Текст книги "Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)"

Автор книги: Светлана Сергеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 31 страниц)

Хотя данный идейный вождь может рассуждать иначе. Наличие единой армии и отсутствие силового давления из-вне на государство, монолитная система которого лишена внутреннего равновесия, рано или поздно приведёт к военным действиям общих вооружённых сил, против беззащитного социума цивилизации.

Но одних опасений и прогнозов недостаточно, должна быть предложена альтернатива. Идеи должны рисовать иной мир, иные правила, те что будут приемлемы социумом.

Сплотить и соединить человечество , такая личность , может только достучавшись до сознания и сердца каждого. Победить армию предстоит без оружия. Словом, словом и только словом.

Задача уникальная, балансировать на грани объективности , логики и мечты каждого из нескольких миллиардов. Задача сложна , поскольку ранее великими ораторами использовался синтез мечты и ненависти к тем, за чей счёт будет исполнена данная мечта. Положительная эмоция подкреплялась эмоцией отрицательной. Против кого же будет направлен гнев нового поводыря? Против элит и структуры задающей порядок? Социум, запуганный образом хаоса , равно как и образом некого абсолютного порядка, что он услышит в обличениях старой системы и так ли она ненавистна ему?

Лучший противник для нового Всемирного Оратора это человеческая глупость и отсутствие желания совершенствоваться. Согласитесь каковы бы не были ваши взгляды и убеждения, на какой бы ступени социальной лестницы вы не находились в вашем сердце и в вашем уме всегда найдётся место ненависти к человеческому не совершенству, умноженному на количество голов и сердец, несущих его.

Новый Лидер будет сетовать , что мир нельзя устроить иначе и систему нельзя перестроить , только благодаря тому, что страх преследует всех кто задумывается над тем , а не стоит ли всё изменить. Страх владеет теми, у кого в руках есть все рычаги для осуществления перемен, но нет уверенности в том, что общество готово работать над переменами. Нет уверенности в том, что ребёнок вырос и способен осознавать ответственность за собственные поступки. Новый мир не может быть основан на насилии, но как поступать с теми, кто будет нарушать договорённость о правах и свободах. Знание истины не возможно в рамках старой системы. Знать истину и продолжать жить по законам лжи, во много крат более аморально, нежели быть органичным во лжи и верить в неё. Ещё более аморально знать истину и продолжать жить по законам лжи , предполагая что истина не нужна не кому и только ложь является той добродетелью, что способна удержать мир от полного падения.

А стоит ли бояться некой иной формы рефлексии человеческого восприятия в иных условиях организации взаимоотношений? Сыт, обут, одет, с крышей над головой, равен в правах и с обширным полем для самореализации, а главное: ненаблюдающий не справедливости, бедности и падения– формула при которой у сознания нет причин реагировать неадекватно на любой порядок организации и правил , ритуалов.

Возмущаться сознание может только ограниченностью мироздания и человеческого естества , единственная задача которого выжить. Жажда острых ощущений и эмоций , может быть единственным раздражителем, способным вывеси из состояния ощущения полного умиротворения от созерцания идеального мира. Но стоит ли так беспокоиться о том времени, что существует только в расчётах, тогда когда идеальный мир ещё не построен, а острых ощущений вполне хватает.

В частности Сирийский кризис, предоставил Европе возможность наслаждаться острыми ощущениями и возможностью размышлять о судьбах мира. Выход из зоны комфорта с созидательными целями, отличается от искусственного созидания проблем, в целях ощущения энергии эмоций , создающих разнообразие ощущений.

Как поведёт себя европейский социум? Что ему ближе: собственное благополучие или желание развиваться далее. Возрождение статуса национальных интересов или усиление статуса локомотива цивилизации, задача которого создать иной мир, более качественный.

Рисунок продвижения к обозначенной нами цели предельно понятен, Европа делает выбор между национальными интересами и интересами цивилизации либо создаёт условия для идеального баланса , демонстрируя миру как от интересов всей цивилизации зависит благополучие национальных интересов. Россия и Украина пытаются размышлять над социально-экономической моделью взаимоотношений социума. Соединённые Штаты и Израиль оплачивают процесс перехода к новой системе, выступая одновременно и в роли злодея системы современной и в роли двигателя рождения системы новой.

