Душа Востока

Текст добавлен: 31 октября 2016, 02:55

Текст книги "Душа Востока"

Автор книги: Валерий Хорев

Жанр:

Спорт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

Назад к карточке книги

Японские пословицы

Не бойся немного согнуться – прямее выпрямишься.

444

Пришла беда – полагайся на себя.

444 Друзья по несчастью друг друга жалеют.

444 И Конфуцию не всегда везло.

444 Нет света без тени.

444 И добро и зло – в твоем сердце.

444

Выносливость лошади познается в пути, нрав человека – с течением времени.

444

Где права сила, там бессильно право.

444 Таланты не наследуют.

444 И мудрец из тысячи раз один – да ошибается.

444 Кто родился под грохот канонады, тот не боится ружейных выстрелов.

444 Женщина захочет – сквозь скалу пройдет.

444

Бессердечные дети отчий дом хают. 444

Какая душа в три года, такая она и в сто.

Кто чувствует стыд, чувствует и долг.

444 Кротость силу ломает.

444

С тем, кто молчит, держи ухо востро.

444

Кто может плавать, может и утонуть.

444 За излишней скромностью скрывается гордость.

444 Прямой человек, что прямой бамбук – встречается редко.

444 Свою лысину три года не замечают.

444

Из пороков самый большой – распутство, из добродетелей самая высокая – сыновний долг.

444 Сострадание – начало человеколюбия.

444 Гнев твой – враг твой.

444

Лошадь узнают в езде, человека – в общении.

444 И камень может проговориться.

444 Металл проверяется на огне, человек – на вине.

444 Кто любит людей, тот долго живет.

444

Тибетские пoслoвицы

Если проблема имеет решение – волноваться незачем, если решения нет – волноваться бессмысленно.

444 Тигр полосат снаружи, человек полосат внутри.

444

Одной руки не достаточно, чтобы произвести звук хлопка.

444 Даже если вас не поймали за недобродетельным поступком – божества ловят вас каждый раз.

444 Если ученик готов, учитель приходит.

444 Если долго молиться на собачий зуб, даже он святым станет. 444

Однажды встав на Путь, с него уже не уйти – потому что, куда бы ты не пошел – везде Путь.

444

Поскольку лошадь не обладает природой льва, не называй ее львом.

444 Каждой голове своя шапка.

444

Если родился в теле осла – наслаждайся вкусом травы.

444

Лучше плохо исполнить свою карму, чем хорошо – чужую.

444 Возводи дамбу перед наводнением.

444

Никогда не знаешь что наступит раньше – следующий день или слудюущая жизнь.

444 Путешествие – это возвращение к истокам.

444 Лучше прожить один день тигром, чем тысячу дней овцой.

444

Если сердце чисто, то чудо произойдет.

444 Можно привести коня к реке, но нельзя заставить коня пить.

444 Пусть даже веревка порвалась уже девять раз, – мы должны связать ее в десятый.

444 Истина как вершина: она одна, а путей к ней много. 444

Ученик не должен бросаться на учителя, как собака бросается на кусок мяса. 444 Умный человек не станет играть в чехарду с единорогом.

Если ты слишком умный, можешь совсем ничего не понять.

444

Почистив зубы, помой и ум.

444

Язык толпы поколеблет и гору.

444

Достоинства лошади не в седле, красота человека не в одежде.

444

Умный человек убеждает словом, дурак действует кулаком.

444

Грязь с лица можно смыть, грязь с души не соскрести.

444

Пришло счастье – будь бдителен; пришло горе – будь стоек.

Суфийская мудрость

Суфизм, зародившийся в Азии в период УШ-Х вв. соотностся с традиционным исламом так же, как дзен-буддизм – с классическим буддизмом. Как и дзен (чань), суфизм провозглашает главной целью жизни отказ от своего эго для обретения истинного, божественного Я. Инструментом и средством такого преобразования служат любовь и бескорыстное служение обществу.

Суфии, прошедшие обряд посвящения, называются дервишами (перс. «нищий») и объединяются в братства наподобие рыцарских.

Быть суфием – значит «быть в мире, но не от мира». Внешне суфий находится среди людей, стремясь служить им и творить добро, но внутренне он пребывает с Богом.

