Текст книги "Путевка в жизнь"

Автор книги: Виталий Шубин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц)

В знании сила жизни и смерти

В знании сила, если они исходят от Бога, но есть знания, которые сделали человека смертным. «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приято для глаз и вожделенно, потому что имеет ЗНАНИЕ». Про знание человеку сказал дьявол ранее, и для нас это не так важно, важно для нас то, что знания сделали человека смертным. Важно и то, что не яблоки смертельные и не за ослушание Бога, Он выгнал человека из рая, и ни какого падения человек не совершил перед Богом. Бог выгнал человека из рая за то, чтоб человек не вкусил плод с дерева жизни: «…и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». А до этого дерево жизни не было запретным человеку. Значит жизнь и смерть не совместимы, это наверно каждый из нас может сказать, но доказать никто не сможет, потому что мы не знаем, что такое жизнь и смерть. Это понятия духовные, и если вышние силы нам не откроют составляющих жизни и смерти, то человек материальный, он не может судить духовно. А вот духовное определяет материальное, поэтому человек остаётся в неведении о жизни и смерти, и пока эти понятия находятся в руке у Господа. Знания о смерти можно усмотреть на третьей странице Библии и укладывается почти в одно предложение: «И сказал змей жене: нет не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». Мы знаем, что сказал Бог человеку, что если вкусите от дерева познания добра и зла, то смертью умрёте. Здесь правда Божия змеем заменена обманом. Значит обман и является поводом к смерти. Но любое духовное наставление становится истиной и приводится в исполнение, если будет подтверждение этим же духовным лицом. Так если обман подтверждается соблазном, то человек совершает преступление, за которое вменяется грех, а грех является жалом смерти. Из предложения, в котором сказано, что правда Божия заменена обманом, можно заключить, что правда Божия является компонентом жизни, ибо до обмана человек не был смертным. Только что сказано, что не исполнение истины, а любое слово Божие является истиной, приводит к смертности через исполнение преступления, но исполняются не только преступления, а вся наша деятельность. Значит истина является компонентом жизни. Весь мир и вся вселенная зиждется на любви, безжизненное пространство не имеет любви, значит любовь является составляющей жизни. Значит жизнь является исполнением правды Божией (праведности), истины и любви. Здесь уместно привести слова Св. ап. Павла: «Разве не знаете, что в вас имеется Божий Дух, Которым мы живём и движемся, и существуем». Из этого заключаем, что Божий Дух, это сила жизни. Значит смерть, любая смерть наступает тогда, когда из нас выходит Божий Дух или сила жизни, вместе с Ним выходит и душа наша. Если учесть, что Божий Дух является составляющей Святой Троицы, то значит Бог в нас живёт. Тот же Апостол сказал: «Разве не знаете, что Царство Божие внутри вас есть». Почему-то на это мы не заостряем внимание, а эти знания говорят о многом. Отсюда нужно танцевать к вечной жизни. Эта тема не познавательная, и если мы узнали, что обман подтверждается соблазном, то здесь ещё опишем, как правда Божия будет подтверждена в нашем внутреннем правдой Божией о человеке. Четыреста пятьдесят лет до новой эры в присутствии Пророка Даниила, когда он был в духе, была запечатана информация о правде Божией о человеке. В присутствии Апостола Иоанна Богослова, когда он был восхищён на небо, Иисусом Христом были сняты печати с книги о правде Божией о человеке. Там же Иоанну было предложено съесть эту книгу, что аналогично вкушению яблока первым человеком. Так правда Божия вошла во внутреннее человека. При возрождении Иисусом Христом в каждого человека всего человечества правда Божия о человеке вошла во внутренне его. И если сказано, что Царство Божие не пища или питьё, но праведность, мир и счастье во Святом Духе, то можно сказать, что составляющие Царства Божия, почти все, есть. Только нет мира и счастья, но будет, когда мы примем, как подтверждение, правды Божией в книге «Путёвка в жизнь». Подтверждение уже на земле, оно ждёт, чтобы мы подсуетились и отдали всему человечеству. Сейчас понятно, почему наш организм называют храмом Божиим, ибо там присутствует Бог, там и правда Божия. Неудивительно, что понятие