Текст книги "Тайны Евразии"

Автор книги: Валерий Демин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Глобальный характер энерготектонического эффекта наглядно иллюстрируют карты, разработанные современными учеными-геологами и планетологами. На одной из них (рис. 19) демонстрируется удивительная закономерность – проявление меридиональных разломных зон Евразии, отстоящих друг от друга по долготе на 30°. Именно здесь происходили многие важные события мировой истории, начиная с эпохи гиперборейских миграций. Конкретизирует общую картину другая карта (рис. 20), на ней показан грандиозный Нильско-Лапландский трансконтинентальный лиамент (разлом), проходящий на долготе 31° к востоку от Гринвича. Я бы даже поменял местами составные части этого общеупотребительного геологического понятия и сказал бы – Лапландско-Нильский трансконтинентальный лиамент (разлом), ибо действительная история начиналась на Севере, а одна из волн гиперборейских миграций проходила вдоль 31-го восточного меридиана – от погибшей Гипербореи и современного Мурмана до долины Нила.

Рис. 19. Проявление меридиональных разломных зон, отстоящих друг от друга на 30° по долготе на карте магнитных аномалий. Источник: Система «планета Земля». (Нетрадиционные вопросы геологии). М., 2004. С. 177. 1–3 – значения аномалий: 1 – нулевые, 2 – положительные, 3 – отрицательные; 4 – разломные зоны (с запада на восток): (а) разлом 30° меридиана (Нильско-Лапландский линеамент), (b) Уральский линеамент [95], (с) западная граница Сибирской платформы; (d) восточная граница Сибирской платформы; (е) Омсучанская рифтовая впадина; 5 – идеальное положение разломных зон, отстоящих друг от друга на 30° по долготе.

Именно на этой долготе находится ряд географических точек, сыгравших выдающуюся роль в русской и мировой истории. Достаточно проследовать по карте с севера на юг, дабы убедиться, что фактически на одной линии (точнее – на не слишком широкой меридиальной полосе) расположены древнерусские города Великий Новгород (более чем за три тысячи лет до этого называвшийся Словенском Великим), Смоленск, Киев и более молодая Одесса. Еще раньше, выше Великого Новгорода, – ладожский остров Валаам с его всемирно известным и вселенски значимым монастырем, воздвигнутым, впрочем, на месте древних языческих святилищ.

Рис. 20. Нильско-Лапландский трансконтинентальный лиамент (разлом). Источник: Система «планета Земля». (Нетрадиционные вопросы геологии). М., 2004. С. 385.

Если же проложить воображаемую географическую линию (точнее – достаточно широкую пространственную полосу, примыкающую к меридиану) через Черное и Средиземное моря на северо-восток Африканского континента, то мы попадем как раз в район Гизы, где сконцентрирован комплекс наиболее известных египетских пирамид. В Средиземном море 31-й меридиан в аккурат проходит между островами Критом и Кипром. Случайно все это или неслучайно? Безусловно неслучайно! Сакральность названных городов и территорий обусловлена энергетической активностью Земли, связанной как с тектоническими особенностями данных регионов, так и с их космопланетарными особенностями.

* * *

Уникальные тектонические, ландшафтные, геофизические (а по существу – геокосмические) особенности Евразии непосредственным образом влияют на пассионарный характер живущих здесь людей и судьбы народов, а следовательно – и на зигзагообразный ход исторического процесса на всех без исключения этапах его развития – от глубочайшей древности до наших дней. Можно попытаться хотя бы в общих чертах представить механизмы данного естественно-исторического процесса. Для этого необходимо выявить природные факторы, вызывающие социально-психологические пассионарные вспышки – как индивидуальные, так и коллективные. Помочь в таком анализе в определенной (и даже в весьма значительной) степени может рассмотренная выше геоэлектромеханическая модель Земли, позволяющая достаточно четко представить реальную схему и «график» образования электромагнитных полей, оказывающих в решающий момент и в решающем месте воздействие на отдельных индивидуумов или их сообщество.

