Текст книги "Заколдованная Русь. Древняя страна магов"

Автор книги: Валерий Воронин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

3

Наверное, нам помог случай, когда один из моих коллег, находясь в подземельях, споткнулся о какой-то выступ и больно ушиб при падении ногу. Мы осмотрели данное место и обнаружили небольшой металлический штырь. Когда выдернули его, в стене образовалась щель. Очевидно, этот штырь служил своеобразным стопором для тайной двери. Мы расширили щель и она (дверь) отошла в сторону, открыв продолжение подземного хода. Это было ответвление от основного подземелья, о наличии которого мы даже не подозревали. Но куда вёл этот ход?

Вскоре мы вошли в небольшую комнату, за которой виднелся значительного размера зал. Могу сказать следующее. С первого момента, когда мы проникли в два сухих колодца, шла фиксация всего, что нам открывалось под землёй. И по всему выходило, что все эти колодцы, подземелья, переходы, залы, кузницы и лаборатории так тесно соседствовали друг с другом, что представляли собой единый комплекс или даже единый механизм. Но для отвода взгляда любопытных он сверху был прикрыт землёй, а на его входах установлена магическая защита.

Именно поэтому и зал, о котором я сейчас пишу, находился не где-то в недрах горы Каблук-кая, а рядом с кузницей Гефеста. Их разделяла лишь толстая стена, которую при большом желании даже можно было пробить. Впрочем, всегда сопровождавший нас горный инженер уверил, что кузница и зал находятся на разных уровнях. Так что надо было вскрывать не стену, а пол. Или потолок? Я в этих подземельях окончательно запутался.

Но зал, в который мы попали, нас действительно удивил. Вначале мы подумали, что это музей, в котором выставлены образцы ювелирного искусства. Но по большому числу инструментов нетрудно было догадаться, что это мастерская, где изделия из золота и изготавливались. Даже не мастерская, а целый цех. Именно здесь я увидел те самые образцы, которые археологи, раскапывая курганы, называли скифским золотом. Вот изначально где они изготавливались! А уже позже производство было перемещено на берега Днепра.

У меня сложилось впечатление, что эту мастерскую люди, которые в ней работали, покинули в большой спешке. Всё лежало на своих местах, везде были разложены золотые украшения. Некоторые из них не завершены… Что могло заставить ювелиров бросить свою работу? Нашествие врагов, природная катастрофа или же чей-то приказ?

Я ходил между стеллажами и рассматривал золотые украшения. Мне всё время казалось, что это лишь сон. Ничего подобного в реальности со мной произойти не может. Но взять в руки хотя бы одно из этих изделий никто из нас не решился. У всех не выходил из головы случай в усыпальнице богов, когда прикосновение к колонне стоило человеку жизни. Наверняка и эти золотые украшения носят магическую силу. Так что лучше любоваться на расстоянии.

Из задумчивости меня вывел голос медиума. Теперь эти люди не отходили от нашей группы ни на шаг. Да и мы, честно говоря, по собственной воле теперь без них в подземелья не спускались. Здесь явно чувствовалось какое-то незримое присутствие. И слабонервный человек может не выдержать и натворить неизвестно что.

Так вот, этот медиум вдруг заявил, что он увидел склад, где многие изготовленные в этой мастерской предметы сохраняются до сих пор. Склад рядом, очень близко, буквально под нашими ногами. Его лишь найти надо. Я посмотрел себе под ноги. Всё возможно, но где надо копать?

Не буду рассказывать, как долго и каким способом нам удалось найти проход в этот склад, который правильнее назвать хранилищем золотого запаса. Что оно собой представляло? Представьте карандаш, только большого диаметра – не менее восьми метров в поперечине. И он весь в золоте. Это своеобразный золотой стержень, который уходит вглубь на десятки метров. Я не знаю насколько, ибо определить не удалось. А наши ясновидцы при попытке это выяснить лишь за головы хватались от пронизывающей их боли. Что-то абсолютно нереальное!

К этому золотому стержню никто из нас прикасаться не решился, опасаясь за собственную жизнь. И вообще, мне лично казалось, что он влияет на нас, притягивая к себе наши тела, как магнит. Наверное, это обманчивое впечатление. Мы просто не могли отвести взгляды от такого невероятного количества золота. Я даже не нахожу подходящих слов, чтобы описать то, что нам открылось.

