Текст книги "Жест равновесия"

Автор книги: Тартанг Тулку

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 9 страниц)

Тело, дыхание и ум

Чтобы развить более высокое осознавание, необходимо интегрировать тело, дыхание и ум.

Обычно мы воспринимаем тело только как физическое существо, состоящее из кожи, костей, мышц и внутренних органов, но сами по себе они тоже разделяются последовательно на клетки, молекулы и атомы. Исследуя природу атома, мы обнаруживаем некоторые силы, которые удерживают атом в целостности. Когда мы рассматриваем тело само по себе более близко, мы находим похожие неуловимые силы, или энергетические паттерны.

Внутри тела на очень тонком, едва уловимом уровне каждая клетка или атом имеет ядерную энергию, идентичную энергии поля снаружи тела. Собственно, мы не можем сказать, что тело подобно "пространству", поскольку наша физическая структура кажется вполне плотной. Но в конечном смысле, пространство снаружи тела и пространство, которое тело занимает, неразделимы. Это целостное пространство образует естественное единство как струя воды, ассимилирующаяся в водоеме.

Но бывают моменты, когда мы теряем восприятие плотности. И тогда мы полностью релаксированы, положительные энергии увеличены настолько, что можно почувствовать, как внутреннее и внешнее пространство становятся единым. Чувствуемое в результате единения очень важно, поскольку если наши тела полностью отпущены и релаксированы, энергия внутри клеток начинает течь гладко и естественно через всю нашу систему без какого-либо манипулирования или экстра-усилий с нашей стороны. Эта энергия проявляется как равновесие, радость или даже любовь.

Для достижения релаксации мы можем концентрироваться на особом чувствовании, таком как физическое спокойствие, затем постепенно расширить это ощущение настолько, чтобы оно простиралось снаружи во внутрь и за пределы физического тела. Мы можем концентрироваться только на нашей телесной тишине, спокойствии или только на нашем дыхании или на молчании наших мыслей. И расширяя это ощущение внутреннего безмолвия, мы можем чувствовать энергию, циркулирующую через наше физическое тело и за пределы его.

Эта энергия имеет три элемента, которые в совокупности образуют основной "паттерн", "привычку" нашей жизни. Наши отношения и действия зависят от того, насколько хорошо уравновешены данные три элемента. Наше здоровье, счастье и даже длительность нашей жизни также зависит от этого равновесия.

Первый элемент – это физическая структура или "телесный паттерн", через который течет энергия. Второй называется "дыханием", но это не просто дыхание. Он имеет качество подвижности, это движущийся, текучий вид энергии. Третий элемент – это "тонкая телесная энергия," которая, в отличие от дыхания, неуловима. Все три энергии неразрывно связаны и не способны функционировать одна без другой, однако каждая из них имеет свои собственные характеристики и качества. Вместе они создают основную структуру физического тела, смешиваясь сложным, чудесным образом, чтобы создать то, что мы называем жизнью. В некотором смысле их можно сравнить с телом, дыханием и умом, но они – намного больше того, что обычно подразумевается под этими понятиями.

"Телесный паттерн", через которую течет энергия, намного больше, чем просто "тело". Ментальная энергия наших отношений и действий создает определенную "атмосферу", которая аккумулируется вокруг нас на уровнях и за пределами нашей физической субстанции – это иногда называют "тонким", или "эфирным телом". Даже если обычно его невозможно видеть, оно всегда есть часть нас. "Тонкое тело" можно уподобить верхней атмосфере Земли, которая является продолжением нижней атмосферы, но состоит из различных элементов и имеет другое качество.

"Дыхание" – это намного больше, чем наша обычная концепция дыхания, оно связано с другими энергетическими потоками, и.его качество изменяется в зависимости от наших эмоциональных состояний. Когда мы дышим слишком поверхностно или слишком тяжело, то это воздействует на всю остальную систему; когда мы уравновешиваем дыхание, приведя в равновесие наши эмоции, тело и ум также уравновешиваются. Дыхание подобно мосту, связывающему тело и ум.

