Текст книги "Искусство любви"

Автор книги: Виктор Востоков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 11 страниц)

Белый лама В. Востоков
Искусство любви

ОТ АВТОРА. МЕЛОДИЯ ЛЮБВИ

Долгие годы темы, связанные с эротикой, находились под запретом в Российском государстве. Об этом мало писали, пытались игнорировать, и целый пласт мировой культуры был вне поля зрения читателя. Теперь к нам возвращаются забытые имена и запретные темы. Претерпевают изменения и наши взгляды на эти вопросы.

В Индии, Непале, Тибете, Китае, Японии сексуальные отношения издавна рассматривались и как искусство, и как наука, заслуживающая детального изучения и практического применения. С точки зрения восточной науки не может быть совершенного знания без досконального изучения сексуальных отношений, лежащих в основе жизни. Восточные метафизические традиции через тайну секса достигают трансцендентального опыта единения. Чувство Единства, достигаемое в процессе сексуального акта, есть наиболее всеобщий, доступный мистический опыт.

Эзотерическая эротика Востока в современном контексте – наследие нескольких сходных традиций. Об этом упоминается в ранних древнеегипетских магических текстах, в мистических трактатах иудеев, греков и арабов. Изучение алхимических книг средневековой Европы показывает продолжение этой традиции, часто в форме вдохновенной романтической и мистической поэзии и, как правило, с использованием аллегорий.

Арабская литература и поэзия о любви также насыщены эротическими элементами, которые можно правильно понять, если проследить в них влияние Востока. Это одно из доказательств того, что все западные трансцендентальные учения через явную или аллегорическую эротику обнаруживают свое восточное происхождение.

ГЛАВА 1. ЭРОТИКА ВОСТОКА

Страсть, известная как Кама или «любовь», опасна, если ее считают пределом, концом. На самом деле Кама – это только начало. Когда дух удовлетворен развитием Камы, только тогда появляется правильное понимание любви.

Расакадамвакалика

«Кама Сутра» – классический индийский трактат об Искусстве любви. В переводе он именуется как «Мелодия любви» и упоминает шестьдесят четыре вида Искусства, которым должны обучаться и мужчины и женщины. Среди них пение и музыка, танцы и гимнастика, психические упражнения и знание языков, умение одеваться, живопись, знание религиозных обрядов и магии. Женщины должны красиво выглядеть, но при этом вести домашнее хозяйство. Мужчины – знать плотницкое дело, минералогию, химию, военное искусство, специфические области, относящиеся к культуре.

Индийский любовный трактат утверждает, что и женщина и мужчина должны овладеть как можно большим количеством Искусств. О пользе такого всестороннего образования свидетельствуют следующие аргументы: во-первых, тот, кто овладел разными видами Искусств, занимает почетное место в обществе; во-вторых, используя свои знания, человек может легко добиться предмета своей страсти, будь то муж, жена или любовница (любовник). В-третьих, благодаря познаниям человек легко добивается самоутверждения. Знание даже некоторых видов Искусства прибавляет значимость и шарм.

На Западе нет эквивалента, равного "Кама Сутре", и, вероятно, поэтому секс не воспринимается еще как вид Искусства. Социальные репрессии и идея греховности сделали невозможным искреннее и внимательное изучение сексуальности, что привело к появлению принципов "свободного подхода" к сексу. Поэтому практически все, предпринимаемое в этом направлении на Западе, является или порнографией или руководством по клиническому сексу, порой так описывающим анатомические детали и "технику", что они могут вызвать отвращение. Да и сам сексуальный акт в западном искусстве и литературе еще редко отражен с художественным вкусом.

На Востоке сексуальный акт занимал почетное место среди других Искусств и был тесно с ними связан. Мужчины и женщины вместе изучали "Кама Сутру" и другие классические трактаты. В храмах все варианты сексуальных поз открыто изображались и чтились, как идолы. В частных домах сфера эротического искусства и литературы рассматривалась как естественный и необходимый для изучения предмет. Параметры сексуального поведения на Востоке намного шире узкого спектра "нормальности" Запада, причем без малейшего принижения сексуальной функции. Безбрачие, моногамия, многоженство и многомужество – все имело место в культурах Востока.

"Индивидуум должен изучать как шестьдесят четыре Искусства, так и шестьдесят четыре варианта сексуального единения", – утверждает "Кама Сутра".

ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ ИСКУССТВА

В зоне пупка есть невидимый центр изменения. Он подобен Лотосу с шестьюдесятью четырьмя лепестками или Солнцу жизни с шестьюдесятью четырьмя языками пламени. Цвет его золотой и обращен он вверх.

Секретное учение Нароны

В Индии существует давняя традиция – глубоко изучать проблему секса во всех аспектах – физическом, эмоциональном, психологическом и социологическом. Последним великим именем в ряду ученых, изучавших эти проблемы, является имя Вацияны, автора знаменитой «Кама Сутры». Истинное значение этой книги в том, что она не только дает исчерпывающий и понятный анализ проблемы взаимоотношения полов, но и обобщает также результаты исследований, проведенных предшественниками Вацияны, чьи многие работы не дошли до нашего времени.

Веды, вероятно, древнейший памятник письменности на земле, продолжают влиять на человеческую мысль и поведение в наши дни. Как уникальное толкование Индийской философии, Веды пережили потрясение тысячелетий, достаточно убедительно доказывая зрелость и жизнестойкость индийского представления об устройстве мира. Суть Ведических доктрин выражена в четырех глобальных целях жизни: Дхарме, Артхе, Каме и Мокше. Дхарма включает в себя сферу религии и нравственности; Артха означает материальное благополучие; Кама символизирует любовь и наслаждения;

Мокша – искупление грехов или спасение души. Кама Сутра прославила Индию как страну глубочайшей мысли.

Ни одна другая работа по проблемам секса и любви, из написанных в разное время и в разных странах, не может предложить такого искреннего, реалистичного и детального описания психологии, эмоционального самовыражения человека и методов стимулирования сексуального влечения.

Кама Сутра была написана 1500 лет назад великим мудрецом Махараши Вацияной в период Гупта. Это был золотой век в истории Индии. Люди процветали и жили в роскоши. Благосостояние обеспечивает людей свободным временем, а это, в свою очередь, дает толчок развитию литературы. Продуктом этого века изобилия явился Махараши Вацияна. Работа его жизни, Кама Сутра, отражает возрождение творческого искусства в период Гупта. Эта вспышка творческой активности проявляется в исключительно красивой поэзии, живописи, опьяняющих обилием цветов садах, величественной архитектуре, сказочной скульптуре, что могло быть создано только процветающими и обладающими чутким эстетическим вкусом людьми. Фрески с изображением пышногрудых дам и любовных сцен, вырезанные в камне в период Гупта, очаровывают и сегодня. Скульпторы выразили в камне все те эмоции и чувства, которые Вацияна и другие поэты передавали словами. Прекрасные девушки Калидаса прячут в своих горячих телах тайну чувственной любви и вызывают у человека неудержимую страсть творить; святой и восхитительный сексуальный (половой) акт является источником всего живого на Земле.

Вацияна не отделял любовь и секс от трех остальных целей жизни, то есть Дхармы, Артхи и Мокши. Он считал, что они дополняют друг друга. Идеальной жизни можно достичь путем пропорционального распределения всех четырех, в зависимости от возраста человека или от обстоятельств.

Как одна из важнейших составных частей жизни Кама заняла почетное место в социальном укладе древней Индии. Индийцы очень здраво подходили к учению Камы и развили философию наслаждения, в чем никто не превзошел их до сих пор.

В современной терминологии "Кама" означает все возможные переживания в сфере любви, секса, чувственного удовлетворения и наслаждения. В этом понятии сочетается желание, вожделение, любовь и привязанность. В Атхарва Веда встречаются ссылки на Каму. В соответствии с Атхарва Веда любовь означает семейную жизнь. Это – синоним воспитания счастливой, гармоничной семьи, состоящей из здорового мужа, счастливой жены и нескольких здоровых детей.

Подход Вацияны к изучаемому предмету является системным, научным и практическим. Он очень хорошо осознавал, что сексуальное любопытство без соответствующих знаний может оказаться причиной психических расстройств. Поэтому следует объяснить это, не опуская существенных деталей, и проанализировать с тем, чтобы и разум, и тело вкусили от лучших удовольствий любви и секса, не страдая при этом от сложностей и страхов, возникающих от незнания и ошибок, часто сопутствующих половому акту.

