Текст книги "Что такое поэтическое мышление (СИ)"

Автор книги: Владимир Самоваров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

Annotation

Самоваров Владимир Николаевич

Самоваров Владимир Николаевич

Что такое поэтическое мышление

Моей внучке Стефании на все времена

Что такое поэтическое

мышление

«Кто может вместить, да вместит»

(Мф. 19,12)

Любовь ужасна, беспощадна, она чудовищна...

Любовь нежна, воздушна, она неизреченна и необъяснима, ее не замкнешь

в слова, как не расскажешь музыку и не нарисуешь солнце.═

Любовь...═ приводит к безумию, к поступкам поразительной красоты,

она тонет в цветах, вспоенных кровью. Когда безумие кончается... нельзя

больше говорить о Любви, как нельзя говорить о свежести здоровья,

видя перед собой калеку, которого бросило что-то под колесо...

В Любви нет тепла, в ней есть только жгучесть или холод.

То, что толпа называет теплыми словами, есть мерзость....

Пламя или мертвый лед. Между ними нет третьего...

К.   Бальмонт (О любви)

Если языками людей глаголю и даже ангелов,

Если пророчество имею и знаю тайны все,

Если раздам все имущество свое и если тело предам свое,

Чтоб быть сожженным мне, но любви все же не имею,   -

Нет пользы мне.

(1 Коран 13:1-3)

Все голоса любви вобрал мой стих -

Безмолвное движенье губ моих.

У. Шекспир (С. 23)

В содержании этого вопроса есть ключевое слово – «мышление». Если бы мы задались целью наиболее полно разобраться в том, «что такое мышление», мы с необходимостью углубились бы в исторические и философские пространства, занялись тонкостями биохимических реакций, привлекли квантово-механические постулаты, системный анализ, пожертвовали строгими математическими теоремами ради неясных, интуитивных, космологических, возможно, бредовых представлений и т.д., и т.д., на что потребовалась бы вся жизнь. Но даже в этом случае, мы не нашли бы окончательного ответа на вопрос – «что такое мышление человека», однако, могли оказаться в положении сороконожки из известной сказки Ф. Кривина. У нее спросили – откуда она знает, как должна двигаться ее двадцатая нога, когда девятая поднимается, третья опускается, а седьмая находится на половине пути своего движения. Сороконожка на мгновение задумалась и от нерешительности уже не могла сдвинуться с места.

Так вот, для цели, вынесенной в заголовок данной лекции, вполне достаточно следующего определения: мышление – это функция существования человека, когда он способен делать и делает вполне определенные выводы.

Десятки тысяч лет тому назад именно мышление, пусть даже на примитивном уровне, в сочетании с мускульной ловкостью помогли человеку вида Homo sapiens выжить, приспособиться к окружающему миру и развиваться на самых ранних, «зоологических» этапах становления современной цивилизации. Вид Homo sapiens характеризует, в отличие от более ранних Homo erectus и Australopithecus, значительный объем мозговой коробки – в среднем больше 1100 куб. см., в то время как у Australopithecus он составлял менее 700 куб. см. Вид H. erectus являлся промежуточной формой в отношении общей морфологии и насчитывает возраст, по-видимому, не «старше» 1 миллиона лет. Развитие системы связи между индивидуумами, основанной на использовании символов выраженных словами, привело в итоге к образованию современного сообщества людей. Именно речевые навыки и силы отбора, закрепленные на генном уровне, явились причиной резкого увеличения размера мозга у H. sapiens. Объяснялся ли первоначально человек жестами и только потом освоил речь, или же сразу перешел к примитивной речи с очень медленной связью, но с развитием соответствующих областей коры головного мозга – полей Брока и Вернике, этот вопрос остается все еще дискуссионным. Тем не менее, виду H. sapiens потребовалось всего 30-50 тысяч лет, чтобы достичь численности около 200 млн. и создать великую Римскую империю.

Возраст современного человека следует сравнить с возрастом нашей Вселенной. Примерно 18 млрд. лет тому назад в области размером миллионные доли макового зерна (так называемый планкеон, от имени немецкого физика Планка, о котором мы еще будем говорить) произошел Большой взрыв с выделением гигантской, сверхфизической энергии. До этого взрыва не было ни пространства, ни времени, ни бесконечной материи в их нынешнем представлении.

