Текст книги "Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)"

Автор книги: Светлана Сергеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 31 страниц)

Согласно данной логике : чем больше будет объектов потребления тем дороже будет продукт или некачественнее. Открытие новых производств активизирует борьбу за сырьевую базу.. Соответственно сырьё дорожает и это так же отражается на стоимости продукта. Очевидно для того чтобы данная экономика продолжала действовать ей необходимо регулировать численность тех чьё желание выжить заложено в стоимость продукта. Еда ,энергия и материальные объекты это то что человек будет потреблять дабы выжить. Но данный продукт зависит от наличия материи в среде и возможностей среды воспроизводить её. Услуги сами по себе, кроме Образования не влияют на возможность социума выжить. Услуги, направленные на обслуживание обеспечения жизнедеятельности инфраструктуры мы так же можем отнести к производственному сектору, поэтому не будем их относить в разряд не жизненно важных. Оборона , управление, медицина, культура, наука.... Жизненно важные услуги сточки зрения современного общества, но возможно в той или иной форме кризисной ситуации от них придётся отказаться...

Для того чтобы современное общество существовало в своём неизменном виде каждый объект сознания должен потреблять плоды деятельности других объектов сознания. Получается, что вне системы постоянного потребления выжить просто не возможно.

Чем больше людей прибавляется в данной системе, тем больше необходимо создавать мест занятости. Рынок необходимо завоёвывать. Порой, чтобы занять людей приходится придумывать абсурдные услуги или продукцию. Постоянная борьба за потребителя как средство выжить. Мы абсолютно точно можем предположить что показатели, составляющие экономическую модель, такие как технологичность производства , автоматизация информационных потоков будут стремиться к исключению человеческого труда из сферы производства продукции первой необходимости. И , господа, где же занять высвободившуюся массу людей? Человеческое сознание должно быть постоянно занято, дабы человек оставался человеком. Но что делать, если экономическая и политическая модель не могут ему предоставить данной возможности?

Деньги как инструмент имеют весьма двоякое значение, если мы говорим о морали. Деньги из множества автономных сенсорных систем, присущих объектам сознания, лепят единый организм общества. Философия денег самый эффективный метод управления. Деньги стимул для развития. Неважно хотите ли вы разбогатеть лично или придумать спасительную систему для общества, в которой бы деньги отсутствовали как таковые. Всё равно мысль будет крутиться возле понятия деньги как синонима слова возможность, мобильность и в принципе контакт с данным миром. Деньги, ранжируют, загоняют в коридор мировоззрения. Деньги формируют ограниченность мышления. Приучают думать ,что вне денег существовать в принципе не возможно. Деньги заставляют ненавидеть и делить общество на группы по экономическим интересам.

Если мы снова прибегнем к формуле, где Большая система равна сумме малых систем и при этом малая система равна Большой то увидим другую сторону денег. В современном мире Большая система построена на разнице потенциалов малых систем. Благодаря Большой системе, скреплённой строительным раствором денег каждая малая система внутри системы Большой вступает в противоречие с другими малыми системами по средством, наличия или отсутствия денежного статуса. При этом согласно данной формуле малая система со всем багажом противоречий к каждой последующей системе является равной системе Большой. Согласно логике багаж противоречий и взаимной зависимости должен быть равным, тогда выполняется равенство между малыми системами. Тогда только тогда положение о том, что каждая малая система равна Большой, действует. Только так можно объяснить господство единой системы над всеми её составляющими. Только так можно объяснить, что Бог един для всех и мы продукт единой системы. Только такое положение может соответствовать единению общества на базе единой мировоззренческой системы.

В противном случае логично предположить, что для каждого человека существует свой Бог не имеющий отношения к жизнедеятельности другого человека. Другим человеком руководит его Бог, выраженный в размере доступной ему денежной суммы. И если он посмеет украсть у вас или более того убить вас.. то согласно его Богу это вполне правомерно. Более того если ваш бог пал перед его Богом, то это было угодно не только его Богу, но и вашему.

Как вам нравится такая философия, господа? Ну да кажется бредом... тем не менее этот бред следует из логики. А не из простого желания извлекать выгоду из неравенства полируя её сверху теорией согласно которой по другому человеческое сообщество функционировать просто не в состоянии. Оно не в состоянии функционировать на базе здравого смысла относительно его необходимо постоянно применять некие искусственные технологии, загоняющие каждого в модель предсказуемого поведения.