Задача социума выйти из пут эмоций и привычных оценок и посмотреть на мир новыми глазами.

Уже сегодня Новый лидер мира может начать работу с обществом, ведь по сути Единая армия мира– Союз Нато и России, создана для войны с искусственно созданным врагом Игил, что сражается с современной системой, провоцируя мир искать новые пути организации сосуществования.

Пересмотр организации рынка или обмена товарами и услугами, гарантирующими выживание изменит и само государство и общество и систему цивилизации. Потому как одно вытекает из другого. Если вам не нужно доминировать в рамках цивилизации, создавать империю, для того чтобы реализовывать свой продукт и обеспечивать состояние костяка социума, задающего структуру порядка и благосостояние большинства, делегирующего вам полномочия власти. Вам и не нужна система современного образца и краеугольный камень фундамента системы– деньги, определяющие цену труда, цену продукта и возможность выжить. Справедливости ради необходимо добавить ещё один элемент: возможность и желание трудиться на благо социума без принуждения в образе внешней угрозы. Если вы решаете основную проблему, заложенную в Фундаменте, вы автоматически решаете все глобальные проблемы человечества, взращенные на данной почве. И наоборот, в попытках решить глобальные проблемы вы придёте к основе основ к цене продукта, труда и денежной системе, определяющей их отношение друг к другу.

Вернёмся к тому, что прообраз событий описанных нами можно наблюдать уже сегодня. Многонациональная официальная армия существующей системы объединения в рамках международного рынка и многонациональная армия тех, кому нет места в данной системе. И лидеры вероятно существуют и речи вероятно уже звучат. Другими словами цепь событий уже запущена. Согласитесь по разному воспринимаются образы будущего и настоящего. Когда мы размышляем на тему будущего, то те кого мы посвящаем в свои идеи воспринимают их скорее как утопию. Но когда мы переносим идеи на почву существующего настоящего , дыхание которого в той или иной мере на себе ощущает каждый, мы начинаем относиться к мечтам как к плану действий. Плана ведь нет, его не предлагает элита, он не созревает внутри общества, потому как нет культуры мысли социума ради спасения. Современная культура предполагает наличие мысли со стороны элиты, потому как элита сама закрепила за собой образ "иных, способных решать проблему" в противовес всем тем кто в её круг не входит. Но именно это противопоставление и играет с обществом злую шутку. Элите проще уничтожить лишних , фальшиво изображая сострадание, поджимая губу признаваться себе, в том, что так проще и так сохраняются её полномочия на "мысль" и управление. Более того фальшиво обличая систему и заламывая руки в вопрошании в никуда "кто виноват и что делать?" элита получает доверие со стороны страждущих. Предложите элите поменять, что либо, во имя справедливости, ибо у неё есть все на то полномочия. Предложите "план" и элита первая вам расскажет, что это не возможно потому как существующая система единственно правильная по её мнению. Что ж по крайней мере маски фальши будут сорваны и все вещи названы своими именами.

Когда же правда будет озвучена, у социума не останется других вариантов, нежели искать новые сценарии выживания.

Давайте рассмотрим пример того как социум может воплотить сценарий. Пример России. Образ России связан с проблемой воровства или по другому изъятием средств у населения в целях о которых потерпевшим не принято докладывать. Таким образом можно утверждать что в России нет понятия и уважения к частной собственности общества. Можно предположить, что элита заработанные населением средства считает общесистемной собственностью. Справедливо предположить , что и собственной частной собственности она готова придать такой же статус . И право зачем же держаться за собственность если только собственность не является объектом на котором строится система права и справедливости.

