Текст книги " Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках"

Автор книги: Виктор Юрчук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 33 страниц)

Стереотипная женская самомнительность с цезаревско-наполеоновским креном; но оба императора были поистине гениально-значительными личностями; серенькая же 19-ти летняя дешевка, – которая после интимов со мной как-то звонила и умоляла, чтобы я дал ей 30 долларов, – уже в столь раннем возрасте, не представляя собой, ровным счетом, ничего, пустое место, дифференциальный ноль, как, впрочем, и тип большинства современных молодых особ, притязательно-претенциозно заявляет о том, что, дескать, она уже назначила себе в 19 лет цену, которую почему-то я или кто-то другой обязаны ей платить; 30 долларов, разумеется, я ей не дал и даже и не помышлял о том, чтобы дать, сославшись на то, что все деньги в работе, звони через месяц.

Письмо № 85: ". Убеждена, что в нашем "небольшом" городке нету мужчин."

Еще один образчик фальсификации, лжи провинциальной девицы; иждивенец-женщина не в состоянии на периферии найти богача, поэтому и лжет, пытаясь просуггестив-ноизировать меня, других мужчин.

Письмо № 86: ". В свое время училась в МГУ, но не закончила по объективным причинам; затем работала в коммерческих структурах. Потом жила и работала за границей -Хорватия, Германия, Италия. Потом снова работала в различных коммерческих структурах. Сейчас пока временно не работаю, отдыхаю".

В истинной интерпретации письмо этой тунеядки-проститутки должно герменевтизироваться-репродуцироваться в форме следующих лингвосе-мантических знаковых структур: ". В свое время училась по барам и флейтам (квартирам), проституируя собою, меня благополучно вышвырнули пару лет назад с 3-го курса МГУ; затем я "работала" в качестве подстилки на должности называемой почему-то секретарь-исполнитель, секретарь-референт; на мной взгляд эта должность должна быть обозначена словосочетанием секретарь-трахарент; но не долго; месяцев за десять меня отфутболивали директора поочередно 6-ти фирм, хотя все они много обещали, но, к сожалению, ничего для меня не делали. Затем я подалась с подругой "обслуживать" хорватов, немцев, итальянцев; но, поскольку, на западе везде хватает проституток любых модификаций, да к тому же разгуливает, и лихо, русская и европейская мафия, нам пришлось из Германии уносить ноги домой. Теперь я временно не работаю, так как пока среди бедноватых русских никак не могу отыскать какого-нибудь набитого деньгами Васю, Ивана, Антона, Степана; словом, я отдыхаю и жду, когда подобный вам простофиля вторгнеться с мешком зелени в мою серовато-безоблачную пока, скучновато-паразитическую жизнь".

Письмо № 87: ". Не хотите ли вы стать моим обеспеченным Медведем?"

Без комментариев.

Письмо № 88: ". Хочу найти весьма обеспеченного мужчину и посвятить ему всю свою жизнь".

В действительности это письмо должно было звучать так, в такой лингвоинтерпретационной семантической конструкции: ". Хочу найти весьма обеспеченного мужчину и тянуть, вытягивать, извлекать из него деньги до самой своей кончины.!"

Письмо № 89: ". Я могла бы жить у вас, так как моя дочь скоро выходит замуж."

Спасибо, мадам, живите у себя и пусть ваша дочь выходит замуж.

Письмо № 90: ". Моя сестра – скромная, порядочная, симпатичная девушка, мечтающая о таком муже, как вы".

Инспирация со стороны сестры-сватьи.

