить сенат и

дотла сжечь Рим

Плутарх «Сравнительные жизнеописания», «Гай Марий и Пирр», 100 г.:

«18. А замышлял Лентул дело не малое и не простое. Он решил перебить весь

сенат и сколько удастся из остальных граждан, а самый горо спалить дотла и не

щадить никого, кроме детей Помпея, которых следовало похитить и держать

заложниками, чтобы потом добиться мира с Помпеем, ибо ходил упорный и

надежный слух, что он возвращается из своего великого похода. Для выступления

была назначена одна из ночей Сатурналий {21}, и заговорщики несли к Цетегу и

прятали у него в доме мечи, паклю и серу. Выбрали сто человек и, разделив на

столько же частей Рим, каждому назначили особую часть, чтобы город запылал сразу

со всех концов. Другие должны были закупорить водопроводы и убивать тех, кто

попытается достать воды.

21. ... одна из ночей Сатурналий... – означает 17-21 декабря 63 г. до н.э.»

17 января – 17 марта 49 г. до н.э. Гражданская война в Риме: бегство Помпея из

Рима, затем из Италии – Цезарь – властитель Рима

10 января 49 г. до н.э. Цезарь перешел границу своей провинции Рубикон – угроза Риму

стала неотвратима. Переговоры Помпея и Цезаря не состоялись. 17 января 49 г. до н.э.

Помпей с большинством сената и денежными запасами республики бежит из Рима в

Капую. Города сдаются силам Цезаря один за другим. Гней Помпей бежит из Италии.

Анна Берне «Брут – убийца идеалист»:

17 марта (49 г.) Гней Помпей, находившийся в Брундизии, принял решение

оставить этот город, оборона которого казалась ему невозможной, и во главе всей

22

армии переправиться в Грецию. Цезарь стал полновластным хозяином Рима и всей

Италии. Война перекинулась на рубежи империи.

17 апреля 47 г. до н.э. природа: крупное землетрясение в Китае

17 апреля 47 года до н.э. произошло крупное землетрясение в Китае в провинции

Ганьсу.

17 марта 45 г. до н.э. Гражданская война в Риме: сражение при Мунда,

окончательная победа Цезаря над помпенианцами, диктатура Цезаря

В 48 г. Гней Помпей был убит в Египте, борьбу с Цезарем продолжили помпенианцы –

последним их оплотом была Испания. 17 марта 45 г. до н.э. Гай Юлий Цезарь с большим

трудом разбил войска помпенианцев при Мунда – место это точно не установлено, на юге

Испании – или город (так пишет Евтропий), или долина. Почти все помпенианцы были

убиты – уцелел один Секст Помпей. Этот день – начало диктатуры Цезаря.

Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:

Спустя год Цезарь, возвратившись в Рим, получил четвертое консульство (45 г.) и

сразу же направился в Испанию, где сыновья Помпея, Гней и Секст, собрали

большое войско. Он провел много битв, последнюю у города Мунд, в которой сначала

Цезарь был почти побежден и, когда воины его уже обратились в бегство, хотел он

покончить с собой, дабы после стольких славных побед не сдаваться юношам, ибо

было ему уже в то время 56 лет. Но затем, приведя свое войско в порядок, он победил.

Из сыновей Помпея старший был убит, а младший бежал.

БЭ К и М:

После последней победы над помпеянцами при Мунде (в Испании, 45 до н.э.)

Цезарю стали оказывать неумеренные почести. Статуи его воздвигались в храмах и

среди изображений царей. Он носил красные царские сапоги, красное царское

облачение, имел право сидеть на позолоченном кресле, имел большую почетную

охрану. В честь него был назван месяц июль, список его почестей был записан

золотыми буквами на серебряных колоннах. Цезарь самовластно назначал и

отрешал от власти должностных лиц. В обществе, особенно в республиканских

кругах, назревало недовольство, ходили слухи о стремлении Цезаря к царской

власти. Неблагоприятное впечатление производила и его связь с Клеопатрой,

жившей в это время в Риме. Возник заговор с целью убийства диктатора. В числе

заговорщиков были и его ближайшие сподвижники Кассий и молодой Марк Юлий

Брут, который, как утверждали, был даже незаконным сыном Цезаря. 15 марта 44 до

н. э. – в мартовские иды – на заседании сената заговорщики на глазах испуганных

сенаторов набросились на Цезаря с кинжалами. Согласно легенде, увидев среди

убийц юного Брута, Цезарь воскликнул: «И ты, дитя мое» (или: «И ты, Брут?»),

перестал сопротивляться и упал к подножию статуи своего врага Помпея. Цезарь

вошел е историю и как крупнейший римский писатель – его «Записки о галльской

войне" и «Записки о гражданской войне» по праву считаются образцом латинской

прозы.

