Текст книги "Египет на заре цивилизации. Загадка происхождения древнего народа"

Автор книги: Уоллис Бадж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

стических египтян, останки которых найдены археологами, связан с

воздействием соли, входящей в состав почвы, а изначально они были

темными.

56

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

Очевидно, они покрывали свои тела татуировками в

виде изображений животных, волнистых линий и т. д., но

доказательства справедливости этого предположения вряд

ли можно назвать неоспоримыми1. Хорошо известно, что

все дикие или полудикие народы украшают свои тела, на-

нося на них изображения краской или с помощью татуи-

ровки. Вряд ли следует думать, будто жившие в додина-

стический период египтяне стали исключением из этого

правила. Египтяне династической эпохи, вероятно, не

переняли этот обычай, хотя профессор Видеманн2 привел

ряд примеров, на основании которых можно сделать вы-

вод о том, что жители долины Нила иногда наносили их.

Однако, по мнению господина де Моргана, фрагменты

красной и желтой охры, которые археологи так часто на-

ходят в погребениях додинастических египтян, представ-

ляют собой красители, использовавшиеся ими при нане-

сении татуировок, а если это действительно так, то данный

обычай, очевидно, был широко распространен.

Вполне вероятно, что днем додинастические египтяне

вообще не носили одежду, а их вожди или члены их пра-

вящих семей, возможно, надевали на себя необработан-

ные шкуры животных, коз или газелей, нося их в качестве

набедренных повязок, которые закреплялись на талии

при помощи веревки или шнура, завязанного на узел. В

любом случае в нашем распоряжении нет доказательств

того, что они ходили в длинных просторных и развеваю-

щихся одеяниях. Вероятно, у них было принято оставлять

на шкуре убитого животного хвост и носить ее таким об-

разом, чтобы он свисал сзади. Это одна из характерных

черт мужского костюма раннединастического периода, сохранившаяся до позднего времени как одна из важней-

ших составляющих праздничного одеяния царей и богов.

1 См.: De Morgan J. Ethnographie Préhistorique. P. 56.

2 См.: De Morgan J. Op. cit. P. 222; Lepsius. Denkmäler, III, 106, 109.

57

№ 1

№ 3

№ 2

32144

32140

32139

№ 5

№ 4

№ 6

32142

32141

32125

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

вид спереди

вид сзади

№ 7

32143

Статуэтка матери с ребенком, сделанная в раннединастический

период (?) из кости или слоновой кости (в натуральную величину) Основной частью женского костюма, вероятно, была

не очень широкая юбка, доходившая почти до лодыжек, а верхняя часть туловища и руки оставались обнаженны-

ми. Слева приведены прорисовки додинастических ста-

туэток из слоновой кости из коллекции Британского му-

зея, которые позволят читателю составить представление

об облике женщин, живших в те далекие времена. Номе-

ра 1, 2 и 3 были изготовлены в один из наиболее ранних

периодов, а 4, 5 и 6 – позднее, на них видно, что в то

время женщины стали отращивать волосы. Глаза статуэт-

ки № 5 инкрустированы ляпис-лазурью, на основании

чего мы можем прийти к выводу, что у этой женщины

были голубые глаза. Фигурка № 7, судя по бахромчатому

или плиссированному воротнику, пришитому к надетому

на изображенной женщине одеянию, была изготовлена

59

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

гораздо позднее. Вероятно, тогда люди уже умели ткать

более или менее качественное полотно. Другим свиде-

тельством того, что статуэтка была вырезана в более позд-

нее время, является прическа женщины – ее волосы со-

браны и скреплены лентой, опоясывающей затылочную

часть головы. По мнению господина де Моргана, тка-

чество не было знакомо древнейшим додинастическим

египтянам. Свою точку зрения он обосновывает тем, что

ему не удалось обнаружить тканые изделия ни в одной

могиле, кроме тех, в которых также лежали объекты, сде-

ланные из металла. Следовательно, статуэтка № 7 могла

быть изготовлена в правление I династии или в период, непосредственно предшествовавший ему.

