Текст книги "ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ"
Автор книги: Татьяна Данина
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
«Древняя Мудрость учит, что «пространство есть сущность». Именно с жизнью этой великой сущности, ее импульсами и ритмами, силами и энергиями, циклами и периодами имеет дело эзотерическая астрология. Так утверждалось Е.П. Блаватской в Тайной Доктрине » (А. Бейли «Эзотерическая астрология», стр. 19).
«Что есть то, что было, есть и будет, несмотря на то, существует ли Вселенная или нет, будут ли боги или нет?» – спрашивает эзотерический Катехизис Сензара. Ответ дается: «Пространство». (« Оккультный Катехизис», взято из Тайной Доктрины Е. П. Блаватской ).
Теософы придали Пространству реальность. В их трактовке оно является чем-то конкретным, вещественным, а не «пустым». В их понимании пространство не «ничто», оно – «что-то».
И, наконец, следует упомянуть еще один взгляд на Пространство – религиозный . Уникальность этого взгляда заключается в его мнимой отвлеченности от того, чему он в действительности посвящен.
К этой точке зрения на Пространство приводит нас именно теософическая литература.
Собственно, теософское течение как раз и призвано объединять и примирять все существующие мировые религии.
Поэтому можно считать, что теософская литература прокладывает читателю путь, с одной стороны, в мир религии, а с другой – в царство науки.
Теософия стремится дать научное объяснение религиозным верованиям, а также разрешить проблемы и спорные вопросы науки при помощи эзотерических концепций и сведений.
Если начать штудировать религиозные трактаты, то окажется, что именно о Пространстве во все времена говорили мистически настроенные исследователи тайн Бытия и искатели смысла жизни. И, несомненно, они прекрасно осознавали, о чем ведут речь, но предпочитали прямо не называть то, о чем писали, Пространством, а давать ему всевозможные имена. Пространство – это и есть Материя, Первый Аспект Бога. И мы потратили уже немало времени на то, чтобы рассказать об этом Неведомом Нечто.
Однако повторимся и приведем самые известные из этих названий – Творец, Бог, Абсолют, Всевышний, Всемирный Ум, Аллах, Единый, «Тот, о ком ничего не может быть сказано», Единая Реальность, Бесконечный принцип, Господь Мира, Вселенная, Космос, Браман, Универсум, Ничто, Вечность, Божественное Единство, Абсолютное Сознание, Единая Самосущая Реальность, Единое Сущее, Альфа и Омега, Свабхават, Мировая Сущность, Божественная Сущность, Абсолютный Принцип, Парабраман, Реальность, не имеющая второй, Всеобъемлющий Космос, Беспредельное, Единое Бытие, Абсолютное Все, Абсолютное Вместилище всего сущего, Единая Жизнь, «В нем мы живем и движемся, и имеем наше бытие», Бескорний Корень, Бесконечная и Вечная Причина, Бессознательное и Непознаваемое, Мулапракрити, (Мула – корень, Пракрити – материя), «Все во Всем», Прадхана, Единый Вечный Элемент, Вместилище, содержащее элемент, Все-Бытийность, Беспричинная Причина, «Вечное Дыхание, не ведающее самое себя», Апейрон, Архэ .
Этот список можно еще долго продолжать. Памятуя о необходимости объединения научного взгляда с религиозным, отнести также к этому списку такое научное понятие, как вакуум .
Стремление Посвященных поэтов и писателей раньше времени не раскрывать перед незрелым человечеством все Тайны Бытия и Небытия – вот единственная причина присутствия в их литературе мистического покрова, которым они укрывают от непосвященных саму основу нашего существования.
Давайте постараемся объединить, насколько это возможно, воззрения ученых и поэтов. Это должно принести пользу и тем, и другим – скрепляя, тем самым, фундамент человеческого мировоззрения.
Пространство, описанное Евклидом и Ньютоном – это Материя, Изначальная Субстанция, Безграничный Неизменный Принцип, Абсолютная Реальность .
