Текст книги "Кроманьонский человек"

Автор книги: Том Придо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

Для людей конца ледникового периода усовершенствование орудий и приемов добывания пищи было главной, но не единственной заботой. По мере того как они учились брать у природы все больше и больше ее даров, они находили и более эффективные способы защиты от ее суровости. Изготовление тщательно сшитой, пригнанной по телу одежды помогло им завоевать дальний север и открыло путь к безлюдным просторам Американского континента.

Кроманьонская одежда из шкур, вероятно, напоминала национальную одежду эскимосов. Рубаха с плотно зашитыми швами, чтобы удержать тепло тела, штаны, легко заправляющиеся в сапоги, и что-то вроде носков, возможно меховых, позволяют чувствовать себя нормально в любую погоду, кроме самых уж лютых холодов. А верхняя одежда, состоящая из меховой куртки с капюшоном, рукавиц и меховых сапог, не дает человеку замерзнуть даже в трескучие морозы. Некоторые фигурки каменного века, найденные в Советском Союзе, по-видимому, изображают женщин, одетых в меха. Но и в более мягком климате хорошо сшитая одежда обладает явными преимуществами – самые древние иглы с ушком были изготовлены теми же солютрейскими мастерами, которые создавали удивительные "лавровые листы".

Для охотников-собирателей, вступавших в борьбу с ледяной стужей Севера, даже важнее теплой одежды был огонь. Со времен человека прямоходящего люди пользовались им для приготовления пищи. Кроме того, он давал им свет, тепло и защиту от опасных хищников. Но кроманьонцы нашли для огня и другие применения. Начнем с того, что они – первые из людей, оставившие доказательства своего умения быстро добывать огонь в случае нужды. В одной бельгийской пещере был найден округлый кусок железного колчедана. Этот минерал принадлежит к тем немногим природным веществам, из которых кремень выбивает искры, способные зажечь сухой трут, – искры, получающиеся при ударе кремня о кремень или простого камня о другой простой камень, недостаточно горячи. Более того, на поверхности бельгийского колчедана есть выемка, образовавшаяся от многочисленных ударов. Отыскать кусок железного колчедана далеко не просто, а потому "огненные камни", несомненно, очень ценились и группа носила их с собой во всех своих странствиях.

Еще более поразительный пример власти, которую кроманьонский человек продолжал приобретать над огнем (свидетельства чему были найдены в Советском Союзе и Франции), на первый взгляд кажется совсем неинтересным – это неглубокие выемки в дне очага и отходящая от него канавка. Столь простенькое нововведение, возможно, не раз оставалось незамеченным во время более ранних раскопок. А ведь, в сущности, это был первый шажок на пути к современным доменным печам. Дело в том, что огонь горит жарче, если получает больше воздуха, то есть больше кислорода. Выемки и канавки этих доисторических очагов открывали воздуху путь к топливу, и пламя давало больше жара.

Восходящий к десятому тысячелетию до нашей эры, этот черепок найденный в пещере на юге Японии, считается древнейшим остатком сосуда из обожженной глины. Волнообразная декоративная полоска, вероятно, кусочками налеплялась на сосуд перед обжигом. Для чего служили эти гончарные изделия, не известно, так как ни этот фрагмент, ни другие, найденные поблизости, не позволяют установить, какой была их первоначальная форма

Древним обитателям русских степей, сооружавшим такие очаги, это приспособление было совершенно необходимо из-за топлива, которым они пользовались. Ввиду отсутствия деревьев они вынуждены были довольствоваться топливом, горящим в обычных условиях очень плохо. Они жгли все тот же чудо-материал, который революционизировал производство орудий, – кость. Хотя ее трудно зажечь и горит она скверно, так как горючие вещества в ней составляют всего 25%, жара кость дает достаточно. И доисторические русские степняки использовали кости как поленья, что доказывается отсутствием древесного угля и значительными количествами костной золы в их специально поддуваемых очагах.

Очаг означал дом, и кроманьонский человек, изменивший столь многое, изменил и понятие дома. Живя в пещерах и под скальными навесами, прежде служившими приютом его предшественникам, он – во всяком случае, в некоторых местах, – казалось, больше следил за чистотой своего жилища: мусор уже не накапливался внутри, а выбрасывался наружу.