Возьмем искусственно созданную в России проблему обманутых участников долевого строительства. Предположим, государство изъяло у населения деньги, инсценировав мошенничество со стороны владельцев строительных фирм. Давление со стороны , органов власти, состояние рынка , конкуренция, обязанность нести представительские расходы, ради статуса и уважения в деловых кругах и вот мошенником может стать даже тот кто и не помышлял о беззаконии. Далее мы имеем недовольных участников сделки с одной стороны и невозможность удовлетворить их требования с другой. Закон, право, конституция любая декларация справедливости спотыкается о банальное отсутствие средств на обеспечение образов, запечатлённых на бумаге.

Обманутым несчастным, предлагается бороться за свои права и даже некое сочувствие со стороны государства. В то время как денежные средства со счетов фирм уходят в неизвестном направлении. И конечно же всё это делается под неусыпным контролем тех в чьи обязанности входит контролировать систему.

Можно ли обвинить контролёров системы в жестокости по отношению к своему народу? Чем они руководствуются в своих действиях? Давайте попробуем вообразить и пусть кто нибудь из них выразит протест против наших предположений.

Деньги? Деньги нужны всегда, в особенности тогда когда не хватает возможности организовать честный и разумный их достаток. Деньги как мотив опустим ибо это пошло, попробуем найти мотивы более благородные. Предположим, провокация влекущая за собой создание гражданского общества, способного думать и действовать. Далее предоставление думающему и действующему гражданскому обществу информации о всём круге проблем из которых вытекает конкретная частная проблема. Возможно отчаянно сопротивляясь отсутствию справедливости народ займётся самовоспитанием и родит концепцию нового общества и государства, что поможет изменить всю систему в целом.

Сюда же можно приписать и искусственное внешнее давление со стороны "цивилизованного мира" да и "мира сражающегося за справедливость". Хотите ли вы или нет но головоломка составлена таким образом, что без философского осмысления сути всей цивилизации, несчастному россиянину , потерявшему средства, гарантирующие выживание, увы не обойтись. Да если всё так не было жестоко и печально, можно было бы сказать, что головоломка составлена вполне себе симпатично. Впервые это не борьба межклассовая, потому как инвестировавшие средства публика весьма разношерстная в плане социального статуса. Да и тот кому предстояло сыграть роль мошенника также являлся отчасти пострадавшим от недостатков системы. Более того данной проблемой охвачена практически вся страна.

На что рассчитывали оные специалисты в области политического творчества. Безусловно на то что потерпевшие если смогут оформиться в самостоятельную политическую силу, потребуют возврата государственного контроля в хозяйственную деятельность бизнеса и ответственности государства за задекларированный общественный договор. Это естественно должно повлечь за собой перемены в конституции и в устройстве системы, а также глобальные реформы. Но какие реформы, если российское общество отвергает монархическое устройство государство, социалистическую диктатуру и демократический капитализм местного разлива?

Поручительство за систему бизнеса со стороны Служб Безопасности, подразумевает диктатуру и плановую государственную экономику с равными правами для всех участников экономических взаимоотношений. Возврат в псевдокоммунистическому прошлому с элитой-номенклатурой? Где гарантия что воровство и изъятие средств выживания не прекратится? Никто не гарантирует гуманистические настроения со стороны спецслужб по отношению к собственному народу. Там где в обязанности вменяется поддерживать порядок, общество априори рассматривается как источник хаоса внутри которого необходимо создавать вектора давления, загоняющие источник в рамки установленного возможного поведения. Свобода и излишнее ощущение собственного достоинства, гарантирующего право, рассматривается как источник повышенной опасности. Социум исторически воспринимается как объект , который постоянно необходимо контролировать и направлять.

Возникает вопрос, а почему бы обществу не привить функции ответственности, контроля и возможности создавать и корректировать систему. Возможно, лучший способ воспитания это дать ребёнку почувствовать себя взрослым. Дать каждому примерить на себя шкуру спецслужб и дежурных по системе.

И снова мы приходим к тому, что наши предложения о форме организации экономики и общества логически вытекают из современной ситуации в мире.