Жившие в додинастический период женщины носили

ожерелья из бусин, сделанных из сердолика, агата, крем-

ня и других видов прочного камня, а также из известняка

и ракушек. В их могилах также находят браслеты из сло-

новой кости, известняка, кремня и перламутра. Кремне-

вые браслеты свидетельствуют о том, что их создатели

прекрасно умели обрабатывать этот камень, причем по-

добного мастерства можно достичь лишь в том случае, если такие изделия изготавливали многие поколения лю-

дей, жившие до этого. Очевидно, изготовление кремне-

вых браслетов стало своего рода апогеем развития данной

сферы деятельности. Такие изделия встречаются на па-

мятниках, датированных династической эпохой, крайне

редко. Очевидно, однажды египетские женщины пере-

стали носить их.

В додинастических погребениях также находят костяные

гребни с короткими зубцами. Однако они, скорее всего, ис-

пользовались лишь в качестве украшений, если вообще

изготавливались в ранний период, так как женщины, как

и мужчины, носили короткие волосы. Некоторые гребни

увенчаны фигурками птиц, но они, очевидно, относятся

ко времени, непосредственно предшествовавшему началу

60

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

династической эпохи. Наряду с ними

следует упомянуть большое количество

изделий из кости и слоновой кости,

названных подвесками. Они, как пра-

вило, изогнуты и по своей форме на-

поминают коготь животного. Широкий

конец некоторых из них проколот, у

других на нем имеется выемка. Все они

украшены горизонтальными или диа-

гональными линиями либо зигзагами.

Очевидно, подобные изделия служили

в качестве украшений или туалетных

принадлежностей. К этой же категории

господин де Морган относит длинные

полые палочки из слоновой кости, пред-

ставляющие собой грубое изображение

человеческой фигуры. Их более широ-

кий конец обычно заткнут пробкой,

18666

сделанной из некоего смолистого ве-

Гребень из кости

щества, а пустота внутри, судя по все– или слоновой кости.

Додинастический

му, была заполнена каким-то красите-

период

лем, например сурьмой.

Таким образом, мы выяснили, что в додинастическую

эпоху египетские мужчины и женщины одевались в шку-

ры, а их потомки, по крайней мере их прекрасная поло-

вина, ткали для себя одеяния из полотна. Женщины в

качестве украшений носили ожерелья из бусин, сделан-

ных из камня и других материалов, кремневые браслеты, гребни, подвески и дощечки из кости или слоновой кости.

Палочки из слоновой кости, о которых речь шла выше, были наполнены каким-то красителем и, возможно, яв-

лялись прототипом трубочек для кохля или сурьмы, ис-

пользовавшихся в династическую эпоху. Наличие в них

сурьмы, о котором пишет господин де Морган, подтверж-

дает данное предположение.

61

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

В додинастическую эпоху египтяне жили в небольших

хижинах, сложенных из веток деревьев или из тростника1, связанных прутьями. Вероятно, они напоминали шала-

ши, стены которых сделаны из тростниковых стеблей, а

крыша – из высушенных пальмовых листьев, в которых

в наши дни живут представители высших слоев населения

Судана. Летом они, несомненно, поступали так же, как и

современные египтяне, пасущие свои стада в Верхнем

Египте, – просто прятались под навесом из тростника, со всех сторон продуваемым освежающим ветром. Мы поч-

ти не знаем о том, где стояли эти жилища, потому что все

свидетельства о деятельности живших в додинастический

период египтян скрыты под 40-футовым (около 12,2 м. –

Пер. ) слоем нильского ила. В постройках и домах, сло-

женных из кирпича, как правило, находят металлические

изделия, а значит, умение изготавливать кирпичи принес-

ли с собой завоеватели «новой расы», захватчики, вторг-

шиеся в Египет из Азии. Нам также неизвестно, насколько

многочисленным было автохтонное население. Но судя

по количеству додинастических могил, которые господин

де Морган обнаружил на краю пустыни на обоих берегах

Нила, численность жителей страны была сравнительно

большой.

