Текст книги "Курс Йоги 420. Йога для детей"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

Это я просто говорю статистику успешных заочных студентов, т.е. тех, кто у нас учился, но не потерялся. Потому что было много тех, кто начинал учиться заочно, но не дошел. Т.е. надо какие-то делать мероприятия, где мы все вместе. И если какое-то время мы далеко друг от друга, у нас все равно остается эта симпатическая связь. Для этого мы запланировали и проводим выездные семинары. Выездной семинар крайне тяжело организовать – количество идиотских вопросов, которые приходится согласовывать, вы себе не представляете. А с другой стороны это качественно другой уровень сближения. И в отношении единомышленников та же самая ситуация. Нужно, чтобы ты знал, что по всей планете есть люди, такие же, как и ты. Чтобы это не превратилось в абстракцию, время от времени ты их должен лицезреть физически. И вот тогда эта общность, это облако йоги сохраняется.

Вопрос: Когда производят клонирование и когда производят оплодотворение в пробирке, какие души приходят к ним?

Вадим Запорожцев:

Друзья, современные ученые не научились делать, ни яйцеклетки, ни сперматозоиды. Они просто, грубо говоря, тот акт, который происходит внутри человека, делают снаружи. Собственно говоря, в этом заслуги мало. Гораздо труднее, если они полезут в генетические дела – один ген убрать, другой добавить, это уже другой разговор. Вообще, это очень опасные эксперименты, зачастую аморальные. Это сейчас будет вызов человечеству. Вообще, сейчас оказалось, что у человечества нет критериев нравственности в этом отношении. Т.е. это настолько ускользающая тема. Где-то считается, что бы убил человека, как Раскольников убил топором бабушку. А если ты оплодотворенную яйцеклетку раздавил? Это считается убийством будущей старушки процентщицы или нет? Или это считается чистый эксперимент? Или ты, таким образом, будущего Эйнштейна стер с лица земли, опыт над ним поставил? Или наоборот начал эксперимент с генами. Это включил, это выключил.

Тут мы подошли к очень серьезной моральной проблеме, на которую современная наука не может ответить. Современная наука всегда гордилась тем, что она надморальна. Это вот все церковники, философы пускай копаются. А мы, ученые – чистый разум и не должны обременять себя вопросами морали и этики. Мы чистые экспериментаторы. Это опаснейший перекос.

Во-первых, потому что они перестают понимать, что такое жизнь. Во-вторых, они превращаются в каких-то монстров, чудовищ, которые делают какие-то ужасающие эксперименты. Вероятно, развитие науки, цивилизации не остановить. Но даже если это и идет, то крайне желательно идти обходным путем, настолько, насколько это возможно. В особенности в тех областях, где ты еще толком не знаешь – где жизнь, а где нет. К счастью, насколько я знаю, на сегодняшний день наука еще не дошла до того, чтобы в пробирке в чистом виде вывести человека. Все равно просто пользуются частями, которые производят живые люди.

Другой вопрос, какие души могут таким образом приходить? Души могут приходить самые разные. Вы помните, это вопрос кармы. Это вопрос стечения самых разных обстоятельств. Они могут приходить и продвинутые, и не очень. Но мне почему-то кажется, что в естественном процессе продолжения рода есть какие-то скрытые неизвестные механизмы, которые бы отсекали ненужные последствия. Чтобы в тела людей не вселялись души бывших животных. В этом отношении пророческое произведение было у М.А.Булгакова «Собачье сердце». Про то же самое. Да, ты можешь сделать тело, оболочку человека каким угодно способом. Вопрос, кто там будет жить? Он на самом деле даже более важен, чем вопрос оболочки. Поэтому трудно отвечать на этот вопрос. Но пока проблемы в этом вопросе не вижу. Возможно, чуть-чуть попозже начнутся.