"Тонкая телесная энергия" может быть приравнена к уму, но не к уму в нашем понимании. Обычно ум формулирует, облекает накопленный опыт и концепции в субъект и объект. Но есть другой путь переживания, который не создает этого дуализма. Когда ум уравновешен, для него нет ни времени, ни сознания, ни осознавания чего-либо, имеется только весьма специфическая энергия, которая всегда присутствует.

"Телесный паттерн", "дыхание" и "тонкая телесная энергия" взаимосвязаны с четырьмя центрами нашего тела – головой, горлом, сердцем и пупком. "Тело" связано с пупочным центром, "дыхание" с горловым центром, а "ум" с головным центром. Тело, дыхание и ум, все объединяются и интегрируются в сердце.

Каждый из телесных центров функционирует на многих уровнях. В то время, когда наши сердца открыты, а наши умы не просто участвуют в интеллектуальном процессе, наша энергия движется к более глубоким уровням и постепенно – в подлинное осознавание -равновесное, устойчивое состояние, являющееся одним из высочайших человеческих переживаний. Это осознавание чувствуется в сердце, а также в уме.

Каждый центр тела способен трепетать от позитивной энергии, такой как доброта, любовь и сострадание. Каждый центр также способен к очень угнетающему и опутывающему беспокойству или тупости.

Когда три элемента энергии движутся через центры, продуцируются определенные состояния или отношения – физические болезни, ментальные блокировки, эмоциональные расстройства, неприятности или чувства легкости, лучистости и всецелой открытости. Основные паттерны (привычные модели нашего физического функционирования) как определяют, так и определяются способом прохождения энергии через эти очень тонкие центры. Как бы мы ни были больны, неуравновешенны или имели бы негативные чувства, они всегда указывают паттернам, движением и сутью энергии внутри тела. Поэтому, чтобы быть здоровым, следует научиться уравновешивать свое тело, дыхание и ум.

Мы способны уравновесить и помочь излечить себя с помощью концентрации на различных частях нашего тела. Практики такой концентрации просты, но весьма специфичны. Если наши тела разбалансированы или наша физическая энергия блокирована, когда мы больны или напуганы, полезно концентрироваться на животе, в точке ниже пупка.

Если мы чувствуем себя одинокими, оторванными от других людей или если мы желаем войти в сострадание или радость, нужно концентрироваться на сердечном центре. Чтобы достичь эмоционального равновесия или преодолеть нервозность, алчность или неудовлетворенность, необходимо концентрироваться на горловом центре.

А поскольку центры взаимосвязаны, то чем больше концентрироваться на горле, тем уравновешеннее становится сердце.

Если наше ментальное осознавание или сознание не сильны или недостаточно сфокусированы, если мы чувствуем себя сонными, потерянными или неудовлетворенными нашим дуалистическим умом, нужно концентрироваться на верхушке головы или точке на лбу между глазами. Если мы хотим достичь великодушия или ясного ума, полезно концентрироваться на головном центре.

Поскольку тело, дыхание и ум приходят в равновесие в сердечном центре, именно в нем необходимо развивать больше открытости. В сущности, если сердечный центр становится более открытым, то телу и уму очень легко функционировать совместно, а также поддерживать, правильно оценивать и понимать друг друга.

Фокусируясь на специфических участках тела, можно исследовать различные ощущения или тона, которые возникают, и тогда мы сможем увидеть наиболее сильные и наиболее слабые участки. Это поможет определить, как работать с нашей энергией. Например, если какой-либо участок очень зажат или скован, нужно сфокусировать там нашу энергию и попытаться релаксировать и снять напряжение. Или же если другой участок особенно активен, либо слишком вял, безжизнен, мы можем поработать так, чтобы отвести от этого участка энергию или ввести ее туда. С этой энергией можно работать многими способами.

В разное время физические упражнения могут быть полезными в уравновешивании и повторном оживлении различных участков тела, дыхания и ума, но если эти упражнения выполняются лишь механически или мы увлекаемся каким-то особым методом, наши рост и открытость могут подвергнуться опасности вследствие сужения возможности и перспективы. Более того, не всякая техника подходит для каждого человека, поэтому важно иметь надлежащее руководство в выборе лучших методов для практики и на какой период времени.

Эти практики и упражнения полезны для интеграции самих себя и развития более высокого осознавания. Они помогают высвободить через наше тело поток энергии, которая обогащает наши ощущения, успокаивает наш ум и приносит нам мир и равновесие.

