Текст книги "Военная система"

Автор книги: Виль Булатов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 9 страниц)

· Негативное отношение к своим слабостям и помехам по боеспособности имеет очень важные значение, – «отталкиваешь» от себя весь этот негатив в своем сознании! Это как «Яма – нияма» в буддизме, только у солдата и воина свои списки помех, и того что следует в себе вырабатывать. Как в фильме «Офицеры» помните? Маленький Суворовец кричит, ему генерал – чего ты орешь? – «Вырабатываю командный голос!». Следует понять и применять в жизни этот принцип и термин «вырабатывать» как по отношению к себе, так и своим подчиненным, своему подразделению.

Все помехи по психологии – это в основном эмоции, которые как известно, нужно контролировать. Следует также соблюдать определенную дистанцию в общении с людьми, не нужно лезть к ним в душу.

Приоритетом должно быть выработка в себе и личном составе бойцовских качеств характера, а недостатки по психологии и слабости сами отпадут, как перхоть!

Готовность к смерти в бою

В некоторых восточных боевых искусствах есть специальные методики подготовки бойцов в психологическом аспекте, специальные медитации и психотехники, включаемые в общий график боевой подготовки. Смысл и цель этих боевых медитаций и психотехник сводилась к тому чтобы выработать у бойца «готовность к смерти в бою». Сохранились наблюдения за результатами поединков в которых участвовали такие бойцы, прошедшие такую подготовку. В поединках с боевым холодным оружием такие бойцы, начисто лишеные страха смерти, были значительно сильнее, инициативнее и смелее своих противников. Сознание такого бойца, освободившееся от страха смерти и чувства самосохранения и излишней осторожности занимавшего значительное место в сознание и разуме бойца, освобождало место тактическим и боевым приемам, боец работал на интуиции и чутье, быстро и хладнокровно, что в совокупности значило развитие мастерства и достижение победы в бою. Для достижения такого мастерства кроме овладения оружием, знаниями по тактике боя, тренировке тела, бойцу нужно целенаправленно и методично готовить свою психику к бою, к войне . Изжить из своего сознания страх смерти , получения ранений и увечий, готовить себя всегда к бою и к смерти в бою. Путь воина – дорога к смерти – гласит самурайская поговорка.

Легко и непринужденно – это показатель,

признак мастерства

– это то к чему нужно стремиться, так следует решать все вопросы по военному делу и в обычной гражданской жизни, также нужно стремиться «легко и непринужденно» решать проблемы с помехами и трудностями. Те, кто достигали мастерства, такие генералы как Панфилов, Горбатов, Рокоссовский, Жуков, достигали мастерства благодаря своему опыту, жажде знаний и обучению, творческому подходу к делу и жизни.

Основные знания по военному делу приобретаются на войне, поэтому так важно изучать опыт тех кто сам на своем боевом опыте прошел, как говорится, «огонь, воду и медные трубы».

Один офицер, из современных российских, сказал следующее:

· В этой войне мы прошли начальное военное образование.

· В следующей войне мы прошли среднее военное образование.

· Получать же высшее военное образование мы не торопимся.

«Военное дело просто и вполне доступно для здравого ума человека, но воевать сложно» (Клаузевиц)

«На войне все сложно. Но нет ничего невозможного» (генерал от кавалерии Ф.А.Келлер, генерал русской армии воевал в Первую Мировую войну)

Принципы военного искусства сами по себе в высшей степени просты и вполне согласуются со здравым смыслом. Если сверх способности рассуждать и требуется какое-либо особое свойство ума, то, скорее всего, хитрость или изворотливость. (Клаузевиц)

Стратегия – это система находить выход из положения (Мольтке, немецкий фельдмаршал)

Принципы военной психологии

Вырабатывать в себе и подчиненных бойцовские качества характера, такие как смелость, храбрость, отвагу, бесстрашие и другие, а также путем разъяснений, бесед с личным составом вызывать у них негативное отношение к слабостям и помехам по боеспособности.

Приучить себя и своих подчиненных думать системно, по военному – коротко, четко, ясно!

Тренировать свое тело, заниматься спортом и закаливанием, поддерживать себя в отличной спортивной форме, избегать вредных привычек, относиться к своему телу как к военной машине и оружию.

