Текст книги "ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ"
Автор книги: Татьяна Данина
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
В свою очередь, данный Закон играет настолько важную роль и становится причиной столь многих природных явлений, что его роль Вселенского масштаба сложно переоценить. Не будем здесь вдаваться в подробности, однако приведем один простой пример. Звезды излучают свет лишь благодаря действию Закона Трансформации, иначе говоря, из-за того, что Зоны Разрушения в элементарных частицах могут поглощать не только свой, но и внешний для них Эфир.
Эфир, заполняющий частицы, ничем не отличается от «свободного» Эфира, вне частиц. Он как бы пронизывает каждую частицу, «напитывает» ее как губку.
Элементарные частицы, словно эфемерные сферы, взвешенные в нем.
Однако Эфир, заполняющий любую частицу, ее «собственный», другие частицы не могут поглощать тот Эфир, что заполняет в этот момент данную частицу. Только тот Эфир, что выходит за пределы сферы, становится доступным для поглощения другими.
Во всех элементарных частицах, любого качества, Энергия-Эфир движется от центра к периферии. При этом частицы – это не закрытые образования. Они открыты для вхождения в них Эфира извне.
Эфир, который находится вне границ частицы, частице не принадлежит и с ней никак не связан.
Что касается Эфира, испускаемого частицами с Полями Отталкивания, то он перестает иметь какое-либо отношение к испустившей его частице сразу же, после того как был испущен.
А вот Эфир, заполняющий частицу в данный момент времени, принадлежит только ей.
При движении частиц с Полем Притяжения они продолжают восполнять возникающий в них недостаток Эфира, поглощая его в ходе движения из окружающего эфирного поля.
При перемещении частиц с Полем Отталкивания они не перестают испускать возникающий в них избыток Эфира.
2) КАЧЕСТВО ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ.
Качество элементарной частицы – это соотношение в ней количества творимого и исчезающего в единицу времени Эфира.
Можно сказать по-другому: соотношение скорости творения и скорость исчезновения (разрушения).
Существует огромный диапазон значений для величины, характеризующей скорость разрушения в различных частицах.
А вот величина скорости творения Эфира может принимать всего три возможных значения.
Они соответствуют синему, желтому и красному «цветам».
Мы привыкли рассматривать « цвет » в качестве характеристики, имеющей отношение только к фотонам видимого диапазона шкалы частот.
Однако в действительности, видимые фотоны – это всего лишь один из типов элементарных частиц. А наши зрительные анализаторы настроены на обработку информации, поступающей именно в виде видимых фотонов, и частицы другого качества не используют.
Но, тем не менее, красным, желтым или синим цветом обладает абсолютно каждая существующая элементарная частица, независимо от того, сколько эфира в ней исчезает.
Красный «цвет» соответствует наибольшей скорости творения Эфира из возможных, синий – наименьшей из возможных, а желтый – скорости, промежуточной между этими двумя.
Это три основных цвета. Существуют еще три дополнительных, но подробнее о теории цвета мы поговорим в дальнейшем.
Скажем лишь, что наши зрительные анализаторы регистрируют не только, сколько творят эфира поступающие к ним видимые фотоны, но и сколько поглощают.
Таким образом, качество элементарной частицы – это соотношение в частице двух величин, одна из которых характеризует в ней скорость творения Эфира, а другая – скорость разрушения.
Внешним проявлением качества частицы является наличие у нее либо Поля Притяжения, либо Поля Отталкивания, и величина существующего Поля, что обусловлено соотношением в частице скорости творения ею Эфира и скорости его разрушения.
В дальнейшем мы часто будем встречать понятие «качество» и оперировать им.
Однако, как вы могли увидеть, помимо качества частиц, существует так же внешнее проявление их качества. И то, и другое очень важно для понимания природных процессов и явлений.
Возможно, в дальнейшем качество частиц зачастую будет называться « внутренним качеством » частицы, а внешнее проявление « внешним качеством ». Хотя, это будет сделано лишь для удобства и краткости изложения, не более. И по возможности, понятиям будут оставляться их истинные имена.