Встал естественный вопрос, а что, собственно, мы перед собой видим? Зачем этот стержень нужен вообще? Явно же он играет какую-то большую роль…

Наверное, наших мозгов недостаточно для того, чтобы понять всю грандиозность замысла древних, которые сотворили такое чудо. Я могу привести один факт. Рядом с Биюк-Узенбашем, в горе Сотера, мы нашли нечто, что наши маги назвали «магическим кристаллом». На самом деле настоящего кристалла там не было. Это, скорее всего, такая конструкция в толще горы в виде всевозможных подземных ходов и установленных в определённых точках определённых магических (кстати, из золота) предметов. Я бы назвал всё это в совокупности каким-то гигантским механизмом. А здесь – золотой стержень немыслимых размеров. Связан ли он с магическим кристаллом? Скорее всего – да. Но мы, конечно же, вида этой связи не обнаружили. Возможно, скрыта она значительно глубже тех отметок, куда мы смогли проникнуть.

Не вдаваясь в какие-то глубинные подробности, я сделал для себя простой и ясный вывод. Для меня теперь открылось назначение кузницы, в которой работал Гефест. Путь от горна (примитивной доменной печи) пролегал вначале в «лабораторию алхимика», где производилось преобразование металла. А далее – часть его использовалась в кузнице либо ювелирном цехе для получения конкретных магических предметов. И лишь их мизерная часть впоследствии доставалась людям. Всё остальное (основной поток!) – шло на золотой стержень.

И по всему выходило так: здесь, под горой Каблук-кая, была устроена усыпальница древних богов. Здесь же находился золотой стержень, который обеспечивал жизнедеятельность какой-то гигантской духовной системы. В совокупности усыпальница и стержень служили своеобразной защитой огромной территории земли, возможно, всего Крыма. Но вполне вероятно – и всей планеты.

Я уже приводил сравнение с греческим мифом о трёх слонах, на которых держался мир, и даже предполагал, что слоны эти находятся в пределах Биюк-Узенбаша и реки Манаготры. Теперь, заглянув вглубь горного массива, мы твёрдо уверились в правильности сделанного нами предположения.

Теперь я абсолютно не сомневался в том, почему скифы устраивали свои курганы так, чтобы в них была и усыпальница вождя, и золото. А сама форма кургана повторяла бы гору. Это же копия Каблук-кая и того, что находится в её недрах!

Выходит, скифы, устраивая свои курганы, повторяли везде эту копию, и тем самым переносили суть и силу данного места на другие территории. Это магическое действо по преображению пространства. А золото скифов – элемент этого магического акта. Куда оно попадёт впоследствии – туда распространится сила и влияние скифов. Это невероятное открытие!

4

После сделанного нами открытия мы абсолютно другими глазами посмотрели на саму Каблук-кая. Гора ли это вообще или, может быть, что-то иное? Напомню, нам было известно её древнее название – Мандра-гора. Об этом я уже размышлял. Мы считали, что такое название появилось от святилища Мандра, которое располагалось у её подножия со стороны Гремяч-реки. Отсюда и сходство (по названию) с волшебным растением мандрагора, корень которого был очень похож на нижнюю часть человеческого тела.

А что, если мы ошибаемся, и всё значительно сложнее? Может быть, не гора получила название от святилища, а наоборот, или они оба стали именоваться в честь чего-то третьего? Я подумал о том, что Мандра (Мантра) очень похоже на Мандара. Это легендарная гора, если следовать древнеиндийской мифологии. Именно на ней обитали боги. Именно эта гора использовалась в качестве мутовки при пахтанье океана. Фактически это инструмент, с помощью которого был сотворён древний мир.

Мандрагора, Мандра, Мант-Ра… У меня в голове всё время вертелись эти, почти идентичные по звучанию названия. Но я всё не мог понять, что же ещё они скрывают. Затем снова вспомнил о цветке мандрагоры и его магическом корне. Уже несколько раз я возвращался к этому чудо-растению, пытался соединить воедино всё, что мне теперь известно, с тем, какими качествами люди наделяют этот цветок.

