Текст книги "Кабала для лентяев"

Автор книги: Виталий Жан

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – -

0> 0,01>0,02 | 0,03 >0,04>0,05 | 0,06>0,07>0,08>0,09 |

неживая природа >>>>>> растения >>>>>>>>>> животные >>>

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – -

0,1 > ................. 0,3 у.е. > от 1 у.е. и выше

человеческий эгоизм >>>>>>>> эгоизм "жителей" духовного мира

Не надо иметь ума палату, чтобы подсчитать неудовлетворённость современного человека с эгоизмом в 0,3 у.е., если максимальное удовлетворение, которое он может получить в нашем мире равно свету в 0,1 у.е. Чем сильнее эгоизм человека, тем больше его духовный голод. Кабала даёт возможность получать больше положенных 0,1 у.е. благодаря экрану, поэтому способный кабалик легко справляется с постоянно увеличивающимся эгоизмом. Однако здесь отчётливо виден другой, антидуховный способ достижения состояния полной удовлетворённости – уменьшить свой эгоизм и всё. То есть используя медитацию, можно начать планомерное уничтожение собственного эгоизма. Например, вы начинаете с 0,3 у.е. эгоизма и состояния глубокой неудовлетворённости, так как ваш эгоизм может ощутить свет только в 0,1 у.е., оставляя себя самого, а значит и вас, пустым на целых 2/3. Через годика три-четыре активной медитации, вам удаётся выдавить из вашего сознания, скажем, целых 0,1 у.е. эгоизма. То есть больше света вы не получили, зато голод уменьшился на половину ! Идём дальше. Вы продолжаете сидеть в позе лохоса ещё лет пять и выдавливаете из себя ещё 0,1 у.е. эгоизма. Что получается ? А то, что вы достигаете состояния полного удовлетворения без всякого дополнительного света. Но это только первый этап йоги. Настоящие йоги умудряются опустить себя сначала на уровень животных, потом растений, а самые крутые – на уровень неживой природы. Неживая природа наслаждается только от ощущения собственного существования. При этом эгоизм самых крутых йогов опускается на уровень 0,02-0,01 у.е. В таком состоянии, присутствующие в материи искры света в 0,1 вызывают состояние абсолютного счастья. Ведь таким суперйогам нужен свет силой лишь в 0,01-0,02 у.е. Нетрудно понять, что остальные 0,9 у.е. света в материи вызвают ощущение океана наслаждения. Это и есть нирвана. Да, да, это не сказки ! Нирвана действительно возможна, но ценой дегенерации личности на уровень неживой природы. От человека остаётся только двуногий биоробот. Имейте это в виду, уважаемые читатели, прежде чем серьёзно взятся за медитацию. Конечно, любительская медитация особого духовного вреда принести не может – это так, просто хобби. Тем не менее, такое хобби может вас отбросить далеко назад по шкале духовного развития. Медитация антидуховна и тот кто желает вырасти как личность, должен убегать от неё как от пожарища. Враг не дремлет :-) !

Что касается "самого большого идиотизма", с упоминания о котором началась эта глава, то признайтесь, что и вы видели кабалу в одном ряду с йогой и К+. И не надо отнекиваться. Опасно путать духовную жизнь с духовной смертью. По моим наблюдениям, у перебежчиков из медитаций, кабала может вызвать психические заболевания. Вероятно, это связано с тем, что вектор кабалы диаметрально противоположен медитациям, так как кабала, наоборот, увеличивает эгоизм. Кабала не так безобидна, как может показаться на первый взгляд. Она может нести в себе определённую опасность для тех, кто не будет соблюдать инструкции по её применению. Использование кабалы в политических или экономических целях может негативно сказаться на судьбе, и это необходимо учитывать тем из вас, уважаемые читатели, которые утрируют с патриотизмом. К счастью, обычно кабала благоприятно сказывается на кабаликах и их окружении. Также, серьёзные занятия кабалой требуют полной благоустроенности : работу, семью, отдых, друзей и т.п. Большинство, разумеется, приходит в кабалу именно из-за неустроенности. В таком случае желательно пройти только начальный курс, а потом бросить на время и заняться своей жизнью. Начальный курс ? Дело в том, что книги М.Лайтмана являются подготовительным курсом. Начальный курс кабалы, её учебка, написана И.А. Ашлагом и называется "Птиха ле Хохмат аКабала", что в переводе с иврита означает "Введение в науку кабала". М.Лайтман написал великолепные, без всякой иронии, комментарии на Птиху, которая сама по себе очень сжатая и непонятная. Вот видите, все эти упрямые попытки называть кабалу наукой – вовсе не моя прихоть. Так её всегда называли кабалисты, поэтому все претензии к ним. Я решил отказаться от краткого изложения Птихи, потому что, как бы мне этого не хотелось, я не могу считать свою книжку кабалистической. Я считаю её просто ликбезовской. Есть "Десять лекций" М.Лайтмана, в которых просто и кратко описаны основные темы кабалы. Есть ещё море другой литературы, к которой вы сами можете обратиться. Цель моей книги даже не в том, чтобы возбудить сильный интерес к кабале, что было бы конечно приятно, а в том, чтобы очистить имидж кабалы от блаватского мусора и прочей мистической ахинеи. В заключительной части своей книжки я всё же немножко упомяну духовные миры, но только в виде рекламного ролика. Вперёд, крепитесь – осталась только одна часть.