Этот Непроявленный Космический Разум действительно приближенно можно сравнивать с пустым ящиком без стенок. Хотя на самом деле эта «пустота» не является пустой.
Это основа Вселенной, ее базис, матрица. Эту пустоту можно рассматривать как первооснову, «ткань», на которую, как узор, наносится проявленная Вселенная.
Об этом Пространстве говорят Блаватская и Бейли, называя его «сущностью».
Это Пространство действительно является абсолютным – т.е. неизменным, неподвижным и вечным. И «пустым» оно находится в состоянии непроявленности .
Есть ли границы у Пространства? Соприкасается ли оно с чем-либо похожим или отличным от него? И применимы ли к нему вообще наши человеческие представления о границах? На эти вопросы у нас нет ответов.
По отношению к Пространству бессмысленно применять местоимения, характеризующие половую принадлежность, так как разделение на два пола – это явление, характерное только для растительных, животных и человеческих организмов.
Поэтому Пространство – это не «он», и не «она». Ближе всего к нему местоимение «оно», но и это условность.
По отношению к Пространству вообще не следует употреблять понятия, связанные с половыми различиями. Это можно делать лишь по отношению к Духу и Материи, да и то символически.
В состоянии проявленности Космическая Субстанция (Материя) заполнена Духом, струящимся в составе « Душ ».
Современные ученые в большинстве своем отвергают идеалистический подход к вопросам строения Вселенной. Отвергают Творца, Бога как основной руководящий и творящий принцип Вселенной. Однако в науке всюду можно встретить понятие « Природа ». Малопонятное, необъяснимое, всемогущее, в смысловом отношении очень напоминающее религиозные термины «Бог» и «Творец». И когда ученый говорит: «Законы Природы», это звучит как «Слово Божие» в устах истинно верующего.
Повсюду можно встретить проявления творческой активности Бога (Творческого Пространства). Каждый химический элемент, каждая элементарная частица – это результат его непрестанной «работы». Наблюдая физические, химические, биологические и астрономические явления окружающего мира, прикасаешься к Божественному.
06. ДУХ – ЭТО ЭФИР, ЭНЕРГИЯ, ИНФОРМАЦИЯ. ДУША – ЭТО ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ЧАСТИЦА
Давайте в очередной раз взглянем на схему проявления этой Вселенной.
Материя – Первый Космический Логос , тот шар невообразимых размеров, который выделился в составе Пространства, то самое Космическое Яйцо, символизируемое в эзотерике кругом без точки. В пределах этого шара и будут в дальнейшем происходить все космические процессы и явления, будет развиваться Жизнь.
Второй Космический Логос – это указание на то, что в Материи зародился Дух, и теперь их двое. И, наконец, Третий Космический Логос – это Материя, рождающая внутри себя при помощи Духа Души, Инь и Ян.
Логос – это всего лишь название для того или иного состояния Пространства. Поговорим о Втором и Третьем Космических Логосах.
Наступил момент, когда в Первом Космическом Логосе, в «пустом» пространстве, в Материи, возник Дух, точнее, множество Духов.
Дух возник не свободно, а в составе Душ.
Это переход Первого Логоса в состояние Второго Логоса и Третьего, что происходит одновременно.
Каждый Дух, возникший в Материи, стал основой для возникновения Души.
Так и произошло объединение Духа и Материи в составе Душ. «Отец» и «Мать» «рождают» «Детей».
Материя, Дух и Душа – Мать, Отец и Ребенок – составляют вместе «ту самую» Пресвятую Троицу , объект религиозного поклонения.
Это эзотерический взгляд на процесс возникновения проявленной Вселенной. А научное представление о данном процессе таково.
Когда-то невообразимо давно (по человеческим меркам) Пространство изменилось.
В этом простом и знакомом слове – «изменилось» – сокрыт весь тайный смысл того, как внутренне преобразилась Материя, чтобы стать внешне видимой, проявленной.
И как раз это измененное состояние Материи в оккультизме и именуют Духом.