Некая ассоциация обманутых-страдальцев, постарается провести законопроект о поручительстве спецслужб за финансовую ответственность фирм-строителей перед покупателями жилья , участвующими в инвестициях. Это предполагает, что спецслужбы должны не только иметь доступ к хозяйственной деятельности фирм, но и следить за конъектурой рынка, конкуренцией и прочими факторами экономической и политической жизни. Очевидно, общество в своём мнении расколется на тех, кто устал от беспорядка и тех, для кого отсутствие контроля возможность хорошо зарабатывать. В поисках вариантов компромисса придут к мнению о том что прежде всего необходимо понять суть того что хочет общество и того что общество делает обществом. Ответ прост : каждый желает видеть в обществе среду, организм , пространство способствующие реализации представлений о идеальном мире способном удовлетворить сознание каждого. Для того чтобы получить такую уникальную возможность, необходимо прежде всего получить сверхпроводимость информации от сознания к сознанию. Люди должны обладать одинаково высоким уровнем интеллекта и интуиции. С лёгкостью должны анализировать содержание сознания другого человека , его мысли , эмоции . Должны понимать чем они сформированы и каково их значение. Человек будущего прежде всего это организм, способный работать с максимумом информации . Для простоты работы с её объёмом ощущать её через визуальные образы и каналы, связующие его со всей средой обитания и ему подобными. Человек должен чувствовать центр своего сознания и центры сознания других как и то что связывает их воедино и образует реакции.

Но для того чтобы создать такое общество и такого человека, необходимо создать условия в которых будут воспитываться данные качества.

Первый этап развития психофизических способностей человека в качестве носителя сознания протекал в условиях относительности и противостояния. Противостояние заряжало энергией и позволяло развивать мозг через поиск путей преодоления препятствий к выживанию. Человек научился думать , анализировать и общаться в целях объединения ради повышения шансов на выживание.

Второй этап развития человека , научиться работать с большими числами и убрать из своего сознания противостояние в качестве одного из способов выживания. Человек должен оценить суть природу противостояния с точки физики и работы энергии коей мы все являемся, с точки зрения развития потребности в интеллектуальном развитии. Понимание сути нивелирует эмоции и заблуждения. Всё станет гораздо проще, когда общество поймёт как оно работает в качестве своеобразного механизма.

После того как всей массой сознания будет осмыслен этот не хитрый механизм, что создавал на протяжении нескольких тысяч историю человечества и воспитывал в человека характер и разум, сделал его таким каков он есть, можно решать основной вопрос о выборе соотношения свободы и контроля над порядком.

Увы как бы мы не пытались отмахнуться от философии и прочих вещей без осмысления того что спрятано "за" и "в" не обойтись.

Мы должны грамотно и взвешенно подойти к построению механизма общества где правильное сочетание свободы и контроля за порядком , позволило нам получить уровень развития сознания, описанный выше.

Очевидно, что прежде всего необходимо избавиться от ненависти и неприязни социальной и классовой. Того что блокирует необходимую проводимость массового сознания и ослабляет связующую структуру. Увы, этого не возможно, добиться увещеваниями о социально-экономической иерархии как единственной возможной структуре общества. Если условия выживания одной социальной группы построены на ограничении возможностей выживания другой, ни какими религиозными батогами вы не вобьёте смирение и приятие данного положения.

Переменам может способствовать формирование условий для переосмысления всех символов, и статусов ,задающих порядок строения системы цивилизации через побуждение сознания на реакцию и действие. Когда человек поймёт , что данные символы и статусы пустотны по своей природе и необходимы лишь для построения структуры взаимодействия , он не будет наделять их эгрогориальной силой в своём воображении. И тем не менее будет осознавать их относительную пользу на определённом этапе развития общества. Переход от одной формы взаимодействия к другой должен осуществляться при очень мудром анализе того что есть и понимании возможностей преодоления условностей, путём весьма тактичным, ибо именно такт позволяет родить не полную противоположность, рискующую стать абсурдом, а взвешенную осмысленную модель.