Вот перед вами, мужчины, был мизерный набор редуцированно-сокращенных писем, а точнее, выдержек из писем женщин, таких милых, нежных, добрых, ласковых, стремящихся погреть руки у чужого костра; повторяю, из почти 36 тысяч писем, адресованных автору и его друзьям-мужчинам, сквозной мыслью, идеей в них проступала-продуцировалась идея, коктейль идей, имплицированных-сцепленных с женской прагма-меркантильной ментальностью. Буквально десяток, другой писем в подтексте не указывали на алчность, расчетливость, рассудочную прагматичность тех женщин, которые их создали-написали; остальные же громогласно-повальным, оглушительно-вулканичным хором протараторили-протрубили: "Хочу красивой жизни, обеспеченного существования за ваш, мужчина, счет". Что должен делать в таких случаях мужчина? Какова должна быть его реакция на иждивенческие размышлизмы женщин? Самая простая, обыкновенная – обещать денежную помощь-спонсорство, но ничего никогда не делать и ничего не давать! В лучшем случае, вы, мужчина, можете, конечно же, купить бутылочку, другую коньяка, водки, сухого вина, шампанского, шоколад или коробку недорогих конфет; может быть, килограмм винограда или апельсин, бананов и т. д., но никаких денежных подачек женщинам ни в коем случае не бросайте! За взаимное сексуальное удовольствие никто никому не обязан ничего платить! К тому же, как установлено сексологами-биологами, в процессе половых актов не мужчина, а женщина, прежде всего, получает полезно-активационные богатые белками, витаминами гормоны-инкреты, содержащиеся в мужской сперме. Секс – вне денег! Вот апологетика и истинно-очевидное для разумного мужчины, а не глупца.

Итак, у вас есть уже координаты, телефоны тех женщин, которых вы должны склонить-подтолкнуть к интим-связям; вы, пользуясь советами автора, относительно хорошо или достаточно солидно-пикантно одеты и у вас есть место, квартира, куда вы можете пригласить женщину для подготовки ее к интиму (смотри выше дескриптированное-истолкованное мною создание в квартире деловой атмосферы, в связи с тонко-продуманной перестановкой-трансформацией мебели). Сейчас автор сделает небольшое ретроотступление и, так сказать, лучом анализа осветит другой проблемный вопрос, касающийся всего того, что я называю "культмассовым сектором", который хотят хитроумно-умело организовать-репродуцировать женщины за счет мужчин. Прежде всего, – здесь не важно, как вы познакомитесь с женщиной – через газету, в баре, на улице, в другом месте и т. д., – важно то, собирается ли она, женщина, настроена ли она иметь с вами интим?! И верит ли она в такие ваши словазаверения как: "Имей со мной отношения на всех уровнях, в духовном и сексуальном плане, а я буду тебе хорошо помогать" или"., а я, по-видимому, скоро женюсь на тебе" (обе фразы не идентичны, не адекватны, мужчина, поэтому ориентируйтесь по обстоятельствам (!), дабы не наломать дров и не быть уличенным женщиной во лжи). Так вот, прежде чем воспроизводить для женщины "культмассовый сектор", то есть, водить ее по барам, кафе и т. д., необходимо сразу же прояснить что вас ждет в финале "культмассоваго сектора" и собирается ли после "культурной программы" ваша спутница иметь с вами интимы; короче объяснить, вы, мужчина, просто обязаны, прежде чем надеяться на интим с женщиной, уяснить-осмыслить на что вам вообще можно расчитывать-надеяться. В таких случаях, прежде чем вести-везти женщину куда-то, вам необходимо выяснить до конца будете ли вы в финале, в конце культмассового сектора иметь с ней секс-когеренцию; иначе в конце "программы" вы останетесь ни с чем, с носом; потратив деньги и, возможно, немалые, вы не получите от женщины ничего. Не нужно быть в подобных ситуациях лопухом-болваном и вышвыривать на ветер матсредства, – а женщины только и ждут дураков, с которых можно тянуть деньги, устраивать "кидалово", избегая секс-связей; другими словами пояснить, женщины – большие мастера попить-поесть, как говорится, на халяву, и затем благополучно смыться, "сделать ноги". Вот ввиду каких немаловажных причин автор рекомендует мужчинам вникнуть, и обстоятельно-модально, в квинтэссенцию следующих размышлений-аргументаций. I. Если вы звоните женщине и настроены на интим, вы должны сразу же, без всяких экивоков, недомолвок, недосказанностей, четко-конкретно-ясно договориться с ней о том, что она собирается делать после "культмассового сектора"; П. Когда автор, например, звонит женщинам, с которыми он желает иметь интим-корреляцию, он тут же оговаривает все условия встречи, общения-времяпровождения. III. Если, например, на вопрос автора, обращенный к женщине, с целью выяснения, что мы будем делать после бара (кафе, театра и т. д.), звучит со стороны женщины такой ответ: "Мне нужно будет домой, там у меня приболела мать (сын, дочь)" или "Там будет видно; там посмотрим", то автор сразу же теряет всяческий интерес к данным хитрым "халявщицам", чего и вам, мужчины, желает.

