Текст книги "Египет на заре цивилизации. Загадка происхождения древнего народа"

Автор книги: Уоллис Бадж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

нии с подголовником и зеркалом, их помещали в могилы

в скорченном положении, в сопровождении многочис-

ленных кувшинов и пепла1... Колени всегда согнуты так, что голени оказываются под углом 45° к бедрам или поч-

ти параллельны им, а бедра всегда сложены под прямым

углом к телу, иногда они согнуты еще сильнее, вслед-

ствие чего колени касаются локтей. Локти согнуты, а

кисти сложены вместе перед лицом или шеей. Иногда

покойные лежали на спине, их колени были сильно со-

гнуты так, что ноги сложились пополам. В других слу-

чаях сильно согнуты были колени и бедра, в результате

чего ноги оказывались по обе стороны от тела. Положение

умершего было таким же неизменным, как и его поза...

тело лежит на левом боку, лицом на запад, головой – на

юг, а ногами – на север»2.

Изучив раскопанные им могилы, профессор Питри

пришел к следующим выводам:

1) перед погребением череп часто намеренно отделя-

ли от тела;

2) его помещали в могилу отдельно, возможно через

некоторое время после того, как было сделано основное

захоронение;

3) предплечья и кисти также часто отделяли от тела

перед погребением;

4) порой перед захоронением частично разрубали ту-

ловище;

1 См.: Petrie. Naqada and Ballas. London, 1896. P. 18.

2 Ibid. P. 32.

23

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

5) иногда перед погребением полностью расчленяли

тело покойного, а затем снова складывали его;

6) порой тела (со всем уважением) разрубали и ча-

стично съедали.

Примерно через год, то есть зимой 1895/96 г., в Египет

по просьбе маркиза де Бирона и его друзей графа Генри

де ля Бассетьера и господина Сигизмунда Бардака отпра-

вился господин Амелино, начавший широкомасштабные

раскопки в Абидосе, где, несмотря на тщательную рас-

чистку, осуществленную Мариеттом, необходимо было

выполнить еще очень много работы. Мариетт подробно

исследовал храмы Сети I и Рамсеса II, но можно с полной

уверенностью утверждать, что он так и не осознал, на-

сколько древний памятник он изучает, и даже не подо-

зревал о наличии на нем объектов, относящихся к периоду

до VI династии. Так как господин Амелино весьма деталь-

но описал результаты работы, проделанной им в Абидо-

се1, здесь следует сказать лишь о том, что он обнаружил

ряд погребений, относящихся к тому же типу, что и те, которые профессор Питри раскапывал в Накаде. Тело

умершего, найденное в одной из могил, по тем или иным

причинам не было расчленено и лежало на боку в поло-

жении, описанном выше2. Амелино также нашел большое

количество каменных кувшинов и глиняных сосудов. Об-

наруженную им керамику он назвал грубой, а орнаменты

и изображения, нанесенные на различные сосуды, он по-

считал довольно примитивными и заявил, что их приду-

мали люди, которые «пробовали кисть» и пытались на-

учиться художественному ремеслу3.

Зимой 1896/97 г. господин Амелино продолжил свои

раскопки в округе Абидоса и был вознагражден за усер-

дие, когда обнаружил большую и оказавшуюся крайне

1 Les Nouvelles Fouilles d’Abydos. Angers, 1896.

2 Ibid. P. 14.

3 Ibid. P. 14.

24

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

важной гробницу, в камерах которой он нашел множе-

ство различных артефактов: фрагменты изделий из ме-

талла, металлические орудия труда, изделия из кремня, керамику, алебастровые и мраморные сосуды и т. д. Он

полагал, что эта гробница относится к более раннему

периоду, чем погребения, обнаруженные им предыду-

щей зимой1.

В марте 1897 г. за дело взялся еще один археолог – го-

сподин Ж. де Морган, глава Службы древностей Египта.