праведности определялось через наш организм. Итак, жизнь есть исполнение праведности, истины и любви, и не нужно её искать где-то в другом месте. Только вот значение каждого составляющего на сегодня не знает никто. Силы зла знают все составляющие, но своей жизни они лишились, потому что у них напрочь утеряна любовь, пополнение жизни происходит за счёт жизни человеческой. Человек не знает составляющих, потому что знания закрыты силами зла на крепкий замок, имя которому ложь. И как сказал Св. Ап. Павел, что каждый человек лжив, исключений не может быть, потому что от одной крови произошёл весь род человеческий, через размножение лживого первого человека. Господь послал нам ключ, который откроет двери в прекрасное далёко, правда оно уже рядом, уже за ширмой, и поможет нам в этом не вера в Бога, а вера от Бога. К сожалению, есть разночтения с существующей религией и сказано, что церковь последняя примет новые знания, но первая очистится, тогда и исполнит она своё главное предназначение. Итак, все знания относятся к жизни, всё наше существование крутится вокруг жизни. И если человек не может сформулировать свои знания о жизни, потому что он материальный, знания силы зла дают нам только смерть, то знания о жизни нужно ждать только от Бога. Значит человек без Бога жить не может, и мы уповаем пока только на веру, чтоб получить жизнь по милости Божией. Так жил первый человек на земле, так живём и сегодня. Напрасно мы мечтаем о вечной жизни в Царствии Небесном, даже если человек при жизни на земле проявил святость и частичную праведность. Святому можно молиться и верить, что он поможет, но помогает в этом случае Бог. Все святые и праведные являются резервом верховной власти и любой власти на земле. Все благочестивые дела, моления, исповеди и причастия, крещение работают на жизнь, но плод человек от всех действий вкушает на земле в следующей жизни, равно как и за дела преступные. Это не просто человеческая выдумка, но всё показано при построении судьбы, и это не просто вера в сказанное, человек увидит глазами о последствиях своих действий. А мы знаем, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. А сколько бы мы не читали духовной литературы, о судьбе человека мы не познаем. Но и это утверждение нужно понимать правильно, ибо всё духовное познание и все наставления церкви нужны в текущем времени, чтобы знать, как угодить Богу, Который даёт жизнь по милости. Знания о жизни человеческой нужны на завтрашний день, но нужно, чтоб их познавали сегодня, ибо многие уходят из жизни навсегда. Последнее утверждение относится к тем, кто при жизни получает грех в смерть, духовную смерть. Есть перечень преступлений в Новом Завете, за которые человек получает грех в смерть, а по– простому можно сказать, Господь не желает, чтобы плодились подобные преступления на земле. Что же выходит: на сегодня мы не имеем знаний о жизни, все наши знания сводятся к материальной составляющей, а материальное определяется духовным, то всё наше существование направлено к смерти, цивилизация стремится к своему концу? Нет конечно, Господь не напрасно страдал, чтобы нас всех отдать силам зла. Да, зло наполняет землю, происходят необратимые действия, мы постепенно, но уверенно сдаём свою чистоту своих мышлений, мы не замечаем, но и церковь следует шаг в шаг за цивилизацией. Удивляться этому не нужно, нас всех Бог заключил в непослушание, то есть нам дана полная свобода волеизъявления, происходит обыкновенный кастинг, отбор на первое воскресенье. Как только мы начнём познавать знания о жизни, всё наше сознание и действия повернутся на сто восемьдесят градусов. В первое время во внешнем ничего не изменится, ибо знание будет воздействовать на внутреннее наше, но внутренним определяется внешнее и тогда нас не узнать. Эти знания и будут являться предтечей к явлению Господа в силе и славе великой, которые приготовят человечество к встрече Его. Итак, Господа мы называем Спасителем, Который спас нас из преисподней, «…по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом…». Спасает нас по милости благодаря праведности от смерти в духе, обеспечивая нам вечную жизнь на земле с тлением, что соответствует изречению Св. Ап. Павла: «…так Христом вошла благодать, праведность и жизнь». Здесь благодать и есть спасение из преисподней, праведность позволяет нам жить на земле вечно, пусть пока с