Текст книги "Евреи в КГБ"

Автор книги: Вадим Абрамов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 32 страниц)

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. B.C. Измозик (С.-Петербург)
Ф.Э. Дзержинский, ОГПУ и сионизм в середине 20-х годов

Провозглашая лозунги интернационального объединения трудящихся, большевики в «еврейском вопросе» с одинаковой решительностью отвергали антисемитизм и сионизм. «Позор проклятому царизму, мучившему и преследовавшему евреев», – говорил В. И. Ленин в специальной речи «О погромной травле евреев», записанной на граммофонную пластинку в 1919 г. [80]80
  Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 38. С. 243.


[Закрыть]Заявляя, что «еврейский вопрос» может быть решен только после социалистической революции, вождь Коммунистической партии еще в 1903 г. писал, что вместе с тем «сионистская идея – совершенно ложная и реакционная по своей сущности», а решение «еврейского вопроса» лежит на пути ассимиляции евреев, ибо «идея еврейской национальности противоречит интересам еврейского пролетариата». [81]81
  Там же. Т. 8. С. 72, 74, 75.


[Закрыть]Поэтому все сионистские политические организации расценивались как «мелкобуржуазные» и враждебные делу подлинного освобождения пролетариата.

Хотя ряд сионистских организаций, прежде всего левосоциалистических, существовали в СССР в 20-е г.г. легально, все они находились под постоянным и пристальным наблюдением ОГПУ. Председатель ГПУ Украины В. А. Балицкий в своем докладе о проделанной работе за периоде 1/Х-1923 г. по 1/X-1924 г. указывал, что ведется наблюдение за следующими еврейскими организациями сионистского толка: Алгемейн-сионисты, Цейрецион, Сионистский союз молодежи «Гистадрут», Сионистско-социалистическая партия ЦС, Сионистский союз социалистической молодежи «Юген-Фербанд», спортивная организация «Маккаби», занимающаяся вопросами культуры «Гашомер-Гацоир», студенческая организация «Дройер» и «Гехолуц» (названия приведены по тексту документа). [82]82
  Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ), ф. 76, оп. 3, д. 306, л. 56.


[Закрыть]Постоянно практиковались аресты работников сионистских организаций. В марте 1924 г. руководство ОГПУ (зам. председателя г. г. Ягода [83]83
  Ягода Генрих Григорьевич – см. справку в разделе «Биографии».


[Закрыть]и начальник Секретного отдела Т. Д. Дерибас) [84]84
  Дерибас Терентий Дмитриевич (1883-/938) – член партии большевиков с 1903 г. Ответственный работник ВЧК-ОГПУ-НКВД. С 1921 г. – помощник начальника, начальник Секретного отдела ВЧК-ОГПУ. С октября 1929 г. – полпред ОГПУ, с июля 1934 г. – начальник Управления НКВД по Дальневосточному краю. Постановлением Президиума ЦИК СССР от 26 ноября 1935 г. присвоено звание «комиссар государственной безопасности I ранга». Арестован 31 июля 1937 г., расстрелян 27 июля 1938 г., реабилитирован в 1958 г.


[Закрыть]докладывало в ЦК РКП(б), что «в ночь с 13-го на 14-ое сего месяца Секретный отдел ОГПУ произвел обыски у активных членов сионистских организаций: Алгемейнсион, ССПЦЦ (сионистско-социалистическая партия Цейре-Цион), СТПЦЦ (сионистско-трудовая партия Цейре-Цион), «Геховер» (студенческая сионистская организация), давшая весьма значительные результаты… По операции арестовано 49 человек…» Всего же, по данным начальника Секретного отдела ОГПУ Т. Д. Дерибаса, за 1924 г. имелось «12 агентурных групповых разработок» сионистских организаций, «по коим проходят 372 чел.», «одиночных агентурных дел за 1924 г. – 986. На учете… на 1.01.24 г. – 750 чел. Взято вновь на учет, по данным 1924 г., – 1520 чел. Групповых дел – 55».

