Текст книги "Экстренная помощь при травмах, болевых шоках и воспалениях. Опыт работы в чрезвычайных ситуациях"

Автор книги: Виктор Яковлев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 13 страниц)

В. Ф. Яковлев
Экстренная помощь при травмах, болевых шоках и воспалениях. Опыт работы в чрезвычайных ситуациях

Благодарности

Рождение каждой книги предопределено временем, в котором она появляется на свет. Усилиями предшественников идеи, витающие вокруг нас, сконденсировались – и родился замысел этой книги. Я ощущаю большую ответственность перед моими предшественниками – целителями и современниками за формулировку и испытание нового метода практического оздоровления, в котором основное внимание уделено воздействию на скелет и психику человека.

В основе метода – старинная оздоровительная традиция, называемая Белые Кости, она досталась мне от прабабушки Секлеты Юрченко, урожденной Булах. Прабабушка лечила людей выстукиванием костей и тела деревянными колотушками, надавливанием на кости и особой системой погружения человека в безмолвное состояние при полном сохранении сознания. Эти знания передавались из уст в уста и из рук в руки и были уделом немногих людей. Нынешняя жизнь потребовала открытия сокровенных знаний и обогащения их достижениями медицины и психологии. Для меня, доктора медицинских наук, самым удивительным было то обстоятельство, что тайная традиция, вобрав в себя современные знания, нисколько не потеряла своего блеска, самобытности и глубины. Я испытываю величайшую благодарность к хранителям тайной традиции, пронесшим сквозь века и лихолетье систему знаний Белые Кости.

Искренние чувства и слова благодарности приношу профессионалам классической медицины, разбудившим во мне вкус к врачеванию. Только сейчас я отдаю себе отчет в грандиозности их усилий и преданности профессии. Считаю своим долгом почитать всех медиков, учивших меня точности, величайшей прагматичности и смелости в поисках методов помощи больным.

Массажист и мастер рукопашного боя Дмитрий Анипкин продемонстрировал мне возможности уникального ритмического массажа, позволяющего вести диалог с телом. Ритмический массаж вызывает не только оживление позитивных и негативных воспоминаний, но и дает возможность произвести упорядочение и трансформацию всплывших образов непосредственно во время массажа. То, что психотерапевты делают с помощью слова, жеста и гипноза, Дмитрий Анипкин творит особым ритмом массажа. Его руки буквально говорили с телом: задавали вопросы, выслушивали откровения, успокаивали рыдания и побуждали к стойкости. Формально Дмитрий Анипкин не знал системы Белые Кости – он сам был ее живым воплощением. Щедро делясь знаниями, он помог мне утвердиться в правилах создаваемой системы остеорелизинга.

Идеи и методы Вильгельма Райха по преодолению внутреннего психологического сопротивления через ослабление напряжения мышечного панциря прямо перекликаются с сутью системы Белые Кости: разрешение психологических конфликтов и уменьшение мышечного напряжения достигаются путем расслабления тканей, накапливающих напряжения: костей, хрящей и фасций.

Кому нужна такая помощь?

Эта книга о способах экстренной и одновременно доступной для каждого психофизической реабилитации после травм.

Особенность травм – кажущаяся их случайность. Однако опыт внимательного анализа предыстории бытовых, спортивных и военных травм свидетельствует об обратном: у каждой травмы есть долгая стадия созревания травматической ситуации и закономерный переход в финал. Поэтому с полным основанием можно говорить о травматической болезни как о длительном и системном явлении в жизни человека. Феномен случайности в любой травме ничтожно мал.

Травмы, увы, случаются часто. Их «инициаторы» – стихийные бедствия, катастрофы, войны. «Война – травматическая эпидемия» – так говорил знаменитый русский хирург Н. И. Пирогов. Современный спорт подобен гигантскому конвейеру производства травм в обмен на мечту о рекордах и высоких гонорарах. Любовь современного человека к экстриму заставляет его искать и создавать травматические ситуации в самом прямом смысле.

Центральный момент травматической ситуации в психологическом аспекте – отвлечение внимания на посторонний объект. Отвлечение внимания и вход в состояние безосознания, своеобразный сон наяву, приводят к травме. Отвлечение внимания и кратковременный период безосознания мы, специалисты, обнаруживаем при травмах любого происхождения: от падений на улице до нокаута на боксерском ринге. Не менее опасные последствия вызывает отвлечение внимания у операторов, диспетчеров, водителей, военных. Их непреднамеренные ошибки – так называемый человеческий фактор – влекут за собой техногенные катастрофы и аварии.