Материя стала рождать в себе Дух (Энергию) – т.е. в ней стало возникать некое особое состояние, суть которого неподвластна нашему пониманию.
Дух сформировал – «Центры Творения», «Строительные Единицы мироздания», « Точки касания Творцом самого себя изнутри », « Силовые Центры ».
Это разные наименования для одного и того же.
Демокрит , размышляя об устройстве мира, предполагал их существование и называл эти Силовые Центры Атомами – неделимыми частицами. И он был прав относительно их неделимости.
Будда также упоминал, что все сущее состоит из неких « дхарм ». Видимо, под этим он подразумевал все те же силовые центры.
Таким образом, хорошо знакомые нам « Элементарные частицы », « чакры », « атомы » и « дхармы » – это синонимы.
Можно было бы придумать и найти еще массу других символических выражений для этих удивительнейших образований, возникших некогда в пространстве и существующих с тех пор. Однако любое из них было бы бессильно дать хоть какую-либо информацию о глубинной сути этого неведомого «нечто».
В науке «Атомами» именуют химические элементы. Напомним, что « Атом » переводится как « неделимый ». Когда начали открывать и исследовать химические элементы, их сочли теми самыми неделимыми элементарными единицами, о существовании которых говорили древнегреческие философы. Потому им и присвоили название «Атомы». В нашей серии книг понятие «Атом» равнозначно понятию «элементарная частица», а химический элемент так и называется – « химический элемент », или просто – « элемент ».
Сложно вести речь о каком-либо строении элементарных Частиц. Мы говорим о строении чего-либо, если оно имеет в своем составе еще более мелкие структурные единицы.
Частица – это целостная структура. Это даже не структура, а просто область пространства, « материальная точка ».
«Точка касания» Творца-Пространства самого себя .
Дух – основа и наполнение Душ. Он – их источник.
Основным синонимом для эзотерического понятия « Дух » следует считать другой эзотерический термин – « эфир », который, согласно представлениям философских и теософских мыслителей, заполняет всю Вселенную.
Понятию «Дух» соответствуют также такие оккультные термины как « Отец », « Брахма » (это, наряду с Вишну и Шива, еще одна из Ипостасей индуистского Триединого Бога), « Небо », Фохат , Пуруша , Дыхание Неба , Дыхание Жизни , Нэфеш , « Свет ».
Переход Пространства из состояния Первого Логоса в состояние Второго и Третьего Логоса – это момент, когда частицы начали творить эфир и разрушать.
Можно считать, что Дух как раз и является тем самым «пространством Эйнштейна» (тем, что наполняет истинное пространство), которое, как полагал Эйнштейн, способно искривляться. Само Пространство (Материя, первый Логос) не искривляется – оно неподвижно. А вот Дух, испускаемый и поглощаемый Элементарными Частицами, способен « течь », что он и делает. Испускаемый и поглощаемый частицами Эфир – это и есть текущий в пространстве Дух.
Намек на то, что в Пространстве течет «нечто» (Дух), мы можем найти в эзотерической литературе в виде упоминаний о « Пране » – некоей тончайшей, легчайшей, лучезарной субстанции, которая способна переходить из тела в тело, заполняя собой всю Вселенную. Еще одно название для Духа – « Ци », или иначе – « Ки» .
Немного подробнее поговорим о том, что Дух – это Свет. С научной точки зрения, «Свет» – это видимые фотоны, которые движутся от испустившего или отразившего их тела и, попадая в наши зрительные анализаторы, вызывают зрительное ощущение, которое мы называем светом. Однако истинной причиной зрительного восприятия служит эфир, испускаемый частицами, попадающими в зрительный анализатор.
Таким образом, Эфир (Дух) – это и есть «свет» в широком смысле этого слова.
Именно об этом «свете» (т.е. об Эфире, Духе) говорится в Первой Книге Моисея (Бытие): « И сказал Бог: Да будет свет. И стал свет».
Элементарные частицы символически можно рассматривать в качестве «кирпичиков», из которых строится «Храм Проявленной Вселенной».