Учиться военному делу у своих преподавателей, тренеров по спорту, читать книги и мемуары полководцев, таких как Горбатов А. «Годы и Войны», Рокоссовский «Солдатский долг», «Волоколамское шоссе», Александр Бек, Жуков «Воспоминания», «Познать себя в бою» Покрышкин и другие книги, и смотреть фильмы о войне. Мое поколение в основном, к сожалению не имело возможности познать себя в бою на настоящей войне, но как говорят офицеры, – «опыт дело наживное», нужно учиться и готовиться к войне и армейской службе.

Смыслом всех этих занятий и упражнений, по выработке бойцовских качеств характера, по системному мышлению, навыкам владения оружием, тактической подготовке, изучения истории, знаний по военному делу – все должно сводиться к смыслу – подготовка к войне. «Победа куется до боя» – говорил Панфилов своему комбату.

Смыслом же самой войны по Рокоссовскому является – Солдатский долг, так и называется его книга, которую советую всем прочитать.

Будь смел и хитер в своих планах, тверд и настойчив в их исполнении, решителен в доведении их до достойного завершения. (Клаузевиц)

Спокойствие

«Самый опасный противник не тот у кого самый грозный вид, а тот у кого самый спокойный взгляд. (из боевых искусств)

Мировоззрение

(принцип относительности)

У каждого человека свое собственное мировоззрение. Следует в своем сознании установить такие термины: Мое мировоззрение, моя точка зрения, моя система. Тогда то что касается мировоззрения не будет смешиваться с другими аспектами системы и не будет путаницы в голове. Все это нужно чтобы голова была ясной.

«Мудрость», излишнее мудрствование и философствование – это признак старости, этого следует избегать. По моей классификации означает «Синдром Шапошникова», штабная болезнь.

Свобода – наивысшая ценность и одна из Яс Чингисхана.

Свобода и освобождение своего духа и сознания – цель жизни. (автор)

Становление, рост и обучение, а также познание мира – это один из смыслов жизни человека на Земле

Мир представляет из себя игры Духа и его внимания погруженного в Разум

Дух вселенной создал материальную вселенную и Землю. Это утверждение относится скорее к выводам современной физики чем к какой то религии. Дух человека и его душа одухотворяют все что его окружает и наполняют смыслом, который понятен только ему и Богу. Все в этом мире относительно, и материя всегда относительна по отношению к духу и разуму человека. Согласно взглядам на мир йогов и буддистов, по большому счету все что окружает человека – это иллюзия, сон. Так и во сне человеку кажется что все что он видит, чувствует и думает – все это реально на 100%. Затем просыпается и понимает что все материальное, что он видел, было иллюзией, всего лишь сном. То же происходит с человеком после смерти. Однако все состояния сознания человека во сне, все его мысли и чувства, которые он переживает, также по видимому реальны на 100%. Состояния сна и бодрствования отличаются для человека очень сильно. Его дух, воля и разум во время бодрствования более независимы как от внешних факторов воздействия других сознаний (людей и духов), как психологи это называют коллективного бессознательного, так и действия которые человек совершает, и мысли которые он думает во время бодрствования, намного более независимы и самостоятельны. Одним словом человек в своей жизни на Земле во время бодрствования более свободен чем во сне. Однако многими великими мастерами йоги и буддистами высказывалась гипотеза и даже утверждение что между этими двумя состояниями человека – сном и бодрствованием, по большому счету нет большой разницы, и что материальный мир – это иллюзия, сон наяву. Пожалуй только дух человека, его душа являются по настоящему реальными. Согласно же научным взглядам – окружающий мир, материальная вселенная безусловно реальна, и созданы из вакуума из центра вселенной путем так называемого «Большого взрыва». Как известно, согласно науке, существуют в природе различные виды волн и полей. Существуют электромагнитные волны и поля, радиоволны, звуковые волны, световые волны, которые как известно имеют форму волны и частиц (фотонов). Кстати человек различает только около 15% световых волн, другие спектры, как тепловые волны, ультрафиолетовые волны и многие другие, человек не различает и не воспринимает. Однако ученые твердо знают что все перечисленные виды волн и полей существуют в природе, в нашей материальной вселенной. Так же существуют биополя живых существ и человека, сознание и душа человека, имеющая волновую природу и форму энергоинформационного поля. Хотя человек их не видит, однако они существуют. Спектр излучения живых организмов, и человека в частности, по видимому являются своего рода одним из видов волн и полей, имеющихся и распространенных в природе. Скорость распространения этих волн, мыслей, образов, чувств по утверждению йогов огромны и практически мгновенна, то есть может даже выше скорости света. Энергоинформационные волны, поля живых существ имеют различные частоты и скорость распространения, а также мощность. Такие феномены как телепатия, чтение мыслей доказаны современной наукой, хотя многие ученые до сих пор продолжают отрицать наличие биополей живых существ, и продолжают отказываться воспринимать волны и энергоинформационные поля живых организмов как реально существующие и продолжают изучать только исключительно неживую материю, гравитацию, свет, свойства воды, химических элементов, электричество и электромагнетизм, различные частицы и волны. Хотя изучение всего живого и в том числе самого человека, его сознания, души и разума, волн и биополей живых людей имело бы гораздо большее значение для человека и для науки в целом, чем изучение неживой материи.