Как правило, внимание отвлекается на внезапно нахлынувшее воспоминание, на внутренний монолог или диалог. Это только сначала кажется, что мысли были «на месте», а позже, после работы с психологом, выясняется, что травма и должна была когда-то произойти. Это как бомба замедленного действия…

Почему так происходит? Как правильно помочь людям, перенесшим травму?

Ответы на эти вопросы вы найдете в книге.

Феномен травматической болезни обязательно учитывается при подготовке профессионалов высокого уровня в различных сферах деятельности: диспетчеров, врачей, спортсменов, бойцов спецназа, политических деятелей – всех, кому требуется предельная собранность, играющая ключевую роль в выживании и принятии судьбоносных решений, для кого плата за ошибку безмерна. Промывание мозгов, очищение ума от негативных, пораженческих установок, вызывающих травму или болезнь, – вот что требуется каждому человеку, чья деятельность связана хотя бы с минимальными рисками.

Ясность ума в экстремальных условиях – признак высочайшей внутренней культуры, психологической сбалансированности и ответственности. Таких людей всегда называют «альфа» – первыми. «Альфа» всегда в центре событий, они формируют события. Они отвечают за ситуацию и отвечают за свои ошибки – иногда и серьезными травмами. Чтобы стать «альфа» без травм, нужно очень многому научиться. Но первое, что необходимо сделать, – промыть собственный ум от интеллектуального и эмоционального хлама, накопленного за предшествовавшие годы.

Вернуть пострадавшему ясность ума после травмы означает вернуть его к яркой, полноценной жизни. Система психофизической реабилитации в период после травмы или при воспалительных процессах открывает путь к здоровью и осознанию себя «здесь и сейчас».

Система предназначена для тех, кто дерзок, амбициозен и ответственен за свои решения и поступки. Путь в «альфа» для вас открыт.

В. Ф. Яковлев,

доктор медицинских наук

Предисловие

Система правил и приемов оздоровительного воздействия на кости, представленная здесь, – это обобщение старинной славянской системы оздоровления Белые Кости и современных достижений психологии и мануальной медицины. Прямое назначение системы – восстановление и поддержание физического и психического здоровья. Объекты воздействия – скелет и психика. Современная медицина отделила психический мир от жизни тела – так исторически в Западной Европе формировались представления о человеке. В рамках же народной медицины Восточной Европы, преимущественно славянских народов, которой принадлежит и традиция Белые Кости, тело и психика всегда рассматривались в едином контексте. В таком подходе есть своя правда.

Основа метода – диалог с телом и скелетом. Теоретическая суть традиции Белые Кости – невысказанная или невыраженная телом думка становится болезнью тела и души. Буквальный перевод слова «думка» на современный русский язык – это маленькая, короткая и очень быстрая мысль (мыселька), пробегающая у человека перед эмоцией, действием или мыслью. На быстротечный феномен думки могли обратить внимание только очень проницательные люди. Перевести более точно с языка мастеров термин «думка» непросто. Весьма близкими по значению могут быть такие: замысел, мотив, скрытое желание. Но в думке есть вопрос, тоска и печаль. Большинство думок, которые обнаруживает мастер у страждущего, достаточно точно передает вопрос: «Ну почему он (она) так поступил (поступила)?» В каждой думке есть элемент психической травмы. Думка – это всегда мимолетный скрытый смысл. Выразить словами думку почти невозможно – только поэзия передает ее дух. Наиболее близко передают дух думки пантомима, интонация голоса, нечленораздельные звуки, цветовые пятна, рисунки и мелодия.

Думка не возникает сама по себе, она – ответная реакция на произошедшее событие. Событие могло случиться секунду назад или очень давно, но осознание произошло только сейчас. Многие болезни, в том числе и травмы физического тела, несут в себе думку как неотъемлемый элемент страдания. Думка не есть сама болезнь – она подобна психологическому ножу, поразившему тело. Думка, ослабляя человека, дает возможность болезни набрать силу.

Думку можно охарактеризовать как программу внутреннего сопротивления выздоровлению, не зависящую от воли человека.

Думка может быть твоей собственной, но может придти к тебе и от другого человека. Ею можно заболеть, то есть взять ее у кого-то. Конечно, чаще всего мы болеем думками наших отцов и матерей.

