Текст книги "Если ты устал"

Автор книги: Вилкерсон Дэвид

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Не отчаивайтесь, если вы не устояли.

Эта реакция кажется почти автоматической. Когда Адам согрешил, он прятался от Бога. Когда Петр отрекся от Господа, он страшился смотреть Ему в лицо. Когда Иона отказался проповедовать в Ниневии, он в страхе бежит от лица Господня. Бог открыл мне истину, которая часто помогала мне. Страх, вызываемый падением, куда опаснее, чем само падение. Адам, Иона и Петр избегали Бога не потому, что больше Его не любили. Они боялись, что Он гневается на них. Пользуясь этим страхом, сатана внушает человеку, что все потеряно. Этот древний клеветник братьев, как коршун, подстерегает, когда мы однажды упадем. И тут он применяет сотни способов лжи, желая убедить нас, что Бог слишком свят, а мы слишком греховны и слишком большие неудачники. Мол, куда вам до Бога. Или он попытается внушить вам, что вы не только недостаточно святы, но и, вообще, никуда не годитесь. Богу понадобилось сорок лет, чтобы избавить Моисея от страха и сделать его пригодным для выполнения Своего задания. А между тем Божье намерение освободить народ Израильский задержалось почти на полстолетия только потому, что один человек не научился справляться со своими промахами. Если бы Моисей, Иаков или Давид пали духом от своих ошибок и сдались, мы, вероятно никогда не услышали бы о них. Но Моисей обрел новое мужество и стал величайшим орудием Божиим. Иаков осознал свой грех и, примирившись братом, пережил большее благословение, чем когда-либо прежде. Давид вошел в храм, ухватился за рога жертвенника и совершил покаяние. Он обрел прощение и мир и достиг новых высот в своем царствовании. Иона послушался, раскаялся в своем упорстве, и вся столица огромной мировой империи, от царя до последнего нищего, покаялась от его проповеди. Петр обратился к своему Господу, со стыдом признал свое падение и стал великим вождем церкви, родившейся на Пятидесятницу.

Идите вперед, несмотря на ваши ошибки.

Иногда, после своего падения люди переживают присутствие Бога еще сильнее, чем прежде. Более чем 20 лет тому назад сидел я в своем маленьком автомобиле и плакал. Я был ужасно обескуражен. Мое выступление в том зале, где судили семерых юных членов банды было прямо-таки глупостью. В газетах можно было видеть снимки этого сумасшедшего проповедника, размахивавшего там своей Библией. Моя попытка повиноваться Богу и помочь этим юным преступникам потерпела фиаско. Но меня еще и сегодня охватывает ужас при мысли о том, сколько я потерял бы благословений, если бы сдался в те темные часы. Как я сегодня рад, что Бог научил меня противостать отчаянию и идти вперед, несмотря ни на что. Я знаю двух очень благословенных мужей Божиих. Оба были благословением тысячам людей. Оба впали в тот же самый грех прелюбодеяния, как и Давид. Один из них решил, что больше не сможет следовать за Господом. Сегодня он пьяница и проклинает Христа, о котором когда-то проповедовал. Другой совершил покаяние, снова обратился к своему Господу и начал все заново. Сегодня он руководит международной миссионерской программой и достигает тысячи душ для Христа. Он не закоснел в своем падении, но пошел вперед.

Славить Бога и служить Ему, несмотря ни на что.

