Текст книги "Белый волк - Князь болотный (СИ)"

Автор книги: Василий Ватников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 24 страниц)

Тело лишившись опоры опрокинулось, а я нагнулся и оторвал руку от своей штанины, потом увидел золотой перстень с красным камнем на пальце отрубленной руки, снял его протер, посмотрел камень на свет и отбросив руку надел перстень себе на палец.

Всё финита ля комедия, бой окончен. Оставшихся песьеголовых добивали, но я уже в этом не участвовал. Рабов которые попытались удрать собрали в кучу, да и как ты убежишь если все связаны одной верёвкой на шее.

– Князь, князь заорал один из пленников, это я князь!

– Кто я?

– Я Виртанен, ты освободил нас в торговом доме из плена гетов, а потом позволил нам охотится на своей земле.

Я вгляделся, точно этот пацан из Чудинов, что ушли по реке Полота строить свой охотничий домик.

– А где твой друг? – спросил я перерезая ножом веревку.

– Он сбежал, спасибо тебе князь, ты освобождаешь меня второй раз из полона.

– Ты второй раз попал в плен – я наклонился и посмотрел в глаза Чудину – а ты не думал о том, может боги хотят, что бы ты бал рабом?

– Нет, что ты. Если бы боги этого хотели они бы не прислали тебя дважды.

– Тебе отрок нужно учится владеть оружием, что бы не попадать в полон.

– Зачем? У Виртанена есть добрый рикс, пусть он меня защищает, а Виртанен не воин, Виртанен охотник.

– А это кто? – спросил я у охотника, показывая на пленников.

– Это все несчастные люди, которым злые вои не дают охотится на своей земле.

– Развяжи всех и скажи пусть идут домой, я убил всех злых дикарей, а если кто увидит песьеголовых путь приходит в крепость что на Полоти, я дам отряд воинов, они найдут и побьют татей.

– Спаси тебя боги князь – мой отрок поклонился и пошел перерезать веревки пленников.

– Десятники проверить людей, собрать трофеи, доложить о потерях! – скомандовал я.

Через десять минут я узнал всю страшную картину боя.

Мои два отряда, что напали на разведдозор погибли почти полностью, осталось два раненных воина.

В основном засадном полку также были убитые пятеро и одиннадцать раненых. Вот так результат из сорока человек, что я повел в бой против вождя песьеголовых и его людей, девять убитых и тринадцать раненых, а убитых врагов всего двадцать семь.

Плохо, очень плохо и это при том, что все мои люди были в броне, у нас были луки и я сам выбрал и место и время боя, а если бы это мы попали в засаду, то погибли бы все до одного с такой боевой подготовкой то.

Мы собрали трофеи, в основном железо. Когда освободили рабов, я поговорил с самыми на мой взгляд старыми людьми и позволив им взять что нужно из трофеев сказал идти по своим селениям. Но они стояли.

– Чего стоите?

– Наши рода почти все побиты, а селения разрушены. Перед тобой те, кто остался и нам идти некуда.

– Я могу дать вам место, где жить, дам вам оружие и инструменты на первое время, если вы признаете меня своим князем и поклянетесь в верности.

– А зачем тебе это? – спросил седовласый дед – какая разница кто и как тебя называет?

– Если я ваш князь, то вы мои подданные. И тогда я обязан буду вас защищать, а вы обязаны будете слушаться моих приказов и их выполнять, даже если они вам не нравятся, также будете платить по одной шкурке в год. Я дам вам оружие и буду продавать хорошие товары те, что вам понадобятся.

– Волку не требуется, что бы зайцы признали его главным в лесу, он просто приходит и берет все что хочет – произнес старейшина – ты можешь дать нам оружие прямо сейчас?

– Могу, возьмите каждый по одному предмету, я показал на кучу оружия.

Мужчины потолкались возле кучи и выбрали кто нож, кто сулицу, а кто и топор, потом поклонившись. Часть бывших пленников ушла на север, а остальные похватав тюки подошли ко мне.

– Куда однако идти, князь?

– Мирослав, забирай половину воинов и этих несчастных, и идите в лагерь песьеголовых, а мы тут сложим погребальный костер и догоним вас.

Мы нарубили деревьев, сложили из них огромную кучу дров и возложив тела наших убитых воинов зажгли погребальный костер. Вражеских трупов много, а деревьев мы нарубили мало, так, что сжигать тела варваров Бурого медведя мы не стали, нам до вечера еще нужно нагнать основной наш отряд, а трупы вражеских воинов потом растащат волки.

