Текст книги "Кабала для лентяев"

Автор книги: Виталий Жан

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 17 страниц)

А) Творец

Б) Коля

Отсюда понятно, что среда А не имеет никакого контакта со средой Б, так как они находятся в разных измерениях.Среда А – антиматериальна (альтруистична), среда Б – материальна (эгоистична). Теперь понятно, что для контакта со средой А, невозможно использовать какой-либо из приборов среды Б, так как любой прибор среды Б будет неизменно состоять из материи (в нашем случае атомов) этой среды и никогда не сможет установить контакт со средой, в которой подобной материи нет и в помине. Единственный выход установить связь, это изготовить такое устройство, которое бы содержало бы свойства обоих сред и могло бы выступить в качестве посредника между ними. Рассмотрим вариант Васи, который имеет связь с Творцом и ощущает духовный мир :

А) Творец

У) Устройство связи

Б) Вася

Вот именно созданием и эксплуатацией такого устройства занимается кабала. Имя ему ЭКРАН, но о нём мы поговорим позже.

Самая большая трудность в изложении кабалы – объяснить её необходимость и выгоду тем, кто о ней понятия не имеет. Из-за того, что нет ничего материального, что было бы в духовном и соответственно наоборот, невозможно разрекламировать Творца как следует(вообще-то всё, что есть в нашем мире, присутствует также в духовной среде и выходит из неё, но существует там не в виде материи, а в виде "духовных корней"). Нет слов для описания духовного мира. Весь наш язык состоит из ассоциаций в материальной среде и ничего духовного описать не может. Например, мы – дикие люди, ты, читатель, дикарь полнейший, ну а я тем более. Говорить мы ещё не умеем, потому выражаемся знаками. Проводим мы много времени вместе и каждый раз, когда видим красивую девушку, то у нас непроизвольно вылетает крик "Огого !", а когда видим некрасивую, то кричим "Фу-у-у !", и если это повторяется часто, то мы оба знаем что означают эти звуки и имеем два готовых слова : "огого"(красивая девушка) и "фу"(некрасивая). И так далее. То есть наш язык вторичен и является описанием материи, которая первична. Возникает законный вопрос – " Как вообще зародилась наука о том, что и описать-то невозможно ?". Способ нашёлся. Кабала не зародилась в нашем мире, её принесли к нам особые люди – посланники Творца. Но об этом в абзаце "Инженерия души", после того как мы рассмотрим ЭКРАН. Наше понимание духовного мира, как правило, это умозрительная картина рая, где на облачке сидят прескучные ангелы и угрюмо наигрывают мурку на своих арфах. Исходя из наших знаний, оценить духовный мир Творца вообще невозможно. Это будет точь-в-точь, как в мультфильме про крота и яйцо. Помните ли вы их рассуждения ? Крот вылез на поверхность, встретил яйцо и начал с ним обсуждать мир. Оба пришли к выводу, что мир абсолютно тёмный и бессмысленный, после чего крот съел яйцо и залез обратно в нору. Был ли крот неправ ? Нет, он был прав, но относительно своих органов чуств. Как же убедить крота в том, что ему не хватает зрения ? Ведь он никогда не поверит в то, что глаз ему не хватает. Их не может ему не хватать, потому что он никогда их не имел и вполне обходился без них. Но если притупить его органы осязания и обоняния, расставить в его норе кучу капканов, которые будут больно кусать его лапы и лес столбов, о которые он постоянно будет биться головой, то очень скоро крот, при наличии необходимого разума(допустим), поверит в необходимость и выгоду зрения. Поверит, хотя и понять не сможет, но тем не менее сделает всё, чтобы глаза у него выросли. В переносе на людей, кабала может быть привлекательной только для тех, у кого в жизни есть такие капканы и столбы, а тем, у кого нет проблем и есть море удовольствий практически невозможно что-либо обещать. Гром не грянет – мужик не перекрестится. Вот для тех, над кем гром гремит, кабала может быть полезной. Так уж вышло, что в двадцатом веке гром гремел обычно над СССР. Постоянная нужда и неудовлетворённость требовали от мозга советских людей непрерывного развития для преодоления различных ситуаций, которых не было в других районах мира, а если и было, то отсутствовало необходимое образование. Всё это привело к тому, что именно совки обыкновенные являются сейчас разумной формой жизни на Земле, тогда как остальные народы ещё просто животные, строго выполняющие ту программу, которая записана на их нейронах. Высокий уровень жизни Запада основан именно на отсутствии разума у населения, которое, подобно всем механизмам, удачно справляется со своей ролью, поэтому и в состоянии поддерживать порядок. Российский же бардак есть следствие свободного мышления, которое не повинуется какой-либо программе-идеологии. Кабала – удел разумных. Вот поэтому и существуют учебники М.Лайтмана только на русском, впрочем, даже если перевести на любой другой язык, то вряд ли они сохранят свой кабалистический текст. Разве что сам М.Лайтман напишет книги на других языках, чего он вроде бы пока не собирается делать. Даже на иврите, на котором написаны все кабалистические труды, нет книг для начинающих. Вот тем, кто думает по русски и испытывает некоторые неудобства в жизни, можно обещать следущее :