Часть 5. Заключительная.

Представьте себе.

Не помню, говорил ли я уже о существовании духовных миров ? Перечитывать, что сам написал – лень вдвойне. Вспоминать – втройне. Договоримся о том, что не упоминал. Если кабалисты ощущают духовный мир, значит они там, типа, живут, а следовательно, этот духовный мир представляет собой некое измерение. Прошу иметь в виду, что выход в духовное пространство не вызывает мучительной физической смерти. Я бы даже сказал, что не умирают при этом вовсе, а живут и очень неплохо. Кабалисты пишут, что переход в духовный мир происходит "внезапно, без всякого расчёта, видимой логики", подобно "падению в бурную реку, вопреки разуму своему" и т.п. Своими силами перейти махсом невозможно. В духовный мир поднимают. Поднимают тогда, когда кабалик этого меньше всего ожидает, когда уже тысячу раз надеялся, был уверен, но не прошёл. Вот, что написал один кабалист : "Олам афух раити", что в переводе с иврита означает примерно следущее : "Увидел я мир обратный". А потом заплакал горькими слезами. Впрочем, может и не плакал – я не знаю, а он про это не написал. Это говорит о том, что всё что мы воображаем себе про духовный мир, не имеет с ним ничего общего и не может иметь. Там всё другое. В нём заканчивается всё наше нынешнее сознание, а следовательно заранее исключена сама возможность представить себе что-либо духовное снизу, ещё в материи. Разумеется, можно представить себе следущее. Возникает ощущение лёгкого беспокойства. В памяти всплывает сумма взятого в долг и неотданного. Странное свечение в углу комнаты материализуется в словесный портрет тёщи из сплошного мата, сладким шёпотом уверяющей вас, что и в духовном мире она вас не забудет и найдёт. Пульс учащается. Все заработанные в проведённых над кабалистическими трудами бесонных ночах пробки в сосудах рассасываются, доводя отражающиеся в зеркале глазные яблоки до пугающего румянца. Мир зеркала сливается с миром за спиной. Набор фарфоровых индийских слоников, покинув привычный строй на шкафу, весело жужжа летает вокруг люстры, посмеиваясь над вами из-за того что привезённые из позапрошлогоднего отпуска павлиньи перья вдруг торчат совсем не в китайской вазе. Свежий, пахнущий весной ветер с треском распахивает заплесневелую балконную дверь, открывая путь влетающему трезвому сантехнику, жалобным голосом попискивающему : "На кой... ты нас... бросаешь... вот...". Ожившие олени с висящего над побитой жизнью кроватью похожего на ковёр полотна в ужасе прыгают в стороны, уклоняясь от валенков, запущенных в них сантехником с криком, что это они сглазили. Скрипение досок пола усиливается, плавно перерастая в прелюдию неведомой мелодии. Гвоздям становится всё хуже. Страшный треск и столбы ослепительного света вырываются из под пола, наполняя комнату чудным серебрянным светом и околдовывающей музыкой. Привидение тёщи, схватив босого сантехника, под восторженное хлопанье оленьих копыт, начинает кружиться под потолком в бешеном вальсе в центре слонового хоровода. Эпогея вальса ! И вот, чудовищный хлопок выносит дверь корридора, открывая вашему взору залитый мраморным светом туннель, вдоль стен которого прекрасные девы ласково просят вас пройти на выход с вещами. Забыв обо всём на свете, распушив перья в павлиний веер парного периода, вы вплываете в тоннель, провожаемый слезами и прощальными стонами бешеной свистопляски из всего до боли дорогого и знакомого. Свершилось. Вот это может произойти с кем угодно, только не с кабаликом, который переходит махсом. Всё то, что я описал, является вымышленным и всякие совпадения с реально существующими лицами – полная случайность, за которую, как впрочем и за всё остальное, автор не несёт никакой ответственности :-) . Ладно, теперь о мирах.