Отсюда становится ясно, почему для описания ступеней человеческого знания и развития была использована масонская символика. « Масон » с французского переводится как «каменщик».
Элементарные частицы – это и есть те самые «камни», из которых масоны стремятся построить «Храм» – тело проявленной Вселенной.
В узком смысле масоны – это люди, вступившие на путь посвящения, т.е. на путь Христа, Будды и остальных великих Учителей.
А в широком смысле масонство можно рассматривать как символ всей совокупности существующих во Вселенной живых организованных систем.
Каждый из нас – строитель и каменщик. Любой представитель любого Царства Природы – это масон. Минералы, растения, животные – все это масоны, как бы странно это не звучало.
Ученые и по сей день заняты поисками претендентов на роль «фундаментальных элементов», из которых построено все, что есть во Вселенной. Нет никаких сомнений, что единственными подходящими кандидатами на эту роль являются элементарные частицы – Души.
Вся совокупность Душ, существующих во Вселенной, вкупе с Эфиром (Духом), творимым и разрушаемым в них, образует Мировую Душу – Anima Mundi .
В конце каждой христианской молитвы используется следующее выражение: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
Можно отнести это словосочетание к числу неточных. А все потому, что понятие «Отец» в данном случае символизирует Мать, Материю, Изначальную Субстанцию, Первый Аспект Бога. Понятие «Сын» обозначает Душу. А вот «Святой Дух» – это как раз и есть «Дух», Второй Аспект, Свет.
Материя в этом молитвенном послесловии не упоминается. Это и не удивительно, если учитывать на какой период человеческой истории пришлось становление христианства. Понятию «Материя» синонимично понятие «Мать» – т.е. женское начало. В условиях сурового патриархата женское начало всецело подчинялось и порабощалось, отсюда и пренебрежение к нему со стороны отцов христианской церкви.
Поэтому точнее было бы говорить: «Во имя Матери, Сына, и Святого Духа», где Святой Дух – это Отец. Или можно так: «Во имя Матери, Отца, и Сына». А еще лучше: «Во имя Матери, Отца, и их Дитя».
Что представляют собой Дух и Душа? С чем можно их сравнить?
Во-первых, ни в коем случае нельзя придавать им черты чего-то вечного, постоянного. Единственная вечная субстанция, существующая во Вселенной – это само Пространство, Материя. В то время как Дух (Эфир) и Души (элементарные частицы), как уже говорилось, измененное состояние Пространства, возмущения в нем.
Отдаленно Дух можно сравнить с рябью на поверхности водоема. Хотя, конечно, Дух вовсе не рябь. Он эфемерен, невещественен и иллюзорен. Рябь искажает форму водной поверхности, но при этом вода, по которой бегут волны, все так же остается водой. То же самое относится и к Духу. Он искажает состояние Пространства, но Пространство при этом не перестает быть собою. Частицы – это тоже «рябь», но иного рода, нежели эфир.
И все же, несмотря на иллюзорность Духа и Души, для нас, существ, построенных из них, они более чем реальны.
Мы называем элементарные частицы и химические элементы науки «веществом». Однако настоящей вещественностью обладает лишь само Пространство. Частицы так же эфемерны, как и эфир. Именно поэтому, мир того, что мы называем «веществом» – мир Духа и образуемых им Душ – рассматривается в эзотерической литературе как мир майи, иллюзии .
Задумайтесь:
Мы все и весь окружающий нас мир, как и вся Вселенная – это всего лишь возмущения в пространстве. А само Пространство – это и есть то единственное, что нас создает, чем (или кем) «мы живем, движемся и существуем» И истинная, глубинная Природа этого Пространства пока закрыта для человеческого понимания.
Нельзя считать, что частицы и Эфир когда-то были сотворены Богом (Материей), после чего «он» оставил их «в покое», и они существуют сами по себе, а Творец сам по себе.
Нет. Эти центры возникли и продолжают существовать, благодаря непрестанной «творческой активности» Первого Логоса. Прекратится этот творческий акт – прекратится их существование.