ТРИ СУЩНОСТИ ЖИЗНИ – ДХАРМА, АРТХА, КАМА

У древних исследователей средняя продолжительность жизни человека была 100 лет. Весь этот период был организован так, чтобы достичь скоординированного и сбалансированного следования трем кардинальным принципам жизни – религии, богатству и сексуальным наслаждениям. Человек в жизни проходил три стадии – детство, зрелость и старость. Детство длилось до 16 лет, зрелость от 16 до 70 лет, старость – после 70 лет. Основным занятием в детстве, как считал Вацияна, было получение образования; в период зрелости – приобретение богатства и удовлетворение сексуальных и эротических желаний; в старости же – приобретение заслуг в религиозных сферах, чтобы достичь освобождения души для повторяющегося цикла жизни и смерти. Вацияна считал, что невозможно на практике абсолютно точно разделить следование этим трем принципам в соответствующие им периоды жизни. Деятельность одного периода может совмещаться с деятельностью следующего. Например, ребенок, получая образование, готовит себя, таким образом, к приобретению богатства и сексуальным наслаждениям в зрелости. Так и юноша, испытывающий мирские наслаждения, может в то же время способствовать делу жизни на земле в соответствии со святыми писаниями. Так, виды деятельности всех трех периодов жизни взаимосвязаны, чтобы получить лучшие результаты в отношении высшего развития разума и развития тела. Поэтому считалось желательным, чтобы человек в любом периоде своей жизни стремился к достижению цели.

Дхарма. Означает покорность наставлениям Шастр, или священному писанию индусов. Это и обязательное соблюдение правил, совершение ритуалов и жертвоприношений. Человеку предписывается воздерживаться от употребления в пищу мяса, умерщвления животных, воровства, прелюбодеяния и использования горячительных напитков.

Артха. Означает приобретение знаний, богатства, драгоценных металлов, лошадей, слонов, монет, продуктов, утвари, мебели, кожаных изделий, украшений, одеяний и так далее. Все это нужно для того, чтобы вести удобную и счастливую жизнь. Мужчина может приобрести все эти вещи, следуя инструкциям государственных чиновников, ответственных за различные департаменты, или людей, хорошо разбирающихся в сельском хозяйстве или коммерции.

Кама. Означает получение сексуальных наслаждений посредством пяти чувств – слуха, зрения, осязания, вкуса и запаха, руководствуясь разумом и порывом души. Таким образом, "Кама" означает мирские удовольствия, но когда она употребляется в контексте Кама Сутра, его значение сужается. Тогда оно означает сильное желание каждого мужчины и каждой женщины близкого контакта друг с другом, удовлетворения сексуальных потребностей и получения сопутствующих им маленьких радостей. Основное наслаждение достигает высшей степени в процессе тесного контакта половых органов мужчины и женщины при совокуплении.

Наслаждение меньшей степени доставляют поцелуи, объятия, прикосновения. Кама Сутра учит людей искусству любви и знакомит со способами достижения максимума наслаждения.

Человек может достичь высшего счастья, сочетая цели, поставленные в Дхарме, Артхе и Каме. Вацияна предупреждает, что людям следует действовать так, чтобы не ставить под угрозу свои планы на лучшую жизнь в потустороннем мире, чтобы не вызвать потерю богатства, но быть принятыми и привлекательными. Им следует делать все, что в их силах, чтобы достичь если не всех трех, то хотя бы одной из целей. Им никогда не следует предпринимать ничего, что могло бы, служа достижению одной из целей, повредить достижению других.

Некоторые люди считают, что если Дхарму и Артху можно изучить по религиозным книгам и другим авторитетным трудам по этим вопросам, то Кама, являясь ведущей силой каждого живого существа, просыпается инстинктивно не только в человеке, но и животных и может быть постигнута на практике. В поддержку своих доводов они говорят, что знания о совокуплении являются естественным и для людей и для животных, без предварительного изучения Кама Сутры.

Таким образом, они доказывают, что любое формальное изучение Науки о любви нецелесообразно как таковое. Вацияна, тем не менее, считает, что сексуальная страсть человека для удовлетворения нуждается в прохождении определенных стадий и процедур, знания о которых могут быть получены путем изучения Кама Сутры. В противном случае люди могут дойти до уровня животных, которые спариваются лишь в определенные периоды и только для продолжения рода. Больше того, у животных нет необходимости после спаривания постоянно поддерживать связь с тем же партнером. Они никогда не делают различия между старыми и новыми партнерами. У людей все совершенно иначе. Они вступают в интимные отношения независимо от времени года и не только с целью зачатия. К тому же выбор партнера у людей не является случайным и связь с избранником обычно длится долго.