Я сидел на перевернутой лодке и смотрел на два больших шеста на которых были нацеплены две головы, вождя племени песьеголовых и его отца. Мы вернулись с похода и привели с собой то ли чудинов, то ли людей племени водь.

Вопрос был не праздный, оказывается, что я по привычке всех называл Чудинами, а тут оказывается есть разница.

Например любой американский ковбой, увидевший двух индейцев просто скажет – это индейцы. А вот индейцы знают, что один из них Ирокез, а второй из племени Чироков, а третий вообще не индеец.

Вот и здесь, вроде людишки одинаковы для меня, но они абсолютно из разных родов. Те что живут в основном охотой, тех называют – чудинами, а те кто живет на реках и озёрах и питаются в основном рыбой – те водь. Хотя по типу лица и одежде они абсолютно одинаковые.

Те кто остался в селении мореходов по моему разумению это водь, так как они умело обращались и с лодками и с сетями, а те кто ушел в леса, те наверное чудины.

В захваченном селении остались почти три десятка освобожденных пленников, часть взяв лодки долбленки ушли в верх по реке, я отправил двоих воинов показать людям где было селение канибалов, в котором остался большой бревенчатый дом. Это селение находилось на пол пути к Полоцку на маленькой речке Сорьянка, пусть там обживаются.

Я устал, реально устал, да и рука разболелась, хотелось побыстрее вернутся в Полоцк.

Жителей приморского селения я давно отпустил и они свободно ходили в море, и привозили ежедневно много рыбы, я предложил им продавать или менять рыбу с другими селениями, встал вопрос о бочках.

Местные рыбу просто сушат или вялят, но мне нужна бочковая солёная рыба, но для засолки мне нужны бочки и много соли, а для производства бочек мне срочно нужны свои мастера, а то закупать бочки совсем нехорошо, так как их нужно реально много. Я оставил в селении десяток своих воинов и наместника, того самого здоровенного мечника Богдана, что выиграл у меня учебный бой и которому я подарил кольчугу Гореслава. Восстания я не боялся, так как это селение теперь разбавлено людьми из рода "водь", да еще и десяток моих бронных воинов с воеводой это силища. К тому же тут люди настоящие фаталисты. Они живут по принципу силы, вот сейчас я сильный, значит нужно меня слушаться, это ведь воля богов, а ежели я покажу свою слабость, то местные по любасу попробуют сковырнуть мою власть, закон джунглей мля.

Наказав проводить разведку побережья моря и начать строительство большого деревянного острога, я начал собираться домой, если так можно назвать Полоцк.

Когда пришли два моих корабля я посадил на весла самых строптивых песьеголовцев, что сидели в яме ожидая решения своей судьбы, и мы отправились вверх по реке Западная Двина. По прибытии в Полоцк, нам трудно было опознать бывшую деревянную крепость, которая раньше была простым острогом, то есть деревянной крепостью с несколькими большими сараями и одним жилым домом в центре. Рядом с крепостью уже строились два огромных общих дома, и дополнительная стена меж ними.

Теперь это был настоящий город, в котором проживали почти две сотни человек. Правда в сараях стояли сбитые трёх ярусные нары, но это ничего. Как говорится: "в тесноте, но не в обиде".

Мы разгрузились, и я долго не думая провел совещание, суть состояла в том, что мне нужны два экипажа мореходов. Один на галеру, а второй на купеческую ладью. Суда должны ходить по реке вверх и вниз, и возить товары, а заодно и патрулировать гавань, пугать разбойников и поддерживать связь с селениями. Практически все товары, что песьегововые отобрали у купцов с Руяна я перевез в Полоцк, оставив в Приморском селении только самое необходимое и достаточно большой запас соли. Соль нужна для заготовки рыбы и мяса. Я наказал Богдану наместнику Приморского селения заниматься только рыбой, в больших объёмах. Приморское, так я назвал это селение, что сейчас стоит примерно в суточном переходе от моря.

Так вот я поручил жителям Приморского заготавливать рыбу, соленую, сушеную и копченую в промышленных масштабах. Рыба должна регулярно поставляться в Полоцк и в самое дальнее поселение к Бажене, а от Бажены начались поставки железных криц.

Я попросил Стародуба как самого опытного старейшину подобрать и отправить во все селения переписчиков для производства переписи людей и определения проблем селений.