Идти в кафе (бар, ресторан) женщины (халява!) в первых рядах, в авангарде; тогда как на просьбу-предложение ехать завершать "культмассовый сектор" уже вдвоем в постели – нет; тут же, обычно, простаки, выйдя с бара (ресторана, ночного клуба, кафе), слышат такой демагогический-импровизированный женский лепет: а) "Ты знаешь, мне завтра рано вставать, давай в другой раз" (другого раза, мужчины, не будьте глупцами, никогда может и не быть); б) "Ну, спасибо тебе за вечер, к тебе мы поедем как-нибудь в другое время; я как-то не очень хорошо себя чувствую" (В кабак (бар, ресторан) идти на халяву пить, есть, гулять-отдыхать – ты чувствовала себя хорошо, а отрабатывать, ко-тда пришло время, за это – хитро-лукавая халявщица уже вдруг почувствовала себя плохо – тут и мнимые боли в животе; вдруг затошнило девочку; вдруг закружилась голова; вдруг репродуцировались-создались в организме девочки различные недомогания). Все эти трюки-модусы постоянно, ловко-смекалисто с хитрой расторопностью используют женщины против мужчин, увертываясь, ускользая "в финале пьесы", от секса, сочиняя для "ушатых" болванов мифы-небылицы. Вот почему, вот по аподикции таких причин и следствий автор настоятельно и рекомендует-советует мужчинам обязательно выяснять ждет ли вас, мужчина, в конце "культурной программы" желанная постель с той женщиной, которую вы пытаетесь туда завлечь-уложить; если нет, и вы слышите по телефону или контактируя-общаясь визави: "Ну, там, будет видно, я не обещаю"., то всё ясно девочка не настроена на секс-геймы, а больше настроена попить-поесть за ваши деньги и сделать динамо! Короче эксплицировать-посоветовать, не будьте, мужчина, глупцом и не организовывайте "культмассовый сектор" для женщины за бесплатно, без секс-финала и говорите: "Мне не нужны всякие ответы "будет видно", мадам, мадмуазель, типа "не знаю" и прочее, – все это оставьте для других простофиль; я понимаю, уважаемая, так, – отдыхать, так проводить, значит, время на всех уровнях, в том числе и сексуальном; а то что же выходит, дорогая, я тебе кабак (бар, клуб, кафе), а ты что в конце, – прыжок в сторону, в кусты? Нет, мадам, сии радикально-устойчивые свои халявщицкие концепты оставьте-приберегите для другого!" Поэтому, мужчины, еще один весьма, надеюсь, полезный совет: Никогда никуда никого из женщин не водите, пока не выясните-установите, согласна ли она с вами вступить в интим-конвергенцию; а вторым полезным наставлением-советом является такой: вообще, кроме как в кино, на чашечку кофе, в театр не ходите с женщиной ни по каким злачно-элитным местам; все это – пустая трата времени и ваших собственных денег. Помните, что в развязке, – если вы, по-глупости, недалекости, не обговорили условия "финала", – женщина всегда может объявить-сказать: "Я ничего не обещала!" или "Мы ни о чем не дого-варивались, что тебе нужно?!" Короче дескриптировать-верифицировать, вы, мужчина, должны конкретно-определенно решить вопрос, согласна или нет женщина с вами иметь интим-геймы; и нечего быть дурачком и тратить впустую деньги на хитрых иждивенок-фурий; пусть устраивают "культмассовый сектор" за свои матсредства.

