Текст книги "Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2"
Автор книги: Владимир Мезенцев
Жанры:
Энциклопедии
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 45 страниц)
Не тут, но где же? Хорошие нервы? Жизнерадостность? Любимый труд? Разумное питание? Физическая закалка? Наследственность? Наверное, и то, и другое, и третье… Но что решающее?
Ответа нет.
Недаром же геронтологи уделяют так много внимания жизни современных «мафусаилов». И всегда в этой проблеме возникает вопрос их географического «размещения». Исследователи уже давно отметили, что на земном шаре есть несколько мест, где совсем не в диковинку бодрые старики за сто лет.
В Андах, в высокогорной долине Вилькабамба (Эквадор), расположен один из таких «оазисов долголетия». Здесь с давних пор ведутся церковные записи, свидетельствующие точную дату рождения детей. Поэтому сомнения в возрасте долгожителей отпадают.
Когда в 50-х годах в Вилькабамбе впервые появились врачи, местное жители были немало удивлены, зачем вдруг их гостям потребовалось слушать, как человек дышит, стучать маленьким молотком по коленным суставам… Но еще более дивились врачи, узнавая, что обследуемые, вполне здоровые люди, уже перешагнули вековой рубеж.
Естественно, были собраны все данные о жизни «старцев» долины. Климат здесь не подвержен большим перепадам; среднегодовая температура держится на уровне пятнадцати градусов тепла. Местность такова, что ходьба требует усилий, а это, несомненно, развивает у людей мускулатуру. Более существенно, однако, другое: все, кто живет в Вилькабамбе, с раннего возраста и до последних дней заняты постоянным и нелегким трудом. Никто не мыслит себе жизни без ежедневной работы, которая требует немало сил.
А еда? Круглый год она проста – овощи, кукуруза, изделия из пшеничных зерен. Мясо на столе – редкость…
В горной цепи Каракорум, в Северном Пакистане, находится другой «очаг» долгожителей – долина Хунза. Здесь проживает около сорока тысяч хунзукутов, представителей племени, язык которых, бурушаски, не имеет общих корней ни с одним языком мира. Все, кому довелось побывать в этом высокогорном районе на границе с Китаем и Афганистаном, обращали внимание на стариков – энергичных, бодрых. Все они ведут активный образ жизни, заняты ручным сельскохозяйственным трудом. Даже глубокие старцы выполняют самые разнообразные работы – ухаживают за скотом и птицей, стирают белье, занимаются прополкой посевов…
Исследователи обращают внимание на то, что жители Хунзы и Вилькабамбы питаются до удивления схоже. Словно эти две географические точки не разделяет Тихий океан. Тут и там пища по существу одна, главным образом растительная…
Всему миру известны долгожители Кавказских гор. Больше их в Абхазии и Нагорном Карабахе. Если для расчета за исходную цифру взять сто тысяч жителей, то картина будет такой: в Японии на это число жителей приходится одна десятая часть долгожителя, в США – полтора долгожителя, в СССР в целом – восемь долгожителей, а в советском Нагорном Карабахе их сто! Немного отстает и Абхазская АССР, здесь «индекс» долголетия составляет 86,2. Достоверно никто пока не может сказать, чем обусловлено долгожительство в этих районах. Причин называют много, но ни одну из них нельзя признать твердо установленной.
«В поездках по селам Абхазии, – рассказывает В. Кучарьянц, – я очень часто встречал стариков, работающих на чайных плантациях. И многим из них действительно перевалило за сто. Конечно же, им не устанавливали нормы и не призывали к труду – в этом просто не было необходимости. Труд стал как бы одной из функций их организма, способствующей нормальной жизнедеятельности. Нарушить эту функцию – означало бы сломать выработанный многими десятилетиями ритм организма. Словом, с ними не происходит того, что на языке геронтологов довольно жестоко называется «пенсионным банкротством» – весьма распространенная в городских условиях причина внезапного ухудшения самочувствия многих пожилых людей, прекративших трудовую деятельность и не нашедших для нее посильной замены».
Огромное количество всех нужных нам витаминов круглый год – неизменная особенность абхазского стола. Обед здесь немыслим без зеленого лука или чеснока, помидоров, баклажан, всевозможных трав. Бульонов и других мясных отваров абхазцы практически не едят совсем. В большой чести фасоль, кукуруза, грецкий орех, хурма и гранат, виноград и мед, мацони. Все особенное, свое.