Некоторые легально существовавшие сионистские организации, пытаясь протестовать против преследований, обращались в ЦК РКП(б). Неоднократно это делали руководители наиболее просоветской из них – Еврейской коммунистической рабочей партии Поалей Цион. В письме от 1 июля 1925 г. они обвиняли властные структуры в том, что «последнее время взят курс систематических преследований и удушения нашей деятельности… Материалы нашего центрального ежемесячного органа «Еврейская пролетарская мысль» – задерживаются Главлитом по нескольку месяцев… Редактирование наших материалов Главлитом носит характер либо полного запрещения, либо совершенно произвольного оперирования… искажающего мысль автора и его формулировку», «нашей Московской организации был также запрещен митинг 1 мая с. г. без всякого мотива», и делали вывод, что «такая система травли по отношению к другой легальной советской партии, которой не дается возможность не только дискутировать, но даже просто опровергать возводимую на нее ложь и клевету», вряд ли может считаться допустимой.

Комментируя по просьбе секретаря ЦК А. А. Андреева эту жалобу, г. г. Ягода и тогдашний зам. начальника Секретного отдела ОГПУ Я. С. Агранов, в частности, писали: «Партия Поапей Цион»… является мелкобуржуазной сионистской партией, маскирующей свою националистическую сущность марксистской фразеологией… Главной задачей ЕКРП ПЦ является активный палестинизм, стремление переброски евр[ейских] рабочих в Палестину для создания там национального центра… Считаем, что жалобы ЦК ЕКРП неосновательны. Советские органы относятся к ним гораздо более корректно и терпеливо, чем этого бы следовало… политика запрещения антикоммунистических произведений в изданиях ЕКРП ПЦ и других стеснении в области массовой работы в националистическом духе проводилась согласно директивы совещания при Орготделе ЦК РКП в прошлом году, в том смысле, что ЕКРП ПЦ ликвидировать не следует, но не нужно давать ей возможности широкого распространения».

Подобная позиция руководства ОГПУ не была особым секретом для членов сионистских организаций. Но, без сомнения, они очень бы удивились, узнав, что председатель ОГПУ Ф. Э. Дзержинский в данном вопросе имеет собственное мнение, весьма отличное от позиции ЦК РКП и своих подчиненных. Еще 15 марта 1924 г. Ф. Э. Дзержинский направил своим заместителям В. Р. Менжинскому и г. г. Ягоде рукописную записку следующего содержания: «Просмотрел сионистские материалы. Признаться точно, не пойму, зачем их преследовать по линии их сионистской принадлежности. Большая часть нападок на нас – опирается на преследование их нами. Они преследуемые в тысячу раз опаснее для нас, чем не преследуемые и развивающие свою сионистскую деятельность среди еврейской мелкой и крупной, спекулирующей буржуазии и интеллигенции. Их партийная работа для нас вовсе не опасна – рабочие (доподлинные) за ними не пойдут, а их крики, связанные с арестами их, долетают до банкиров и «евреев» всех стран и навредят нам не мало. Программа сионистов нам не опасна, наоборот, считаю полезной. Я когда-то был ассимилятором. Но это детская болезнь. Мы должны ассимилировать только самый незначительный процент, хватит (курсив наш. – В. И.). Остальные должны быть сионистами. И мы им не должны мешать под условием не вмешиваться в политику нашу. Ругать евсекцию (имеются в виду еврейские секции РКП(б), созданные для работы среди еврейских трудящихся. – В. И.) разрешить, тоже и евсекции. За то нещадно бить и наказывать спекулянтов (накипь) и всех нарушающих наши законы. Пойти также сионистам навстречу и стараться давать не им должности – а считающим СССР, а не Палестину своей родиной». Хотя, как видно из текста, позиция Дзержинского объяснялась прежде всего трезвым политическим расчетом, она вступала в противоречие не только с практикой, но и с теорией Коммунистической партии, со взглядами В. И. Ленина на эту проблему.

То, что это не было случайным эпизодом для председателя ОГПУ, а выражало его продуманную позицию в этом вопросе, подтверждается еще одной его запиской. Через год, 24 марта 1925 г., он вновь пишет своей рукой: «т. Менжинскому. Правильно ли, что мы преследуем сионистов? Я думаю, что это политическая ошибка. Еврейские меньшевики, т. е. работающие среди еврейства, нам не опасны. Наоборот – это же создание рекламы меньшевизму. Надо пересмотреть нашу тактику. Она неправильна».