Граждане Рима менее года терпели диктатуру Цезаря! Юлий Цезарь в период 3-го

консульства успел поменять календарь – ввел т.н. «Юлианский календарь», об этой

календарной революции Цезаря у прекрасного автора Цензорина в его единственной

дошедшей до нас книге 3 века:

Censorinus – «Книга о дне рождения» (283 г. ):

«К 355 дням он добавил десять, которые распределил между семью месяцами,

имевшими по 29 дней, так что к январю, секстилию и декабрю присоединились по

два дня, к прочим – по одному; и приставил он эти дни к концам месяцев – для того,

стало быть, чтобы обряды в каждом из месяцев не сдвинулись с места. Из-за этого

теперь, когда в семи месяцах по 31 дню, четыре месяца, бывшие такими с самого

23

начала, распознаются по тому, что ноны у них на седьмой день, а в трех прочих, как и

во всех иных месяцах – на пятый. Кроме того, вместо четверти дня, которая по

замыслу должна была восполнять истинный год, он постановил по истечении

четырехлетнего круговорота вставлять один день там, где некогда вставляли месяц

– после Терминалий. С этого года, так упорядоченного Юлием Цезарем,

последующие на нашей памяти называются юлианскими, открываясь четвертым

консульством Цезаря.»

Календарь Юлия Цезаря оказался правильным – его не берут никакие реформы, он

выдержал 2000 лет истории и попытки его подправить уже не проводятся.

17 – 19 марта 44 г. до н.э. Рим: заседание сената после убийства Цезаря –

дипломатическая победа Марка Антония, похороны Цезаря

Цезарь убит, но через два дня ситуация круто поменялась. На заседании сената Марк

Антоний уже объявляет Цезаря не тираном, а защитником империи, а заговорщики-

республиканцы стали преступниками. Цезаря в результате хоронят 19 (или 20) марта с

почестями, а заговорщики бегут из Рима.

Анна Берне «Брут – убийца идеалист»:

«Марк Антоний и в самом деле не терял времени зря. На раннее утро 17 марта (44

г.) он назначил заседание сената, предложив высшим магистратам собраться в храме

богини земли Теллурии, который располагался на Эсквилине, в квартале Карены.»

«Итак, пусть сенат объявит Цезарю посмертную амнистию, простив ему

авторитарный, чтобы не сказать тиранический, стиль правления. Тогда все его

указы сохранят законную силу, а его прах будет достойно погребен. Одновременно

следует амнистировать и тираноборцев, освободив их от любых преследований за

совершенное убийство.» «Между тем слухи о том, что заговорщики приглашены на

заседание сената, успели облететь Рим. На площадь Форума начали стекаться

сторонники Цезаря. Они вели себя воинственно. Толпа не скрывала, что жаждет

расправиться с убийцами диктатора. Многие вспоминали судьбу братьев Гракхов,

буквально растерзанных разъяренной чернью, их тела были вышвырнуты в Тибр.

Гонцы, отправленные заговорщиками к ним домой, возвратились с тревожной

вестью: возле их жилищ заметно скопление подозрительных личностей. Кое-где

соседи, прежде всего озабоченные собственной безопасностью (Рим в массе своей все

еще оставался деревянным), даже поймали нескольких поджигателей...»

Три даты волновой истории Юлия Цезаря пришли на один день – 17 марта!

19 августа 43 г. до н.э. Рим: консулом избран волновой герой Октавиан Август

В возрасте 18 лет впервые избран консулом Октавиан Август, вскоре – он начинает

борьбу с Марком Антонием – и становиться позднее первым римским императором. Умер

первый римский император Октавиан Август ровно через 57 лет – 19 августа 14 г. (см.)

17 января 38 г. до н.э. Рим: свадьба волнового героя Октавиана Августа и Ливии

А.Кравчук «Галерея римских императриц», М., Астрель, 2010:

«Свадьба состоялась 17 января 38 г. до н.э. Ситуация была по меньшей мере

странной: мало того, что невеста бьша уже на шестом месяце беременности, так еще

и роль отца, вьщающего дочь замуж, играл не кто иной, как ее бывший муж и отец

ребенка, которого она в тот момент ждала! Позднее, во время свадебного застолья,

случился забавный инцидент. В те времена женщины обычно держали при себе

маленьких мальчиков – что-то вроде амуров. Увидев, что на пиру Ливия занимает

место рядом с Октавианом (см. 19 августа 14 г.), а Тиберий Клавдий расположился в

другом месте рядом с кем-то другим, один из мальчиков подошел к ней со словами:

«Что ты здесь делаешь, госпожа? Ведь твой муж вон тaм!» и показал пальцем.»