Конечно, всё дело в его корне. Я же предполагал, что обширная сеть карстовых пещер, которые мы обнаружили под Каблук-кая, и есть этот корень. Но теперь подумал, что я был прав лишь отчасти. Наверняка подземелья, нами обнаруженные, где-то с этими пещерами стыкуются. А, может быть, они вообще изначально составляли с ними единую систему, просто потом их приспособили для своих нужд великие мастера прошлого.

Здесь же находится и золотой стержень. Фактически, он находится в чреве горы Мандра-горы (Каблук-кая), точно на её склоне. Не об этом ли «золотом корне» вообще идёт речь? Только он не природного, а искусственного происхождения. Но разве это главное? Наделён же он магической силой, да ещё какой!

Теперь у меня родилось стойкое убеждение, что вся магическая сила Мандрагоры и всех её окрестностей проистекает из золотого стержня. В этом плане и всю гору можно назвать таковой.

Когда я утвердился в собственном предположении, то стал выяснять, а что мне известно вообще о какой-либо горе с золотым сердечником или золотым наполнением. Мои коллеги из нашего центра помогли мне в этом. И вскоре необходимые сведения мы разыскали. Действительно, в индийском эпосе есть упоминание о подобной вершине. Называется она Меру. Считается, что это огромная гора, которая состоит из золота. Её можно отождествлять с системой мироздания. На вершине Меру обитают высшие существа-боги. А рядом с ней находятся семь горных хребтов, за которыми расположены четыре континента. Это уже система мироустройства, какой виделась она индусам. В самой Индии такой горы Меру никогда не было. Вся мифология о ней связана со смутными сведениями, которые индусам достались из прошлых времён.

Мои коллеги вовремя подбросили мне дополнительные сведения об этой легендарной горе. Только проистекали они уже не из Индии, а из Монголии, где эту вершину называют золотой горой Су-Меру. В основном монгольская трактовка совпадает с индийской, но в ней имеется одно немаловажное уточнение. Монголы и родственные им калмыки считали, что именно гора Су-Меру (Сумеру) и была той мутовкой, с помощью которой боги творили мир.

У индусов же гора Меру и гора Мандра (мутовка) – суть две разные вершины. А то, что удалось «раскопать» в Крыму нам, говорит о нашем сближении с монгольским вариантом мировой горы. Не знаю, кто больше прав и вообще идёт ли речь об одном и том же, либо всё-таки это разные вершины (возможно, двойники?). Но в любом случае я (все мы!) вышли на древнейшую тайну поистине мирового значения.

Соединить в одной точке мифологию греков, индов и монголов очень сложно, почти невозможно. Я сейчас это делаю лишь потому, что пытаюсь совместить нами открытое с какими-то возможными упоминаниями о подобном в истории. И то, что «золотые вкрапления» прошлого встречаются в эпосе не одного, а самых разных народов, говорит о том, как давно эти сведения были рассеяны по миру. Конечно, каждый народ сохранял, как мог, то, что досталось ему в наследство, но время и люди – они всегда способны искривлять и изменять то, что однажды было. Оттого-то часто не похожи мифы разных народов, хотя говорится в них об одном и том же.

У меня, как и у многих моих коллег по группе 124, сложилось стойкое убеждение, что золотой стержень постоянно подпитывался какой-то силой. Он напоминал младенца, которому требовалось молоко матери, без которого он существовать никак не мог. А всё новое и новое золото, которое сюда приносилось, и служило этой подпиткой. Получалось так, что кузнецы, чернорабочие, литейщики и ювелиры трудились лишь для того, чтобы ублажать ненасытный стержень, дать ему новую порцию золота или изделий, из него изготовленных. Какой, однако, «ненасытный» этот стержень!

И чем больше его «кормили», тем выше он становился. Выше, сильнее, крепче… Энергия стержня казалась всеобъемлющей. Но покоилась она исключительно на золотых подношениях. Всё, что здесь делалось в лабораториях и мастерских, можно назвать жертвоприношением. Жертвенное золото! Какое сильное сочетание слов!

Пришло сравнение, что этот золотой стержень не что иное, как древнейший жертвенник. Говоря современным языком – золотой алтарь богов. Вот что мы нашли!

Когда я понял, что это именно золотой алтарь, мне как-то сразу сделалось легко. Напряжение куда-то ушло в сторону, а страхи, витавшие в моём сознании, мгновенно испарились. Так бывает, когда ты идёшь по избранному пути, и у тебя нет никаких сомнений относительно его верности.