Особенно заметны улучшения кроманьонских жилищ в тех областях, где не было готовых приютов. В Центральной и Восточной Европе, а также в Сибири в открытых местностях было найдено много остатков крепких сооружений. По-видимому, в них жили хотя и не круглый год, но более или менее постоянно. Одно из известнейших таких селений было раскопано в Дольни-Вестонице, на юге центральной части Чехословакии, и по сохранившимся остаткам удается воссоздать крайне любопытную картину домашней жизни человека, обитавшего в Европе 27 тысяч лет назад.

Отпечаток пальца (руки или ноги) двадцатисемитысячелетней давности сохранился на брошенном комке глины, обожженной в огне на 15 тысяч лет раньше первых известных гончарных сосудов. Этот бесформенный комок, найденный возле ямы, служившей печью для обжига в Дольни-Вестонице (Чехословакия), по-видимому, был обожжен случайно вместе с фигурками животных, фрагменты которых найдены там же

На травянистом пригорке с редко разбросанными деревьями располагалось селение из пяти хижин, частично обнесенное простой изгородью из вкопанных в землю мамонтовых костей и бивней, которые затем обложили хворостом и дерном. Одна хижина стояла в 80 метрах от остальных. Четыре хижины, построенные рядом, опирались на слегка наклоненные внутрь деревянные столбы, вкопанные в землю и для устойчивости обложенные камнями. Стенами служили шкуры, предположительно обработанные и сшитые, – их натягивали поверх столбов и закрепляли на земле камнями и тяжелыми костями.

По склону неподалеку от хижин струился ручеек, и земля вокруг была утрамбована ногами людей, которые жили там из поколения в поколение. На открытом пространстве между хижинами горел большой костер – возможно, особый хранитель огня следил, чтобы он не погас, и подбрасывал в него кости. По-видимому, костер горел постоянно, чтобы отпугивать хищников.

Внутри самой большой хижины, длиной около 15 метров, а шириной около 6 метров, в полу было обнаружено пять неглубоких очажных ям. У одного очага в землю были вкопаны две длинные кости мамонта, поддерживавшие вертел. В этой довольно уютной обстановке нетрудно представить себе сидящего на валуне человека, который изготовляет орудия – точные движения мастера обманчиво неторопливы, каждый удар костяного отбойника откалывает от цилиндрического куска кремня (нуклеуса) тонкую пластину. Из дальнего конца хижины доносится чистый звонкий звук, похожий на птичью трель. Это женщина подула в полую кость с двумя-тремя дырочками – через 25 тысяч лет в Дольни-Вестонице найдут то, что мы теперь назвали бы свистулькой.

Но самой поразительной находкой оказались остатки маленькой хижины на склоне холма в стороне от остальных. Хижина была врезана в склон, так что он образовывал ее заднюю стену, боковые стены были частично сложены из камней и глины, а вход обращен в сторону подошвы холма.

Внутри посетитель увидел бы очаг, совсем не похожий на очаги в остальных хижинах, – глиняный свод над раскаленными углями. Это была печь для обжига глины – одна из самых первых таких печей на Земле. Даже и тогда в этой печи обжигалось особо составленное глиняное тесто – не просто глина с берега ручья, но смешанная с толченой костью, чтобы жар распространялся по ней равномерно, превращая вязкую массу в новый, твердый точно камень материал. Это первый в истории техники пример того процесса, которому предстояло стать повсеместным, – объединение и обработка двух или более разных веществ для получения нового полезного материала, не похожего на свои компоненты, что в дальнейшем привело к появлению стекла, бронзы, стали, нейлона и прочих бесчисленных материалов человеческого обихода. Пройдет еще 15 тысяч лет, прежде чем другие люди, обитавшие там, где теперь находится Япония, научатся превращать глину в сосуды, однако, как показывают находки в Дольни-Вестонице, керамика к этому времени уже была изобретена.

Когда хижина с печью была раскопана в 1951 году, оказалось, что ее закопченный пол усыпан осколками керамических фигурок. Среди них были головы животных – медведей, лисиц, львов. В одной особенно красивой львиной голове зияет отверстие, имитирующее рану, – быть может, фигурка должна была помочь какому-нибудь охотнику нанести такую же рану настоящему льву. Валялись на полу и сотни глиняных катышков с отпечатками пальцев доисторического мастера (см. стр. 78). Возможно, он снимал их с комка необожженной глины, когда начинал разминать его и придавать ему нужную форму. Рядом валялись руки и ноги человеческих фигурок, конечности животных. Возможно, они отвалились во время обжига или же древний скульптор небрежно отбрасывал фигурки, которые его не удовлетворяли.