1 Возможность постепенно научиться управлять событиями, получить возможность предотвращать проблемы, возникающие в следствии неверных поступков.

2 Получить море удовольствия от ощущения света Творца.

Разумеется, на это уходят долгие годы и океан усилий, но и оплата труда в самой твёрдой валюте – бессмертием и абсолютным знанием.

Чисто наша наука ! Часть 3-я. Интересная.

А мы вообще кто ?

А мы вообще просто плотоядные обезьяны. Если судить по биотелу, в котором мы сидим. А духовно ? Желания. Мы, это желание получить удовольствие. Встаёт вопрос о том, как же существуют желания отдельно от материи и о том, как же вообще можно наложить на них матаппарат, управлять ими и в точности воспроизводить при необходимости. Можно, этим кабала как раз и занимается. Кабала открывает новый мир, отдельный от материи,и исследует его.

Из кабалы достоверно известно, что сначала был только Творец и его свет.Как уже известно, Творец абсолютно не постижим. Ощутить можно только свет.

Свет – абсолютно неделимое, корпускулярное вещество, исходящее из Творца и заполняющее всё мироздание.

Кабалисты говорят что свет прост и находится в абсолютном покое. Ощущение света воспринимается как удовольствие. Свет удовлетворяет. Абсолютный покой предел скорости, поэтому свет находится везде. Среда распространения света считается духовным миром, средой, в которой отсутствует время, пространство, материя, объём и вообще что-либо из нашего мира. Что же есть там ? Ничего, исходя из примера с кротом. А на самом деле всё, только это всё мы не можем вообразить. Однако наличие проблем в жизни помогает мозгу вывести необходимость поверить в существование методики постижения высшего мира, ощущение которого даст возможность управлять своей жизнью и получать удовольствие от ощущения света Творца и общения с ним(!). Анализ материи в любом случае выведет мозг на поиск Творца. Вот только одно кабала не изучает когда и откуда появился сам Творец и Его свет. Допустим, ваш мозг свободен от всяких мистических бредней и фанатизма религии, и вот вы здесь, читаете эти строки и желаете познать мироздание. Тогда вы должны как минимум следовать логике этого текста. Поехали.