Предсказуемость кстати основа того ради чего нужна данная модель поведения.

Давайте представим, как будут вести себя люди в момент, когда им предоставят равные возможности. Мы сами для себя решили, что данная навязанная модель поведения и инертность её передачи из поколения в поколения обеспечивает нам определённую предсказуемость и позволяет нам планировать развитие ... правда да тех пор пока развитие и модель поведения не войдут в противоречие друг к другу.

Так всё же к представлениям о непредсказуемости. Поразительно, но непредсказуемость оказывается тоже предсказуема. Предсказуема модель поведения в рамках непредсказуемости, что изрядно удивляет. Согласно страхам тех, кто считает дифференциацию общества гарантом порядка можно предположить, что в иной ситуации человек будет вести себя ровно наоборот нежели то к чему мы привыкли. Проблема в том что считающие так, априори не считают каждую малую систему равной своей собственной. Они полагают, что каждому человеку свойственен свой объём разумности. И определённо человек из "нижних этажей", позволяющий манипулировать собой менее разумен, нежели тот кто пытается определить эту степень разумности. Посему данный объект сознания, согласно их логике, необходимо загнать в такую модель поведения что по сути дела постоянно воспроизводила бы данную степень.

Но как только экономика терпит крах... оные манипуляторы начинают искать причину в ограниченности людей "нижнего этажа". Никто и никогда не признается себе в том, что проблема в дифференциации или технологии управления. Всегда будет виновен "нижний этаж" даже потому что высший этаж невысокого мнения о степени его разумности и вынужден применять к нему свойственную его степени модель управления.

То есть проблема кроется в том что берущий на себя бремя правления не может быть уверен в реакции и адекватном восприятии его деятельности.

Но ведь положение о истинном понимании формулы и сути Бога даёт стопроцентную предсказуемость и саморегуляцию внутри общества. Нет нужды искусственно создавать модели поведения через возможность получить деньги и потратить. Не нужно человеку, понимающему что он равен Богу и любому из... подтверждение своего статуса через денежный эквивалент его значимости. Он может потому что все могут, а не потому что соответствует выбранной для него модели поведения внутри денежного обращения. Он развивает общую экономику не потому что ему надо больше, а потому что это разумно развивать и совершенствовать.

Экономика тесно связана с политикой... Политика не может обойтись без сформулированной идеи мира и сути человеческого сознания... И если с точки зрения картины всего сущего мы обосновали равновесие как истину заложенную в основании природы, то как должна выглядеть модель поведения в экономике, что подтверждала бы ранее приведённую формулу. Вероятно так: Возможности каждого равны возможностям всех членов общества. Каждый имеет возможность воспользоваться всем объёмом товаров и услуг, производимых обществом. При этом чем меньше он производит и чем меньше он пополняет общий объём возможностей тем ограниченней его личные возможности в данной системе. Более того чем меньше вкладывает сил в "общий котёл" каждый из общества тем скуднее котёл. Кому то данная круговая порука покажется аморальной и лишающей права на выбор трудиться или нет. Система лишающая свободы.... Но всё это всего лишь угол взгляда... Разве современная система не лишает вас свободы выбора?

Более того такой подход упирается в постоянное совершенствование технологий. Технологий что как правило активно совершенствуются в шоковый период в целях обороны и выживания. В данной ситуации угроза стимулирует не из вне ,а изнутри. Она стимулирует мозг не только учёных, удерживающих технологии в секрете, она стимулирует мозг всего общества. Совершенствование технологий идёт параллельно с культурой потребления и культурой взаимоотношений внутри социума.

Конечно, свобода системы равновесия предполагает высокий уровень разума и ответственности. Она не загоняет вас в рамки... она предоставляет вам выбор... ты можешь забрать тонну еды с прилавков магазинов и посетив десятки бутиков собрать качественный гардероб, но это значит, что кто-то останется голодным и голым благодаря твоей свободе выбора. Еда будет выброшена на свалку, костюмы будут пылиться в шкафу... Вы не сможете их продать, чтобы быть лучше других. Вы сможете их только отдать ближнему. Естественно редкость продукта определяет его цену. Цена балансирует спрос и предложение. Нет в природе столько икры, дабы накормить семь или восемь миллиардов. Нет столько ценных парод рыбы. Дорогой сыр и вино не возможно производить по срокам как дешёвый продукт. Но ведь на то и голова чтобы решить данный вопрос. Возможно за счёт культуры еды, возможно за счёт технологий. Возможно за счёт того что незанятые люди найдут призвание в пищевой промышленности, как в наиболее значимой для человека и являющейся базисом равновесия. Возможно за счёт того что эмоционально и духовно сбалансированный человек не нуждается в обильной и калорийной пище. Возможно за счёт того что люди откажутся от своих пристрастий, предоставив восстановиться численности рыбы. В любом случае всё основано на главенствующей силе разума и духа. А разум и дух как правило воспитываются в ответственности за других.