Суфии – это люди, которые предпочитают Бога всему остальному, так что и Бог предпочитает их всему остальному.

444

Быть суфием – значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделён от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от себя.

444 Суфий отсутствует для себя, но присутствует в Боге.

444 Суфий – это день, не нуждающийся в солнце,

Это ночь, не нуждающаяся в луне, Это не-бытие, которое не нуждается в бытии.

444

Суфизм означает, что Бог побуждает тебя умереть для себя и дарует тебе жизнь в Нем.

444 Суфий доволен всем, что делает Бог, Дабы Бог был доволен всем, что делает суфий.

444 Суфии – дети на коленях у Бога.

444 Суфий – это тот, чья мысль поспевает за стопой.

444 Святой печется лишь о данном мгновении. У него нет будущего, которого можно было бы опасаться.

444

Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное.

444

Будь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.

444

Признак искреннего суфия заключается в том, что он ощущает себя нищим, когда богат; смиренным, когда обладает властью; и он таится, если обрел славу.

444

Когда Абу Сайда спросили, что такое суфизм, он отвечал: «Что бы у тебя ни было на уме – забудь это. Что бы ты ни держал в руке – отдай это. Какова бы ни была твоя судьба – предстань пред ней!»

444 Уединение в обществе, странствие на родине, внешне с людьми – внутренне с Богом.

444 Суфизм означает, что ты ничем не владеешь, и ничто не владеет тобой.

444 Суфий – это тот, кто держит свое сердце в чистоте по отношению к Богу.

444 Ты – суфий, если сердце твое так же мягко и тепло, как шерсть.

444 Суфизм – это оставаться у двери, даже если тебя прогоняют.

444 Дервиши – это братство странников, которые наблюдают за миром и присматривают за ним.

444 Суфий – это тот, к кому ничто не привязано, и кто ни к чему не привязан.

444

Суфий не склоняется ни перед кем, кроме Бога.

444

Если запретить людям делать похлебку из верблюжьего дерьма, они станут делать именно это, говоря, что она не была бы запрещена, если бы в ней не было чего-то хорошего.

444

Я видел араба, жителя пустыни, сидящего в компании ювелиров. Он рассказывал: «Однажды я заблудился в пустыне, и у меня закончились все припасы. Казалось, мне не избегнуть гибели, как вдруг я заметил набитый мешок. Никогда мне не забыть той радости и ликования, которые я ощутил при мысли, что это сушеные зерна, и отчаяния, когда я обнаружил, что мешок полон жемчуга».

444

Халиф Умар сказал: «Взвешивайте свои слова и поступки прежде, чем их взвесят на Страшном суде».

444 Правильно поставленные вопросы – половина обучения.

444

Ходжа Насреддин обратился к толпе со словами:

– Люди, хотите ли вы знание без преодоления трудностей, истину без заблуждения, достижение без усилия, продвижение вперед без жертвы?

Все закричали: «Хотим, хотим!»

– Чудесно, – сказал Насреддин. – Я тоже хочу, и если я когда-нибудь узнаю, как это сделать, то с удовольствием сообщу вам.

Человек спросил: «Где мне найти сподвижника на пути к Богу?»

Джунайд ответил: «Если хочешь встретить того, кто понесет твою ношу, – такие редки. Но коли ты желаешь спутника, чью ношу понесешь ты и чью боль ты разделишь, то я могу познакомить тебя с множеством подобных людей».

444

Когда ты удален от Каабы, подобает поворачиваться в ее сторону. Но те, кто находятся в ней, могут поворачиваться в любую сторону, какую пожелают.

444 Этот мир – гора, а наши поступки – выкрики; Эхо выкриков возвращается к нам.

444

Бахлул, мудрый юродивый, повстречал как-то Ха-рун ал-Рашида.

– Ты откуда идешь, Бахлул? – спросил властитель.

– Из ада, – немедля ответил тот.

– И что же ты там делал? Бахлул объяснил:

– Нужен был огонь, ну, так я решил спросить, не поделятся ли они огнем со мной. Но их предводитель сказал:

– Мы тут огня не держим. Я, конечно, спросил:

– Как же так? Он ответил:

– Говорю тебе – здесь огня нет, каждый приходит со своим собственным!