Но одной геоэлектромеханикой дело не ограничивается. Геофизические (и шире – космические, планетарные, лунарные, солярные) воздействия на человеческий организм и психику, а отсюда и на массовые социальные явления и исторический процесс в целом – многофакторны и поливариантны. Русские ученые-космисты внесли решающий вклад в понимание его конкретных механизмов и тенденций. Особая заслуга принадлежит Александру Леонидовичу Чижевскому (1897–1964), получившему еще при жизни от мирового научного сообщества прозвание – «Леонардо да Винчи ХХ века». Опираясь на гениальные научные прозрения Константина Эдуардовича Циолковского (1857–1935), верным учеником и последователем которого он был, начиная с гимназической скамьи и до конца жизни, Чижевский установил, что энергетическая активность Солнца воздействует не только на органические тела, но и на социальные процессы и направленность исторического прогресса. «Вспышки» на Солнце, появление и исчезновение солнечных пятен, их перемещение по поверхности дневного светила, эти и другие явления, а также создаваемый ими весь комплекс астрофизических, биохимических и иных следствий – прямо и косвенно влияют на состояние любой биосистемы, животного и человеческого организма в частности. Этим обусловлены, к примеру, вспышки губительных эпидемий в старое и новое время человеческой истории, разного рода аномальные события в жизни людей: нервные срывы, неадекватные психические реакции, положительные и отрицательные отклонения в социальном поведении.

Перипетии личной жизни индивидуумов также зависят от солнечной активности и даже провоцируются ею. Сказанное особенно отчетливо прослеживается в жизни и деятельности великих государственных личностей, полководцев, реформаторов и т. д. Чижевский убедительно демонстрирует свой вывод на конкретных примерах из яркой, как метеор, жизни Наполеона Бонапарта. Оказывается, и он, этот «великан личного произвола», с точностью и покорностью должен был подчиняться в своих деяниях влиянию космических факторов. Например, разгар его деятельности может быть отнесен к периоду максимума солнечной активности; напротив, минимум военно-политической деятельности великого корсиканца совпадает с зафиксированным астрономами минимумом образования пятен на Солнце. Так, период спада длился с конца 1809 года до начала 1811 года, когда в астрономических таблицах зафиксирован минимум солнечных пятен, то есть Солнце было малоактивно. В это время Наполеон не предпринял ни одного завоевательного похода, лишь сделал ряд бескровных приобретений. Между тем в год максимальной солнечной активности (1804) Наполеон достиг апогея славы и был увенчан императорской короной. В свое время консульство Наполеона совпало с минимумом солнцедеятельности (1799), когда революционный подъем во Франции сошел на «нет» и в честолюбивом артиллерийском офицере смогли свободно воспламениться абсолютистские наклонности.

Свой программный космистский манифест, повергнувший в шок ученых-педантов и стоивший автору карьеры, а впоследствии и свободы, Чижевский завершает гимном Солнцу, Человеку и Истине:

«Когда человек приобретет способность управлять всецело событиями своей социальной жизни, в нем выработаются те качества и побуждения, которые иногда и теперь светятся на его челе, но которые будут светиться все ярче и сильнее, и, наконец, вполне озарят светом, подобным свету Солнца, пути совершенства и благополучия человеческого рода. И тогда будет оправдано и провозглашено: чем ближе к Солнцу, тем ближе к Истине».

Аналогичные идеи, позволяющие правильнее понять сложные перипетии исторических явлений, высказывали и другие русские ученые. В 1918 году в Томске вышла в свет небольшая брошюра известного сибирского этнографа и писателя Василия Ивановича Анучина (1875–1941) с несколько претенциозным названием – «Социальный закон. (Закон периодичности в народных движениях.)». В ней были сформулированы и конспективно изложены заслуживающие всяческого внимания космистские идеи, связанные с непосредственным влиянием активности Солнца на поведение людей и социальные конфликты в обществе на протяжении всех этапов его развития. Вспышки на Солнце, сопровождаемые мощным излучением, оказывают прямое воздействие на физические и жизненные процессы, происходящие на Земле. Эти воздействия на людей могут быть быстротечными или же сказываться на общественной жизни в течение долгого времени. Брошюра Анучина сопровождается подробной хронологической таблицей, призванной подтвердить смелую гипотезу автора: в ней приводились факты европейской и азиатской истории, включая Сибирский регион. Кроме того, в ней давался прогноз на будущее – вплоть до 1949 года (с учетом некоторых временных корректив можно констатировать, что прогноз в основном соответствовал дальнейшему ходу истории).