Но я возвращаюсь к понятию «жертвенное золото». Теперь мне становится понятным, что скифы, копируя свои курганы по подобию изначально им известного образца, не просто клали рядом с умершим вождём золотые амулеты и атрибуты его власти, но и наделяя их особым смыслом. Это была жертва ради жизни. Курганы не только «столбили», как вехи, их землю, но и через жертвенное золото давали ей силу. Скифскую силу!

Я пишу об этом, как о большой вероятности, что всё обстоит именно так. Но это, скорее всего, лишь голая схема, конструкция, лишённая реального наполнения фактами. Понятно, что за давностью лет найти их крайне сложно.

Зато я уловил, как работает этот гигантский механизм: пожертвовал ему золото – он тут же прокрутился всеми своими колёсиками и шестерёнками, и тут же оказал тебе необходимую помощь в виде защиты от врагов либо дарованием здоровья, благосостояния… Я рассуждаю верно, хотя мои суждения, возможно, слишком прямолинейны и даже примитивны. Но во всём этом сейчас надо разобраться.

Глава VI
Сварга

1

Из Днепропетровска, где Гефест обустроил свою последнюю кузницу, пришло неожиданное известие. Группа наших специалистов, которым было поручено заниматься изучением данного района, вскрыла древний пласт, и им открылось имя Портала, где стояла кузница – Сварга. А духом-хранителем её был Сварог.

Конечно, подобное могло быть открыто только посредством наших магов. Но что очень важно – данные знания никак не способствовали укреплению идеи арийской нации, которую мы проповедовали. В поисках древнегерманских корней мы всё чаще натыкались на древнерусский след. Причём он был так туго переплетён с древнегреческим и даже древнеиндийским, что расщепить этот трёхжильный трос было крайне трудно. Логичнее было бы просто следовать линии этого трёхжильного троса и искать в нём изъяны либо возможные ответвления, которые целесообразно использовать по собственному разумению.

Так что, активно разрабатывая древнерусский путь, мы старались не пропустить свой германский след. Что нам говорило название Сварга? Так древние индусы называли свой рай, где обитает их бог Индра. Располагается Сварга на вершине горы Меру. Это вам ничего не напоминает? Я имею в виду упоминание «золотой» горы Меру! Но Сварга находится на Днепре, а гора Меру – в Крыму. Явное несоответствие. Но это лишь на первый взгляд. Мы уже знаем, как кузница Гефеста оказалась на Днепре – она перекочевала туда вслед за самим кузнецом. Это же произошло и с золотом скифов – ранее золотой запас хранился в горе Меру (Мандрагора), а затем (как копия) стал оставляться в скифских курганах. Произошёл перенос на новое место не только технологии, но и обычаев, образа жизни, чувства былой прародины.

Точно также переносились и названия. Они закреплялись на новом месте, и постепенно след истинных их первых носителей утрачивался. Я не сомневаюсь, что подобное произошло и со Сваргой. Это название закрепилось на Днепре, ибо перешло туда вместе с самим Гефестом. А ранее оно существовало на месте, где находилась предыдущая его кузница, то есть – в Крыму. Именно при таком условии золотая гора Меру и Сварга совмещаются в одном месте. И всё это благодаря кузнице Гефеста и ему самому. В определённом смысле он – носитель Сварги: куда он – туда и Сварга. Может быть, изначально кузница Гефеста вообще называлось словом «Сварга»? Но нигде о подобном прежде я не читал и не слышал…

С другой стороны, если всё-таки исходить из того, что моё предположение верно, какие есть основания, которые могут подтвердить мою догадку? Я решил посмотреть, а на что «Сварга» похожа. Я не знаю индийских языков, поэтому могу исходить из мне понятного русского. На нем «Сварга» очень напоминает (С+варка), то есть «то, что сварено», или «то, что связано с местом, где варят».

Если следовать древнеиндийскому эпосу, то такая трактовка данного названия лишена всякого смысла. Если же идти по тому пути, который прошли мы, то данное название здесь более чем уместно. Я напомню, что мы изначально вышли на металлургический центр, обнаружив остатки шлака, горнов (металлургических печей) и многого другого, что дало нам основание трактовать данное место как древний промышленный район. Здесь существовали технологии выплавки чугуна и стали, а также их дальнейшая переработка. Здесь варили чугун в горнах. А что это такое, если не варка (сварка)? Бесспорно, моё предположение верно.