После его неудачи у Моисея оставалась единственная возможность жить жизнью победы – это постоянно искать общения с Господом. «И Бог говорил с Моисеем лицом к лицу, как человек говорит с другом своим» (Исх.33:11). Моисей пребывал в такой тесной связи с Богом. По-моему тайна настоящего освящения очень проста: держитесь ближе к Иисусу,– так вы будете все больше уподобляться Ему. Однажды вечером на улице меня остановила крайне взволнованная женщина и закричала: «Пастор Вилкерсон! Пробил самый черный час в моей жизни. Я больше не знаю, что мне делать. Мой муж бросил меня, и в этом только моя вина. Страшно подумать, сколько я навредила делу Божьему и своей семье! Я даже не могу уснуть. Что мне только делать?» У меня было внутреннее побуждение сказать ей: «Дорогая сестра! Прямо сейчас и здесь, на углу улицы, прострите ваши руки к Богу и начните славить Его. Исповедайте Господу ваши недостатки, но скажите Ему, что вы Его все еще любите. Тогда идите домой и там – на ваши колени. Не просите Бога ни о чем, а только откройте Ему ваше сердце заново и молитесь Ему». Когда я ее оставил, она все еще стояла с простертыми руками на углу улицы. Она славила Бога, а слезы бежали по ее лицу. Она предвкушала и заново переживала ту победу, которая все приведет в порядок в ее жизни. Следует ли нам сейчас говорить о вашей несостоятельности? Существуют ли трудности в вашей семье? Вы не можете освободиться от вредной привычки, которая держит вас в плену? Вы не находите покоя в вашем духе или в вашей душе? Бог указал вам дело и вы его не исполнили? Вы нарушаете волю Божью? Воспоминания о вашей неудаче не дают вам покоя? Слушайте: среди ваших неудач начните поклоняться Господу. Славьте Его! Хвалите Его! Может показаться, что я упрощаю все ужасное. Но путь к преодолению наших неудач и обретению новых побед и благословений одинаково прост для детей, глупцов и мудрецов. Христос говорит: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан.6:37). «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). НЕ БОЙТЕСЬ, ЕСЛИ ВЫ НЕ УСТОЯЛИ. Но несмотря на это, идите вперед. Славьте Бога , пока придет победа.

ГЛАВА 10.

Если вы не знаете, что делать. – Что вы сказали бы о президенте, который объявил бы по радио и телевидению: "Мы действительно уже не знаем, что нам делать. Вожди народа растеряны и больше не видят выхода". Думаю, весь наш народ был бы возмущен и стал бы высмеивать и ругать его. Но как раз это и сделал иудейский царь Иосафат. Три враждебные армии наступали на Иудею, а их царь созвал народ в Иерусалим, чтобы выработать план военных действий. План ему был нужен позарез, чтобы срочно что-то предпринять. Но вместо этого Иосафат со всем народом предстал пред Господом и открыл Ему свое сердце: "Вот они платят нам тем, что пришли выгнать нас из наследного владения Твоего, которое Ты отдал нам, Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши!" (2 Пар. 20:11-12). Что за мероприятие это было? Никакого плана, никаких совещаний. Никаких развевающихся знамен или сверкающей военной техники. Никакого грома труб и воинских приготовлений. Вместо этого простое исповедание: "Господи! Дела – хуже некуда. Мы не знаем, что делать и надеемся только на Тебя, Господи!" Они решили тихо предстать пред Богом, сознавая свою беспомощность и растерянность, и все свое упование возложить на Него. Такое поведение кажется трусливым и смехотворным. Хорошо вооруженные вражеские армии окружают их. Воронье тучами кружится над головой, ожидая большую битву. А они просто там стояли, славили и исповедали, что они не знают, с чего начать. Они ждали помощи от Бога. Если люди нашего времени попадают в затруднение, то они действуют чаще всего так, словно хотели бы сказать: " Господи! Я люблю Тебя, но я уж как-нибудь сам разберусь, что мне делать. " А если потом враг приходит, как наводнение , нас охватывает ужас и паника. Нам кажется, что мы должны действовать и что-то предпринимать. Нам не по себе, если при помощи нашей непрестанной занятости мы не докажем, как крепко мы Его любим. Стремление “двигать вещи” – это бывает у каждого. – Одна разведенная мамаша была озабочена тем, что ее маленький мальчик стал таким беспокойным с тех пор, как отец ушел из дома. Ребенок не спускал глаз с матери, кричал и часто звал отца. Что делала мать, которая была искренней христианкой? Она искала совета у всех своих друзей. В поисках решения она штудировала множество книг по детскому воспитанию. Поглощенная заботой, она без конца думала: "В этой ситуации надо что-то предпринять, пока она не вышла из под контроля." Но имеется лучший путь. Было бы вполне по-библейски, если бы эта мамаша обратилась к Богу, вопия :"Господи! Я испробовала все, что могла, но это выше моих сил. Я больше не знаю, что мне делать. Мне не поможет никто. Поэтому мое упование я хочу возложить на Тебя. Мне помочь можешь только Ты". Одна, сбитая с толку супружеская пара была близка к отчаянию. Они хотели безраздельно жить для Иисуса, но попали в общину ,где исповедовали больше закон, мораль и страх, чем Евангелие. Это привело их в уныние. Затем они попали в харизматическое движение и надеялись найти здесь радость и исполнение своих желаний. Там один из проповедников предостерегал: " Иисус говорит, что мы должны быть совершенными. Так как Он не потребовал бы от нас чего-то, что мы не могли бы исполнить,