Лечение положительной энергией

Когда положительные и радостные чувства и отношения проходят через всю нашу систему, наши физические и химические энергии трансформируются и уравновешиваются.

Наше тело и ум постоянно взаимодействуют. Большая часть того, что приходит в ум, поступает через ощущения, поэтому большинство наших чувствований, хотя и пережитых физически, интерпретируются ментально. Когда эти взаимоотношения тела и ума неуравновешенны, а чувствования не текут через тело равномерно, создается напряжение, способствующее росту отрицательных эмоций, которые могут привести как к физическому, так и умственному заболеванию.

Для достижения и поддержания здоровья и равновесия важно обходиться с телом и умом как с интегрированной системой. С этой целью полезно внимательно понаблюдать их взаимоотношения и узнать, каким образом происходит это взаимоотношение. Ум относится к ощущениям (чувствам), которые принадлежат телу, тогда как тело относится к миру. Одно вытекает из другого, каждое имеет свой собственный паттерн, привычку, и все вместе они действуют очень быстро, но каждый процесс также следует по особым каналам. Когда ощущения сообщают информацию уму, последний начинает принимать решения, которые вовлекают суждения, концепции и дуальности, а те в свою очередь, создают разделенность и конфликт. Поэтому, как только начинается этот процесс, то автоматически возникает конфликт – конфликт в пределах самого ума, конфликт между телом и умом, конфликт между ощущениями и умом... Сначала внутренний, затем внешний.

Некоторые чувствования в одних участках тела сильнее, чем в других и различаются интенсивностью в разное время, поэтому сначала важно точно определить местоположение участка и интенсивность чувствования. Однако обычно чувствования накапливаются подобно пыли и так все вместе перемешаны, что мы не можем различить их. Чувствования могут быть положительными, отрицательными, нейтральными; иногда они возникают без какой-либо видимой разумной причины. Они подобны скрытому осадку, который долго накапливался в физическом теле, и мы не можем предвидеть, когда он проступит наружу.

Когда наше осознавание неразвито, наши ощущения часто даже не регистрируют полученные впечатления – впечатления просто размываются, как буквы, написанные на воде. Однако, можно сознательно развить свою чувствительность, которая улучшит также наше осознавание. Например, когда мы обладаем мастерством, то можем по глазам другого видеть, уравновешен ли он или она умственно и физически.

Следует начинать со следующего наблюдения наших собственных мыслей и чувствований. Наблюдая за нашим умом, мы можем проследить почти неограниченный поток образов и концепций, и этот поток сам по себе указывает на отрицательное, неуравновешенное состояние, поскольку, когда бы мы ни занимались классифицированием или интерпретированием, ум сам ограждает себя от переживания, принуждая нас держаться в бесконечной прогрессии мыслей. Как только возникает одна мысль или образ, она ведет к другой, которая может быть интерпретирована и ассоциирована с еще одной, и эту цепочку очень трудно прервать. Так что наши умы улавливаются постоянным движением, и им не дается никакой возможности отдохнуть и восполнить их энергию. В результате наши тела и умы истощаются, а ментальное возбуждение и волнение накапливаются.

Наблюдая этот процесс вплотную, мы можем заметить, что первая реакция при восприятии объекта – схватить его, что ведет к привязанности, что обрекает нас быть фиксированными в определенных паттернах, привычках поведения. Всякий раз, когда ум движется в направлении объекта, мы теряем энергию, хотя иногда это трудно почувствовать, потому что степень потери зависит от интенсивности ситуации. Когда истощение энергии становится слишком большим, мы теряем наше равновесие, и тогда легко поднимаются отрицательные эмоции, которые могут повлиять как на наши чувствования, так и на восприятия. Например, если мы грустны или подавлены и слышим прекрасную музыку, мы часто не можем по достоинству оценить ее. Когда нам предлагают очень вкусное блюдо, мы не можем насладиться им.

