Текст книги "Мистика: загадочное и необъяснимое"

Автор книги: «Тайны XX века» Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 11 страниц)

Глава 5
ПРЕСТУПНИКИ В АДУ

Как известно, ад – место посмертного наказания грешников.

Следовательно, не исключено, что преступники, которых не настигла законная кара на Земле, сполна хлебнут мук в загробной жизни.

Каждому – свое

В России во времена, например, царя Алексея Михайловича, в XVII веке, не сомневались, что в ад отправляются души казненных преступников. И верили: в аду течет огненная река, на дне которой сидят клятвопреступники, по пояс в ней стоят дети, проклятые своими родителями, а по колени в жидкое пламя погружены неправедные судьи. Считалось, что отравители и детоубийцы, в компанию к которым угодили и матерщинники, пьют в аду кипящую смолу. Убийцы бесконечно падают в глубокие пропасти, не достигая их дна. Умершим пьяницам повезло чуть больше: для них вечным наказанием стала работа по подноске чертям дров и воды для котлов, где варятся другие грешники.

Однако с тех давних пор представления об аде не раз менялись. В Европе в Средние века, например, считалось, что под землей демоны крюками терзают плоть язычников и еретиков. Но в буддизме и даосизме, например, есть свои представления об аде. Поэтому не факт, что душа того же даосиста должна мучиться в христианском аду, а не в своем китайском подземном царстве под названием хуан цюань.

Первые пять кругов

Пожалуй, самое яркое описание ада дал Данте Алигьери в «Божественной комедии». По его версии, весь ад разделен на девять кругов, в каждом из которых совершается казнь над особой категорией грешников. Описание ада у Данте весьма впечатляющее, но любопытно взглянуть, насколько оно соотносится с нашими преставлениями о высшей справедливости.

По Данте, в первых пяти кругах страдают души практически безвинных людей. По крайней мере, не совершавших никаких преступлений. Оказывается, некий гуманизм присутствует даже в аду. Души некрещеных младенцев и праведных язычников, обитающие в круге первом, избавлены от мук. Прелюбодеи во втором тоже не сильно мучаются – их души просто беспрестанно носит ветер. А вот чревоугодникам в третьем круге уже достается: мало того, что они постоянно находятся под дождем и градом, так еще трехголовый пес Цербер отгрызает плоть обжор кусок за куском. Вот уж, воистину, лучшая реклама диете – возможность избежать зубов Цербера. Остается только посочувствовать скупым, расточительным, гневливым и угрюмым людям, которые отбывают вечное наказание в четвертом и пятом кругах. Хотя, честно говоря, их вина автору этой статьи не совсем понятна.

И еще четыре – самые страшные

Но первые пять кругов – еще цветочки. Дальше начинаются нижние ярусы ада, где и воздается по заслугам настоящим преступникам.

В шестом круге мучаются души еретиков и лжеучителей. Им приходится лежать в раскаленных могилах.

В круге седьмом течет река Флегетон (первый пояс), только вместо воды в ней – кипящая кровь, в которой варятся души насильников, убийц, тиранов и захватчиков. В принципе не вполне объективно валить в одну кучу тиранов, управлявших империями, и ничтожных похотливых маньяков, но с философской точки зрения это объяснимо. Другое дело, что в том же седьмом круге помещены души самоубийц (второй пояс). Они превратились в карликовые деревья с ядовитыми плодами. В данном случае соседство тех, кто покончил с собой, и маньяков представляется нам несколько странным. Впрочем, степень загробных мук у них все же разная. В пышущем жаром песке (третий пояс) мучаются души богохульников, содомитов и лихоимцев.