то Он хочет этим сказать, что мы отпадем от Него, если будем не устаивать и грешить. "Другой проповедовал: "Если вы не будете послушны на 100%, Иисус не сможет вас спасти". Третий добавлял: "Замедленное послушание – есть непослушание. А всякое непослушание подвергнет вас проклятию." И вот эта чета начала беспокоиться о всех тех вещах, которые они забыли сделать, о своих несовершенствах, о своей повседневной борьбе с плотью – и они снова почувствовали себя несовершенными и неудачниками.

Недавно им в руки попал циркуляр одного евангелиста, в котором они прочитали: "В день суда будет много христиан, которые трижды в неделю ходили на богослужение, молились языками и пророчествовали, были учителями воскресных школ или дьяконами, и, однако, они недостаточно читали Библию и недостаточно молились. Бог гневается на людей, которые все еще грешат. Он решил наказать их навеки. Для них нет никакой надежды, если бы они даже совершенно перестали грешить ". Теперь бедняжки озадачены тем, что они недостаточно молятся и недостаточно читают Библию. По поводу их страха им дают много советов. Некоторые внушают им, что к ним вкрался "демон страха". Другие, в свою очередь, утверждают, что они исповедуют "ложные вещи". Так как вы верите в то, что вы произносите или исповедуете, то следует вам чаще "исповедовать победу Иисуса". И все будет хорошо. Женщина сказала: "Исправляя себя своими усилиями, чтобы угодить Богу, мы совсем обнищали. Каждый вечер мы ощущали, что снова не угодили Богу, так как хоть что-то, но было не так. Мы либо недостаточно молились и читали, либо нашими устами исповедовали ложные вещи, либо еще что-нибудь. Намереваясь завтра поступить лучше, мы только потеряли всякое присутствие духа, а также наш мир и внутреннее равновесие. Это жизнь не полноты, а страха. Не может ли крест Иисуса дать нам больше?". Так обстоят дела сегодня у многих. Они спрашивают себя: кто же прав? Кажется у всех такие хорошие, при том Библейские аргументы. Но что же такое освящение на самом деле? Что ожидает от нас Бог? Все ли сделал Христос для меня на кресте или я должен собственными силами со страхом и трепетом добывать собственное спасение? У меня теперь нет ясности". Мой ответ таков: исповедуйте Богу вашу неуверенность. Не ищите сразу окончательного ответа на все вопросы и проблемы; его не существует, потому что некоторые вещи должны быть преодолеваемы заново. Не гоняйтесь за проповедниками, какие бы, на первый взгляд, совершеннейшие решения и непогрешимые ответы они не предлагали. Если вы не знаете, что вам делать, тогда все в порядке. Ибо теперь вы готовы принять Божий путь. Теперь вы можете сказать вместе с Павлом: "Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа и, притом, распятого" (1 Кор. 2:2). Идите к Богу искренне, ищите ответа у Него и воскликните вместе с Иосафатом: " Боже, к Тебе очи наши " (2 Пар.20:12). Одна чета из Айовы попыталась спасти свой брак. Они женаты 15 лет и последние 5 лет их отношения были почти невыносимы. В своем браке они были виноваты оба. Пять лет назад они попытались простить друг друга, но брак их от этого не стал намного лучше. Оба чувствуют себя одиноко, будучи даже вместе. Друг другу им нечего дать и сказать, хотя бы они и очень постарались. Иногда они думают провести счастливую недельку, если