Задача мастера в традиции Белые Кости – поговорить с телом и дать возможность телу высказаться, то есть выразить и высвободить думку, избавиться от нее. Когда думка уходит, организму гораздо легче справиться с болезнью или последствиями травмы. Известно много приемов разговора с телом, в том числе поколачивание тела колотушками, надавливание на кости, массаж, пантомима или танец костей, употребление снадобий из целебных трав и многие другие методы, большинство из которых уже утеряны.

Почему традиция носит название Белые Кости? Когда мастер смотрит на человека, его интересуют кости. Есть на костях думки – кости выглядят грязными. Нет думок на костях – кости предстают в виде белой прозрачной дымки.

Белые Кости – система старинных рецептов, как не заболеть думкой или как избавиться от нее.

Основные идеи традиции Белые Кости прямо или косвенно перекликаются с методами современной психологии и медицины в целом. Сейчас как раз мир открывает для себя психосоматическую медицину, в которой тело и психика неразделимы, взаимозависимы. Идеи психосоматической медицины буквально витают в воздухе, и наследие системы Белые Кости остро востребовано сегодняшним днем.

Чем привлекательна система Белые Кости для современного человека? Прежде всего ясностью и простотой заложенных в ней идей и методов. Приемы помощи просты и эффективны. Система позволяет быстро снять боль, восстановить дыхание, преодолеть эмоциональный взрыв. Положительный эффект развивается сразу.

Инструменты, применяемые для оздоровления, – собственные руки, деревянная колотушка, нож, нитки, карандаши или краски и листы бумаги. Правила пользования инструментами тоже просты и не требуют специального образования. Систему может освоить каждый. И здоровый, и больной человек найдут в ней для себя рецепты оздоровления, которые не подведут.

Перенести полностью систему Белые Кости из далекого прошлого в современный мир невозможно. Многие разделы системы утеряны, восстановить их можно только через обобщение современного опыта и наблюдений. Изменилось время – изменились люди.

Мы говорим на ином языке, а не на языке основателей и хранителей системы. Большинство ее терминов иносказательно и поэтично, перевести их на современный язык невозможно, в современную речь они не вписываются. Другое дело – технические приемы системы. Техники воздействия на человека оказались не только более живучими, но и способными к саморазвитию. Метод впитывает в себя современные приемы и термины, но остается самим собой. Значительная часть приемов аутентична, то есть передана без искажений из уст в уста и из рук в руки. А те разделы системы, которые невосстановимы, дополнены и «перефразированы» современными методами психотерапии, близкими системе Белые Кости.

В современной интерпретации по правилам научной терминологии система может быть названа остеорелизингом. Термин «остеорелизинг» образован из двух слов: osteum (лат.) – кость и release (англ.) – освобождение, избавление, облегчение боли и страданий. В узком смысле слова остеорелизинг означает уменьшение болезненности (и физического напряжения) в костной системе. Более широкая трактовка термина – избавление от боли и страданий в телесной и психической сферах путем воздействия на кости. В книге термины «остеорелизинг» и традиция Белые Кости употреблены как равноправные синонимы.

Дело вкуса читателя, какой термин, старинный или современный, выбрать для себя. Приверженцу народной медицины конечно же ближе термин Белые Кости. Последователю классической медицины с его любовью к латинизированным терминам впору принять «остеорелизинг». Желание автора, в котором нестыдно признаться, – найти достойных последователей системы, способных сохранить дух и логику традиции Белые Кости и развивать дальше этот уникальный метод.

Основное назначение метода – самооздоровление и помощь близким людям при реабилитации после физических и психических травм. Использование описанных в книге приемов ускоряет выздоровление при воспалительных заболеваниях внутренних органов. Остеорелизинг (система Белые Кости) включает в себя несколько направлений помощи, взаимосвязанных между собой. В основе всех направлений – так называемый диалог с телом.

Первое направление – приведение в порядок особых, энергетических (виртуальных), костей, сосуществующих с видимыми, материальными, костями. Мир энергетических костей тесно связан с миром психики и жизнью материального тела.

Второе направление – перераспределение напряжений в костно-мышечной системе для уменьшения интенсивности болей и ослабления воспалительных процессов. В остром периоде травмы или болезни необходимо снять напряжения в теле и психике и вернуть пострадавшему ясное осознание действительности: ориентировку в собственной личности, времени и пространстве. На втором этапе проводят восстановление непрерывности осознания собственного тела и восполнение пробелов в памяти, связанных с травмой или предшествовавшими заболеваниями.