Но гораздо интереснее и загадочнее всех этих обломков и даже фигурок животных на полу хижины найденные там человеческие статуэтки и особенно женские фигурки. В отличие от животных они не реалистичны. Их грудь и ягодицы непомерно велики, руки весьма условны, а ноги сходятся в острие. Специалисты и сейчас еще не пришли к единому заключению относительно этих Венер, как их называют (см. стр. 90,95-97). Были ли они богинями домашнего очага и заостренные ноги втыкались в землю, чтобы они стояли прямо, оберегая дом? Были ли они символом плодоносности и их гипертрофированные формы должны были обеспечивать плодородие? Но как бы то ни было, они прекрасны, несмотря на свои гротескные пропорции. В них есть грация и достоинство, а стилизованная пластичность роднит их с некоторыми современными скульптурами.

А тот, кто их сделал? Был ли он просто ремесленником? Или художником? Или шаманом? Несомненно одно: искусство и практический труд уже спаялись неразрывно. И это было одним из блистательнейших достижений кроманьонского человека.

Шутки на доисторической основе

Пьер Лоран, известный французский археолог-иллюстратор, вышучивает идеи своих коллег в книге "Счастливый каменный век" (вверху). Справа парные рисунки сопоставляют общепринятые объяснения трех кроманьонских изделий с собственными веселыми измышлениями Лорана, полагающего, будто "жезл начальника" на самом деле служил кольцом для набрасывания, а копья с зазубренными наконечниками и копьеметалки были попросту гребешками и приспособлениями для почесывания спины.

Шутки на доисторической основе

Перемены климата и изменения в образе жизни

Кроманьонцы в долинах Везера и Дордони на юго-западе Франции жили в условиях стремительных и резких изменений окружающей среды, каких людям после них испытывать больше не приходилось. Как показывает диаграмма, постоянные переходы климата из мягкого и влажного в сухой и холодный и наоборот вызывали изменения в растительности, а с ней и в животном мире. Частые изменения окружающих условий сильно сказывались на образе жизни и человека – на его пищевых ресурсах, на потребности в теплой одежде и жилище, а также на расстояниях, которые ему приходилось покрывать в поисках добычи.

Диаграмма показывает взаимосвязь колебаний температуры с изменениями, происходившими в жизни растений и животных на протяжении 24 тысяч лет, начиная с тридцатитрехтысячного года до нашей эры и кончая девятитысячным годом до нашей эры. Например, когда климат становился более мягким и влажным, как это было на протяжении столетий перед двадцатипятитысячным годом до нашей эры, популяция благородного оленя несколько увеличивалась, а популяция песцов уменьшалась, хотя северные олени, равно способные питаться и сочной травой, и осокой, лишайниками и мхами, сохраняли одну и ту же численность. В этот период умеренного климата условия были одинаково благоприятны и для лиственных деревьев и для хвойных.

Перемены климата, популяции животных и растительностиА вот, например, перед двадцатитысячным годом до нашей эры, когда наступило резкое похолодание и воздух стал сухим, деревья начали исчезать и лесистые области юго-западной Франции превратились в безлесные равнины, похожие на степь. Однако позже, около пятнадцатитысячного года до нашей эры, климат постепенно опять стал влажным, оставаясь относительно холодным, а это благоприятно сказалось на хвойных деревьях, и отличительной чертой пейзажа стали сосновые и еловые боры.

Ловля рыбы при помощи камней

Если кроманьонец и не был первым рыболовом, он первым сделал рыболовство одним из основных своих занятий и во всей полноте воспользовался богатейшими пищевыми ресурсами моря и рек.

Толстые слои рыбьей чешуи и костей в одной только Дордони показывают, с какой эффективностью эксплуатировал он эти богатства. Главное место среди его добычи занимал лосось, который в огромных количествах поднимался по рекам к своим нерестилищам в верховьях. Археологические материалы не дают представления о том, как именно осуществлялась ловля, но обитатели Дордони предположительно пользовались орудиями и приемами, которые кое-какие охотники собиратели применяют и по сей день.

