Текст книги "Плетение из соломки – от деда Василия"
Автор книги: Василий Сергеев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)
Глава 7
часть 1
Снова сбор трав. Крапива. Конопля. Лен. Хмель. Кипрей узколистый
ВЕРЕВКА
Кроме соломы злаков, для изготовления плетеных изделий и их отделки можно использовать веревку. В принципе годятся веревки фабричного производства, однако вы вскоре убедитесь, что, используя их, разрушаете художественный образ. Изделие выглядит целостным, только если веревка сплетена из того же растительного материала, что и изделие, и, значит, нужно учиться вить веревки различной толщины
Какие травы годятся для витья веревок? В старину наиболее тонкими считались – конопляные. Эти волокнистые растения наряду с джутом и сизалем, введены сегодня в культуру, из их волокон можно сучить нитки, вить веревки и канаты, а из нитей и веревок – плести рогожи и плетенки, вязать сети и ткать холсты. Их в первую очередь и нам нужно иметь в виду. Однако для наших целей годятся также листья рогоза, стебли камыша и ситника. Прочные, длинные и гибкие волокна дают стебли крапивы, хмеля и иван-чая.
Как приступить к делу? Разумеется, начинать надо со сбора растительного материала.
Снова сбор трав
В какую пору удобнее его выполнять? Летом? Как раз наоборот: конец весны и начало лета – самое неудачное время для сбора трав. Заготавливать сырье для витья веревок лучше начинать в сентябре – октябре, когда бурая грязно-коричневая трава прибита к земле нудными осенними дождями, но по-прежнему стоят стебли пустырника и крапивы, полыни-чернобыльника, репья-лопуха да конопли.
Везде можно найти их: на городских пустырях, у заборов, и уж конечно загородом – по дороге на ваш садовый участок, по краям дорог и лесополос, в оврагах и на лесных вырубках, по берегам реки рядом с автозаправочной станцией… Не смущайтесь их очевидной невзрачностью: серые, мокрые, изломанные стволики вполне пригодны для той цели, которую вы им назначили. Прихватив в багажник мешок для них!
Легко отыскать нужные вам травы и снежной зимой: их будылья возвышаются над сугробами. Забота в другом: сможете ли вы отличить нужные вам травы вот в таком виде: без листьев, цветов, плодов? Легче всего это сделать весной, когда из-под сухих прошлогодних стеблей появился молодой (и непригодный еще в дело) подрост. Вот они, не круглые, а словно бы граненые стебли прошлогодней травы, отбеленные дождями и туманами, высушенные жарким солнцем. Многие из них сломались, и в местах изломов хорошо видны длинные серые волокна, напоминающие паклю. Они-то нам и нужны! К слову, эти пучки прочных волокон широко используют для устройства гнезд и утепления нор птицы и зверушки…
Лучше всего собирать именно эти волокна; однако в полевых условиях отделить их затруднительно. Собирая стволики растений, не старайтесь сохранить их целыми, наоборот, смело ломайте их на куски для удобства помещения в тару – сумку или мешок. Не заботьтесь также об их сушке и хранении, не развешивайте под навесами, на чердаке или в сарае это не солома для плетения, которую нельзя и помять: первичная обработка волокнистых материалов – это настоящий ад!
Крапива
Злая ведьма обратила двенадцать братьев в диких лебедей. Как избавить их от колдовского морока? Добрая фея открыла секрет их сестре; для одоления чудовищных чар нужно нарвать длинных тонких стеблей кладбищенской крапивы, размять их, отделив волокна, расчесать кудель, напрясть из нее ниток, соткать холст и сшить из него двенадцать рубашек. Надев их, братья вновь обрели человеческий облик; только одного рукава не успела доделать преследуемая сестра (ее, если вы помните эту очаровательную сказку, обработанную Андерсеном, за малым не сожгли на костре), и у младшего брата вместо руки так и осталось лебединое крыло…
Крапива – "зелье, что и слепой узнает": может быть, первое из волокнистых растений, которое человек стал сознательно использовать, – прежде всего, вероятно, для изготовления рыболовных верш и сетей, а уж затем, на опыте убедившись в ее несравненных достоинствах, – дня производства длинных и прочных волокон, из которых пряли великолепную нить. Древнейшая в мире рыболовная сеть, относящаяся к эпохе неолита (найдена археологами на западном берегу Ладожского озера) была сплетена из крапивных волокон.