Третье направление – реабилитация представлений о собственном теле. Любая травма, болезнь и переутомление искажают наше представление о самом себе, о так называемых схемах тела. В результате мы не можем распоряжаться своим телом так, как хотим. Тело подводит нас. Представления о себе необходимо лечить! Для детей, артистов, военных, спортсменов и тренеров особенно актуально лечение представления о своем теле.

Четвертое направление – высвобождение травмирующих тело и психику образов (думок) и их утилизация, то есть трансформирование образа в безопасный продукт – рассказ, картинку, ритм, пантомиму или плач. Извлечение из памяти следов пережитых событий в контексте остеорелизинга следует понимать более широко, чем просто воспоминание об эпизоде жизни после манипуляций с костями. Само по себе воспоминание не лечит – оно может даже травмировать.

Воспоминание необходимо превратить в лекарство!

Когда мы переживаем вспоминаемый эпизод, наши эмоции и тело принимают на себя отпечаток того времени. Наш ум давно забыл об этих событиях всё или почти всё, а тело и эмоции хранят отпечатки десятилетиями. Так называемая память тела хранит след о прошедших мыслях и событиях в костях и сухожилиях в виде напряжений, скованности движений и неповоротливости тела. Обеднение и упрощение эмоций – ярчайшая черта накопления физических и эмоциональных напряжений, готовых вырваться наружу в виде гнева, агрессии или, наоборот, в виде уныния и безысходности. Тело и психика нуждаются в освобождении от напряжений – отпечатков событий давнего прошлого.

Остеорелизинг дарит уникальную возможность: оживленные образы-напряжения из прошлого трансформировать из негативных переживаний в позитивные.

Массажисты и мануальные терапевты знают, что во время процедур пациенты пытаются выговориться вследствие нахлынувших образов прошлого. Для массажиста и мануального терапевта подобная разговорчивость клиента – помеха. А вот для психотерапевта рассказ о нахлынувших образах – желанный результат, которого требуется добиться уже на первых этапах психокоррекционного сеанса.

В силу того что психические образы возникают во время манипуляций с телом, они требуют немедленной утилизации, то есть проработки психокорреционными приемами. Так как психотерапевта не приглашают на сеанс массажа или мануальной терапии, то необходим метод, совмещающий в себе два направления помощи. Один вид помощи – телу, второй – психике. Промедление в утилизации вызволенных из прошлого образов приводит к тому, что они исчезают из сознания, но затем всплывают в виде немотивированной агрессии, эмоциональных всплесков или тоски в самое неподходящее для этого время. Система Белые Кости (остеорелизинг) полностью удаляет нежелательные образы из прошлого.

Остеорелизинг полезен также при лечении телесных заболеваний.

Память тела препятствует избавлению от заболеваний внутренних органов. Груз прошлого как бы консервирует болезнь, переводя ее в хронические формы.

Освобождение тела от груза образов прошлого открывает пути к выздоровлению. Прямое воздействие на кости и окружающие их ткани оказывает мощный противовоспалительный эффект, восстанавливает глубину и объем дыхания, изменение ритма сердца и многие другие физиологические реакции. В психологическом отношении метод интересен быстрым прерыванием эмоциональных аффектов и восстановлением памяти.

Дух и логика остеорелизинга

Дух системы

Основа психологического состояния человека, взявшего на себя ответственность за собственное здоровье, – желание жить. Основа психологического состояния человека, решившего по мере возможности помогать больным и пострадавшим, – искреннее желание помочь, снять боль и облегчить психическое состояние потерпевшего. Для нормального в психологическом отношении человека это обычная реакция при виде пострадавшего. Внутренний импульс к оказанию помощи заложен в нас природой.

Второй важный компонент психологического состояния человека – ощущение и состояние Игры. Игра – особое состояние интуитивного контакта с самим собой и другим человеком. Без интуиции мы только биороботы. Система Белые Кости имеет внутреннее самоназвание – Игра. Инструменты – играшки (игрушки). В Игре заложен парадокс «и понарошку, и всерьез». В философии и духе Игры заложена неповторимая самобытность метода.