тлением. А когда человек познает и освоит праведность через знание жизни, то будет жить вечно без тления, всё для этого есть и всё это состоится, ибо это не от человека, но от Бога. Для суда сил зла и им предавшимся Богу нужен человек имеющий свою жизнь, прошедший искушение злом и очистившийся всеобщим очищением. Пока это не состоится человек остаётся рабом, если в ветхом мире был рабом греха, то в новом мире является рабом праведности, а раб не может судить свободных. Нужно ещё знать о том, почему вера наша не только простых грешных, но и священников не совершенна, почему никто в современном мире не был воскрешён? Мы имеем огромный пласт духовной литературы и многие имеют знания о ней, однако все умирают, хотя эти знания тоже от Бога, ибо человек материальный и не может судить духовно. Дело всё в том, что человек воспринимает только истину, всё другое может принять только на веру. Истина не требует доказательства, потому что человек, будучи материальным не может воспроизвести истину, но она требует подтверждения тем же духовным лицом. Так ложь реализуется только после соблазна. Вся духовная литература, в том числе и Библия говорит о Боге, Его величии, всемогуществе, славе, милости, любви, а кто и как может подтвердить это величие, кто кроме Иоанна Богослова, который был на небе и вернулся? Вот он и принёс знание, только знание не о Боге, его и так предостаточно, а знание о человеке. Как и первый человек внёс во внутреннее его знание о смерти через яблоки, так Иоанну было предложено съесть книгу знаний о человеке, которую впервые была показана эта книга пророку Даниилу, но там же была запечатана. В присутствии Иоанна Богослова Иисус Христос снял семь печатей, четыре части из них были показаны ему. При возрождении из преисподней каждому человеку во внутреннее его вносятся знания о человеке. Так в новой эре каждый возрождённый носит в себе правду Божию, но она не может повлиять на человека, так как не было подтверждения. Сегодня оно есть, но тоже не может влиять на человека, пока не ознакомится всё население земли и не примет его минимум одна треть человечества. У каждого принимающего это подтверждение правда Божия вытеснит из внутреннего его ложь, после чего открывается возможность принятия праведности, как источника жизни. Человек познает Бога не через знание о Нём, а увидит, как Он есть, отсюда и совершенная вера. Но ещё человек не сможет горы переставлять, не сможет быть всемогущим, не сможет иметь вечную жизнь без тления, пока не будет воли Господа на земле. Видите, сколько ещё нужно преодоления, но все они уже зависят не от Бога, а от человека, нам нужно потрудится. Здесь не нужно перечислять, какие последствия, какой плод наших усилий откроется после преодоления всех преград. Хотя преград не должно и быть, ибо это замысел не человека, а Бога. Если Он предположил, то свершится, если подумал, то никто не сможет воспрепятствовать этому. Это подтверждение и есть предтеча к явлению Господа в силе и славе великой. Когда же мы будем знакомится со знаниями о человеке, то увидим, что нового почти и нет, всё это уже принёс Господь в первое Его явление на землю, только многое Он говорил притчами, чтобы преждевременно человек не познал себя. Св. Ап. Павел говорил, что читая, можете усмотреть тайну Христову, которая не была возвещена прежним сынам человеческим, как ныне открыта Святым Апостолам и Пророкам. Сегодня нет уже тайны на земле, нужно чтобы каждый познал её, как она изменит мир! Долго не было ясности о способе доведения знаний до каждого жителя, игнорирующих их на земле, но в Откровении Иоанна Богослова читаем: «…и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни…». Здесь в книгах отражена информация о каждом жителе земли, которые не вошли в первое воскресенье. В них отражена жизнь каждого человека начиная от первого человека и много разовые жизни в новой эре. А книга жизни и есть книга знаний о человеке, благодаря ей одна треть человечества, а может и более получили вечную жизнь и царствовали со Христом тысячу лет. Остальные не приняли знание или проигнорировали его и погибли при Апокалипсисе и другим путём, часть из них будет отправлена в безжизненное пространство, где тысяча лет будут испытывать скорби, аналогов их на земле не существует. Но книга жизни многих вернёт к жизни из ада и смерти, значит рано или поздно многие спасутся.