Однако для более точного и более полного понимания некоторых коллизий и не всегда объяснимых исторических событий и феноменов необходимо увязать многоликие космические факторы с их конкретным проявлением в земных условиях. Для примера обратимся к явлению космического электромагнетизма. Его влияние на здоровье и поведение людей абсолютно бесспорно. Увидеть в газете месячный прогноз так называемых «магнитных бурь» на Солнце сегодня в порядке вещей. Однако мощное магнитное поле, оказывающее постоянное влияние не только на ежедневное самочувствие, но и на судьбы людей, находится также и совсем рядом – на самой Земле. Безусловно, оно существует не изолированно, а тесно связано с космическими явлениями.

В данном аспекте прямое воздействие электромагнитного поля Земли на живущих людей (а также живших в прошлом или тех, кто придет им на смену в будущем) сопряжено со всем тем, что принято относить к околонаучной области астрологии. Звезды влияют на судьбы людей, но вовсе не непосредственным и иррациональным образом. Расположение звезд на небе обусловлено их предсказуемым движением по законам небесной механики. В свою очередь, последняя неразрывно связана с другими физическими и космологическими законами, среди которых фундаментальное место занимают законы тяготения и электромагнетизма. Они-то и обусловливают поведение электромагнитного поля Земли, а то, в свою очередь, поведение людей. Вот и вся астрология!

Явления земного электромагнетизма, которые нас интересуют исключительно в их возможной связи с мировой (и даже еще ýже – урало-сибирской) историей, во многом обусловлены природными процессами, происходящими в недрах земного шара. Здесь все кипит и бурлит: температура на глубине 1200 километров практически такая же, как на поверхности Солнца – 5800 °С, а давление превышает миллион атмосфер. Естественно, само ядро пребывает в расплавленном состоянии, при этом его основу составляет железо. Выходит, прямо под ногами у нас непрерывно кипит и клокочет фантастическая доменная печь планетарного масштаба, созданная самой природой, она, помимо всего прочего, определяет еще и действие подземного и надземного электромагнитного поля, влияющего на судьбы людей. Его концентрированное воздействие в определенное время в определенном месте и на определенные этнические группы или этнос в целом в решающей степени обусловливают явления пассионарных вспышек и мутаций.

Но вернемся к природному механизму электромагнитных явлений, рассмотренных в их геофизическом аспекте. Американские геофизики Джереми Блоксхам и Дэвид Габбинз (их статья «Эволюция магнитного поля Земли» в переводе на русский язык была опубликована в журнале: «В мире науки». 1990, № 2) рисуют следующую апокалипсическую картину, творящуюся не в воспаленном мозгу пророка, а в будничной повседневности планетарных недр. Расплавленное железо внешнего ядра (см. рис. 20) вращается вокруг твердого субстрата внутреннего ядра, действуя как динамомашина, продуцирующая электромагнитное поле. Электрический ток в недрах Земли возникает по той же схеме, что и ток в проволоке, движущейся рядом с магнитом. Планета со всеми ее полями становится похожей на гигантское Геодинамо (термин Дж. Блоксхама и Д. Габбинза), работающего на принципах самодостаточности.

Суммарный результат коротко описанных и ряда других (не только геофизических, но и чисто тектонических) процессов приводит раз в миллион лет к инверсии магнитного поля: оно меняет свою полярность. Так, за истекший миллион лет Северный и Южный магнитные полюса поменялись местами. Это как раз те вопросы, которые и интересуют американских геофизиков: дальше рассмотрения эволюции магнитного поля Земли они не идут. Однако установлено, что геомагнитная инверсия (то есть смена магнитной полярности полюсов), наряду с другими возможными причинами (например, изменением наклона земной оси), приводит к глобальным вселенским катастрофам-светопреставлениям, известным из истории под названием Всемирных потопов.

В расплавленно-жидком железе, которое течет легко, как вода, и является лучшим проводником электричества, чем медь, постоянно возникают своего рода «штормы» – мощные магнитные бури, постоянно и беспрепятственно вырывающиеся на поверхность земли и подобно ураганному шквалу обрушивающиеся на трепетные лепестки человеческих душ, вызывая в их призрачно-ажурной структуре необратимые изменения пассионарно-мутационного характера. (Последний вывод, понятно, у американских авторов отсутствует, но без подобных уточнений подробности и нюансы их теории в моей книге будут выглядеть инородным телом. – В. Д.)