Если вы забыли, как погрузиться в состояние Игры, вспоминайте свое детство. Все дети играют, причем играют всерьез, то есть осознавая игру как самостоятельный и очень значимый род деятельности. Хороший способ окунуться в игру – пойти в театр кукол или в цирк, поиграть с котенком. В театре кукол и в цирке вы сразу поймете, что такое думка, поймете, что Игра жива в вашей душе. Человек, помогающий себе или другим людям – это всегда игрок, или игрун (ребенок), в самом позитивном смысле слова.

Разбудите в себе ребенка. Вы были им и остались. Позвольте вашему внутреннему ребенку увлечься Игрой.

Третий компонент – улыбка. Улыбка есть часть Игры и часть вашей личности. Без улыбки не может быть Игры. Улыбка – волшебное лекарство системы Белые Кости. Если вы не можете улыбнуться человеку, обратившемуся к вам за помощью, то не рассчитывайте на успех. Вы будете мучить его и себя.

Четвертый компонент – ответственность. Игра – ответственнейшее занятие. Игрок берет на себя ответственность за исход поединка с болезнью. Играют двое: игрок и болезнь. Ставки в Игре – жизнь и смерть. Чтобы выигрывать в Игре как можно дольше, необходимо мастерство (см. главу «Путь мастера»).

Логика системы

Дух и логику остеорелизинга легче всего понять на примере травм. С точки зрения современного врача, травма, за исключением военной и спортивной травмы, расценивается как событие случайное. Шел человек по улице или спускался по лестнице, споткнулся (поскользнулся), упал, очнулся – гипс… Однако с точки зрения последователя и воспреемника системы Белые Кости все обстоит гораздо сложнее. Шел человек по лестнице и упал. Почему он упал? Большинство пострадавших не могут ответить на этот простой вопрос вразумительно. Иногда объясняют, что стоптанный каблук или развязавшийся шнурок помешали. Но дело, как знает мастер, не в каблуке и не в шнурке, хотя всегда лучше соблюдать аккуратность.

Пострадавшие не могут вспомнить и моменты, предшествовавшие падению, сам момент падения и первые события после падения. Даже первую боль во время падения и перелома конечности помнят далеко не все. С удивлением пострадавший рассматривает свою сломанную конечность и не отдает себе отчета в том, что она у него травмирована. Тот, кто наблюдал пострадавших в самые первые секунды после травмы, отмечает: глаза у них бессмысленные, на вопросы не отвечают, вид у них отсутствующий. Пострадавший в эти мгновения не осознает себя и окружающей обстановки. Боль приходит тогда, когда пострадавший пытается встать и падает с криком от боли. Вот в этот момент вместе с болью к нему и возвращается осознание реальности происходящего.

Специальными приемами, разработанными мастерами и психотерапевтами, удается восстановить до мельчайших подробностей события травмы. Это важно для лечения. Оказывается, перед тем как упасть будущий травмированный отвлекался на воспоминания или фантазии, в нем звучал диалог с воображаемым собеседником. Физически его тело шло по лестнице, но на самом деле внимание и сознание занимали другие дела. Более того, этот человек не только вел диалог с воображаемым собеседником, но и совершал воображаемые движения: жестикулировал, передвигался, вот он неловко повернулся и… сломал ногу на лестнице.

Подобный ход событий – правило. Даже опытные боксеры во время поединка не видят удара, посылающего их в нокдаун или нокаут, – их сознание было отвлечено на мгновение паразитной мыслью. Сопернику хватило этого мгновения, чтобы выиграть схватку. Самое любопытное: боксер во время отвлечения от поединка чувствовал себя неловким.

Откуда приходит эта неловкость, когда внимание отвлечено от «здесь и сейчас»?

Чтобы ответить на этот важный вопрос, отправимся в путешествие по истории жизни травмированного и поищем в ней истоки неловкости. Пострадавший вспоминает и рассказывает мастеру историю, случившуюся с ним буквально перед травмой. Его незаслуженно обидели и унизили при свидетелях. Сам он обиду не воспринял, но ему было неловко и стыдно за людей, позволивших себе вопиющую бестактность. Вспомним, каковы движения человека, испытывающего стыд. Он очень медлителен, неповоротлив, скован в движениях и мыслях, можно сказать, заморожен, а сознание его гуляет само по себе, отдельно от тела.

Вы все еще верите, что травма – это случайность?