Свет имеет лишь одно свойство – альтруизм, его единственное желание, это дать кому-то себя, то есть вызвать ощущение наслаждения у того, кто свет воспринимает. С того начала, с которого кабала начинает своё исследование, известно, что поначалу был только свет. Таким образом не было никого, кому бы он мог доставить удовольствие. Свет создал свой антипод, желание получить удовольствие, из себя в течении сложного и многоступенчатого процесса, изучением которого также занимается кабала, но в данной статье совершенно не важно, как это произошло, важно то, что есть свет и желание получить его. Желание не имеет объём, поэтому можно говорить лишь о его интенсивности. Вот по интенсивности, желание имеет определённый спектр. Интенсивность желания, которое появилось из света, поначалу была крайне слабой, скажем 1, однако желание продожало развиваться под воздействием света, чтобы свет мог удовлетворить его по максимуму, то есть дать ему абсолютное удовлетворение, которое только возможно. Следует помнить, что ассоциации с материей совершенно условны, приняты лишь для того чтобы хоть как-то описать процессы. Вот и мы условно обозначим процессы так, как способен воспринять их наш мозг. Итак, спектр интенсивности желания делится на десять условных единиц. От 1 – самого слабого, до 10 – максимально возможного. Конечно, желание ощутить свет не появлялось ступенчато, а перетекало непрерывно развиваясь. Но условно введены ступени интенсивности, то есть сначала было желание 1, потом появилось желание 2 и так далее. В духовном мире нет времени, там ничего не пропадает, то есть существует одновременно, поэтому все формы продолжают существовать, из-за этого и материя не пропадает, ведь не исчезли растения после появления более развитых животных. Всё желание получить пронизывает материю на неизвестном науке уровне. Можно условно предположить, что элементарные частицы делятся и фотоны тоже, да и вообще все атомы пронизывает духовная среда желания получить удовольствие, но нам от этого не холодно и не жарко. Важно знать сам факт, что все степени желания получить свет Творца пронизывают всю существующую материю и ещё куча самых сильных желаний находится вне материи. Вот список материи по степени заключённого в ней желания :

НЕЖИВАЯ ПРИРОДА, МИНЕРАЛЫ И ВСЯКИЕ КАМУШКИ.

ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТАДИЯ. КОРАЛЛЫ.

РАСТЕНИЯ.

ПОЛУРАСТЕНИЯ – ПОЛУЖИВОТНЫЕ. ИХ В МОРЕ ПОЛНО.

ЖИВОТНЫЕ.