В круге восьмом, известном как Малебольдже, который имеет очертания огромного амфитеатра и спускается вниз еще на десять уровней, – своя особая иерархия. И разграничение здесь просто необходимо, поскольку иначе в этом месте царило бы настоящее столпотворение. В Малебольдже собраны души обманщиков (обманувшие недоверившихся). Но поскольку обман обману – рознь, то было бы несправедливо стричь всех под одну гребенку. Все же вред от мошенника, лишившего средств к существованию множество людей, и от банального льстеца – разный. Поэтому каждому лжецу, в зависимости от значительности греха, определено свое возмездие. Сводников и обольстителей бичуют бесы. Льстецы стоят по горло в кале зловонном. У священнослужителей, покупавших или продававших церковные должности, туловища замурованы в скалы, а по ступням струится огонь. У прорицателей и ворожей голова навечно вывернута назад. Взяточники и мздоимцы кипят в смоле, а в тех, кто высунет из нее голову, бесы вонзают багры.

Лицемеры вынуждены ходить в тяжелых свинцовых мантиях. Воры проводят вечность в скоплении разнообразных гадов: змей, кенхр, амфисбен, фарей, якул и ехидн, которые их то и дело кусают. Лукавые советчики горят в огне. Самой чудовищной расправе – потрошению, отсеканию рук и ног и разрубанию головы – подвергаются зачинщики раздора, попросту говоря, провокаторы. Мучаются от проказы и лишая, чешутся, раздирают кожу ногтями алхимики и фальшивомонетчики.

И, наконец, в круге девятом вморожены в лед разнообразные предатели (обманувшие доверившихся) – предатели родных, предатели родины, предатели друзей и благодетелей. Там же находится и сам Люцифер. Он тоже вмерз в болотистую реку. Но при этом еще ухитряется мучить предателей, кусая их тела.

Кому хуже?

Не менее, а может быть, и более страшные муки ждут преступников в исламском аду. Там их будут не только пытать огнем, но и истязать, воздействуя на каждый из органов чувств в отдельности. Но опять же, к вопросу о высшей справедливости: самые ужасные муки там ожидают не бандитов и маньяков, а мунафиков – тех, кто не верует в Аллаха, но притворяется верующим.

У буддистов ад – тоже чрезвычайно страшное место. Тела преступников там покрыты железными змеями, и страдают несчастные от гадов ползучих сильнее, чем от огня. Змеи вползают им в рот и выбираются наружу через глаза и уши. Железные вороны вырывают и едят куски плоти преступников, а медные собаки грызут их тела.

Однако для большинства буддийских преступников есть шанс избежать ада с помощью раскаяния. Вряд ли спасет оно только убийц родителей, женщин, сделавших аборты, злоумышленников, нанесших ранение Будде или организовавших раскол в буддистской общине сангхе.

Самый известный «расколыцик» – Девадатта, двоюродный брат Гаутамы Будды. Пытаясь стать главой своей собственной сангхи, Девадатта основал независимый буддийский монашеский орден. Но, потеряв репутацию и влияние после раскола сангхи, Девадатта захотел искренне покаяться перед Буддой и вошел в монастырь, где тот жил. Однако в этот момент земля разверзлась под ногами Девадатты, а он низвергнулся в ад.

В ногу со временем

В принципе деяния, за которые человек может попасть в ад, в большинстве религиозных конфессий схожие. У христиан есть семь смертных грехов: гордыня, зависть, чревоугодие, блуд, гнев, алчность, уныние (праздность). У буддистов – 10 «черных» грехов: убийство, воровство, разврат, ложь, сеяние раздора, оскорбления, пустословие, алчность, злонравие и ложные взгляды.

Чтобы угнаться за временем, Ватикан в 2008 году ввел в обиход понятие частных случаев смертных грехов, к которым отнес: нарушение «биоэтики» (например, контроль рождаемости); исследования, сомнительные с точки зрения морали (например, связанные со стволовыми клетками или генной инженерией); загрязнение окружающей среды; усугубление растущей разницы между бедными и богатыми; излишнее богатство; употребление наркотиков; доведение до бедности.

На очереди, надо полагать, «частные» смертные грехи в сфере высоких технологий, чтобы хакеры и кардеры (интернет-мошенники, ворующие деньги с виртуальных счетов, кредитных карт и других платежных систем) не чувствовали себя спокойно.