Рис. 139. Крапива
Постепенно крапива почти повсюду была вытеснена коноплей. Тем не менее интерес к крапиве тон дело пробуждается вновь. В некоторых странах крапиву, как прядильное растение, культивируют по сегодняшний день. Особенным спросом ткани из крапивных волокон, из которых шили пальто и костюмы, пользовались в Европе в тридцатых годах, перед второй мировой войной.
Конопля
Рис. 140. Конопля
«В Скифской земле произрастает конопля – растение очень похожее на лен, но гораздо толще и крупнее. Этим конопля значительно превосходит лен. Ее там разводят, но встречается и дикорастущая конопля. Фракийцы изготовляют из конопли даже одежды, настолько похожие на льняные, что человек, не особенно хорошо разбирающийся, даже не отличит, льняные они или из конопли. А кто никогда не видел конопляной ткани, тот примет ее за льняную», пишет Геродот. Сведения эти восходят к дохристианской эпохе – середине первого тысячелетия до нашей эры.
Однако Геродот знает о конопле и иное: "Взяв это конопляное семя, скифы подлезают под войлочную юрту и затем бросают его на раскаленные камни. От этого поднимается такой сильный дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не сравнится с такой баней. Наслаждаясь ею, скифы громко вопят от удовольствия".
Мужские растения sativa на Руси называли посконь или замашка; соответственно, целые деревни ходили в посконных и замашковых рубахах и штанах. Другой вид конопли, Cannabis indica, назывался соколья трава. Волокно конопли именуется пенькой. Чрезвычайно прочное, оно не портится от влажности и широко используется при изготовлении парусов, веревок и канатов для нужд Морского флота. Делают из него также шпагат и брезенты, пожарные рукава и упряжь, рыболовные сети.
С коноплей был связан весь быт русского крестьянина. Из конопляных тканей шили одежду и предметы повседневного быта, паруса и мешки, ткали ковры, вили веревки. Конопляник засевали на лучшей, удобряемой земле "на задах", то есть между двором и гумном. "Мал, да конопляник; велика, да моховина", – так пословица зафиксировала ценность конопли в народном сознании.
Сеяли коноплю на седьмую субботу по Пасхе (клечальную). На Феофана (12 марта) замечали: туман – значит, лен и конопля будут урожайными. Конопля не только одевала, но и кормила человека: по деревням пекли караваи с конопляным соком (балабашки), выпечки из гречишного теста, обваленного в толченом конопляном семени (повалюхи), ком толченого конопляного семени был лучшим лакомством. Автор этих строк помнит, что еще в конце 50-х – начале 60-х годов все пустыри были покрыты полутора-двухметровой стеной мощных растений конопли. Потом коноплю правдами и неправдами свели, и – свято место не бывает пусто – пустыри заросли амброзией…
Рис. 141–142. Конопля (слева женское, справа мужское растение)
Погубили ее хиппи. При Брежневе, те, кто думал, что отвечают за нравственное здоровье страны, решили, что "наша молодежь" тоже может накуриться «травки» и начать что-нибудь такое, радикально-революционное… И – конопля невинно попала в опалу…
Лен
Лен стал культурным растением очень давно. Лен по виду растений делят на ростун, долгунец, дающий долгие, но жесткие волокна, и кудряш, с волокном мягким и тонким, но более коротким. Посев льна заканчивали «на Олену», 3 июня (21 мая ст. ст.). Лен две недели цветет, четыре недели спеет, на седьмую семя летит. «На Марию (4 августа, 22 июля ст. ст.) сильные росы – льны будут серы и Косы»
Заканчивались работы со льном на Параскеву-льняницу, 10 ноября (27 октября ст. ст.), когда первины льна приносили для освящения в церковь.