Таким образом, поведение людей и поведение животных в сфере отношений полов являются диаметрально противоположными.

Человек – существо утонченное. Кроме продолжения рода, он хочет испытывать сексуальные наслаждения в любое время, постоянно. Он может достичь полноты наслаждения. Кама Сутра может помочь человеку понять лучшие методы, которые вносят свой вклад в достижение разнообразных видов удовольствия в сексуальных отношениях.

СЕКСУАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ

Некоторые люди отрицательно настроены к интимной жизни, так как считают Дхарму и Артху выше Камы, которая может отодвинуть деятельность, связанную с религией и богатством, на задний план. Кроме того, она может привести человека в общество скандальных и безнравственных людей, склонить его к совершению преступлений, греху и другим порокам. Эти связи разрушают интеллектуальное "я" человека, так что он не может отличить хорошее от дурного, честь от бесчестья.

Доказывая свою точку зрения, они приводят множество примеров. Король Дандахья (династия Бхоя) силой овладел дочерью брамина и вскоре был разорен и потерял королевство, кроме того, потерял всю свою семью. Индра, король богов, был опозорен после того, как соблазнил Ахилию, жену Готамы. Король Равана из Ланки, великий ученый муж, навлек на себя беду, насильно похитив Ситу. Подобно этим многие другие люди нашли ужасный конец из-за своей похоти.

Вацияна отвергает эти доводы, считая, что удовлетворение сексуального влечения является столь же естественным, как пища для роста и хорошего самочувствия.

Переедание может вызвать болезни желудка, но и без пищи нельзя обойтись совсем. Вацияна не согласен с тем, что если существуют нищие, то мы должны отказаться от приготовления пищи; или, что следует отказаться обрабатывать поле лишь из-за того, что олени могут истребить урожай. Вацияна видит выход в том, чтобы человек удовлетворял свою страсть, но при этом умел предвидеть опасности, избегая излишеств. Для нормально развитого человека удовлетворение сексуального желания является настолько же существенным, как и следование религиозным заповедям и достижение богатства.

Только те, кто старается следовать этим трем целям – Каме, Дхарме и Артху – могут достичь счастья в земной жизни и потустороннем мире. Но достижение этих целей должно происходить таким образом, чтобы они не вступали в противоречие друг с другом. Если по какой-либо причине человек не в состоянии достичь всех трех целей, он должен ограничиться двумя или даже одной. Однако никто не должен исповедовать Каму в ущерб Дхарме.

64 УМЕНИЯ ИДЕАЛЬНОЙ ЖЕНЫ

Мужчине следует действовать, руководствуясь наставлениями Камы, так же как и Дхармы и Артхи. Изучать Каму следует и женщине. Она окажется в выгодном положении, если сделает это до замужества. Замужняя женщина должна изучать Каму с согласия мужа. Принцип гласит: заниматься нужно индивидуально, под руководством компетентного друга, которому можно доверять. Чтобы считаться знатоком Науки о любви, женщине следует овладеть 64 умениями любви индивидуально. Этому можно научиться у следующих людей:

1) замужняя дочь няни;

2) близкая, верная подруга;

3) сестра матери того же возраста;

4) пожилая служанка, которой можно доверять;

5) старшая сестра, с которой можно обсудить вопросы любви.

Владение следующими 64 умениями обязательно для девушек, желающих преуспеть на поприще любви:

1. Вокал.

2. Игра на музыкальных инструментах.

3. Танцы.

4. Живопись.

5. Украшение лба.

6. Окраска пола в разные цвета.

7. Украшение ложа цветами.

8. Раскрашивание и окраска зубов, одежды, волос, ногтей и тела.

9. Украшение пола раскрашенными камнями; расстилание ковров и расположение подушек для отдыха.

10. Расстилание постели различными способами для разнообразных случаев и целей.

11. Плавание и другие виды спорта на воде.

12. Навыки покорения и победы над мужчиной.

13. Сплетение цветов в гирлянды и другие украшения для тела.

14. Создание цветочных корон и венков.

15. Искусство одевания и создания костюмов для разных случаев – театральных и домашних постановок.