24

Глава 1.03 Волновая история. 1–299 гг.

19 марта 9 г. Израиль: наиболее вероятный день смерти св. Иосифа – обручника

Марии

«Б и Е»:

«Иосиф, в Новом Завете (Матф. I, 18 и сл.) – обрученный муж пресвятой Девы

Марии. Он по прямой линии происходил из рода Давида царя, но заходился в

бедности и, проживая в глухом Назарете, занимался плотничеством. О жизни его,

кроме обстоятельств рождения Христа, известно мало, хотя апокрифическая

литература и старалась восполнить этот пробел. Он, по-видимому, скончался вскоре

после посещения Иерусалима с 12-летним И. Христом (т.е. 9 год) , так как о нем после

того уже не упоминается. Под его именем известно апокрифическое евангелие:

«История И. плотника».»

«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:

«день св. Иосифа, обручника Марии (19 марта)»

17 ноября 9 г. Рим: родился Веспассиан – римский император

Предположительно 17 ноября 9 г. родился римский император Веспасиан Тит Флавий.

Он основал династию Флавиев, пришел к власти в результате победы в гражданской войне

69 г. после самоубийства императора Отона (см. 17 апреля 69 г.) и убийства императора

Вителлия. Последний был убит в Риме 20 декабря 69 г. Веспассиан правил 10 лет, и можно

отметить, что его поведение, как правителя, было порой противоречиво. С одной стороны

его упрекали в жадности, с другой он много средств тратил на сооружения в Риме, в

частности, он построил грандиозный Колизей на 80 тысяч зрителей. По отношению к

римлянам он проявлял умеренность и пытался упростить и улучшить порядки, но бывал и

жесток. По легенде Веспассиан для сбора денег вводил новые налоги, например, он

обложил налогами общественные уборные Рима. Его сын Тит высказал удивление этими

поборами, но когда первые налоги с уборных поступили – Веспассиан пригоршню монет

поднес к лицу Титу и спросил, чем она пахнет. После замешательства Тита Веспассиан

сказал историческую фразу: «нет запаха» – «деньги не пахнут!». После смерти

Веспассиана Тит стал императором, после его смерти в 81 г. императором стал младший

сын Веспассиана Домициан (см. 18 сентября 96 г.).

19 августа 14 г. Рим: умер Август – первый римский император

В возрасте 75 лет умер первый римский император Октавиан Август. Август был

наследником великого Цезаря – это был его племянник. Соправителем Октавиана Августа

был Антоний. Вся сотни раз повторяемая история Клеопатры, Антония, Египта и т.д. – из

молодых лет Августа. В 29 г. до н.э. эта история завершилась и далее до 14 года Октавиан

под званием Август (священный) правил как принцепс (первенствующий) с

неограниченными полномочиями. Огромное влияние на Августа оказала война с

германцами. Она началась в 7 г., легионами командовал Вар – любимец Августа. В

сентябре 9 г. в сражении с германцами-херусками Арминия – так его называли римляне,

или Германа – так его называют германцы – (см. 17 мая 1800 г.н.с.) три легиона Вара были

уничтожены, а Вар покончил с собой. Для Августа это было потрясением, он усыновляет

Тиберия, который старше его и заставляет Тиберия усыновить Германика – мужа своей

внучки Агриппины. Через пять лет Август умирает.

Светоний «Жизнь двенадцати цезарей» (около 120 г.):

100. Скончался он в той же спальне, что и его отец Октавий, в консульство двух

Секстов, Помпея и Апулея, в четырнадцатый день до сентябрьских календ, в девятом

часу дня, не дожив тридцати пяти дней до полных семидесяти шести лет.

25

Четырнадцатый день до сентябрьских календ – это и есть 19 августа.

Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:

Умер он на 76 году своей жизни обычной смертью в Кампании, в городе Ателла.