Каждый миллиметр пространства, независимо от творимых им в себе самом элементарных частиц и эфира, обладает разумом, сознанием. Вся Вселенная разумна, а не только мы, люди.
Но вернемся еще раз к «спору моделей пространств» – пространства Евклида-Ньютона и пространства Эйнштейна.
В чем-то относительно основ строения Вселенной Эйнштейн был прав. «Нечто», существующее в Пространстве, (Дух) находится в подвижном состоянии и способно искривляться.
Но так как само Пространство не искривляется, то кратчайшее расстояние в нем между двумя точками – это отрезок на прямой. Поэтому не следует подвергать сомнению геометрию Евклида – науку, занимающуюся изучением способов и закономерностей измерения пространства и вещества. А вот измерение кратчайших расстояний при помощи кривых линий следует рассматривать как ошибочное.
Науке при помощи каких-либо технических средств, в лабораторных условиях, никогда не удастся непосредственно постичь природу Эфира и элементарных частиц. Только косвенным путем, изучая взаимодействие частиц друг с другом.
А вот само человеческое сознание, человеческое «Я», способно вплотную приблизиться к разгадке этой величайшей из тайн – к познанию сущности Творца, творящего нас из себя и в себе.
Когда вы смотрите на окружающие тела, постоянно помните о том, что в них нет ничего, кроме Элементарных Частиц (Душ) различного качества и Эфира (Духа), пронизывающего частицы, творимого ими и исчезающего в них.
07. ДУША – ТРЕТЬЯ ИПОСТАСЬ. МЕХАНИЗМ ПРОЯВЛЕНИЯ (ТВОРЕНИЯ).
Наконец пришло время поговорить о Третьем Аспекте Творца (Мыслящей Субстанции) – о Душе.
На наш взгляд, этой Ипостаси Бога уделяется больше всего внимания и посвящено больше всего информации в оккультных и религиозных текстах и писаниях.
О Втором Аспекте, о Духе, тоже сказано немало, но все же о Душе немного больше.
Ученые также много говорят о ней, хотя и не подозревают, что они ведут речь именно об этом.
Так что же такое Душа?
Как уже неоднократно повторялось, это особое образование в теле Пространства, возмущение в нем.
Это сфера, в центре которой происходит возникновение Духа, а в области периферии – его разрушение.
Вот такое удивительное «Нечто» эта Душа, а точнее, Души, которые в огромном, невероятно огромном количестве создает в себе и из себя Природа.
Но что это за возмущение, какова истинная сущность того, что мы называем Душой, нам неведомо.
Когда в оккультных книгах ведут речь о Третьем Аспекте, то, во-первых, называют сам Силовой Центр, обладающий способностью творить и разрушать Дух.
А во-вторых, дают различные названия для самого Духа, рождающегося и исчезающего в каждой частице.
Так что, когда рассказывают о Третей Ипостаси – Душе, одновременно упоминают и Вторую – Дух. И это совершенно верно, поскольку Вторая Ипостась – причина Третьей.
Основная составляющая Души – это Дух, который ее насыщает и отверждает (придает твердость). Поэтому вначале мы составим список синонимов для Души как единого целого. А затем еще раз повторим те понятия, что характеризуют Дух в составе Души.
Поскольку Души во Вселенной образуют Семь основных типов на каждом уровне каждого из Семи Планов, очень часто им дают то или иное определение или название, сочетающееся с цифрой Семь.