Рис. 143–144. Лен (долгунец и кудряш)
Хмель
Принадлежит к семейству конопляных, многие представители которого дают прекрасное волоконное сырье. Растение хорошо известно практически повсюду, кроме северных тундр и южных пустынь. Широко культивируется, встречается в диком состоянии в поймах рек, оврагах, долинах, на лесных полянах.
Кроме стебля, из которого мы собираемся выделывать волокна для веревок, ценным сырьем являются шишки хмеля, используемые в пивоварении. Их сбор ведется осенью (с самого начала августа). Золотисто-зеленого цвета и характерного хмельного запаха, они содержат вещество с легким наркотическим действием – лупулин (хмель по латински – Hunulus Lupulus). Русское название хмеля не случайно совпадает с наименованием одного из приятнейших состояний организма.
Кипрей узколистый
Прочные волокна получают из коры, снятой со стеблей кипрея узколистого. Заготавливают растение осенью: в черный цвет ее красят отваром ржавого мха, а чтобы волокна блестели, в красящий раствор добавляют рыбий жир.
Кипрей называют еще иван-чаем, или дикой коноплей. Его волокна идут не только на плетение, но и для витья веревок, выделки рогожек и мешковины.
Рис. 145. Кипрей
часть 2
Получение волокон. Витье веревок. Плетение из веревок
Получение волокон
Обработка растений для получения растительных волокон в старину начиналась с мочевила – канавы, где стебли топили на две-три недели, пригружая их притугами и добавляя туда же навоз и золу. Иногда для мочки или гноенья льна и конопли рыли копань, специальную яму, выбирая место для нее поближе к болоту. Если же лен и коноплю мочили прямо в речных омутах, то ниже по течению всплывала одохль, снулая рыба, не выдержавшая «запахов», идущих по реке в результате мочки. В мочевиле в результате процессов брожения разрушались многие растительные клетки, кроме прочных лубяных волокон.
То, что оставалось в мочевиле от снопиков льна и конопли, высушивали на стлище. Последнее стлище на льны считалось "на Предтечу" или на Ивана постного (11 сентября, или 29 августа по ст. ст.), день строгого поста.
Высушенную траву – тресту, мяли в специальной мялке (мялице) – колоде с продольным желобом, к которой на шарнире был соединен тяжелый брус с ручкой – било.
Жесткие, деревянистые части стволиков (кострика) разбивались в кусочки, а гибкое и прочное лубяное волокно оставалось невредимым. Важность этой процедуры крестьяне отметили пословицей "Недомнешь мялкой, так и не возьмешь прялкой". Корень у слова «треста» тот же, что и у «трость»: иногда трестой называли также тростник, камыш, осоку и пырей.
Затем трест трепали, ударяя пучком размятых стеблей о столб или перекладину, либо, наоборот, били деревянным трепалом по тресте, выбивая из нее кострику. И, наконец, тресту расчесывали деревянным гребнем, готовя волоть, а потом чесали щеткой из жесткой щетины, отделяя пачеси или изгребья, идущие на второсортный подкладочный холст, от чистеца, сортового льна. В результа те получалась кудель – облачко нежных белых волокон, готовых для прядения.