Дорога в преисподнюю

А самое любопытное заключается в том, что новейшие достижения науки и техники не столько опровергают религиозные догмы о существовании ада, сколько подтверждают их. Например, большую известность получила информация о том, что люди добурились… до ада. Согласно ей, при бурении Кольской скважины, самой глубокой в мире, советские ученые спустили на глубину 12 тысяч метров микрофоны, которые записали «глас из преисподней» – крики и стоны душ грешников в аду. После этого Кольскую сверхглубокую скважину стали называть «дорогой в ад». А когда ее углубили до 14,5 тысячи метров, то наткнулись на пустоты, в которых стояла адская жара, достигающая 1100 °C.

Еще более сенсационная информация пришла от американских астронавтов из НАСА. В августе 1978 года они с борта космического корабля при помощи спектрогелиографа исследовали солнечные вспышки. И вдруг из глубины небесного светила вырвался столб гелия – на 800 тысяч километров от раскаленной звезды. На глазах у ошарашенных астронавтов жидкий поток газа неожиданно застыл. И целых 70 секунд прибор фиксировал кошмарное видение: на огненном столбе внезапно появились сотни тысяч человеческих лиц, измученных пытками в вечном пламени. Астронавты поняли, что это ад, что он существует на Солнце, и они видели его своими глазами. О чем и сообщили на базу. Но там невероятное сообщение и все материалы, связанные с ним, просто засекретили.

Глава 6
СТУДЕНЧЕСКИЕ СКАЗКИ

Студенчество во все времена было особой кастой общества, живущей по своим неписаным законам братства и взаимовыручки, отличаясь от остальных людей удивительным оптимизмом, веселой беззаботностью и неистребимой верой в чудеса. Эти качества в полной мере нашли свое отражение в студенческом фольклоре, неотъемлемая часть которого – так называемые сказки: предания, легенды, байки и поверья, бытующие в среде питомцев отечественных вузов.

Незримые покровители

Традиционно покровительницей всей студенческой братии считается святая мученица Татиана – небесная заступница, помогающая в трудные минуты даже самым нерадивым студентам. В Ленинграде во второй половине XX века студенты приходили к часовне над могилой знаменитой пророчицы – блаженной Ксении Петербургской – на Смоленское кладбище и наклеивали на строительный забор, окружавший захоронение, тетрадные листочки с просьбой о помощи в сдаче зачетов и экзаменов. Студенты Томского государственного университета – одного из старейших вузов Сибири – еще в 80-90-е годы прошлого века свято верили в спасительную силу земли, взятой с безымянной могилы на старом городском кладбище. Перед самым началом экзамена этой землей было принято посыпать зачетку.

Согласно преданию, в начале XX века в той могиле была похоронена дочь местного купца Анна. Молодая девушка страстно желала учиться и собиралась поступать в университет, однако строгий отец запретил ей это сделать, а чтобы непокорная дочь не сбежала, замуровал ее в одной из комнат своего большого особняка, где она вскоре и умерла. После смерти Анна якобы явилась нескольким молодым людям, пообещав, что станет помогать всем студентам города…

Добрый дедушка-историк

Игорь Савинов, в середине 80-х годов – студент Саратовского педагогического института, а ныне – преподаватель одного из вузов Екатеринбурга, любит рассказывать своим ученикам историю, произошедшую с его однокурсником и другом Андреем П. Уроженец Саратова, Андрей прекрасно успевал по всем предметам, за исключением печально известной всем студентам советского периода истории КПСС. Вопрос с этой дисциплиной стоял столь остро, что Андрея уже собирались отчислять из института. В день перед повторной сдачей экзамена отчаявшийся молодой человек поставил перед собой портрет своего покойного деда – именитого историка, по стопам которого Андрей собирался пойти, и, едва не плача, стал жаловаться на судьбу. Излив свое горе безмолвному фотоснимку, несчастный отправился спать, чувствуя, что завтрашний день его пребывания в институте станет последним.