Вопрос: Чтобы понять наше текущее положение, мы должны проанализировать его с позиции не одной жизни, а с позиции нескольких. Стоит ли узнавать о своих прошлых жизнях. Скажем, под гипнозом. Стоит ли вообще пользоваться такой возможностью или не стоит? Чтобы узнать о своих тенденциях. К чему мы стремимся. Или от чего избавляться.

Вадим Запорожцев:

В Святом Писании сказано: «Знания приумножают скорбь». И нужно задаться вопросом, а тебе оно надо? Эта тема тоже часто была обыграна в произведениях фантастов. Ну, представьте – создали машину (компьютер), который просчитает всю вашу жизнь, и вы будете знать, что завтра с вами случится то, а через два года это. А умрете вы тогда, и похоронят вас там. Знания этого всего прибавят ли больше блага для вас или больше вреда? С одной стороны вам скажут: «Да тебе еще жить 108 священных тантрических лет»! Перспектива радужная. С другой стороны, этим самым лишают тебя самого главного. Того, на что никто никогда в этой вселенной не имеет права покушаться – это свобода. Выходит, тебя запрограммировали. А вдруг ты захочешь прожить не 108, а 109 тантрических лет? Или 107? Может быть, последние 2 года жизни будут в концлагере, где людей заживо сжигают. Главное не только вовремя родиться, но еще и вовремя умереть. И тут такой фактор, который косвенно начинает забирать у вас свободу. Любое предсказание косвенно забирает у вас свободу. Я имею в виду не предсказания научного плана. Скажем, рассчитали траекторию полета самолета и уже знают, где он приземлится. Это всего лишь очевидное действие законов, но всегда есть фактор под них не попадать. А вот представьте – вообще не оставили вам никакого коридора для свободы и вы что, превращаетесь в робота?

То же самое касается знания о вашей прошлой жизни. Оно вам надо? А для чего? Ответ следующий – на самом деле вот ту часть, которая вам действительно нужна, вы и так в себе носите. И вам не надо подвергаться лоботомии, гипнозу, чтобы вытащить из вас все это знание. Всё, что надо вам помнить в этой жизни о предыдущих жизнях, вы и так знаете. В качестве иллюстрации я опять же приведу интернет йога курсы где встречается довольно типичная ситуация для тех, кто впервые познакомился с йогой – это чувство, что ты когда-то это знал, а вот теперь тебе говорят то, что ты и так знал, но как бы не мог сформулировать. Или то, о чем ты думал, оно вот тебе рассказало.

Я отсылаю всех желающих на соответствующий форум на интернет йога курсах. Мы специально его для этого сделали. Отчасти, чтобы люди друг с другом знакомились заочно. А с другой стороны, чтобы вы увидели тенденцию – это очень встречающаяся ситуация. Что вы это и так помните. С другой стороны, возникает вопрос, а с чего это такое дежа вю. Ответ очень простой. Вероятно, в каких-то своих прошлых воплощениях вы этой темой интересовались, раз она вам такая родная, близкая и знакомая. Такой отпечаток от предыдущей жизни, предыдущей кармы, в данном случае, позитивной кармы. И вам нет необходимости подвергаться экспериментам над собой. Причем иногда такие эксперименты опасные, злобные, противоправные и уголовно наказуемые, несущие огромные кармические последствия. Люди начинают всякую химию употреблять. Якобы, они там какие-то путешествия совершают. Сейчас много развелось всякой эзотерщины заплесневелой. Не дай Бог, вы начнете всякую химию кушать в надежде, что в припадке помешательства от приема ЛСД вам что-то откроется. Нет! Химией вы в принципе ничего не получите. Потому что химия – это ваше физическое тело, оно сформировалось здесь. А привнесли вы с собой что-то оттуда. И вот здесь на химии нет отпечатков санскар. У вас они есть на тонких структурах. А химия туда доступа не имеет, во всяком случае, прямого. Вот, кстати, почему высших состояний в йоге невозможно достичь с помощью наркотиков.