Похоронен был в Риме на Марсовом поле. Муж не случайно почитавшийся многими

равным Богам, ибо едва ли кто был удачливее его в войнах и умереннее в мирное

время. Все те 44 года, что правил он государством, жил он весьма скромно, ко всем

щедрый, друзьям преданный, и возвышал он их такими почестями, что почти

уравнял их с собой. 9. Никогда до него так не процветало римское государство. Ибо за

исключением гражданских войн, в которых он был непобедим, власть Рима

распространилась на Египет, Кантабрию Далмацию, ранее уже побежденные, но

теперь покоренные окончательно, на Паннонию, Аквитанию, Иллирию, Рецию,

винделиков и салассов в Альпах, на все города Понта, из которых наиболее

известными были Босфор и Пантикапей. Победил он также во многих сражениях

даков. Уничтожил множество германцев и прогнал их за реку Альбу, что находится в

варварских землях далеко за Рейном. Войну эту он вел через Друза, своего пасынка,

также как с помощью Тиберия, другого пасынка, воевал в Паннонии. После войны с

германцами 40 тыс. пленных он вывел из Германии и расселил их по берегам Рейна

в Галлии. Он освободил от парфян Армению. Персы дали ему заложников, чего

раньше никогда не было. Они также вернули военные значки, которые отняли в свое

время у побежденного Красса. 10.1. Скифы и индийцы, которым до этого времени

имя римлян не было известно, направили к нему дары и своих послов. 2. При нем

стала провинцией Галатия (ранее она была царством) и первым наместником там

стал пропретор Марк Лоллий. 3. И в таком почете пребывал он среди варваров, что

цари, друзья римского народа, в честь него основывали города, которые называли

Цезареями, например такой город был построен в Мавритании царем Юбой. Такой

же город есть и в Палестине, который и поныне широко известен. 4. И многие цари

приезжали из своих государств, дабы оказать ему почести по римскому обычаю, а

именно – одетые в тоги, подбегали они к его коню или носилкам для приветствия. 5.

По смерти своей был он обожествлен (14 г. н. э.). Август оставил государство в

наилучшем состоянии преемнику своему Тиберию, который сначала был его

пасынком, затем зятем, и наконец был усыновлен.

17 сентября 14 г. Рим: принципат получает Тиберий

Через месяц после смерти Августа принципат (первенство) получает Тиберий. Ему

было 54 года. Тиберий жил в основном на острове Капри. Его родной сын Друз умер, умер

и приемный сын Германик – муж Агриппины (эта история неясная – возможно он был

отравлен по приказу Тиберия – так открыто заявляла Агриппина старшая). «Пришлось»

назначать преемником приемного внука, третьего сына Агриппины – Калигулу. Умер

Тиберий 16 марта 37 г. в 75 лет.

19 января 28 г. Израиль: наиболее вероятный день крещения Иоанном Крестителем

волнового героя Спасителя мира Иисуса

Иоанн Креститель проповедует и крестит людей на берегах Иордана, год крещения

волнового героя Спасителя мира Иисуса (см. 18 мая 30 г.) или 27 г., или наиболее

вероятный 28 г. Единственные литературно-исторические источники о жизни и смерти

Спасителя мира Иисуса – Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна были

отредактированы в 70-80 гг. и с исторической точки зрения достаточно неопределенны.

«Б и Э»:

«Несомненно, что Спаситель родился при Ироде Великом или Старшем († 750 г.

Рима весной), и следовательно, на несколько лет (не менее 3) раньше христианской

эры (1 г. = 754 г. от основания Рима, считая начало года 1-го января); распят при

прокураторе Понтии Пилате, отозванном в 36 г. христианской эры. Выступление

26

Спасителя на проповедь падает не раньше 15-го года правления кесаря Тиверия, по-

видимому – даже именно на этот год (Луки гл. 3). Спасителю было в это время около

30 лет (гл. 3 ст. 23). Но и из этих данных нельзя заключить о годе рождения

Спасителя с полной точностью, ибо 1) что значит около 30 лет? 2) неизвестно, откуда

евангелист считает 15-й год Тиверия – от его единодержавия (это будет 782 г. от осн.

Рима) или от объявления его соправителем Августа (780 г.); последнее вероятнее, ибо

тогда год Рождества Христова падает еще на эпоху Ирода Великого (749—750 г.),

считая Спасителю при крещении 31-й год, как прямее всего явствует из показания

евангелиста.»

«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:

«18 янв. (н.ст.) – Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник, первое великое

освящение воды. На следующий день (19 января) празднуется Святое Богоявление,

поскольку в момент погружения Иисуса в воды Иордана Бог явил себя людям в трех

ипостасях…»

«Евангелие от Матфея» (3.17):

«17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором

Мое благоволение.»