Видимо, в связи с этой запиской Дзержинскому была направлена 29 мая 1925 г. с грифом «Совершенно секретно» справка за подписью Т. Д. Дерибаса и начальника 4-го отделения Секретного отдела ОГПУ Я.М. Генкина о «работе» с сионистами. В ней говорилось:

«1. По всему СССР сидят арестованными 34 сиониста, в том числе Москва – 1, Минск – 32, Ростов – 1.

Во внутрь СССР выслано всего 132 человека. Из них на два года – 8 человек, на три года – 124 человека. Высланы преимущественно в Киркрай (Киргизский край. Название Казахстана до апреля 1925 г. – В. И.), Сибирь и Урал.

В концлагерь заключено всего 15 человек сроком на ТРИ (так в тексте. – В. И.) года каждый.

Заграницу выслано и разрешен выезд взамен ссылки всего 152 чел.

Что касается вопроса о разрешении замены ссылки выездом в Палестину, то по этому вопросу придерживаемся следующей тактики: наиболее активный элемент, члены ЦК, губ– комов, у которых найдены серьезные материалы в виде антисоветских листовок, воззваний, типографий, в Палестину не выпускаем. Менее активный элемент в Палестину выпускается. Тактика эта основана на опыте борьбы с сионистами. Когда до конца 1924 г. мы преимущественно высылали в Палестину – это явилось серьезным стимулом для усиления нелегальной работы сионистов, так как каждый был уверен, что за свою антисоветскую деятельность он получит возможность проехать на общественный счет (сионистских и сочувствующих им организаций) в Палестину, а не расплачиваться за совершенное им преступление.

Ссылку и концлагерь мы применяем преимущественно к активу ЦС (сионистско-социалистической партии), по существу меньшевистской партии».

Интересно, что Ф. Э. Дзержинский опять спорил со своими сотрудниками. Под текстом справки имеется его машинописная резолюция, датированная 31 мая 1925 г.: «Все-таки, я думаю, столь широкие преследования сионистов (особенно в приграничных областях) не приносят нам пользы ни в Польше, ни в Америке. Мне кажется, необходимо повлиять на сионистов, чтобы они отказались от своей контрреволюционной] р[аботы] по отношению к Советской власти. Ведь мы принципиально могли бы быть друзьями сионистов. Надо этот вопрос изучить и поставить в Политбюро. Сионисты имеют большое влияние и в Польше и в Америке. Зачем их иметь себе врагами».

К сожалению, нам пока не удалось найти документов, свидетельствующих, что этот вопрос действительно был поднят Дзержинским в Политбюро. Вместе с тем, на наш взгляд, все эти материалы интересны.

Во-первых, они показывают наличие определенных разногласий в партийно-государственном руководстве СССР по отношению к сионистским организациям, особенно социалистического направления, и в некоторой степени объясняют, почему некоторые из них (ЕКРП ПЦ, беспартийная «Гехолуц») просуществовали до 1928 г.

Во-вторых, эта переписка, казалось бы, всесильного председателя ОГПУ со своими сотрудниками и его неспособность в данном случае заставить подчиненных действовать так, как считает их руководитель, демонстрируют сущность созданного большевиками режима. Одной из главных его черт было то, что высшей и единственной истиной являлись решения партийного руководства. И только это руководство могло одну истину заменить другой, даже прямо противоположной. Но все остальные были обязаны соблюдать «правила игры», иначе система их безжалостно выкидывала, независимо от занимаемого поста. Поэтому председатель ОГПУ мог неоднократно рекомендовать своим сотрудникам другую линию поведения, но они продолжали действовать, ориентируясь прежде всего на партийные решения по подавлению любого инакомыслия. И наконец, эти записки Ф. Э. Дзержинского, как мне представляется, подтверждают характеристику, данную ему Н. В. Валентиновым (Вольским). Характеризуя споры в партийном руководстве в 20-е г г., последний писал: «Дзержинский, шеф ВЧК-ГПУ, неоспоримо «правый», даже самый правый коммунист… проживи он еще десяток лет и, подобно Бухарину и Рыкову… кончил бы жизнь с пулей в затылке в подвалах Лубянки. Для меня это не подлежит никакому сомнению».