Катастрофические выбросы внутреннего магнитного поля Земли врываются в живущий по своим законам магнитный океан, окружающий Землю с внешней стороны (с точки зрения геофизики оба поля не смешиваются, подобно водам реки, сливающейся с морем). Естественно, для организма и биополя человека или животных такие сюрпризы, преподносимые Матерью Сырой Землей, не остаются без последствий.

Пассионарные вспышки и мутации связаны главным образом с отклонениями в нормальном состоянии биосферы Земли и окружающего ее космического пространства. Но сами эти аномалии закономерны: то, что они постоянно возникают как возбуждения энергоинформационного или электромагнитного поля является не редким исключением, а регулярным правилом. Стабильное состояние биосферы отнюдь не означает отсутствие ее влияния на жизнь и поведение людей (и живых организмов в целом). Здесь также имеются свои особые закономерности, обусловленные теснейшим взаимодействием биосферы с природным ландшафтом. Наиболее важными в данном плане являются горные образования. Но не только они. Русла рек, береговые очертания морей, островные и континентальные контуры – все это служит упорядочению структуры биосферы, перераспределению сосредоточенной в ней мощной и постоянно возобновляющейся энергии, направлению потоков различных физических полей.

В общем – достаточно абстрактном, во многом интуитивном и даже мистическом – виде такое понимание системы «человек – земля» было сформулировано и разработано в глубокой древности и известно в истории мировой культуры под названием китайского учения фэншуй(буквально – «ветры и воды»). (Похожая мировоззренческая концепция известна и в древнеиндийской культуре, где она носит название васту.) Корни данной концепции уходят к самым истокам древнекитайского мировоззрения и связаны не только с зарождением философской мысли, но и с фундаментальной первоосновой китайского менталитета – классической «Книгой Перемен» («И-цзин»). Поэтому фэншуйсчитается не просто философией, а геомантикой,то есть учением не только объяснительным, но и гадательным.

В «Китайской энциклопедии», изданной в Шанхае в 1917 году, фэншуйопределяется как «искусство приспособления жилищ живых и мертвых для взаимодействия и гармонического сочетания с потоками космического дыхания на данной местности». Другими словами, мы имеем дело с философским космизмом чистейшей воды, но в китайском исполнении и практической увязке с утилитарными задачами – сооружением храмов, дворцов, других зданий и жилищ в космически пригодных для этого местах, а также обеспечением здоровья людей в соответствии с конкретными рекомендациями фэншуистов.

Итак, согласно древнекитайскому учению, опережающему некоторые современные идеи на несколько тысяч лет, – направление потоков космической энергии, которые обусловливают жизнь и поведение отдельных людей и целых сообществ, регулируется формами гор и течением рек. При этом потоки космической энергии могут меняться ежечасно по мере изменения позиции небесных тел – Солнца, Луны, планет, звезд, комет. В комплексе все это вместе взятое обусловливает постоянно меняющееся состояние Макрокосма в его неразрывном единстве с Микрокосмом, то есть человеком. Для выявления благоприятных или неблагоприятных ситуаций применялся компас. Считается, что именно фэншуистамион, собственно, и был изобретен и лишь потом стал применяться для решения навигационных задач. Интуитивно предполагалось, что электромагнитные силы земли и неба играют ключевую роль во всех геомантических явлениях, хотя китайцы не выделяли их из общего энергетического потока.

Все сказанное имеет непосредственное отношение к теме настоящей книги. Достаточно спроецировать данную модель на Урало-Сибирский регион, другие территории Евразии – и сразу же станет ясно, что в наших руках надежный ключ для правильного понимания многих даже весьма специфических исторических, этнографических, социальных, психологических и прочих проблем. Не подлежит сомнению, что существуют естественные аккумуляторы накапливаемой энергии электромагнитного и других полей, а также проводники, по которым она, концентрируясь в достаточных количествах, прорывается на поверхность в некоторых геологически предпочтительных зонах, где возникает – временный или же относительно постоянный – очаг пассионарности. Наиболее подходящими в данном плане на земной поверхности представляются горные образования, где существуют наиболее благоприятные геологические и геофизические условия для направленного выхода выработанной в недрах нашей планеты физической энергии и воздействия ее на биотические, психические и социальные процессы.