То что у религиозно настроенных людей существует: у христиан существует понятие «боженька», у мусульман «аллах» и т.д. автор считает что это существует в их воображении, в их сознании в том образе и форме в котором существует в их разуме. Как известно из эзотерики, в тонком мире, в мире энергоинформационном, в «поле планеты Земля», существуют различные «эгрегоры», сосредоточения различных идей, мифов, мыслей людей которые разделяются по «мастям» как автор это называет, а в психологии называется эгрегоры коллективного бессознательного людей. Есть также эгрегоры различных религий, а также эгрегоры спортсменов, ученых, художников, музыкантов и актеров и т.д. по направленности и устремлениям, интересам различных людей. Существует ли на самом деле Дух вселенной, и в каком виде, каким образом взаимодействует с нами, людьми, на этот вопрос автор не знает ответа. Как для многих ученых, так и для меня, это является своего рода предположением людей, своего рода гипотезой, как например «теория о Большом Взрыве», в ходе которой была создана, по мнению ученых наша Вселенная, и только в качестве гипотезы по видимому следует рассматривать идею о существовании бога как реально существующего в мире и нашей вселенной, пока не будет достоверно установлено его реальное существование.

В том что касается веры в Бога, то человеку по видимому нужно быть благодарным Высшим силам, то ли Природе матери, то ли Богу Всевышнему. Судя по всему все человечество, а так же все живое на нашей Земле, находиться под пристальным вниманием и покровительством Высших сил из тонкого мира, который еще толком не изучен учеными. Искренняя благодарность Богу Всевышнему за дарованные им здоровье, пищу, благополучие и удачу в судьбе, а также за испытания разные жизненные, которые даются для обучения и развития человека – это благодарность которую испытывает человек видимо благотворно влияет на него самого. В йоге это называться – «сантош» – довольство собой, жизнью и миром. Это чувство, которое человек испытывает в моменты счастья и благополучия, оказывает гармонизирующее, умиротворяющее воздействие для человека, создает мир в его душе.

По утверждению йогов и буддистов вселенная многоуровневая и состоит из миров тонких, духовных наверху и самым плотным миром – материальным – внизу. Современная наука, в частности физики заявляют то же самое, они насчитали в своих вычислениях 11 измерений, параллельных миров. Однако они считают что другие параллельные вселенные, миры состоят из такой же материи что и на нашей Земле, в нашей материальной вселенной. Полагаю что они ошибаются в этом. Они не понимают волновой природы всех живых существ и всего тонкого мира, который поддерживает существование тел живых существ, а также материальную вселенную. Пожалуй они состоят из более тонкой материи своего рода «духо-материи», более тонкой и разреженной в смысле материи и более плотной в смысле духа. Дух этот, который разделен на великое множество, то есть его состав, пожалуй и есть эта самая «антиматерия» которая имеет волновую природу, форму полей, секрет которой и ищут учёные. Границы между мирами очень условны, тонкие миры пронизывают и проникают на наш земной план. Дух человека, его живая душа является центром человека. Его разум, чувства и сознание в целом представляют из себя энергоинформационное поле а также его физическое тело, все это оживляется и существует благодаря живой душе. Как у каждого человека есть свое энергоинформационное поле, так и у планеты Земля есть своё энергоинформационное поле которое хранит в себе все мысли, чувства и образы множества людей, животных и птиц, которые были созданы в прошлом и создаются в настоящем. Некоторые люди специально или интуитивно научились считывать информацию с этих полей.