все будет хорошо, но вдруг все снова рушится, тихое раздражение и скрытые упреки всплывают снова. Вечером она плачет во сне, он заигрывает с мыслью покончить с браком. У них еще осталось взаимное влечение, хотя в общем они вызывают друг у друга почти аллергию. Они пытались совместно обсудить свои проблемы. Они давали обещания, которые не могли сдержать. Они посещали душепопечителей и читали книги, но , казалось, ничего не давало настоящего решения. Оба дошли до той точки ,когда уже не знаешь, что делать. Существует ли выход?

Однако, я думаю! – Все браки, в том числе и хорошие, переживают свои тяжелые времена. Но некоторым помочь может только чудо. Если два человека испробовали все средства и зашли в тупик, постепенно может выясниться , что им остается обратиться только к Богу. Все, что остается делать в подобном кризисе, это то, что делал царь Иосафат. Признайте свою беспомощность и не ужасайтесь. Вы не единственный, кто переживает нечто подобное. Бог знает толк в безнадежных случаях. Эта чета, сбившаяся с пути, должна придти к Богу и признать: "Мы выбились из сил. Мы испытали все и отчаялись. Поэтому, Господи, мы приходим еще к Тебе. Только к Тебе с надеждой обращены очи наши. Помоги нам, Господи!" Возможно и вы, дорогой читатель, оказались в кризисе и не видите выхода. Он может быть семейным или финансовым. Может, проблемы с детьми довели вас до крайности или болезнь угрожающе поднимает голову? Вы потеряли работу? Ваше будущее мрачно и безнадежно? Смерть любимого человека угнетает вас пустотой и одиночеством? Вы также должны сказать: "Я испытал все и не вижу больше никакого выхода". Вы устали и отчаялись? Вы вздыхаете: "Я больше не знаю, что мне теперь делать?" Мы живем в такое время, когда многие вещи не устойчивы и шатаются. Так или иначе, проблемы и внутренние нужды у каждого. При взгляде в будущее едва ли кто видит просвет. Мы слышим умопомрачительные идеи о будущем нашего мира и нашей экономики. Никто ни в чем не уверен. Психологи и психиатры удивлены всевозможными веяниями, которые сегодня влияют на людей. Они бессильны перед разрушением семьи и брака. Слишком часто их рекомендации противоречат друг другу. Даже у христиан в наше время встречаются вопросы, на которые, кажется, нет ответа. Пастыри увещевают нас ответы на все вопросы искать в Библии. Но Библия не говорит нам о частностях повседневной жизни: ты должен делать то-то и то-то. Нередко мы должны обращаться к Господу и просить особого водительства Духа. Поверите ли вы или нет, но даже величайшие святые, жившие когда-либо, не до конца понимали борьбу между духом и плотью. Нет человека и нет христианина, знающего ответы на все вопросы. Подобно царю Иосафату, каждый может оказаться в таком положении, когда надо признаться: Господи, мы ничего не можем понять, и всецело полагаемся на Тебя. Со мной так бывало не раз, и я не стыжусь сознаться в этом. Если я говорю, что мы должны ожидать помощи от Бога, то, естественно, я не имею в виду, что мы просто будем сидеть сложа руки и ничего не делать в настоящий момент. Но одно при этом для нас совершенно ясно: Бог всегда остается Властелином всех бурь; и, если бы мир даже развалился на части, то Бог – ваша вечная скала. И, если мы даже не знаем, что нам делать, то наша вера говорит нам, что Господь знает это наверняка. Один немецкий богослов сравнил как-то христианина с человеком, решившим перейти через озеро, по которому носятся льдины. Он непрерывно шагает с одной льдины на другую. Подолгу ему нельзя задерживаться ни на одной, иначе под его тяжестью она начинает тонуть. Таков христианин. Он должен постоянно решаться на новый шаг вперед, если это даже и будет шаг в неизвестность. Но он знает: на другом берегу ободряюще ждет его Господь. Так по вере, шагая с одной льдины на другую, он должен не упускать из виду Господа, чтобы по дрейфующему льду достигнуть цели. Мне нравится сравнивать нашу жизнь с путешествием по пустыне, как у народа Израильского. И война царя Иосафата и всего народа Иудейского – это и наша война. Да, мы в пустыне. Здесь имеются змеи, пересохшие колодцы, долины плача, вражеские армии, песчаные бури, зной и кажущиеся непреодолимыми горы. Но когда Израильтяне доверяли Господу, Он посреди пустыни накрывал им стол с манной с неба и дарил им воду из скалы. Своей мощью он победил армии врагов и в столпе облачном и огненном вел их в землю обетованную. Они и все грядущие поколения должны это знать: "Это совершается не воинством и не силою, а Духом Господа" (Зах.4:6). Поэтому Иисус сказал: “Я ЕСМЬ ПУТЬ”. – Перестаньте искать помощь по ложному адресу. Ищите присутствия Иисуса и говорите с ним о вашей беспомощности. Скажите Ему, что вы хотите доверять только Ему и уверены, что Он проведет вас через все трудности. Сатана снова и снова будет искушать вас, строя свои собственные планы снова взять все в свои руки. Вы будете иногда еще спрашивать себя: действительно ли Бог решит ваши проблемы и поможет, так как не видно и тени перемены. Ваша вера иногда еще будет испытана до крайности. Но вы ничего не теряете, так как настоящий ответ на все ваши проблемы вы не найдете нигде, кроме как только у Иисуса Христа. Поэтому, если вы не знаете, как быть дальше, придите к Нему, сложите все к Его стопам, ждите Его и доверяйте Ему. Это и было причиной, почему Петр сказал: " Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни" (Иоан. 6:68).