На следующее утро Андрей предстал перед высокой и строгой комиссией. Вытянув билет, сел за парту и начал готовиться к ответу, лихорадочно вспоминая все, что знал по теме вопросов. Неожиданно для себя он вдруг почувствовал на своем затылке чье-то легкое дыхание, а затем отчетливо услышал голос, знакомый ему с детства. Андрей понял, что за его спиной, не видимый никем, находился его покойный дед, который надиктовал своему отчаявшемуся внуку исчерпывающие ответы на вопросы билета. Последовавшее за этим блестящее выступление Андрея поразило комиссию, члены которой единодушно поставили студенту оценку «отлично».

Призраки alma mater

В студенческой среде ходит немало слухов о призраках и привидениях, обитающих в стенах вузов или университетских общежитий. Так, в 70-е годы XX века среди студентов, проживавших в общежитии Иркутского педагогического института, из уст в уста передавалась байка о призраке старого профессора, время от времени появлявшегося на общих кухнях общежития. Согласно легенде, однажды уважаемый преподаватель вуза узнал о романе своей дочери с бедным и не блиставшим особыми знаниями сокурсником. Как-то вечером профессор нагрянул в общежитие, куда к своему возлюбленному ушла его дочь. В одной из секций на кухне, к своему ужасу, он увидел ее, предающуюся бурной страсти с тупоумным студентом. Сердце профессора не выдержало столь непристойной сцены, и он замертво упал на кафельный пол. С тех пор студентам, поздними вечерами пробирающимся на кухню, чтобы полакомиться перед сном остывшей картошечкой с закопченной сковороды или попить чайку с залежалым сухариком, нет-нет да и доводилось увидеть прозрачный сутулый силуэт, растворяющийся в стене при появлении молодых жильцов. Для того чтобы задобрить призрак строгого профессора, студенты даже оставляли на ночь на кухонном столе раскрытый учебник и недопитый стакан чая.

Барнаульское высшее военное авиационное училище летчиков в 70-90-е годы прошлого века располагалось на территории старого военного городка в зданиях дореволюционной постройки. Его выпускники любят рассказывать истории о том, как вечерами в пустынных гулких коридорах и аудиториях можно было услышать вдруг возникающие в воздухе незнакомые голоса, постукивание шпор, а в помещениях, служивших столетие назад конюшнями, ржание невидимых лошадей и цоканье копыт. Особой известностью у курсантов пользовалось привидение старого усатого капрала, которого все почему-то звали Сан Санычем. С ним – выплывающим из темноты – не раз сталкивались во время обхода территории в ночное время дежурные офицеры и курсанты, несшие службу в суточном наряде. Некоторые шутники даже отдавали призраку честь, после чего он, видимо, удовлетворенный таким почтительным к себе отношением, немедленно исчезал…

Поверья, и не только…

Практически все студенческие поверья и приметы имеют отношение к успешной сдаче зачетов и экзаменов. Так, некоторые из студентов уверены, что зачетка, положенная на ночь под подушку, гарантирует положительную оценку по всем предметам. Такого же эффекта можно добиться, если присесть на зачетку непосредственно перед сдачей экзамена. Несомненную пользу во время сессии приносит метод надевания по утрам нижнего белья наизнанку.

Некоторые из представительниц прекрасного пола считают дурной приметой мыть перед экзаменом голову или щеголять в какой-нибудь обновке. Вместе с тем «отлично» будет в кармане, если накануне подбить туфельки обязательно четным количеством гвоздей и заявиться в этой обувке на суд высокой комиссии. Неизменный успех сопутствует во время сессии тем, кто приколет старую булавку под воротник рубашки или кофточки.

Однако, помимо этих суеверий, с давних времен у студентов существовал ряд сложных магических ритуалов, к которым прибегали «продвинутые» молодые люди. Скажем, еще в XIX веке студентки некоторых учебных заведений Москвы, Санкт-Петербурга и Казани, желавшие успешно сдать экзамены, в ночь перед испытанием садились перед зеркалом, надев на себя платье, в котором назавтра должны были предстать перед профессорами, а поверх него – вывернутую наизнанку шубу. После этого, запалив семь восковых свечей, девушки принимались вызывать «зеркальника-молчальника», который согласно поверью во сне подсказывал, какой жребий выпадет им на экзамене, а на самом испытании – замком сковывал уста профессоров, чтобы те не задавали лишних вопросов.