Полями Притяжения характеризуются частицы, у которых количество разрушаемого Эфира больше количества творимого.
Окружающий Эфир, в который погружена частица с Полем Притяжения, поступает внутрь нее в области соприкосновения эфирного поля со «стенкой» частицы.
И окружающий частицу Эфир заполняет возникающую пустоту и движется в направлении частицы.
Эфирный поток, движущийся по направлению к частице, это и есть Поле Притяжения .
В каждую точку поверхности частицы в единицу времени поступает одинаковое количество Эфира.
Поля Отталкивания присутствуют у частиц, у которых количество творимого Эфира больше количества поглощаемого.
При этом частица в первую очередь разрушает собственный Эфир, который сама же и «производит».
Остающийся в частице после разрушения избыток творимого Эфира испускается поверхностью частицы вовне. Этот испускаемый частицей поток Энергии оттесняет Эфир, окружающий «стенки» частицы. Эфирный поток, отдаляющийся от поверхности частицы, это и есть Поле Отталкивания .
Каждая точка поверхности частицы в единицу времени испускает одинаковое количество Эфира.
Величина Поля Притяжения тем больше, чем больше Эфира в единицу времени поглощает частица из окружающего пространства – чем выше скорость поглощения.
Не следует путать поглощение Эфира с его разрушением.
Соответственно, величина Поля Отталкивания тем больше, чем больше в единицу времени эта частица испускает Энергии в окружающее эфирное поле – чем выше скорость испускания.
Так же не следует смешивать такие понятия как испускание Эфира и его творение.
В дальнейшем, обобщенно говоря о Полях Притяжения и Полях Отталкивания, мы можем порой использовать понятие « Силовое Поле» .
Этот термин достаточно популярен в научной литературе. Зачем изобретать что-то новое, что, может быть, и не приживется.
Здесь же следует упомянуть, что существующее в эзотерической литературе (в том же трактате о Дао, например) упоминание об Инь и Ян, относится именно к частицам с разными Силовыми Полями.
Инь и Ян – изображаются в виде двух соединенных «капель», черной с белым кругом в центре (Инь), и белой – с черным кругом (Ян).
Инь – это эзотерический символ всех существующих во Вселенной элементарных частиц (Душ) с Полями Притяжения. Здесь черный цвет означает, что разрушение Эфира (Духа) в частице происходит быстрее его творения.
Ян – это образ элементарных частиц (Душ) с Полями Отталкивания. Преобладание белого над черным, говорит о том, что творение Эфира происходит быстрее разрушения.
В эзотерической литературе, «Свет» символизирует Дух (Эфир), а «Тьма» – его отсутствие.
Ян, как было сказано в «Дао-дэ-цзин», ярится – является источником ярости. Ярость в нашем языке связана с нагревом, хотя бы нашей крови при гневе (слова «гнев» и «Огонь» можно считать однокоренными). Нагрев непосредственно связан с процессом испускания Эфира.
Инь скудеет – т.е. теряет что-то. В этом случае напрашивается аналогия с процессом исчезновения Эфира, превышающего процесс творения.
ИНЬ – т.е. частицы с Полями Притяжения – символизируется черной каплей с белым кругом. ЯН – частицы с Полями Отталкивания – символизируется белой каплей с черным кругом. Черный цвет здесь – символ Разрушения Эфира. Белый – символ Творения Эфира.
В книгах Алисы Бейли часто можно встретить понятие «Качество». Мы говорим об одном и том же.
3) РАЗМЕР ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ.
Размеры элементарных частиц невероятно малы. Химические элементы построены из элементарных частиц. Сами химические элементы – крохотные образования, по сравнению, к примеру, с человеческим телом.
Размер элементарной частицы в масштабах химического элемента аналогичен размеру человеческого тела в масштабах планеты.