Помню, как одна хитрая халявщица-сирена просила меня, чтобы я сводил ее в кабак; мол, мне хочется, – заявила-сообщила на другом конце коммуникативного провода она,

посидеть-отдохнуть; выпить в "ночнике" шампанского; покушать цыплят-табака, красной рыбки; винограда, апельсинов; хорошо, – сообщил-транзистировал-транспонировал в другой локус телефоно-коммуникации я, – но мы с тобой едем отдыхать ко мне домой в конце; заниматься сексобщением-контактированием? – поинтересовался я. Ехать к тебе домой? – с полувозмущенным контральто процитировала с модуляцией монотонности в верхних тонах срефлексированного голоса хитро-алчная хорошая, нежная девочка, любительница дармовщины, – так я же тебя еще не очень хорошо знаю, – продолжала она, – нет, ехать домой к тебе так сразу я не могу; мне нужно побольше пообщаться с тобой, узнать человека. Дескриптируем-герменевтизируем-проанализируем данный ответ распрекрасной "скромной" девочки, – идти в ресторан на халяву, так это ничего за чужие, т.е. мои деньги, – она меня хорошо, выходит-получается, знает; отрабатывать же за "прекрасно" проведенный вечер, который, как того захотел я, должен был перейти в еще более прекрасную ночь, – так это нет (вы что, уважаемый мужчина?!), это не для такой милой, респект-девочки, как я; мне, очень умно-утилитарной девочке, необходимо вытянуть с такого тупицы, как вы, побольше денег на модные платья, сапоги, костюмы; а что вы мне "проставляете" какой-то "ночник", какой-то кабак? Кабаком, милый-уважаемый, вы не отделаетесь, – я вас плохо знаю, – а вот если бы вы предложили мне еще и 50 или более долларов за расчудесную ночь, вот тогда бы, пожалуй, вы были бы близким, желанным субъектом-мужчиной. Бери тогда свои деньги, – сказал -ответил ей я, – и иди пей шампанское, развлекайся сама.

Другая, помнится, хотела, чтобы я повел ее в ночное кафе-варьете, потому что, видите ли, девочке-паразиту "стало как-то грустно и скучно". "Я тебе что, уважаемая панельщица, благотворительное общество?" – едко-ироничным тоном отпарировал-сигналировал автор. Поэтому, мужчины, не допускайте всяких дармовщинок-халяв, на которые так падки женщины – все это разорительно-банкротично для вас самих. Приезжай ко мне домой "на флейт", тут и посидим, – должны заявлять женщинам вы, – выпьем, поговорим, послушаем музыку, отдохнем; у меня все, что нужно, есть дома; а в кабак мы еще с тобой сходим, – вот что необходимо говорить мужчине-разумному, женщине по телефону. Девочка не желает ехать в ваши апартаменты? До-сви-да-ния! Ищите другую, мужчина, ту, которая приедет; эта же, которая не согласилась, хочет: а) либо поводить вас за нос; б) либо ждет, чтобы вы сделали дорогой подарок или предложили деньги за интим; в) либо вы ей, возможно, не понравились; г) или она побаивается вас и не желает к вам ехать.