Рис. 146. Веретено, где в качестве шпули используется катушка, зафиксированная специальной защелкой
Пряли девушки долгими зимними вечерами при свете лучинок, длинных сосновых щепочек, дающих при горении долгое ровное пламя. Набрав рученьку (горсть) льну – или конопли, девушка пальцами вытягивала ее в длинную и как можно более тонкую прядку, а затем туго закручивала ее в нить, пользуясь веретеном – родом юлы, вращающимся на полу у ног девушки. Когда очередной участок нити был готов, девушка неуловимым движением снимала ее с зацепа веретена и тут же наматывала на веретено, пользуясь его инерцией (веретено – это еще и шпуля для собирания готовой нити)
Устраивали супрядки, посиделки-вечеринки, когда в выбранную избу сходились девки со своими прялками (замужним тут было не место), пели песни под жужжание вращающихся веретен, рассказывали сказки; бывали здесь и пирушки, угощенья, особенно если хозяйка раздавала для прядения лен или пеньку, а потом собирала готовую нить и угощала работниц ужином…
Витье веревок
Вот эту старинную процедуру в том или ином виде нужно восстановить, оживить, реанимировать, если мы хотим получить свою собственную бечевку или веревку. Наиболее перспективны в этом о волокна крапивы, иван-чая и позабытой конопли, нити из которых имеют особую прочность. В случае создания малого канатно-веревочного предприятия у него может быть второй профиль – пищевкусовой, ибо из листа и цвета иван-чая издревле готовили очень вкусный напиток, а листья и молодые побеги крапивы употребляли в пищу. Крапива– самая ранняя зелень: с начала апреля, с Благовещенья (7 апреля, 25 марта ст. ст.), можно найти ее нежные, пушистые красновато-коричневые ростки среди прошлогодних будыльев. А день 16 мая (3 мая ст. ст.), так и назывался: «Мавра – зеленые щи». В этот день традиция предписывала всем без исключения отведать зеленых крапивных щей. У нас на Кавказе по весне из молодых листьев крапивы готовят салаты, заправляя их вареными яйцами и сметаной.
Рис. 147. Вариант устройства веретена с использованием бельевой прищепки
В молодой крапиве в два раза больше витамина С, чем в черной смородине, в десять раз больше, чем в перьях зеленого лука. В ней столько же каротина, (провитамина А), как и в моркови! Крапива-кладовая микроэлементов: кобальта и магния, цинка и кальция, фосфора и кремния, алюминия и хрома, титана, ванадия и бора! По питательности она не уступает бобовым, по содержанию белка сравнима с парным мясом…
Крапиву заготавливают и впрок: квасят, солят, сушат. Из сушеных листьев заваривают чай, а корни, отваренные в сахаре, служат лекарством при «простудах», при застарелом кашле. При ревматизме же и радикулите принимают ванны из настоя крапивы, парятся в банях крапивными вениками.
Рис. 148. Плетение колечка. Здесь оно для наглядности сплетено из трех жилок телефонного провода, но именно такие колечки плели из локонов своих любезных рыцари, отправляясь в средние века в Палестину на завоевание Гроба Господня…
В упрощенном варианте бечевки и грубые нити можно вить непосредственно из тонкой кожицы крапивы, конопли или иван-чая, где проходят волокна высокой прочности.
Разумеется, для витья высококачественных, а тем более тонких нитей над сырьем нужно проделать все те процедуры, которые упомянуты выше.
Рис. 149. Веревка
На флоте шпагаты и бечевки называются каболками. Для их получения из растительных волокон или даже просто из кожицы прядильных растений мы можем воспользоваться прядением с помощью современного варианта веретена. Пряди и жгуты, из которых вы собираетесь свить каболку, крепят к шпуле, формируют пучок волокон, закручивают юлу и – в добрый час!
Веревки свивают или сплетают из двух и трех каболок. Сущность процедуры свивания веревки состоит в том, что при смачивании каболка, слегка раскручиваясь, передает тем самым часть вращательного импульса веревке, в которую входит. Если сложить вместе и слегка смочить три (или более) сухие каболки, вы с удивлением увидите, как они сами зашевелятся и обовьют друг друга крепкими объятиями … Того же эффекта можно добиться, если слегка вытягивать тесно сложенные каболки; слегка раскручиваясь сами, они одновременно тесно скручиваются между собой. Разумеется, для достижения нужного эффекта все каболки должны быть закручены в одну сторону, иметь, скажет мастер, единую крутку – правую или левую.