Иногда давление беспокойств и страхов, воспоминания и фантазии сжимают нашу энергию до точки, что наносит ущерб нашим телам или душам. Мы можем настолько потерять связь с самим собой, что тело не будет осознавать ум, и наоборот – ум не станет осознавать нашего тела. Так что, несмотря на то, что наши умственные и физические трудности вызваны в действительности разбалансировкой наших систем, мы склонны обвинить в наших трудностях внешние влияния. Мы подавляем или отвергаем наши симптомы и таким образом обращаемся сами с собой как с объектом или как со своим собственным врагом.

Как только мы обучимся релаксации и разовьем положительное отношение, мы сможем прорвать состояние внутренней стагнации, застоя, так что энергия высвободится для естественного и гармоничного течения. В Гималаях носильщики переносят более сотни фунтов веса в горах, днем и ночью, вверх и вниз. Когда багаж наконец снят с их спин, шаг становится плавным и легким. Подобное происходит, когда мы развиваем положительную энергию, проявляющееся в результате этого внутреннее осознавание облегчает нашу психологическую кошу, и мы начинаем чувствовать легкость и радость. Когда мы обучаемся успокаивать и интегрировать тело, дыхание и ум, вся наша система оживляется и оздоравливается.

* * *

Процесс самолечения нуждается в прочном основании, построенном на релаксации, радости, любви и сострадании. Нам требуется релаксировать тело, уравновесить эмоции и отводить нашу энергию от отрицательного мышления к положительному. Тогда мы сможем начать разбивать наши ментальные и физические зажимы – нашу тревогу, напряжение, озабоченность и страх. Если мы более открыты, то переживаем ощущение освобождения, и энергия свободно струится внутри нас. Имеется множество специфических методов, которые мы можем употребить для исцеления, такие как концентрация, мантра, визуализация и различные физические и умственные упражнения, но основной процесс – расслабление и уравновешивание нашей энергии. Когда вы находитесь в повышенном эмоциональном или возбужденном состоянии, сядьте и дышите свободно, мягко и нежно. Не обращайте внимания на эмоции, а просто отслеживайте ваше дыхание и его ритм. Следование за потоком вашего дыхания, когда оно течет через ваше тело, поможет успокоить и исцелить как ваше тело, так и ум.

При физическом или эмоциональном блоке воспроизводите радостное воспоминание, визуально представьте прекрасный сад или что-либо вам приятное и делающее вас счастливым. При этом действии ваши ум и тело будут естественно успокаиваться и релаксировать. Благодаря релаксации вы сможете начать отбирать и работать с вашими ощущениями и эмоциями, а также наблюдать их нарастание и падение, подобно волнам океана. Напряжение и скованность снимутся, и вы станете спокойными и умиротворенными.

Эти две простые практики релаксации помогут вам интегрировать ваши тело, ум и чувствования так, что они станут функционировать гармонично. Такая интеграция тела и ума существенна для здоровья и счастья.

Поэтому подобно плотине, которую следует строить в сухой сезон, чтобы обеспечить защиту во время наводнения, нам нужно в достаточной степени подготовить наше осознавание таким образом, чтобы мы не были сметены при накале наших эмоций. Только успокаивая эмоции и тревоги, мы сможем оставить позади ненужные нам искусственные привычки поведения и связать их непосредственно с нашим мгновенным переживанием, таким образом мы закладываем основание. Истинно ценное для нашей жизни выявляется, беспорядок и замешательство уменьшается, а наши жизненные паттерны становятся более благодатными и целеустремленными. Как только мы научились утихомиривать наш ум, а также умственную и физическую жизнедеятельность, здоровье и равновесие становятся вполне возможными.

Ныне большинство из нас в своих попытках поддерживать здоровье и освободиться от боли зависит от внешних искусственных средств. По когда мы возвращаем самих себя к равновесию так, что наша энергия течет ровно, наши тела и умы имеют источники для своей защиты. Лекарство от болезни – внутри нас, поскольку естественное состояние суть равновесие. Мы сами для себя являемся лекарством, средством к восстановлению внутреннего равновесия, потому что все наше тело по сути едино со всей вселенной. Химически вся наша система естественно самодостаточна – мы можем открыться положительным энергиям и провести их по всему телу. В чем бы мы ни нуждались, все это имеется исключительно в нас самих – и рецепт, и лекарство. Когда мы развиваем эти положительные энергии, они очищают и преобразовывают наши тела в здоровые, чистые, открытые каналы. Тогда, независимо от формы переживаний, положительных или отрицательных, мы можем сохранить равновесие.