Он решил самостоятельно исследовать несколько некро-

полей с могилами, относящимися к описанному выше

типу. Для проведения раскопок он выбрал Накаду, об-

ласть, где прежде уже неоднократно находили необычную

керамику, которая к тому времени стала уже довольно

распространенной. Господин де Морган пишет о том, что

за два года до этого часть данной местности уже была

изучена профессором Питри, но в нее входили только не-

крополи, расположенные в Тухе и Балласе, а область к

югу от Туха оставалась неисследованной2. Раскопки про-

водились на двух некрополях. Первый из них располагал-

ся на юге и принадлежал местным жителям, а второй, где

также были обнаружены погребения древнейших егип-

тян, находился в нескольких милях к северу.

Исследования увенчались успехом, так как в неболь-

шом холме, расположенном к северу от северного некро-

поля, были найдены остатки здания, сложенного из кир-

пича-сырца, и господин де Морган был убежден, что оно

относится к одному из древнейших периодов существова-

ния египетской цивилизации. На стенах и других частях

здания виднелись следы пожара, и исследователь предпо-

ложил, что через некоторое время после завершения стро-

ительства кто-то попытался уничтожить его с помощью

1 См.: Amélineau. Les Nouvelles Fouilles d’Abydos (Deuxième Cam-pagne, 1896—1897). Paris. P. 43.

2 De Morgan J. Ethnographie Préhistorique. Paris, 1897. P. 148.

25

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

огня. Господин Амелино обнаружил в Абидосе несколько

гробниц, которые также, вероятно, подверглись воздей-

ствию огня. Он предположил, что ответственность за это, несомненно, шокирующее деяние следует возложить на

плечи коптов. Те, только приняв христианство, сознатель-

но уничтожали памятники, созданные древними египтя-

нами, которых они считали язычниками. Сначала госпо-

дин де Морган разделял его точку зрения на этот счет, но

затем отверг ее, найдя достаточные доказательства для

того, чтобы сделать вывод: ущерб был нанесен гробницам

в глубокой древности. Вскоре он предположил, что по-

гребения намеренно поджигали друзья и родственники

умершего после того, как помещали его в специально

сооруженную для него гробницу.

В ее камерах лежало большое количество сосудов из

камня и других материалов, но почти все они были фраг-

ментированы, и господин де Морган, изучив осколки, пришел к выводу о том, что сосуды были разбиты, а их

фрагменты разбросаны по гробнице до того, как во время

похорон, проходивших в глубокой древности, ее подверг-

ли огню. Это не могло быть делом рук грабителей, так как

осколки одного и того же сосуда нередко находили в раз-

ных помещениях. Ученым хорошо известно, что у многих

народов принято разбивать во время погребения керами-

ку и различные статуэтки. Если бы это сделали грабители, фрагменты одного сосуда лежали бы рядом, ибо гробнич-

ные воры никогда не утруждались и не разбрасывали их.

Мы не станем говорить здесь о том, кто построил ве-

ликолепную гробницу, найденную господином де Мор-

ганом, и в связи с тем, что он сам описал ее и составил

перечень обнаруженных им там предметов1, мы можем

1 См. работу Recherches sur les Origines de l’Égypte, Ethnographie Pré-

historique et Tombeau Royal de Négadah, написанную Ж. де Морганом в

соавторстве с господами профессором Видеманном, Ж. Жекье и док-

тором Фуко.

26

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

обратиться к другим фактам, связанным с раскопками

додинастических памятников.