Итак, к чему мы приходим? Если вы будете заниматься йогой, просто самоосознавать себя, свои тенденции, страхи, мотивации, тенденции, надежды, то вы невольно по этим отпечаткам переоткроете то, что было в вашей прошлой жизни. Ваша реакция, она была чем-то сформирована, у вас был какой-то опыт. В этой жизни у вас такого опыта не было, значит, вы его притащили оттуда. Это самый простой, безболезненный, кармически нейтральный, даже позитивный способ понять, что же было в вашей прошлой жизни. Все остальные способы, мягко говоря, сомнительны. Я не исключаю, что тот же гипноз может стимулировать или как-то обострять ваши интеллектуальные способности, чтобы вы то же самое проделали сами. Но само понятие гипноза подразумевает, что вам могут некритично плюхнуть в мозги любую информацию – что вы там были Клеопатрой или Юлием Цезарем. И вы некритично начнете в это верить. Гипноз он на то и гипноз, когда человек одно воспринимает за другое. И есть фактор внешнего наблюдателя – гипнотизера. И по сути дела может получиться так, что это не ваши воспоминания, а внушенные этим же гипнотизером какие-то свои инсинуации на предмет вашей личности.

А вообще говоря, в йоге есть общее положение – всегда отбрасывайте всё то, что делает вас несвободным. Все то, что делает вас слабым физически, морально, интеллектуально, психически, хоть в каком смысле. Йога – это свобода. Если же какое-то знание, так или иначе, делает вас несвободным, или дает плохие результаты, зачем вам это знание? Я привожу пример. Сидит солдат в окопе, а вражеская агитация в громкоговоритель кричит: «Сдавайся! Вы окружены! Ваши шансы нулевые»! Это может быть блеф. Чтобы деморализовать вас. Если вы в это поверите, станете слабыми. Вас тут же тепленькими без боя возьмут. К сожалению, огромное количество заигрываний с эзотерщиной, это по сути дела вас перепрограммируют и тепленькими, без боя забирают вашу свободу.

Вольный слушатель из зала: Предсказать будущее невозможно. В принципе, мы – сгусток энергии. Так вот, нельзя импульс и координаты четко рассчитать. Волновая теория.

Вадим Запорожцев:

Можно попроще сказать. Невозможно наблюдать за процессом, не влияя на него. Любой человек, который пытается что-то узнать, невольно будет влиять на то, за чем он наблюдает. С этим столкнулись современные физики.

Вопрос: Текст по раджа йоге. Мое внимание очень сильно заострилось на том моменте, когда упоминается: «В овладении своим разумом ты можешь поступать к нему жестко или даже жестоко. И если он не слушается тебя, ты можешь сделать ему больно, задушив его задержкой дыхания… ты наблюдаешь за собой, в твою голову приходят какие-то плохие мысли, ты должен держать это в тайне, чтобы не смутить свое окружение своим непостоянством, но при этом быть честным с собой, наблюдать за ними и смело идти в сторону того, чтобы избавляться от этих проявлений». Я понимаю, что это аскеза. Но что понимается под словами жестко и жестоко?

Вадим Запорожцев:

Я хочу сказать, что это еще не самое шокирующее высказывание в отношении разума. В некоторых текстах встречаются более свирепые высказывания. Звучат они примерно следующим образом: «Убей свой разум». Даже не жестко или жестоко, а просто убей. Очень часто вы будете встречать. Причем в традициях самого разного направления. Как ни странно, не только в йоге, но и в других системах самопознания. В частности, основанных на тантрическом буддизме. Идея в следующем. Самый большой наш друг и самый большой наш враг – наш разум. Мы считаем разум самим собой. Мы считаем, что разум это фактически светоч самой жизни. Что понятие жизнь и разумность – они тождественны. Разум это всего лишь инструмент. Причем очень полезный, но очень коварный, если он вырывается из-под контроля.