Бывают, знаете ли, странные люди с нездоровой фантазией. Нет ! Я за здоровую фантазию. Так вот, они себе такие картины рисуют, что сказать вслух противно. При этом пропадает всякое желание встречаться с ними в тёмное время суток. К сожалению, непрекращающиеся попытки представить себе духовный мир не имея не только ни малейшего представления о механизме духовного продвижения, но даже о школьном курсе физики, привели к тому, что байки выжившей из ума бабульки принимаются за кабалу. Я не собираюсь писать гневное опровержение её доктрины. Если вы, ув. читатели, внимательно читали предыдущие части, то вам должно быть понятно, что женские души не имеют технической возможности духовного постижения. Таковы особенности конструкции женской души и ничего с этим не поделаешь. В духовной конструкции, то есть в парцуфе современного кабалиста(не путать с прежними, особыми душами, т.к. для них действовали другие правила), женщина играет роль батарейки в плейере. Эта зависимость приводит к тому, что теперь нет холостых кабалистов – только женатые, а самостоятельных кабалисток без мужа кабалиста вообще в природе быть не может, потому что если бабка с кое-чем, то это уже дедка. Исключение составляют, разве что, пара-тройка пророчиц. Но это были не кабалистки. Кассандра тоже была пророчицей(не путать с пророками Торы – то были кабалисты, их пророками просто называли) . Картины будущего относятся к материи и это не является духовным постижением или видением картин духовного мира. Духовное зрение возможно только в духовном сознании, духовное сознание существует только в парцуфе, а парцуф появляется с экраном и выходом в духовное пространство. Более того, видение духовного мира невозможно перевести в формат электрических импульсов коры головного мозга, поэтому все лжепророки и лжесвятые как Запада так и Востока лгут – никакого духовного мира они не видели и видеть не могли, потому что пытались описать его в понятном мозгу формате, что ТЕХНИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО. Уже самого факта попытки описать духовный мир картинами нашего мира достаточно, чтобы обвинить таких "пророков" во лжи. Духовный мир описывают языком корней, но слова при этом обозначают совсем не то, что понимается напрямую. Можно привести пример – "Песня песней" из Зоар. Что это ? Эротика ? Это описание духовных процессов в каждом слове этой песни. Это как-то заметно ? То-то ! В современной кабале разработана и применяется некое подобие матрицы духовного мира. При этом на язык накладывается не "умозрительная" картина духовного, а его условный геометрический отпечаток. Условный – потому что виртуальный. Этого нет в духовном мире. Есть только подобные названия, но для преподавания материала начинающим была выдумана особая имитация духовных процессов. То есть якобы так, как бы это могло быть. Чтобы было понятно мозгу. На самом деле, даже современная система "десять сфирот" тоже не является понятным мозгу описанием духовного мира, что просто невозможно, а представляет собой условный заменитель духовной географии для тех, кто ещё не перешёл махсом. А после перехода – "Олам афух раити", то есть увидел всё, только не то, что ожидал. Что касается настоящей духовной географии, то её в секрете уже лет пятьдесят не держут – читай сколько влезет. Только и атлас духовных миров И.А. Ашлага, и книга кругооборотов человеческих душ Ари, всё равно они без экрана – сопромат для племени людоедов в бассейне Амазонки. Читать такое без ощущения духовного мира – пустое вообще дело. Должен возникнуть вопрос : зачем учить то, что изначально к духовному миру отношения не имеет ? Вообще-то всё же имеет, но относительно. Подобие условно, но кое-какая связь, разумеется, есть. Это во-первых. А во-вторых : кабалисты просто так ничего не делают и эта система выбрана не на дурня. Она действует, и со времён Ари не одна сотня кабалистов по ней выучилась. Присоединяйтесь, пролетарии ! А то пролетите...