В прошлом столетии некоторые студенты осмеливались путем магических наговоров на фотографии профессоров добиться особой благосклонности у экзаменаторов. Верхом удачи считалось заполучить «счастливый билет». Для этого нужно было на чистом листе бумаги своей рукой написать вопросы, ответы на которые хорошо знаешь. Затем листок отнести на кладбище и закопать в одну из могил на три дня. После этого следовало извлечь бумагу с вопросами и, читая определенные заклинания, сжечь ее, а оставшийся пепел всыпать в рюмку водки и залпом ее выпить. Теперь вероятность того, что экзаменуемому попадутся легкие вопросы, начинала равняться заветным ста процентам…

И в нашем столетии – веке высоких информационных технологий – студенты, порой не столь усердно, как в прежние времена, грызя гранит науки, продолжают верить в чудеса, которые наперекор всем законам нашего сложного материалистического мира все же происходят в их нелегкой, но такой счастливой жизни.

Глава 7
ТЕАТРЫ ТЕНЕЙ

Призрак в театре – почти нормальное явление. Похоже, сама атмосфера этих храмов искусства способствует рождению мистических фантомов.

Горилла в Колизее

На развалинах римского Колизея в Средние века встречали тень огромной обезьяны. По преданию, гориллу убили во время одного из гладиаторских боев: сражения людей с животными в Древнем Риме были обычным делом.

С тенью гориллы сталкивались в основном те, кто по ночам приходил к Колизею, чтобы добыть там камни для строительства. При свете факелов люди видели, как фантом блуждает по амфитеатру. Рассказывали, что те, кого накрывала тень, бесследно исчезали.

Фантом Гранд опера

Наверное, самый знаменитый в мире театральный призрак – это так называемый Призрак оперы. Водится он, по преданиям, в парижской Гранд опера, которая вплоть до 70-х годов прошлого столетия была крупнейшим оперным театром в Европе.

Строительство театра едва не сорвалось из-за скопления подземных вод под фундаментом будущего здания. Из-за этого никак не могли заложить фасад. В конце концов архитектор Шарль Гарнье придумал выход – отгородить подвальные помещения двойной стеной. Именно внутри этой стены разместил свою вымышленную «комнату пыток» писатель Гастон Леру, автор романа «Призрак Парижской Оперы», по которому впоследствии были поставлены несколько кинофильмов и знаменитый мюзикл.

В книге Леру оказывается, что призрак – это человек из плоти и крови, безобразный и внушающий ужас злодей Эрик. Однако большинство исследователей убеждено, что речь идет именно о мистической сущности, и это отнюдь не авторский вымысел. Кем был тот несчастный при жизни – неизвестно, но согласно легенде таинственное привидение и по сей день возникает в Гранд опера в одной из театральных лож. В контрактах директоров театра всегда присутствует пункт, запрещающий сдавать зрителям ложу № 5 в первом ярусе. Говорят, фантома наблюдают там систематически: обычно он появляется вскоре после начала спектакля. И если в этот момент в ложе находится кто-то еще, последствия могут быть самыми плачевными.

Однажды в 1896 году в опере давали «Геллу» композитора Дювернуа. Когда актрису, примадонну Розу Карон, вызвали на бис, с потолка вдруг упала массивная люстра из бронзы и хрусталя. По неизвестной причине оборвался один из противовесов, удерживавших эту махину. 700-килограммовое сооружение рухнуло на головы зрителей. Многих ранило, но, по счастью, погиб лишь один человек – консьержка мадам Шомет, специально пришедшая послушать пение Карон. В приключившемся несчастье все увидели некий мистический знак. До сих пор этот случай приписывают проделкам Призрака оперы, а Гастон Леру сделал падение люстры одним из ключевых эпизодов своего романа.

Нет ничего удивительного в том, что фантом так привязан к театру, ведь парижская опера явно размещается в аномальной зоне. Энергетика в местах, где из-под земли вырываются фунтовые воды, всегда бывает патогенной. К тому же у здания непростая история: в 1871 году в здешних подвалах казнили коммунаров, а годом спустя тут случился страшный пожар.