2. Письмо  Ягоды члену Президиума ВЦИК Т.В.Сапронову

^{Сов. секретно}

^РСФСР

^НКВД

^{Государственное политическое управление}

^{10 октября 1922 г.}

^{№ 5734 Москва, Б. Лубянка, д. 2}

Особый отдел

Лично Члену Президиума ВЦИК тов. Сапронову.

В ответ на Ваш запрос по делу ареста отдельных членов ЕГвр. Соц. Дем. Раб. Партии (Поапей-Цион) от 4 октября 1922 г. за № 268/С ГПУ сообщает, что аресты эти произошли благодаря тому, что посланная на имя полномочного представителя ГПУ Западной области шифрованная телеграмма о ликвидации определенно буржуазных сионических организаций, кроме Поалей-Цион, была на телеграфе перепутана, причем слова «кроме» передано не было. Благодаря этому полномочное представительство, поняв телеграмму, как указание на ликвидацию организации «Поалей-Цион», отдало своим подведомственным органам соответствующее распоряжение. Как только ГПУ выяснило этот вопрос, то немедленно были даны телеграфные распоряжения об освобождении всех арестованных и возвращении партии имущества, что уже давно выполнено.

Кроме того ГПУ сообщает, что представители ЦК Поалей-Цион 5 октября были приняты заместителем начальника секретного отдела ГПУ, причем полученными от него объяснениями они были вполне удовлетворены.

Настоящая справка дается Вам конфиденциально, так как необходимо, чтобы во избежание излишнего знакомства со стороны чуждой нам национальной организации с подробностями нашего аппарата, просителям таковых причин не указывалось.

Зам… председателя ГПУ Ягода

Пом. начальника Секретного отдела ГПУ Дерибас

Секретарь Иванов

^{10 октября 1922 г.}

Из кн. «Генрих Ягода. Генеральный комиссар госбезопасности…. Сб. док.». Казань, 1997.

3. Документы из «Обзора политико-экономического состояния СССР за апрель-май 1923 г. 16.VII.1923 г.»

НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И ГРУППИРОВКИ

Украинская коммунистическая партия.

Прикрываясь коммунистическим флагом, на Украине ведет антисоветскую работу УКП, распространяющая прокламации с призывом к активному выступлению против коммунистов и евреев. Виднейшие члены партии открыто выступают среди украинского населения. Однако в партии начался уже развал, в особенности после выхода из нее некоторых членов ЦК.

Сионисты.

Среди сионистских. организаций «Гехолуц», «Маккаби» и «Цейре Цион» выявляется стремление к объединению. С этой целью в Минске была созвана 15 апреля общегородская конференция юных сионистских организаций с представителями от «Гехолуц», «Маккаби» и др.

Сионизм крепнет в Киевской губ., где инструктора объезжают местечковые организации. В результате работы сионистов, имеющих влияние среди мелкой буржуазии и интеллигенции, наблюдается рост эмиграции в Палестину. Из Дагрес– публики выехало 100 семейств, уезжают также из Полтавы. Некоторым успехом пользуются сионисты среди еврейской молодежи в Киевской губ., где организована артель «Гехолуца» в 100 человек. Однако сколько-нибудь заметного влияния сионистов на еврейские рабочие массы не отмечено.

Вместе с тем часть сионистов имеет тенденцию существовать легально. Так, российский «Гехолуц» на заседании своего ЦК решил отказаться от участия на 13-м Всемирном сионистском конгрессе, ибо это может помешать «Гехолуцу» легализироваться. Тут же было постановлено обратиться к будущему конгрессу с письмом о недопущении на конгрессе речей в пользу российского «Гехолуца», дабы не компрометировать его в глазах Советской власти; если же конгрессом будут ассигнованы средства для «Гехолуц», то об этом ни в коем случае не писать в официальных отчетах.

НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И ЭЛЕМЕНТЫ

Сионисты. Подготовленный к 13-му Всемирному сионистскому конгрессу отчет о работе во всех странах следующим образом характеризует работу сионистов в России: «Сионизм является единственным живым движением в России, хотя 12 виднейших руководителей его сидят в тюрьме». В действительности сеть сионистских организаций в России представляется широко разветвленной. Деятельность различных фракций сводится к изучению палестиноведения в организациях «Гехолуц» и «Маккаби», в специальной и спортивно-военной подготовке к работе в Палестине и содействии эмиграции в Палестину. В Смоленске представитель АРА имел в своем распоряжении средства для финансирования сионистского движения и создания сельскохозяйственных артелей и мелкого торгового кредита, ЕСДП («Поалей Цион»), В большинстве организаций ЕСДРП наблюдается разложение в связи с уходом многих членов партии в РКП. В ряде организаций (Петроградская, Читинская, Иркутская) сильна тенденция к самоликвидации. ЦК ведет борьбу с этими тенденциями путем роспуска организаций, но безуспешно. На конгрессе в Гамбурге выступал с антибольшевистской речью представитель русских поалейционистов.

Еврейские группировки. В Париже образовано «Общество друзей еврейской культуры», объединяющее представителей еврейской эмиграции разных оттенков. Предполагается провести кампанию протеста против преследований еврейской национальной школы в России со стороны евсекций РКП. Там же создалась «Лига по борьбе с антисемизмом в России», куда входят видные националисты-евреи из России и литераторы Мережковский, Гиппиус, Куприн и др. Цель лиги – борьба с большевизмом среди еврейства. В воззвании к русскому народу лига указывает, что «все усиливающаяся реакционная пропаганда связывает освобождение России от советского ига с еврейскими погромами, что укрепляет позиции большевиков в глазах цивилизованного мира. Русские евреи вместе со всем русским населением находятся под религиозным, культурным и экономическим игом большевизма».

Цит. по: «Лубянка-Сталину». Кн. 1. М., 2003.

4. Докладная записка заместителя председателя ГПУ УССР К. Карлсона Генеральному секретарю ЦК КП(Б)У Л. Кагановичу

15 сентября 1925 г.

За последние полтора года на Украине снова всплыл позабытый после Октябрьской революции «еврейский вопрос».

Этот вопрос казалось должен был отойти в область преданий после разрешения Коммунистической партией вопроса национальной политики на Украине, однако, он выплыл наружу так сильно и резко, что стал предметом обсуждения и волнения в двухмиллионной среде еврейских масс.

Двухмиллионное еврейское население, находящееся в местечках, неизбежно всем ходом исторических событий должно стать необходимой жертвой нашей экономической политики. Наша борьба в местечках и в небольших городках с мелкой буржуазией за обладание рынком, за непосредственную связь с крестьянством в целях удовлетворения его продуктами нашей крупной и мелкой промышленности – есть в общем и целом борьба с еврейскими массами, олицетворяющими целиком почти эту мелкую буржуазию.

Развивавшиеся многочисленные сионистские организации на Украине, избрали, лейтмотивом своей довольно удачной пропаганды и агитации высказанное нами выше положение. Их рассуждения сводятся к следующему: кажущаяся разрешенной национальная проблема на Украине сведена советской властью в отношении еврейского народа к его физическому и моральному уничтожению. Даже более левая часть сионистских группировок сводит вопросы экономики на национальные рельсы.

Сильный рост сионизма и органическая его связь с еврейскими массами становится понятным при подходе к нему не как национальному движению, а как исключительно к политическому движению еврейской мелкой буржуазии.

Наша борьба с сионизмом год-полтора тому назад да и сейчас отчасти сводилась к хорошо рассчитанным актам прямого действия, дававшим возможность ослабить от времени до времени движение. Мы снимали актив сионистских группировок, сажали в допры наиболее сильную часть организации, подвергали высылке слишком активных лиц и этим самым достигали временных затиший. Нам казалось, что движение не примет широкого размаха, что оно не сделается массовым, мы по-видимому не учли объективных причин, превративших сионистское движение в политическое движение еврейской мелкой буржуазии.