Духовные корни вообще тоже имеют деление. Кто ввёл это деление ? Кабалисты – кто же ещё ! Зачем Творцу что-то делить, если всё и так принадлежит ему ?! Для Творца мы уже давно исправлены и наполнены светом. И как такое понять ? Ну, скажем, в материи течёт время. Наше сознание продвигается по линейке событий выходя из прошлого через настоящее в материальное окружение будущего. На ваше усмотрение – можете рассматривать цепочку физических и химических реакций как хаос, а можете – как управляемую реакцию. Без разницы. Даже если вы, ув. читатели, атеисты до мозга костей, то всё равно могли бы... Нет ! Даже обязаны согласиться с тем, что видите время как последовательность кадров жизненного кино. Мы помним предыдущие кадры и даже можем мысленно перенестись в прошлое. Где это прошлое ? Я не предлагаю пойти поискать. Просто хотелось бы ненавязчиво навязать бесконечно благодарному читателю модель сознания как точки в пространстве. Это пространство окружает нас как виртуальный кинотеатр на 360+, который показывает кино нашей жизни. Как вы знаете, в таком виде воссоздания реальности уже применяются даже запахи, и не далёк тот день, когда особыми электродами будут напрямую в мозг вводить картины происходящего. Потом само слово "виртуальная" будет не применимо, потому что не будет возможности определить какая же эта реальность на самом деле. Кабалисты утверждают, что наш мир – иллюзия. Причём их описание процесса создания такой иллюзии настолько совпадает с современным понятием о виртуальной реальности, что глазки становятся базедовыми от удивления. Кабалисты пишут что-то вроде того, что вся реальность генерируется одним тонким слоем на границе эгоизма и света. В данный момент не идёт речь о точке в сердце – корне души. Под точкой в пространстве подразумевается ощущающий себя человек, наше "Я", а если ли в нём ещё и "точка в сердце", то это совсем другая история. Имеется в виду просто сознание индивидуума. Я не хочу углубляться в эту тему, потому что это материал для отдельной книги, которую я, при моей работоспособности, раньше следущего миллениума писать не начну. Теперь о точке. Здесь моя точка, моё я. Сейчас – 16:20, 7.01.02. Точка понимает, где она находится и что делает. Я с ней за компанию иногда тоже. Вот моя точка в прошлом – смена кадра и настоящее сменяется будущим. Кабалисты пишут, что чередование событий воспринимается ими как сцены кинофильма с их участием, в котором они могут появлятся в любом кадре своей роли, т.е. передвигаться из кадра в кадр в свои прошлые, настоящие или будущие состояния. Разумеется, при таком ракладе непонятно где вообще прошлое, а где будущее или настоящее. Ясно, что решено было считать все события метками на линейке. Кабалисты пишут, что относительно Творца всё мироздание находится в абсолютном покое. То есть вышло так : сим-салабим, и всё сразу появилось как и должно было быть. Связано это, очевидно, с тем, что в духовном мире нет времени. Ни на что. Даже на постройку всего мироздания Творец не тратил ни секунды. Согласен – понять это трулно. Но ведь и понимать не обязательно. Творец живёт в некоем абсолютном состоянии без времени. Вся Вселенная – его мысль. Вот так – подумал и всё сразу появилось. Появились все миры от самого высшего до нашего материального мира. Всё мироздание является статическим. Мы все уже существуем в духовном мире : исправленные, собраные воедино в Адама, наполненные светом. Время – смена ощущений. С точки зрения духовного мира, время – цепочка ощущений. Кабалисты пишут, что все эти ощущения сохраняются так, как сохраняются все духовные формы вообще, и обладая экраном, можно "путешествовать" по всем таким формам взад-вперёд, как в машине времени. Взад – это понятно, но куда вперёд ? В том-то и дело, что все наши будущие ощущения уже существуют с самого начала создания миров. Всё выложено как линия и нас гонят по этой линии на пинках. Путь страданий в том и заключается, что смена ощущений, т.е. переход на следующий этап развития, происходит насильственно, пинками под зад. Кабала даёт возможность ускорять своё продвижение, тем самым обгоняя пинки. Ангелы работают как роботы, автоматически раздавая удары для скорости всем кто тормозит. У них нет совести, стыда, сострадания и понимания. Ангелы просто следят за тем, чтобы план развития творения выполнялся. Все удары судьбы – указания. На всё что угодно : не тормози, не делай пакостей другим, так как этим вредишь себе, не впадай в уныние, не пытайся спрятаться от судьбы и т.п. Короче, не дай себе засохнуть. Любое воздействие природы на нас выражено в каких-либо материальных действиях, но их цель – вызвать определённое ощущение в душе человека. Это-то ощущение не умирает, а служит для дальнейшего развития. Опыт, накопленный в течении нескольких жизней, в конце-концов приведёт человека к пониманию всей неизбежности духовного развития. Всё зависит от того, на каком этапе этапе находится человек, поэтому один может получать, на первый взгляд, ни за что ни про что, а другой пакостить и жить припеваючи. Не беспокойтесь, за всё в конце будет выставлен счёт. Наша уверенность в чём либо, осознание верности какого-либо факта, это прежде всего особые ощущения, которые только потом переходят в импульсы коры головного мозга. Это закон крепкости заднего ума и учёбы на своих ошибках. Другой школы жизни нет, а кто будет утверждать обратное – изнеженный цветочек, выросший на папиной даче. Да, таких полно, они все имеют положение в обществе, но не имеют духовного опыта. Текущая жизнь для них всё равно что детский сад. Это в следующих жизнях ангелы ткнут их мордой в грязь, чтобы они росли духом вылезая из неё. Забавно, но к мнению таких, совершенно невыросших, прислушиваются миллионы людей. Этот обман необходим именно для того, чтобы массы созрели духовно, что влечёт за собой и умственное развитие, и тогда сами поняли за кем следовать. В течении всех жизней, наше сознание проходит множество различных духовных состояний. Имеют ли значение те материальные события, которые дают нам опыт ? Нет, ни малейшего. Главное смена состояний, продвижение, созревание. Нужен определённый результат результат достигнут. Какая разница как ? Все события в нашей жизни генерируются лишь для того, чтобы вызывали те или иные состояния. Точь в точь как задачки по математике, ведь вовсе не обязательно обучать всех на одних и тех же примерах. Примерчиков можно написать уйму, результат должен один умение решать данный тип задач. Поэтому статической материальной картины мира нет. Есть только статическое духовное мироздание. Материальные процессы необходимы только для того чтобы тащить нас по линии развития. Они не заданы наперёд, да это и не нужно ! Главное – привести к следующему состоянию, определённым выводам. Поэтому те, кто считает, что будущее уже существует в виде статических материальных слоёв – ошибаются. Существуют только духовные слои, по которым проходят души, но не материальные. Материя лишь воздействует на нас. Если ангелам нужно вызвать у вас страх за собственные деньги, чтобы, например, вы задумались и о деньгах других, которые незаконно присваиваете, то разве для этого есть только один способ ? Только скажем, один Вася Н. работает по таким делам и только его ангелы направляют на дело ? Ну конечно нет. События просчитываются и планируются надолго вперёд, а потом составляются в зависимости от ситуации. Примерно это я понял из кабалы. По показаниям кабалистов, все состояния, в которых мы уже исправлены, наполнены светом и чертовски счастливы уже давно существуют. Они появились сразу. Только наше сознание движется к нему по линии вверх, в дух. мир, где эта линия доходит до отметки, которую души достигают в исправленном состоянии, наполняются светом и начинают новую жизнь, независимую ни от прошлого, ни от будущего, ни от настоящего. Эта линия делится на два этапа : наш мир и кабала.