Проблем было множество, но люди жили. Всеми товарами мои подданные были обеспечены на год, что сказать мы взяли два больших селения, где находились приличные припасы.

А через неделю в Полоцк пришло посольство песьеголовцев. Тот самый шаман с головой тура притащил два десятка таких же ряженных звероподобных дикарей.

Меня официально признали хозяином реки и леса, что вокруг этой реки, а я официально поклялся всех защищать не допускать распри и судить по чести. Под конец встречи подарил каждому вождю по красивому ножу, топору и наконечнику копья, и мы распрощались.

Если честно, то я не представлял о чем они говорили. Например какой то звероподобный дикарь говорит, что пришел от самых болот, что бы увидеть Белого волка, а я сижу и думаю от куда он вылез, и где эти болота, а самое главное, что означают его слова? Ведь все эти дикари в своих словах видели какой то сакральный смысл, но вот я как человек 20-го века ничего такого не мог понять, и это меня напрягало.

В общем не знание местных фольклоров и географии, а также полное нубство в области верования древних народов меня сильно раздражало и наводило на мысль о создании большого совета.

А самое главное, что мне не хватает карты или глобуса.

Вожди родов дикарей торжественно мне пообещали прислать воинов по первому требованию, но содержать и вооружать воинов я должен сам.

Глава 9

ТРУДОВЫЕ БУДНИ

Пора мне было взяться за военно-промышленный комплекс и обучение армии.

Долго не думая я собрал всех мужиков Полоцка и провел опрос, кто чем хочет заниматься. Мужиков было достаточно, почти сотня человек, да еще две сотни женщин. Разделили людей на общины. Самая уважаемая и важная как и положено оказалась община воинских людишек. Для охраны и обороны своего 'царства-государства' я собрал личную дружину численностью в три десятка воинов, разбил их по десяткам и назначил командиров.

Следующая по значимости была община кузнецов, за ними углежоги, далее охотники и рыбаки. Каждая из общин выбрала себе голову, то есть старосту, а общее управление в Полоцке осуществлял Стародуб, я назначил его городским старостой. Князь же в управление городом не влезал напрямую, но мог указывать каждой общине чем заниматься, сколько и каких товаров требуется произвести. Кроме того мне лично подчинялись все воинские людишки. Вот так вот мы решили разделить власть в столице моего княжества. Для чего я это сделал, для чего отдал туеву хучу полномочий непонятным староста? Да тут всё просто.

Мне нужно было показать, что в новом княжестве люди имеют статус свободных граждан, нужно обозначить хоть какой то элемент демократии, поэтому и пришлось разделить людей на общины, и вводить институт старост. Пусть эти несчастные примут на себя первый удар и первые недовольства народа, а я типа сверху над проблемами постою, подумаю, может удастся разрешить спорные вопросы без конфликтов. А для коренного пресечения конфликтных ситуаций имеется дружина.

Поэтому большую часть времени я занимался своей подготовкой и подготовкой воинов. Обстановка была напряженная и без личной дружины мне было не комфортно. Слишком уж много различных людишек собралось под моей рукой, которых я удерживал только страхом применения силы. Одни могли просто сбежать, и черт бы с ними но ведь другие людишки из покоренных родов могли попытаться отомстить мне, а это уже серьезная угроза. Для того, что бы хоть как то увеличить боевые возможность своей дружины мне пришлось заставить своих воинов почти не спать. Они тренировались, ходили в патрули, стояли на постах ночью, и очень много занимались боевой подготовкой, а вот остальные как и положено пахали.

Рядом с крепостью уже началось строительство огромных бараков, как в селении у Бажены. В строительство гражданских объектов я не вмешивался, но я показал место, где будут стоять кузни и домна, попросил рядом ничего не строить, чтобы избежать пожаров.

Собрав бригаду мужиков отправил их в лес, пусть рубят стволы и расщепляют их на доски. Доски мне нужны для большой стройки, а остальные пусть таскают камни, глину и ищет известняк.

Я начал очень вдумчиво и медленно строить печь-домну и несколько горнов для большой кузни. Печь должна быть по моим меркам просто огромной в три человеческих роста, а что бы забрасывать в горловину печи уголь и руду мы возводили большой земляной вал с лестницами, а сверху печи строили настил от дождя, то есть простую односкатную крышу из черепицы.