В настоящее время мы стоим перед фактом чрезвычайно серьезного характера: наши меры административной борьбы с сионистским движением не достигают своей цели, так как со страшной быстротой растут активные силы сионистов из недр еврейских масс и преобладающим контингентом этих сил является молодежь.

Какие же группировки сионистов у нас, на Украине, каковы их программы и основные лозунги?

Число группировок этих доходит до 9.

Алгемейн-сионисты.

Сионистско-социалистическая партия – ЦСП.

Сионистско-социалист. союз молодежи – ЦСЮФ.

Партия сионистов-трудовиков – СТП.

Единая Всероссийская] организация] сионистской] мол [одежи] – ЕВОСМ.

Гашомер Гацоир классовый.

Гашомер Гацоир правый.

Техолуц красный и бело-голубой.

Сионистско-соц[иапистическая] федерация – «Дройр».

Кроме того, имеется значительное количество шовинистических кружков с сионистским уклоном, как то:

«Тарбут» – общество любит[елей] евр[ейского] языка.

«Бнейцион» – дети Сиона.

«Кадимо» и т. д., и т. п.

ОСНОВНЫЕ ЛОЗУНГИ и ПРОГРАММЫ КАЖДОЙ ГРУППИРОВКИ

Алгемейм-Сион. Буржуазная группировка, стремящаяся создать правоохранное убежище для евреев в Палестине. Четкой организационной формы эта группировка не имеет, так как была окончательно разгромлена Октябрьской революцией. Отдельные члены организации поддерживают связи с американскими, английскими и другими западноевропейскими сионистами, а также оказывают содействие нелегальной эмиграции в Палестину.

ЦСП. Основными программными тезисами этой партии являются:

Свобода политической организации трудящихся, легализация всех социалистических партий, стоящих на платформе советской власти.

Свобода печати и отмена разрешительного порядка на издания.

Нац. персональная автономия путем создания системы советов евреев-трудящихся.

Представительство от евр. трудящихся в Совете национальностей.

Приобщение евр. трудящихся к производительному труду путем создания национальной, производительной, с.-х. кредитной и потребительской кооперации.

В области переселенческой – создание Союза переселенческих кооперативов и центрального переселенческого банка при нац. советах.

В области культурно-просветительской – создание сети евр. школ всех ступеней, профшкол, курсов и т. д.

В области здравоохранения и соц. обеспечения – организация сети больниц, амбулаторий, диспансеров для евреев-трудящихся.

В области судебной – организация евр. судебных учреждений во всех инстанциях.

В области обороны Союза ССР – формирование в Кр[асной] Армии евр. нац. частей.

Языком нац. персональной автономии должен стать «идиш» (жаргон) с представлением возможностей полного развития «иврит» (др[евн. ] еврейский).

Государственное регулирование эмигрантами в Палестину и полная легализация палестинизма.

В области палестинской работы ЦСП выставляет следующие требования: создание в Палестине правления на демократических началах; предоставление всем населяющим Палестину нациям автономии; эмиграция трудящихся в Палестину должна быть свободной и гарантированной конституцией страны.

Югенд. Югенд является политической группировкой, объединяющей сионистско-социалистическую молодежь. Организационно он самостоятелен, но партия, работая в Югенде, стремится подчинить его себе.

Политическая работа Югенда сводится:

К борьбе за сионистско-социалистические принципы.

К пропаганде сионистско-соц. идей среди евр. трудовой молодежи.

К воспитанию этой же молодежи в нац. сион. духе.

Экономическая работа Югенда заключается в коллективном и индивидуальном подходе к производительному труду путем создания; артелей, коллективов или работы в Гехолуце.

Партия сионистов-трудовиков является мелкобуржуазной сионистской группировкой, опирающейся на мелкую евр. буржуазию.

Основными моментами программы СТП являются:

Персонально-национальная автономия в СССР для всех евреев, разрешение свободной эмиграции в Палестину, а также постепенная лаборизация евр. масс.