Если человек осознает что именно заданная структура управляет его эмоциями и разумом на какой бы социальной ступени он не стоял, он будет иначе относиться к понятию свободы и ограничения. Структура позволяет управлять мозгом человека , стремящегося к богатству и власти как к эквиваленту свободы возможностей. Она высасывает его стремление, обеспечивая носителя сознания иллюзией ценности собственного я, и выбрасывает на свалку истории, наделяя его вслед эпитетами злодея или глупца. Продукт получен, а последующее поколение стоит воспитывать иначе, просто потому что справедливость должна восторжествовать хотя бы на уровне оценок. Иначе как удерживать понятие общественного договора?

Таким образом, каждый желающий денег и власти , должен понимать, что он всего лишь материал истории, пустотный по своей сути. Всё что от него нужно это его эмоции и психофизические реакции , отражения действительности. Грубо? Излишне технично? Да.

Человек должен научиться чувствовать и разделять, что есть он как единая природа со всем что предоставлено его глазу и разуму и что он есть как источник психофизических реакций, приводящий видимое и анализируемое в движение взаимодействия.

Тогда же когда человек научится чувствовать и разделять он задумается над тем как его механическую структурную суть соединить с первичной сутью природного единства. Он постарается создать структурную зависимость на фундаменте единства и целостности. Всё потому что вероятно не очень приятно ощущать себя рабом эмоций через принуждение к ним выстроенной системой социума и даже когда ты состоятельный властелин, обличённый властью и тем более, когда ты нищий философ, мечтающий о мирах более содержательных и благородных.

Диалектика понятий: принуждение, принуждение и ещё раз принуждение ведёт к освобождению. Как не кощунственно это звучит но фраза "Труд освобождает" исполнена высочайшего смысла. Принуждение работать над собственным внутренним содержанием духовным и интеллектуальным , приводит к наивысшей точке реализации осознанной свободы возможностей и наоборот полная свобода приведёт в конечном счёте к высочайшей степени зависимости даже от незначительных факторов.

Почему это происходит? Потому что принуждение и постоянно действующая сила равновесия провоцируют желание анализировать ненавистное состояние, его причины и пути преодоления. Развитие интеллекта предполагает высокие возможности оперировать системой данных.

Высокая степень социальной свободы как мы уже говорили, возможна только в условиях изоляции от социума. Изоляция предполагает постоянное принуждение приспосабливаться к условиям природы. Теперь стоит преодолевать её воздействие на возможность выжить. Кстати это принуждение весьма значительно снижается в социуме.

Хаос и порядок, свобода и принуждение вещи, неотъемлемые друг от друга и несуществующие обособленно. Без хаоса не возможно понять, что есть порядок, без принуждения невозможно осмыслить свободу. Посему рассуждения о путях выбора свободы или контроля над порядком лишены содержания. Можно говорить о осмыслении некой формы порядка, обеспечивающего уровень свободы . Отметим свободы для всех без исключения. Свобода как понятие может возникать только тогда когда она распространяется на всех участников событий. Не существует понятия свободных и не свободных участников общества. Существует понятие принуждения со стороны структуры, системы использующие зависимость части граждан от некого образа разрешённых рамок поведения и действий. Данный образ вменяется для того, чтобы находящиеся в плену образа допустимых свобод поддерживали и воспроизводили достаточно жесткую систему и порядок ограничений. Образы, шаблоны, управляющие поведением, являются наиболее суровой формой принуждения. В данном случае свобода может быть мнимой, иллюзорной.

Истинная свобода заключается в так называемом "просветлении", гарантирующим глубочайшее объективное внеличностное осмысление себя как некого центра реакций и мира вокруг, образующего множество связей между множеством центров.

Выход на данный уровень позволяет работать с большим объемом информации и не встречать сопротивление. Общество отметая всё ненужное, движется по кротчайшему пути решения проблем . Все перешагивая статусы , ритуалы пресс психических реакций сосредотачиваются на общей проблеме выживания.

Возможность перешагнуть создаёт среду равновесия , благоприятную для строительства нового порядка вне грузов шаблонов восприятия.