На рисунке изображена группа кроманьонцев, ловящая рыбу у каменной загородки, похожей на те, какие до самого последнего времени сооружали нетсиликские эскимосы в Канаде. Сужающийся проход направляет лососей внутрь загородки, где мужчины и женщины бьют их острогами. Острога – длинный шест с трезубцем на конце – также была нетсиликских эскимосов. Средний зубец пронзает рыбу, а боковые, гибкие и загнутые, мешают ей сорваться с острия.

Кроманьонцы бьют трезубыми острогами лососей, заплывших в каменную загородку, которую они соорудили на реке Дордонь. Мужчина в центре тащит связку рыб к берегу, где старухи и дети потрошат добычу и раскладывают ее для вяления

Пойманной рыбе протыкают жабры тонкой костью и нанизывают ее на веревку из сухожилий. Чтобы освободить руки, кость-иглу держат в зубах – как на рисунке мужчина справа.

Ужение с помощью косточки

Эта сцена ужения и собирания раковин на первый взгляд вполне сходна с теми, которые можно наблюдать в наши дни на побережьях во многих областях земного шара. Но она воссоздает жизнь на берегу бухты Нельсон-бей в Южной Африке 12 тысяч лет назад и по крайней мере в одном отношении принципиально отличается от современных: у рыболовов нет ни крючков, ни сетей. Они используют эффективное приспособление, так называемую рыбную распялку – прямую, заостренную с обоих концов косточку, к которой посередине привязана длинная веревка из сухожилий. На распялку нанизывают приманку и забрасывают ее в море. Когда рыба клюет, распялка застревает у нее в горле, и рыбак вытаскивает свои улов.

Женщины, следуя принципу разделения труда, все еще распространенному среди многих современных групп охотников-собирателей, собирают раковины и наполняют мешочки из тюленьей шкуры мидиями, блюдечками и морским ушком. Свою лепту вносят и дети: девочка (на переднем плане) поймала краба, а двое мальчишек (позади нее) рассматривают небольшого осьминога, которого извлекли из лужи, оставленной отливом.

Во время отлива мужчины, женщины и дети на южно-африканском побережье ловят рыбу и собирают морское. Мужчина на переднем плане насаживает наживку на рыбную распялку, а женщины костяными ножами отдирают раковины от скал

Изготовление орудий – наш современник демонстрирует древнее мастерство

Жак Тиксье, творец каменных орудий, рассматривает кремневый желвак перед началом работы

Изготовление кроманьонских орудий, какими бы нехитрыми они ни выглядели на первый взгляд, требовало точных расчетов и большого умения. Собственно говоря, их создатели были такими замечательными мастерами, что воспроизвести их изделия в наши дни удалось лишь немногим терпеливым экспериментаторам.

Среди современных творцов каменных орудий особенно выделяется человек, который благодаря своему искусству сумел бы выжить и во времена кроманьонцев, – уроженец Бордо профессор Жак Тиксье, изображенный на фотографии с кремневым желваком и орудиями из камня и оленьего рога, необходимыми ему для работы.

В настоящее время профессор Тиксье возглавляет лабораторию по изучению каменных орудий в парижском Институте палеонтологии человека, но занимался он ими, еще когда был преподавателем, а потом докторантом. Вскоре он попробовал изготовлять их сам и мало-помалу приобрел необходимую сноровку. Со временем он постиг самый интересный (и самый трудный) метод обработки камня из тех, какими пользовались европейские кроманьонцы, – так называемый метод ножевидных пластин.

На следующих фотографиях профессор Тиксье демонстрирует способ получения ножевидных пластин, делает из готовых пластин орудия, а эти последние использует для обработки еще одного основного сырья кроманьонцев – оленьего рога, изготовляя из него иглу, а также вездесущий, но загадочный жезл начальника.

Первый шаг – исходная пластина

Чтобы получить пластины для будущих орудий, кроманьонский мастер должен был прежде всего найти хороший кремневый желвак. Треснутый для этой цели не годился, как и такой, который при простукивании издавал глухой звук, указывающий на пустоты. Иногда мастер, по-видимому, нагревал кремень – при нагревании и последующем охлаждении его кристаллическая структура становилась плотнее.

Выбрав подходящий желвак, мастер оббивал его, пока не получал нуклеус грубо цилиндрической формы. Это был первый и крайне важный этап изготовления орудий. Плохо обработанный нуклеус не давал длинных и тонких острых пластин, вроде изображенной справа в натуральную величину, – таких пластин, из которых получались безупречные орудия.