16. Изобретение и изготовление изысканных серег.

17. Изготовление духов и других видов парфюмерии.

18. Изготовление ювелирных изделий и других украшений.

19. Показ фокусов для развлечения и увеселения гостей.

20. Изготовление туалетных принадлежностей, искусство макияжа.

21. Жонглерство.

22. Искусство приготовления пищи.

23. Приготовление напитков – сладких, кислых, алкогольных с сильным ароматом и насыщенным цветом, для дружеской беседы и т. д.

24. Шитье, штопка, различные виды работ с иглой, вышивание.

25. Изготовление попугаев, цветов, кисточек (для украшения), пучков шишек из пряжи и нитей.

26. Подражание звукам гитары и маленького барабана.

27. Загадывание загадок, головоломок и умение разгадывать их.

28. Остроумие в стихотворной импровизации (один из собеседников читает стихотворение, а другой подхватывает последнее четверостишие и сам продолжает стихотворение).

29. Составление предложений со словами, трудными для перевода и произношения.

30. Выразительное чтение классики.

31. Посещение театра и способность анализировать представление.

32. Умение экспромтом придумать недостающую в стихотворении строку.

33. Изготовление предметов мебели и циновок из тростника и соломы.

34. Резьба по дереву.

35. Столярное мастерство и конструирование зданий.

36. Опробование изделий из золота и серебра.

37. Знание химии и металлургии.

38. Подцвечивание хрусталя и различных драгоценных металлов.

39. Садоводство.

40. Дрессировка баранов и птиц типа петухов, фазанов и куропаток для боев.

41. Приручение попугаев и скворцов и обучение их человеческой речи и навыкам переноса почты.

42. Искусство массажа и растирания тела, а также мытья и окраски волос.

43. Понимание азбуки глухонемых для передачи сообщений.

44. Расшифровка закодированных записок.

45. Знание иностранных языков и диалектов.

46. Украшение лошадей, слонов, повозок и экипажей цветами и флагами.

47. Понимание звуков и предзнаменований.

48. Знание аппаратов и машин различных видов.

49. Тренировка памяти.

50. Просматривание книг специальным методом.

51. Сочинение стихов на различных языках.

52. Составление словарей и энциклопедий.

53. Знание риторики.

54. Искусство обмана чувств, как, например, маскировка хлопка под шелк, придание грубым и дешевым тканям вида тонких и дорогих.

55. Искусство ношения одежды так, чтобы максимально скрыть половые органы, несмотря на быстрые движения тела.

56. Игра в шахматы, азартные игры, кости и другие.

57. Игра в детские игры – с мячом и куклами.

58. Различные виды физических украшений.

59. Умение разбираться в политике.

60. Искусство узнавать характер человека по его внешности.

61. Знание военной стратегии.

62. Изготовление искусственных цветов.

63. Изготовление фигурок из глины.

64. Арифметические игры.

ВЫБОР ПАРТНЕРА

Акт полового совокупления тесно связан с телом и разумом. С точки зрения психологии, он заключается во влечении мужчины и женщины друг к другу и возбуждении сильного желания близости между ними. С точки зрения физиологии, он состоит в проникновении пениса во влагалище, во время которого происходит трение между соответствующими половыми органами обоих партнеров, завершающееся семяизвержением у мужчины и движениями, свидетельствующими об оргазме и эротическом наслаждении у женщины. Многое поэтому зависит от правильной пропорции между длиной фаллоса и глубиной влагалища, от длительности и способа ведения акта.

По признаку длины фаллоса мужчины делятся на три типа: 1. Кролик; 2. Бык; 3. Конь.

Соответственно женщины также делятся на три класса: 1. Крольчиха; 2. Кобыла; 3. Слониха.

Мужские типы.

1. Кролик. Он любит говорить комплименты, обладает жизнерадостным характером, привлекательной внешностью. Волосы кудрявые; лицо круглое. Он среднего роста. У него легкие, красивые руки и ступни. Он обладает чувством собственного достоинства. Его фаллос длиной в 3 пальца (ширина пальца – мера длины = 3/4 дюйма = 1,9 см). Его семя имеет сладкий запах. У него легкая походка, и половое влечение он испытывает лишь иногда.