линия развития(деление абсолютно условное, на дурня :-) )

–>->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->->

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

| на пинках | продвижение в кабале | жизнь после исправления

| только в биотеле | в обоих измерениях | ???

Перед нами – длинная цепь духовных состояний. Мы начинаем эту цепь в полной темноте, в нашем мире, ещё полуживотными. Ангелы исправно бьют нам по башке, чтобы рост извилин и духовного багажа рано или поздно привёл нас к духовному развитию. Потом, уже в кабале и даже после перехода махсома, мы по-прежнему живём в биотеле вплость до полного исправления. Я, признаюсь, не понял что же будет потом. Похоже, что даже после Гмар Тикун биотела сохранятся. Я не знаю – ищите сами. Гляньте на линию развития. Мы проходим духовные состояния нашего мира вплоть до отметки, где заканчивается наш мир в духовном смысле. Далее уже необходимо развиваться с помощью кабалы. Если кто-то давит на тормоза именно в этот период, то этот кто-то рискует навлечь на себя особое внимание ангелов. Многие, очень многие из нас, сейчас остановились именно у этой черты. Начальная кабала подготавливает человека к духовному продвижению, и если подготовка прошла успешно, новоиспечённый кабалик начинает постижение высших миров. Что это за миры ? Теперь уже должно быть понятно, что это не более чем духовные ступени, которые соответствуют определённым духовным состояниям душ. Механизм продвижения был вкратце рассмотрен в прошлой части, а в этой речь пойдёт уже о самих духовных мирах.