10. Принципы поведения Эфира (Энергии-Информации)
Эфир, разлитый в Пространстве – это «свободный» Эфир, если можно так выразиться, в отличие от Эфира, «запертого» в составе частиц. Свободная энергия, перетекающая от тела к телу, омывающая их, как волны в океане.
Но и тот, и другой по своим физическим свойствам абсолютно идентичны друг другу.
Это означает, что и свободный, и «запертый», одинаково подчиняются закономерностям (принципам), управляющим поведением Эфира.
Число основных таких принципов всего два.
Здесь мы ведем речь именно о физических свойствах Эфира, но никак не о его информационном содержании, поскольку Эфир – это Дух, а Дух – это информация, и для каждой частицы информация, рождающаяся в ней, своя собственная.
По желанию, вы можете, заменить слово «Эфир» понятием «Энергия». И говорить, например, не эфирное поле, а энерго-поле, или энергетическое. Смысл не изменится.
1) ПРИНЦИП 1
В ЭФИРНОМ ПОЛЕ НЕ ВОЗНИКАЕТ ПУСТОТ
Весь существующий во Вселенной Эфир стремится равномерно заполнять каждую точку пространства. Отсюда первый принцип – « В эфирном поле не возникает пустот ». Данное выражение означает, что, если в какой-либо точке пространства разрушается Эфир, окружающее эфирное поле «течет» в данном направлении, создавая поток.
Как вообще происходит движение Эфира в сторону его недостатка?
Эфир, соседствующий с тем местом, где происходит разрушение, устремляется туда. В результате место, где он только что был, освобождается. На его место устремляется Эфир, который с ним соседствовал. А на его место устремляется Эфир, расположенный еще дальше от места разрушения. И так далее. В результате к месту возникающего недостатка из окружающего пространства движется эфирный поток.
Этот принцип распространяется и на элементарные частицы. В них также не существует пустоты – пространства, не заполненного Эфиром.
Данная закономерность поведения Эфира лежит в основе механизма гравитации – притяжения друг к другу элементарных частиц, и тел любого масштаба, состоящих из них.
2) ПРИНЦИП 2
В ЭФИРНОМ ПОЛЕ НЕ ВОЗНИКАЕТ ОБЛАСТЕЙ С ИЗБЫТОЧНОЙ ПЛОТНОСТЬЮ Эфир не сжимается и не расширяется. Его концентрация в любой точке эфирного поля Вселенной одинакова.
Второй принцип – « В эфирном поле не возникает областей с избыточной плотностью » – означает, что если в какой-либо точке пространства образуется Эфир, то окружающее поле начинает отдаляться от нее. Можно сказать, что возникающий Эфир оттесняет окружающий.
Данный принцип, как и предыдущий, распространяется также и на Эфир в составе элементарных частиц. Он лежит в основе механизма антигравитации – отталкивания объектов.
11. ПОЛЯ ПРИТЯЖЕНИЯ И ОТТАЛКИВАНИЯ – ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ КАЧЕСТВА ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ
Если бы в частицах Эфир только разрушался, и не возникал, то к ним в единицу времени из окружающего пространства поступало бы ровно столько, сколько должно быть разрушено.
Аналогично, если бы Эфир в частицах только появлялся, и не разрушался, то частицы испускали бы в единицу времени столько же, сколько творили.
Однако в действительности происходит следующее.
Возникающий в частицах Эфир в первую очередь используется для «разрушения» самой же творящей его частицей. Потому что, двигаясь от центральной точки к периферии, он встречает на своем пути Зону Разрушения, где исчезает в единицу времени необходимое его количество.
Если скорость разрушения больше скорости творения , то весь творящийся Эфир «расходуется». И плюс к этому еще остается «недостаток» Эфира, который должен разрушаться в частице в единицу времени. Этот недостаток поступает к частице из окружающего эфирного поля.
Если же скорость творения больше скорости разрушения , то в частице возникает «избыток» Эфира, который она испускает в окружающее пространство.