Энергоинформационное поле человека, его сознание зависят от нескольких факторов. Во первых это зависит от мыслей, чувств и устремлений человека, куда, в какую сторону направлено его внимание, которое является инструментом духа человека. Во вторых это зависит на каких частотах человек мыслит и чувствует, одним словом если человек думает позитивно или как говорится с «благими помыслами» то его мысли, которые имеют волновую природу и являются абсолютно реальными, взаимодействуют с энергоинформационным полем Земли, с множеством людей и духов людей с параллельных миров на тех же «благих» частотах, высоких, на которых человек думает. И соответственно если человек замутняет свое сознание алкоголем, наркотиками, негативными мыслями и злыми нехорошими эмоциями, то он притягивает к себе нехорошие энергии и тем самым усугубляет свое состояние сознания духа и тела. Также не следует зацикливаться на плохих негативных моментах своей жизни, следует их забывать, отпускать от своего сознания и прощать своих врагов из своего прошлого. Как говорится – всех не побьешь и не перестреляешь! Следует отпускать от своего сознания такие мысли и намерения. Взаимодействие сознания человека с другими сознаниями в мире происходит по принципу подобия и принципу ассоциаций, а также путем прямого общения.

Важнейшим для человека является – куда направлено его внимание. Древние мудрецы говорили – где твое внимание, – там и ты.

Также важным для человека являются «приоритет ценностей» человека, что для него важно в жизни: это семья, дети, близкие, их здоровье и благополучие и другие ценности. И соответственно этим ценностям складывается «Приоритет внимания» то есть что важно а что не важно для каждого человека. Если человек будет следовать этому принципу «Приоритет внимания» то сможет избежать множества ошибок в жизни а также в своей работе. В том что касается мировоззрения автор советует придерживаться научных взглядов на устройство мира и живых существ.

Современная наука доказала существование души у человека и всех живых существ. Душа человека, его сознание имеют волновую природу и представляет из себя энергоинформационное поле, которое на тонком уровне, на уровне волн связано и взаимодействует с полями всех живых существ в природе. Соответственно этому знанию человеку рекомендуется поддерживать гармонию со своей душой, сознанием, разумом, чувствами и окружающим миром. Совсем не обязательно следовать какой либо религии, суевериям, ритуалам, старинным догмам или религиозным писаниям. А также автор не советует увлекаться экстрасенсорикой, общением с духами путем магических ритуалов и прочей ерундой.

По большому счету как советуют великие мыслители прошлого как Мохамед, Будда, Христос, человеку достаточно сохранять чувство любви и доброты, радости и интереса к окружающему миру и близким, иметь благие помыслы и совершать хорошие дела, а также не совершать ничего дурного.

Советы от автора: Очень большое значение имеет круг общения человека, жена, дети, родители, родственники, друзья. Какие книги он читает, что смотрит по телевизору, чем увлекаются, его хобби, автомобили, рыбалка, посещение бани с хорошей компанией к примеру, занятия спортом и т.д. В этом мире есть много доброго и хорошего, но также очень много зла, зависти, корысти и привязанностей к материальным ценностям и различным пагубным привычкам. От того с кем ты общаешься, с близкими тебе людьми или плохими людьми зависит состояние твоего сознания. Следует держать определенную дистанцию в общении с людьми, не позволять им лезть к себе в душу, не раскрывать её нараспашку и самому к посторонним людям не лезть в душу. В общении с людьми следует иметь в виду, что ничто не совершенно в мире и никто не совершенен. Терпеливо и с пониманием относиться к недостаткам других людей а также к своим собственным недостаткам. Хотя к себе нужно быть требовательным и стараться изжить свои недостатки. Также не следует идеализировать тонкий мир, мир энергоинформационный, там также как в нашем мире есть очень много хороших людей так и очень много зла, ненависти, подлости и коварства. Человеку следует сохранять своего рода «технику безопасности», чтобы не допустить в свое сознание влияние всяких духов негативных а также злых негативных влияний живущих на Земле людей. Надо быть настроенным на волны доброты, любви, позитива. От того, как человеку это удается зависит степень свободы, независимости и духовного здоровья человека.