На основании того, что жившие в додинастическую

эпоху египтяне хоронили своих умерших, заворачивая их

в шкуры животных, и носили набедренные повязки из

шкур, мы вполне можем предположить: большую часть

своего времени они проводили, охотясь в лесах, покры-

вавших в глубокой древности берега Нила. Многочислен-

ные изделия из слоновой кости, найденные в их могилах, вероятно, свидетельствуют о том, что одним из диких жи-

вотных, являвшихся их добычей, был слон. Однако, оче-

видно, эти могучие звери покинули страну и ушли дальше

1 Это мнение также разделял Диодор Сицилийский.

62

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

на юг задолго до появления в ней династических египтян.

Остров Элефантина в иероглифических надписях носит

название Абу, которое он, возможно, получил потому, что

некто в глубокой древности решил, будто его очертания

напоминают силуэт слона. Ведь еще несколько веков на-

зад арабы, полагая, что кусок земли в области, где Голубой

Нил впадает в Белый, напоминает по форме слоновий би-

вень, назвали расположенное там поселение Хартумом

(это слово переводится как «бивень слона»). Наиболее

примечательно в древнем наименовании Элефантины то, что египтяне, называвшие ее Абу, должны были знать, что представляет собой слон и как он выглядит.

Хотя эти животные уже не водились в Египте в ранне-

династический период, мы можем быть уверены в том, что там продолжали жить гиппопотамы. О том, что на них

нередко охотились в стране или рядом с ее границами, свидетельствуют изображения на стенах гробниц вельмож, на которых умершие преследуют это животное и напада-

ют на него. Египтяне часто охотились на диких быков, кабанов и различного рода газелей и антилоп, а также на

львов, гиен, волков, шакалов, крокодилов и т. д. Обычно

подобные животные обитают в болотах, некогда располагав-

шихся во многих частях долины Нила и в дельте. Именно

там египтяне, жившие в додинастическую и династиче-

скую эпохи, выслеживали свою добычу. Их возникнове-

ние можно легко объяснить, взглянув на то, что проис-

ходит сейчас с реками, текущими южнее Египта. Когда

начинается разлив, они затапливают соседние районы, но, как только в Центральной Африке прекращаются дожди, уровень воды в них резко снижается и в их ложах появ-

ляются длинные участки сухой земли и отмели. Из-за

уменьшения водного потока подобные «пятна» расширя-

ются и увеличиваются, и в конце концов река превраща-

ется в несколько озер или болот, отделенных друг от друга

длинными песчаными косами. Жажда заставляет живот-

63

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ных и рептилий собираться у таких озер

и болот. Путешественники, видевшие

подобные сцены в отдаленных частях

Атбары, а также Голубого и Белого Ни-

ла, утверждают, что это незабываемое

зрелище. Там можно увидеть слонов,

гиппопотамов, львов, гиен, пантер, кро-

кодилов, черепах и других зверей, мир-

но соседствующих друг с другом в борь-

бе против общего врага – жажды. То,

что происходит в наши дни с Атбарой

23060

и другими подобными реками, случа-

Предмет

лось в додинастическую и династиче-

из зеленого шифера скую эпохи с Нилом, и по прошествии

в форме каракатицы.

Додинастический

длительного времени после того, как

период

завоеватели «новой расы» вторглись в

Египет, повелители этой страны наслаждались охотой на

«крупную дичь».

Бесполезно пытаться определить количество видов птиц, обитавших в Египте в додинастический период, ибо там

жило, вероятно, огромное число видов. Облик многих их

представителей отразился в иероглифических знаках, с

помощью которых египтяне писали уже в династическую

эпоху. Но собственного иероглифа удостоились лишь те

из них, которые из-за своих повадок или под воздействи-

ем представлений, связанных с ними в глубокой древ-

ности, обратили на себя особое внимание первых писцов.