444 Когда взор чист, он зрит чистоту.

444 Если ты жаждешь приблизиться к Богу, тебе следует искать Его в сердцах людей.

444

Однажды Ибрахим Адхам увидел камень, на котором было написано: «Переверни меня и читай».

На другой стороне он прочитал: «Ты не практикуешь то, что знаешь. Зачем же тогда ищешь то, чего не знаешь?»

444 Благодать дается поровну каждому, но каждый воспринимает ее в меру своих способностей.

444 Обладатели знания и искатели его – только от них есть польза человечеству.

444

У кого разум преобладает над страстями, тот выше ангелов, у кого страсти преобладают над разумом – ниже животных.

444

Вседержитель создал ангелов и наделил их разумом, и Он создал животных и наделил их страстями, и Он создал человека и наделил его как разумом, так и страстями.

444

Если человек прекращает раздоры, когда он не прав, для него будет построен дом в Раю. Но если он отказывается враждовать, даже если он прав, дом будет построен для него в наивысшей части Рая.

444

Мудрость подобна дождю. Ее источник безграничен, но изливается она соответственно времени года.

444

Твоей монетой на Пути является решимость и вера, и обучают тебя сообразно с решимостью и верой.

444

Когда приходишь в поисках сахара, вначале исследуется, каков объем твоего мешка, затем тебе отвешивают соразмерно.

444 Поклоняйся Богу, как если бы ты видел Его, и помни, что даже если ты не видишь Его, Он видит тебя.

444 Не покупай враждебности одного человека ценой любви к тебе тысячи людей.

444

Во время моего первого странствия я обнаружил знание, приемлемое как для избранных, так и для обычных людей.

Во время второго – знание, приемлемое только для избранных, но не для обычных людей.

Во время третьего – знание, неприемлемое ни для избранных, ни для обычных людей. В результате я остаюсь чужд всем и одинок.

444

Тебе следует знать, каков ты на самом деле, чтобы ты мог понять собственную природу, откуда ты пришел в этот мир, для чего был создан, и в чем заключены счастье и страдание.

444 Первый шаг – прекратить отделять себя от Бога. 4 4 4

444

Тридцать лет я искал Бога. Но когда вгляделся, то увидел, что на самом деле Бог был искателем, а я – искомым.

444

Первая разновидность знания – покаяние, которое принимают и избранные, и обычные люди.

Вторая – упование на Бога и любовь к Нему, что приемлемо для избранных.

А третья – постижение реальности, которая превыше человеческой способности к пониманию и запредельна разуму, так что люди отвергают ее.

444

Мудрец советовал: «Если ты никогда не странствовал по пути любви, ступай прочь, влюбись, а затем приходи опять».

444

Душа должна позаботиться о теле точно так же, как паломник заботится о своем верблюде.

444

Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир реальный.

444

Абу Али ад-Даккак ответил: «Обретение знаний пути не имеет никакого отношения к пересечению великих пространств или к странствиям. Отступи от себя хотя бы на единый шаг, и твоя цель будет достигнута».

444

Пока мы не умерли для самих себя, и пока мы отождествляем себя с кем-то или чем-то, мы никогда не обретем свободу.

444

Искатель сказал Зу-н-Нуну Египтянину: «Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины». Зу-н-Нун ответил:

– Ты можешь присоединиться к нашему каравану, только согласившись на два условия.

Первое – тебе придется делать то, чего ты не хочешь. Второе – тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь. Именно «хотение» и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины.

444

Если паломник тратит все свое время на кормление и прихорашивание верблюда, караван уйдет без него, и он погибнет в пустыне.

444

Будь уверен: всякая утрата, по Божьему велению постигающая тебя, ведет к избавлению от бедствия.

444 Сделай один шаг от себя и узри – вот Путь!

444

Бог ревнив, и один из знаков Его ревности заключается в том, что Он не прокладывает иного пути к Себе, кроме как через Себя.

444

То, о чем мы ведем речь, никогда не будет найдено посредством поиска, и однако только ищущий находит это.

444

Некий человек обратился к Абу Али ад-Даккаку: «Я пришел к тебе издалека».

Я увидел моего Господа во сне и спросил: «Как мне найти Тебя?»