Но не только горы. Вот уже несколько лет специалисты различных профилей исследуют загадочное место на севере Омской области на Тарском увале у деревни Окунево. Ведутся здесь и официальные археологические раскопки, в ходе которых обнаружено много традиционных культурных памятников. Но не это привлекает сюда со всех концов России любителей эзотерики. В тех местах, особенно в районе пяти сакральных озер, постоянно наблюдаются таинственные свечения, световые столбы, уводящие в небо, перемещающиеся энергетические структуры и другие необъяснимые феномены. Геологи фиксируют здесь по своим картам глубинные разломы земной коры, а под знаменитым Шайтан-озером – пересечение таких разломов.

Однако интерес к данному региону со стороны ученых и энтузиастов-любителей значительно вырос после того, как известный индийский гуру и риши (мудрец) Сатья Саи Баба сообщил российским паломникам, что он располагает мистическим знанием по поводу того, что возле омской деревни Окунево глубоко под землей находятся развалины древнего храма Ханумана, относящегося к той эпохе, когда арийские племена и прапредки современных индийцев устремились с Севера на Юг после неожиданного похолодания, обрушившегося на Прародину человечества – Гиперборею. Естественно, что при этом вынужденным мигрантам и переселенцам пришлось преодолевать лесные и степные просторы Евразии (см.:  Речкин М.И. Сибирский Китеж-град // Наука и религия. 1998. № 9, 10; 1999. № 6; Он же.Окуневский ковчег. М., 2003).

В подобных фактах нет ничего неожиданного и сверхъестественного. Подтверждение им можно найти, к примеру, в великом индийском эпосе «Рамаяна». В центре сюжета поэмы, по объему равной четырем Гомеровым «Илиадам», – грандиозная битва, которую ведет любимый герой индийского народа Рама и его сподвижники с сонмищем ракшасов(кровожадных демонов) и их предводителем – десятиглавым Раваной, похитителем жены главного персонажа – Ситы. В основе эпоса о подвигах Рамы лежат архаичные представления древних ариев, некогда мигрировавших с Севера на Юг. Так, Равана обладал волшебной летающей колесницей, которую он похитил у владыки Севера – Куберы (что наводит на мысль о северном летающем народе гиперборейцах).

Символом полярной прародины, согласно арийской традиции, в «Рамаяне» выступает золотая гора Меру, находящаяся на Северном полюсе и упоминаемая в других древнеиндийских сказаниях. В окрестностях полярной горы обитали не одни только могущественные боги, но и другие удивительные существа. Среди них целый «обезьяний народ», мудростью своей и могуществом не уступавший самим небожителям. К нему и принадлежал Сугрива – тот самый Царь обезьян, который помог великому Раме одержать победу над демоном Раваной, дав в помощники царевичу своего главного советника – мудрейшую из мудрейших обезьян – Ханумана. В целом данная сюжетная линия не противоречит концепции А.В. Барченко о том, что исход индоариев с Севера (скорее одна из миграционных волн) происходил под водительством Рамы.

Действие «Рамаяны», как известно, развертывается на сугубо индийской почве. Но в ней, как нетрудно убедиться, отчетливо прослеживаются многочисленные северные реминисценции, восходящие к арийскому и доарийскому периоду истории индоевропейцев. Сказанное относится и ко всей «обезьяньей линии» древнеиндийской мифологии. Лишним подтверждением тому может служить и известный эпизод «Рамаяны». Первоначально «обезьяний» царь Сугрива отправляет свое многочисленное войско на поиски похищенной Ситы – жены Рамы – не куда-нибудь, а на Север (!), красочно и довольно-таки точно описывая предстоящий маршрут. Сначала спасителям Ситы предстоит преодолеть область ужасного мрака (читай: область полярной ночи). За ней посреди Вечного Океана лежит Счастливая обитель света с Золотой горой Меру, где повсюду растут чудесные плоды, реки текут в золотых руслах и царит золотой век. Любопытно, что здесь временное описание заменяется пространственным. Причем эту пространственную последовательность (сначала Царство тьмы – затем Царство света) следует и понимать во временном плане (сначала полярная ночь – затем полярный день).