Думаем, вам уже нетрудно догадаться, что Эфир, поступающий к частицам с «недостатком» Эфира – это и есть известные науке Поля Притяжения ( гравитационные поля ).
Соответственно, Эфир, испускаемый частицами с его «избытком» – это непризнанные наукой Поля Отталкивания ( антигравитационные поля ).
Заметьте, Эфир движется по направлению к частицам с Полями Притяжения не потому, что они его к себе притягивают, а в соответствии с тем, что «в эфирном поле не возникает пустот». Эфир всегда движется туда, где по соседству с ним возникает «пробел» в эфирном поле. Можно сказать, что он «стекает» в частицы с Полями Притяжения. По-другому такие частицы можно называть поглощающими Эфир .
Аналогично, Эфир отдаляется от частиц с Полями Отталкивания не потому, что те «толкают» его. В соответствии с принципом «в эфирном поле не возникает областей с избыточной плотностью» он всегда отдаляется от того места, где в эфирном поле появляется лишний Эфир. Он «вытекает» из частиц с Полями Отталкивания. А сами такие частицы следует называть испускающими Эфир .
Эфир, испускаемый частицами или поступающий к ним – это Эфирные Потоки . Другие синонимичные названия – Силовые Поля , Эфирные Волны . В любом случае, это движущийся в пространстве Эфир.
Поля Притяжения и Отталкивания являются единственно возможными разновидностями эфирных потоков. Наличие Поля Притяжения или Отталкивания и величина либо того, либо другого, характеризует качество элементарной частицы.
Именно принципы поведения Эфира служат причиной возникновения во Вселенной эфирных потоков.
Поля Притяжения и Отталкивания частиц – единственно возможные разновидности эфирных потоков, движущихся в пространстве. Это означает, что причиной происхождения эфирных потоков может быть либо поступление к частицам Эфира, либо его отталкивание.
Зона Разрушения в частицах словно «впитывает» Эфир, в который погружена.
Если частица, поглощающая или испускающая Эфир, не покоится в пространстве, а движется, создаваемый ею эфирный поток будет в целом повторять траекторию ее движения.
Эфир поступает к частицам со всех сторон, а также испускается ими во всех направлениях.
По мере удаления от частицы объем пространства, окружающий ее, концентрически возрастает. А по мере приближения к частице, соответственно, концентрически уменьшается. В связи с этим, чем ближе к частице, тем выше скорость поступающего или испускаемого Эфира. Соответственно, чем дальше от частицы, тем его скорость ниже.
Чем меньше объем пространства, через которое Эфир движется по направлению к частице, тем выше будет скорость его течения.
Можно сравнить скорость течения Эфира со скоростью течения воды в водопроводной трубе. Чем меньше диаметр трубы, тем выше скорость воды. Точно так же, чем ближе к частице, тем выше скорость поступающего или испускаемого ею Эфира.
Аналогично ситуация обстоит с испускаемым частицами эфиром. Ближе к частице – скорость испускаемого Эфира выше, дальше – ниже.
Частица – это сфера, и если отдаляться от нее, то объем пространства, окружающего частицу, будет концентрически возрастать. Чем дальше от частицы, тем больше становится объем Эфира, окружающего частицу.
Каждая частица с Полем Притяжения поглощает Эфир из окружающего эфирного поля с определенной скоростью. Скорость поглощения частицей Эфира – это и есть изначально присущая этой частице величина Поля Притяжения.
Однако чем дальше от частицы, тем больший объем Эфира ее будет окружать. Чем дальше от частицы, тем меньше будет скорость, с которой Эфир будет приближаться к данной частице (т.е. тем меньше будет скорость эфирного потока) – т.е. тем меньше будет величина Поля Притяжения .
Поэтому Поле Притяжения частицы имеет две величины: во-первых, изначально присущая, измеренная на определенном расстоянии от частицы.