Благодаря процессу развития энергий уровни наших переживаний превосходят, трансцендентируют физический план; в конце концов, мы далее можем переживать ум и материю как единое. Это постижение по характеру очень напоминает бесконечность, поскольку чистая энергия переживается повсюду.

Такие уровни присутствуют всегда и, как близкие друзья, всегда доступны нам. Реализуя, постигая это, мы можем конструктивно использовать каждую возникающую ситуацию, и тенденция быть поглощенными отрицательными эмоциями снижается. Мы начинаем жить без хватания, алчности или привязанности и. таким образом, не развиваем дальнейших связывающих привычек. Положительная энергия сама по себе становится лекарством, и процесс самоисцеления происходит естественно. Физические блоки, которые вызывали множество психологических проблем, начинают растворяться, и когда тело здоровеет, освежается и очищается от ядов, ум также становится ясным и прозрачным. Мы учимся использовать и извлекать пользу из нашей энергии посредством проживания внутри нашего настоящего, присутствующего переживания. Как только у нас будет контроль над нашей тонкой энергией, мы сможем распределять ее на физическое, эмоциональное и психическое тела, стимулируя и направляя положительные, радостные переживания и чувствования паттернов (привычек). Когда положительные или радостные чувствования проходят через каждый орган и циркулируют через всю нашу систему, наши физические и химические энергии преобразуются и уравновешиваются. Другими словами, благодаря положительной энергии, мы имеет возможность воссоздавать наши тела.

Часть третья. Медитация

Раскрытие медитации

По мере переживания более глубоких уровней медитации мы обнаруживаем, что медитация – это природа самого ума и что это переживание само по себе уже есть переживание просветления.

Почти во все духовные дисциплины входит практика какой-либо формы медитации. В обычном смысле медитация рассматривается как форма мышления, используемая в комбинации со словами, образами и концепциями. Но медитация не есть мышление о чем-то. Медитативное переживание может показаться субъективным – мое сознание, мое осознавание. Однако по мере того, как мы всматриваемся глубже в медитативное состояние (осознавание), мы обнаруживаем, что осознавание не субъективно и не объективно, оно не может также подвергнуться концептуальному анализу. Осознавание есть естественная искренность, открытость, которые имеют место, когда уму предоставлена возможность функционировать свободно, самому по себе – без прерываний, искажений или ожиданий.

Медитативное осознавание подобно совершенно открытому пространств). Но не месту в обычном понимании, поскольку осознавание – не место, оно также не имеет и какой-то формы. Это пространство и ни вне тела, и ни внутри ума. Оно ни ментальное, ни физическое, и, все же, в то же самое время оно является глубоким интегральным ощущением тишины, открытости, искренности и равновесия – что составляет суть переживания медитации.

Традиционно начало медитации включает определенные практики, такие как интенсивная концентрация, визуализация различных образов или повторение мантр. Учителя отдают предпочтение той или иной практике в зависимости от того, что необходимо ученику. К примеру, учитель может предложить одному ученику отправиться в уединенное спокойное место и оставаться совершенно молчаливым в течение получаса или трех четвертей часа, а другому – пойти в горы или на берег океана и очень громко произносить мантру. Кому-то еще будет предложено взирать на небо и просто оставаться открытым. Другим будут даны ритуальные практики или практики поклонения. В общем же в основе нашей практики было бы все то, что снимает напряжение и успокаивает нас, что лучше всего работает, создает тишину и развивает концентрацию.

Медитация помогает нам быть спокойными и счастливыми, радоваться жизни, быть бодрыми и эффективно справляться как с физическими, так и с ментальными проблемами. Жизнь наша становится уравновешенной, когда мы способны сочетать все, что переживаем со своей медитацией. Мы можем включить нашу радость и счастье, так же как и наш гнев и обиду, фрустрацию и несчастье-все эмоции, которые мы чувствуем в течение дня. Мы можем обратить все свои эмоции в снятые напряжения и спокойствие медитации. Вначале медитация кажется простой – быть спокойным, релаксированным и, вероятно, следовать особым инструкциям. Но постепенно, по мере очищения и углубления нашей медитации, мы начинаем понимать, что она включает много больше, чем просто расслабление и возможность заняться своими мыслями и эмоциями. В действительности медитация– это процесс поиска истины или понимания, попытка открыть природу существования человеческого ума. Чтобы обнаружить такое знание, мы должны очень глубоко войти в медитацию и найти ответ на вопрос о том, кто же мы реально есть.