Уже на первых долях секунды из сгустка энергии кипящего вакуума, который расширялся во все стороны, словно надутый воздухом пузырь, рождались элементарные частицы, потом атомы и молекулы, сложные комбинации которых кодировали последующие звезды, скопления галактик, рождение планет, возникновение атмосферы, воды и, наконец, – генетическое строение и величественную архитектуру мышления современного человека. В конце двадцатого века выяснилось, что Вселенная, возможно, начинает сжиматься и через те же 18 млрд. лет пространство и время опять исчезнут в микроскопическом объеме, который мы не в состоянии рассмотреть даже в самый мощный современный микроскоп. Сегодня, однако, гибель Вселенной не должна нас волновать, поскольку сегодня мы будем говорить о стихах.

Так вот, за эти бесконечные, в масштабах нашей жизни, времена существования Вселенной человек овладел тремя уровнями мышления: обыденное мышление, фундаментальное мышление и поэтическое мышление. Поэтическое мышление совсем не подразумевает, что им владеют только поэты. Просто в поэзии этот уровень мышления выражен столь точно, выпукло, осязаемо, что вполне заслуживает своего определения, но об этом мы поговорим ниже.

Сначала, коротко, – что есть обыденное мышление. Приведу такой пример. В тридцатых годах прошлого века выдающейся советский социолог, историк и филолог Лурье отправился с экспедицией в область высокогорного Памира. Его в меньшей степени интересовали вопросы о том, как устроена община этих людей, как они питаются, обустраивают свое жилье, одеваются. Он ставил цель выяснить, как эти люди мыслят, какой структурой мышления они овладели, будучи сотни лет оторванными в силу своего географического расположения от китайской и европейской цивилизаций. Лурье составил специальный вопросник, по которому он беседовал со старейшинами, занимавшими на Памире положение мудрецов, судей, почти повелителей стихий и наместников Бога, к тому же, они были частично знакомы с иными культурами и мировоззрениями.

«Скажите, уважаемый, – спрашивал Лурье, – в Германии нет верблюдов. Берлин – столица Германии. Есть ли в Берлине верблюды?» Над этим вопросом, требующим для ответа начальных навыков формальной логики, старейшина задумывался, а потом спрашивал: «Скажите, уважаемый, большой ли город Берлин?» «Да, – отвечал Лурье. – В моей цивилизации это очень большой город». Старейшина опять долго думал и, наконец, отвечал: «Если Берлин такой большой город, то в нем может появиться мой соотечественник с верблюдом». Его ответ базируется исключительно на жизненном опыте, не требующем для выживания даже в самых сложных обстоятельствах знаний═ формальной логики. Именно жизненный опыт, навыки выживания, прежде всего, передаются от поколения к поколению, а предрасположенность к их восприятию закрепляется на глубинных, генных микроуровнях.

Даже сейчас, в двадцать первом веке, в Южной Америке отыскалось племя, которое вполне обходится без знания абстрактной логики, хотя бы на основе элементарной математики, когда 1 + 1 = 2 независимо от того, складываете ли вы звезды или яблоки. Это племя для выражения какого-либо количества использует число пальцев рук и ног, но числа в нашем представлении больше двадцати являются для них непонятными – тьма и тьма. Впрочем, для многих граждан современной Европы такой же тьмой являются числа, содержащие десятки и сотни нулей, например, для исчисления веса электрона и количества атомов в бактерии, но для профессиональных физиков, химиков столь огромные значения, даже бесконечность, привычны для абстрактных математических размышлений в повседневной рутинной работе.

Человек вплотную приблизился к уровню фундаментального мышления примерно 10 тыс. лет тому назад, а для его достижения ему потребовалось еще несколько тысяч лет. Фундаментальное мышление предполагает следующее – правильное описание (отражение) фундаментальных закономерностей, объясняющих существование самого человека и окружающего его мира.