Изготовление ножевидных пластин

1. Подготовляя желвак для изготовления пластин, Тиксье оббивает его каменным отбойником – один из отбитых кусков соскальзывает с мягкой кожи, укрывающей колено Тиксье

2. Сменив каменный отбойник на рог лося, чтобы уменьшить силу ударов, Тиксье отбивает куски поменьше. Осколки кремня взлетают в воздух и падают на колено Тиксье

3. Тиксье держит в правой руке один из осколков. Размер его типичен для осколков, отлетающих под ударами отжимника из рога, – каменный отбойник отбивает более крупные куски

4. Тиксье рассматривает ребро, которое он получил, отбивая куски по сторонам нуклеуса. Чтобы получить первую пластину, надо сколоть ребро целиком, но оно слишком волнисто и пластина получится плохая

5. Снова взяв отжимник из рога, Тиксье выравнивает ребро, чтобы первая пластина отделилась от нуклеуса одним длинным и тонким куском

6. Тиксье поднял нуклеус, показывая выровненное ребро. На этом завершается первый этап изготовления пластин – этап решающий, так как плохо обработанный нуклеус не даст хороших пластин

7. Перед тем как отколоть первую пластину, Тиксье прижимает нуклеус ногой и подкладывает под него кусок рога, чтобы он не качался. Затем он прижимает долото из рога к основанию гребня

8. Эта фотография, снятая под другим углом, показывает, как Тиксье в той же позиции готовится ударить по долоту отжимником из рога. Долото обеспечивает нужное направление удара

9. Тиксье отколол первую пластину и держит ее в руке. При отделении пластины образовались два новых ребра. Каждый из них – заготовка еще одной пластины: достаточно прижать долото к основанию и нанести удар

10. Отколото уже много пластин, и поверхность нуклеуса покрылась желобками. Тиксье приставил долото к основанию одного из ребер, готовясь отколоть еще одну пластину

11. Тиксье показывает, как точно пластина прилегает к нуклеусу. Однако ребро в ее середине извилисто, а сама она массивна и имеет неправильную форму. Идеальная ножевидная пластина должна обладать прямыми краями и быть очень тонкой

12. За 30 минут Тиксье отколол 16 пластин, которые лежат рядом с нуклеусом. Хотя пластины крепки и остры, они не готовы к употреблению и еще должны быть подработаны в орудия (см. на обороте)

Ножевидная пластина

Обработка пластин для получения разнообразных орудий

Метод ножевидных пластин обладал рядом преимуществ, почему и получил такое распространение у европейских кроманьонцев. Он позволял использовать сырье гораздо эффективнее по сравнению с прежним способом отбивания орудий от нуклеуса и давал в четыре-пять раз больше рабочего края. Из пластин кроманьонцы делали самые разные орудия. На фотографии Тиксье показывает, как древний мастер изготовлял три основных орудия – скребок, сверло-проколку и нож, а также как он ими пользовался. Орудия Тиксье воспроизведены справа в натуральную величину.

Изготовление и применение скребка

1. Приступая к изготовлению скребка, Тиксье выбирает наиболее подходящую пластину. Она по краям настолько тонка, что просвечивает. Из таких же пластин изготовлены и остальные орудия, изображенные на этой странице

2. Ретушером из рога Тиксье обламывает хрупкий край пластины, так как для выскребывания шкуры требуется более тупой и толстый край, способный выдержать необходимый нажим

3. Только что сделанным скребком Тиксье очищает внутреннюю поверхность кроличьей шкурки. Кроманьонцы обрабатывали шкуры таким образом, чтобы предохранить их от порчи, затем сушили и изготовляли из них теплую одежду

Изготовление и применение сверла-проколки

1. Чтобы изготовить сверло-проколку – приспособление, которым кроманьонцы пользовались для прокалывания и просверливания отверстий, Тиксье кладет пластину на каменную наковальню и тупым концом рогового ретушера отбивает мелкие куски, получая треугольный выступ

2. Теперь Тиксье суживает и заостряет треугольный выступ, прижимая его к краю камня и откалывая мелкие кусочки. Этот метод, называющийся методом отжима, обеспечивает тончайшую обработку кремня

3. Изготовив сверло-проколку, Тиксье протыкает дырку в куске колеи. Через такое отверстие кроманьонец продергивал сухожилия. Кроме того, подобные орудия употреблялись для просверливания отверстий в деревянных брусках, костях и рогах