Можно спросить, почему тут вроде пять, а не десять, да и где человек, венец творения. Но ведь и линейку из десяти сантиметров можно поделить на равные пять частей, да и деление это абсолютно условное. А что касается человека, то уровень интенсивности его желания соответствует животным. Да, да, именно животным. Человеческий уровень эгоизма можно достичь только с помощью кабалы. То есть кабала превращает нас, человекообразных обезьян, в людей, соответствующих духовному уровню человек. Кабала планомерно и постепенно увеличивает наш эгоизм, наше желание получить. Теперь понятно, чем отличается низшая форма жизни от высшей. То есть цветок хочет больше удовольствия чем камень, кошка больше чем цветок, а человек хочет свет больше кошки. Всё существование материи – получение удовольствия в свой эгоизм. Почему же вообще понадобилась вся эта котовасия, почему же не получает желание свет и всё ? Постепенно становясь всё интенсивнее, желание получить свет всё более отличается от света, становясь всё более эгоистичным, что приводит к тому, что желание желание переходит в другой диапазон духовности, то есть в среде эгоизма уже не присутствует свет, который совершенно альтруистичен, то есть хочет только дать удовлетворение, а не получить. Это как если бы наше зрение постепенно переходило бы в восприятие иного спектра, и мы, возможно, видели бы всё в рентгеновском спектре, но перестали бы видеть то, что видим сейчас. Зачем же вообще понадобилось материальное биотело ? Оно играет роль переходника, при помощи которого желание получить ощущает ничтожную толику света, вопреки спектральному несоответствию, механизма для получения удовольствия, как скафандр с автономным жизнеобеспечением. То есть можно получать свет, чтобы не подохнуть с голоду, ведь без света, без удовольствия, эгоизм не в состоянии существовать. Вот поэтому и некоторые кончают жизнь самоубийством, так как жизнь перестаёт приносить удовольствие. С точки зрения кабалы это очень большое преступление, плевок в лицо Творца, который создал человека и определил ему роль в данной жизни. Сам эгоизм разветвляется на степени интенсивности хотения света-наслаждения в частных случаях, что приводит к появлению фантастического количества разных желаний. Вот теперь можно условно обозначить наше "Я", мы подобны определённому набору желаний с различной степенью интенсивности в пределах животной шкалы. Невозможно описать наше "Я", дать ему объём и массу, которых нет на духовном уровне. Это просто определённый набор желаний : по общей шкале в пределах животных, по частной шкале – в пределах плотоядной обезьяны "человек". То есть Адам и Ева, это духовные объекты. А материя и развивалась так, как считает теория эволюции. Или не так, какая разница ? Все формы жизни плавно вытекали одна из другой согласно заключённому в нём эгоизму-желанию. И вот появился человек, таким, как мы его знаем. Как появился ? Развился из обезьяны, как же ещё. Из маленькой плотоядной обезьяны. Или из большого мохнатого йети, которого никто не может поймать, потому что он, как неуловимый ковбой Джон, просто никому не нужен. Ведь действительно неважно как появился человек и почему не хватает скелетов промежуточных видов получеловеков – важно, что человек есть и ему нужно жить. Допустим, что промежуточные получеловечки с горя самоликвидировались после появления настоящего человека, либо их вовсе не было, а прилетел к обезьянам вдруг волшебник в голубом вертолёте и показал обезьянам такое кино, после которого сразу стали рождаться люди. Да неважно это всё, важно что мы есть, а сколько бы мы в земле не рылись в поисках костей, всё это нам ничего не даст, счастье нам от этого не будет. Мы есть и есть у нас проблемы, а кабала может их разрешить и дать нам море удовольствия. Вот, что важно. Теперь понятно, почему один любит музыку, а другой спорт, а третий и то, и другое, а четвёртый вообще и арбуз, и хрящик. Это всё способы получить толику света-наслаждения в определённые желания, которые находятся в "Я" данного индивидуума, в определённой пропорции и интенсивности. Кому-то хочется петь, но ещё больше хочется кушать вкусно. Вот поэтому он чаще кушает, чем поёт, потому что желание к еде у него сильнее, чем к пению. Ясно, что никто не хочет валить лес на Колыме, потому что сам факт отсутствия страданий уже приносит удовольствие. Именно поэтому в богатых странах развит экстремальный туризм. Например, богатый и непуганный японец, с активностью головного мозга на уровне моллюска, приезжает в Красноярск, где у него сначала крадут чемоданы, потом продают ему за бешеные деньги древний православный крест госценой в 5 руб. 70 коп.(впрочем, такие номера уже давно не проходят развиваются фирмачи). Затем его едят тараканы в номере, потом он выезжает в тайгу на экскурсию, где за ним долго гоняется совершенно дикий медведь из местного цирка. Неудивительно, что по приезде домой, в Японию, он некоторое время испытывает большое удовольствие только от того, что просто не живёт в Красноярске. Почему же некоторое время ? Отчего удовольствие временно ? Это потому, что на самом деле никакого удовольствия нет. Мы лишь соприкасаемся со светом, но в наши желания свет не входит из-за разницы свойств. Он просто не может войти, как не может сигнал на средних волнах мешать УКВ, потому что они вообще в разных диапазонах и не могут совпасть. Получать можно лишь тот самый минимум, необходимый для жизни, то есть удовольствия от жизни в разумных пределах. Полный аскетизм восточных озарений абсолютно порочен и бессмысленен также как и попытки получить большое удовольствие от материальных объектов нашего мира. Вот почему количество самоубийств среди миллионеров в процентном отношении выше, чем среди рабочих. Просто сколько со светом не соприкасайся, удовлетворение будет временным, а страдание от возбуждённого желания (в соответствии с контактируемым наслаждением в материи какого-либо вида) будет намного сильнее, ведь желание всё равно останется пустым, неудовлетворённым. Вот поэтому можно иметь дворцы и роллс-ройсы и ненавидеть свою жизнь за отсутствие удовольствий или получить море наслаждения от одной бутылки холодного пива на рыбалке. Всё зависит от соотношения эгоизма и контактируемого наслаждения. В чём же цель ? Что должен достичь человек ?

Цель существования человека – повысить интенсивность своего эгоизма до отведённого ему конечного уровня и получить в него весь возможный свет Творца.

Но ведь свет не может заполнить эгоистическое желание, а увеличенное, неудовлетворённое желание ощущает увеличенное страдание от голода. Ведь и аппетит-то возрастает ! Прежде чем перейти к этой теме, надо рассмотреть суть и функцию головного мозга.