А в Нагорном Карабахе к этому еще надо добавить плоды тутового дерева, там их употребляют и свежими, и вареными, и вялеными. Пьют карабахцы только родниковую воду.
Горный воздух. Вот что еще нередко называют, перечисляя главные секреты долголетия. В известной мере это, конечно, справедливо. Как теперь установлено, у горцев некоторые гормональные системы функционируют слабее, чем у жителей низин. Это результат привыкания организма.
Вот еще несколько примеров о кавказских долгожителях – наших современниках. Накануне Международного женского дня 8 марта жители высокогорного осетинского селения Зинцар Алагирского района отметили день рождения землячки – колхозницы Софьи Александровны Дзобаевой, которой исполнилось 114 лет. У ней около ста внуков, правнуков и праправнуков. У горянки хорошая память, и она рассказывает много интересного о себе, минувших событиях. Есть немало долгожителей и в других районах Северной Осетии. По числу старцев, перешагнувших вековой рубеж, автономная республика занимает одно из первых мест в стране. По данным на начало 1989 года, на территории Северо-Осетинской АССР проживает более 700 человек, чей возраст превышает сто лет, сообщает ТАСС.
В начале 1989 года абхазскому долгожителю Сандре Аршба исполнилось 106 лет. Он не только сказитель, но и большой знаток истории своего края. Поэтому, когда он начинает рассказывать сказку для праправнучки Тамуны, присаживаются и взрослые люди. Часто – с диктофонами. Им необходимо сохранить не только сказки и легенды, но и эталон чистоты родного языка. Однако известно, что люди достигают более чем столетнего возраста не только в горах, Долгожителями далеко не обделена Якутия. Многие другие народы Севера отличаются отменным здоровьем и нередко достигают столетнего рубежа. «При длительном и тщательном исследовании здороровья эскимосов, – писал в начале века врач Хуттон, – я вообще не замечал некоторых болезней, распространенных в Европе… Я не видел ни одного случая рака у эскимосов и не слышал о нем от кого-либо. В этой связи нужно заметить, что у этих людей кулинария играет второстепенную роль в приготовлении пищи. Большая часть ее подается в сыром виде… Я не наблюдал рахита среди эскимосов, хотя он довольно часто встречается у детей в поселениях европейцев. Я никогда не видел у эскимосов настоящей астмы. Аппендицит – еще одна болезнь, которая здесь редка. Здесь обычно обращают внимание на то, что северяне часто предпочитают пищу в сыром виде. Но, надо думать, что и такая пища – не «эликсир, молодости». Жительнице приполярного города Лабытнанги Ямало-Ненецкого автономного округа X. С. Уразаевой пошел сто второй год, сообщила газета «Правда» в январе 1989 года. Она категорически против расхожего мнения, что Сибирь не место для долгожителей. Наоборот, утверждает Хайра Сариповна, здешний климат самый полезный для здоровья. Все свои годы она провела в этих суровых местах. Родилась в селе под Тобольском в большой крестьянской семье. Пахала, сеяла, косила. Долгое время работала грузчицей в местном предприятии «Заготзерно». Растила детей. Ее первенцу, сыну Петру, сейчас за семьдесят. Другой сын, Алексей, погиб на фронте в 1944 году. Младшая дочь Мукибчамал, у которой живет X. Уразаева, отметит в 1989 году свое шестидесятилетие.
Несмотря на солидный возраст, Хайра Сариповна в «хорошей форме», активно помогает в домашних делах и хлопотах, когда выпадает свободное время, не прочь, как в молодости, посидеть за прялкой. Бабушка любит попариться с веничком в жаркой баньке. А в летние месяцы отправляется по гостям – к внучатам в Салехард или в родную деревеньку близ Тобольска, припасть к родникам своего детства.
Размышляя о секретах долголетия, никак нельзя забывать другой стороны человеческого существования – нашей психики, нашего отношения к жизни, к другим людям, к различным обстоятельствам, к своим успехам и неудачам… «Родился на свет – это уже очень мудрено». Кто не согласится с этими словами Д. И. Писарева!