Изготовление и применение ножа

1. Поскольку у пластины два острых режущих края, для того, чтобы нож можно было держать в руке, его изготовляют со спинкой, то есть с одним тупым краем. Для этого Тиксье обкалывает один из краев, затупляя его

2. Держа пластину в руке, Тиксье легонько постукивает по ней роговым ретушером, что обеспечивает большую точность ударов и позволяет убрать оставшиеся острые выступы

3. Зажав нож: между большим и указательным пальцами, Тиксье нажимает указательным пальцем на тупую спинку ножа и отрезает полосу мяса от оленьей ноги. Такие ножи по эффективности не уступают стальным

Скребок

Сверло-проколка

Нож

Изготовление иглы с помощью резца

Одним из важнейших кроманьонских каменных орудий был резец, плоский узкий инструмент с резцовым углом для выстругивания и нанесения борозд. Резец давал возможность эффективно обрабатывать кость, оленьи рога и бивни – материалы, всегда имевшиеся в изобилии, но почти не использовавшиеся людьми до кроманьонца. С помощью резца он превращал эти материалы в самые разные орудия и предметы – от игл, гарпунных наконечников и копьеметалок до браслетов и бус.

На фотографии Тиксье умело превращает пластину в резец, а затем вырезает иглу из рога оленя, который предварительно вымочил в воде, чтобы он стал мягче.

Изготовление резца

1. Тиксье держит пластину, которую ему предстоит обработать в резец, затупив один из острых краев. Но прежде ему нужно подготовить верхний конец пластины, по которому он будет бить ретушером

2. Положив пластину на каменную наковальню, Тиксье подрабатывает ее конец, чтобы сделать его массивнее, а также выделить остроугольный выступ перед тем, как нанести резцовый скол

3. Подработав выступ, Тиксье ставит ретушер перпендикулярно концу пластины и резко ударяет по ней. Таким образом он наносит резцовый скол и получает готовый к употреблению резец

4. Резцовый скол нанесен, и Тиксье показывает его. Получен массивный резцовый угол – рабочий конец резца, с помощью которого молено резать рог

Изготовление иглы из рога

1. Приступая к изготовлению иглы, Тиксье берет в руки рог. На коленях у него лежит резец и кусок песчаника с желобком. Желобок, используемый для заточки иглы, прорезан резцом

2. Выцарапав на роге вытянутый треугольник, Тиксье прорезает первый из трех желобков. Резец, также сделанный из пластины, был обколот с двух сторон, чтобы резцовый угол получился острее

3. Теперь Тиксье кончает вырезать треугольник. Желобки необходимо углубить настолько, чтобы полностью отделить треугольник от остального рога. Если этого не сделать, при попытке снять его он может расщепиться

4. Тиксье извлекает треугольник из выемки простым нажатием пальца. Если бы треугольник не был полностью отделен от остальной части рога, он раскрошился бы

5. Теперь Тиксье трет широкий конец треугольника о песчаник, чтобы он стал тоньше. Тогда можно будет просверлить этот конец, то есть сделать игольное ушко

6. Приступая к изготовлению ушка, Тиксье берет треугольник в пальцы и осторожно работает сверлом. Потом он перевернет треугольник на другую сторону и выровняет ушко

7. Ушко диаметром менее двух миллиметров закончено, и Тиксье с помощью резца, изготовление которого показано выше, преображает треугольник в округлую иглу

8. Тиксье заостряет кончик иглы, водя им взад и вперед по желобку в куске песчаника. Готовая игла настолько остра, что без труда протыкает кожу и шкуры

Резец

Игла

Загадочное орудие – жезл из оленьего рога

Покров тайны окутывает так называемый жезл начальника – эти скипетроподобные жезлы с отверстием у одного конца кроманьонцы изготовляли из оленьих рогов. Хотя назначение их неизвестно, воспроизвести жезл начальника большого труда не составляет, и на фотографии показано, как Тиксье делает его из рога карибу. Многие жезлы, найденные на кроманьонских стоянках, украшены резьбой и, по мнению археологов, использовались в церемониях и ритуалах, возможно, как символы или атрибуты власти. Но свой жезл – справа – Тиксье не стал покрывать резьбой, чтобы показать, как выглядел такой жезл, когда он выходил из рук создавшего его мастера.