Прежде всего, следует определить, что означает «правильное описание (отражение)». «Правильность» в фундаментальном мышлении всегда соотносится с «координатами истории» общества и человека. Если бы мы поставили цель запустить ракету на Луну, используя в наше время геоцентрическую систему мироздания К. Птолемея, жившего в начале новой эры, то непременно произошла бы техногенная катастрофа. У великого Птолемея в центре Вселенной была расположена Земля, вокруг которой вращалось Солнце, далее другие планеты, а еще на больших расстояниях сияли неподвижные звезды. Спустя тысячу лет Н. Коперник опровергнул эти представления о Земле, как неподвижном центре, и воздвиг в центре мироустройства Солнце – всего лишь одну из многих звезд бесконечной Вселенной. Тем не менее, картина мироздания Птолемея была для его времени «правильной», поскольку явила колоссальное продвижение по сравнению с мировоззрениями жителей Месопотамии, у которых неподвижная плоская земля плавала в океане, или по сравнению с древними персами, которые представляли землю в виде огромной многогранной пирамиды среди скопища неподвижных звездных сфер. Сферическую форму земли вывел Пифагор (около 500 лет до н.э.), исходя исключительно из эстетических соображений. Много лет позже Аристотель (около 350 лет до н.э.), изучая движение тел и «столкнув» планеты из состояния покоя, доказал утверждение Пифагора на основе научной методологии. Здесь уместно вспомнить слова И. Гете: «Истина принадлежит человеку, заблуждение – его эпохе. Эпоха всегда была причиной заблуждений какого-либо гения, который силою своего ума освобождался от них...»

Итак, понятие «правильность» в фундаментальном мышлении означает определенную точность наших знаний и выводов, только некое приближение, нередко весьма грубое, к более полной математической, физической или биологической картине мироустройства, рассматриваем ли мы движение планет, полет камня, блуждания электрона, процессы в клетках живого организма, на поверхности Солнца и в черных дырах Вселенной. Даже строгие математические утверждения со временем оказываются приближенными. Так, в искривленном пространстве сумма углов треугольника не составляет развернутый угол 180 град. и всем известная теорема Пифагора, насчитывающая тысячи лет, неправильна в пределах даже небольшого локального размера, когда плоская поверхность изогнута из-за гравитационного поля Вселенной. На Земле это приводит к очень малым ошибкам в измерениях расстояний, но для космоса расчеты по теореме Пифагора могут дать ошибку в миллионы километров.

Еще один пример относительности наших абсолютных утверждений на уровне фундаментального мышления. В начале двадцатого века математика, физика, техника добились столь впечатляющих успехов, что даже великие, например, австрийский физик Э. Мах, полагали, что дальнейшее продвижение в различных областях знаний связано только с умением решать математические уравнения, задавая для них определенные начальные условия. Достаточно, например, задать для атомов Вселенной их начальные координаты и скорости (как это сделать – пусть решают следующие поколения!) и станет возможным узнать ее прошлое и будущее. Это ли не торжество «чистого разума», к которому стремилась эпоха Возрождения! Математика с ее ясной, непротиворечивой, выверенной столетиями логикой подавляла другие науки, в том числе физические представления, которые, как полагал в то время великий математик А. Пуанкаре, имеют лишь метафорическое значение, запретить которое ученому нельзя, как нельзя запретить поэту метафору.

"И вот мы в мире,исполненном умопостигаемой красоты..." На горизонте, правда, оставалось небольшое неясное облачко из-за непонимания причин странного свечения нагретых тел, так называемых абсолютно черных тел, которые излучают свет, но поглощают при этом все падающее на них излучение. В поисках объяснений Макс Планк опубликовал работу (1900 г.), где обосновал химерную по тем временам идею о том, что непрерывный свет состоит из зерен энергии, корпускул, квантов энергии. В фундаментальном плане Планк впервые показал, что такая «хрупкая и невесомая» материя, как свет, является смешением (суперпозицией) непрерывности и дискретности пространственно-временных координат мира. Эту работу с полным основанием можно характеризовать словами самого Планка – «дитя классической науки, зачатое по скорби». Если Ньютон осветил мироздание, то Планк, а потом и Эйнштейн чувствовали себя дьяволами, опять погрузившими Вселенную во мрак. Долгие годы Планк надеялся на то, что кто-то опровергнет его выводы, разрушающие столь красивую и стройную теорию неживой природы, созданную столетними усилиями естествоиспытателей. Его надеждам был нанесен жестокий удар, когда А. Эйнштейн доказал существование квантов энергии (1905 г.), объяснив эксперименты по вылету электронов из металла под воздействием света.