То же самое можно сказать относительно Поля Отталкивания. Его величина уменьшается с расстоянием. Чем дальше от частицы, тем больше становится объем Эфира, окружающего частицу.
Каждая частица с Полем Отталкивания испускает эфир в окружающее эфирное поле с определенной скоростью. Скорость испускания частицей Эфира – это и есть изначально присущая этой частице величина Поля Отталкивания.
Однако чем дальше от частицы, тем больший объем Эфира ее будет окружать. Соответственно, чем дальше от частицы, тем меньше будет скорость, с которой Эфир будет отдаляться от данной частицы (т.е. тем меньше будет скорость эфирного потока) – т.е. тем меньше будет величина Поля Отталкивания .
Как и в случае с Полем Отталкивания, две величины: изначально присущая, и измеренная на некоем расстоянии.
12. РАЗНИЦА МЕЖДУ ТВОРЕНИЕМ ЭФИРА И ИСПУСКАНИЕМ, А ТАКЖЕ МЕЖДУ РАЗРУШЕНИЕМ И ПОГЛОЩЕНИЕМ
Хотим обратить ваше внимание на один существенный момент.
В каждой частице протекают два противонаправленных процесса: творение Эфира и его разрушение (исчезновение).
А с другой стороны, частицы Инь поглощают Эфир, а частицы Ян его испускают.
Мы просим вас не смешивать такие понятия как «творение Эфира» и его «испускание», а также «разрушение Эфира» и «поглощение».
В каждой частице происходят процессы творения и разрушения Эфира, однако не каждая частица поглощает Эфир, и не каждая его испускает.
Поглощают частицы Инь, а испускают – частицы Ян.
Можно считать, что процессы творения и разрушения Эфира имеют универсальный характер, в то время как поглощение и испускание – это характеристики определенного типа частиц.
13. Тройной смысл понятий «Материя» и «Дух»
Некоторые понятия в оккультной литературе имеют двойной, а иногда и тройной смысл. Эта особенность относится, например, к таким терминам, как «Ночь и День Брамы», «Вдох и Выдох Брамы», «Эволюция» и «Инволюция».
То же самое можно сказать относительно таких основополагающих категорий, как «Материя» и «Дух».
С одной стороны, Материя – это, символ Абсолюта как нерушимого целого, Пространства, в котором и проступает видимая Вселенная.
А Дух – это Мыслеоснова Вселенной, Разум Материи, ее Измененное Состояние.
Но с другой стороны, «Материей» именуют частицы Инь, поглощающие Эфир, а «Духом» – частицы Ян, испускающие Эфир.
Объяснить причины подобного наименования достаточно легко.
Эфир – это Дух. В частицах Инь мала скорость творения Эфир (проявления Духа), зато велика скорость его разрушения. В частицах Ян все наоборот – скорость творения велика, а скорость разрушения мала. Вот и выходит, что в частицах Ян Аспект Духа проявляется сильно, а в частицах Инь – слабо.
Именно поэтому частицы Ян обобщенно именуют «Духом».
В то время как частицы Инь – «Материей», так как в них преобладает процесс разрушения Духа и возвращения к исходному состоянию – к чистой, незамутненной Духом Материи.
И, наконец, расскажем еще об одном значении понятий «Материя» и «Дух».
Конгломераты элементарных частиц каждого нижележащего Плана по отношению к частицам вышележащих Планов выступают в качестве материального начала, т.е. Материи.
В то же самое время, конгломераты частиц вышележащих Планов по отношению к нижележащим Планам – это духовное начало – Дух.
Объяснить этот факт очень легко.
От нижних Планов к верхним постепенно возрастает процент частиц с Полями Отталкивания (Ян), и уменьшается процент частиц с Полями Притяжения (Инь).
При этом от нижних Планов к верхним величина Полей Отталкивания растет, а величина Полей Притяжения уменьшается.
Как недавно говорилось, частицы Инь в оккультной литературе называют Материей, а частицы Ян – Духом. Вот и выходит, что каждый вышележащий План по отношению к нижележащему следует рассматривать как «Дух», а нижележащий в этом случае будет для него «Материей».