Строительство шло медленно, и пока люди таскали камни и возводили фундамент домны, я обжигал кирпичи, чтобы выложить каменную печь изнутри, а когда наделали достаточное количество кирпичей пошел смотреть почти готовую кузню.

Кузню построили без меня, по опыту нашего первого селения, где сейчас руководит Бажена, а я долго не думая назвал то селение Баженино.

Сейчас простого оружия в виде копей и топоров у нас хватала, но вот доспехов почти не было, за исключение нескольких десятков трофейных старых кольчужных рубашек, поэтому нужно срочно начинать производство полноценной ламилярной, то есть пластинчатой брони. Мой старый ламилярный доспех, составленный из медных пластин не выдержал даже схватки с косолапым мишкой, так как все пластины были погнуты, имелись места пробития доспеха, некоторые пластины просто оторвало и они висели на одном шнурке. Новая куртка с железными пластинами булла хороша и прошла испытание войной, поэтому теперь срочно требовалось такими куртками вооружить хотя бы моих личных дружинников, так как остро встал вопрос увеличения оборонительного потенциала ближних воинов.

Из селения Бажены мы уже успели натаскать больше сотни железных криц, к тому же в Полоцке тоже начался процесс добычи древесного угля и болотной руды, так что в ближайшее время начнём и тут производить крицы. Но крицы нам дают сыродутное мягкое железо, для клинка оно подходило слабо, но для доспехов самое то.

Для изучения передового опыта я позволил разобрать доспех руянского купца, и свой доспех из железных пластин. По всему выходило так, что у нас пластинки были пробиты в четырёх местах почти по краю, а вот руянские пластинки пробивались чуть ближе к центру, от чего при вязании нескольких рядов плести в единый доспех, практически на протяжении всего торса пластинки перекрывали друг дружку, что значительно увеличивало толщину доспеха. Мой старый доспех перекрывался верхним рядом пластин только на четверть, поэтому и выходило, что если хорошо попасть копьем в центр пластины, то она пробивается гарантированно, а вот руянский доспех мы пробить не смогли, как не старались.

Пересчитали количество пластин на руянском доспехи и вышло, что их 320 штук. Ну, что же мы хоть и болотные варвары, но отставать от передовых стран мы не имеем право, сделать лучше можно, хуже – нельзя. Закатав рукава мы с кузнецами начали клепать множество таких пластин, примерно одинаковой толщины в 3–4 миллиметра.

Кузнецы, были так сказать самоучки, поэтому я ожидал от них всего что угодно, но такого качества пластин я не ожидал уж точно, они мало того что были разной толщины, так еще и разного размера, дырки пробиты в разных местах, в общем я заскучал. Ничего у меня не выходило по причине низкой квалификации моих болотных сотрудников, ведь никаких ПТУ тут нет, а ругать кузнеца нельзя, для всех местных варваров кузнец – это помощник демона, хранитель тайны огня и метала. Кузнецы могли слушать только самого опытного и профессионального мастера, поэтому приходилось показывать, что я самый-самый искусный кузнец из всех болотных людишек в радиусе примерно километров на 500.

Получив первую партию в сто пластин, я позвал своих мастериц, вначале поблагодарил их за то, что они сделали такой хороший доспех, что выдержал больше десятка вражеских ударов копьем и мечем, а когда женщины расцвели от комплиментов, то вывалил на стол готовые пластины из железа.

– И так вот вам девки задача – начал я – в начале нужно отсортировать все пластины по размеру, хотя бы на три кучки. Затем, вот вам молоток, маленькая наковальня и пробойник. Нужно сделать все дырки стандартными как у руянского доспеха, а то вот сюда даже кожаный шнурок не войдет – я поднял кривоватую стальную пластину и показал окружающим – и только после того как все будет откалибровано, начинайте составлять и вязать пластины по 10 и 12 штук в ряд. На груди ставьте самые большие пластины, но по 10 штук в ряду, а на животе поменьше, но по 12 пластин в ряду, ближе к плечам. По бокам торса, а также под мышки ставьте пластины самые маленькие.

Женщины закивали головами.

– И еще я хочу, чтобы вот тут – я показал на шею – вы пришили кожаный воротник, а на него уже прицепили самые маленькие железные пластинки для защиты шеи в два ряда, так, что бы высота воротника была в одну ладонь и доставала до мочки уха. В обычном положении воротник лежит на плечах, а если его поднять и в районе подбородка связать кожаным шнурком, то этот воротник должен в поднятом состоянии защищать горло воина и его подбородок. Всё ясно?