Духовные миры подобны лестнице, на ступенях которой души находятся в том или ином состоянии. Чем выше ступень, тем больше эгоизм и сильнее экран на него. Эта лестница начинается от простого, абсолютного света, и идёт вниз по духовной шкале – чем ниже, тем больше разница в свойствах между миром и простым светом. Таким образом, все эти миры подобны фильтрам, каждый из которых пропускает только свет той интенсивности, которую может воспринять. Подобен свету на 90 % – пропустит свет на 1/10 слабее простого света. И так далее до нашего мира, который противоположен абсолютному свету, поэтому даже тот слабенький свет, который ещё присутствует в последнем духовном мире перед миром нашем, не в состоянии в него войти. Входят только искры света. Это делается вопреки духовному несоответствию, чтобы питать всё живое минимумом, необходимом для существования.

простой свет

Первый мир

Второй мир

Третий мир

Четвёртый мир

Пятый мир

Шестой мир

Седьмой мир

Восьмой мир

Девятый мир

Десятый мир

Наш мир

Разумеется, этих миров не десять. Это условные уровни. Каждый из таких уровней вмещает в себя целую кучу ступеней. А вообще миров пять. Здесь я просто хотел продемонстрировать то, как идёт градация миров и то, как уменьшается сила света с повышением эгоистичности ступеней. Десять взято с потолка, просто чтобы как-то показать процесс. Всего уровней 125. Каждый из этих уровней – очередная духовная ступень. В каждом высшем мире меньше эгоизма и больше света. Внизу миры более эгоистичны вплоть до нашего, самого эгоистичного мира, которому уже достаётся не свет, а фига с маслом. И ещё немного искр, чтобы население не подохло. Когда человек проходит начальные этапы нашего мира – проходит все состояния, которые можно пройти просто так, без кабалы, он подходит к особой границе – зрелости. Эта зрелость условно назвается 13 лет. В иудаизме этот возраст определяет что-то вроде права учить Тору и участвовать в религиозных обрядах. На самом деле, к биологическому возрасту это никакого отношения не имеет. Это не более, чем тринадцатое состояние. До него можно идти несколько жизней. Этот духовный возраст означает достижение метки, после которой прохождение следующих духовных состояний уже должно проходить с личным участием человека, то есть в кабале. Далее следует длительный период вплоть до достижения масхсома – границы между последним духовным состоянием нашего мира и первым духовным миром. В кабале изучают строение миров после махсома. Начинается изучение с самого верхнего мира вниз до нашего. Ходят слухи, запущенные в оборот М.Лайтманом, что новая кабала будет объяснять подъём душ с экраном снизу вверх, то есть наоборот. Я вот, знаете ли, думаю в будущем немножко по новой моде прикинуться и написать что-то типа того . Не запрещено, да и почему бы нет. Правда, пока о таких крутых проектах говорить рано. Надо потренироваться :-).

Краткое описание того, что может с вами случится.

Продвижение наверх начинается с экрана, потом происходит переход махсома, а потом подъём по лестнице Якоба. Всё мироздание делится на пять миров :

Оламот(ивр.: миры)