Каждый верхний уровень любого Плана по отношению к нижнему уровню этого же Плана – это «Дух», а нижний уровень для него – «Материя».
Это означает, что, например, Физический План для всех остальных Планов – это Материя, а все другие для него – Дух.
Астральный – Материя для всех Планов, кроме Физического. Ментальный, третий – материален для Буддхического, Атмического и Монадического, а для Физического и Астрального – Дух.
Буддхический – Материя для Атмического и Монадического, а Дух для Ментала, Астрала и Физического.
Атмический План – Материя только для Монадического, для остальных он – Дух. И, наконец, Монадический – это духовное начало для всех остальных Планов.
Минеральное Царство следует рассматривать в качестве Материи по отношению ко всем остальным Царствам Природы.
Представители Растительного Царства – это, несомненно, более духовное начало. А все потому, что в составе конгломератов частиц Астрала, образующих руководящий принцип любого растения, процент частиц Ян больше, а частиц Инь меньше, и величина Полей Отталкивания больше, а Полей Притяжения меньше, чем в составе конгломератов Физического Плана.
«Дух» приравнивают к высшим Планам, а «Материю» – к низшим. «Духом» называют тонкое, т.е. разреженное вещество, а «Материей» – плотное, иначе говоря, «грубое». Обратите внимание, что именно к веществу относят данные понятия.
Современный эзотерик Материей назовет окружающие его тела и предметы, а также собственное видимое плотное тело. А вот «Духом» для него (нее) станет вещество «мира невидимого», не воспринимаемого ни одним из наших органов чувств.
В чем-то данная точка зрения близка к истине.
Частицы с Полями Отталкивания обладают способностью создавать разреженность вещества, так как постоянно отдаляют окружающие частицы испускаемым Эфиром.
В то же время частицы с Полями Притяжения уплотняют вещество, так как поглощают Эфир, который может разделять частицы.
Поэтому вещество в газообразном состоянии можно считать более «духовным» (эфирным) по сравнению с веществом в твердом агрегатном состоянии, которое, в свою очередь, по отношению к газу будет более «материальным».
Хотя, все же, характеризуя плотность вещества, лучше всего так и говорить – «разреженное или плотное вещество», а не духовное или материальное. Однако всякий раз, встречая в литературе упоминание о материальных или духовных сферах, знайте, что духовные области в данном случае это те, что производят Эфир, а материальные – те, что его потребляют.
В серии книг Алисы Бейли, имеющей обобщающее название « Трактат о Семи Лучах », Материя и Дух как раз чаще всего выступают с позиции именно второго и третьего из указанных выше смыслов.
Например, когда в «Эзотерической Психологии» идет речь о взаимовлиянии Лучей Материи, Души и Духа, то эти три понятия как раз и следует трактовать с точки зрения третьего смысла. Материя в данном случае – это частицы низших Планов в составе человеческого существа: Физический План, Астральный и Ментальный. Душа – это конгломераты частиц Буддхического Плана, а Дух – Атмического и Монадического. Луч – это то же самое, что и элементарная частица.
14. Шива и Брахма, Каин и Авель, Разрушители и Созидатели
Вишну соответствует саттва-гуне. Это проверил Бхригу-муни, пнув Вишну ногой в грудь. Вишну это не вывело из равновесия, а Брахма проявил раджа, а Шива – тама-гуну… Так повествуется в индуистских текстах.
«Вишну ( санскр.«всеобъемлющий») – в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов; вместе с Шивой и Брахмой он составлял божественную триаду, тримурти: Вишну – хранитель мироздания; величественный и одновременно ужасный, но менее грозный, чем Шива. Вишнуиты, почитатели Вишну, считают его верховным богом – один из его эпитетов – «высший бог». Индуистская концепция «Абсолюта», или высшая реальность Брахман, иногда изображается как Вишну. Согласно одному из мифов, из пупа Вишну возник цветок лотоса – и восседающий в центре цветка Брахма начал акт созидания» (См.: http://vishnu.begutrom.ru
).