В ноябре 1897 г. господин Амелино продолжил ис-

следования, начатые им в 1895 г., и его труд снова увен-

чался успехом – ему удалось обнаружить гробницу царя

(которого он отождествил с богом Осирисом). Исследо-

ватель назвал ее «гробницей Осириса»1. По его мнению, погребение датируется временем, когда на земле правил

Осирис Уннефер, повелитель древнеегипетского загроб-

ного мира и умерших. Несмотря на то что ее конструкция

и материал, из которого она была сделана, напоминали

характерные для нескольких гробниц, находившихся не-

подалеку от нее, господин Амелино не увидел «гипоте-

тическую невозможность» того, что именно в ней был

похоронен бог. У этого здания были три стены – се-

верная, восточная и южная – и внутренний двор, а у

северо-западного угла располагалась лестница, и госпо-

дин Амелино предположил, что именно она упомина-

ется в текстах, где говорится о «боге, который наверху

лестницы», то есть об Осирисе. Гробница состояла из

14 камер разного размера, причем ни в одной из них не

было двери. Исследователь объяснил данный факт тем, что, когда она сооружалась, люди еще не знали ни окон, ни дверей. Многие помещения оказались пустыми, но

в некоторых из находившихся вдоль стен гробницы

были найдены большие кувшины для вина. Хотя боль-

шинство сосудов было разбито, в несколько из них все

еще были вставлены затычки конической формы. Од-

нако они были сильно обожжены огнем, разведенным

в гробнице после погребения. На них было нанесено

клеймо с одним из имен человека, для которого она была

1 С подробным описанием гробницы можно ознакомиться в труде

господина M. Amélineau. Le Tombeau d’Osiris. Paris, 1899, chap. V. P. 91

и далее.

27

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

построена. Возможно, это «Хорово» имя1

некоего царя. Писалось оно следующим

образом:

2 января 1898 г. господин Амелино об-

наружил в камере, отмеченной на его пла-

не литерой D, череп без нижней челюсти

и решил, что это голова Осириса. В тот же

«Хорово» имя

день, но чуть позднее его рабочие нашли

неизвестного

царя

так называемое «ложе Осириса». Оно пред-

ставляет собой вырезанные из серого гра-

нита погребальные носилки с ножками,

сделанными в виде львиных лап. С одной

их стороны помещено изображение головы

льва, а с другой – его хвоста. Подобные

носилки часто встречаются на древнееги-

петских заупокойных рельефах и роспи-

сях. На этом «ложе» помещено изображе-

ние Осириса, на голове которого надета

белая корона, а в руках – традиционные

символы власти и превосходства: скипетр

и кнут. В голове и в ногах бога сохрани-

лись остатки изображений двух соколов,

олицетворявших, согласно тексту, напи-

«Хор, мститель

за своего отца»

санному под каждым из них, Хора, мсти-

теля за своего отца.

1 Каждый египетский царь носил несколько имен: первое, «имя ка», он получал как олицетворение бога Хора; второе – как воплощение

бога Сета; третье – как повелитель святилищ коршуна и урея

;

четвертое – «золотое Хорово» имя

; как царя Севера и Юга

его называли пятым именем; последнее свое имя он получал как «сын

солнца»

. Два последних имени обычно вписывались в картуши.

Первым царем, использовавшим картуш, был Беш.

28

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

Чуть выше середины тела была помещена фигура еще

одного сокола, который, судя по расположенной рядом

с ним надписи, олицетворяет богиню Исиду1. Около пра-

вого плеча Осириса помещен текст, перевести который

можно следующим образом: «Осирис Уннефер, победо-

носный», – другими словами, Осирис в его ипостаси бо-

га загробного мира и судьи умерших.

По бокам «рамы» ложа вырезаны надписи, некогда со-

державшие имя царя, повелевшего изготовить изваяние

для того, чтобы поклоняться божеству в этой гробнице.

Однако позже имя правителя было аккуратно стерто, что

значительно осложнило датировку артефакта: стиль, в

котором он сделан, и его особенности – это единствен-

ное, что может помочь нам. Господин Амелино сначала

предположил, что на нем был вырезан преномен Сети I, второго представителя XIX династии. Но впоследствии, изучив поверхность «ложа», он, очевидно, убедился в том, что для иероглифов, из которых состояло имя этого царя, потребовалось бы больше места, чем было в картуше. Кро-

ме того, он пришел к выводу: изваяние было изготовлено

для того же царя, для которого сооружалась сама гробни-

ца, а значит, их следует датировать примерно одним и тем

же временем.