Душа, Третья Ипостась (Третий Аспект), Сын, Свет (используется для именования, как Духа, так и Души), Джива, Дхиан-Коганы, Сефироты (Сефиры), Липики, Питрисы, Питри (Лунные и Солнечные,) Братья (Семь Братьев), Риши (Семь Риши Большой Медведицы), Сестры (Семь Сестер Плеяд), Принципы (Семь Принципов), Кумары, Дэвы, Суры, Асуры, Даитьи, Адитьи, Данавы, Гандхарвы, Ангелы Престола, Господства, Иерархии, Начала, Херувимы, Серафимы, Демоны, Воинство Гласа, Легион, Рупа, Арупа, Oeaohoo Младший, Зародыш Не-Вечный, Огонь Брамы (Брахмы), Сыны Солнца, Семь Творческих Воинств, Семь Строителей, Семь Превышних Владык, Семь Истин, Семь Причин Страдания, Семь Дней Творения (Семь Периодов, Циклов), Семь Дыханий Дракона мудрости, Семь Семян, Семь Миров Майи, Семь Иерархий, Блистающие Семь, Рожденные Разумом Сыны, Семь Жизней, Лучезарные Сыны Зари Манвантары, Вестники Богов, Искры, Пламенна, Ах-хи, Силовые Центры (Центры Силы), Силы, Энергии, Элементарные частицы, Элементы, Стихии, Атомы, Монады, Чакры, Бинду, Огневые Вихри, Дхармы, Лайя-Центры, Колеса, Круги, Кольца Не-Преступи, День (Цикл) Творения, Змии, Драконы, Тень, Отражение Бога, Зеркало Бога, Фитили, Сгустки в Океане Молока, Икра, которую мечет Огненная Рыба Жизни (Зерна Рыбы Жизни), Числа, Сыны Земли и Сыны Огня (Инь и Ян, Материя и Дух, Каин и Авель, Шива и Брама, Созидатели и Разрушители).
В состав этого списка мы включили также и названия для Духа в составе Души. Но повторим их еще отдельно.
Семь Духов перед Престолом Всевышнего, Огненные Вихри, Змии, кусающие свой хвост, Драконы Мудрости, Люцифер, Кундалини (Огненный Змей), Фохат, Антахкарана, Мост, соединяющий Дух с Душой, Луч Света, Семь Путей к Блаженству, Колесо, Круг, Дыхание Дракона Мудрости, Сутрама, Нить Жизни, Нить между Молчаливым свидетелем и его Тенью, Пламя, Поток Сознания .
Ткань, которую прядут Мать и Отец, Мировое Яйцо, Золотое Яйцо, Хиранья-Гарбха, Сянь-Чан, Майя, Иллюзия, Пространство Света, Свабхават, Иерархии Форм, Вселенная – Сын Необходимости – вот понятия и определения, которые характеризуют Вселенную в целом. Это далеко не все, здесь только малая часть всех тех названий, которые можно встретить в эзотерической и научной литературе .Вы сами можете потренироваться в поиске этих синонимов.
« Сын ничего не может творить сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также » (Новый завет, Евангелие от Иоанна, Гл. 5:19).
08. КОММЕНТАРИИ К СТАНЦАМ ДЗИАН (ВЗЯТЫ ИЗ 1 ТОМА «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ» Е.П. БЛАВАТСКОЙ)
« Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи , чтобы вместить Его» (Станца 1.3).
Вселенский Разум – это Космическое Сознание, Вторая Ипостась, Ах-хи ( сензар.) – это как раз Души, Змии, Драконы Мудрости, элементарные частицы, которые вмещают Разум, наполняются им.
« Семи Путей к Блаженству не было. Не было и Великих Причин Страдания , ибо не было никого для порождения их и обольщения ими» (Станца 1.4).
Конечной целью существования нашего мира является информационное объединение и отождествление всего со всем.
Все шесть Планов и все Шесть основных типов Душ должны быть слиты вместе.
Так рождаются Махатмы – Великие Души.
И чем больше таких существ будет в конечном итоге во Вселенной, тем ближе окажется мир к конечной цели своего существования.
Блаженство, Нирвана – это и есть конечный итог этого мира.
И каждый тип Души условно именуется Путем к Блаженству.
Дух, струящийся сквозь Душу, это и есть Путь.
С другой стороны, все то время, что Вселенная движется к конечной цели, сопровождается неизбежными Страданиями со стороны рождающихся в ней несовершенных существ, быстро гибнущих из-за своего несовершенства. Именно поэтому эти же Семь основных типов Душ имеют и другое наименование – «Великие Причины Страдания». Испытывая страдание, все в этом мире движется к совершенству.