Вечная жизнь человека

Человек из Эдемского рая вышел смертным по причине его падения. И чтобы нам оправдаться от падения, нужно знать сущность его. Но это не простая задача, ибо ещё не один человек не вернулся оттуда. В главном документе земли сказано, что человек ослушался Бога и вкусил с запретного дерева плод, который есть понятие добра и зла. Это уже свершившийся факт, но в Эдемском райском уголке было ещё дерево жизни, из-за его присутствия Бог и выслал человека из сада, ибо тогда пропадёт предназначение человека-быть участником суда сил зла. Мы знаем сейчас, что сила жизни, это исполнение правды истины и любви. Значит там были два противоположные дерева жизни и дерева смерти, но главное из них дерево жизни, при нём дерево смерти не имеет силы. Но так как человек не вкусил от дерева жизни, то жить он мог только по милости Божией, что и происходило до рождества Христова. Смертельная сущность дерева познания добра и зла объяснил Бог Каину: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним». Выходит, что если и не сделал зла, но слабый человек и не можешь устоять от соблазнов, то ты уже грешен, ты уже смертен, не говоря уже, если свершаешь преступление, совершаешь злое. Если жизнь-исполнение правды, истины и любви, то смерть противоположная жизни, где вместо правды будет ложь, а ложь-преступление-грех– смерть, значит плод дерева познания добра и зла будет ложью, обманом. Но у лжи и обмана нет природы, то мы бессильны против этой кары, тем более, что этот недуг заложен во внутреннее наше, поэтому он не подчиняется даже нашему сознанию. А вот духовность человека влияет на нашу лживость, поэтому верующий человек устойчивее к свершению преступлений. Но полностью верой невозможно защитится от обмана, ибо вера наша воспринимается не внутренним нашим, а плотью, которую считают силы зла своею. Благодаря падению человек оделся в плоть, поэтому всё что воспринимается плотью, а наши мозги тоже плоть, проходит ревизию силами зла. Поэтому до Христа все живущие на земле умирали смертью в духе и помещались в преисподнюю. Силы зла своей деятельностью очерняли Божий Дух человека и после смерти Его отбирали. Но смерть в духе не есть окончательная смерть, главное в человеке оставалось жить, это все эмоции, чувства, человек лишался лишь плоти, которая не нужна человеку. Но главное человек лишался возможности двигаться и совершать действия, потому что в нём отсутствует сила жизни или Божий Дух. Значит с натяжкой можно сказать, что человек жил и до потопа, и после него. В это время человек не терял время зря и размножался, и на период Голгофы размножился до определённого Богом фиксированного количества членов человечества, в которое входили все преисподние, включая и до потопные, и живущие на земле. На этом было и прекращено размножение, дальнейшее появление человека на земле происходило возрождением из преисподней. Нам известно, что на Голгофе Господь победил державу смерти, которой предшествует обман, преступление, грех, который и есть жало смерти. А ещё говорится, что Господь пригвоздил грех ко кресту, а проще говоря, грех не стал вменяться людям за преступления, поэтому смерти и не стало. О подобном говорит Св. Ап. Павел: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения». И хотя смерти не стало, но причина смерти осталась в человеке, он по-прежнему лжив, а значит способен совершать преступления, значит не место ему в раю. Но так как смерти не стало, в раю нет нам места, в преисподней были мёртвые в духе, то Бог и примирил с Собою мир, дав нам слово примирения, которое есть праведность, которая есть правда Божия, которая есть равенство всех. А если мы все равны, то равных не судят, поэтому говорится, что умирая человек на суд не приходит, но приходит на судилище Христово, где получает то, что он делал живя в теле доброе или худое, что означает, что в двух жизнях мы все уравниваемся. При этом уравнивание происходит по всем параметрам, как в социальном отношении, по месту проживания, по воздействию друг на друга. Коли грех не стал нам вменяться, но человек по-прежнему способен на преступления, то он заменён на долг, который так же, как и праведность можно назвать примирение Бога с миром, ибо праведность осуществляется через долг. В этой теме нас интересует наше отношение к жизни, если в ветхом мире своим появлением на земле мы были обязаны родителям, то в новой эре разрешение на жизнь получаем от Спасителя, Он и даёт жизнь. Родители обеспечивают только плоть, но сколько бы раз человек не появлялся на земле, родители не меняются, он вечные наши «виновники» появления нас на свет, но ясно одно, мы из древнего мира. Это означает, что если родители до потопные, то и дети того же времени. Из сказанного ранее нам ясно, что не родители определяют появление или нет дитя, но определяется свыше Богом по состоянии праведности, и конкретно определено в предыдущих темах. Нам здесь ясно одно, что не мы хозяева нашей жизни, но мы своей жизнью на земле предопределяем наше здесь появление в следующий раз. Значит в ветхом мире мы не могли повлиять на вечную жизнь, ибо каждый умирал смертью в духе и помещался в преисподнюю. Но каждый предопределил появление его в новой эре, потому что Бог спасал каждого не по делам праведности, а по Своей милости через Иисуса Христа Господа нашего. Значит можно сказать, что ветхий человек участвует в вечной жизни, если