Многие «религиозники», церковники, а также йоги и буддисты противопоставляют духовное всему материальному, нашему физическому миру. Мой мастер по йоге Сант Такар Синх говорил: «Вы все большие огромные разумы, а в своей живой душе, основе самого себя, не уделяете должного внимания!», «Живой душе человека свойственны доброта и любовь, это самое главное что нужно развивать». Пожалуй он был прав, мы-люди, не уделяем должного внимания, не ценим любовь и доброту, не придаем должного значения духовным ценностям а следуем велениям своего разума. Конечно, в том что касается отречения от мира, в стремлении развития и освобождения своего духа и сознания от всей жизненной суеты земной жизни в человеческом обществе, – аскетизм, отрешенность от мира и отшелнический образ жизни вполне могут быть оправданы и целесообразны. В этом смысле и армейская жизнь, спартанский образ жизни с его неприхотливостью в быту и пренебрежения к всяческим комфортам – то же своего рода аскетизм. Но жизнь и судьба неуклонно и властно вмешиваются в судьбу человека и ставят его в различные условия жизни и приходится проходить различные жизненные испытания. Жизнь – это движение, все находится в движении, все взаимосвязано в этом мире и взаимодействует между собой, и мир изменчив по своей природе. Пожалуй человеку следует учиться в жизни всему, развивать свое внимание и сознание, тренировать свой разум и тело, а не уклоняться от борьбы. А также поддерживать свое физическое тело в отличной спортивной форме занятиями спортом, закаливанием, физическими упражнениями и полноценным питанием. Хорошее полноценное питание, желательно с мясом и свежими овощами – придает жизненные силы, здоровье и придает бодрость духу! Не изнурять себя, свое тело и разум различными аскетическими воздержаниями, голодом, воздержанием от секса и общения с людьми, а также изнурять свой разум и захламлять его различными молитвами и мантрами, смысл которых им самим не вполне понятен.

Будда в свое время учил своих учеников держаться «срединного пути», между аскетизмом и жизнью в миру. То есть жить в мире, человеческом обществе, но своим духом и разумом, чувствами и всем своим сознанием быть отрешенным от суеты, «головняков», сложностей в жизни и привязанностей разума, свойственных жизни человека на Земле. Свобода и освобождение своей личности, своего духа и сознания – есть смысл и цель в жизни буддистов, означает в первую очередь свободу от иллюзий, привязанностей разума и пороков разума и чувств, всяческих «бюрократизмов» и сложностей в жизни.

Для человека в его жизни на Земле существуют различные режимы и степени свободы, это как тюрьма или лагерь. Есть общий режим, строгий режим, есть особый режим, а также воля, которая по большому счету не так уж сильно отличается от тюрьмы. Только в отличии от тюрьмы, куда тебя сажают насильно, на воле человек сам себе строит свою тюрьму своими желаниями, привязанностями, своим беспокойным разумом и чувствами. Между буддизмом и тюрьмой, лагерем есть взаимосвязь! И арестант, зек в тюрьме жаждет свободы и буддист стремится к свободе. Человек побывавший в тюрьме, начинает ценить, понимать ценность свободы и свободной жизни. Жизнь на воле после тюрьмы и лагеря с их режимами, имеет свои степени свободы для человека, всяческие взаимоотношения с людьми, нерешенные дела, проблемы и сложности создают своего рода круг обязанностей, отягощаемый всякими стремлениями и привязанностями разума, которые для человека, его живой души, являются фоном, условиями жизни, степенями свободы для истинной сущности человека, его Я. Эти два пути – Путь воина и Путь Будды не противоречат друг другу а могут прекрасно сочетаться.