– Ясно, чего тут не понятного, только вот и рост и ширина торса у всех воинов разная, как же мы то 10 и 12 пластин для всех приспособим?

– Слушай, а ты от куда такая умная взялась? – удивился я – вот раз такая умная, то и будешь у них бригадиром. Я вас забираю навсегда, вы будете работать в бронной мастерской, и ни для каких работ привлекаться более не будете, скажите об этом своим вождям, теперь вы отдельная община бронников, и подчиняетесь вы лично мне. Вам выделят место, если вам нужны помощницы, то берите любых из молодых девок, пусть искусству учатся. Вы должны знать, я жду врага, и от вас зависит жизнь ваших родовичей, чем больше вы сделаете броней, тем меньше умрет наших родовичей. На вязку первой брони даю вам седмицу, потом пойдет быстрее. Все брони будете делать индивидуально под каждого воина. Есть те, кто поменьше, есть очень высокие и даже плотные воины тут я с тобой бригадир согласен, нужен индивидуальный подход и обмер каждого воина, но доспех должен иметь возможность одевания и летом и зимой поверх толстых шкур. Так, что придумайте как использовать специальные завязки.

Что бы хоть как то уменьшить количество брака и увеличить качество производимых пластин пришлось ввести правило, по которому каждый вечер я лично заходил в кузню и проверял готовые пластины, перед тем как они отправлялись в бронную мастерскую. В целом вопрос производства броней был решен, люди есть, пусть не очень умелые, но длительные повторения одних и тех же операций наработают специальные приемы и правила выделки материала, что неминуемо приведет и к увеличению количества и качества выпускаемой продукции. В перспективе и кузнецы научаться делать одинаковые пластинки и мои мастерицы научаться быстрее вязать доспех.

Для кузни вполне хватало маленьких мехов, но для моей большой печи-домны меха должны быть большие, то есть мне нужен постоянный поддув, а постоянный поддув можно обеспечить при наличии водяного колеса, или простого колеса, которое будет вращать ослик, бегающий по кругу. Ослика у меня нет, поэтому придется строить водяное колесо.

Для колеса нужно огромное количество одинаковых по толщине досок, а доски тут пока не пилят, а колют. То есть бревно расщепляют, а потом топорами долго стругают отколотую часть и делают из этой части доску. При таком варварском использовании сырья иногда из одного бревна получалось всего три-четыре доски, а большая часть материала шла в отходы. Когда доски были готовы, мы начали строить водяное колесо. Строить что то не имея людей с опытом очень трудно, учитывая то, что лично я такое колесо видел только в исторических фильмах. Поэтому когда после трудной работы, мы всё таки сбили гвоздями наше первое водяное колесо, то я не смог удержатся от мата. Вес был такой, что мне не верилось в то, что его сможет крутить вода, закрепили на бревно и поставили колесо на козлы. Потом обильно натерли воском все трущиеся детали, воска я не жалел его было больше двадцати бочёнков. И на фига мне столько? Свечное производство налажено, и уже наделали столько, что я их распихивал во все селения, а вот купцы, что приходили ко мне диковинку не брали, зачем нам это, говорили они ведь есть лучина. Вот темнота, первобытные люди, что с них взять, противятся гады научному прогрессу.

Я запрыгнул внутрь колеса и попробовал пройти по его спицам-ступенькам как белка в колесе, вначале с трудом под моим весом колесо начало проворачиваться, но когда я ускорился, колесо уже вращалось с приличной скоростью и мне пришлось даже бежать, что бы не упасть и не сломать ноги на потеху публике.

Нут и все, я решил не заморачиватся, от куда мне взять сколько времени на отрывку канала, ни лопат нет, ни досок нормальных. Потом как не будь сделаем, я пока не знал получится ли вообще у меня домна.

И долго не думая приказал сделать сплошной настил внутри колеса, что бы человек там ходил и не падал, а еще лучше два человека, один бегает – второй отдыхает, потом смена.

На другой стороне бревна, что служило осью колеса при ладили обычный кривошипный механизм, то есть надели два средних колеса в метр диаметром. К колесам прибили деревянный шток. Когда колесо вращается шток движется по кругу, когда шток идет вверх, то он зацепляет доску и поднимает её вверх, а к доске прикреплен конец меха с большущим камнем. В верхней точке, шток проворачивается и доска срывается, а далее под весом камня доска опускается и мех сжимается выдувая струю воздуха. Потом шток опять проворачивается, цепляет доску и поднимает её вверх, а внутрь меха поступает воздух.