19 августа 29 г. Израиль: наиболее вероятный день Преображения Господне

волнового героя Спасителя Иисуса на горе Фавор

«Евангелие от Матфея» (17. 1,2):

«Глава 17

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и

возвел их на гору высокую одних,

2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его

сделались белыми, как свет.»

«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:

«К двенадцати праздникам, завершающим годовой цикл, относятся: праздник

Преображение Господне (на горе Фавор перед избранными учениками Петром,

Иаковом и Иоанном, когда лик Иисуса засиял, а одежды сделались белыми. Это день

явления Христом Славы Своего Божества. Празднуется 19 авг. н.ст.»

7 апреля 30 г. Иерусалим: трагедия – распят Спаситель мира – Иисус

Спор о дне распятия волнового героя Спасителя Иисуса (см. 18 мая 30 г.) длился с 100

по 325 год. Наиболее вероятная дата распятия Христа 7 апреля 30 г. был заменен

римскими богословами на 6 апреля (на 15 нисана). Кроме того сместились все дни после

Воскресения Иисуса. Год события непонятен, условно это 30-й год. Для волновой истории

важны не установления Соборов, а календарная точность, поэтому я выбираю как день

распятия Иисуса – 7 апреля 30 г. и приведу доказательство этому выбору в следующем

разделе.

Для меня также очень важно донести до своего читателя еще одну истину –

важнейшие сообщения описаны в разделах первоисточников имеющих волновую

нумерацию. Обращаю внимание – трагедия распятия Иисуса описана в Евангелии от

Иоанна в 19 главе в стихах 17, 18, 19.

«Евангелие от Иоанна» (19. 17,18,19):

«Глава 19

17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски

Голгофа;

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди

Иисуса.

19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус

Назорей, Царь Иудейский.»

27

Кроме канонического дня распятия имеется свидетельство другое – на основе

«Сирийской хроники Иешу Стилита». В ней летописец из Эдессы называет датой

убийства Спасителя « девятнадцатого Адар, в пятницу», проверка по еврейскому

календарю приводит к решению « 19 Адар, пятница» это «28 февраля 31 г., пятница».

Ясности это не добавляет, поэтому и спорили богословы 200 лет.

17 апреля 30 г. Иерусалим: волновой герой Спаситель Иисус является перед

учениками, Фома уверует, что это Господь, Иисус показывает ученикам чудеса

В предыдущей главе я утверждаю, что трагедия произошла 7 апреля 30 г., Воскресение

Спасителя произошло 9 апреля, еще через 8 дней, т.е. 17 апреля 30 г. волновой герой

Спаситель Иисус Христос (см. 18 мая 30 г.) явился ученикам своим через запертые двери

и убедил в своем воскресении последнего ученика, которого не было 9 апреля – Фому, а

также сотворил перед учениками много чудес, о которых Иоанн не пишет. Конечно,

именно 17 апреля – день 17-й волны – должен быть в волновой истории днем чудес. Иоанн

акцентирует в 31 стихе – последнем в 20 главе – цель своего повествования – « дабы вы

уверовали, что Иисус есть Христос». Продолжение и завершение в следующем разделе.

«Евангелие от Иоанна» (20. 26-31):

«Глава 20

26 После восьми дней (т.е. 17 апреля) опять были в доме ученики Его, и Фома с

ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир

вам!

27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку

твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны

невидевшие и уверовавшие.

30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не

писано в книге сей.

31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и,

веруя, имели жизнь во имя Его.»

18 мая 30 г. Иерусалим: последний день пребывания на Земле величайшего

волнового героя Спасителя Мира Иисуса Христа – праздник Вознесение Господне

По Воскресении Иисус Христос находился на Земле 40 дней, т.е. считая от дня

воскресения 9 апреля 30 г. – до 18 мая 30 г. включительно. Именно 18-я волна, как

обладающая свойствами благородства и авторитета, завершает повествование о волновом

житии Спасителя Мира на Земле. Вполне очевидно, что т.к. сценарий земного жития

Иисуса Христа завершился 18 мая 30 г. – он величайший волновой герой. Доказывать

истинность сведений о Спасителе Мира нет необходимости (ввиду очевидности этого для

автора), но главным препятствием в осмыслении этого факта являются наслоения

домыслов и установлений – как только я обратился к прямым (современным,

адаптированным, но прямым) источникам – сразу вся волновая картина истории о

Спасителе Мира Иисусе стала стройной, ясной и, надеюсь, доказательной. О Спасителе

упоминают еще два неканонических источника – историки Флавий и Агапий, который

фактически цитирует Флавия. Текст Флавия пытаются оспаривать, но мне представляется,