Он отвечал: «Покинь себя и приходи!»

444

Ищи скрытое пламя на своей собственной земле. Недостойно человека одалживать свет где-либо еще.

444 Когда Истина укореняется в сердце, она опустошает его от всего, кроме себя.

444

Тот, кто ищет Бога посредством чего-либо, кроме себя самого, никогда Бога не достигнет.

444

Подлинно святой человек находится среди людей, ест с ними и спит среди них, покупает и продает на базаре, женится и заводит знакомства, но при этом ни на мгновение не забывает Бога.

444 Человек спит, но пробудиться он должен правильным образом.

444

Носи одежду, какую носят люди, и ешь то, что едят они. Но внутренне будь к ним непричастен.

444

Несправедливый царь однажды спросил у познавшего, какой вид богослужения лучше прочих.

Тот сказал: «Для тебя лучше спать полдня, чтобы хоть некоторое время не причинять людям вреда».

444 Благоприятная возможность драгоценна, а время подобно мечу.

444

Шибли обратился к Джунайду с просьбой, чтобы тот стал его учителем, и сказал:

– Тебя порекомендовали как знатока жемчуга… Либо дай мне жемчуг, либо продай его.

– Если я его стану продавать, у тебя не хватит денег; если я просто дам его тебе, то получив его легко, ты не поймешь его ценность, – отвечал Джунайд. – Поступи как я: ныряй головой вперед в Море, и если будешь ждать терпеливо, то обретешь свой жемчуг.

444

Всякий, кто верит, будто может достичь Бога своими собственными усилиями, трудится понапрасну.

Всякий, кто верит, что может достичь Бога без усилий, – лишь следует по дороге благих намерений.

444

Когда ты думаешь, что нашел Его, – в это самое мгновение ты потерял Его. И когда ты думаешь, что потерял Его, – тогда ты находишь Его. И если Он закрывает пред тобой все пути и проходы, то покажет тебе тайную лазейку, о которой никто не знает.

444 Путь и врата не нужны, когда ты узрел цель.

444

Люди полагают, что шейх должен совершать чудеса и демонстрировать свою просветленность. Между тем от учителя требуется лишь обладать всем тем, в чем нуждается ученик.

444 Конечная цель – возврат к первоистоку. Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели.

444 Вначале необходимо сделать две вещи: предпринять странствие и найти наставника.

444 Тот, у кого нет учителя, получает в наставники сатану.

444 Легче тащить за собой гору, чем самому избавляться от себя.

444 Дерево, растущее само по себе, которое никто не сажал, приносит листья, но не плоды.

444

Подлинный учитель разбивает того идола, которого пытается сделать из него ученик.

444

Наибольшая опасность, с которой сталкиваются ученики «великих» учителей, состоит в том, что они склонны боготворить учителя, но не живут соответственно принципам, которые он провозглашает.

444

Когда Хасана Басри спросили, почему его слова не пробуждают спящие сердца учеников, он ответил:

– Если бы они просто спали! Ведь то, что спит, пробудится от встряски. Но ваши сердца мертвы! Сколько их ни сотрясай, они не очнутся от сна!

444

Дервиш подметал двор. Абу Саид заметил его и сказал: «Будь подобен комку пыли, что катится впереди метлы, а не камню, остающемуся позади».

444

Единственный проводник на пути к Богу – Сам Бог.

444

О Господь, вспаивай меня не любовью, но желанием любви!

444 Среди вас есть те, кто желает этот мир, и есть те, кто желает следующий мир. Но где тот, кто желает Бога?

444

Существует город, где ты найдешь всё что пожелаешь – привлекательных людей, удовольствия, всяческие украшения – всё, чего жаждет естество. Однако ты не сможешь найти там и одного мудреца. Этот город – человек. Будь там хоть сто тысяч достижений, но если нет главного – любящего сердца – то лучше бы этому городу лежать в руинах.

444 Дыхание без повторения Божьего имени – дыхание, потраченное напрасно.

444 Глаза, взирающие на Бога, – это также глаза, которыми Он взирает на мир.

444

Мысль для обычного человека – ныряние в море иллюзий, тогда как размышление избранных – погружение в океан постижения.