Запустили двух мужичков, те походили внутри колеса, посмотрели как работает кривошип и как дует воздух. После чего начали лепить глиняные трубы. Как их лепить? Да просто берете древко от сулицы и оборачиваете вокруг него мокрую глину как пластилин, потом смоченной тряпкой ровняете края, производя своеобразную запайку. Потом чуть пошатав древко аккуратно снимаете получившуюся трубку с палки, а получившуюся трубку сушите на солнце и обжигаете в печи.

Когда таких трубок было сделано достаточно, я проложил воздуховод от меха к горну и запустил колесо. Приводом служили два отрока. Отрокам хорошо, они спортом занимаются, и мне хорошо, я воздух для печи добываю. Проблема только в том, что мне печь тушить нельзя. Нужна самая большая температура, а для этого составляем график бегунов в колесе. Потом, попробовал убрать одного пацана из колеса, и ничего, вроде крутится. Вот тут я понял, что такое детальное планирование. Ведь кузня у меня находилась шагах в пятидесяти от горна и колеса, и строили мы всё наше хозяйство без плана, то есть накидали строений и радуемся, у тут думать нужно.

Чуть позже а у меня родилась мысль.

Ведь было же еще целых два метра бревна, на которые я приказал набить еще одно метровое колесо со штоком, которое являлось по сути передатчиком энергии. Пока дорабатывали колесо, я отобрал небольшое бревнышко, бросил его на землю, и позвав мастера начал рисовать.

– Вот смотри это будет колесо со штоком, то есть это привод – пояснял я рисунок – а это будет качающийся механизм. Ты это бревно вот так закрепим, примерно на два трети, чтобы когда шток давил на один конец бревна, там с той стороны другой конец бревна будет подниматься. А когда шток дойдет до крайней точки, то этот конец бревна сорвется со штока, и пойдет вверх, а под силой своей тяжести противоположный конец бревна пойдет вниз как качели.

– Мудрено как то – почесал затылок мастер – а зачем тебе это вождь?

Я нарисовал колоду возле противоположного края бревна и сказал.

– Вот смотри, когда бревно падает, то оно будет бить по колоде, но это не просто колода, тут будет стоять наковальня, а на бревне я прикреплю самый большой молот, и мы будем ковать метал большим молотом, больше сила удара, лучше качество железа, один такой молот заменит нам троих самых сильных молотобойцев.

Мастер потер затылок еще раз и пошел работать, а я направился к печи, сейчас она важнее, мне нужно железо, много железа. То, что мы добывали в сыродутных печах в селении Баженино, было очень примитивно и мало. А я собрался почти в два раза увеличить размеры печи и соответственно увеличить выход металла. Часть метала тут же пойдет на производство тигельной стали, а другая часть пойдет на производство металлических изделий: пил, топоров, кос и железных наконечников для лемехов. Молотобойный механизм не трудно сделать, я думаю, что за пару недель справимся.

Я обошёл все свое производство и сам удивился размаху. Всего за месяц мы соорудили мастерские по разделке брёвен на доски, построили два кузнечных горна, поставили огромное колесо с приводными механизмами, но самое главное я построил большущую печь с пандусом для загрузки в жерло угля и руды, а также крыши над складом древесного угля и болотной руды.

Запуск печи мы оттягивали несколько раз, всё детально проверяли, по несколько раз заделывали все трещины и подводили воздуховоды. Я искал разные причины, что бы не опозориться со своими революционными идеями, придумывал причины, то мало кузнецов подготовленных к работе, то мало молотов, то мало руды с углем, но вот уже всё, дальше тянуть нельзя, пора разжигать печь.

Я отобрал самых толковых мужичков из общества кузнецов, тех, кто помогал мне без глупых вопросов и кривлянья рожи, привел всех к реке, мы разделись и зашли в воду, натерлись илом, помылись, а потом одевшись пошли к печи.

Наблюдать за процессом пуска печи собралось всё наше первобытно-общинное сообщество, абсолютно все, кто проживал сейчас в Полоцке, я толкнул речь как чебурашка, типа «…. мы строили, строили и наконец построили. УРА!», после чего махнул рукой и наказал загружать печь.