2. Бык. Он также умеет вести приятные беседы. У него круглая шея, грубый голос, красные кисти рук и ступни, красивая походка. У него приподнятые брови, живот по форме напоминает панцирь черепахи. Его семя и тело имеют солоноватый запах. Он среднего роста. Характер раздражительный. Его фаллос длиной 9 пальцев.

3. Конь. Он разговорчив, имеет продолговатое лицо, удлиненные и тонкие уши, густые волнистые волосы. У него сильные, крепкие руки и ноги, длинные пальцы рук и ногти приятной формы. Его голос напоминает раскаты грома. Походка быстрая. Его семя по запаху напоминает слизистую оболочку слона. Он очень страстен, его фаллос длиной 12 пальцев.

Женские типы.

1. Крольчиха. В ее переменчивых глазах есть красные прожилки. Ее лицо похоже на цветущий лотос, ее тело мягкое, как цветы акации, ее груди круглы, они полные и твердые. Тело белое. У нее прямой нос, жемчужные зубы, лебединая походка. У нее приятная речь. Она умеет искусно наслаждаться, хотя она и не сластолюбива. У нее беззвучный сон. Она немногословна. Ее влагалище имеет глубину 6 пальцев. Слизистая влагалища имеет запах цветущего лотоса.

2. Кобыла. Она стройна, хотя может быть и толстой, высокого роста. Любит цветастые платья. Вспыльчива.

У нее свисающие груди, карие косящие глаза. Походка быстрая. Она всегда готова к половому акту, во время которого любит царапаться и кусаться. Она склонна к чрезмерной выпивке. У нее грубый, резкий голос, длинные зубы. У нее жесткие волосы. Любит поспать. Глубина ее влагалища 9 пальцев и имеет запах рыбы.

3. Слониха. У нее неуклюжая походка. У нее мясистые и кривые пальцы на ногах. У нее толстая и короткая шея, большие губы, грубый голос и полные бедра. Она любит поесть и ест много соленого, много спит. Любит деньги.

Она всегда готова к половому акту. Ее влагалище длиной 12 пальцев имеет неприятный запах, очень широко и может сильно растягиваться.

Длина фаллоса у мужчин трех типов 6, 9, и 12 пальцев соответственно и окружность в каждом случае более или менее соответствует длине. Окружность (диаметр) вагинального канала может увеличиваться. Если фаллос и влагалище одного и того же размера и между ними полное соответствие, то в этом случае половой акт называется равным (равноправным).

Например, у кролика и крольчихи, у быка и кобылы или у коня и слонихи будет этот тип акта.

В остальных случаях половой акт – неравный. Такие акты, в свою очередь, делятся на 2 класса: 1) тугой, 2) свободный. Если размер фаллоса превышает глубину влагалища (как у быка и крольчихи), то половой акт называется тугим. Но сношение у коня и крольчихи будет более тугим, оно проходит с большими затруднениями и вызывает боль. С другой стороны, сношение кролика и кобылы или быка и слонихи называется свободным. У кролика и слонихи сношение более свободное, так как пенис достигает лишь половины глубины влагалища. Это несоответствие органов приводит к тому, что трение во время акта очень незначительно и женщине невозможно достичь полного удовлетворения.

Из всех видов сношения лишь равные являются наилучшими.

Тугой вид, безусловно, предпочтительнее, чем свободный – в этом случае женщина получает более острое наслаждение. Во время тугого сношения из-за больших размеров фаллоса женщине необходимо как можно шире разводить бедра, увеличивая тем самым размеры влагалища и облегчая введение в него фаллоса. Фаллос, имея больший диаметр, – производит более сильное трение о стенки влагалища и позволяет женщине в гораздо большей степени насладиться остротой ощущения.

ТИПЫ ПОЛОВЫХ АКТОВ ПО СТЕПЕНИ СТРАСТНОСТИ

Мужчина, который во время полового акта не проявляет к нему большого интереса, чьи движения медленны, у которого скудное количество извергающейся семенной жидкости, испытывающий стеснительность, считается слабо страстным. Соответственно, существуют умеренно страстные и очень страстные мужчины, если упомянутые признаки у них менее выражены.

Женщины также делятся на подобные три класса по степени страстности.

Таким образом, существуют три равных акта и шесть неравных. Если оба партнера в равной степени характеризуются слабой, умеренной или сильной страстностью, то половой акт считается наилучшим. В неравных актах степень страстности партнеров не совпадает.