Потом Э. Шредингер выписал свое фундаментальное уравнение о квантовании материи (1926 г.), потом экспериментаторы тщательно проверяли следствия этого уравнения, а теоретики раскрывали сущности опытов познания квантового мира, потом пришли технологи, инженеры и по результатам новых знаний стали создавать необычные материалы и технические устройства. Мобильный телефон и интернет, которыми мы пользуемся каждый день, – лишь ничтожные следствия размышлений Маха, Планка, Шредингера, Эйнштейна...

Слово в фундаментальном мышлении имеет подчиненное значение по сравнению с научными понятиями. Например, в физике – это время, пространство, энергия, энтропия, масса и многие др., которые необходимо научиться «сцеплять» между собой для получения относительно правильных выводов и положений, а также для выделения новых понятий. Правила формальной, абстрактной логики при этом совершенно необходимы. «Они экономят нашу мысль, – говорил Пуанкаре, – как различного рода механические устройства экономят нашу силу». Откроем наугад классический учебник Л. Ландау и Е. Лифшица «Квантовая механика» и выберем какую-либо фразу, хотя бы вот эту: «Действительно, четность состояния однозначно определяется ядерным спином и знаком терма». С точки зрения обыденного мышления она состоит из девяти слов и является чушью, т.е. абсолютно бесполезным утверждением в наших ежедневных хлопотах о пищи, здоровье, наконец, в наших любовных отношениях. Но, в рамках фундаментального мышления, в ней содержатся три важнейшие физические понятия – «четность состояния», «ядерный спин», «знак терма» – и сцепленные определенным образом между собой они отражают одну из первопричин современного состояния вещества во Вселенной и нашего столь долгого существования в ней.

Сделать, однако, правильные, в смысле вышесказанного, утверждения на основе научных понятий, определений не является основной целью фундаментального мышления. Для развития наших представлений и получения новых знаний совершенно необходимо вскрыть причинно-следственные связи, лежащие в основе научных выводов. Собственно говоря, это и является «религией» ученого, пронизанного, по выражению Эйнштейна, «ощущением причинной обусловленности всего происходящего и гармонией законов природы».

Коперник, утверждая о движении Земли вокруг Солнца, сразу спрашивал – почему планеты не падают в пустоте. Нередко правильно поставленный вопрос значит в науке не меньше, чем правильный на него ответ. Ровно через сто лет после смерти Н. Коперника родился И. Ньютон, чтобы открыть гравитационное притяжение между телами, плавающими в космосе. (Ньютон сравнивал себя с мальчиком, доставшим из океана непознанного только несколько камешков.) Развитие фундаментального мышления – это все бóльшая и бóльшая точность в определении, описании причинно-следственных связей, лежащих в основе наблюдаемого процесса, явления, факта, события и т.д.

Когда-то Кеплер, гениальный провозвестник современного фундаментального мышления, задал вопрос: «Почему они такие, а не иные?», имея в виду количественные соотношения расстояний между планетами. Поскольку ответа нельзя было получить, он от отчаяния даже погрузился в мистику обыкновенных цифр, отыскивая там причинное объяснение этих соотношений мироздания. Современный ребенок, разбирающий часы, чтобы из любопытства узнать почему движется часовая стрелка, задающий родителям «глупые» вопросы «зачем, почему» и престарелый ученый, дробящий за казенный счет алмаз на множество атомов, чтобы выяснить, почему это вещество является самым твердым на Земле, по сути, занимаются одним и тем же, пытаясь в силу природы человеческого мышления понять, как устроен окружающий их мир и почему именно так. Отличие лишь в том, что профессиональный исследователь, движимый экономическими, политическими и военными устремлениями общества, оформляет свои выводы в научные статьи, отчеты, изобретения, которые выбрасывает на рынок научной продукции. Тем не менее, этот пример свидетельствует, что за историю развития человека и общества у нас на глубинных уровнях сформировалась устойчивая предрасположенность не только к усвоению обыденного мышления, но и к развитию его до фундаментального. Достаточно для этого организовать специальное обучение, принципы и методологию которого мы выработали столетиями во многих научных школах. Кора головного мозга человека продолжает еще долго развиваться после его рождения, т.е. наследование есть процесс, а не количественный рост генотипа.