Засыпали 50 корзин угля, бревном утрамбовали, потом тридцать корзин руды, утрамбовали, а потом опять уголь 10 корзин, а потом 5 корзин руды, и так слой за слоем под самую горку печи, постоянно уменьшая количество угля и руды из-за того, что к верху топка печи уменьшалась.

Я проверил, и приказал разжигать огонь. Открыли маленькую дверцу внизу печи и насыпали на предварительно уложенные чурбачки горящие угли из горна, дождались когда чурбачки разгорятся, а потом закрыли поддувало и замазали глиной.

Ну вот пора, я махнул рукой.

– Давай!

По этой команде два мужика медленно пошли внутри колеса, приводя в движение кривошипный механизм привода мехов, печь загудела. Я заглянул в маленькое окошко где просматривался уже красный огонь, хорошо, ждем, волнуемся и наблюдаем, и делаем это до появления белого цвета в топке печи.

Время шло медленно, очень медленно, я постоянно бегал и заглядывал в окошко, переживал.

И вот оно, в нижнем окошке оранжевый огонёк постепенно превратился в белый цвет пламени. И возник законный вопрос, что делать? Ждать пока прогорит? Или уже прогорело и крица готова, ладно подождем, пусть уголь весь выгорит.

Подождали еще, люди бегали в колесе, воздух дул, а пламя все горело и горело. Я устал, как собака уже полдень, люди менялись на колесах, а я все сидел и ждал, за всё это время не выпил ни глотка воды, а пить то хотелось.

Поздно я догадался, что выше в печи нужно было сделать еще одно окошко, а, чёрт с ним, будем выгребать крицу.

– Все! – подал я команду – сбивайте дверку, берите копья, вытаскиваем крицу.

Сбили и офигели, это была не крица, это был монстр килограмм на сто, не меньше, мы с трудом её выковыряли при этом разворотив пол стены печи, и пока огромный кусок железа валялся на земле, его лупили молотами, стараясь разделить на более мелкие куски, которые сразу тащили в кузню и там сбивали в небольшие прямоугольные чурки. А я с помощником все это время сбивал наковальни, большие и малые, квадратные и с вытянутыми "рогами".

После того как была закончена уже шестая приличная наковальня, я начал делать большущий молот для механической кувалды.

Один здоровенный кусок, второй, здоровенный кусок, третий, четвертый, все это нужно превратить в прямоугольники. А теперь сделать углубления и сварить, пока не остыли. И вот я получил огромнейший молот килограмм на сорок для нашего колеса. Когда этот молот встанет на бревно то у меня появится первый полу механический молотобоец.

Через два часа, мы нарубили ещё несколько десятков маленьких кусков метала и всё, крица кончилась, голова уже ничего не соображала, а на земле лежала остывшая куча шлака.

– Убирайте, убирайте – закричал я – бросайте шлак в воду и перебирайте внимательней, чтоб ни один кусок железа не пропал.

Стародуб, что наблюдал за действием молча, подошел ко мне – иди князь отдохни, поешь, я тут присмотрю.

Я отошел, взял глиняную миску с вареным мясом, по хлебал бульон и съел мясо, а пока кушал всё это время пристально наблюдал за процессом расстановки наковален и надеванием железного куска на бревно.

И мне это не нравилось, что бы обслуживать эту здоровенную печь, и еще молота требовалось не меньше трех десятков мужчин.

То есть у меня на самой печи работали люди из общины кузнецов, и теперь получалось, что либо они куют, либо новую печь обслуживают. Даже если все буду заниматься в два приёма, в начале печью, а потом как достали крицу, мне нужно иметь много, очень много мастеров, чтоб сразу расковать крицу, а то железо остынет и ничего мы с ним больше сделать не сможем. А потом кто то должен топоры, ножи, мечи, наконечники копей, да все что угодно делать. Для работы с металлом нужны профессионалы, особенно после того как я введу в строй первый большой молот, то есть мне нужно назначать отдельно людей на обслуживание печи и отдельно ковалей для работы с металлом. А я еще и не приступал к выделке тигельной стали, там тоже нужны непростые кузнецы, там должны работать особо доверенные люди.

Что касается печи, то она меня вполне устраивает, так как если у нас раз в сутки будет выходить сто килограммовая крица, то я завалю металлом всю округу от моря и до моря. И даже без плавки тигельной стали могу в с одного выхода метала клепать сто наконечников копей, правда для этого придется строить настоящее водяное колесо для кузни. Только бы руды и угля хватило, а еще людей.