Здесь было царство огня и металла. Причём, металла, в своём ярко-слепящем, огнедышащем виде. Особенно подобное эффектно в момент, когда огненная струя сваренного металла вырывается из летки горна и водопадом брызг устремляется в специальные ёмкости-ковши.

Такую картину мне пришлось видеть в Руре, куда я хотел устроиться на работу. Мне тогда отказали (и хорошо!), но впечатления от увиденного остались на всю жизнь. Но среди моих коллег по группе 124 были настоящие металлурги. Они, как никто другой, знали все технологические процессы, и множество раз видели, как льётся расплавленный металл, который только что был сварен в печи. Абсолютная идентичность с термином «сварга».

Я теперь ничуть не сомневаюсь в том, что изначально Сваргой называли область, где плавят металл. А позже данное понятие было расширено. Оно охватило весь процесс преобразования данной земли в связи с изменившимися внешними условиями. О чём я говорю – о том, как постепенно Сварга прирастала башнями (горнами), где позже жили не только металлурги и кузнецы, но и мудрецы, маги и жрецы. Они вышли из древних основ, связанных с получением из руды металла. Страна магов, Страна башен (крепостей) и Сварга – это суть единые понятия. Они произошли от одного корня, который мы нашли под землёй, и он представляет собой огромный золотой стержень (сердечник).

Я, конечно же, вспомнил одно из дошедших до наших дней воспоминаний прошлого. В нём говорится о том, что какие-то выдающиеся личности (по представлениям наших предков – это были древние боги) покинули край, в котором обитали, и переместились в Агарту (страну огня и металла). Думаю, что речь идёт всё о той же Сварге.

Правда, очень странно, что инды называли Сваргу раем. Там, где грохочут горны и льются потоки огненного металла, раю места нет. Впрочем, возможно речь идёт об ином рае. Допустим – рае металла…

2

Хотя одно объяснение этому парадоксу у меня есть. Только я нашёл его не у индов, а у древних русов. Они свой «рай» называли словом «ирий». Созвучие в словах явное. А вот суть – различна. Ирий – не просто рай, это ещё и «вирий» (яростное цветение трав и деревьев, которое бывает лишь весной). Кроме того, это указание на вращение, воронку (вир, ир). Иными словами – указывает на связь с Порталом (Небесными Вратами), который функционирует как спиралевидная пружина, и очень точно напоминает водоворот (вир, ир).

Может быть, речь вовсе идёт не о Рае в привычном нам представлении, а о Портале, посредством которого можно попасть в иной, небесный мир? Скажу, что под словом Сварга те же инды понимали не только рай, но и небо (небесный рай). Не исключаю, что Сваргой они называли место, где находится Портал, через который и возможно осуществить данный переход на небо.

Иное дело, зачем требовалось в таком месте, где таятся тонкие энергии, соединяющие миры, устраивать такой мощный металлургический комплекс, который способен разрушить эти энергии и нарушить работу Портала. Но если это сделано, значит, древние видели в металлопроизводстве особый смысл. Но какой?

У меня был лишь один ответ – при плавке металла (и преобразовании металла) необходимо огромное количество энергии, которую может дать лишь огонь горна. Можно говорить о самом процессе плавки как о «сварге». Сварга выплёскивает огромное количество энергии. Такое происходит и при плавке железа (чугуна), и при литье золота. Процесс очень похожий и внешне, и по своему внутреннему наполнению. Да и там, под землёй, когда мы находимся рядом с золотым стержнем, каждый из нас ощущал на себе сильнейший энергетический поток. У меня сложилось впечатление, что я плаваю в этом поле, как в безбрежном океане.