К тому же более чем вероятно, что к тому времени, как

жившие в династический период египтяне создали пись-

менность, несколько видов птиц, обитавших в Египте в

додинастические времена, вымерли.

Почитание страуса, вероятно, приняло особенно нео-

бычную форму, так как в додинастических могилах часто

находят остатки его яиц и костей. Несколько яиц, обнару-

женных в погребениях, были целыми. Их острые концы, 64

24319

23421

35049

21902

21903

20910

21901

26730

Несколько предметов из зеленого шифера, вырезанных в форме животных и т. д. Додинастический период

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

23061

Предмет из зеленого шифера в форме черепахи.

Додинастический период

как правило, проколоты, а оболочка покрыта различными

изображениями и орнаментами. Интересно отметить, что

во многих районах Египта и в странах, расположенных

намного восточнее его, яйца страуса до сих пор исполь-

зуются при украшении церквей и мечетей, и им припи-

сывается своего рода священность. Их прокалывают, про-

пускают через них шнур и привязывают под потолком в

наиболее заметных частях этих зданий. В некоторых церк-

вах они висят над алтарями, а автор данной книги видел, что многие из них разрисовываются, прежде чем украсить

ими помещение. Ни у христиан, ни у мусульман нет до-

статочных оснований для того, чтобы поступать таким

образом, и никто так и не сумел вразумительно объяс-

нить, что эти яйца обозначают, но столь уважительное

отношение к ним, несомненно, является отголоском обы-

чая, существовавшего в доисторические времена.

Теперь нам следует перейти к описанию различных

видов оружия, которое додинастические египтяне брали

с собой, отправляясь на охоту или на войну. Наиболее

распространенным и самым простым из них, тем, с по-

мощью которого человек впервые научился защищаться, была палка или дубина. При этом в качестве оружия ис-

66

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

пользовали короткие палки, а как знак превосходства и

достоинства – длинную. Для того чтобы повысить эф-

фективность наносимого первой удара, к одному из ее

концов прикрепляли кусок слоновой кости или камня.

Его могли привязывать к палке с помощью веревки или

продырявливали таким образом, чтобы его можно было

надеть на один из ее концов.

Такие камни, или навершия булавы, как их принято

называть, обычно имеют коническую форму. Их делали

из нескольких видов камня, но чаще всего использова-

лась брекчия или граувакка. Навершие булавы, прикре-

пленное к прочной палке длиной около двух футов (при-

мерно 61 см. – Пер. ), вероятно, превращало ее в весьма

грозное оружие. Возможно, именно благодаря понима-

нию этого подобное оружие пользовалось большой по-

пулярностью во всем Древнем мире. Приведенная ниже

иллюстрация представляет собой прорисовку знаменито-

го «навершия булавы», на котором написано имя вави-

лонского царя Cаргона I Аккадского, правившего около

3800 г. до н. э., и аналогичного предмета, найденного в

Египте, в одном из додинастических погребений. Для обо-

их характерна одинаковая форма, оба продырявлены од-

ним и тем же способом и сделаны из одного вида камня, но первое из них было обнаружено более двадцати лет на-

зад в Месопотамии, а второе – за несколько лет до на-

писания этой книги в Абидосе.

Иногда навершия булавы делались круглыми. Как ша-

рообразные, так и конические навершия использовались по

всей Вавилонии и Ассирии со времен шумерской цивили-

зации и вплоть до окончания новоассирийского периода.