444

Есть два вида молчания: внешнее молчание и молчание сердца и ума. Сердце того, кто полностью уповает на Бога, молчаливо, поскольку не требует каких-либо средств к существованию.

444 Бог есть молчание, и легче всего достижим молчанием. 444

444

Я пошел повидаться с Нури. Я увидел, что он пребывает в медитации и при этом настолько неподвижен, что у него не шевелится даже и волосок.

Я спросил: «У кого ты научился такой глубокой медитации?»

«Я научился этому у кошки, поджидающей мышь у норы. Кошка шевелилась гораздо меньше, чем я».

444

Салих ал-Мурри сказал: «Тот, кто настойчиво стучит в дверь, близок к тому, что дверь ему откроют».

Рабийа спросила его: «Долго ты будешь это повторять? Разве дверь когда-либо была закрыта, так что приходится упрашивать, чтобы ее открыли?»

444 Самость не уйдет с помощью услад и ласки, ее надо гнать скорбью и топить в слезах.

444

Если кто-нибудь подарит тебе красивую дорогую шапку, разве ты не ощутишь благодарность за щедрый подарок? Но не следует ли тебе испытывать еще большую благодарность по отношению к Наделившему тебя головой, на которую можно шапку надеть?

444

Всё, что тебе нужно от этого мира – пища, дабы удовлетворить голод, что-нибудь для прикрытия тела и крыша над головой. Пусть это будет единственное, чего ты просишь у этого мира.

444

Люди увидели, что халиф Умар ускорил шаги, проходя мимо стены, которая должна была вот-вот обвалиться.

– О Умар, – спросили они, – ты что, бежишь от своей судьбы?

– Нет, – отвечал он, – я ищу прибежища в своей судьбе от судьбы!

444

Нет такого человека, который, пострадав на пути веры, не обрел бы исцеления от своей боли.

444

Ученики Абу ал-Бистами однажды стали жаловаться ему на Дьявола. Они сказали: «Дьявол отбирает нашу веру».

Шейх призвал Дьявола и стал его допрашивать. Дьявол сказал: «Я никого не могу заставить что-либо делать. Я слишком боюсь Бога, чтобы отважиться на такое. На самом деле большинство людей выбрасывают свою веру из-за самых пустяковых причин. Я просто подбираю веру, которую они выбросили».

444

Если кто-то восклицает: «Какой же ты замечательный человек!», и это угождает тебе более, чем его слова «Какой же ты плохой человек!», – то ты все еще плохой человек.

Если человек доволен подарком, но не видит Дарителя, его сердце внимает только дару, но нерадиво по отношению к Дарителю.

444

Тот, кто не выражает благодарности по отношению к людям, никогда не сможет быть благодарным Богу.

444 Умиротворенность – это отказ от свободы воли.

444

У терпения есть три стадии. На первой человек перестает жаловаться; это стадия раскаяния. На второй довольствуется тем, что происходит по Божьему велению; это уровень аскета. На третьей – начинает любить всё, что Господь совершает для него; это стадия подлинных друзей Бога.

444 Нет худшего яда, чем гордиться своим богослужением.

444

Скряга прятал свои богатства и ничего не тратил на семью. Но однажды его сын обнаружил тайник, выкопал золото и положил большой камень на его место, а деньги прокутил. Вскоре отец обнаружил потерю и предался скорби, но сын попытался приободрить его, сказав: «Золото хорошо для трат, а для припрятывания камень ничуть не хуже».

444

Когда Бог дружен с человеком, он дарует ему множество лишений, а когда он враждует с человеком, то обеспечивает его мирскими благами в избытке.

444 Страдание – это Он Сам, тогда как удачу Он посылает.

444

Ученик сказал учителю: «Что мне делать? Множество людей навещает меня, причиняя тем самым изрядные неудобства. Своими приходами и уходами они отбирают у меня драгоценное время».

Учитель ответил: «Дай денег взаймы тем из них, кто беден, и попроси что-нибудь у тех, кто богат. Они больше не появятся».

444

Однажды ночью в дом Джунайда забрался вор, но не нашел ничего ценного, кроме рубахи. На следующий день Джунайд проходил по базару и увидел, что его рубаху продают с торгов. Покупатель потребовал свидетеля, который мог бы подтвердить, что продавец действительно является владельцем рубахи. Джунайд сказал: «Я готов это подтвердить».