1 Местонахождение Исиды, несомненно, объясняется в одном из

фрагментов «Гимна Осирису», с которым можно ознакомиться в статье

Шаба: Chabas. Revue Archéologique. 1857. P. 65: 29

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

В апреле 1898 г. господин Амелино официально объ-

явил в Академии надписей и изящной словесности о на-

ходке «гробницы Осириса». Здесь не следует подробно

описывать ожесточенную дискуссию между господами

Масперо и Амелино, предметом которой стало это объ-

явление. Достаточно лишь заметить, что первый придер-

живался мнения, согласно которому гробница принад-

лежала не Осирису, а являлась всего лишь заупокойной

часовней, посвященной этому божеству, и что Осирис

никогда не правил Египтом, а Сет и Хор не ходили по

земле. По мнению господина Масперо, гробница была

построена в тот же период, что и расположенные рядом

с ней, а в них, в свою очередь, не упоминаются прави-

тели, царствовавшие до времени правления I династии.

Таким образом, он посчитал, что она была построена в

царствование одного из первых представителей I дина-

стии или последних царей III династии. По определен-

ным причинам, подробно изложенным им, он полагал: более вероятным временем сооружения гробницы явля-

ется период правления не I, а II или III династии. По

его мнению, она представляла собой погребение некое-

го царя, которое впоследствии было превращено в гроб-

ницу божества.

И господин Масперо, и другие египтологи, исследо-

вавшие «ложе Осириса», считали: оно не могло быть из-

готовлено в то же время, что и гробница, так как на ос-

новании стилевых особенностей его следует датировать

периодом не позднее XVIII династии. Автор данной кни-

ги полагает, что оно относится к еще более позднему вре-

мени. На основании имеющихся в нашем распоряжении

сведений мы можем предположить: «ложе Осириса» яв-

ляется копией более древнего изваяния, а в гробницу оно

было помещено в период между началом правления XX и

концом царствования XXVI династии египтянами, веро-

ятно полагавшими, будто они восстанавливают погре-

30

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

бальное ложе бога в заупокойном святилище или часовне, которая в то время считалась истинной гробницей Осири-

са. Объяснить данный факт можно следующим образом: возможно, египтяне, сделавшие оригинал «ложа Осири-

са», найдя в гробнице останки царя, которому она при-

надлежала, и различные предметы с написанным на них

именем Хент

, пришли, подобно господину Амелино,

к выводу о том, что они обнаружили погребение Хент-

Аменти

, то есть бога Осириса в его ипостаси

«главы загробного мира» (Аменти).

Однажды совершенная ошибка была увековечена по-

следующими поколениями египтян, и можно не сомне-

ваться в том, что гробницу, принадлежавшую, как доказа-

ли современные египтологи, Хенту, одному из древнейших

известных нам правителей Египта, многие образованные

жители долины Нила считали не чем иным, как местом

погребения Осириса и что из всех уголков страны к ней

устремлялись толпы паломников. Наличие у объекта, об-

наруженного господином Амелино, архаических черт (на-

пример, изображение головы льва и т. п.) можно легко

объяснить, предположив, что перед нами копия более

древнего артефакта, изготовленного в правление одного

из царей, живших в эпоху Древнего царства. Более того, эта оплошность, вероятно, была допущена в глубокой

древности – возможно, она относится к периоду, пред-

шествующему времени правления VI династии.