Наш мозг – биокомпьютер, не более. Наше "Я", наш эгоизм, настолько сильно, что требует особого устройства для удовлетворения, которое просчитывает возможные варианты получения удовольствия и выдаёт команды другим частям тела на определённые действия, ведущие к получению удовлетворения тем или иным способом. Эволюция мозга проходит от простого нерва гидры, до сложного, в соответствии с возросшим эгоизмом, мозга человека. Мозг развивается от нехватки, от напряжённой работы по поиску возможных способов получения удовольствия от жизни. Ведь выжить – тоже удовольствие ! Разумеется, мозг работает на своём программном обеспечении, которое мы называем образованием. Мозг нарастает согласно духовному гену, который и определяет степень развития личности. Чем больше в жизни человека ситуаций, когда он вынужден напрягать свой мозг, чем выше класс программы (образования), тем выше интеллект этого человека. На настоящий момент только одна страна в мире имеет эти два фактора в течение длительного времени – бывший СССР. Лишь население советских республик, в большинстве своём, обладает интеллектом, который можно назвать разумом. Все остальные народы ещё являются просто животными. Высокий уровень жизни – лишь следствие их автоматизма. Проще говоря – только у нас есть разум, способный понять необходимость кабалы. То есть все тяжёлые условия в СССР и были необходимы для рождения разумной жизни. Наше сознание – временно, оно точь-в-точь, как исскуственный интеллект, который исчезает после химического распада головного мозга. Мы не способны существовать в духовном мире сознательно, а вечное, духовное сознание, даёт именно свет. На духовном уровне есть лишь сгусток, набор определённых желаний, который и является нашим истинным "Я". Получая в него свет, приходит сознание, вечное и асолютное. Вот теперь, можно рассмотреть механизм получения света в эгоистическое желание.

Ты меня уважаешь ? Пей !

Как превратить число со знаком минус, в число со знаком плюс ? Нужно вынести его за скобки. То есть -5 превращается в +5(-1). Потенциал эгоизма – ( -5), а то, что удалось из него выделить – +5, положительно. Входит, что наш эгоизм отрицателен, но чтобы сделать его положительным, нужно вынести за скобки. Ну, в математике это просто. А в жизни ? Чрезвычайно сложно ! Сам эгоизм переделать на альтруизм нельзя, можно лишь изменить само намерение, с которым его можно использовать. Ведь если условно вообразить наш эгоизм в объёме, то мы будем маленькими чёрными шариками, которые всё поглощают и ничего не отдают, и даже если каким-то способом заполнить нас светом, то свет аннулирует эгоизм, как одна среда вытесняет другую, ту, с которой не может смешаться. Ведь нельзя плазмой заполнить органику – от органики ничего не останется, будет только плазма. Однако если придать органике каким-то образом свойства плазмы, то она сможет существовать в плазме и пропускать её через себя без какого-либо вреда для себя. Единственное свойство света – давать наслаждение, абсолютный альтруизм. Единственное наше свойство – получать наслаждение, эгоизм. Вот мы и берём эгоизм и придаём ему альтруистическое намерение, хотим получить свет по-прежнему, но уже не потому что хотим, а потому что хочет Творец, сам свет хочет нас удовлетворить, и чтобы удовлетворить его желание дать нам удовольствие, мы согласны свет принять. Механика процесса не сложна для понимания. Для того чтобы использовать эгоизм и придать ему альтруистическое намерение-свойство, необходимо, чтобы сила такого намерения равнялась интенсивности эгоизма. Звучит просто в теории, а на практике нужны большущие усилия в кабале, чтобы достичь такого состояния. Если каким-то образом закрыть весь эгоизм маленького чёрного шарика особой антиэгоистической силой и придать ему свойство света, альтруизм, то можно начать пропускать через себя свет в том размере, в котором позволяет интенсивность("объём") эгоизма. Но ощутить и пропустить через себя можно только свет той интенсивности и ощутить при этом столько удовольствия, сколько позволяет закрыть антиэгоистическая сила и сколько имеется эгоизма, с приданным ему альтруистическим свойством . То есть свободных, ничейных желаний куча, но использовать можно только столько, на сколько есть силёнок придать им альтруистическое намерение отдавать. Используя это устройство, которое накрывает эгоизм и придаёт ему свойство альтруизма, можно начать пропускать через себя свет соответствующей интенсивности и этот свет, который содержит в себе всё знание и будет нашим вечным сознанием, тогда как сейчас, мы, как маленькие чёрные шарики, пустые и абсолютно бессознательные с временным сознанием, существующим лишь в материи и исчезающим с её распадом. С овладением таким прибором, условный маленький шарик превращается в своего рода плотину, которая пропускает через себя свет Творца. Где объём напора равен силе интенсивности ощущаемого света. Сам свет абсолютен, то есть имеет максимальную силу передачи наслаждения. Устройство для приёма-пропуска света через эгоизм получает лишь свет той интенсивности, которую может получить закрытый им эгоизм.