А теперь давайте рассмотрим, возможно ли это в принципе. Когда мы говорим о возможности мы прежде всего апеллируем к тому а возможна ли данная степень разумности и духовности населения а так же технической координации предложения и потребления. Степень абсурдности или гениальности идеи подтверждает её воплощение. В истории достаточно примеров, когда благие идеи разбивались о реальность. Как правило если мы посмотрим в глубь данных идей не все интересы и не всех представителей общества они удовлетворяли. Всегда был некто, кто не был доволен и согласен.

Предположим мы вынесем проект на обсуждение современного общества, как оно отреагирует?

Правильно... каждая социальная группа будет опасаться за отсутствие разумности у другой социальной группы.

Богатые представят в своём воображении своры низшего сословия, сметающие с прилавков всё чего им так катастрофически не хватало в их прежней жизни. Бедные будут представлять козни богатых, ущемлённых в их праве быть лучше нежели каждый из толпы. Люди будут мыслить категориями исторически заложенного в подсознание психоза и отсутствия здравомыслия, благодаря которым они были управляемы на протяжении многих веков, ради получения картины современного мира.

Видите эмоция... эмоция главенствует в анализе и в отношении к данной идее.

Никто не стремится рассуждать и анализировать идею как некую систему. Всё потому что человечеству было запрещено видеть мир через систему. Каждый должен видеть мир через шоры своей позиции и защищать свои интересы, опасаясь стать жертвой другого. Психоз, помноженный на тысячелетия и миллиарды сознаний.

Никто не пытается рассуждать о том что организующий производство получает сотрудников или компаньонов которым не надо платить заработную плату и совесть которых лучший компаньон контролёр качества.

Никто не задумается над тем что развивать стоит духовно маральные качества не искусственные инструменты, регулирующие поведение.

Никто не задумается над тем что данные экстремальные условия в которых благополучие напрямую зависит от степени разума и духовности общества заставят сплотиться общество больших экономических территорий, поставляющих сырьё. Ведь от того насколько грамотно будет спланирована система распределения и переработки в целом зависит судьба каждого.

Другими словами если бы Бог спустился на землю и пытался править, то в системе такого управления он задействовал бы каждое из сознаний ибо он равен сознанию отдельного человека. Но адекватным его управление было бы только тогда, когда каждый нёс в себе разум и ответственность управленца понимая, что любое другое сознание представленное Богом также равно ему.

Более того общество действительного человека разумного, а не человека пытающегося ещё только познать мир стремилось бы избежать зависимости от сырья и энергии. Разум пытается уйти от зависимости, ведущей к склокам за справедливость распределения. Разум вообще всегда стремиться выйти из-под гнёта зависимости ведущей к психозу.

Тем не менее для того чтобы обеспечить своё поселение достаточной нормой сырья вы обязаны знать о нуждах всех соседних территорий. О количестве населения и норме обеспечения. Вы должны понимать, что все территории вокруг вас должны быть обеспечены не хуже вашей. Ибо население может ринуться в более обеспеченный район, что несомненно не сможет не отразиться на ваших возможностях и приведёт к очередному психозу, затмевающему разум.

Более того вы вынуждены постоянно следить за балансом сырья и продукции для потребления и объёмом потребности. Объём потребности вы также должны регулировать сами. Вы можете плодиться и размножаться, не поднимая на обсуждение весьма скользкий вопрос о лишних людях не вписывающихся в возможности экономики... и при этом сознательно снижать до минимума объём потребления. Можете посоветоваться с разумом и представить мир в котором будет жить каждое последующее поколение всё более и более ограничивающее свои возможности и потребности. Поколение, что в любой момент рискует упасть в пучину психоза борьбы за выживание. Можете напрячь разум и постоянно совершенствовать технологии потребления и предоставления продукта для потребления, дабы иметь возможность балансировать.