Когда ребенок старательно рисует красками простой рисунок, он пытается наивным образом отразить окружающий мир и самого себя, что соответствует его подсознательному стремлению к фундаментальному мышлению. Возможно, он повторяет неосознанное поведение людей древнего периода, когда они впервые стали выцарапывать камнем пещерные, примитивные изображения зверей и сородичей. Поэтическое мышление совсем другое, нам немного известно о методах обучения и овладения им, но об этом позже.

«В чем причины, каковы механизмы?» – вот основной вопрос всех, кто в итоге овладел фундаментальным мышлением. Если вы спросите у физика – что такое жизнь? – он начнет пространные объяснения о поглощении организмом с пищей и воздухом отрицательной энтропии, чтобы система человека была устойчивой и не «размазалась» по состояниям отдельных атомов; если вы спросите у математика – что такое пространство и время? – лучше не спрашивайте; если вы спросите у физиолога – что такое мысль? – он расскажет об электрических сигналах, поступающих в мозг от различных внешних раздражений; если вы спросите у химика – что такое любовь? – он расскажет об избыточном выбросе каких-то особых молекулярных веществ, которые наша кровь гонит по всему организму.

Окружающий нас мир, наше чувственное состояние можно также передать с помощью художественных образов. Но слепок, пусть красивый и витиеватый, в виде кадра, сцены, рисунка, диалога останется только «фотографией», если мы, разглядывая этот «снимок» мгновений, начинаем рассуждения со слов «как верно», «как красиво», «это многое объясняет» и т.д. и т.п., отыскивая, тем самым, объяснения нашим чувственным состояниям. Поэтическое мышление не вмещается в подобную логику и не требует «фотографических слепков» натуры.

В области фундаментального мышления мы достигли колоссальных успехов, и эта оценка справедлива не потому, что мы умеем достаточно точно, в пределах наших сегодняшних представлениях, отражать (описывать) существующий мир, а также поведенческие, нравственные и психологические аспекты состояния человека (в том числе, с помощью художественных образов), создавать необходимые нам технические устройства, предсказывать вероятное физическое, химическое, биологическое будущее, но прежде потому, что мы сумели заглянуть в бездну сотворения мира, начало которому положил Большой взрыв миллиарды лет тому назад. Тогда, в первые мгновения чудовищной космологической сингулярности, возникло, так называемое, реликтовое излучение, которое до сих пор блуждает по Вселенной, как память об этом событии. Это фоновое излучение Вселенной, невидимое для глаз, было открыто сравнительно недавно в 1965 г. Его спектральный состав описывается закономерностями, полученными Планком для абсолютно черного тела в той знаменитой работе начала ХХ века, которую мы упоминали выше.

Едва ли Планк, поставив точку в конце своей статьи, осознавал, что он описал не только настоящее и будущее состояние материи, но и заглянул в ее первородство. Огромные материальные и интеллектуальные средства тратятся в ведущих странах на изучение характеристик этого излучения, чтобы восстановить картину взрыва, созданы уникальные, в единственном исполнении, установки для его регистрации, исписаны груды бумаг в самых знаменитых научных изданиях о первых секундах эволюции Вселенной, ежегодно проводятся престижные международные форумы по каждой минуте взрыва, но все эти усилия направлены на то, чтобы ответить на все тот же вопрос, извечный в любых научных изысканиях, – почему 18 млрд. лет тому назад произошел Большой взрыв?

Так вот, человек овладел уровнем поэтического мышления много позднее, чем он узнал основы математики, геометрии, механики и много позднее, чем он задумался о причинах своего появления и назначения во Вселенной. Удивительно, почти невероятно, но сохранился короткий текст, свидетельствующий об этом «звездном часе человечества». Он хранится в виде небольшой каменной таблички с древними иероглифами в Британском музее. Не более пятнадцати слов. Я верю, возможно, я просто себя в этом уверил, но Анна Ахматова знала содержание этой таблички задолго до того, как в Англии ее плечи одевали мантией почетного доктора литературы Оксфордского университета. В 1944 г. Ахматова написала такие строчки:

══════════════════════════════════════════════ Наше священное ремесло

══════════════════════════════════════════════ Существует тысячи лет...