444

Абу Сулайман ал-Дарани говорил так:

– Если б я владел целым миром и положил бы его в рот брату моему, я бы посчитал, что для него это слишком мало.

Он также сказал:

– Даю брату моему кусочек еды, а ощущаю ее вкус в своем горле.

444

Смирение – самая трудная вещь на свете, пока ты пытаешься его практиковать, и самая легкая, когда тебе это удалось.

444

Только то, что не может быть потеряно при кораблекрушении, принадлежит тебе.

444

Когда Маджуддуна Багдади приняли в услужение к шейху, ему пришлось чистить уборные. Его мать, состоятельный врач, попросила учителя, чтобы он освободил хрупкого юношу от такой работы, и послала двенадцать турецких рабов на замену. Но шейх отвечал: «Вы – врач; если ваш сын страдает от воспаления желчного пузыря, мне следует дать лекарство турецкому рабу или же ему?»

444

Тридцать лет я провел, наблюдая за своим сердцем. Затем в течение десяти лет мое сердце наблюдало за мной. И вот уже двадцать лет с тех пор, как я ничего не знаю о моем сердце, а мое сердце ничего не знает обо мне.

444

Признак очищения глубин сердца раба Божия от всего, кроме Бога, в том, что он может истолковывать ошибки верующих как добрые дела.

444

Подлинная любовь не уменьшается из-за жестокости возлюбленного и не увеличивается из-за Его милости, но всегда остается одной и той же.

444 Если я служу Тебе, потому что боюсь Ада – брось меня в Ад. Если я служу Тебе в надежде на Рай, лиши меня Рая.

444

Грех, совершенный с любовью, более похвален, чем богослужение без любви. Ибо богослужение без любви награждается не более, чем напрасное усилие. Грех, совершенный с любовью, ведет к наказанию, но зато он – источник наслаждения. Что бы ты ни делал – делай это с любовью!

444

Любви не научишься у людей; это один из Божьих даров, который приходит по Его милости.

444

Помощь оказывается в соответствии с нуждой.

444

Рабийе задали вопрос: «Ты любишь Господа?»

Она отвечала: «Люблю».

Тогда ее спросили:

– «А Сатану ты ненавидишь?»

Она сказала: «Нет».

Ошеломлённый человек воскликнул: «Почему?»

Рабийа ответила: «Моя любовь к Богу переполняет меня и не оставляет места для ненависти к Сатане».

444 Истинное знание открывается в сердце. Знание, полученное извне, никогда не раскроет Истины.

444

Кто-то спросил Сатану: «О злосчастный, когда ты понял, что проклят, почему ты принял это всем сердцем, как будто приобрел сокровище?»

Сатана ответил: «Проклятие – Царская стрела. Когда Он стреляет из лука, то смотрит на цель».

444 Далее других от Бога те, кто подчеркивают сверх меры Его несравненность.

444

Доказательство существования солнца – само солнце. Если ты требуешь доказательства, не отворачивайся от Него.

444

Вопрос не в том, чтобы познавать Бога, когда подняты завесы, но познавать Его в самой завесе.

444 Если Бог с тобой, чего ты боишься? А если не с тобой – на что ты можешь надеяться?»

444

Когда Баязиду задали вопрос, сколько ему лет, он ответил: «Четыре года».

Люди спросили: «Как это может быть?»

Он ответил: «Семьдесят лет я был отгорожен этим миром от Бога, но я видел Его в течение последних четырех лет.

444 Бог являет Себя лишь в той степени, в какой способны выдержать Его сияние.

444 Сорви завесы всего видимого в этом мире – и обнаружишь, что находишься наедине с Богом.

444

Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть на воспаленную часть тела.

444

Никто не поклоняется Богу, который таков, каков Он есть. Каждый поклоняется Ему в той степени, в какой Он вымышлен.

444

Самой плотной завесой между человеком и Богом являются мудрость мудреца, богослужение богомольца и благочестие благочестивого.

444

Если ты желаешь какой-либо объект, удостоверься вначале, что у тебя есть способность им обладать.