«…само имя «Шива» сформировалось как один из эвфемистических эпитетов Рудры, сложившийся в целях умилостивления грозного бога, но в дальнейшем «Рудра» стал эпитетом Шивы. Местообитание Рудры на севере, в отдалении от других богов, соотносимых с востоком, объясняет трактовку этого божества как чуждого (несмотря на то, что он считался отцом богов бури марутов) «коллективу» ведийских богов. О сложности его включения в основной индуистский пантеон косвенно свидетельствует легенда о разрушении им жертвоприношения Дакши – легенда, которая, по некоторым предположениям, стала сюжетом ранней индийской ритуальной драмы-натаки. Согласно этой легенде (Махабхарата, Вишну-пурана, Ваю-пурана), когда божество адитьев Дакша совершает на Гималаях жертвоприношение, пригласив на «угощение» всех небожителей, кроме Рудры-Шивы, последний со своей «ордой» устраивает погром, уничтожает жертву и соглашается восстановить ее только тогда, когда получит причитающуюся ему долю. Добившись своего, Шива входит в высший пантеон, занимая в нем постепенно все более высокое место и оттесняя на задний план многих из главных дэвов» (См.: http://www.yoga911.ru/shiva
).
Итак, Вишну – охранитель Вселенной, Брахма – созидатель, Шива – разрушитель.
Вишну – Саттва, Брахма (Брама) – Раджас, Шива – Тамас.
Как мы уже говорили, Материя, Дух и Душа – это неоднозначные понятия в оккультизме.
С одной стороны, они служат определениями к таким глобальным категориям, как Изначальная Субстанция (Материя), ее Измененное Состояние (Дух) и элементарные частицы (Души).
А с другой стороны, Материя, Дух и Душа – это понятия, используемые для характеристики качества частиц и их организованных систем – представителей различных Царств.
Частицы, поглощающие Дух (Эфир), именуются «Материей», а испускающие Дух (Эфир) так и будут называться «Духом».
Соответственно, конгломераты Душ, в которых преобладают частицы типа «Материя», с точки зрения оккультизма, следует называть Материей . С позиции гунн, они имеют тамасическую природу.
Тела, в которых преобладают частицы типа «Дух», следует так и именовать Духом . С позиции гунн, их природа раджасическая.
Что касается тел, в которых поровну частиц обоих типов, то их как раз и следует относить к типу « Душа» . Это и будет истинная саттва, т.е. гармония тамаса и раджаса.
Таким образом, тримурти индуизма – Шива, Брама и Вишну – это три Божества, олицетворяющих Силовые Центры с позиции их качества. Частицы и образуемые ими тела – Тамас, Раджас и Саттва.
Вишну – это Божество гармонии – Бодхисаттва.
Брахма и Шива соответствуют таким христианским персонажам, как Авель и Каин .
Или же иначе – это Ян и Инь.
Брахма – Раджас, Авель, Ян.
Шива – Тамас, Каин, Инь.
Брахма – это эволюция, Выдох, День, Манвантара. Именно этот созидательный акт Духа и порождает Вселенную. Именно поэтому Брахма – Созидатель.
Шива – это инволюция, Вдох, Ночь, Пралайя (растворение). Это – разрушение творческого импульса. Именно поэтому Шива – Разрушитель.
Доказательством того, что именно Шива – это Каин, может служить тот факт, что Рудра-Шива захватывает часть жертвоприношений Вишну и Брахмы с боем.
Идея Жертвоприношения в индуизме в данном случае перекликается с идеей жертвоприношения в Ветхом Завете.
Там Каин и Авель приносят жертву Господу, и Каин убивает Авеля из-за того, что Бог не призрел его фимиам. Шива тоже с боем добывает себе жертвоприношение.