Человек , привыкший быть под гнётом социальной структуры должен понять не только от чего и ради чего ломается привычный порядок вещей, но и то какая опасность заключена в данном процессе. Более того он должен понимать как её стоит избежать. Избежать её можно только через общение и полную открытость.

Единство в борьбе противоположностей, формировавшее интеллект, должно пополниться единством без борьбы, а точнее совместной борьбой за право жить , борьбой с условиями веками существовавшей социальной структуры, ограничивающей возможность выжить всем без исключения.

Да свобода от условностей существующей системы и право выжить, увы могут быть предоставлены ещё более упорядоченной структурой и ограничениями. Добавим лишь, что данные ограничения будут осознаны обществом и суть их будет прочувствована в процессе приобретения опыта. Ограничения и порядок, не вызывающие ощущений отсутствия свободы, благодаря знаниям и пониманию их сути.

Возвращаясь к спору о том стоит ли вводить контроль за деятельностью общества во имя равновесия и справедливости скажем : стоит. И прежде всего социальную структуру предстоит выстроить по принципу равновесия.

В противном случае если брать российский опыт, то свобода будет чревата тем, что ответственный за взаимоотношения внутри общества будет воспринимать общество как материал . Понятие справедливости и равновесия будет доступно только ему и обеспечивать их он будет на своё усмотрение.

Все размышления на данные темы конечно же порождаются проблемами . В состоянии умиротворенного спокойствия и довольства своим существованием общество как правило живет в лабиринте повседневных не хитрых функций : еда, сон, работа, развлечение отдых и не задумывается о том каким могло быть их качество тогда когда каждый человек мог обладать правом политического творчества и мысли о организации системы.

Человек, потерявший надежду на приобретение жилья, человек ставший жертвой рынка и качества деловой и политической элиты, мог бы самостоятельно решать собственные проблемы через законотворчество, через владение всей полнотой информации о всех финансовых возможностях всех субъектов, через желание данных субъектов продолжать свою деятельность, благодаря пониманию важности исполнения обязательств. Другими словами власть народа должна быть действительной властью народа. Человек должен понимать, что он обладает возможностью изменить мир и общественные отношения через собственную волю и действие. А также понимание общественной значимости вектора своих устремлений.

Самый суровый контроль над всем и вся это полная информационная открытость , для анализа со стороны общества. Но не просто информационная открытость а глубокое понимание обществом того как от работы всех элементов системы зависит его возможность выжить. И конечно же участие в работе системы. Данная формула определяет высочайший уровень свободы , поскольку вашему пониманию и вашему опыту ни что не противопоставлено, ибо практически все находясь в равных условиях с вами думают и поступают как вы.

Бизнес элита , вовлекающая в свои проекты потребителя в таких условиях, не обособлена от всей системы. Тайна её коммерческой прибыли не является тайной. Потому как государство не интересует желание бизнес элиты получать личную прибыль, его интересует выживание общества через общественный договор. Его интересуют более общие вопросы. Посему желая выжить, предприниматели должны перестать быть получателями выгоды, они должны стать организаторами производственных процессов с полным в них участием общества. При спокойном отношении к праву собственности на созданное производство, без затрат на себестоимость и денег как таковых канет в лету конкуренция с её негативными для общества факторами. Единственным полем конкуренции будет выпуск высококачественной и востребованной продукции оправдывающей затраты общества на обеспечение её производства.

Стимулом же для работы будет соотношение индексов. Чем больше ты произвёл и распределил продукта, чем менее его редкость в соотношении количества продукта к численности населения, тем больше у тебя возможности участвовать в распределении продукта редкость и ограниченность которого обусловлена физическими факторами. Таким образом, на рынке остаётся только продукт востребованный обществом и рабочие руки и головы направляются на востребованные производства. Экономика избавляется от производства ненужных невостребованных товаров в виду их низкого качества обусловленного низкой ценой. Товары не нужно производить в необъятных количествах только для того чтобы дать человеку выжить через производство. Не нужно содержать огромный штат принудительных реализаторов и не нужно постоянно завоёвывать рынки через разного рода экспансию. Производиться будет ровно столько, сколько потребуется для обеспечения жизнедеятельности общества.