Мне как-то попался рассказ Роберта Шекли. Он назывался «Человекоминимум». Смысл его был в том, чтобы заслать на необитаемую планету человека и дать ему в помощники робота. Но запрограммировать робота следующим образом – когда всё плохо у человека, робот ему помогает. А как только мало-мальски все хорошо, робот ему мешает. Для того чтобы найти уровень порога выживаемости. Бессмысленно посылать на исследование планет хорошо натренированных людей. Они выживут везде. А основная масса людей не так тренирована. Любопытный рассказ. Я рекомендую вам почитать.

Так вот, наш разум ведет себя точно также. Он иногда нас спасает, но именно он начинает отравлять нам жизнь в самый неподходящий момент, когда, казалось бы, всё уже хорошо и надо начать жить счастливо. В этом заложено такое фундаментальное противоречие, которое помогает нам эволюционировать и которое помогает нам со скотского уровня подняться до уровня человека. А потом подняться выше уровня человека на следующий уровень духовности. И вот, в течение эволюции, проживая жизни в телах животных, эволюционная гонка просто принуждает нас развивать разум. Если мы развили разум, то мы начинаем доминировать. Действительно, на планете Земля человек разумный фактически победил всех животных, у него нет врагов.

Но посмотрите на среднестатистического человека. Более-менее интеллектуально развитого. Вы не увидите счастливого человека. То же животное. Какая-нибудь собачка косточку нашла. Радостная! Воробышки летают. Щебечут, нет проблем. А профессор философии решает быть или не быть. На себе волосы рвет. И это проклятие эволюционного пути.

Мы вынуждены создать сперва разум. Затем мы вынуждены его оттачивать. Затем, когда разум научился решать все проблемы и, казалось бы, нам расслабиться. Вдруг выясняется, что он начинает нам отравлять жизнь. Отравлять самыми разными способами. В первую очередь функциями думать тогда, когда не надо. Основная часть ваших проблем от осознания. Начиная с того, что вы едете на работу и думаете: «А я выключил утюг или все, у меня квартиры нет»? И вот эта мысль, которую услужливый разум вдруг подбросил, она напрочь отравляет жизнь. Если проанализируете свою жизнь, увидите, что 80-90% ваших страданий от этих неразрешимых вопросов, страхов, фобий. Вы начинаете думать: повысят ли мне зарплату или понизят, а вдруг меня уволят? Вы смотрите криминальные новости и невольно на себя начинаете это накладывать. Мужика какого-то прирезали и тебя завтра также могут. И ты уже не живой, ни мертвый. У тебя перед глазами во всех подробностях эта картинка. Другие подчинённые системы дают сигнал. Адреналин в крови. Эндокринная система включается. Нам уже плохо. У нас уже вегето-сосудистая дистония. А все начиналось с безобидной мысли, которую разум нам подсунул.

Рано или поздно вы поймете на определенной стадии своей жизни, что если вы самым жестким образом не научитесь подчинять себе свой разум, не видать вам счастья, а видать только поход в аптеку за антидепрессантами, успокоительными. Которые по сути что делают? Они просто отупляют разум. Тот бы и рад вам что-то ужасное подкинуть, да ему что-то не до этого, его тошнит, спать хочется. А потом перестала действовать таблетка, и он опять начинает придумывать ужас для вас.

Это поняли давным-давно в йоге. Более того, если вы проанализируете систему Йога-Сутры Патанджали. То основной метод, который провозгласил Патанджали в системе – Аштанга-йога, т.е. восьмеричный путь в йоге. Звучит он, как следующий читта-вритти-ниродха. Своими словами, по сути – заставь свой разум заткнуться. А все остальные методы, как то: асаны, пранаями, дхьяны, дхарамы, вплоть до самадхи, это уже примочки, как ему все-таки рот заткнуть, чтобы он, когда не надо, его не открывал.