«…ибо Отец-Матерь и Сын еще раз были воедино, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем » (Станца 1.5).
Во время Махапралайи не существует еще Отца (Духа, Эфира) и Сына (Души). Все это в потенции сокрыто в недрах Материи (Изначальной Субстанции).
Колесо – это еще одно наименование для Души, Колесо – это вращающийся по кругу в ней Эфир.
Новое Колесо – это символ новой Махаманвантары, проявляющейся через всю совокупность рождающихся Душ.
Странствия Сына (Блудного) на Колесе – это указание на весь период очередного манвантарного существования нашей Вселенной.
Семь Превышних Владык и Семь Истин перестали существовать, и Вселенная – Необходимости Сын – была погружена в Паранишпанна, чтобы быть выдохнутой тем, что есть и в то же время нет (Станца 1.6).
Семь Превышних Владык так же, как и Семь Истин – это то же самое, что и Семь Духов перед Престолом Всевышнего, или Семь Сынов – семь основных типов элементарных частиц (Душ). Во время Махапралайи их нет – т.е. не существует Вселенной в том виде, в каком мы привыкли ее лицезреть сейчас.
«...Где были Строители , Лучезарные Сыны Зари Манвантары ?.. В Непознаваемой Тьме, в их Ах-хи Паранишпанна. Создатели Форм из Не-Формы – Корень Мира – Дэваматри и Свабхават покоились в Блаженстве Не-Бытия» (Станца 2.1).
Вероятно, вы уже догадались, что Строители и Лучезарные Сыны Зари Манвантары – это Души, Строительные Элементы Мироздания.
«3. …Луч еще не проник в Зародыш; Матрипадма еще не набухла.
Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча, чтобы затем низвергнуть его, как Три в Четыре , в недра Майи.
5. Семеро еще не родились из Ткани Света» (Станцы 2,3,4,5).
Луч – это Луч Света, Духа, проходящий сквозь Души и оживляющий их.
Ткань Света – это Дух, наполняющий Пространство.
Семеро – это все те же семь типов Душ, Семь Лучей.
Низвержение Трех в Четыре : Три – это три высших Ипостаси – Материя, Дух, Душа, Четыре – это четыре Элемента, еще одна классификация Душ.
«Три низвергаются в Четыре» означает, что три высших ипостаси проявляются при помощи четырех Элементов.
«Эти Двое и есть Зародыш , и Зародыш Един» (Станца 2.6).
Зародыш – это вся проявленная Вселенная, вся совокупность Строительных Единиц, оживотворяемых Духом. Вселенная представлена в совокупности двумя основными типами Душ – Инь и Ян, Материя и Дух.
«Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный , и он сгущается в Мировое Яйцо » (Станца 3.3).
Зародыш Не-вечный , как и Мировое Яйцо – это символы Проявленной Вселенной. Вечное Яйцо – это сама Изначальная Субстанция, Девственная Материя.
«Трое упадают в Четыре. Лученосное Естество усемеряется; Семь внутри, Семь во вне. Сияющее Яйцо, в себе Троичное, сворачивается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни» (Станца 3.4).
О том, что такое «Трое упадают в Четыре», мы недавно говорили.
Усемерение Лученосного Естества тоже должно быть понятно – Возникновение в оживотворяемом Духом (Светом) Пространстве Семи основных типов Душ. Семь внутри, Семь во вне – Семь Духов, проявляющихся через семь типов Душ.
Сияющее Яйцо – это перевод слова «Хиранья-Гарбха», Золотое Яйцо – видимая Вселенная. Троичность Сияющего Яйца – Проявленная Вселенная представлена тремя основными Ипостасями.
Океан Жизни – это Океан Эфира (Духа). В его основе находится Корень, Материя.
Сгустки в Океане Жизни, Океане Молока – это Души, Строительные Едницы.