Остаётся только дождаться пика кризиса, когда общество созреет для политических перемен и желания поменять правила общественного договора, формирующие систему.

В России ждать созревания условий можно достаточно долго. Народ достаточно терпелив и предпочтёт деградировать в спокойствии, нежели позволить себе мечтать о чём то лучшем. Медитативное состояние отрешения и выполнение стандартного набора действий, гарантирующего выживание. Ни каких сверхзадач и перенапряжения, план по ним выполнен в предыдущее столетие.

Революция будет провоцироваться сверху. Спецслужбы будут внимательно наблюдать за тем хватит ли "обиженным " ума и воли объединиться и что либо противопоставить.

Кадры для революции могла бы предоставить Новороссия. Тогда бы Политическую мозаику игры в Украинский кризис можно было очертить так : Новороссия, выступавшая против Украины , чувствовавшая поддержку России, лишившись поддержки и интереса к своему проекту, крепко призадумалась о варианте возвращении в состав Украины. Переосмыслила свою позицию по отношении к России и начала компанию против "обманутых надежд на сильную руку Большого Брата". В частности русские военные "вольнонаёмники", столкнувшиеся с неприятием на родине и полным безразличием к их миссии, могли бы распространять следующую оценку Украинскому военному кризису: Пропавший интерес Кремля к идее "русского мира", свидетельствует о искусственности данного процесса не давшего ожидаемых результатов. Если Кремль хотел показать истинную суть политики и войны, донести её в сознание общества через эмоции и страдания, то он вполне правился со своей задачей. Возможно Кремль не будет возражать и против государственного переворота. Просто общество отплатит той же монетой. Попытается донести истинную суть переворота. Суть, заключающуюся в техничности процессов, затрагивающих работу массового сознания на уровне эмоций. Относительно переворота и трансформации системы можно также сказать всего лишь пару фраз : "Просто так надо для общей пользы и собственно разве это не ваш план? Вы считаете, что и здесь кровопролитие должно быть непременным атрибутом для создания убедительной картины и активации массовой энергии сознания? Разве мы не делаем благое дело, осуществляя государственный переворот, избавляя страну от образы страны с колониальным статусом, страны обречённой на вечные репарации. И будь мы трижды "пресловутыми наймитами госдепа", разве мы не делаем благое дело провоцируя Госдеп на участие в освобождении страны от собственного диктата? Подумайте только ... враг изъявляет волю своими собственными руками уничтожить политическое влияние. Оцените красоту игры. Всё есть только искусство толкования смыслов. Безусловно по логике тогда когда выступают против системы в образе "национального лидера, сражающегося за справедливость" вряд ли можно дать лестную оценку восставшим, если только кто то со стороны не увидит в этом очень тонкий политический расчёт. Рассчёт и понимание ситуации как со стороны лидера так и со стороны восставших. Новый мир нельзя начинать с ненависти и глупости, пусть его фундаментом будет знание и просветление, что по сути является объективным знанием, лишённым эмоциональной позиционности ".

Многие не поймут сути речей, скажут как " не патриотично!" Отнюдь. Смысл данной компании был в том , чтобы зародившаяся некая форма "народовластия" в границах Новороссии, объединилась в конечном итоге с "зародившейся формой народовластия" на Украине и с зачатками формирующегося идей народовластия на территории России. Возвращение коммунизма в новой форме, восстановление союза на основе межнационального сотрудничества и изменение международной ситуации, благоволящей к реализации идей , спрятанных до лучших времён. Кремль в данной ситуации взял на себя роль птицы Феникса, которая сжигает себя ради более качественного возрождения в будущем. Благородно? Увы ещё никто не доказал, что цель оправдывает средства. Ложь и ненависть , порождает ложь и ненависть. Но... "А как действовать иначе?"– спросят политики. И вряд ли кто из нас даст ответ. Осуждать всегда проще , сложнее придумать и воплотить.