«Фимиам жертвоприношения» – это Эфир (проявленное Слово, Дух), и его недостает Шиве (Каину), поэтому он отнимает его у Брахмы (Авеля) и Вишну.
Так ведь и обстоит дело с силовыми центрами Инь. В них творится мало Эфира, поэтому они поглощают внешний.
Давайте немного подробнее поговорим о Каине и Авеле.
Ева (Мулапракрити, Материя) родила двух сыновей – Каина и Авеля. Каин и Авель принесли Господу дары: Каин – плоды, Авель – овец. И Господь призрел дар Авеля. Что все это означает?
Каин и Авель – это Души (частицы), возникшие в теле Евы (в Первозданной Материи), Инь и Ян. По всем своим свойствам они – полная противоположность друг другу. Призвание Каина – Земля. Уже одно это указывает на то, что Души, именуемые Каином, погружены в эту стихию. Так и есть – частиц Инь в составе небесных тел больше всего.
Что означает – Господь призрел дар Авеля и не призрел дар Каина?
Фимиам, благоухание, угодное Господу – это Слово Божье, Дух, рождающийся в каждой Душе.
Частицы «Авель» порождают много этого фимиама – рождают много Духа.
В частицах «Каин» Слово Бога рождается скудно – в итоге они его вообще не испускают, а поглощают.
Каин из зависти убил Авеля.
Господь сказал ему: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей» (Книга Бытия, Глава 4:10).
Конечно, никакого убийства в реальности не было. Это аллегория.
«Голос брата» – это Слово Бога, рожденное в Авеле и исходящее через него, испускаемый им Дух.
Из-за того, что частицы «Авель» рождают очень много Духа, а «Каин» – мало, последние поглощают голос брата – т.е. Слово Бога, исшедшее через Авеля. Именно через Души Каина избыточная Акаша Авеля стекает в землю, «которая отверзла уста свои» – т.е. возвращается к породившей его Материи.
Вспомните Станцы Дзиан.
В Станце 4.1 можно прочесть: «…Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня».
Сыны Земли – это частицы Инь, Материя, Шива, Каин.
Сыны Огня – это частицы Ян, Дух, Брахма, Авель.
Сыны Земли, т.е. частицы Инь в буквальном смысле «внимают» Сынам Огня, т.е. частицам Ян, так как вынуждены поглощать испускаемый теми Эфир. Напомним вам, что Эфир – это информация.
А теперь несколько слов о Разрушителях и Созидателях, упомянутых в Станце 6.6: «Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и Битвы велись за Пространство».
Также в комментариях к Станце 7 Е.П. Блаватская говорит о Создателях и Пожирателях, а также о Строителях и Разрушителях.
Все эти эпитеты относятся к Огненным Жизням, которые есть также Искры, Монады, Атомы, Силовые Центры, элементарные частицы.
Созидатели, Строители – это Ян. Пожиратели, Разрушители – это Инь.
«Атом создает и убивает, он самозарождающ и самоуничтожающ, он зарождает и уничтожает ежесекундно, во времени и пространстве…» («Тайная Доктрина», 1).
Самозарождение Атома (элементарной частицы) – это творение в нем Эфира, самоуничтожение – это исчезновение (разрушение) в нем Эфира. Все то, что мы говорим о функциях любой элементарной частицы.
15. СЕМЬ ПЛАНОВ – ЭТО СОВОКУПНОСТИ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ
В эзотерической литературе, в частности в книгах Е. Блаватской и А. Бейли, нередко упоминается такое понятие, как «Планы». Что это такое, что они собой представляют и сколько их всего?
План – это вся совокупность Душ (элементарных частиц), занимавших в пределах пространства в начальный период жизни Вселенной приблизительно одинаковое местоположение.
Под одинаковым местоположением частиц здесь следует понимать нахождение в пределах одной и той же сферической области пространства. В сравнении, например, с нашей солнечной системой эта сферическая область имеет невообразимо огромные размеры.