1 Жёсткость плотины – Мощность антиэгоистической силы, способной накрыть соответствующий по интенсивности эгоизм.

2 Объём пропускаемой воды – интенсивность пропускаемого и ощущаемого света, согласно интенсивности закрытого эгоизма.

3 Выработка турбин – Размер получаемого удовольствия. Так вот, название такой плотины, духовного органа, позволяющего получать свет через эгоизм ЭКРАН.

Кабала занимается развитием экрана. Это её главная тема. Прежде чем экран начнёт пропускать через себя свет, проходит несколько этапов, но именно экран позволяет ощутить свет ещё не принимая его вовнутрь эгоизма. Когда экран способен только аннулировать эгоистическое намерение желания получить удовольствие, но не хватает сил придать хоть маленькой части эгоизма альтруистическое намерение, уже можно "видеть" свет, ощущать его, подобно плотине, которая ещё не имеет турбин и не пропускает через себя воду и не даёт электроэнергию, но может уже сдерживать напор воды, входить с ней в соприкосновение. Есть четыре возможных способа получения света :

1 Получать ради себя, эгоистически – невозможен из-за разницы свойств и ещё кое-чего, что мы сейчас пропустим.

2 Не получать ради себя. Отказаться от получения, чтобы уменьшить страдания, ведь всё равно получить невозможно. Попытка ощутить удовольствие от того, что нет голода от пустых, неудовлетворённых желаний. Механика всех медитационных упражнений, йоги и прочих озарений. Тупиковый метод, регресс. Постепенное уничтожение нашего "Я", нашего эгоизма, дегенерация по шкале материи до неживой природы, которая счастлива лишь от того, что может существовать, сохранять свою форму.

3 Не получать альтруистически, ради Творца. Промежуточная стадия. Подготовительная перед истинной целью творения-эгоизма, созданного светом Творца.

4 Получать альтруистически, ради Творца.

В первом случае, эгоизм получает положенный ему скудный паёк, чтобы он мог существовать и страдает от ощущения голода в следствии ненаполненных желаний. Во втором случае, эгоизм просто уничтожается, стирается наше "Я". Происходит духовное самоубийство. В третьем случае уже аннулировано эгоистическое намерение желаний, но нет сил придать им альтруистическое намерение, чтобы начать пропускать через них свет. Как плотина без турбин, которая может лишь сдерживать напор воды. Однако это состояние уже позволяет ощущать духовный мир, быть в контакте с Творцом. И только в четвёртом случае выполняется план Творца относительно нас. Получая свет, мы получаем истинное, вечное, духовное сознание и можем существовать в духовном мире как отдельный мыслящий объект, быть в связи с Творцом и получать удовольствие от света по величине эгоизма, с приданным ему альтруистическим намерением. Сила экрана определяет его способность закрыть определённый объём эгоизма и начать пропускать через него свет. Из безмозглого чёрного шарика возникает духовный объект – ПАРЦУФ. Вот такая духовная конструкция и называется "человеком". Всё это очень условные объяснения, чтобы хоть как-то передать механику кабалы тем, кто о ней понятия не имеет.