После обнаружения «ложа Осириса» раскопки госпо-

дина Амелино фактически завершились, и, хотя начиная

с января 1898 г. на протяжении некоторого времени его

рабочие осуществляли расчистку песка, ему не удалось

получить более или менее важных результатов. В итоге

из-за нехватки средств или по какой-либо иной причине

исследования в Абидосе были приостановлены, а затем

31

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

господин Амелино и его помощники окончательно по-

кинули памятник. Каждый, кто знает, насколько упорно

трудился господин Амелино и как сильно был предан сво-

ей работе, пожалеет, что его усилия не увенчались боfльшим

успехом. Однако он был первым исследователем, обнару-

жившим в Абидосе раннединастические гробницы, и, даже

если бы он ничего больше не совершил, египтологи были

бы благодарны ему только за это.

Зимой 1899/00 г. профессор Питри обратился к еги-

петским властям с просьбой разрешить ему проведение

раскопок в Абидосе, и, наконец, когда этот памятник по-

кинула «миссия Амелино», ему позволили начать там ра-

боту. Он приступил к исследованиям в царских гробни-

цах, которые уже были подробно изучены и расчищены

господином Амелино, и в награду получил множество

фрагментов керамических и каменных сосудов с нанесен-

ными на них надписями, дощечки, стелы и т. д. Следова-

тельно, необходимо признать, что его предшественник

относился к своим раскопкам небрежно, хотя осущест-

влял их с усердием, и в его команде не было достаточно

квалифицированных бригадиров, которые следили бы за

тем, чтобы рабочие выполняли свои обязанности тща-

тельно и методично. Так как о результатах археологиче-

ских исследований, проведенных профессором Питри в

Абидосе в 1899—1900 и 1900—1901 гг., речь пойдет ниже, здесь нет смысла подробно описывать их. Достаточно бу-

дет вскользь заметить, что они позволили полностью под-

твердить правильность выводов, сделанных господином

де Морганом в его работе Les Origines de L’Égypte.

Говоря о других исследователях, занимавшихся изуче-

нием египетских додинастических и раннединастических

гробниц, следует упомянуть господ Рэндалла-Макивера

и Уилкина, проводивших в конце 1900 г. раскопки в Эль-

Амре, на двух некрополях, простиравшихся между двумя

широкими долинами, которые «тянутся от расположен-

32

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

ной выше пустыни чуть к северу от Эль-Амры». На одном

кладбище, очевидно, располагалось около 600—700 мо-

гил, датировка которых «варьировалась от древнейших

времен «новой расы», охватывала весь средний период

и заканчивалась «поздним доисторическим» временем».

Этот некрополь находился в юго-западном углу участ-

ка земли, располагавшегося между долинами. На другом

кладбище находились погребения, относящиеся, веро-

ятно, к более раннему типу, который можно датировать

временем «вплоть до I или II династий»1.

В 1901 г. мистеру Дж. Гарстангу удалось обнаружить

в Бет-Халлафе

, недалеко от Гирги, гробницы

двух царей III династии: Джосера и Хен-нахта.

Итак, теперь читатель ознакомился с относительно

полным описанием археологических исследований до-

династических и раннединастических египетских погре-

бений, проводившихся европейцами в период между 1894

и 1901 гг. Я не могу сказать ничего определенного о рас-

копках, проведенных египтянами для Гизехского музея, кроме того что ими была проделана огромная работа. Нам

остается лишь сожалеть, что львиная ее доля велась не

систематически, но, без всяких сомнений, египтянам уда-

лось спасти от забвения или гибели множество прекрас-

ных предметов, созданных их далекими предками. Также

не может быть сомнений в том, что масштабы уничтоже-

ния древних артефактов, ответственность за которое они

несут, в последнее время значительно увеличились.

Несмотря на все сказанное выше про «научные» ар-

хеологические исследования, местные рабочие заслужи-

вают некоторого доверия, ибо, если не учитывать немно-

гочисленные исключения, археологи, которые провели

удачные раскопки, своим успехом обязаны египтянам, предоставившим им сведения о древних памятниках.