В любом случае истинное равновесие в обществе ключ к высочайшему развитию интеллекта. Ибо разум всегда развивается в условиях экстремального напряжения. Но данное напряжение подпитано единством общества и равенством интеллекта и его инфраструктуры сообщения между объектами сознания.

Возможно, тогда коллективный разум будет способен обрести технологии перемещения в космосе на большие расстояния. И кто– то кто способен ступить на планету готовую принять сознание в образе человека..., оставит священные тексты о Боге и справедливости, о равновесии. Ибо только семена разума людей, способных придумать и воплотить в реальность экономику в которой отсутствие денег определяет равновесие между объектами сознания, способны быть приняты иными системами.

Красивая картина, но она требует описания механизма такой экономики. Мы оставим в стороне аспект модели поведения человека уповая на разум , духовность, понимание кто он есть и как соотносится с любым другим человеком внутри общей системы и как он зависит от благополучия ближнего и его возможности выжить ибо зависимость экономики от данных понятий мы уже показали.

Что ж обсудим аспект технологий, опуская представление о том, что человек по сути своей существо неразумное и его постоянно необходимо воспитывать через желание выжить.

И снова вернёмся к Войне в Сирии на Украине. Война является следствием кризиса современной системы цивилизации.. её логичным завершением. Война же должна заложить основу системы Будущей цивилизации. Точнее не война , а условия мира.

Если бы мы могли обратиться ко всем сторонам конфликта мы конечно сослались на её основную и фундаментальную причину... Но сторонам конфликта недостаточно услышать причины им необходим статус виновности и статус права справедливого возмездия , дабы знать в каком направлении двигаться далее .

Если бы Бог мог присутствовать на переговорах о мире, то несомненно он ответил бы так: Все правы ибо каждый участник конфликта равен всей системе, что является единым сознанием. Каждый выразил её волю в своём действии. И все не правы, потому что данная воля была реакцией на заблуждение отчуждённости от единства сознания с любым из участников конфликта. Отчуждённости, которую ему диктует его сенсорная система организма.

Вывод: человечеству предстоит решить продолжать ли войну до полного истребления организмов со свойственным им заблуждением которым их наградила природа, либо начать строительство новой системы цивилизации.

Первый вариант не требует над собой усилий. Второй весьма тяжёл и спорен. Более того неоднозначен. В результате его исполнения вам не раз захочется убить друг друга и назвать истину ложью. Всё ещё осложнится тем, что старая система будет на половину уничтожена и новая всего наполовину выстроена. Вам покажется прекрасным, то против чего вы боролись тысячелетия. Справедливость вам покажется отвратительной потому что так тяжело установить систему на сто процентов отвечающую её требованием. Глобальные, глобальные усилия разума и воли... духа и сочувствия друг к другу... Разве это кому под силу ? Будет звучать вопрос на каждом углу.

И тем не менее вся предыдущая история лжи предоставила вам колоссальные технические средства и возможности, дабы задуманное природой свершилось.

Вы и сегодня можете произвести продукции, гарантирующей возможность выжить столько, что позволило бы раздать её всем бесплатно. Но вы не сделаете это потому что вы не в силах сломать сложившийся порядок, благодаря которому продукция в принципе производится.

Наличие или отсутствие денежной массы как фундамента прав на производства не является причиной возможностей или отсутствия возможностей. Как выяснилось, преследуя благую цель развития, деньги можно придумать и взять из воздуха. Наметьте контур развития, составьте план операций, что задействуют материальные ресурсы и труд и нарисуйте любое количество денег под данный проект. Для того чтобы данный проект окупился, нарисуйте равное количество денег и пустите их на развитие контрагентов или тех кто поставит товары первой необходимости для тех кто будет продвигать данный проект. Те, кто получат их, приобретут продукцию проекта и произведут то благодаря чему они смогут приобрести данную продукцию.

Собственно говоря, ростовщические деньги и деньги в принципе нужны для учёта и порядка операций, растянутых во времени. Сложно было бы структурировать общество, если не было денег и монополии на их производство.

И тем не менее любая идея в сознании ,общем сознании коим мы являемся если она ущемляет интересы хотя бы одного из сознаний, обречена на смерть. Если порядок учёта и контроля денег становится более значимым, нежели его служение каждому из сознаний, значит рано или поздно он даст дорогу иной системе отвергающей его. Существующий порядок может главенствовать только до тех пор, пока он не встанет в позицию антагонизма с самой идеей существования человека.