Согласно шумерской легенде, бог Мардук, отправленный

остальными богами на битву с Тиамат и порожденными ею

демонами, вооружился подобной мул-муллу, или дубиной, и сумел с помощью этого оружия победить чудовище. И в

наши дни жители Месопотамии, отправляясь в путешествие

67

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

91146

32089

Навершие булавы

Навершие булавы

Сарго на I Аккадского

из додинастической могилы

через пустыню, берут с собой дубинки, сделанные из корот-

кой крепкой палки, с навершием из битума и глины, форма

которых очень похожа на характерную для их «собратьев», изображенных на ассирийских рельефах.

Жители Египта использовали дубину как в додинасти-

ческую, так и в династическую эпохи, и в том или ином

виде она появляется на росписях и рельефах, там, где изо-

бражены сцены битв. Навершие булавы, приведенное на

c. 70 (слева), представляет для нас определенный интерес.

Оно было найдено в раннединастическом погребении. На-

вершие сделано из твердого известняка и украшено изо-

бражением обвившейся вокруг него змеи и птиц, а имею-

щиеся на ней выступы напоминают шипы, характерные

для средневековых дубин. Мы можем предположить, что

оно было прикреплено к длинной палке. Его, очевидно, несли во время процессий или применяли в ритуальных

целях. Именно таким образом в Вавилонии использо-

вались некоторые крупные навершия булав. Пример по-

добного изделия можно увидеть, взглянув на приведен-

ную на с. 70 иллюстрацию. Наверху, рядом с дыркой, вырезано сообщение о том, что Энаннаду, правитель Шир-

пурлы, или Лагаша, живший около 4500 г. до н. э., посвя-

68

30386

30377

26957

30406

Разнообразные каменные навершия булав додинастического периода

26958

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

26247

23287

Египетское навершие булавы.

Навершие булавы, на котором

Известняк. Раннединастический

вырезано сообщение о том, что

период

Энаннаду, правитель Лагаша,

расположенного в Вавилонии,

посвятил богу Нингирсу храм.

Около 4500 г. до н. э.

тил храм богу Нингирсу. На поверхности навершия ре-

льефно, хотя довольно грубо, вырезаны изображения орла, львов и т. д., которые некоторые ученые считают древней

эмблемой города Ширпурлы, современного Телль-Ло.

Прорисовка другой разновидности навершия булавы, которая также встречается в додинастических погребени-

ях, приведена на с. 69. Возможно, здесь нам следует опи-

сать категорию каменных артефактов, образцы которых

изображены на той же странице и хранятся в Британском

музее.

Следующим весьма полезным предметом, часто ис-

пользовавшимся жившими в додинастический период

египтянами в боях и в мирное время, была головка то-

пора, изготавливавшаяся из кремня или другого проч-

ного камня. Иногда их поверхность полировали, а порой

оставляли необработанной. Вероятно, их прикрепляли к

ручкам с помощью кожаных ремней.

Кроме того, археологи обнаруживают многочисленные

кремневые кинжалы, ножи, наконечники копий и стрел, 70

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

скребки и т. д. Почти в каждом

большом музее можно найти мно-

жество подобных артефактов. Од-

нако, несмотря на высокое каче-

ство сделанного ими кремневого

оружия, додинастические егип-

тяне, очевидно, не столько уби-

30747

вали диких животных, сколько

32092

ловили их с помощью капканов,

ловушек и силков, так как ни с

одним из упомянутых выше видов

оружия нельзя было выйти про-

тив крупной дичи. Убить такое

животное с их помощью можно

30746

только с близкого расстояния и

лишь в том случае, если зверь ос-

лаблен или ранен. Однако охо-

титься было необходимо – мясо

животных, вероятно, составляло

ос новную часть рациона жите-

лей Египта того времени.