Рис. 150. Сумка из веревочных плетенок
Готовые веревки подсушивают, сматывают в бухты, иногда смолят (пропитывают горячим битумом или иным вязким и водоотталкивающим минеральным веществом) и хранят в сухом помещении.
Плетение из веревок
Практически все изделия, описанные выше и изготовленные из соломенных плетежков или жгутов, можно с тем же успехом воспроизвести из веревки – с поправкой на ее большую гибкость. Из тонких веревок или отдельных каболок можно изготовить различные плоские плетежки, а из них – различные напольные, настенные и настольные коврики и циновки, корзины, сумки и ряд других изделий. Здесь приведен пример сумки, по форме тождественной той, что уже появлялась ранее, но целиком сделанной из веревок. В качестве ручек сумки также применена веревка.
Разумеется, веревки можно окрасить. Изделия, изготовленные из них, отличаются особой декоративностью.
Плетение веревок освоено слабо. Появление на рынке дешевых изделий этого плана из натурального сырья может оказаться коммерческим прорывом. Еще не все изделия выдуманы, которые можно было бы сплести из веревки. Вкус и изобретательность мастеров позволят превратить этот вид художественного ремесла в серьезную коммерческую отрасль.
Глава 8
часть 1
Инструменты. Материал. Технология наклеивания
Инкрустация соломкой
Солома чарующе красива – ее ворох мерцает как чистое золото, без яркого блеска, а мягко, переливчато, шелковисто. Эффект сияния, подобный тому, который демонстрирует нам соломка, зависит от направления световых лучей. Его демонстрируют нам только перламутр да некоторые редчайшие виды драгоценных камней: селенит (лунный камень), тигровый глаз, звездчатый сапфир… У золота, с которым так любят сравнивать соломку, такого блеска нет! Чтобы добиться мерцания золотых и серебряных поверхностей, ювелиры делают их… подобными соломе, нанося на них мельчайшие параллельные бороздки!
Наличие шелковистого, переливчатого блеска у соломки объясняется с физической точки зрения так; коэффициент отражения падающего света (альбедо) у нее анизотропен, тесно связан с углом падения света и углом зрения. Малейшее изменение любого из этих углов вызывает несоразмерно значительное изменение коэффициента отражения. Биологи, в объяснение этого свойства, говорят о неоднородности строения покровных тканей соломки. Сверху ее покрывает кутикула – прозрачная глянцевая пленка, из-под которой просвечивают волокна сосудистой системы соломины, идущие вдоль стволика и создающие на нем характерный узор из бороздок и впадин, примерно такой же, как в известных нагрудных значках. Если свет скользит вдоль волокон соломины, он почти целиком по глощается в бороздках, и соломина темнеет, как небо перед бурей или глаза любимой – перед скандалом. Если же волокна расположены поперек лучей света – соломина вспыхивает золотистым блеском, ибо коэффициент отражения лучей в этом направлении у нее значительно выше.
Учет отражения световых лучей в зависимости от угла направления на источник света позволяет добиваться таких художественных эффектов при аппликации, добиться которых иначе было бы очень трудно или совершенно невозможно. Если заполнить некоторую плоскость двумя сериями квадратов из соломки со взаимно перпендикулярным направлением волокон, и начать вращать ее, мы увидим, как в солнечных лучах попеременно будут то вспыхивать и сверкать, то гаснуть одна и другая серия квадратов, в зависимости от их ориентации. Совершенно тот же эффект наблюдается и у плетеных из соломки изделий, где – в каждом плетежке, в каждой косичке имеется две серии выступающих на поверхность деталей, волокна каждой из которых развернуты под прямым углом по отношению к другой. Потому-то они так мерцают и переливаются.