В 1977 году «Литературная газета» провела интересное исследование: были подготовлены пятнадцать вопросов к долгожителям и по конкретным адресам разослано восемьсот анкет. Ответы пришли от ста сорока стариков. Хотя нет, не от стариков. Все они называют себя долгожителями. «Старик тот, кто состарился, а долгожитель – кто живет долго, не старясь».
Мне вспоминается, как в Абхазии при первом, предпринятом еще в 1938 году обследовании долгожителей, один из них заявил, что ему только девяносто пять лет, хотя на самом деле ему было сто восемь. И даже сердился на попытки выяснить его подлинный возраст, поскольку, как он сам признался, хочет жениться! Но вернемся к ответам долгожителей, присланным в «Литературную газету». Вот некоторые из них.
«Кто дружит с подушкой, тот долго не проживет, – это слова стовосьмилетней Сони Али гызы Керимовой. – Всю свою жизнь я поднималась ровно в пять утра». Не увидеть восхода солнца для многих долгожителей – значит не увидеть новый день.
Все долгожители согласны с тем, что без физического труда нельзя жить. Егор Вениаминович Ефремов из села Тасагарцы Вилюйского района Якутской АССР и в сто восемь лет выходил в поле с косой. «Взмахнешь косой – и чувствуешь, как кровь бежит по жилам. А охота? И сейчас хожу на медведя».
«Хочу дожить до 115 лет», – писал девяностосемилетний Иван Васильевич Манохин, житель Ясной Поляны. С первых лет Советской власти он принимал активное участие в создании пчеловодческих товариществ. Руководил отделами сельского хозяйства и пчеловодства в научно-исследовательских институтах. У него тридцать изобретений. В девяносто два года он написал книгу «Человек и пчела». «Очень люблю кочевье. Оно дает мне хорошую закалку. Не знаю, что такое насморк, кашель».
«Бытует мнение, – подчеркивает корреспондент «ЛГ» Н. Ларина – что долго живут лишь спокойные, тихие люди. Наше исследование выявило иную картину – около 70 процентов обладают характером быстрым, решительным и даже властным». Рассылая анкеты, работники «Литературной газеты» в графе о характере вписали такой пункт: молчаливый, сдержанный, раздражительный… Долгожители внесли коррективы. В каждом четвертом письме было добавлено – «веселый, жизнерадостный». «Нашей бабушке нельзя дать больше 70, – ответил на анкету Ашот Вартаньян. – Иногда смотрю на нее и думаю, кто из нас моложе. Она часто смотрит футбол, хоккей. Любит художественную литературу… А если бы вы видели, как она танцевала вальс на своем юбилее!»
Стосемилетний Сафаров Гюльгаз Мадат оглы всю жизнь занимался физзарядкой и купался в холодной воде. И нервы свои «всегда держал в веселом состоянии. Противны мне были скандалы».
Вспоминаются еще разговоры с долгожителями Абхазии. Секрет долгой жизни? «В спокойствии, – утверждал Миха Джобуа. – Гнев и зависть укорачивают жизнь. Я никому не завидовал и держался дальше от тех, кто завидовал мне». Заметим, что еще древние врачеватели утверждали: жизнерадостность – не только признак здоровья, но и самое действенное средство, избавляющее от болезней. И еще одну глубокую мысль высказал Джобуа в беседе с журналистом:
– Миха, почему вы, абхазцы, так долго живете?
– А куда нам спешить?
– Но и мы хотели бы жить столько, и все другие люди тоже не отказались бы. Скажи, как вам это удается? Что надо нам делать, чтоб угнаться за вами?
– Не суетись, сынок…
А в ответах «Литературной газете» прояснилось еще одно обстоятельство. Только двадцать два процента ограничивают себя в еде, и ограничения эти касаются в основном мяса. Остальные семьдесят восемь процентов едят самую разнообразную пищу. Правда, в одном все единодушны переедание вредно, этим пороком долгожители не страдают.
В 1983 году издана книга «Сколько лет жить человеку?» Автор ее, врач-геронтолог Л. П. Леонтьева, в течение многих лет ведет научные наблюдения над образом жизни долгожителей Казахстана. В этой содержательной, интересной книге (в 1984 году она была отмечена в числе лучших научно-популярных изданий на Всесоюзном конкурсе общества «Знание») приводится много ярких, поучительных фактов из жизни долгожителей Казахской республики. «Я в гостях у столетнего человека, пишет Лидия Павловна. – Шла к нему, побуждаемая не только любопытством специалиста-геронтолога, но и тем интересом, который у любого из нас вызывают долгожители.