Приобретая жизненный опыт, человек начинает понимать, что и испытания различные в жизни, различные ситуации и условия жизни – все это не зря в его судьбе. Видимо у Духа вселенной, Всевышнего есть определенные замыслы и планы, т.е. стратегия в отношении каждого человека, всех людей, животных и птиц и т.д. Человеку, пожалуй, необходимо делать выводы из жизненных испытаний и жизненного опыта, стараться не повторять прошлых ошибок, учиться на них, а также на ошибках других людей. Стараться применять в жизни полученные знания как для самого себя так и для пользы других людей. Знания знаниями, главное научиться практически применять в жизни полученные знания и усвоенные принципы, а также остаться верными своим понятиям и убеждениям. Знания достаются человеку от его жизненного опыта и обучения, путем ошибок и проб, и развиваются с детства, юности и до зрелого возраста. Если человек к зрелому возрасту, к 40 годам к примеру, не сделал для себя множество необходимых выводов, не сформировал для себя определенного мировоззрения то про таких людей старики по мусульманской религии говорят «Он тщетно стар», то есть седые волосы нажил, бороду отрастил, а ума не нажил. Но также верно и то что молодость всегда права, и это лучшее время для человека. Один мой друг, на высказанные его отцом, множество поучений и упреков, рассердился и сказал следующее: «Вот будет мне сто лет, тогда я буду делать все правильно, а пока молодой буду делать так, как считаю нужным». По моему он был прав насчет молодости, самое лучшее что человек переживает в жизни это его детство, юность и молодость. Человек, как самые драгоценные моменты в жизни вспоминает как он ловил пескарей на перекатах речки, своих друзей, девочек, в которых он был влюблен, катания на велосипеде и мотоцикле, игры в «войнушку», хоккей и футбол. Школу свою вспоминает и своих учителей с умилением и радостью, свои драки с мальчишками, все свои победы и поражения своего детства и молодости.

Многие «религиозники», так называемые «святые отцы», «старцы», «святые» проповедуют «смирение» и покорность судьбе и воле Бога, благоговение и страх перед его наказанием, учат «Непротивлению злу насилием», то есть отказу от борьбы: «Если тебя ударят по одной щеке – подставь другую!» (поучения Христа). Страх перед Богом который стараются вызвать «религиозники» у людей остается страхом, то есть негативной эмоцией для воина. Как говорится – дерьмо остается дерьмом. Христианская религия проповедует, что смыслом жизни человека является «спасение его души» и «Царство божие». По воинским понятиям это, так называемое «спасалово», называется «шкурным интересом», и стремлением найти для себя теплое местечко в раю, как делали во время войны всякие тыловые крысы. А смирение, которое превозносится церковниками как высшая добродетель, по военной классификации означает: отказ от борьбы, уклонение от боя, трусость, сдача в плен и предательство, сотрудничество с противником. Смирение – что означает покорность – свойственна рабам, их рабской душонке. В мусульманской религии, в Исламе есть такое понятие, выражение «сабр», что означает быть терпеливо-стойким, быть скромнее, не возвеличивать себя над другими людьми а также не быть высокомерным. Старики говорят: «Сабр бул» – будь сдержан. В переводе Корана на русский язык в некоторых изданиях, это переводится как «смирение». Это ошибочный перевод. У мусульман, у всех тюркских народов, а также всех кавказцев нет вообще такого слова и понятия как «смирение», а есть понятие (у татар) «Мескен» – жалкий, ничтожный, достойный только презрения. Также у татар есть слово «мочтэн» – человек принижающий себя в своих глазах и для окружающих. Мочтэн булма! Достоин кэшэ бул! – советуют татарки, взрослые женщины мужчинам. То есть не будь жалким, не принижай себя, будь достойным человеком!

Если опросить «религиозников» – христиан, к чему они стремятся, они говорят что ищут спасения и совершенствуют свою душу. В христианстве, в качестве идеала человека, приводят в пример невинную, кроткую, смиренную овцу, а человеческое общество сравнивают с овечьим стадом, которому нужен пастырь, чтобы пасти это стадо. Что-ж, в этом случае все эти «святоши», «старцы» и святые отцы представляют из себя «овцу, доведенную до совершенства». Они возможно добились того к чему стремились, стали овцой!

Христианская религия, хотя и была основана неглупым по видимому человеком по имени Христос, развивалась в Средневековье как религия рабов. Смирение и покорность которые они проповедуют две тысячи лет – свойственна рабам, рабам с рабской душонкой, и религия эта отражает менталитет тех народов которые находились в угнетении. Им нужна была религия, вера, которая бы оправдывала их рабское положение, и их рабскую психологию, во многом свойственным этим людям. Религия эта была основана евреями, Христос сам был евреем, в Россию и все славянские государства и народы христианство было занесено с Византии, т.е. с Европы. До этого у славян была своя религия – другая, они поклонялись различным Богам. У древних славян были свои воинские традиции и покровитель воинов – Бог Перун, которого особо чтили. В настоящее время многие люди, считающие себя православными христианами, большинстве своем следуют позитивным, хорошим заветам, заповедям и наставлениям своей религии. Следуют заветам «Люби своего ближнего», «Не убий!», «Не укради!» и т.д. также советам их религии – развивать в себе чувство «Любви», «Доброты», «Сострадания», «Милосердия». Все это конечно хорошо, но доброта и любовь свойственны также и солдату-воину, поскольку они, как и благородство – есть качества, свойства сильного духом, и для этого необязательно ходить в церковь и молиться.