В некоторых текстах, особенно текстах тантрической тематики многочисленных махасидхов (известно 84 великих махасидха). Это такое промежуточное звено между тибетской йогой и индийской йогой. Они были как раз на стыке. Там термины такого типа, как я сейчас сказал. Хочешь просветления – убей свой разум. До тех пор, пока не убьешь, не видать тебе счастья. И возникает вопрос: что я теперь, безмозглым идиотом теперь стану? Что, все миллионы лет эволюции теперь коту под хвост? Я превращусь теперь в червя? Нет, на самом деле все гораздо сложнее. То, что понимается под словом разум, не имеется в виду мозг. Разум – более тонкая структура на уровне причинного и тонкого тела. А наш физический мозг это всего лишь грубая оболочка, фактически одежда для этой тонкой структуры. А структуры разума согласно теории йоги большей частью состоят из тонкой и причинной материи. Эта та часть материи, которую современные ученые еще не обнаружили.

Так вот. Во-первых, убить свой разум очень тяжело. Во-вторых, если ты его убил, он мгновенно восстает. Как во сне – вы можете с помощью своего воображения что-то создавать и уничтожать. Точно также и в этом отношении. Вы убиваете свой разум, а он никуда не девается. Как Кощей Бессмертный.

Имеется в виду работа с самой сутью разума. Самой способностью неконтролируемого мышления, которое выливается в деструктивное проявление и начинает придумывать для нас мучения, страдания, всякого рода ужасы. Почему некоторые люди спиваются? Чтобы заткнуть ему рот спиртом. Алкоголикам легчает от того, что они на время выключают разум. И он перестает высасывать из вас жизненные силы. То, что называется праной. Когда праны много – это олицетворение счастья, радости, первопричины бытия. Вы живете и жить хочется, если есть прана. Разум очень прожорливый. Чтобы работать, он эту прану съедает, и у вас праны не остается. И вот тогда приходят мучения. Алкоголики заставляют его на время перестать есть прану, заливая спиртом. Точно также наркоманы. Я не знаю, как в отношении курения. Это сложный вопрос для анализа. Но вероятно тоже что-то связано с разумом. Разум, дыхание, там есть связка. Йога не призывает вас уподобляться алкоголикам, наркоманам. Употреблять всякую химию.

Есть самый надежный способ остановить эту безумную пляску обезьяны разума, которая пожирает нашу прану. Причем, мало того, что пожирает, да еще нам жизнь отравляет. Патанджали придумал метод – сначала поставить под контроль физическое тело. То есть, будешь держать свое тело, скажем, в позе палки. Продемонстрируйте кто-нибудь, пожалуйста. Вот, хорошо. Вот вы в позе палки, а у вас, допустим гнев. Вы хотели подраться со своим мужем или женой. Уже всё, ударило в голову, вы расцарапаете ему лицо, или он вам двинет. Друзья, я не небожитель. Я иногда говорю такую красивую фразу: «Я заплатил за йогу хорошую цену». Знаете, как по-настоящему? Всю дурь, глупость, которую можно было сделать в жизни, я сделал. Поэтому знаю какие-то темы очень хорошо.

Так вот, вы приняли позу палки, а ваш разум мечется. За мыслью идет какая-то гормональная реакция. За гормональной реакцией дыхание и мышечная реакция. Вам хочется двигаться, что-то делать. А вы контролируете позу. Поэтому на каком-то этапе этот тракт от мысли к действию прерывается за счет того, что вы не даете физически вырваться из-под контроля. Мысль не приводит к действиям. Родилась прекрасная система аскетизма и прекрасная система хатха йоги, где вы, контролируя позицию (позу), контролируете косвенно разум. Контролируя разум, вы получаете массу благ для себя. И нервы покрепче, и здоровье. Это один из методов.