Замечу здесь, что Анна Ахматова не была поэтессой. Поэтесс, умеющих рифмовать и складывать слова, становится больше и больше с каждым днем, что, вероятно, есть следствие все возрастающей образованности и неудовлетворенности желаний. А. Ахматова – поэт и просила называть себя только этим именем. Поэт не может быть плохим или хорошим. Или он – есть, или его – нет. Ученый, литератор, актер, инженер могут быть плохими, хорошими, гениальными, талантливыми, подающими надежды, но поэт или – «да», или – «нет». В марте 1966 г., когда умерла поэт Анна Ахматова, оборвался «серебряный век» русской поэзии.

Если мы сейчас приведем текст таблички, будет совершенно непонятно, почему она отрывает поэтическое мышление. Сделаем сначала так. Представьте себе, что по левую руку от вас расположены сотни страниц фундаментальных текстов о Большом взрыве – строгого научного анализа с математическими выражениями, физическими формулами, данными результатов многолетних наблюдений, их обобщением с использованием самым мощных компьютеров и разложением происходящего в последовательности секунд (в настоящее время мы можем достаточно подробно восстановить картину взрыва вплоть до минут).

По правую руку вы поместили Ветхий Завет, канонический текст которого по возрасту много меньше иероглифического, но на его первых двух страницах речь также идет о сотворении мира, но в последовательности шести дней.

Эти две книги нельзя сравнивать, нельзя говорить, какая из них более «правильна», «непротиворечива», хотя в обеих рассказывается об одном и том же событии. Первая написана выдающимися представителями физико-математических наук, а вторая – поэтом. Создатель был не просто поэт, он был влюбленный поэт, даже весьма ревнивый, о чем говорит известная история с яблоком. Так вот, поэтическое мышление совсем не требует правильного описания (отражения) окружающего мира, его будущего и прошлого с их обязательными причинно-следственными связями, нет.

Поэтическое мышление – это создание новых миров с беспричинной правильностью. Возможно ли это? Да, возможно. И не только с помощью одного стихотворения (неважно, является стих рифмованным или нет, как первые страницы Ветхого Завета), но и одной строкой и даже, как мы сейчас увидим, всего одним словом.

Теперь мы можем вернуться к содержанию каменной таблички. Перенесемся в древний Египет, когда его жители еще слабо владели прогрессивным земледелием и для выживания селились вдоль берегов Нила. Его узкое русло в летние месяцы не в состоянии было пропустить огромные массы воды от тающих снегов Абиссинского высокогорья. Нил выходил из берегов, затопляя на несколько месяцев почти весь Египет, оставляя благодатный для удобрения полей жирный ил. Из года в год, столетия за столетиями Нил работал, словно гигантская фабрика, возобновляя продуктивность почвы, и в этом была первопричина сказочно высоких урожаев.

Древним египтянам разливы Нила, наступающие с удивительной точностью, представлялись чудом и даже много позднее Геродот, размышлявший о причинах половодий Нила, отвергал влияние тающего снега. Он писал: «Как допустить наличие снега в стране, где даже дожди неизвестны, где жар солнца таков, что он делает людей черными...»

Неудивительно, что для этих людей Нил, дарующий жизнь и благополучие, представлялся священным. Это потом, по мере развития земледелия, они стали поклоняться Солнцу, потом пришло время принять новую религию, потом их цивилизация исчезла в песках. Но тогда Нилу веровали как олицетворению добра, и усомниться в его «святости» и «величии» считалось преступлением, инакомыслием, ему приносили в дар жертвенную кровь. Не восход солнца на востоке приветствовали египтяне каждое утро, а обращали взоры на юг, где далеко от них бог Нила – Хапи – в подземной пещере изливал из золотых сосудов живительную воду. Восторженными словами они рассказывали в гимнах о разливах великого Нила:

═══════════ ══════════════════════════════════ Слава тебе, Хапи, выходящий из земли,

══════════════════════════════════════════════ Чтобы напитать Египет,

══════════════════════════════════════════════ Создающий ячмень и взращивающий полбу.