1 См.: Man. April. 1901. P. 50, 52.

33

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Достаточно было сказано и для того, чтобы читатель

составил представление о том, какие предметы были най-

дены в небезынтересных могилах, кратко описанных вы-

ше. Теперь мне остается только показать, каким образом

были интерпретированы полученные сведения и к каким

выводам мы можем прийти в ходе их изучения.

Первым исследователем, который опубликовал рабо-

ту, содержащую выводы, основанные на изучении обна-

руженных им самим древностей, стал профессор Питри.

На странице 59 своей книги «Накада и Баллас» (Naqada and Ballas) он написал, что некоторые категории арте-

фактов, такие как, например, изделия из кремня, кера-

мика и т. д., попадавшие в руки частных коллекционе-

ров и в крупные музеи мира в течение нескольких лет

до того, как он приступил к раскопкам в Накаде, при-

надлежали «многочисленному народу, расселившемуся

по всему Верхнему Египту». С помощью словосочетания

«новая раса» он называл племя или «некоторых захват-

чиков, вторгшихся в Египет» и сделавших кремневые из-

делия, керамику, каменные сосуды, кувшины и т. д. Он

полагал, что для новой расы была характерна «совершен-

но иная культура, чем египетская, и она не была напря-

мую связана с египтянами». На основании обнаружения

тел умерших, подзахороненных в гробницы Древнего цар-

ства, и в связи с тем что захоронение XII династии рас-

полагалось выше погребений «новой расы», а кирпич-

ные гробницы, датированные периодом XII династии, были построены на руинах принадлежавшего ей города, он пришел к выводу: представители «новой расы» жили

в Египте после времени правления царей IV династии и

до периода царствования представителей XII династии.

В связи с тем что глиняные таблички, чаши и т. д., най-

денные в поздних гробницах, относящихся к периоду «но-

вой расы», представляют собой копии хорошо известных

типов изделий эпохи Древнего царства, следует говорить

34

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

об имитации древнеегипетских предметов, а не о том, что иноземцы усвоили знания египтян. Все копии вы-

леплены вручную, а не на гончарном круге, а значит, представители «новой расы» оказались в Египте в пери-

од между Древним и Средним царствами.

Подобное вторжение вполне могло произойти после

падения V династии и до начала царствования XI дина-

стии, то есть между 3322 и 3000 гг. до н. э. «Судя по пол-

ному отсутствию в Верхнем Египте каких-либо известных

древнеегипетских артефактов, относящихся к данному

периоду, кажется вполне вероятным, что господство за-

хватчиков продлилось на протяжении этих трех веков, и

мы примерно можем датировать следы их пребывания в

стране временем между 3300 и 3000 гг. до н. э.». На осно-

вании отсутствия египетских предметов даже в конце пе-

риода «новой расы» и отказа от использования гончарно-

го круга можно прийти к выводу о том, что отношения

между египтянами и этими «захватчиками» были враж-

дебными, они не торговали друг с другом, и «нам следует

признать факт полного вытеснения египтян из Фиваиды».

О том, что «новая раса» представляла собой единое племя,

«а не просто разрозненных людей, работавших на егип-

тян, свидетельствует преобладание у них женщин, кото-

рые обладали теми же физическими характеристиками, что и мужчины. Таким образом, все имеющиеся в нашем

распоряжении факты свидетельствуют против существова-

ния связей между египтянами и представителями «новой

расы». На основании полного отсутствия следов деятель-

ности первых на территории как городищ, так и некро-

полей следует предположить, что они не могли жить в

стране вместе. Таким образом, мы приходим к выводу: захватчики уничтожили или изгнали всех жителей Егип-

та и самостоятельно заняли Фиваиду».