он возрождается из преисподней. Тем более в новом времени, здесь уже сам человек участвует в формировании вечной жизни. Но в обеих случаях жизнь наша, а точнее рождение и смерть, которая не смерть, находятся в руке Господа. Только вот печалится от этого не следует, ибо всё что Бог делает, делает во благо человека, нам не нужно сомневаться и обсуждать Его дела. Даже если мы страдаем или печалимся, болеем или умираем, хотя нам трудно это принимать, но и плохие наши моменты жизни отпускаются нам во благо. Нас и выслали из рая для того, чтоб вернуть туда более стойким, выдержанными, умеющими жить, умеющими ценить жизнь, и главное, не предавать Бога, потому что человек познает, у Бога только жизнь, там и счастье, там и любовь, там величие и святость. Все эти возвышенные слова не требуют доказательства, и никто не докажет, потому что в Царствии Небесном Бога нет. Он в недоступном для человека месте, да к тому же выходя из Царствия Небесного человек лишается памяти. Но во внутреннем нашем есть правда Божия, в которой мы познаем ещё больше возвышенных слов о Господе нашем. Нам будет известно, что все темы, начиная от первой части книги Путёвка в жизнь и кончая, а может и не кончая настоящей темы, и есть правда Божия. А сейчас нам нужно понять и принять очень важное. В человеке есть правда Божия, заложенная Иоанну Богослову, когда он был восхищён на небо, где он съел книгу с правдой Божией, она вошла в его внутреннее. Господь через одного при возрождении вложил каждому во внутреннее правду Божию. Во внутреннее человека сатана вложил обман, и через одного при размножении обман перешёл на всех. Правда Божия не требует доказательства, но требует подтверждения, обман не имеет природы, значит тоже его нельзя доказать. Но если обман, который во внутреннем человека спровоцировать обманом, соблазном, злом, которые внешние от сил зла и входят в сознание наше, но могут передаваться и через человека, управляемого силами зла, тогда свершается обманное, не жизненное действие. В результате этого действия очерняется Божий Дух или сила жизни человека, которые отбираются у него, когда он теряет плоть свою. Если у человека очерняется весь Божий Дух, но он при жизни не совершил преступлений в смерть, то он остаётся в жизни, но он родится мёртвым, выкидышем или сразу умрёт после рождения. Душа его возвращается в Царство Небесное, где Господь даст ему ещё шанс возвратится на землю с другими условиями проживания, но лучше бы ему и не родиться. Если человек большую часть Божьего Духа продал силами зла за преимущества перед другими, то не возрадуется он появлением на земле, зато всё праведно, зато вечная жизнь на земле. Но это мы не видели и не знали, чтобы нам остаться искренними и показать Господу кто мы есть, и чтобы в нас зрело для будущего великое презрение к силами зла. Но не трудно заметить, что мы находились в вечной жизни благодаря Господу нашему, церкви нашей, которая наставляла нас на веру, вера не допускала нас до преступлений в смерть. Всё что связано с Господом, всегда Он заключает в своё кольцо-Господь, Церковь, человек. Свойство кольца мы знаем, что у него нет начала и нет конца, наша задача не оказаться вне его. Такое домостроительство Божие существует уже две тысячи лет, и не нас оно не устраивает, да мы и не можем его изменить, потому что не мы хозяева здесь на земле, мы не свои-Божии. Если Господь послал нам правду Божию, значит приходит конец этому периоду существования нас на земле, наступает новая фаза спасения человека, переход к вечной жизни без тления. Если в сегодняшнем домостроительстве Божием вечную жизнь можно выразить следующей схемой: ложь-преступление-долг-смерть плоти-жизнь, то заменив ложь на правду Божию, исключаются все внутренние переходы и остаётся правда Божия-жизнь. Здесь Бог примиряется не с миром, но с человеком-путь к Богу открыт, но мы сами к Нему не пойдём, пока не очистим души наши от прежней грязи, которую накопили за многие тысячелетия, ибо чистое с не чистым не может контактироваться. Хотя до этих событий Господь нас вёл и Сам занимался спасением нашим, но во все эпохи Он давал нам и самим шанс на спасение. Кто желал того, тот отчасти многому мог добиваться, отсюда такое неравенство наших личностей, но никогда не вмешивался в наше волеизъявление, отсюда все негативы. Сейчас нам Господь открыл все Свои карты, поэтому спасение отдано целиком в наши руки и этому не будет мешать ни Бог, ни другой человек, не силы зла. Хотя Бог сказал, что погубит две трети человечества, то нужно ещё знать милость Божию. Все, кто достигнет спасения, будут в Царстве Божием, где каждый будет желаем, не зависимо от сегодняшней праведности. Все, кого мы сегодня считаем изгоем, будут желаемы наравне со всеми, у них только очищение будет более болезненным. Хотя Россией спасётся весь мир, но в других странах и континентах находятся наши предки, наши близкие и родные и любимые, то разве можно от них отгородиться границей? Поэтому ранее сказано, что все границы всех государств исчезнут, как их и не было, все нации, языки, конфессии веры объединятся. Зато будет одна совершенная вера в Господа, потому что и человек достигнет совершенства, все разделения прекратятся, они были временные, всё временное покроется постоянным. Жизнь наша не будет временной, потому что времени не будет, как его нет во вселенной. Это и есть настоящая вечная жизнь.