══════════════════════════════════════════════ Когда он приходит, земля ликует,

══════════════════════════════════════════════ Спины трясутся от радости и смеха,

══════════════════════════════════════════════ Зубы рвут пищу...

Весьма выразительно. Но это еще не стих. Сохранились другие тексты, повествующие о разных сторонах жизни древнего Египта, например, о военных успехах в III тысячелетии до нашей эры:

══════════════════════════════════════════════ Это войско вернулось благополучно -

══════════════════════════════════════════════ Оно разорило землю тех, кто на песке.

══════════════════════════════════════════════ Это войско вернулось благополучно -

══════════════════════════════════════════════ Оно растоптало землю тех, кто на песке.

══════════════════════════════════════════════ Это войско вернулось благополучно -

══════════════════════════════════════════════ Оно сокрушило твердыни.

══════════════════════════════════════════════ Это войско вернулось благополучно -

══════════════════════════════════════════════ Оно срезало ее смоквы и виноград.

══════════════════════════════════════════════ Это войско вернулось благополучно -

══════════════════════════════════════════════ Оно перебило десятки тысяч ополчений.

══════════════════════════════════════════════ Это войско вернулось благополучно -

══════════════════════════════════════════════ Оно привело много пленных.

Впечатляет. Особенно использование повторяющейся строки, задающей ритм военного марша, но это тоже не стих, хотя отсюда следует, что египтяне за тысячи лет до рождения Христа владели числовым счетом – элементарной базой для фундаментального мышления. К этому же периоду Старого царства относится и запись царя Хор Сома, где он хвалился добычею из «быков 400 000, мелкого скота 1 422 000, пленников 120 000». В математических папирусах времен Среднего царства, примерно II тысячелетие до н.э., имелись уже задачи на вычисление площади круга, объема пирамиды, возведение в квадрат и др. Площадь круга, без использования открытого много позже числа «пи», египтяне определяли с точностью не хуже 5%.

Среди задач, которые должен быть решать ученик школы, были, например, вычисление объема амбара и корзины, площади поля, раздел имущества среди наследников и др. Прилежно египетские жрецы изучали звездное небо, группируя его в созвездия, карты которых наносили на потолки храмов и гробниц.

Конечно, немало текстов было посвящено царям, например, внутри пирамиды старого царства:

══════════════════════════════════════════════ О, царь!

══════════════════════════════════════════════ Твое имя живет во главе живых.

══════════════════════════════════════════════ Восстань на своем престоле во главе живых.

══════════════════════════════════════════════ Пусть страх пред тобою будет у них в сердцах.

══════════════════════════════════════════════ Твое имя живет на земле,

══════════════════════════════════════════════ Ты не погибнешь, ты не кончишься во веки вечные!

Последующие цивилизации не добавили, по сути, ничего оригинального к подобным песнопениям в честь новых властителей стран и континентов.

Но вот жителю древнего Египта, имя которого неизвестно, пришли в голову слова, настолько его поразившие, что он решил записать их на каменной табличке. Возможно, он сам был писцом или заказал вырезать текст, что в те времена стоило больших денег. В любом случае он весьма рисковал, поскольку все писцы были «царским оком», а доносительство поощрялось на всех ступенях власти царя, среди его приближенных, жрецов и огромной армии чиновников.

Можно только представить, насколько был взволнован своим открытием этот взрослый мужчина, может быть, совсем юноша, если осмелился записать текст. Не более пятнадцати слов, нерифмованных, на табличке из обожженной глины, десятки тысяч которых были раздавлены, погибли в природных катаклизмах, в жестоких войнах, обуглились в бесплодный камень, истлели в пыль, обратились в песок пустынь, но эта сохранилась. Вот эти слова – первое стихотворение, записанное человеком:

Неизвестный поэт, примерно 2000-2500 лет до рождения Христа

══════════════════════════════════════════════ Ты сидишь на берегу

══════════════════════════════════════════════ и волны великой реки разбиваются в капли,

══════════════════════════════════════════════ налетая на твои колени.