Итак, соломка редкостно красива. Это признано всеми. Но красота ее недолговечна, как золото гномов, дающееся в руки только на одну ночь, на один сон. Как сохранить ее на долгие годы?
Пока мастера не знали, как сделать это, солома не представляла для них ценности. Но в один прекрасный день некто все же обратил на нее заинтересованный взгляд специалиста. Скорее всего, то был мастер-краснодеревщик, выклеивавший из кусочков тонкой фанеры – шпона – сложный узор на очередном мебельном гарнитуре и захотевший еще более оживить его, введя в него живое золото. И это золото, с интенсивным переливчатым блеском, легкое, эластичное и достаточно прочное не нужно было долго искать: оно оказалось под руками. Да что там! – под ногами. Буквально горы завораживающе красивого материала лежали на каждом сеновале, прели под затяжными осенними дождями, равнодушно пережевывались домашними животными… Неужели ту красоту нельзя спасти?
Оказалось – новый материал прекрасно подходит для инкрустации. Природа сама позаботилась, чтобы весь он был одной, стандартной толщины, а также об обилии цветовой палитры. У соломы сотни оттенков: от белого, через желто-лимонный к желто-бурому и красновато-коричневому. Новую струю в это богатство вливают дикорасту щиез лаки, дающие сизые, розоватые, серебристые оттенки.
А если вспомнить еще, что солома легко принимает окраску? Некоторые специалисты считают, что палитра цветовых оттенков злаковой соломки попросту неисчерпаема.
Дело оставалось за малым: разработать технологию использования соломы в инкрустации. до тех пор было известно две основных техники мозаичного покрытия древесины – маркетри и интарсия. При интарсии отделочные элементы и детали покрытия врезаются в деревянную основу, которая частично остается видимой, и заполировываются вместе с ней. Кроме деревянного шпона для интарсии применяют перламутр, янтарь, металл, поделочный камень, другие отделочные материалы, и тогда говорят уже об инкрустации. Латинское incrustio означает «вырезать»: для каждого отделочного элемента при использовании этой техники вырезается специальное гнездо, в которое его вклеивают. При инкрустации акцент смещается на сам отделочный материал, который может выступать из деревянного фона. На вклеиваемом материале при инкрустации "имеет место быть" его собственная отделка – отполированные грани в случае стекла или полудрагоценных камней, резьба в случае янтаря и пр. Так что ни интарсия, ни инкрустация в буквальном смысле для соломки не подходят. А маркетри?
В чем состоит техника маркетри? Прежде всего готовят отделочные детали, – листики шпона ценных пород дерева, подобранные по цвету и вырезанные по форме. Они весьма тонки – именно потому, что дороги. (Солома, к слову сказать, имеет точно ту же толщину, что и листик шпона!) Затем подготовленные детали наклеивают на поверхность изделия, выполненного из дерева малоценных пород, целиком закрывая их. «Фона» здесь практически нет, он полностью закрыт тщательно подогнанными друг к другу элементами. С соломкой не то: здесь большая часть деревянной основы открыта и служит фоном. Кроме того, для элементов, вырезанных из соломки, разумеется, не делают специальных гнезд, и она возвышается над фоном… Такую технику точнее всего было бы назвать аппликацией. Но в быту отделка предметов соломкой носит неточное имя инкрустации.