Жезл Тиксье

Изготовление жезла начальника

Изготовление жезла начальника

1. Взяв отщеп, отбитый при обработке кремневого желвака, Тиксье его крепким острым краем делает глубокий надрез у основания одного из отростков рога, размягченного вымачиванием

2. Тиксье отламывает отросток. Повторив ту же операцию еще в трех местах, он получает заготовку кроманьонского жезла начальника

3. Чтобы показать, какая часть рога использовалась для жезла. Тиксье прикладывает четыре отломанных отростка на их прежние места

4. Большим сверлом, сделанным еще из одного отщепа, Тиксье начинает пробуравливать отверстие. Отверстие всегда проделывалось в одном и том же месте – между основаниями двух отростков

5. Заканчивая обработку отверстия, Тиксье сверлит с другой стороны. В отличие от кости рог в середине столь же тверд, как и снаружи. Тиксье обернул сверло куском кожи, чтобы предохранить руку

6. Жезл Тиксье (верхний) рядом с кроманьонским жезлом, найденным во Франции и изготовленным около 12 тысяч лет назад. На древнем жезле вырезана женская фигура, но в остальном он выглядит точно так же, как и новый

Глава четвертая. Рождение изобразительных искусств

Лоссельская Венера, вырезанная 22 тысячи лет назад в известняковой глыбе, наделена той пышностью форм, которую кроманьонские художники постоянно придавали женским фигурам – возможно, как символ плодородия. В правой руке она держит рог животного, что, вероятно, имеет какое-то обрядовое значение. Эту фигуру обнаружили в 1911 году в одной из пещер Дордони. Она была раскрашена и все еще охраняет следы краски

Приступая к рассказу о великом веке доисторического искусства, следует воздать должное неуемному любопытству собак и детей. Эти беззаботные исследователи порой совершают поразительные открытия – достаточно вспомнить, как были найдены рисунки в испанской пещере Альтамира. Их обнаружили благодаря счастливой случайности – и мир получил убедительные доказательства поразительного художественного таланта кроманьонцев.

Рассказ начинается с 1868 года, когда километрах в двадцати пяти от порта Сантандер на атлантическом побережье Испании охотничья собака, погнавшись по склону за лисицей, провалилась в яму между валунами. Чтобы выручить пса из беды, охотник отвалил несколько камней и увидел, что они скрывали вход в древнюю пещеру.

Это безобидное происшествие положило начало цепи знаменательных событий. Пещера находилась на земле испанского вельможи и археолога-любителя дона Марселино де Саутуолы, неподалеку от его летней виллы, но прошло семь лет, прежде чем кто-то удосужился сообщить о ней владельцу, – в этой местности пещер было хоть отбавляй. Когда Саутуола наконец осмотрел переднюю часть пещеры, он подобрал там кости вымерших животных – зубра, гигантского оленя и диких лошадей, но все они не были особой редкостью. Только в 1878 году, когда на Всемирной парижской выставке он увидел витрины с орудиями ледникового периода и резьбой по кости, ему пришло в голову, что и в его собственном имении могут таиться такие же сокровища. И дон Марселино весьма благоразумно попросил французского археолога Эдуарда Пьетта подробно ознакомить его с этапами развития культуры ледникового периода, с его каменными орудиями и изображениями животных.

Затем, зная, что ему следует искать, дон Марселино спешно вернулся в Испанию, вновь расчистил вход в пещеру и начал раскапывать ее пол. По сравнению* с другими доисторическими пещерами Альтамира не особенно велика – протяженность ее в целом составляет чуть больше четверти километра. За тесным входом она расширяется в зигзагообразную анфиладу из трех галерей с несколькими боковыми ответвлениями и завершается очень узким извилистым коридором чуть меньше 50 метров в длину. Сгибаясь в три погибели, дон Марселино откопал вблизи входа порядочное число каменных орудий. Но оказалось, что во время этих предварительных исследований его голова была повернута не в ту сторону.

И вот тут в истории появляется ребенок, исправивший эту ошибку. Как-то в 1879 году Мария, двенадцатилетняя дочь Саутуолы, отправилась с отцом на раскопки и примерно в 25 метрах от входа забрела в узкое ответвление, высота которого нигде не превышала полутора метров. Поэтому ее отец, раскапывая там пол в поисках орудий, вынужден был работать на четвереньках, однако рост Марии позволил ей осмотреться по сторонам. И в тусклом свете фонаря она увидела бегущее по потолку стадо красных животных. Девочка бросилась к отцу сообщить о своем открытии.