ГЛАВА 11.

Бог может употреблять вас, несмотря на ваши слабости. – Царство Божие здесь на земле созидается через несовершенных людей, обремененных слабостями. Такова Его воля. Давид, муж по сердцу Бога, был убийцей и прелюбодеем, не имевшим никакого права на Божье благословение. Петр отрекся от своего Господа, чем сам на себя навлек проклятие. Авраам, великий отец верующих, прибегал ко лжи, выдавая свою жену за сестру, чтобы спасти свою шкуру. Иаков был коварным обманщиком. Павел относился очень нетерпеливо и строго к тем христианам, которые не хотели вести такой же аскетический образ жизни, как Он. Соломон, которого Бог так благословил и которому Он даровал мудрости больше, чем кому-то бы ни было, совершал сумасбродные поступки, огорчавшие Господа. Список мужей и жен, которых любил Бог и через которых Он совершал великие дела, хотя в их жизни можно найти большие недостатки, можно продолжать еще и еще. Но Бог выходил навстречу этим людям и вновь и вновь говорил: "Я призвал тебя, поэтому Я буду с тобой. Я хочу взять все дурное из твоего сердца и сделать тебя Моим орудием".

Божьи сокровища в глиняных сосудах.

Одно из наиболее ободряющих мест Библии мы находим во 2Кор.4:7: "Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписана Богу, а не нам". Затем Павел продолжает описывать эти глиняные сосуды, как людей, которые постоянно носят в своем теле мертвость Иисуса, которые отовсюду притесняемы, беспомощны, преследуемы и отвергаемы. Но, несмотря на это, они никогда не были оставлены Богом и не отчаивались. Бог посмеивается над человеческой властью. Он смеется над человеческими попытками быть самоправедными и добрыми; и Он употребляет не великих и сильных, но слабых, чтобы показать, что мудрость этого мира в конечном счете есть безумие перед Богом. "Посмотрите, братья, кто вы призванные? Не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом" (1Кор.1:26-29). Относится ли ко мне это описание? Слабое, неразумное и презренное то же самое, что неблагородное, немудрое и несильное? Большинству показалось бы глупостью верить, что Бог может употреблять таких жалких людей. Но именно это является Его планом и, одновременно, одна из величайших тайн на земле в настоящее время. Бог призывает нас в нашей немощи, хотя Он знает, что мы иногда не устаиваем. Свои драгоценные и несметные сокровища Он вкладывает в нас, хотя мы такие земные, несовершенные и хрупкие сосуды, потому что Ему доставляет радость совершать невозможное через ничтожное. Если мы сами больше ничего не можем, Бог может нас употреблять. Людей, которые со своими собственными способностями, силами и возможностями оказались в тупике, может употреблять Бог, чтобы через них действовала Его сила. На днях одна женщина написала мне: "Мне кажется, что я величайшая неудачница в мире. Я не устаиваю в нашем браке. В воспитании детей у нас все идет кувырком. У меня вообще ничего хорошего не получается. И даже Библию я как следует не понимаю, почти все в ней для меня загадка. У меня такое чувство, что я никогда не смогу достигнуть хоть чего-нибудь. Я плохая жена, плохая мать, плохая христианка. Очевидно, я самая великая неудачница в мире". Она одна из тех, кто у Бога на особом счету, некто, отдающий себя в распоряжение Божье, так как она знает, что сама по себе ничего хорошего совершить не может. Все те самоуверенные христиане, которые суетятся и думают, что могут приобретать для Бога людей своими большими способностями, ничего не значат в Его глазах. Его мощь совершается в немощи человеческой.

Говоря "немощный", я не имею в виду "плотской".