Таинственные обитатели лондонских театров

Конечно, самая большая плотность призраков на один квадратный метр – в английских театрах. Это самые настоящие «рассадники» привидений! Один из них – старинное здание Королевского театра в Лондоне на Друри-Лейн.

Там много чего творится. Например, некоторые актеры уверяют, что на сцене их толкают невидимые руки. А самый известный из здешних «обитателей» – Человек в сером. Он появляется в театре вот уже 200 лет. Незнакомец, одетый в бриджи, сюртук и шляпу-треуголку, шествует по проходам между кресел, а затем исчезает… в стене. Иногда Человека в сером видят сидящим на одном из зрительских мест. Почему-то показывается он только актерам или заядлым театралам. Легенда утверждает, что появление призрака перед спектаклем сулит успех.

Около столетия назад в театре нашли потайную комнату, в которой лежал человеческий скелет. Между его ребрами торчал нож. Уж ни в этом ли теле жил некогда таинственный дух?

Порой в зеркале одной из гримерных возникает лицо известного комедийного танцовщика Дэна Лино, ныне давно покойного. Говорят, именно этой гримерной Лино когда-то пользовался.

Призраки живут и в других лондонских театрах. Так, неподалеку от театра «Адельфи» встречается фантом актера Уильяма Терриса, убитого из зависти своим коллегой Ричардом Принсом 16 декабря 1897 года. Известно, что Террис скончался на руках своей возлюбленной Джесси Милуорд. Впервые его призрак появился в 1928 году. Один из зрителей заметил стоящую у стены полупрозрачную мужскую фигуру и опознал в ней некогда популярного актера – театрал видел его на старых фотографиях. Впоследствии фантом нередко пугал запоздалых прохожих, путь которых лежал мимо театра «Адельфи».

В одну из лож театра «Хеймаркет» приходит дух его бывшего актера и режиссера Джона Бакстона, фаворита королевы Виктории. Порой Дверь старой гримерной Бакстона открывается и закрывается сама собой. Встречают здесь и призрак Генри Филда, руководившего труппой в XVIII веке.

Театр «Колизеум» ежегодно посещает привидение солдата, погибшего в Первую мировую. Рассказывают, что он побывал на представлении в последний вечер перед своей гибелью. С тех пор каждый год в тот день его несчастная душа занимает место в бельэтаже, чтобы посмотреть спектакль.

Проклятие Алисы Коонен

Свои театральные фантомы есть и в Москве. Драматический театр им. А.С. Пушкина (Тверской бульвар, 23, где ранее был расположен Камерный театр), по преданию, был проклят знаменитой актрисой Алисой Коонен, женой Александра Таирова. Он был основателем Камерного театра, где Коонен проработала до 1949 года – до его закрытия. Таиров скончался в следующем году. В этом же году здание театра решили перестроить и на месте кабинета Таирова сделали… туалет. Это привело актрису в ярость, и она произнесла слова проклятия.

При жизни Алисы Коонен все было тихо. Но после ее кончины здесь началась чертовщина: сами собой трескались зеркала, гасли люстры, переворачивались картины. Театр хирел: новые постановки оказывались неудачными, публика не шла.

А время от времени сотрудники театра встречали в коридорах призрак Алисы или видели ее прозрачный силуэт на последних рядах. Это всегда предвещало, что очередной спектакль провалится. Так продолжалось несколько десятилетий. Но как-то раз во время представления на сцену вылетела огромная тропическая бабочка необыкновенной красоты. Она покружилась над подмостками и скрылась за кулисами. Мистики считают, что это была душа Алисы Коонен, которая прилетела попрощаться. И с тех пор все безобразия прекратились, театр стал процветать. Но ночью в его темных пустых коридорах порой все-таки раздаются легкие женские шаги. Или мелькнет силуэт мужчины в черном фраке – это значит, вскоре в театре сменится руководство. Ведь джентльмен в черном – не кто иной, как сам Таиров.