Вторым важным источником

Головки топоров

продовольствия служил Нил, где

раннединастического

всегда обитало большое количе-

периода, сделанные

ство рыбы. Находка кремневых

из различных видов

гарпунов свидетельствует о том, красного и желтого камня

что древнейшие автохтонные жители Египта умели ло-

вить рыбу с помощью данного приспособления, а сцены

рыбалки, изображенные на стенах гробниц, подтвержда-

ют: египтяне, жившие в династическую эпоху, владели

этим искусством так же хорошо, как и их предшествен-

ники. Однако большую часть рыбы, очевидно, добывали

не с помощью гарпунов, а благодаря ловушкам из трост-

ника, устанавливавшимся у берегов реки; возможно, ино-

гда использовались леса и сети.

71

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Но, вероятно, некогда додинастические египтяне не

умели использовать эти приспособления, и тогда они по-

ступали так же, как современные бедные крестьяне из

Месопотамии. Выбрав на берегу реки место, где можно

без проблем спуститься к воде и не очень глубоко, они

вертикально втыкают в дно палки, расставляя их таким

образом, чтобы они составляли полукруглый частокол, один конец которого располагается у самого берега, а вто-

рой чуть дальше, и прикрепляют к ним крепкие стебли

тростника. В результате этого ограничивается небольшой

участок реки. В промежуток между одним концом часто-

кола и берегом наклонно расставляют несколько трост-

никовых стеблей таким образом, чтобы их верхушки были

пригнуты внутрь, по направлению к ограждению. Опыт

показывает, что, когда рыба попадает внутрь, она уже не

может вернуться обратно. В итоге она оказывается в ло-

вушке, обладающей двумя достоинствами: во-первых, че-

рез нее постоянно течет вода, а во-вторых, ее устройство

не требует больших финансовых затрат. Крестьяне часто

ловят с помощью подобных приспособлений большое чис-

ло крупной рыбы в болотах, через которые протекают

Тигр и Евфрат. Но на участках с быстрым течением по-

добные ловушки бесполезны, так как оно выдергивает

стебли папируса из дна. То, что подобный способ ловли

рыбы применялся в Египте в глубокой древности, очевидно.

Господин де Морган справедливо заметил1: люди, насе-

лявшие берега Тигра, Евфрата и Нила, находились в оди-

наковом положении, так как испытывали одни и те же

потребности, располагали одинаковыми природными ре-

сурсами и существовали в аналогичных природных усло-

виях, в странах со сходным составом почвы.

Занимаясь своим делом или пытаясь раздобыть пищу, живший в Египте додинастического периода рыбак очень

1 Op. cit. P. 89.

72

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

рано понял, что его труд станет гораздо более легким, если он сумеет преследовать добычу по болоту, и вскоре

он направил все свои изобретательские способности на

создание плота или лодки. Первыми материалами, кото-

рые он использовал для этого, были, несомненно, стволы

дерева и тростник или листья какого-либо растения, на-

поминающего пальму. На мелководье он управлял ство-

лом собственными ногами и руками, а там, где было глуб-

же, – с помощью палки или весла. Однако трудности, с

которыми ему пришлось столкнуться при управлении

своим «судном», вероятно, заставили его задуматься над

созданием более надежного и удобного транспорта для

передвижения по воде. Возможно, именно тогда были

изобретены легкие лодки, сделанные из сплетенных или

связанных стеблей тростника, и, так как жившим в до-

династический период египтянам приходилось пересе-

кать на них только такие водные пространства, как озера

дельты или болота, эти суденышки прекрасно справля-

лись с поставленной перед ними задачей.

Известно, что тростниковые лодки существовали в

Египте задолго до завоевания «новой расы», а судя по

упоминанию ковчега из камыша1, в который, согласно

библейской традиции, положили маленького Моисея, их использовали вплоть до сравнительно позднего вре-

мени, хотя следует учитывать, что эта часть истории о

великом законодателе могла возникнуть в глубокой древ-

ности. В таком случае речь в ней шла о совершенно дру-

гом герое, а впоследствии автор более позднего сочине-

ния просто вставил ее в свой рассказ.