Говорят, будто первое впечатление бывает самым верным. Едва мы познакомились, как я ощутила доброту этого человека, его ровный, покладистый характер. Приветливый блеск глаз, живой голос, любезность и радушие без суетливости и приторно-вежливого заискивания».
Каппас Илюсизов рассказал о своей жизни. Удивительная память. Даже детство он воссоздал в подробностях, словно не столетие отделяло его от того далекого времени. Он родился недалеко от Петропавловска в полукочевом ауле Есей. Отец умер, когда Каппасу было двенадцать. Подросток принял на себя заботы о семье, рано познал тяжелый труд чабана.
Женился Каппас поздно, двадцати девяти лет. Они с Даригой дружно прожили шестьдесят лет. Дети… С ними в семью пришла радость, хотя и недолгая, смерть унесла двоих одного за другим, Каппас усыновил Зайкена – сына своего старшего брата, а вскоре родился Мукаш, потом – Нигмет. Тринадцать детей родила Дарига. Великий Октябрь открыл путь к новой жизни. Каппас работал в колхозе чабаном, затем гуртоправом, и всегда добросовестно, с полной отдачей.
Трудолюбие свойственно всем долгожителям, а лень укорачивает годы – это известная истина.
Его отличала любознательность. Правда, судьба сложилась так, что он лишь в двадцать пять стал учиться у приезжего муллы арабской грамоте. А затем его учителем был… Мукаш – отец не посчитал зазорным через сына-школьника приобщаться к знаниям. Когда началась Великая Отечественная война, трое сыновей Каппаса Илюсизова ушли на фронт защищать Родину. После победы вернулись домой Мукаш и Зайкен, а Сейфулла пал смертью храбрых под Курском.
Мукаш Каппасович – уважаемый человек, доктор экономических наук, заведующий кафедрой политэкономии Алма-Атинской высшей партийной школы. Гордится Каппас и другим своим сыном Нигметом, который работает в Джамбуле заместителем генерального директора объединения «Химпром». И у этого сына ученая степень – кандидат технических наук.
Приемному сыну Зайкену 68 лет, но он по-прежнему трудится в спецхозобъединении «Булак» (там, где раньше жил Каппас). Каждое лето Каппас Омарович приезжал к Зайкену в гости. Дышал степным воздухом, пил кумыс. В совхозе он живо интересовался делами целинников, почтительно и охотно прислушивавшихся к его советам.
Уважение к людям, доброта, сопереживание – вот что характерно было для Каппаса. Пожалуй, эгоист, думающий только о своем благополучии, не прожил бы столько лет – жизнь себялюбца лишена высоких благородных эмоций, питающих интерес человека ко всему окружающему.
Долгая жизнь за плечами. Чередовались в ней, сплетаясь, радости и горести: он все близко принимал к сердцу, никто не мог упрекнуть его в равнодушии. Смерть матери, сестер и братьев, смерть жены – каждая утрата отзывалась в нем болью. Все они перешагнули порог восьмидесятилетия, но разве это утешает тех, кому они были дороги? Когда скончалась его верная спутница Дарига, дети, внуки, правнуки как могли пытались отвлечь Каппаса от грустных мыслей. Играли с дедушкой в шашки, для него звенела домбра (в молодости он не расставался с ней), его приглашали к телевизору смотреть интересные передачи. Он не поддавался печали прежде всего потому, что всегда был окружен любящими детьми и сам отдавал им свое сердце.
Активность, стремление к знаниям – главные черты характера Каппаса Илюсизова. Одним из его увлечений был казахский эпос. Он помнил много сказаний, песен. В свое время Каппас записал их и сдал три тетради в Академию наук Казахской ССР. Об этих записях тепло отзывался Мухтар Ауэзов. В 1962 году опубликованы собранные Илюсизовым пословицы и поговорки. В антологию казахской поэзии вошли 10 собранных им стихотворений казахских поэтов. В возрасте 97 лет он по просьбе ученых перевел с арабского на казахский язык несколько работ Аль-Фараби. К столетию Илюсизов сохранил интеллект и память, интерес к людям. У кого повернется язык назвать такую старость угасанием? Он любил бывать в гостях и принимать дома друзей.