Бог не употребляет людей, которые немощны в смысле порядочности и праведности. Человеческая немощь может вести и к прелюбодеянию, пьянству, азартным играм и к другим непотребствам. Через такого рода немощи не проявляется сила Божья. Говоря о "ничтожных", Он не имеет в виду подлых. Немощь, о которой говорит Бог, – это наша человеческая неспособность исполнять волю Божию собственными силами. Бог зовет нас к жизни освящения. Он объясняет, что мы можем и должны быть свободны от уз греха. Слово Божие призывает нас: "...Противостаньте диаволу! Поступайте по духу! Отделитесь от них! Бегайте блуда! Любите Ваших врагов! Ищите мира во Мне! Не бойтесь! Да не царствует грех над вами! Побеждайте самолюбие, гордость и зависть, не грешите!" Знаете, как вы должны отвечать на эти требования Божии? Если вы честны, то должны согласиться, что вы слишком слабы, чтобы следовать этим требованиям собственными силами. Тогда ваше сердце возопиет: "Господи! Как? Я ли должен делать эти святые и великие дела? Как это возможно?" Призыв к истинному освящению может испугать и встревожить нас. Мы знаем, чего хочет от нас Бог, но мы не знаем, как нам исполнить Его волю. Некоторые искренне пытаются сделать это собственными силами. Со всей энергией, не щадя своих сил и со стиснутыми зубами, стараются они понравится Богу. Некоторое время это может даже идти хорошо. Потом наши силы сдают, и моментально мы терпим неудачу, как только начинаем думать, что уже достигли чего-нибудь. Эти собственные усилия кончаются разочарованиями, новыми поражениями и слабостью. Тогда наступает момент, когда Господь берет дела в Свои руки. Он говорит, утешая нас: "Отложи-ка в сторону твое собственное оружие и прекрати собственные потуги. Я – твое всеоружие, только Я! Я -твоя сила! Я вовсе и не жду, что ты справишься сам. Я хочу это сделать через тебя, чтобы Я через тебя прославился. Я – твоя праведность, твое освящение, твой мир, твоя сила! Ты не можешь спасти себя сам, помочь самому себе. Ты не можешь своими собственными силами угодить Отцу Небесному. Это возможно лишь тогда, когда ты примешь верою все, чем Я для тебя являюсь". Избыток нашей ревности мешает Богу. – Гедеон является примером того, как действует человек по собственной ревности. Он был призван освободить Израиль от порабощения. И каким образом он это сделал? Он велел громогласно трубить трубами и собрал огромную армию. У него насчитывалось более тридцати тысяч воинов, но Господь сказал: "Гедеон, твоя армия слишком велика. У тебя слишком много человеческой силы. Отошли их. Если ты победишь с этой большой армией, вы подумаете, что достигли победы вашей смелостью и вашими способностями. Мне неугодно, если ты присвоишь Мою славу. Уменьши твою армию". И вот несогласные один за другим оставили армию Гедеона. Стоя рядом, он, должно быть, думал: "Странно! Нам нужно победить, а мы сами себя ослабляем. Бог призывает к войне, а потом требует от меня избавиться от большей части бойцов. Ничего более странного Бог не мог бы мне повелеть. Разве можно так приобрести успех?" С человеческой точки зрения кажется безрассудством стремиться к победе, разоружаясь. Но мощные стены рушились без единого выстрела. Огромные армии бежали, когда несколько мужей начали трубить. После пятидесятницы, силой Святого Духа и веры, слабые люди преобразили весь тогдашний мир. Путь освящения – это путь смирения. – Каким бы сильным и уважаемым не был человек, Бог не может употребить его, если прежде тот не склонится перед Ним и не отложит свою человеческую гордость. Надо признаться, что все наши собственные усилия бесполезны, а наша собственная праведность – не что иное, как грязные лохмотья. Мы