Очевидно, представители «новой расы» были физиче-

ски «сильными обитателями холмов», о чем свидетель-

35

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ствуют «массивные ноги и высокий рост», как правило

характерные для тел умерших, обнаруженных археоло-

гами. Они не были воинами, и им не была свойственна

драчливость, так как «всего лишь одна из 300 образцов

[sic!] костей сломана при жизни, и во всей коллекции нет

ни одного черепа, травмированного до смерти индивида».

Они были прекрасными охотниками, хорошими ремес-

ленниками, знали золото, серебро и медь, умели прясть

и ткать, преуспели в искусстве обработки камня и созда-

нии красивейших сосудов. Они «обладали примитивным

письмом, вероятно представлявшим собой отдельные зна-

ки, с помощью которых, однако, они не выражали мысли.

Судя по постоянству набора погребального инвентаря и

положения тел умерших, эти люди сумели разработать

систему представлений о загробной жизни и о том, что

может потребоваться человеку после смерти. Во время

погребения они устраивали крупные пожары, хотя само

тело никогда не сжигалось. При этом останки умерших

нередко в той или иной степени расчленялись, а в неко-

торых случаях создается впечатление, будто их частично

поедали».

Профессор Питри считал, что представители «новой

расы» связаны с ливийцами, так как форма принадлежав-

шей им керамики, а также материал, из которого она из-

готавливалась, и покрывавшие ее изображения походят

на характерные для кабилов, современных потомков ли-

вийцев. Общие черты свойственны и охотничьим прие-

мам, использовавшимся представителями «новой расы»

и применяемым в настоящее время кабилами. Сходны и

мотивы татуировок, найденных на телах умерших, отно-

сящихся к «новой расе», и заметных на изображениях ли-

вийцев из гробницы Сети I, сооруженной около 1370 г.

до н. э. Питри полагал, что «египтяне по большей части

произошли от ливийских переселенцев; эта раса, судя по

древнейшим скелетам, найденным в Медуме, ведет свою

36

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

родословную от мулатов, появившихся на свет в резуль-

тате связи последних с негритянским населением». В ито-

ге он пришел к следующему выводу: «новая раса» пред-

ставляет собой одно из ответвлений того же ливийского

населения, которое пребывало у истоков могущества амо-

реев. Созданные ими артефакты свидетельствуют о том, что

их творцы являлись носителями культуры, характерной для

Южного Средиземноморья и сложившейся в период, ког-

да человек только научился обрабатывать и использовать

металл, то есть около 3200 г. до н. э. Возможно, корабли, изображенные на их керамике, являются первыми свиде-

тельствами того, что этот пунический народ участвовал в

средиземноморской торговле, которая примерно через

три тысячи лет приобретет столь большое значение. Если

говорить вкратце, то мы открыли ответвление средизем-

номорской цивилизации, датированное и сохраненное

для нас благодаря почве Египта».

Некоторые выводы профессора Питри поддерживают

как антропологи, так и египтологи, но все они относят-

ся к числу самоочевидных. Оставшиеся прямо противо-

положны тем, к которым пришли другие исследователи, знакомые с материалом не понаслышке, а многие из них

подверглись ожесточенной всесторонней критике. С од-

ной стороны, господин Амелино заявил, что предметы, найденные им в Абидосе и походившие на те, которые

профессор Питри обнаружил в Тухе, относятся ко вре-

мени правления в Египте «божественных» царей, с дру-

гой – сам профессор Питри утверждал: они были из-

готовлены в период между 3300 и 3000 гг. до н. э. При

этом господин Масперо полагал, что «ложе Осириса», которое Амелино считал крайне древним, следует дати-

ровать в лучшем случае временем правления XVIII ди-

настии.

Несмотря на царившие в то время сомнения и неуве-

ренность, господину Ж. де Моргану удалось пролить свет

37

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

на ряд вопросов, связанных с додинастической этногра-

фией Египта и происхождением египетской цивилизации.