Таким образом, индоарийских сверхсовершенных «обезьянолюдей» приходится признать уроженцами Севера. Того же Ханумана (дословно «Имеющий (разбитую) челюсть» – из-за увечья, нанесенного ему богом Индрой). О, это была удивительная до неправдоподобности «обезьяна»! Сподвижник Рамы обладал воистину бесценными качествами. Чего стоили только его летательные способности! Хануман вырастал до исполинских размеров и проносился по поднебесью, как летучая гора. Ветер, рожденный его стремительным полетом, рассеивал облака на небе и гнал по морю бурные валы. Тень Ханумана бежала внизу по волнам, словно судно, движимое попутным ветром. А он летел в вышине, то ныряя в тучи, то снова появляясь из них, словно ясный месяц. Но это все – поэтические и мифологические метафоры, за которыми, однако, угадываются архаичные реалии, например, данные о летательных способностях гиперборейцев. Кроме того, «поэтические маршруты» поэмы в символической форме воспроизводят пути миграции древних ариев с Севера на Юг, неизбежно проходившие через степные, лесные и горные просторы Евразии. Отсюда становится понятным, почему остатки храма Ханумана могут находиться в теперешней Омской области.

* * *

В Урало-Сибирском регионе превеликое множество сакральных мест. Одни из них почитались аборигенами испокон веков, другие сделались объектами поклонения сравнительно недавно. Наиболее показательным примером может послужить жизнь – земная и посмертная – святого праведного Симеона Меркушинского, Верхнетурского чудотворца и небесного покровителя Урала и Сибири (рис. 21). Внешне его жизнь не богата какими-то выдающимися событиями. Совершенно неожиданно и неизвестно откуда появился он где-то в начале XVII века по окончании Смутного времени в Верхотурье, тогдашней столице Урала, и поселился в сельце Меркушинское. О том, что было дальше, можно узнать из его «Жития», написанного значительно позже.

Уже одно появление Симеона окружено многими великими тайнами. Первая связана с его происхождением. Высокородство, добротолюбие, рассудительность и начитанность породили легенду о том, что, дескать, вовсе не безвестный странник пришел когда-то на Урал из далекой Московии, а лицо царского происхождения – быть может, незаконнорожденный сын одного из царей, промелькнувших на авансцене российской истории в эпоху Иоанна Грозного и Смутного времени. Потому-то и были у Симеона причины скрывать свое настоящее имя и прятаться от посторонних глаз, ибо в пору восхождения новой династии Романовых он, объективно и независимо от собственной воли и желания, мог рассматриваться либо одним из претендентов на престол, либо лицом, мешающим продвижению других фигур.

Рис. 21. Праведный Симеон-чудотворец

Одна из возможных версий связана с легендой о старшем брате Ивана Грозного – Георгии. Подробнее всего о нем сообщается в записках иностранцев, посещавших Россию, – Сигизмунда Герберштейна и Адама Олеария. Русские письменные источники о данном факте совсем умалчивают по той простой причине, что за распространением подобных сведений следовала неминуемая казнь. И действительно, жестокие репрессии начались еще при Василии III, отправившем царицу Соломонию после 21 года совместной жизни в монастырь – якобы за бесплодие. Однако в суздальском Покровском монастыре старица Софья (так звалась царица после пострига) родила сына Георгия – законного наследника российского престола и старшего брата будущего царя Ивана Грозного, появившегося на свет от брака Василия III с Еленой Глинской. С царевичем-невидимкой Георгием связаны самые темные и трагические страницы русской истории. Якобы Иван Грозный гонялся за ним всю жизнь, наконец настиг под чужим именем в Твери и умертвил (все необъяснимые зверства и жестокости «грозного царя» не в последнюю очередь объясняются именно данным «сюжетом») [16] . Но осталось окружение Георгия, быть может, даже и прямые наследники. К таковым как раз и мог принадлежать будущий чудотворец Симеон.

В таком случае оснований считать себя законным наследником у Симеона было гораздо больше, чем у какого-либо из Лжедмитриев – I или II. Возможно, какая-нибудь из многочисленных групировок из числа соперничавших с родом Романовых боярских кланов пыталась использовать без вины виноватого Симеона в своих интересах как козырную карту против наиболее проходной фигуры малолетнего отрока Михаила, вскоре избранного на Земском соборе новым царем. В данном случае совсем даже не обязательно было иметь царское происхождение: немало боярских родов претендовало на то, чтобы положить начало новой царской династии. Потому-то так таинственна судьба Симеона и история его появления в уральской глухомани. Похоже, было нечто такое, что Симеон тщательнейшим образом скрывал от окружающих. Отсюда его загадочное молчание и загадочность самой его скоропостижной и ранней смерти.