ЕВОСМ. СТП, как и всякая партия, стремясь подготовить себе резерв, образовала в еврейской молодежи организацию ЕВОСМ.

Основными лозунгами этой организации являются:

воспитание активной национально-трудовой еврейской личности, всесторонне подготовленной к строительству Палестины и к борьбе за оздоровление евр. жизни в голусе (изгнании);

борьба с ассимиляционными тенденциями в среде еврейской молодежи и приобщение ее к национальной еврейской культуре;

выработка у еврейской молодежи сионистско-трудового мировоззрения и подготовка активной смены для СТП.

Гашомер-Гацоир (левый). Еврейская национально-скаутская организация, ставящая своей задачей физическое и культурное возрождение еврейской молодежи, а также воспитание в национально-сионистском духе еврейской детворы. Организация эта имеет чисто военную окраску. В политическом отношении находится под влиянием ЦСП и ЦСЮФ. Еврейская детвора, прошедшая школу шомеринга, получает продолжение своего национ. сион. воспитания в ЦСЮФ.

Гашомер-Гацоир (правый). Национально-сионистская скаутская организация, находящаяся под, идейным руководством СТП и ЕВОСМ. Задачи – создание из еврейской детворы кадров для ЕВОСМ и СТП.

Гехолуц. Организация чисто экономического характера, ставящая своей задачей подготовку квалифицированных рабочих для Палестины, путем создания с. х. коллективов, мастерских, артелей и кустарных предприятий. В самом Гехолуце идет постоянно ожесточенная борьба между ЦСП и СТП за идеологическое влияние той или иной группировки. Под влиянием этой борьбы Гехолуц раскололся на красный (ц. – эсовский) и бело-голубой (СТП-ский).

«Дройр (свобода). Эта организация стремится к созданию единого союза сионистско-социалистической молодежи, путем объединения существующих организаций и молодых групп, как то: Гашомер-Гацоир (левый), Югенд, ЦСП и союза евр. нац. молодежи – ЕССМ.

Руководящий центр организации находится в Варшаве. На Украине же работают незначительные группы в Киевской, Одесской, Винницкой и Подольской губерниях.

Состав организаций. Из кого же слагаются, комплектуются сионистские организации?

Молодежь. Прежде всего из молодежи, ищущей выхода из замкнутого, ограниченного в культурном и политическом отношениях местечка. Еврейской молодежи местечек и городков, живой и любознательной по природе, ставшей способной не только к торгашеству, но и физическому труду, тяжело мириться с мыслью о своем физическом отмирании. При иных условиях, речь о коих будет ниже, она, молодежь, не только бы мирилась с отмиранием местечек и городка, но активно бы уничтожила их, отлично сознавая реакционную сущность их в политическом, экономическом и культурном отношениях. Но при настоящих условиях, когда она занята упорной борьбой за кусок насущного хлеба, когда она не может быть включена в общий ток прогрессивного развития, когда ей не дают приобщиться к советским и общественным учреждениям, в силу ее экономического и социального бытия, она представлена самой себе, создает свои собственные организации, в целях самозащиты и спасения отживающего реакционного местечка и городка. Но и этого для нее недостаточно – она обращает свои взоры на Палестину как на маяк спасения от вырождения и смерти.

Лавочники и кустари. В меньшей мере членами сионистских организаций становятся мелкие лавочники и кустари. Побуждения их чисто экономического характера. Им правые и левые сионистские организации, также молодежь вещает уменьшение налогов, расширение прав при условии активности в этих организациях и поддержки борьбы с соввластью. Если значительная часть кустарей и лавочников не вступает в организацию, то это не значит, что масса таковых в целом прямо и косвенно не поддерживает сионистов. Это ж скрытые резервы сионистов, от коих черпаются «шекеля» и другие материальные средства для пропаганды, агитации, печати и т. д. По имеющимся сведениям, 60–70 % этих кустарей, лавочников, не состоящих членами организаций, все же активно их поддерживают.