« Дитя Лучезарное тех Двух , несравненное, блистающее Величие – Пространство Света , Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший . Он сияет, как Солнце, Он Пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости ; Эка есть Чатур , и Чатур берет себе Три , и Союз порождает Сапта (семь), в нем Семеро , которые становятся Тридаша, Сонмы и Множества.
Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с Востока на Запад. Он скрывает Горнее и оставляет Подножие, явленное, как Великая Иллюзия. Он намечает места для Блистающих и обращает Горнее в безбрежное Море Огня и Единое Проявленное в Великие Воды» (Станца 3.7).
« Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод » – речь идет, конечно же, о Душе, которая есть продукт синтеза Материи и Духа. Материя в данном случае – это не тип Души, а именно Изначальная Субстанция. И Дух – это не частицы Ян, а Информация, Свет. Дух – это и есть Свет, Сын Пространства Тьмы. Его круговращение в каждой Элементарной частице и образует в совокупности Пространство Света.
Oeaohoo Младший – это Душа. Свет, движущийся в составе каждой Души, именуется Пламенеющим, Божественным Драконом мудрости.
Эка – это Единый, Дух. Чатур – четыре, четыре Элемента, четыре Стихии.
«Чатур берет себе Три» – в пределах этой четырехстихийной классификации, т.е. в пределах Вселенной, существуют частицы всего трех основных цветов – синего, желтого и красного. Эти три цвета и есть Три . Классификация внутри классификации. Частицы трех цветов рождают спектр, в котором шесть цветов плюс седьмой, комплексный. И еще есть семь Планов. Вот вам и Сапта – Семь, а точнее, семижды семь – 49. Эти 49 – это и есть Тридаша , Сонмы м Множества - все многообразие всевозможных сочетаний элементарных частиц в Космосе.
Море Огня – это то же, что и Пространство Света, т.е. Океан Эфира, Духа.
«Отец-Матерь прядет Ткань, верхний край ее прикреплен к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к Теневому краю, к Материи; и Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават» (Станца 3.10).
Отец-Матерь символизирует сочетание во Вселенной областей, где работает Дух (Отец) – т.е. где он возникает, и областей, где работает Материя (Мать) – т.е. где Дух исчезает и пространство возвращается к изначальному состоянию – к Материи.
Ткань , которую прядут Мать и Отец, действительно это вся Вселенная, совокупность элементарных частиц, которые можно подразделить на два основных типа – на Инь и Ян. Эти Инь и Ян – это и есть Две Сущности, слитые воедино.
«Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы. Каждый есть часть Ткани . Отражая, подобно зеркалу, «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром » (Станца 3.12).
Свабхават в данном случае – это Материя, Мыслящая Субстанция, в которой живет Дух (Отец).
Фохат – это то же самое, что и Дух, однако рассматриваемый применительно к каждой элементарной частице (Душе).
Фохат (Дух) заполняет Атомы (частицы) и делает их таким образом непроницаемыми друг по отношению к другу.
Так и происходит отверждение Атомов Фохатом.
Ткань, которую прядет Схабхават , как уже говорилось, это и есть Вселенная вся совокупность составляющих ее элементарных частиц – Атомов.
Душа рассматривается в оккультизме в качестве отражения, зеркала для Духа, которого иначе еще называют Самосущим Владыкой.
Другое имя для Фохата, вращающегося в Душе – Змий, Дракон Мудрости. Змий, Дракон – это обезъяна Бога, которая в точности повторяет все его движения, но не есть Бог во всей его полноте, а лишь частичка его.
«... Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня ! Познайте, нет ни первого, ни последнего; ибо все есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа» (Станца 4.1).
Сыны Земли – это один тип Душ, частицы Инь.
Сыны Огня – это второй тип Душ, частицы Ян.
Как вы узнаете позднее из Закона Отождествления, именно частицы Инь, Сыны Земли, поглощают информацию (Энергию, Дух), исходящую от частиц Ян, Сынов Огня, а не наоборот. Именно так следует понимать выражение « Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня! ».