…Я смотрю в добрые мудрые глаза Каппаса, на лицо, обрамленное седой бородой, слушаю его неторопливую речь. Как человек восхищаюсь им, как врач – тоже. Пульс 72 удара в минуту – прекрасно! Кровяное давление – 130/80 мм ртутного столба, как у молодого. Жалобы на здоровье? Особых нет, ничем не болел, лишь в последние годы немного изменилась осанка, побаливают ноги. А разве маловажно, что Каппасу неведомы ссоры и распри в семье? Скольким людям отравляют существование мелочность, раздражительность, неумение считаться с чьим-то мнением. Я бы еще отметила оптимизм Каппаса Омаровича. Переживания не сломили до конца его дней волю к жизни. Непременный стимул долголетия – работа, которая приносила ему моральное удовлетворение. Каппас был равнодушен к водке и табаку, не любил переедать. Каппас Илюсизов прожил 102 года.
О труде, как неизменном спутнике долгожителей, в котором они всю свою жизнь находили и находят не только источник здоровья, но и радость, свое счастье, говорят все, достигшие и перешагнувшие столетний рубеж.
– Пока еще сама все по дому делаю – стираю, мою, убираю, работаю в саду, ношу воду из колонки, – перечисляет свои ежедневные дела 118-летняя Татьяна Семеновна Фролова из Алма-Аты; и убежденно добавляет:
– Зачем же жить, если не работать! Василисе Кузьминичне Леонтьевой, прожившей в Казахстане более трех десятилетий, исполнилось 100 лет, когда она рассказывала о себе:
– В молодости много работала – лес рубила, грузила, жито сеяла, молотила вручную, боронила, пахала, колотила и мяла лен, ухаживала за скотом, нянчила детей. Вставала с первыми петухами, а заканчивала свой трудовой день далеко за полночь.
Теперь ей 100 лет, и что же? Труд не забыт.
– Люблю поработать на огороде, в саду, убираю по дому, а после трудового дня неплохо в баньке попариться – сразу на десяток лет моложе себя чувствуешь. 97-летний Кали Сатбенов, делясь секретами своего долголетия, говорит о том же:
– По дому все делаю сам: колю дрова, топлю печь, готовлю обед, когда жена на работе. В свободное время смотрю телевизор. Чем молоко, бесбармак, казы, куырдак, люблю шубат, кумыс, курт, катык, айран. И неожиданно добавляет:
– Буду жить еще долго. Если молодежь желает долго жить, пусть физически работает!
Устине Митрофановне Диановой уже более ста лет. Она хорошо помнит, как работала у помещика.
– Все хозяйство было на моих руках, – и лошади, и коровы, и работа по дому, и работа в степи. Бывало, уеду на поле работать, коней раз пять переменят, а меня – нет. Вставала очень рано, возвращалась поздно. Приеду верхом, подою восемь коров, накормлю всю помещичью скотину, все перемою, опять сажусь на коня и еду в степь.
Давно ушли в прошлое те бесправные годы. Но труженик остался тружеником:
– Люблю я труд. И минутки без дела не усижу. Много лет работала в колхозе, а когда исполнилось семь десят, мне сказали «Хватит бабушка, отдыхайте». Ну, и взяла я грех на душу: поехала в другой колхоз. Спрашивают документы. «Утеряла», – говорю. Возраст умалила на 17 лет. Поверили. Проработала в колхозе еще 19 лет, ударницей была. И сейчас, кажется, горы своротила бы. Зрение вот только шалит.
Жительнице города Петропавловска Умсун Усеновой в 1989 году исполнилось 128 лет. Об этом сообщила Северо-Казахстанская областная газета «Ленинское знамя» со ссылкой на материалы Всесоюзной переписи населения. Долгожительница родилась и выросла в селе Акпас, находившемся на территории нынешнего Советского района. Дети ее давно скончались, и бабушка проживает у внучки Бахытжамал. Глава семьи – водитель автобусного парка Еркин Сейтенов и вся его семья заботятся о ней как о родной матери.