Есть еще одна, совсем уж романтическая версия неожиданного появления Симеона в Верхотурье и его округе. В 1616 году, когда новоизбранному царю Михаилу Федоровичу Романову (1596–1645) исполнилось двадцать лет, его решили оженить. По существовавшему в те времена обычаю в Москву съехались со всех концов на смотрины родовитые невесты. Царь колебался недолго – почти что сразу он выбрал красавицу Марию, дочь небогатого дворянина Ивана Хлопова. И немудрено: про девушку говорили, что такой красы никто отродясь не видывал. По протоколу царскую избранницу тотчас же перевели в Кремль, поселили в теремных хоромах цариц, по традиции нарекли по-новому – Анастасией и стали оказывать царские почести. До свадьбы, однако, дело не дошло. Будущую невестку невзлюбила мать – инокиня Марфа (в миру Ксения Ивановна Шестова), еще при Борисе Годунове постриженная в монахини и сосланная вместе с малолетним Михаилом в Заонежье, а также ее ближайшее окружение – бояре Салтыковы, боявшиеся усиления невесть откуда взявшихся соперников. В результате дворцовой интриги царскую невесту оклеветали, объявили неизлечимо больной, недостойной царственного брака и выслали вместе со всей семьей в Сибирь – первоначально в Тобольск.

Между тем из 8-летнего польского плена возвратился патриарх Филарет (в миру Федор Никитич Романов) – отец Михаила, одна из ключевых фигур тогдашней политической истории России. Фактически он сразу же сделался соправителем мягкосердного сына и твердой рукой начал наводить порядок в государстве. Среди прочего, зная склочный характер бывшей супруги, он начал проводить дознание и по делу Марии Хлоповой. В конечном счете царская невеста была оправдана по всем статьям, однако царицей все-таки не стала. Впрочем, нас интересует совершенно другой вопрос. Дело в том, что, когда началось следствие, Марию Хлопову вместе со всеми домочадцами перевезли из Тобольска в Верхотурье, где она прожила около года. Случилось это в 1619 году, и примерно в это же время рядом появился Симеон, будущий Верхотурский чудотворец. Случайно ли совпадение или нет? Если не случайно, то какое отношение имел задумчивый пришелец из Московии к роду Хлоповых, самой Марии и кремлевской интриге, в результате которой первая красавица России оказалась – поначалу в Сибири, а затем на Урале? (Впоследствии ее перевезли в Нижний Новгород, где она и скончалась «от тоски» в 1633 году.) Одним словом – блестящий сюжет (даже несколько!) для авантюрного романа в духе Александра Дюма…Вторая тайна чудотворца Симеона связана с эзотерикой того места, избранного им для своей земной жизни, где он умер в 1642 году и был похоронен на сельском погосте. Ровно через 50 лет после смерти могила чудотворца неожиданно приоткрылась, и гроб вышел на поверхность. Сквозь треснувшие доски виднелись нетленные мощи. Перенесенные вскоре в расположенный поблизости Верхотурский Николаевский монастырь, они-то и стали объектом поклонения и исцеления сотен и тысяч людей. Именно сюда, к хранившимся в серебряной раке мощам Верхнетурского чудотворца, пришел однажды странник по имени Григорий Новых, уроженец села Покровское из близлежащей Тобольской губернии. Здесь и произошло преображение дотоле никому не известного сибирского крестьянина: он ощутил прилив невероятной энергии и с той минуты стал тем, кем его знает русская и всемирная история – Григорием Ефимовичем Распутиным (1864/65—1916) (рис. 22). Что ощущал русский провидец, стоя у гробницы Симеона? Какая сила привела его сюда? Не она ли вдохновила на подвижничество, которое он так и не сумел довести до конца? Что за эзотерика витала над сакральным местом близ Верхотурья? И какими таинственными нитями связано оно с околоземной или вселенской биосферой и ноосферой?