Инструменты
Делать инкрустацию из соломки «на колене», как выражаются мастера, то есть без нужных условий и инструментов, – нельзя. Как и всегда, как и в любом мастерстве высоких результатов здесь добьется лишь тот, кто высшую красоту видит не в законченном, готовом изделии, которое можно отнести на базар и продать, а в самой работе, в самом процессе поиска новых выразительных средств – и новых выражений. Поэтому настоящий мастер старается, чтобы вовремя работы его окружали красивые и удобные вещи. А главная из этих вещей, основной инструмент, необходимый как при работе со шпоном, так и при инкрустировании соломкой, – это нож-косяк. Вернее, не один нож, а несколько, с разными углами наклона лез вия, но все одинаково острые. Вытачивают их из узких стамесок, лезвий рубанков, полотна ножовки по металлуили отслуживших свой срок хирургических скальпелей. Лезвие обязательно должно быть тонким и острым, резать, а не мять материал. Но главное не в этом… Мастера утверждают, что главное-рукоятка, которая должна быть «по руке», «сидела» в ней как влитая. Однако то, что приходится «по руке» одному, вызывает лишь ироническое недоумение другого… Возможны ли здесь какие-то общие для всех советы?
Остальной инструмент хорошо знаком любому мастеру, работавшему когда-либо со шпоном. Это рейсмусы для нанесения на изделие параллельных линий, клееварка, мягкая кисточка из беличьего волоса для нанесения клея на поверхность и т. п.
Но есть и инструменты специфические именно для работы с соломкой. Во-первых это резачки для расщепления соломки на полоски одинаковой ширины. Резачок – это круглая деревянная палочка, легко входящая внутрь соломины, на которой закреплены две или более режущих деталей: это могут быть обломки бритвенных лезвий или тонкие иглы остриями наружу. Понятно, что одним резачком тут не обойтись, их, в зависимости от решаемых задач, должно быть несколько, и все – с разным расстоянием между режущими деталями. Еще важнее иметь приспособление для калибровки соломенных полосок: в простейшем случае это два бритвенных лезвия, закрепленных на фиксированном расстоянии, между которыми протягивают соломенные ленточки.
Второй инструмент, вернее, тип инструмента, характерный для работы с соломкой – это высечки (еще говорят– пробойники, штампы), согнутые в форме необходимой фигуры – цветка, эллипса, шестиугольника, рыбки – из металлической полосы, желательно не мягкой, медной или алюминиевой, а стальной, закаленной и отточенной. Их используют чтобы вырезать из соломы множество оди наковых элементов узора. Для высечки кругов подойдет набор трубок разного диаметра, отточенных с одной стороны. Разумеется, на уроках труда в школе все это можно заменить одними только ножницами.
Материал
Разумеется, это солома, вернее, междоузлия стеблей: узлы должны быть аккуратно удалены. Ее замачивают в теплой воде (выдержка до часа), расщепляют вдоль, разворачивают (соломка диаметром всего в три миллиметра дает полоску сантиметровой ширины, диаметром 8 миллиметров, а это еще не самый крупный – два с половиной сантиметра) и осторожно проглаживают горячим утюгом. При этом она сворачивается в продольное кольцо, которое и является продуктом этого этапа работ. Такие соломенные кольца собирают в одну связку и хранят в сухом месте. Можно, впрочем, уже на этом этапе «строгать» соломку, то есть соскоблить у нее острым ножом внутренний рыхлый слой. Опытный мастер «скоблит» соломку в исключительно редких случаях: заглаживая собственный брачок, а вообще-то он в буквальном смысле слова «строгает» соломину: при верном, весьма минимальном, кстати, наклоне ножа, рыхлый слой отслаивается непрерывной стружкой. Соломка при этом делается тонкой, полупрозрачной, и почти распрямляется. Перед дальнейшей работой солому необходимо будет лишь слегка увлажнить.
А эта дальнейшая работа начинается с создания художественной концепции некоторой поверхности, которую мастер увидел покрытой соломой. Готовится рабочий эскиз, на котором прорабатывается форма и размеры каждой детали, или, если речь идет о геометрическом орнаменте, комплект необходимых элементов мозаики с их размерами и количественным соотношением между ними. Одним из вариантов работы являются уроки труда в школе, где заранее известно, какую композицию будут делать школьники.