должны убедиться в своем бессилии, чтобы придти ко Христу и воскликнуть: "Стань Ты Господином моей жизни!" Бывает и немощь по плоти. – Бывает, что христиане терпят неудачу. Они любят Господа и страдают, если огорчили Его, но впадают в грех, несмотря на их любовь и добрые намерения. Даже духовные совершают прелюбодеяние. Многие христиане борются со своими греховными страстями и становятся жертвой вожделения. Встречаются современные Вирсавии и Давиды и те дети Божии, которых они запутывают и обольщают. Некоторые из этих слабых детей Божиих совершили такой же грех, как и Петр. Они отреклись от своего Господа. Других удручает вина тайного греха. Только Бог знает ту внутреннюю борьбу, которую иногда переносят знаменитейшие мужи и жены в Царствии Божием. Зачастую больше всех ратуют против чужих грехов те, кто сам больше всего должен был бы бороться против своих собственных. Оставит ли Бог хотя бы одного из своих детей, кто должен бороться с тайными страстями? Скажет ли Он: "Знаешь, Я жду, чтобы ты исполнил Мою волю. Когда ты победоносно выдержишь борьбу с грехом, тогда я хочу прийти и благословить тебя. А пока ты должен справляться один!" Бог никогда так не сделает. Вместо этого наш Господь приходит в самый трудный момент и шепчет: "В час твоей слабости Моя сила с тобой. Не бойся! Не сдавайся в борьбе. Не отступай от меня! Ты огорчен, что не устоял? Ты очень хотел бы побеждать? Тогда держись за Меня. Моя рука достаточно сильна, чтобы подарить победу также и тебе". Я видел, как склонил колени перед Богом и принял Иисуса Господом юный Израэль Нарфес, прежний руководитель банды Мао-Мао. Он на самом деле считал отдачу своей жизни вполне честной. Однако, позже он вернулся в свою прежнюю банду. Это кончилось тем, что он был арестован и за пособничество осужден к смерти. Оставил ли его Бог? Ни на миг! Сегодня Израэль сам является проповедником Евангелия, после того, как он вернулся к любви и всепрощению своего Милосердного Избавителя. Вы не устояли? У вас имеется грех, в который вы все время впадаете? Вам не достает силы воли, чтобы стать победителем над этим тайным грехом? Но вы не теряете голод по Богу, несмотря на все эти неудачи? Тоскуете ли вы по Его любви и близости? Этот голод по Богу является ключом к вашей победе! В этом большая разница с теми, кто не устоял, но по Богу не тоскует. Этот голод по Богу и Его праведности не должен умирать в вас. Не извиняйте ваши слабости и вашу неудачу, но также и не сдавайтесь, а полагайтесь на победу Иисуса в вашей жизни. Победу приносит нам только одно. – Мы сможем побеждать только по вере. У Авраама были слабости. Он лгал и свою жену чуть ли не сделал прелюбодейкой. Но: "Авраам веровал Богу, и это вменилось ему в праведность" (Рим.4:3). Возможно вчера или даже сегодня вы не устояли. Это досадно и стыдно. Но верите же вы, что у Иисуса достаточно власти, чтобы даровать победу над грехом? Верите ли вы, что Иисус на кресте сокрушил власть греха? Я хочу вам сказать где, по моему убеждению, надо искать победу. Позвольте расти вашей вере и примите все обетования, данные вам Христовой победой. Тогда ваша вера может сказать вашему сердцу: "Я еще не могу быть таким, каким хотел бы, но Бог трудится во мне, и у Него есть сила сокрушить грех, все еще связывающий меня. Возможно, я приближаюсь к этой победе только шаг за шагом. Но наступит день, когда я стану совсем свободным, так как больше я не раб сатаны, а слабое дитя Моего Небесного Отца. Иисус даст мне силу посредством Духа Святого. Бог на моей стороне. Я все отдаю в руки Иисуса, и Он в состоянии сохранить меня, пока я однажды не смогу встать пред троном Бога в совершенной радости".