Несколько лет назад казалось, будто обнаружено еще

одно доказательство существования лодок в додинасти-

1 Согласно вавилонской версии этой легенды, мать Саргона Аккадско-

го положила своего сына в «корзину из тростника»

,

« купи ша шури», крышка которой была запечатана битумом. См.: Cuneiform Texts, Part XIII. Pl. 42, строка 5.

73

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ческий период – изображения, украшавшие керамику

того времени. Однако один археолог, мистер Сесил Торр, предположил, что древний художник пытался нарисо-

вать страусовые фермы, а не лодки. В своей весьма за-

нимательной статье, опубликованной в журнале «Антро-

пология» и названной «О нескольких так называемых

египетских кораблях», мистер Торр привел изображения

ряда лодок, украшавшие сосуды, хранящиеся в Британ-

ском музее и считающиеся более или менее точными ко-

пиями этих транспортных средств. Далее исследователь

отмечает: на керамике встречаются изображения людей, газелей и страусов, но не рыбы, а в предполагаемых лод-

ках не сидит ни один гребец. Изучив определенные ли-

нии на одном из боков модели лодки, сделанной из того

же материала, что и сосуды, он приходит к выводу о том, что длинные изогнутые линии никак не связаны с изо-

бражением этого вида транспорта. Наоборот, по его мне-

нию, с их помощью художник пытался нарисовать ба-

стион, прямые короткие черточки, которые большинство

исследователей считает веслами, – это гласис, щель меж-

ду ними – не что иное, как изображение тропы, по ко-

торой можно попасть внутрь, а объекты, являющиеся, как полагают другие ученые, каютами, представляют со-

бой маленькие башни, стоящие по обе стороны от басти-

она1. На иллюстрациях, сопровождающих текст статьи, приведены прорисовки некоторых изображений, укра-

шающих додинастические сосуды, хранящиеся в Бри-

танском музее. Внимательно рассмотрев их, мы понима-

ем, что перед нами не что иное, как лодки. Кроме того, рисунки этого вида транспорта, содержащиеся на более

поздних папирусах, свидетельствуют о том, что некото-

рые их характерные черты сохранились через много сто-

летий после того, как их значение было забыто.

1 L’Anthropologie, tom. IX. P. 32; см. также: p. 717.

74

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

Изображение лодки с додинастического сосуда

Все изображенные на подобных сосудах лодки отно-

сятся к одному типу.

Особенности их конструкции подтверждают, что они

предназначались для плавания по реке, где требовалось, чтобы нос или корма располагались как можно выше, чтобы судно могло плыть по мелководью. Такие лодки

нельзя было использовать для путешествий по морю, хотя

профессор Питри придерживался противоположной точ-

ки зрения. Посередине каждого судна стояли две хижины.

К одной из них прикреплено некое подобие мачты, на

вершине которой установлена своего рода эмблема. На

носу лодки находится сук или ветка дерева; на некоторых

рисунках1 видна веревка, предназначавшаяся для привя-

зывания судна, а на корме – руль. С помощью много-

численных линий, отходящих от лодки вертикально вниз, изображены, по мнению профессора Питри2, весла. Он

считает, что подобные лодки представляли собой гребные

галеры. Возможно, он пришел к этому выводу потому, что

не нашел на изображениях ничего, что напоминало бы

паруса. По его мнению, «эти галеры скорее предназнача-

1 См.: Petrie. Naqada and Ballas. Pl. 67, № 14.

2 Ibid. P. 48.

75

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

лись для Средиземного моря, чем для Нила»1, а керамика, на которой они изображены, «импортировалась в Египет

из какого-то другого региона». Но если вертикальные ли-

нии на самом деле являются изображениями весел, то

лодка должна быть огромной, слишком большой для того, чтобы плавать по Нилу. Однако, как бы то ни было, нам

следует поискать другое объяснение присутствию на изо-

бражении полос, так как в нашем распоряжении нет све-

дений, подтверждающих предположение о том, что таким

образом изображали весла. Господин де Морган полагает, что это приспособления для рыбалки или какие-то неиз-

вестные предметы. Но я считаю, что до тех пор, пока мы

не узнаем2, как именно строились подобные лодки, рас-

суждения на эту тему не имеют смысла.