У русских есть поговорка «Бог создал человека, а человек религии». Это означает что бог он может и есть – и любовь и добро, но менталитет людей, их психология и чувства людей – все они повлияли на религию народа, который его создал. Одним словом религия – есть отражение менталитета народа. Могут быть хорошие, так и негативные качества этого менталитета. Негативное – чему учит христианство, автор указал выше согласно своим взглядам на эту тематику, это «смирение», «покорность судьбе и Богу», «страхи» всякие «глюки по философии», чувство вины, самоуничижение («рабы Божьи») и прочие аспекты которые отрицательно влияют на психологию, бойцовские качества характера, мировоззрение и дух молодых и взрослых мужчин.

Достаточно послушать, что они в себе развивают:

«Смирение» – самое главное что они развивают, что означает покорность – рабское чувство. То что для воина самое важное: честь, самоуважение, отвага, чувство собственного достоинства, гордость – они называют «гордыней».

Достаточно посмотреть на их «Ориентиры» – к чему они стремятся? Их «старцы» – это «овца, доведенная до совершенства.»

Мальчишкам, молодым парням, мужчинам, защитникам своего Отечества не следует ни к коем случае следовать негативным с точки зрения военной психологии советам и наставлениям всяких попов, батюшек, «святых отцов» и прочих святош. «В церкви смрад и полумрак», «И в церкви все не так, все не так ребята», – говорил Владимир Высоцкий. По видимому он тоже хотел найти в церкви какой то смысл и направление в жизни, но понял что церковники – попы и батюшки – такие же люди как и мы, как хорошие люди так и не очень, каждый ничуть не лучше и не умнее нас. Суворов Александр Васильевич говорил своим солдатам: «Бог то он Бог, только сам будь не плох!» еще есть поговорка русская «На бога надейся, а сам не плошай!». Такой аспект как религии, автор изучал с точки зрения его влияния на психологию солдат и офицеров, на их боевой дух, бойцовские качества характера и мировоззрение. Как говорил военный теоретик Клаузевиц: «Состояние духа оказывает решительное воздействие на военные силы армий». Автор советует мальчишкам, молодежи и взрослым мужчинам брать пример и учиться со своих «Ориентиров»: Рокоссовского К.К., Жукова Г.К., Панфилова И.В., Чуйкова, А.Горбатова, Суворова и Чингисхана, Александра Матросова! С наших дедов и прадедов: солдат и офицеров Красной Армии, танкистов (которых немцы называли «Шварцен тодт», черная смерть), летчиков как Покрышкин, Кожедуб, артиллеристов, разведчиков и саперов! От того какие у тебя «Ориентиры», зависит в большой степени кем ты сам станешь в этой жизни. По сравнению со шкурными ценностями и интересами «религиозников» – Путь воина считает наивысшими качествами солдата – воина: – мужество, отвагу, воинскую доблесть, честь воина, солдатский долг перед своей Родиной и самопожертвование своей жизнью и здоровьем ради защиты своего Отечества! В своей жизни, в отношении «религиозников», в особенности христианской религии, автор советует относиться по принципу: «Не трожь дерьмо – вонять не будет!». Чингисхан в свое время поступал также, разрешал все виды религий, которых было множество в его государстве, т.е. «каждой твари по паре», а сам воспитывал своих воинов по воинским понятиям и воинским традициям, армейскому кодексу чести. Покровителем Чингисхановцев считался Бог Войны – Сульде. Для современных солдат и офицеров самое главное – это следовать воинским традициям! В отношении всяких религий, у мальчишек, молодых мужчин встает иногда выбор – следовать ли проповедям «религиозников» и идти по « Пути овцы » послушной и «смиренной» или встать на Путь воина . Автор советует прислушаться к зову своей крови – если у тебя Дух воина , волка или тигра , и в тебе течет кровь твоих предков – кочевников и воинов, гвардейцев Чингисхана или кровь воинов Евпатия Коловрата, древних воинов-славян, – ты обязательно выберешь Путь воина, будешь следовать воинским понятиям и традициям, и станешь на тропу войны, будешь готовить себя к войне (автор)