Зададим с позиции мастера такой вопрос пострадавшему: «А где же все-таки гуляет ваше сознание?» В 9 из 10 случаев пострадавший вспоминает, что ему не так давно снился сон, в котором он сломал ногу на лестнице, или получил нокаут, или столкнулся с автомобилем, когда пошел на красный свет. Сознание, оказывается, гуляет во сне! И вот, вместо того чтобы осознанно вести поединок на ринге или шагать по лестнице, человек вдруг не по своей воле теряет осознание момента. Теряет на одно мгновение, но это заканчивается травмой. С пострадавшим произошло то, что он видел во сне. Обыватель в таком случае говорит, что сон вещий. Мастер, владеющий традицией Белые Кости, говорит, что такой сон – предупреждение: «Если ты ничего не изменишь в своей жизни, то сон станет явью». Вещий сон – программа, которую можно и нужно изменить по своей воле.

Как изменить и что необходимо менять?

Ответ можно найти все в том же сне. Зададим пострадавшему следующий вопрос: «Что еще интересного было в этом сне»? Оказывается, сон был драматичным и эмоциональным, с конфликтом и какой-нибудь яркой угрожающей фразой типа: «Я кому сказал? Стенке?» Как правило, яркая фраза выпадает из контекста сна, она очень эмоциональна. Если вы как мастер добрались до этой фразы, то знайте: у вас в руках волшебный ключик. Эмоции фразы содержат намек на то, что следовало бы изменить пострадавшему в своей жизни, чтобы программа травмы не пришла в действие.

Снова погружаем пострадавшего в его историю и ищем ситуацию с эмоцией из сна. Находим грустную и очень давнюю историю, в которой пострадавший совершил недостойный поступок. Потом ему было даже немного стыдно за него. Тут же травмированный вспоминает, что незадолго до случившегося он совершил подобный поступок – пошел на поводу у малодушия.

Зададим с позиции мастера и такой вопрос: «Почему ты поступил именно так? Ведь так поступать нехорошо!» Как правило, пострадавший долго думает и отвечает: «Я не мог поступить иначе. Это – сильнее меня».

Что за штука «это»? И почему «это» сильнее воли и ума? Снова погружаемся в историю жизни пострадавшего и ищем в ней «это». Выясняется, что «это» – сопротивление, глухое внутреннее сопротивление вопреки всем доводам рассудка. Когда говорит «это», то разум молчит. Родом «это» из детства (возраст 2,5–4 года). Как ни покажется странным, но ребенок сопротивлялся родителям. Он переживал самую настоящую драму.

Мы обнаруживаем, что «это» распадается на две части. Одна из них – порыв, действие, сопротивление. Вторая часть – клубок из противоречивых эмоций безграничной любви к одному из своих родителей и внутренней потребности отстоять себя. Травмированный ищет и не находит слов для того, чтобы выразить свое состояние. Он ощущает удушающую боль в груди или в сердце, или в голове. В это время он не принадлежит себе. Он во внутреннем диалоге и в борьбе.

Давайте узнаем, что за диалог овладел им?

Очевидно, вы уже догадались. Идентичный тому, который велся на лестнице (ринге).

Согласитесь, что вещий сон – это не программа, а всего лишь контрольный звонок, что программа вошла в состояние действия. Настоящая программа скрыта в «это». В эмоциональных дебрях «это» надо найти думку – суперпрограмму травмы («зерно травмы» в терминологии мастера), разрушить ее и выпустить пострадавшего на волю.

Я убедил вас в том, что так называемая случайная травма отнюдь не случайна? Травма предопределена программой, спрятанной глубоко в далеком детстве. Случайна лишь лестница, на которой пострадавший споткнулся.

Подобные программы обнаруживаются и в ходе лечения таких заболеваний, как, например, бронхиальная астма, язвенная болезнь, болезни почек. В происхождении многих болезней тела и души заложены психологические программы цепляния за болезнь, препятствующие выздоровлению.

Психологические алгоритмы сопротивления «это» принуждают нас действовать вопреки разуму, превращают нашу волю в послушную служанку бездумного порыва. Паразитные программы коверкают нашу жизнь, не давая ей состояться, как мы мечтаем. В происхождении таких болезней, как алкоголизм, наркомания, страсть к игре и подобных им, внутреннее сопротивление видно невооруженным глазом. Поиск, обнаружение и разрушение внутренних паразитных программ соответствует не только духу и логике традиции Белые Кости, но и продиктовано временем.