Итак, как вы медитируете? Прежде всего, тело должно быть сухим и очень спокойным. Физически расслабьте свои мышцы, позвольте уйти всякому напряжению. Теперь сидите в удобном положении и оставайтесь полностью неподвижными. Дышите очень тихо, мягко... Вдыхайте и выдыхайте медленно и ровно. Полностью расслабьтесь настолько, насколько вы можете, чтобы вся ваша нервная система стала спокойной. Есть различные пути сделать это, но так как слишком много инструкций может сбить с толку, то следует просто естественно отпустить свое тело, дыхание и мысли. Тело утихнет, дыхание уравновесится, а ум и чувства станут умиротворенными. В это время вы глубоко чувствуете и радуетесь своим оживающим чувствам и ощущениям. Вы видите, что медитация– это не трудное упражнение или что-то чуждое или важное – это часть нашей природы. Нет нужды стараться достичь какой-то цели, поскольку сами старания становятся препятствием к расслаблению. Можно создать проблемы, подталкивая себя стишком сильно или пытаясь следовать слишком узкому набору инструкций. Ведь если вы прикладываете излишнее усилие, то можете оказаться пойманными между получением и неполучением желаемого, отчитываясь перед собой внутренне и пытаясь одновременно быть молчаливыми. Когда вы стараетесь концептуально испытать "совершенную медитацию", вы создаете бесконечные внутренние конфликты или внутренние диалоги.

Поскольку понятия необходимы при входе в медитация, вначале медитирующий отделен от переживания. Но когда вы становитесь включенными в действительную практику медитации, вы обнаруживаете, что медитация выходит далеко за пределы концептуализации. Если продолжить релаксацию и успокоение ума, в конце концов, не потребуется никаких усилий для вашей медитации. Когда вы только учитесь медитировать, то лучше всего прочувствовать себя полностью, не отрицая и не отвергая какой-либо части себя. Все мысли и чувства могут стать частью вашей медитации – можно попробовать на вкус каждое из них, затем постепенно двигаться дальше. Так вы сможете открывать различные тонкие слои и состояния ума. Ум просто наблюдает свой собственный естественный процесс; каждая мысль, желание и мотивация служат естественной помощью этому основному виду медитации. На относительном уровне есть еще различие добра и зла, но когда вы реализуете медитативное состояние, вы уже не воспринимаете относительное различие как правильно понятое, определенное переживание. Медитация выходит за пределы дуализма. Все, что переживаешь, может рассматриваться как совершенное, так как критерий совершенства лежит внутри нашего ума, а не в чем-то внешнем.

Когда возникают воспоминания или чувство дискомфорта, вы можете почувствовать себя несколько неспокойно, но это чувство проходит, если не держаться какой-то отдельной мысли. Просто оставайтесь спокойными и непривязанными и не думайте о "медитации". Просто принимайте себя. Вы не пытайтесь учиться медитации, ведь вы есть сама медитация. Ваше тело целиком, дыхание, мысли, чувства и осознавание – все ваше существо – есть часть медитации. Вам не следует беспокоиться о ее потере. Вся ваша энергия-поле является частью медитации, так что нет нужды следовать какой-либо особой инструкции или беспокоиться о достижении какого-либо особого переживания.

Знаменитый тибетский лама однажды сказал о медитации: «Лучшая вода есть горная вода». Когда вода течет среди скал, она очищается и ее свойства улучшаются. Так и медитация лучше та, что свободна и текуча. Сколь чудесно свобода струится в высокие медитативные состояния! Одного мастера спросили:" «Когда вы концентрируетесь, где ваша концентрация?» Он ответил: «Нет ни объекта, ни позиции, ни цели».

Когда мы переживаем более глубокий уровень медитации, мы обнаруживаем, что природа ума есть медитация. А это в действительности есть переживание просветления. Это переживание свободно от всего и одновременно проявляется все. Само по себе это-освобождение.