Стоит заметить-указать, что вы, мужчина, должны воспринимать-рассматривать каждую женщину, которая приезжает к вам, в качестве, так сказать, "одноразового шприца"; здесь все должно быть вам, мужчина, понятно, – практически, раз, два, от силы три, вы можете использовать-заполучить женщину, одну и ту же, для интимутех с вашей стороны; женщина с тем мужчиной, который ничего ей не дает, больше одного раза (редко двух – трех) встречаться не будет; женский прагма-пошленько-меркан-тильненький мен-талитетик, ведь ничего не желает вне денег, подарков пони-мать-аффицировать-аффирмацировать. Вот почему, вряд ли вам стоит с других мотивационно-моделирующих диспозиций, – аффицировать-перцептировать-рефлексировать женщину иначе, чем некий "одноразовый шприц", надувной праздничный шарик; так как повторно она, женщина, если вы ей не заплатили за предыдущий интим, вряд ли придет; одним словом, мужчины, смотрите на всех, без исключения, женщин, как на средство для удовлетворения-референции своих сексуальных потребностей; нынешние женщины, эти опасно-хищные, алчно-вероломные акулы, пантеры-львицы, ничего большего и не заслуживают. Автор и его многочисленные друзья, опытные мужчины, полиэмпирически установили, что как только им этим паразитам-тунеядкам не даешь денег, – после того как первый раз имел с кем-нибудь из них интим-игры, – то они, девицы-куртизанки, тут же на приглашение посетить квартиру мужчины еще раз, отвечают решительным отказом. То ей надо вдруг идти к подруге; то у нее сидит подруга; то заболела и так далее; но как только кто-нибудь из мужчин сообщает ей, девице-тунеядке, о том, что, мол, я желаю с тобой спать не просто так, а заплатить тебе 30 -40 долларов, то у современной Манон-Фрины-Дианы тут же исчезают все болезни; уходят с горизонта ее экзистенции-жизни всякие подруги, не возникают ни какие дела. "Деньги, "капуста!", – пульсируют-интериоризируют лингво-сигналы в имманентных конструкциях ее сознания, – и тотчас же новая порнодива Лаиса уже подбадривает себя; саморефлексирует в себе-самой, чередуя акты внутренне-языкового рассудочно-мыслительного процесса, функционирующего в русле предвосхищаемых конструктов будущего, благодаря не функциональной системе – в чем явно заблуждался П. Анохин, – а благодаря актам сознательно-подсознательной эмпирической ментальности (ментально-аподиктическая акто-последовательность) она, современная какая-нибудь гетера, генерирует-эмбрионирует, а следующим психофизиологическим актом репродуцирует такую интролингвистическую тектонизацию суждений: "О, сорок (пятьдесят) баксов! Как это мило, это слово ласкает мой слух! Добавлю еще к ним 20 (30), которые дал мне позавчера этот другой простак по имени Антон-пробей талон, и уже за эти деньги я смогу купить себе платье и туфли. К этому странному жлобу Лене я завтра не поеду; т-э-э-э, какой-то этот Леня балбес, ничего мне не дал прошлый раз, ничего для меня не сделал. А этот Игорек -хороший мужчина; позвонил, сказал, чтобы приезжала; нужно ехать – даст 40 долларов!"

Помниться, одна особа женского пола всё время, подобно майне, сороке, попугаю, вопрошала одно и то же: "А что ты можешь предложить?" Эта хитрая мегерочка все ждала, что я скажу сиесекундно: "50 долларов!" В конце-концов, ее сорочье-попугайское "А что ты можешь предложить?" мне порядком надоело и я ей ответил в трубку: "Дать тебе хороших пинков под зад, чтоб такой тунеядец, как ты, шла работать". Короче герменевтизировать-указать, как только нынешней современной женщине предлагаешь деньги, подарки, "на халяву" рестораны, как тут же, с космической скоростью у них исчезают занятости, "дела", недомогания. Женщина почти всегда лжет и лжет искусно-лукаво, дабы поиграть с вами, мужчина, переиграть вас, перекомбинировать и выманить с вас деньги на свои нужды.

Кстати, когда женщины просят у вас, мужчины, чтобы вы одолжили деньги, ни в коем случае, ничего им не одалживайте, не давайте. Когда автору и его друзьям звонят иждивенки и просят, чтобы "одолжил" деньги, (одолжил – это значит – с концами!) Никакого возврата вы уже не увидите. Женщина всегда вам будет говорить одно и то же – денег нет, потратила, давай я к тебе приеду, дескать, "отработаю" за долг; а то и скажет, что я тебе ничего не должна, я уже "отработала" за все долги, (известно, каким местом, местами), – то он и его приятели-коллеги по дон-жуанству говорят дармоедкам-потребителям примерно следующее: "Все деньги сейчас в работе, в делах; звони через две недели (или через месяц), или: "Денег пока нет; продаю машину, буду покупать новую;" или: "Потерпи недельки две-три, реализуем товар и я тебе потом отстегну".