Вопрос морали : предположим состояние мирового рынка и денежной системы обслуживающей его таково, что следствием ситуации может быть вымирание большей части населения некой страны, так как данная часть населения не вписывается в экономические интересы мировой элиты и национальной элиты обслуживающей мировой рынок. Так вот если моральное право у национальной элиты требовать соблюдения правил игры от части населения, брошенной на заклание. Определённо нет. Ни с точки зрения морали , ни с точки зрения закона элита данного государства не смеет требовать соблюдения правил. В таком случае незащищённая часть населения в праве выстраивать свою внутреннюю экономику и свою систему взаимных расчётов.

Вина за не подчинение порядку в данной ситуации будет целиком лежать на элите государства, но ни коем образом не населении. То что порядок будет нарушен то всего лишь реакция силы равновесия. Она закономерна так же, как и сама природа.

В таком случае если мы говорим о ИГИЛ то это закономерная реакция на не справедливость религиозного общества , устанавливающего правила игры, со стороны части общества отражающего подлинную суть религии. Идею религиозного государства словно отразили в зеркале путём создания нового религиозного государства и отразившаяся энергия теперь направленна против исторического источника. Их схватка и вовлечённость всего мира аннигилируют религиозное традиционное государство в принципе.

Вот почему мы говорили, о том что Война на Ближнем Востоке поднимет его и сделает центром нового развития цивилизации.

Всё же вернёмся к пусть и утопичной на первый взгляд безденежной системе выживания человечества.

Представим себе полнейший крах некого государства. Деньги на счетах исчезли, наличные деньги ни стоят ни чего , потому что нет продукта который можно купить. Гуманитарной помощи нет, ну хотя бы потому что неким очень высокопоставленным лицам мирового значения, контролирующим экономику и политику интересно каким образом будут развиваться события. Предположим для них это некий аквариум -театр за созерцание которого они готовы дорого заплатить даже своими позициями в мировой системе. Почему бы и нет ? Cистема всё равно требует преобразований. И наблюдая за данным аквариумом-театром они предполагают , что смогут сориентироваться в каком направлении пойдёт развитие , для того чтобы снова занять место жрецов системы. Как мы уже говорили: в экстремальной ситуации информация в сознание малой системы поступает из сознания системы Большой.

Итак, вы народ несчастной страны и по сути дела вернулись к некому началу истории отсутствия денежных инструментов. У вас нет денег, но есть люди, есть поля. Есть какая то производственная база пусть и устаревшая и беспомощная ввиду отсутствия связей с транспортом, сырьём, научно-инженерными кадрами....

Конечно же вы начнёте с сельского хозяйства. Ибо без него вы не сможете обеспечить жизнью ваш народ. Если вы не сможете обеспечить элементарное биологическое выживание о всех остальных институтах можно забыть. Предположим у вас есть нефть и ископаемые. Которыми вы готовы торговать на мировом рынке, но у вас не покупают сырьё. Потому как вы интересны как содержимое Аквариума-театра. Или же предлагают вам некие условия которые возможно более неприятны нежели равнодушие к вам. Например, вам предлагают продовольствие взамен на уничтожение части вашего населения, ссылаясь на некие проблемы в вашем обеспечении. Либо поставляют продовольствия настолько мало чтобы сознательно развязать внутреннюю битву за право выжить. Либо вам намекают, что вас сознательно уничтожают, дабы вы стали лёгкой добычей для соседнего государства, с которым более выгодное сотрудничество. Как вы поступите?

Определённо среди народа, появится некий рупор объединяющей идеи. Просто потому что в начале любой системы находится слово. Слово, определяющее структурный порядок взаимодействия. Ибо в начале было слово. Слово было у Бога и слово было Бог. Малая система, являющаяся слепком Большой, наконец то откроет истину о том кто есть человек по отношению ко всей системе, именуемой Богом. Новый человек, назовём его так, положит первый камень в фундамент нового Храма. И обратившись к народу, заручится тем что все стороны жизни общества будут руководствоваться данным положением.

"Мы можем выжить только благодаря тому",– скажет он,– " Что вряд ли кто осмелится пойти против нашего представления о истине". Найдите хотя бы одного правителя , что двинет на нас свой народ огласив нас еретиками. Разве народ такого правителя не увидит в нём самом еретика? Разве любой другой народ не примет нашу идею? Истина будет гарантом нашей безопасности. О нас предпочтут забыть, нежели делать из нас образ врага и кричать о наших идеях как о величайшей глупости. Пусть о нас забудут , ибо это гарантия нашего процветания.