Разработав эскиз, его переносят на обрабатываемую деталь. Рисунок наносят карандашом или металлической чертилкой. Но есть еще один прием: композицию сложного орнамента можно нанести на деталь сеткой, которую выклеивают из тонких соломенных полосок.
Выполнив разметку, переходят к следующей стадии работы. Более простой ее вариант состоит в том, что подготовленные (отскобленные) соломины вплотную друг к дружке, подбирая их по цвету, наклеивают на прочную основу (бумагу или тонкий картон). Для этого нужно использовать клей, не меняющий цвет соломы (крахмальный или, лучше, ПВА). Каждую соломенную полоску тщательно притирают к основе, удаляя клей выступивший в щелях между ними. Затем соломенный лист припрессовывают дощечкой с грузом, проложив между доской и соломой лист полимерной пленки (бумага может приклеиться).
Полученный соломенный набор должен зрительно сливаться в единую соломенную пленку, из которой можно вырезать значительные по площади фигуры аппликации. Фигуры со сложными криволинейными контурами вырезают ножницами или нож. Этот прием, весьма уместен и эффективен на школьных уроках, позволяя выполнять достаточно насыщенные динамикой многофигурные композиции. Он мало чем отличается от техники аппликации с помощью цветной бумаги.
Более сложный вариант подготовительной работы заключается в том, что для мозаики готовят мелкие фигуры, шириной не более, чем сама соломенная полоска. Полоски соломы сначала калибруют, придавая им строго определенную, фиксированную ширину, а затем при помощи высечек или ножа-косяка готовят нужное количест стандартных элементов будущего узора (ромбов, треугольников, кругов, квадратов и т. п.). Детали мозаики наклеиваются непосредственно на деревянное основание. Эта технология более сложна и требует большей тщательности, но зато позволяет делать товарную продукцию.
Технология наклеивания
Обычно инкрустацию соломкой выполняют на шкатулках, коробочках и других мелких деревянных предметах. Предварительно их зачищают шкуркой, грунтуют и окрашивают. Орнамент из соломки не должен покрывать целиком весь предмет, в этом случае коробочка издали выглядит, как плетеная, нивелируется ее принципиальное товарное свойство – ведь деревянная коробочка прочнее и долговечнее! – и снижается покупательский интерес к ней. Вместе с тем орнамент не должен занимать менее четверти площади ее поверхности. Лучше всего мерцающее золото соломы выглядит на черных, коричневых, темно– синих и бордовых шкатулках; на них она смотрится как нежное золотое кружево, особенно если детали аппликации достаточно мелки и тщательно проработаны. К слову, коробочки можно оклеивать и мелкими изящными соломенными плетежками.
Рецептура клеевого грунта:
вода – 500 г,
столярный клей – 400 г;
анилиновый краситель (черный, коричневый, темно-синий) – 8 г;
глицерин – 40 г;
мыло – 8 г.
Раздробленные плитки или стружку столярного клея в нужном количестве замачивают чистой водой на ночь. К утру он разбухает, его, как обычно, помещают в водяную баню и кипятят воду. Когда клей распустится, в него добавляют глицерин, мыльные стружки и краситель, все тщательно размешивают, остуживают и наносят на изделие. Грунтуют шкатулки и коробочки обычно дважды, просушивая и шлифуя изделие мелкозернистой шкуркой после нанесения первого слоя грунтовки. Второй слой грунтовки, по сути, является окраской.
Рис. 151. Шкатулка с аппликацией из соломы
Мыло и глицерин необходимы для осуществления оригинальной технологии инкрустации "по грунту". Она несколько снижает товарные свойства изделия (шкатулка становится ("липкой" от сырости), но до крайности упрощает нанесение на изделие соломенной аппликации и страхует от возможных ошибок: неточно наклеенную деталь всегда можно поправить. Ведь благодаря этим компонентам грунт обретает клеящие свойства от легкого смачивания водой. Аналогичные свойства имеет клеевое покрытие на почтовых марках.