Мужчины и женщины делятся также по отношению к продолжительности полового акта, который может быть коротким, умеренной длительности и долгим. В этой области наилучшим также считается союз, в котором партнеры способны вести половой акт одинаковой продолжительности. В противном случае степень наслаждения, испытываемого ими, будет разной.

Некоторые ученые, занимающиеся изучением науки любви, имеют различные мнения относительно того, правильно ли классифицировать женщин в отношении длительности совокупления. Например, полагают, что женщина не в состоянии достигнуть того типа наслаждения, который получает мужчина во время семяизвержения. Но, если это так, почему же она, тем не менее, стремится к нему? Женщина якобы посредством единения с мужчиной не только удовлетворяет чувство зуда во влагалище, но и испытывает необъяснимо таинственное наслаждение от сопутствующих ласк, объятий, поцелуев и т. п. Мужчина же испытывает наслаждение только во время семяизвержения. Таким образом, чувства удовлетворения у партнеров не совпадают.

У Вацияны есть собственное мнение по данному вопросу. Он считает, что если мужчина и женщина принадлежат к одной кастовой группе, то их действия во время полового акта не могут рассматриваться и характеризоваться с разных точек зрения. Можно возразить, что мужчины и женщины отличаются особенностями характера и поэтому их роли в половом акте различны. Различна и степень наслаждения, испытываемого каждым из партнеров. Это возражение беспочвенно. Конечно, роли мужчины и женщины отличаются друг от друга, но лишь по признакам пола. Считается, что во время полового акта мужчина активен, а женщина пассивна. Это мнение ошибочно. Чтобы соединиться в половом акте и ощутить наслаждение, необходимы двое. И ни один из партнеров не может быть пассивным или безразличным, оба в равной степени активны. Таким образом, мужчина и женщина взаимосвязаны во время полового акта. И результат должен быть единым. Чувство удовлетворения должны испытывать оба, независимо от характера и продолжительности полового акта. Существует девять видов полового союза по признаку размеров половых органов; девять видов по признаку продолжительности полового акта; и еще девять видов по признаку степени страстности партнеров.

Если рассматривать различные подвиды этих видов, то количество первых будет неисчислимо. Вацияна считает, что мужчина и женщина должны придавать должное значение трем факторам (размерам половых органов, продолжительности акта и степени страстности) и вести половой акт таким образом, чтобы, несмотря на некоторые возможные несоответствия, оба достигли наиболее острого наслаждения.

Например, сила страсти мужчины во время полового акта наиболее интенсивна. Если же акт совершается повторно или в третий раз в течение дня, то страсть ослабевает и возбуждение приходит медленнее. У женщины все происходит наоборот. Во время полового акта, несмотря на сопутствующие ласки (такие, как объятия и поцелуи), осуществляемые мужчиной, она возбуждается лишь наполовину, и для достижения оргазма ей требуется длительное время. При повторном и последующих актах в течение дня она возбуждается и получает удовлетворение быстро и легко. Часто случается так, что семяизвержение у мужчины происходит раньше, чем у женщины увлажняется влагалище, и в результате она остается неудовлетворенной. Поэтому предполагается, что мужчина, для того чтобы удовлетворить женщину, должен по возможности сильнее возбудить ее желание посредством ласк, прежде чем начать акт, так чтобы женщина могла достичь высшей точки наслаждения до семяизвержения у мужчины или хотя бы во время его. Только в этом случае акт можно считать успешным. Женщины, как правило, обладают мягким, нежным характером и могут быть легко возбуждены, но даже если женщина, наоборот, не нежна и не мягка по своей натуре, то и она может быть доведена до возбуждения путем объятий, поцелуев. Все женщины, наделенные мягкостью и нежностью характера, называются быстро возбудимыми, их довольно быстро и просто удовлетворить. Женщины же, обладающие твердым, резким характером, считаются трудновозбудимыми или средней возбудимости, так как требуется гораздо больше времени, чтобы удовлетворить их желание. Для этого необходимы длительные любовные игры и ласки.

РАЗЛИЧНЫЕ ТИПЫ ЛЮБВИ

Люди, постигшие науку о любви, считают, что существуют четыре вида сексуального удовлетворения:

1) достигаемое привычным совершением определенных действий;

2) достигаемое путем воображения полового акта в сочетании с определенными действиями, которые, хотя и напоминают половой акт, но все же отличаются от него;