Другой из методов, это дыхание. Затем, скажем, пратьяхара. Это, к примеру, когда вы едете, скажем, в метро и читаете интересный детектив. Вы не видите вокруг ничего, вы целиком в сюжете. Это состояние пратьяхары. Когда вокруг что-то происходит, а вас это не касается. В йоге это достигается не детективом, а усилием воли. Вы начинаете сокращать миллиард мыслей до миллиона. Миллион до тысячи. От тысячи до сотни. От сотни до десяти. А от десяти до одной. И вот, когда в голове наблюдается всего лишь одна мысль, это состояние называется самадхи с объектом. А потом вы убираете и последнюю эту мысль. Это эквивалентно растворению или убийству разума. Нет последней мысли – нет разума. Так вот, очень часто в этих текстах предлагались такие интересные практики. Как-то в среде суфиев, дзен-буддистов, тибетских йогов, индийских йогов. Это когда вы, пользуясь своей изначальной спонтанностью, как тумблером выключают свет, отключили разум. Таким образом, можно выпрыгнуть в состояние самадхи. Не так, как у Патанджали, постепенно приближаться, а внезапно. Это из разряда быстрых методов в йоге.

О данном кусочке текста «Повествования о молодом радже», который был здесь прочитан. Представьте. Вы большой начальник и у вас много народу в подчинении. Армия, советники, министры. Кто-то искренне вам предан, но глуп. Кто-то умен, но продажен. Кто-то немножко того, немножко другого. Кто-то откровенный наемник, пока будете платить, будут на вашей стороне. Не будете платить, предадут тут же. Вот такая мешанина из окружающих вас людей. А если вы станете начальником на каком-нибудь большом предприятии, то получите все это в миниатюре. И вам надо всю эту, так сказать, стаю товарищей, держать в подчинении. Иначе они камня на камне не оставят от вашего дела.

Отсюда рождаются качества, которые должен демонстрировать грамотный управленец. В те славные времена эти качества должен был демонстрировать раджа. Смысл в том, что не дай бог, все увидят, что ты волнуешься. Ты тем самым подкинешь пищу для их мечущихся разумов. И их мечущиеся разумы доделают всю работу за твоих врагов. Посеешь малейшее сомнение, и оно начинает бурлить, ходить со всеми вытекающими последствиями. Кстати, мы сталкиваемся с этим при преподавании йоги. Это у нас называется причинная шизофрения. Весной и осенью она обостряется, как правило. Обязательно у одного из студентов начинается брожение ума, начинает вокруг себя смуту и неуверенность сеять. Потом смотришь, уже все начинают. Все уже про йогу забыли, бхава улетучилась. Это обычная ситуация с разумами. Обычно люди не контролируют свой разум. А если такой человек, как раджа, дает им повод к этому, они вдвойне разум не контролируют.

Поэтому выработались такие наставления. Во-первых, если твой разум начинает коленца выкидывать, надо поступать с ним жестко, чтобы самому не поддаться панике. Мягко говоря, его призывают придушить. А по сути дела, заняться пранаяма йогой и выполнять кумбхаку, т.е. задержку дыхания. На задержке дыхания, если вы контролируете дыхание, разум останавливается. А можно на выдохе. Кислорода нет, дышать нечем. Разум, как вы понимаете, он все равно опирается на наш физический мозг. А без физического кислорода физические процессы останавливаются. Поэтому останавливаются и ваши навязчивые идеи. Это, кстати, очень хорошее упражнение по психотехникам.

Когда вы не можете с собой справиться. Во всех остальных моментах призывают человека следующим образом поступать. Это контролировать свой разум. Как бы убивать его. Если вы достигли определённой степени самоосознанности. Самоосознанность пропитывает ваш разум, а вы его как бы растворяете, убиваете, душите. Еще раз подчеркиваю – не физический свой мозг, а тонкие структуры на уровне причинного и тонкого тела. То получается, что этим самым вы выпрыгиваете в следующее состояние, которое называется интуиция. Когда вы знаете, не думая. Наш разум знает, потому что думает. А есть другая более высшая стадия существования на Земле, когда вы знаете, не думая. Это интуиция. Если разум вам вставляет палки в колеса, его надо самым жестким образом принуждать к порядку. Внешне не подавать виду, чтобы разумы других людей также в смятение не вошли. Это качества, которые требуются от руководителя.