Та женщина, которую вы пригласите к себе или поедете в гости к ней с целью интима, должна быть охарактеризована, герменевтизирована вами с этико-социальных критериев, короче говоря, вы, мужчина, должны составить примечание-аннотацию с дискурсивным креном о ее, женщины, социально-психологическом-Я; то есть, вы должны выяснить концептуально кто она; что ей от вас нужно; а также вам необходимо предпонимаемо-предаподиктически разыграть возможный сценарий общения с предметом, который вы пытаетесь соблазнить; словами эксплицировать, вы, мужчина, должны уяснить-дефиницировать сумеете ли вы сами также представлять для возможной секс-партнерши интерес, повышенный интерес?! Здесь вы можете классифицировать женщин на такие категории, в несколько условном порядке: I. Разводная. Сии девицы-дамочки не против кого-нибудь снова "обуть", чтобы новый муженек кормил, одевал и т. д. ее и ее ребенка; следовательно, исходя из этого, вы, мужчина, и должны обещать (но, разумеется, ничего не делать, здесь снова таки шароновско-меттерниховское; то есть, главное – хорошо пообещать!) свою помощь, заботу, решение ее насущных проблем и т. д. II. Цепляющиеся. В основном это женщины из общежитий, – студентки иногородние ВУЗов, техникумов, колледжей; и все те, которые живут в общежитиях, работают на предприятиях и не имеют родителей в вашем городе. Их ментальность такова, что все они, так или иначе, желают "вырваться" из общаги к кому-нибудь из мужчин в жены, в сожительницы; здесь также следует учитывать вам мужчина, что почти все эти женщины спят и видят, как бы остаться в вашем городе на постоянное место жительства, а не уезжать назад в глубинку, в деревню, на периферию, к своим родителям; вот почему вам, мужчины, необходимо использовать эти факторы в бытии женщин из общежитий в свою пользу, к своей выгоде; возможно, что "цепляющуюся", порой, легче "уболтать", склонить к секс-геймам, чем ту женщину, которая проживает самостоятельно в квартире в вашем городе. III. Третий тип, третья категория (условная, автор здесь ничего не абсолютизирует; но данная класификация, – если угодно, подклассификация, как любили говорить Карнап, В. Асмус, В. Минто, – все же, полагаю, апо-диктически-верификационно основательна, поскольку явно подтверждается-аффирмациируется полиэмпирическим спектром аналитически-дискурсивного наблюдения), – это женщины, "подпертые" годами. Им уже 25-30 или 27-33, и они еще не были замужем и мечтают об обеспеченном муже, ребенке и т. д.; соответственно такому типу женщин вы, мужчина, и должны намекать-говорить-убеждать, что вы, мол, не против иметь такую спутницу жизни, как она, – то есть одна из категории "подпертых" годами женщин должна быть проинспи-рирована вами так, чтобы она доверительно-безсомнительно поверила вашим притчам-побасенкам; короче резюмировать, вы, мужчина, должны порой умело разыгрывать роль Г. К. Андерсена, А. Афанасьева, братьев Гримм, но столь верифи-кационно-достоверно, чтобы ваши сказки не были приняты женщиной, действительно, за сами сказки-мифы, басни-были и тому подобное. cV. Тип женщин, желающих просто, вне всякой утилитарной мысли вступить с вами в интим. Что ж, если, мужчины, вам повезет, может быть, раз, два, три в году и вы не столкнетесь с меркантильно-коварной особой, особами, а встретите (вероятность чего весьма раритетно-ничтожна!) деутилитарную, депрагматичную представительницу женского рода, то автор будет искренне рад вашему успеху. V. Куртизанка-проститутка (кончина-суперкончина). Это тип ярко выраженных хищных особ, которых, пожалуй, труднее всего завлечь в постель; с ними сложно контактировать-общаться, поскольку они, обычно, не хотят "работать на инкассо", а требуют предоплату. Если вы видите, чувствуете, аффицируете, что они не настроены (она не настроена-расположена), и близко, вступать с вами в интим, а только и делают, что намекают на то, чтобы вы им заплатили, гоните их в шею вон из квартиры; да будет труден-легок их проституированный, куртизаноизированный тракт. Таким образом, мужчина, вы должны определить-усмотреть, как, может быть, сказал бы, экзистентируй он в нынешнюю эпоху, незабвенный Г. Г. Гадамер, – кто перед вами; что за объект-визави, к вашему-Я; вашему аналитическо-логическому мыслительному аппарату; и уже исходя из предосмысленности, преддискурсивности, – по обстоятельствам и по тектонизиро-вкниой ментальной модели эмпирического-ассерторического истолкования самой визави (напротив) женщины, – вы обязаны в соответствующей обстановке пообещать соответствующему женскому типу (из 5 типов), те, – уясненные-предустановленные логическими функциями вашего мышления, – исполнения желаний, запросов, о которых и мечтает каждая женщина. Но играйте в меру, с солидно-серьезным видом и не переигрывайте, – так как женская рассудочная интуиция всегда гипераффицированна-гипервнимательна. Курс женского ментального корабля один, – его интенциональ-ность-проекциональность одна – отыскать-найти-детектороизировать будущего, прочно стоящего на ногах, мужа, поэтому, вы, мужчина, и должны почти всегда в разговоре-беседе-общении-контактировании убеждать-инспирировать женщину в том, что вы как раз таки тот самый суъект, за которым все они будут чувствовать себя "как за каменной стеной". Поэтому, мужчина, уверенность и уверенность во всем; серьезно-спокойное и серьезно-мужественное в этикете, в манере говорить, стоять, ходить, сидеть, – немного прислуживать если необходимо, – вот ваши основные козыри в поединке в женщинами.