Нам остается завершить рассказ о додинастических

лодках описанием предмета, напоминающего сук, ветку

дерева или циновку и изображавшегося на носу каждой

из них, а также прикрепленной к задней каюте мачты, на

верху которой помещался некий символ. Считалось3, что

сук «помещен на носу, чтобы загораживать дозорного от

солнца». Но более вероятно, что это предшественник ци-

новки, на которой сидел впередсмотрящий. Та часть лодки, где он размещался, называлась нефру

.

Так же называется это место в ладье бога солнца Ра. На

палетке 19 папируса Ани бог Харпократ изображен сидя-

1 Профессор Питри пишет: «Важно определить, какой – речной

или морской – была эта лодка. Суда, предназначенные для плавания

по Нилу, обычно снабжены парусом, который начиная с периода прав-

ления IV династии был уже достаточно хорошо развит. С другой сторо-

ны, гребные галеры больше подходят для Средиземного моря. Наиболее

надежной движущей силой на нем всегда являлась гребля, а вспомнив

о галерах, участвовавших в морских сражениях Рамсеса III, при Сала-

мине, Акции и использовавшихся в Венецианской республике, мы пой-

мем, что весла, как правило, были гораздо важнее людей».

2 Ср. с работой Ж. де Моргана (op. cit. P. 92).

3 Petrie. Op. cit. P. 48.

76

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

щим на циновке, расстеленной на той части ладьи Ра, ко-

торая предназначена для дозорного, в то время как само

судно плывет по небу. Иногда на месте, где обычно сидит

бог, изображалась птица. Очевидно, сук или циновка пред-

назначались для того, чтобы служить источником инфор-

мации о том, к какому племени и семье принадлежал вла-

делец лодки.

Короткая мачта, прикрепленная к задней каюте, веро-

ятно, использовалась для подвешивания на ней флага или

символа, по которому также можно было определить, в

какой стране или городе живет хозяин судна, или выяс-

нить, какое положение он занимает. Приведенные на с. 78

примеры подобных эмблем или флагов взяты из книги

господина де Моргана, который, в свою очередь, скопи-

ровал их с прорисовок, приведенных в работе «Накада и

Баллас». Таким образом, перед нами «гербы» людей, про-

исходивших из областей с двумя, тремя, четырьмя или

пятью холмами (№ 1—4), а также тех, кто считал своими

эмблемами рога (№ 5), две стрелы (№ 6, 7) и рыбу (№ 8), но наибольший интерес представляет флаг или символ

человека, эмблемой которого был слон (№ 9). Вполне веро-

ятно, что эти и другие символы, прикрепленные к мачтам

лодок, впоследствии стали обозначениями номов Верхнего

и Нижнего Египта, и те штандарты, которые так часто

изображались на стенах храмов, построенных в династи-

ческую эпоху, являются их точными копиями. В любом

случае происхождение этих знаков следует искать в Се-

верной Африке. Каждый из них символизирует ту важную

часть страны, на территории которой жило крупное пле-

мя и которая после прихода завоевателей с Востока пре-

вратилась в ном, ставший в династический период всего

лишь административно-территориальной единицей.

Когда жившие в додинастический период египтяне по-

няли, что использовать собственные руки и ноги для того, чтобы переправиться через реку либо проплыть вверх или

77

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

1

5

8

6

2

3

4

7

9

Штандарты с изображений лодок,

украшающих сосуды додинастического периода

вниз по течению, неудобно, а также осознали, что рыба-

чить и ловить дичь в болотных зарослях, полных кроко-

дилов и других огромных земноводных, в тростниковых

суденышках опасно, они, очевидно, приступили к строи-

тельству более прочных лодок. В настоящее время мы не