Поэтому, если вы планируете стать выдающимся деятелем. А такие деятели сейчас крайне необходимы, и как можно больше. Потому что если говорить про Россию, то она сейчас буквально в руинах. Нужно будет как-нибудь удерживать неокрепшие мозги этих во всем сомневающихся людей, которые работать не хотят, думать не хотят. Которые смотрят на олигархов и мечтают, где бы им что приватизировать. Очень плохая, кстати, установка для работы и для личной кармы. Завидовать и искать халяву очень опасно. Вы все равно не найдете, но вы время потеряете. Так вот, надо будет всех удерживать. Чтобы все работали и тем самым вытаскивали себя и всю страну, и вообще весь мир. И вы должны уметь демонстрировать эти качества. А чтобы уметь их демонстрировать, надо что-то делать в первую очередь со своим собственным разумом. Поэтому и сказано – тот, кто контролирует свой разум, контролирует разумы всех вокруг.

Дабы мои слова не превратились в абстракцию. Давайте завершим лекцию медитацией на принципы йоги. Потому что только лишь с соблюдением этих принципов йоги имеет смысл все то, что прозвучало на этой лекции.

Медитация:

Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову и закрываем глаза. Вспоминаем первый принцип йоги, который говорит нам о том, что мы всеми силами должны избегать причинять вред живым существам безо всякой на то необходимости. Но жизнь бывает разная, и ситуации тоже бывают разные. Иногда приходится причинять вред, и принцип говорит, что мы должны поступать так, как велит наш долг, не больше и не меньше. Вспоминаем этот принцип. Запоминаем его. Осознаем его.

Вспоминаем второй принцип йоги, который говорит нам о том, что жизненных сил, времени хватит нам на достижение любой цели. Цель может быть в работе, в творчестве, в йоге. Главное, чтобы мы не растрачивались по мелочам. Поэтому приступая к любому действию, мы спрашиваем себя, ведет ли это нас к достижению нашей цели. И если это действие не ведет нас к этой цели, то мы должны безжалостно отбросить это действие, как не нужное и уводящее в сторону. Тоже вспоминаем этот принцип, запоминаем и осознаем.

Теперь видим или представляем, как в центре нашей груди возникает цветок. Красивый цветок. Такой, какой нам хочется видеть. И вспоминаем о том, что самым лучшим фундаментом для реализации йоги является то, когда все живые существа счастливы. И видим, как из этого цветка выходит волна света и распространяется во все стороны. И мы желаем счастья всем тем, кого мы любим, всем тем, кто любит нас. И мы видим, как пожелания доходят до них.

Снова возвращаемся в центр нашей груди. И мы видим, как из цветка снова выходит волна, распространяясь во всей вселенной. И сейчас мы желаем счастья всем тем живым существам, которых мы не знаем. Желаем им счастья. Мы видим, как свет доходит до них.

И еще раз мы возвращаемся в центр нашей груди. Видим волну света, которая выходит их центра цветка. Распространяется во все стороны, заполняя всю вселенную и доходит до самых страшных уголков этой вселенной, до самых темных. Которых мы, даже, может и не хотели бы видеть. И желаем сейчас счастья всем недоброжелателям или тем, кому может быть мы желаем зла. Видим, как свет доходит до них. И пусть они будут счастливы. Если они будут счастливы, им будет не до нас. Так мы развяжем узелки нашей негативной кармы.

Делаем 5 свободных вдохов и выдохов и возвращаемся в зал.