Необходимо знать-удерживать мужчине в механизмах ментально-рефлексивных нейропсихоактов самопонимание-саморатификацию того, что все женщины желают выйти замуж, если они свободны, и, порой, во чтобы то ни стало, любой ценой; так как их стремление связано как раз таки с желанием раз и навсегда покинуть неуютно-надоевшую общагу или поднадоевших собственных родителей (а это – часто наблюдаемо-замечаемо); плюс многие женщины-девушки не желают возвращаться на периферию к своим родственникам или в захудалую купринско-чеховскую провинцию. Другие же мечтают быстрее "отпачковаться", отассоционироваться от родителей, ввиду того, что дочь порядком надоела-достала их, а они, как считает чадо, допекли-достали ее! Лаконично сказать-герменевтизировать, вы, мужчины, должны учитывать, – согласно этикосоциальному портрету женщины, от которой вы добиваетесь интима, – те жизненные обстоятельства, в которых находится объект ваших интим-притязаний; если фортуна не на стороне женщины и имеет много минусов и брешей в своей тектонике, то отсюда следует, что перевес на вашей стороне, – поскольку женщина нуждается, у нее невыгодное онтологическое положение и если вы умело разыграете-остенсивируете роль субсидатора-благодетеля, то, несомненно, вам несложно будет подтолкнуть женщину к секс-конвергенции, к секс-консолидации с вами. Другое дело, если женщина-девушка не очень-то нуждается, – судя по ее виду, модным нарядам, золоту, – в матсред-ствах, а точнее сказать, нуждается, но вы вряд ли аффицируе-те-представляетесь ей богачом, способным забросать ее фейерверком валюты, – тогда вам, мужчина, будет несколько сложнее, а то и сложно, вовсе, победить прагма-меркантильную особу.

Думается все же, гораздо проще добиться секс-контактов от тех женщин, которые имеют в своей акто-ментальности несколько умеренные, относительно, запросы, а также от тех девушек, женщин, которые грезят найти местного парня, мужчину и, как знать, вдруг "женить на себе".