ГЛАВА 12.

Бог не забыл вас. – Одна весть горит в моем сердце особенно ярко. Это весть, которую должен слышать каждый христианин, особенно в наше время потрясающих искушений и нужд. Эта весть, которую Господь положил мне на сердце звучит так: БОГ НЕ ЗАБЫЛ ВАС! Он точно знает, где вы, каковы ваши трудности и каков путь, предстоящий вам. Но мы, зачастую, как дети Израиля, которые сомневались в ежедневном попечении Бога, хотя Он постоянно посылал им пророков с удивительнейшими обетованиями. Народ Божий сидел во мраке, алчущий и жаждущий, и молил об избавлении и утешении. Бог считал их слезы, слышал их вопли и отвечал: "Я хочу сохранить вас... Вы не должны терпеть ни голода, ни жажды... Я хочу проявить милосердие к вам и привести вас к источникам воды живой ... Ибо Господь будет утешать Свой народ и миловать всех огорченных" (См. Исайя 49). Радовались ли Израильтяне этим обетованиям и так прогоняли беду? Никоим образом! "Сион говорил: Господь оставил Меня, и Господь забыл обо мне" (Ис.49:14). Эти люди здесь ни в коем случае не были неверующими или отступниками, но это были те, которые "искали Бога...были детьми Авраама... в чьих сердцах находился Закон Бога". Как еще доступнее должен был Бог объяснить эти обетования своим тугоухим детям? Можно почти ощущать, как опечалено Его сердце, что дети не обращают внимание на обетования. Он говорит:" Я , Я Сам – Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который тоже, как трава, и забываешь Господа – Творца твоего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя?..." (Ис.51:12). Мы просто пропускаем мимо ушей обетования Божии. – Разве с нами не случается точно также, как некогда с Израилем? Мы – дети того же Святого Бога и через Христа получили замечательные обетования. Но мы ходим вокруг да около и страшимся искушений. Мы знаем, Господь обещал нам надежду, мир, охрану, содействие, попечение, исцеление. Но верим ли мы этому всерьез? Или мы ходим нашими