Когда победила Великая Октябрьской социалистическая революция, пастуху Досжану Макулбекову было 37 лет. С тех пор прошло 70 лет, писала в ноябре 1987 года газета «Казак здебиет1» («Казахская литература»). 107-летний аксакал все это время занят общественным трудом. Вместе со своим четвертым сыном Бигазы он и сейчас плодотворно работает на верблюдоводческой ферме. Ветеран-долгожитель имеет 6 сыновей, одну дочь, 54 внука и 22 правнука. Досжан Макулбеков секреты своего здоровья и бодрости духа видит в том, что все время находится на природе, и в трудовой закалке.
Как сообщила молодежная газета «Ленинская смена» (орган ЦК ЛКСМ Казахстана), в апреле 1987 года в жизни 105-летнего Федора Андреевича Сошникова произошло очень важное событие: он женился вторично. Его жене – Татьяне Васильевне Окуневой 84 года. «Ничто так не старит человека, как одиночество, – говорит молодожен. – А жизнь, она и в 105 лет только начинается…» Удивительна биография этого человека. Участвовал в первой мировой войне. Великую Октябрьскую революцию встретил в зрелом возрасте. Защищал власть Советов в Гражданскую. В период Великой Отечественной войны был уже пожилым человеком, но трудился в тылу, приближая Победу.
– Ну, в сравнении со своим дедом по материнской линии Иваном Лусаровым я еще мальчишка, – смеется Федор Андреевич. – Он прожил ровно 140 лет. А бабушка Татьяна – 117. Мать моя Матрена здравствовала более 110 лет. Да, семья Сошниковых – Лусаровых издавна славилась долголетием. «Секрет его, пожалуй, в том, что все члены семьи всегда были трудолюбивы, а в отношениях между собой и другими людьми – искренни и доброжелательны, то есть отсутствуют стрессы», – рассказывает врач С. Тазабаев, который хорошо знает биографию этой удивительной семьи и много лет наблюдает за состоянием здоровья Федора Андреевича. У него ясный ум и хорошая память. Вот только зрение стало похуже. На заслуженный отдых Федор Андреевич ушел в 93 года! Всю жизнь трудился, и большую часть этих лет – в селе Черная речка Курдайского района Джамбулской области. Долгожитель никогда не курил. А спиртное употребил только однажды…лет 90 назад, лишь попробовал, и с тех пор – ни грамма.
Василий Федорович Полозов родился в 1886 году в Белоруссии, в деревне Дьяковка, а последние сорок с лишним лет живет в Алма-Ате. Он также участвовал в первой мировой войне. Когда свершилась Великая Октябрьская революция, ему уже перевалило за 30. В 1918 году добровольцем ушел воевать с беляками. После Гражданской войны вернулся к мирному труду. Пас скот, сеял, пахал – делал все, что необходимо для жизни в деревне. Затем строил дома, плотничал, стоял у руля пассажирского парохода «Красная звезда», был старателем на золотых приисках. Почти четверть века проработал на мебельной фабрике. А на заслуженный отдых ушел в 75 лет. Работал бы еще, но, упав однажды с трапа, получил инвалидность. «По своим годам, – говорит долгожитель, – чувствую себя нормально. Посильный труд – это и радость, и развлечение – кровь по телу разгоняет и стареть не дает».
На огромных просторах казахских степей и в прошлые века долгожительство не было редким явленим. Так, например, певец-сказитель и государственный деятель Бухаржырау плодотворно прожил 113 лет (1668–1781). За свою долгую жизнь был участником многих исторических событий. Будучи большим знатоком своего края, быта и обычаев народа, давал рекомендации по хозяйственному обустройству аулов. Служил главным советником у хана Аблая (1711–1781 годы), призывал его к поддержанию добрососедских отношений с другими народами, агитировал людей к единству, умел предвидеть ход политических событий. Из богатого творческого наследия Бухаржырау, как поэта, дипломата и мыслителя, до нас дошло очень немного.
97 лет прожил бий (судья) Анетбаба (1626–1723 годы), являющийся одним из авторов казахского обычного права («жети-жаргы»). Более ста лет странствовал по свету в поисках райского уголка и счастья для своего народа акын и мыслитель Асан-кайгы.