Быть может, именно эта энергия и нужна Порталу для того, чтобы он не выходил из строя и всё время вращался? Поэтому металлургическое производство не разрушало его стойкость, а наоборот – стимулировало его работу. Говоря иными словами – Сварга являлась энергией Портала. Это настоящее открытие…

Когда я пишу текст от собственного лица, значит, моё участие в том, о чём говорится, выражено напрямую. Если же я употребляю местоимение «мы», то это говорит о том, что сведения добыты другими группами «Аненербе». Что касается последней кузницы Гефеста – той, что на Днепре, все данные о её наличии добыты моими коллегами. Сам я в Днепропетровске ни разу не был, так что приходилось им верить на слово. От них же я узнал, что в пределах этого большого города находится сразу два металлургических завода. Как сильно это перекликается с вышесказанным о связи Портала и Сварги! Уже и Портал на Днепре давно не работает (мы проверяли), а энергия от него притянула сюда металлургическое производство. Зачем? Вероятно, в будущем предполагается запустить его вновь. Хотя, может быть, всё проще: два эти завода служат лишь знаком того, что Портал без Сварги работать не может. Они лишь подтверждают мою догадку о тесной связи между виром (вращением воронки) и плавкой металла.

Здесь я хотел бы вновь вернуться к «виру», точнее, к Ирию, как в древней Руси называли Рай. Если следовать русским сказаниям, то преддверием Ирия служил некий Калинов (Калин) мост, а также река Смородина. Мне ещё отец в юности рассказывал, что данное название точно указывает на присутствие русского Рая. Но реально никто этого Калин-моста не видел и не представляет, чем он так отличается от любого другого. Что же касается реки Смородина, то она более чем необычна хотя бы тем, что внушает страх людям своим видом, а кроме всего прочего источает смрад (едкий запах), отчего и получила своё название. Домыслов по поводу данной реки и неуловимого моста было достаточно. Но никто так и не смог любой из них подкрепить чем-то материальным.

У меня самого всегда при упоминании реки Смородины возникал естественный вопрос. Разве описание такой отталкивающей своим видом реки может соседствовать с Раем? Эти же понятия чужды друг другу, являясь антагонистами по сути своей.

Но теперь, когда мне (всем нам!) стало отчётливо ясно, что Сварга (металлургическое производство) и Портал (Рай=Ирий) теснейшим образом связаны друг с другом, как братья-близнецы, я понял, что скрывается за Смородиной и Калин-мостом.

Попытки найти Калин (Калинов) мост абсолютно бесперспективны. Ибо надо искать не конструкцию, внешне напоминающую мост, а то, что таится в его названии: Калинов (Калин). Речь идёт о месте, где раскаляется (плавится) металл. Это горн или, говоря современным «технологическим» языком – доменная или сталеплавильная печь. Именно в ней руда, раскаляясь, превращается в жидкую огненную массу (металл). При этом высвобождается огромное количество энергии, которая служит для работы Портала (его вращения). Портал – это и есть мост из нашего мира в мир божественный или небесный (небесный Рай, Сварга). Поэтому увидеть этот мост невозможно. Он находится вне нашего мира. Но предшествует ему производство металла. Что образно выражено в древнерусском понятии Калинов (Калин) мост, который расположен в преддверии Рая.

К названию этого моста я ещё вернусь, сейчас же раскрою значение и суть реки Смородина – другое название «Огненная река». Впрочем, любой, особенно из числа металлургов, конечно же, догадался, о чём я собираюсь сказать, ибо в своей жизни каждый из них видел эту реку множество раз.

Во время плавки металла, когда внутри доменной печи все процессы, связанные с получением чугуна необходимых кондиций, завершены, начинается выпуск этой огненной массы через специальное отверстие (летку). И вот уже огненный поток, окаляя воздух неимоверной жарой, выплёскивается из горна и через летку устремляется по желобам вниз, где заливается в специальные ёмкости (ковши). Зрелище это завораживающее. Но для того, кто впервые увидел нечто подобное, такая огненная река металла, огромные клубы дыма, сильнейший запах, связанный с выплавкой и горением металла, ничего, кроме ужаса и страха вселить в сознание человека не может. Так что река Смородина (река смрада, резкого запаха) очень точно отображает металлургический процесс. Она является видимым символом производства чугуна. И очень точно соседствует с Калин-мостом, являясь предшественницей русского Рая (Ирия, вира, вращения).

Но для того, чтобы всё это понять и соединить воедино, нам пришлось связать воедино Сваргу (как металлургический процесс) и Портал (как переход в мир иной). И, конечно же, выйти на самое сокровенное – энергию, массу энергии, которую нельзя потрогать, но которую нельзя не почувствовать, когда видишь плавку металла или когда находишься рядом с золотым стержнем. Эта энергия сейчас заботила всех нас всё больше и больше.