Социальный состав сионист, группировок. В процентном отношении социальный состав сионистских группировок в круглых цифрах следующий:

ЦСП

50 % кустарей и ремесленников

30 % учащихся

5 % рабочих

остальные – мелкая буржуазия

ЦСЮФ

50–60 % учащихся

30 % кустарей и ремесленников

10 % рабочих

остальные – мелкобуржуазный элемент

СТП

90 % еврейской мелкой буржуазии

10 % учащейся молодежи

5% рабочих

5% кустарей и ремесленников

ЕВОСМ

80 % учащихся детей евр. мелкой буржуазии

10 % кустарей и ремесленников

5–10 % рабочих

Алгемейн-сионисты

Черпают свой состав исключительно из торговцев, комиссионеров, посредников и т. п.

Возрастной состав

Что касается возрастного состава, то он следующий:

ЦСП и СТП от 21–22 лет до 35–40

ОСМ и ЦСЮФ от 16–17 лет до 24–25

Гшомер-Гациор от 13 до 20–21

Цофим Герплей и Нацмол с 8 до 13–14

Казалось бы, что единственным элементом, коему надлежало бы противостоять сионистскому движению в силу чисто экономических причин. Должна была быть еврейская колония, однако и здесь мы очень часто сталкиваемся с фактами связи колонистов с сионистами. Причины этого явления, конечно, связаны с источниками другого порядка, о коих речь будет ниже.

Численность сионистских группировок. Что же касается численности сионистских группировок, то можно без преувеличения сказать, что нет ни одного более или менее населенного еврейского пункта на Украине, где не было бы сионистской ячейки, группы, являющейся во всех отраслях жизни данного селения активно и часто даже превосходящей в смысле влияния и руководства массой местные комячейки и общественно-советские организации.

Рост их за последний год. За последний год сионистские группы сильно разрослись.

Так, в прошлом году на 1 ноября у нас на учете состояло 1528 человек членов сионистских группировок. Причем актив выражался цифрой 170–200 человек.

В настоящее время, в связи с сильным ростом сионистского движения и охвата ими широкой массы еврейской молодежи, число членов организации одной лишь сионистской молодежи на Украине превышает 5 тыс. человек.

Численность ЦСЮФ. ЦСЮФ имеет у себя свыше 3 тыс. человек вместе с рядовыми и активно сочувствующими.

Численность Гашомер-Гзцоир. Что же касается Гашомер-Гацоир левого и правого, то, благодаря чрезмерному и быстрому росту этих организаций, они не поддаются правильному учету.

Колич. сион. в Кам. – Под. округе. Для того, чтобы не быть голословным в том, что нет ни одного более или менее населенного пункта на Украине, где не было бы сионистской ячейки или группы, возьмем, например, учет по Коростеньскому и Каменец-Подольскому округам:

по Каменец-Подольскому округу:

г. Каменец 82 человека

в Чемировце 40 – «– «-

Капюсе 21 – «– «-

Жванце 9 – «– «-

Зинькове 56 – «– «-

Н. Ушице 54 – «– «-

Кит. Городе 9 – «– «-

Оринице 10-«– «-

Дунаевцах 10-«-«-

Ляскоруне 9 – «-«-

Миньковцах 15 – «– «-

Франполье 8 – «-

Кроме того, насчитывается свыше 100 человек сочувствующих и организовано 10 групп детских в самом Каменце и его районах.

Численный состав этих групп очень велик: по Коростеньскому округу:

Кроме того, имеются небольшие группы в с. Базар Сичавая, Дитковичи, Рудни, Родовельской, Норинске, Вагатниках и с. Ходаки.

Эти цифры фиксируют главным образом актив и частью рядовых. Не включены здесь сочувствующие и часть рядовых, которые в некоторых местах даже превосходят вдвое указанное выше количество.

СИОНИСТСКАЯ ДЕТВОРА И ЮНОШЕСТВО

Особое внимание следует обратить на детвору и юношество. В организации Гашомер-Гацоир в некоторых местах втянута половина еврейской детворы. На детвору сионисты устремляют много сил и уделяют ей много внимания. Создают скаутские ячейки, патрули, отделения, дружины и легионы. Легионы объединяют в штабы. Для примера деятельности Гошомера возьмем Полтаву.