1 Асия

2 Ецира

3 Брия

4 Ацилут

5 Адам Кадмон

Каждый мир делится на пять парцуфов(это другое понятие, не духовное тело кабалиста), каждый парцуф делится на пять сфирот(одна из них имеет внутреннее деление на шесть) и в результате получается, что всё мироздание имеет 125 ступеней. По этим ступеням и происходит восхождение кабалиста. Первым, вроде бы, эту лестницу описал кабалист Яков( около 1650 года до н.э.), поэтому в Торе её так и называют – лестница Якова. Последняя ступень пятого, последнего парцуфа в мире Асия, является пограничной. После неё уже начинается наш мир. Переход махсома происходит тогда, когда кабалист входит в ощущение первой духовной ступени. С точки зрения духовного мира, это последняя его ступень. Любой мир подобен какому-то измерению, в котором живут объекты. Чем выше по духовной шкале, тем сильнее свет в очередном духовном мире. Связано это с тем, что среда каждой верхней ступени всё менее эгоистична, более подобна свету, а следовательно сильнее наполнена им. Здесь пора обнаружить противоречие. Вы, наверно, помните, что в предыдущей части я писал о том, что максимально возможный эгоизм ступени увеличивается с каждым новым шагом наверх. Я не имел ввиду эгоизм ступени духовного мира. Я писал о ступенях личного постижения, а оно-то как раз идёт по нарастающей – чем больше эгоизм, тем сильнее свет, в котором он нуждается. Мир – не более, чем среда. Он не является потребителем света. Свет получают души с экраном, поэтому выйти на следующую ступень постижения можно только увелив эгоизм и закрыв его экраном. Потом подъём на следующую ступень, где сама среда менее эгоистична, поэтому содержит в себе более сильный свет. С точки зрения ступеней духовного постижения, души становятся всё более эгоистичными, а с точки зрения ступеней миров, которые души проходят, всё наоборот : чем выше, тем меньше эгоизма в среде духовного мира и сильнее свет. Немного сложновато, но проще не получилось. Вот вы станете крутыми кабалистами и объясните проще :-). Насколько я понял, махсом потом превращается в некий потолок, то есть каждая следующая ступень кабалисту не видна и уже даже после выхода в духовный мир кабалист не видит то, что выше его. Преодолев "расстояние" от махсома до самой верхней ступени мира Асия, у кабалиста начинается переход в мир Ецира, потом в мир Брия, и вот, самый решающий момент – переход в мир Ацилут, и близок долгожданный Гмар Тикун. Гмар Тикун – духовное состояние души на одной из ступеней мира Ацилут. Эта ступень – Зэир Ампин дэ Ацилут. Достижение этой ступени означает выполнение плана по полному исправлению своей души. Разве это конец ? Нет, ещё целая куча ступеней до простого света, но то уже премиальные. Для постижения тех ступеней уже нечего исправлять, это что-то вроде бонус-уровней, как в компьютерной игре. Меня постоянно мучает вопрос о том, возможно ли продолжение миров и после Адам Кадмона, чтобы и после премиальных уровней можно было бы что-то постигать, но ответа я так и не нашёл, а М.Лайтман у себя на форуме мне на этот вопрос ничего не ответил. Вообще-то подобные мысли похожи на размышления оборванного бомжа о том, как увеличить оборот своей будущей фирмы ещё на миллиард. Ну и ладно – подумаешь, вот уж помечтать нельзя. Выход на следующую ступень описан, правда очень кратко, в предыдущей главе. Так, поднимаясь на очередную менее эгоистичную ступень с более сильным светом, кабалист выходит на неё с большим эгоизмом, чем он имел на предыдущей ступени, с которым он может ощутить всю полноту света новой ступени. Как видите, всё вполне логично и не так уж сложно. С каждым подъёмом на следующую ступень, кабалист становится всё мудрее, ощущает всё более мощный свет, который доставляет ему, соответственно, очередное море удовольствия. Кабалист может ошибаться в своих исследованиях, но по достижении определённой духовной высоты ошибок больше не может быть. Контрольный уровень, так сказать. Есть такая штука как кабалистические молитвенники. Это инструкции по притяжению света. Называются они, не при детях будет сказано, сидурами. Кабалист берёт такой сидур, делает с его помощью особые упражнения и на него нисходит свет. Так один кабалист с сидуриками может содержать в приличном состоянии целый город. А Иегуда Алеви Ашлаг вообще весь мир держал. Кабалисты вообще многое могут, но самым интересным, пожалуй, является способность записи чуств, духовных состояний. Делается это при помощи гематрий. Иврит при этом играет особую роль сопряжения-интерфейса. Ивритский алфавит был специально разработан для записи кабалистических формул. Эти формулы содержат данные духовных состояний. До иврита, для кабалистических целей использовался арамит, что, не смотря на внешнюю схожесть, не одно и тоже. Арамит – язык кли, иврит – света. Пока всё :-). Кабалист Моше(Моисей, около 1390 до н.э. ) записал в своём Пятикнижии все виды света. Тора – сборник кабалистических формул. Считывая эти формулы кабалист способен генерировать в себе те состояния, которые в них записаны. Это не более, чем передача информации. У ивритских букв много всяких примочек и прибамбасов, и все они задействованы в кабалистических формулах. Все эти дела крайне сложны и утомительны, поэтому пожалуйте сами в кабалистические книжки, коль знать хочется. Всё. Начинаю писать окончание.