Будучи высококвалифицированным геологом и горным

инженером, он сумел решить многие проблемы, имею-

щие отношение к данной тематике и выходящие за преде-

лы компетенции египтологов, а проведя исчерпывающие

археологические раскопки в Накаде, он получил возмож-

ность высказывать свое авторитетное мнение по данным

вопросам. В 1898 г.1 он опубликовал второй том своей ра-

боты Recherches sur les Origines de l’Égypte, где сообщил о

результатах своих исследований по истории додинасти-

ческого Египта.

Его выводы заметно отличались о тех, к которым при-

шел профессор Питри, и имеющиеся в настоящее время

в нашем распоряжении сведения подтверждают правиль-

ность суждений выдающегося геолога. Наблюдения про-

фессора Питри привели его к выводу о том, что многочис-

ленный народ, создававший примечательные артефакты, о

которых говорилось выше, занимал только территорию

Верхнего Египта. Однако господин де Морган доказал, что свидетельства их присутствия можно обнаружить на

многих памятниках, начиная от Каира на севере и закан-

чивая Вади-Хальфой на юге, к числу которых также сле-

дует прибавить находящиеся на территории оазисов и в

Фаюме. Таким образом, по мнению профессора Питри,

«новая раса» занимала территорию долины Нила протя-

женностью примерно 1000 миль вместо того, чтобы посе-

литься в сравнительно небольшой ее части, расположен-

ной в Верхнем Египте. Из списка особенностей египтян и

представителей «новой расы», составленного профессо-

ром Питри для того, чтобы сравнить их, ясно, что по-

следние находились на более низком уровне развития.

1 На титульной странице книги приведен 1897 г., но она, насколько

мне известно, появилась в Англии только в 1898 г.

38

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ ЕГИПТЯНЕ

Кроме того, этим двум народам были свойственны со-

вершенно разные традиции и обычаи, технологии и воз-

можности, да и их физиологические характеристики за-

метно отличаются. Более того, артефакты, найденные в

погребениях представителей «новой расы», не несут на

себе ни малейших следов влияния египтян. В могилах

также не было найдено ни одного предмета, созданного

руками последних. Однако в распоряжении исследовате-

лей имелись достаточные доказательства для того, чтобы

утверждать: египтяне, жившие в династическую эпоху, усвоили многие технологии, использовавшиеся предста-

вителями «новой расы».

В итоге благодаря всем этим свидетельствам ученые

сумели прийти к выводу о том, что египтяне и люди, от-

носившиеся к «новой расе», не жили бок о бок и не со-

существовали на территории страны в одно и то же время.

Если бы они взаимодействовали друг с другом, менее раз-

витый народ позаимствовал бы у более развитого его тради-

ции и обычаи, а также достижения в сфере ремесленного

производства и стал бы использовать предметы, сделан-

ные египтянами. Следовательно, один из этих народов

жил в Египте раньше другого, и быть им могла только

«новая раса» профессора Питри, потому что, несмотря на

более низкий уровень развития, ее представители ничего

не позаимствовали у более цивилизованных египтян. Та-

ким образом, люди, относящиеся к «новой расе», являлись

аборигенами (возможно, более правильно их называть оби-

тателями Египта), которых встретили египтяне, когда

переселились в страну или захватили ее. Никем другим они

быть просто не могут.

Аргументировав таким образом глубокую древность

«новой расы», господин де Морган доказал, что ее пред-

ставители не могли жить в Египте в период, предлагае-

мый профессором Питри, так как в конце Древнего цар-

ства в долине Нила уже существовала высокоразвитая

39

УОЛЛИС БАДЖ. ЕГИПЕТ НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

цивилизация, войска которой вторглись далеко в глубь

Западной Азии и Восточного Судана, а ее цари правили

огромными территориями. Каким образом могли полу-

дикие люди, подобные относившимся к «новой расе», в

распоряжении которых было лишь оружие из кремня, вторгнуться в Египет и изгнать или уничтожить все на-

селение страны, стерев даже память о нем?