На практике метод передела эгоизма и его использования в альтруистических целях выглядит так :

Человек, которого я очень уважаю, ужасно хочет угостить меня рюмкой водки и бутербродиком с икрой, а также прочими лакомствами со своего стола. Я не хочу эгоистически наслаждаться и отказываюсь, но он уговаривает меня со всей силы и в конце концов я принимаю рюмочку, но только ради него, потому что это доставляет ему удовольствие, этим я выполняю его желание угостить меня. Но сил антиэгоистических маловато и я могу принять ради него только маленькую рюмочку, но если сил больше, то можно и стакан бабахнуть, скушав целого осетра. Вот так и растёт духовный объект по имени парцуф, который обладает экраном для получения света, и чем сильнее у него экран, тем больше закрытый им эгоизм, тем сильнее свет, который он может через себя пропустить, тем "круче стоит" он по "духовным понятиям".

Лиловый негр в человечьей шкуре...

Ни в коем случае нельзя воображать себе парцуф, как, своего рода, человека с ручками и ножками. Парцуф – духовный объект. Невозможно нашим мозгом понять как он уживается в материальном теле кабалиста. Кабалист – человек, имеющий экран, существующий в духовном мире сознательно, как парцуф, отдельный духовный объект. То есть парцуф это вовсе не лиловый негр в белых штанах, праздно шатающийся под пальмами рая. Нельзя рисовать себе какие-то материальные картины касаемо духовной среды. Нет там ничего нашего, человеческого. Нужно всегда помнить – наше сознание материально и не может вообразить что-либо из духовной, антиматериальной среды. Именно поэтому инопланетяне в голливудских фильмах хоть и зелёные, но всё равно на американцев похожи.

Парцуф состоит из трёх частей – головы ( РОШ), тела (ТОХ), пустого конца (СОФ) :

РОШ

ТОХ

СОФ

РОШ – место определения степени интенсивности ощущаемого света согласно силе экрана.

ТОХ – эгоизм, закрытый экраном и ощущающий свет Творца.

СОФ – часть эгоизма, на которую нет сил у экрана. Остаётся вне ощущения света, остаётся как бы в "скобках", не участвует в процессе получения света. Но с развитием экрана, можно брать "по кусочку" эгоизм из СОФа и тоже использовать для приёма света. Вообще-то изображения духовных объектов абсолютно условны, геометрия и тригонометрия используются лишь для того, чтобы можно было хоть как-то схватить материал. Поэтому парцуф не круглый и не квадратный, он вообще для нас никакой. Мы не можем его вообразить и лучше не пытаться. Это надо твёрдо знать, материализация духовного запрещена и приводит к крайне нехорошим результатам.

Вот человек пустой, он предмет простой и никуда от кабалы не денется, не придёт сейчас, так придёт в следущем биотеле. Но Творец нас здорово подстёгивает к своей и нашей цели. Математика простая : Творец даёт необходимое число раз человеку по башке, чтобы привести его к изучению кабалы и постижению духовного. Например, Вася получил пять раз по башке и прибежал поджав хвост к кабале, а Коля упрямый, не приходит и всё тут. Творец продолжает бить его по башке жизненными проблемами и число ударов достигло 10-ти. Коля сдаётся и тоже приходит к кабале. Выходит, Вася получил на пять ударов меньше и сэкономил время. Если в жизни не везёт и куча проблем – верный знак, что пришло ваше время и Творец требует от вас постижения духовного. Вот поэтому и русскоязычные получали и получают больше всех с отрывом, потому что мы первые, кто в массовом порядке должен прийти к постижению духовного мира. А вы думаете почему Михаил Лайтман назвал свою книгу "Постижение высших миров" ? Вот именно, поэтому книга вышла на русском, а ведь могла бы и на иврите... Я исскуственно пропускаю слово рав, потому что для нас, совков, это слово ничего не значит, а для знакомых с иудаизмом – рав, это человек, который лучше знает, какая курица больше кашерная. М.Лайтман не знает ничего про куриц, но знает про Творца и духовный мир. Рав – больший на иврите, "авторитет" своего рода. Вот вы и выберите кто для вас авторитет : тот, кто ведёт вас к Творцу, или тот, кто лучше знает как правильно топнуть ножкой в полном соответствии с духовном миром.