В нынешнее время все чаще встречается тип женщины-куртизанки-проститутки, которая замуж вроде бы и не против, но . только за эль-дорадовского царя, который дождем-градом закидает ее золотом, деньгами; а если такого пока нет на горизонте ее экзистенции, то можно иметь интим-коммуникации и с теми мужчинами, которые не отвечают -не соответствуют ее прагма-концептам, рациоидеалам, но . только в тех случаях, если они, мужчины, оплатят-заспонсируют ее "любовь", ее услуги. С такими алчными мета-девочками общаться также далеко не просто, но дерзайте, авось успех будет на вашей стороне; в таких контакт-ситуациях вы, мужчина, также можете обещать и деньги, и подарки, но . потом, потом; после, после постели! И, разумеется, ничего этим куртизанкам-дармоедкам не давайте! Можете говорить, приблизительно, такие слова: "Ну, не волнуйся, я заплачу, я все понимаю; все будет нормально!" Когда вы сделаете свое дело – ничего не давайте, говорите, что заплатите в другой раз, при следующем свидании; можете не сомневаться, однозначно одно – оно не состоится. Если же женщина требует деньги вперед, "предоплату", и не хочет "работать" на "инкассо" и, тем более, проявляет настойчивую требовательность-дерзкость, нагловато пытаясь выманить-экстрактировать с вас энную сумму долларов, марок, рублей, – ничего ей не выделяйте; гоните ее в шею за дверь; многие из таких хищниц-женщин бытийствуют от подзатыльника к подзатыльнику: "капусту" давать тварям, – как говорят обоснованно-ападиктически многие мои друзья, опытные мужчины, с которыми знаком давно автор, – западло! или: "Платить деньги этим "кончинам" – нужно быть идиотом; сегодня она с одного снимает "бабки", завтра с другого", – как

сказал автору полиэмпирический, прожженый, закаленный в коммуникациях с женщинами мой друг Борис. И верно, пусть женщина зарабатывает не телом на жизнь, а созидательным трудом в научно-производственной, культурно-образовательной сфере.

Обещайте женщине, но абсолютно ничего ей не давайте, – берите пример с них самих, мужчины! Ведь женщины (тип бол.) только и делают всю жизнь, что обещают быть доброй, нежной, ласковой, заботливой, порядочной и т. д., тогда как сами они необязательны, коварно-вероломны и меркантильно-подленькие в своих запрагматизированных вычислениях-расчетах. Женщины стараются с нахальством, с повышенной дозой наглого эгоизма обмануть вас, мужчины, – вытянуть деньги, не давая никаких абсолютно гарантий (!) в семейно-брачной онтологии-коммуникации с вами, – так почему бы вам не сделать ответный ход, нанести разящий удар обмана по столь нагло-утилитарному существу, как женщина?! Давно пора и просто необходимо; тем более женщина вообще не пребывает, не находится в положении обманутого субъекта, (не создавайте только, по глупости, всякие исходы с беременностью женщины! Пользуйтесь презервативами!), ведь она получила удовольствие от интим-контакт-геймов с вами! Тогда как "обувая" вас, мужчина, – и завлекая в брак с целью высосать-извлечь с вас капитал или с целью неприкрытого иждивенчества, – такое хищное, акулье-щучье существо, как хорошая, милая, тысячно-респектабельная девочка, грозит вам и разорением и деформацией-деструкцией вашей психике, вашей онтологии вообще! Поэтому, наоборот, весьма полезно добиваться от женщин сексконвенциональности и после их требований заплатить за "любовь", выставлять в аккуратно-пикантной форме, этическим подзатыльником-пинком (без всякого рукоприкладства!) за континуум своего дома, квартиры. Таким образом, согласно нашей условной классификации, вы, мужчина, должны: I. "Цепляющейся" обещать-убеждать ее в том, что вы потенциальный жених; И. Разводной сообщать-обещать, что вы, мужчина, не против стать новым папой ее ребенку; а для нее, женщины, – новым супругом; III. "Подпертой" годами, возрастом обещатьвери-фикациировать, что вы бы не против были, как и она, серьезно помышлять о браке, брачной жизни вдвоем.

Итак, женщина у вас в квартире, доме или в том месте, где вы намере-ваетесь добиться от нее согласия на интим; если вы до этого оговорили условия общения по телефону или при встрече и женщина вроде бы (такова сложная экиво-кическая, скользко-необнадеживающая женская натура!) поддается вашим предложениям о секс-геймах, то вам, мужчина, уже