444 Что бы вы ни вообразили – Бог противоположен этому. 444

444

Хвала Господу, не давшему Своим существам иного пути обрести знание Его, кроме как посредством неспособности познать Его.

444

Тот, кто отправляется на поиск Бога, не достигает Его. Но тот, кто полагается на Его поддержку, не лишен знания Бога.

444

Ты не ведаешь зла, пока не узнаешь добра: только из одной противоположности можно различить

другую.

444

Когда я в первый раз вошел в Храм, – говорил Баязид, – я видел Священный Храм. Когда я вошел туда во второй раз, я видел Владыку Храма. В третий раз я не видел ни Храма, ни Владыки Храма.

444 Не считай ложным то, чего ты не в состоянии понять. 4 4 4 В любви победитель тот, кого любовь победила.

444 Природный мир – одна форма в разнообразных зеркалах.

444 Как бы капля ни философствовала, море останется морем.

444

Пророк Авраам вырос среди идолопоклонников. Он стремился найти Бога. Он посмотрел на самую яркую звезду и сказал: «Ты – мой Господь». Затем показалась полная луна. Она была больше и ярче, чем любая звезда. Авраам посмотрел на нее и сказал: «Ты – мой Господь». Затем взошло солнце, а луна и звезды исчезли. Авраам сказал: «Ты – сильнее всех, Ты – мой Господь». Затем настала ночь, и солнце исчезло.

444

Говорят: «Сделай шаг навстречу Ему – и Он подойдет к тебе на десять шагов». Но истина в том, что Бог всегда с тобой.

444 Не быть собой – вот чего я хочу!

444 В то мгновение, когда ты начал заниматься собой, ты отстраняешься от Него.

444

Аврааму однажды приснился ангел Гавриил, записывающий имена друзей Бога.

Авраам спросил: «А мое имя там есть?»

«Нет», – отвечал ангел.

Авраам сказал: «Я друг друзей Бога».

Гавриил молчал некоторое время. Затем он сказал: «Авраам, я записываю твое имя во главу списка».

444

Вначале я заблуждался относительно четырех вещей. Я стремился помнить Бога, знать Его, любить Его и искать Его. Когда я достиг конца, то увидел, что Он помнил меня прежде, чем я стал помнить Его; что Его знание обо мне предшествовало моему знанию о Нем; что Его любовь по отношению ко мне существовала до моей любви к Нему; и что Он искал меня до того, как я стал искать Его.

444

Когда ангел смерти пришел забрать душу Авраама, тот сказал: «Где это видано, чтобы друг отбирал у своего друга жизнь?»

Бог ответил ему: «Где это видано, чтобы друг не пожелал свидеться с другом или последовать за ним?»

444 У Баязида спросили: «Как ты чувствуешь себя этим утром?» Он ответил: «Для меня нет ни утра, ни вечера».

444

О Владыка Господь! У каждого есть какое-нибудь желание, тогда как я хочу не иметь желаний. И у каждого есть «Я», тогда как я хочу не иметь «Я».

444

Абу Саид обратился к людям: «Сегодня я буду говорить с вами об астрологии». Все с большим интересом приготовились слушать шейха,.

Шейх сказал: «О люди, в этом году случится то, чего желает Бог, точно так же, как в прошлом году произошло лишь то, что пожелал Всевышний».

444

Смерть – это мост, посредством которого влюбленный воссоединяется с Возлюбленным.

444 Ад – где «ты» есть, а рай – где «тебя» нет.

444

К двери Баязида подошел человек и позвал его.

– Кого ты ищешь? – спросил Баязид.

– Баязида, – ответил тот.

– Бедняга, – сказал Баязид. – Я ищу Баязида вот уже тридцать лет, но не могу найти и следа его.

444 Единение с Богом есть отделенность от всего остального.

444

Нет ничего лучшего для человека, чем быть безо всего: ни аскетизма, ни теории, ни практики. Когда он безо всего, – он со всем.

444

Развитие человека – это развитие того, кому дана запечатанная книга, написанная до его рождения. Он носит ее внутри себя до смерти. Пока человек подвержен течению Времени, он не знает содержания этой книги.

Даже суфизм – идолопоклонство, ибо суфизм состоит в отказе от всего, что не есть Бог. Но ничего «другого» по отношению к Богу не существует.