Книга – лучший подарок

Особенно, если эта книга написана кабалистом. Оставим на потом строение духовных миров. Из прочитанного вам уже должно быть ясно, что миров много согласно степени интенсивности находящегося в них света, что кабалист ощущает эти миры в себе никуда не улетая, а живя просто как обычный человек. Рассмотрим лучше кабалистическую литературу. Вся литература в иудаизме является кабалистической. То есть то, над чем люди корпят годами, на самом деле текст, который понятен только кабалисту. Способы изложения кабалы различны. Кабала бывает в виде сказок, как Зоар, псалмов Царя Давида, книг пророков, сборника законов Талмуда, а также на научном языке, именуемом языком сфирот. Сфира – уровень в духоном мире. Типичный представитель кабалистической литературы – Пятикнижие Моше( Моисей). Кабалист Моше описал духовный мир языком ветвей и назвал своё описание "Тора".

Язык ветвей – язык соответствия духовных и материальных объектов, когда духовные объекты обозначаются им соответствующими материальными объектами.

Смысл этого языка в следущем : все объекты нашего мира имеют свой духовный корень, так как всё вытекает из духовного мира в наш, материализуется в нашем мире. Поэтому для описания духовных объектов-корней применяются названия материальных объектов-ветвей. Ясно, что понять смысл написанного в Пятикнижии можно только находясь в контакте с духовной средой. Например, Моше пишет слово "бык" или "фараон", при этом, конечно, ни бычки, ни Рамзес со своей бригадой не имеются в виду вообще. Имеются в виду духовные объекты, которые соответствуют этим земным словам – быку и фараону. Понять что написано в Пятикнижии, не будучи кабалистом, невозможно. Можно просидеть всю жизнь, будучи иудеем, над Талмудом, или как христианин над Библией, но никогда не понять ни слова ни в Талмуде, ни в Пятикнижии. Также изучение книги Зоар удел кабалистов. Только прямой, технический язык сфирот позволяет учить кабалу да ещё общие, "душевные" тексты, написанные кабалистом. Желание получить, которым мы все являемся, постоянно развивается. То есть книги по кабале, которые подходили для людей триста лет назад, на нас сейчас никакого эффекта не оказывают. Мы стали старше, у нас уже другой эгоизм. Именно поэтому все книги по кабале имеют " срок годности". Не потому, что теряют ту духовную энергию, наложенную на их текст каббалистами, которые их написали, а потому что изменяется потребитель – мы, люди, мы изменяемся и на нас кабала прошлого уже не действует. Сколько бы мы ни читали Пятикнижие, Талмуд или Зоар, на нас эти книги уже никакого эффекта не оказывают. Эти книги – инструменты кабалиста-разрядника. Как же заряжает автор-кабалист свою книгу духовной энергией ? Это неизвестно. А так ли важно это знать ? Важно знать какие именно книги являются сейчас учебниками по кабале для начинающих, простое чтение которых передаст нам необходимую духовность для первых шагов в нужном направлении. Товарищи, я вам со всей ответственностью заявляю, что только книги Михаила Лайтмана являются сейчас годными для голого чтения, и только они подходят для нашего поколения. Да, конечно, автор уехал из СССР в 70-х годах, пропустил самое весёлое и период всеобщей фишкастизации, поэтому и язык его для нас чужд и непонятен. Но его книги передают духовное ! Их не нужно понимать, достаточно просто читать, разглядывать знакомые буквы, дотерпеть до корки, и духовное войдёт в вас за месяц. Пусть несознательно для вас, но войдёт. Тогда как десятилетия корпения над книгами прошлого или, ещё хуже, над каким-либо мистическим идиотизмом, типа блаватской шизофрении, не дадут ничего ! Книги религиозных людей вас просто заморозят, вы перестанете развиваться, а мистика и восточные озаренья сделают вас идиотами. Рав Михаил Лайтман был учеником и заместителем последнего великого кабалиста ушедшей эпохи рава Баруха Шалома Алеви Ашлага и из всех современников только его книги являются кабалистическими. Если вы действительно хотите быть полноценными людьми, а не скотом, которого перегоняют из одной идеологии в другую, то торопитесь прочесть книги Михаила Лайтмана, ведь уже лет через двадцать вырастет другое поколение и его книги тоже потеряют свою силу. Возможно, появится следующий автор, но нас интересует то, что есть сейчас ! Зачем пропадать добру ?