Всем мы определяем поле как возможность выжить. Выбора нет трудиться или нет... речь идёт о выживании . Никто не будет забирать у вас ваш продукт ибо нет элиты, и нет государства, нет денег, нет рынка, нет армии которую надо кормить... Мы целиком вверяем нашу судьбу в руки Бога... коим являемся не только мы , но и все за пределами нашего общества. Главная наша защита и оборона это наше учение и его распространение . Чем больше людей из соседних государств узнают о нём тем выше наши шансы на выживание.

Каждый из вас должен стать элитой... каждый должен иметь ум правителя , только так наше учение в состоянии завоевать мир , дабы обеспечить нам безопасность.

Каждый должен знать, сколько в его стране народа и каждый должен знать, сколько должно быть хлеба у его народа, дабы не было голодных. Каждый должен знать, что протягивая хлеб другому он кормит себя. Каждый должен знать, что не работая в обществе где нет денег а хлеб лежит на общем столе он делает всех более нищими и голодными равно на отсутствие своего труда. Общество должно знать, чем больше тех кто предполагает быть сытым и ничего не делать, тем беднее будет общество. Нельзя будет ни купить, ни продать , ни украсть, ни заставить работать больше. Всё в свободном доступе, но ровно столько сколько произведено. И конечно тот кто трудится и производит не посредственно при любых условиях не будет голоден. Чего нельзя сказать о тех кто сочтёт что может просто воспользоваться общим трудом.

Из общества могут выйти строители и учёные, ремесленники , те кто будут стараться поднять быт и досуг крестьянина до высочайшего уровня. Всё это будет оплачено хлебом общего стола. Излишков не будет, всё будет направлено на развитие общего благосостояния и каждый будет чувствовать насколько хрупок этот баланс. Не будет знати, сосредотачивающей излишки в своих руках дабы диктовать свою волю. Ни будет ни чего лишнего. Не будет продажных женщин ибо нет смысла продавать себя ради хлеба и всегда будет найдена работа для всех. Не будет наркомании и алкоголя. Потому что нет причины ухода от реальности и нет тупиков для сознания и всегда есть дело. Воровство и преступность бессмысленны в таком обществе. Вы спросите: " Как же общество сможет существовать без элиты координирующей его действия?". Элита которую мы заменим координаторами, так же может существовать как строители и ремесленники. Только есть она будет с общего стола и жить среди народа. Если у крестьянина будет пуст живот он будет пуст и у элиты. Если крестьянин не получит своих орудий труда общий стол будет пуст для всех . Элита будет всегда в напряжении ибо разлад общественных отношений будет отражаться на её шее в буквальном смысле слова. Более того не для всех ярмо элиты будет по плечу, кто захочет нести такие риски, нести такое бремя всезнания и организации всего лишь за равную долю хлеба с общего стола. Но в том то и прелесть, что лишённая привилегий элита всегда стремящаяся к лучшему к красоте, к совершенству, желая прикоснуться к благам будет тащить за собой всё общество в направлении совершенства и красоты, не проводя черту между собой и крестьянином... ибо это противоречит той системе которая была названа Богом.

Если вы хотите дворец постройте его для общества и мечтайте среди соплеменников в стенах прекрасных архитектурных ансамблей. Вы не сможете его купить или присвоить.... У вас попросту не будет возможностей сделать это... Да и зачем вам это? Вам нет нужды доказывать свою исключительность, внушая страх и уважение , тем кто не нуждаются в вашем правлении. Они принимают вас только если вы согласны с истинной и не впадаете в иллюзии... в противном случае вы изгой. Вы не сможете окружить себя воинствующими надсмотрщиками... ибо у вас нет идеи, подтверждающей их полномочия. Ваши надсмотрщики также будут понимать , что грабить крестьян это значить сломать всю систему ради непонятных амбиций некого шизофреника. Быть на службе у того кто кормит, а не на службе у статуса олицетворяющего систему ... Отсутствие праздных воинов в обществе и возможность каждого постоять за себя, вот основа общества, построенного на истине. Так же как и стопроцентная грамотность и образование всех слоёв общества. Общество органически будет чувствовать где, что и в каком объёме необходимо в системе. Каковы его возможности и каковы его потребности.

В целом воспитание внутреннего координатора в каждом члене общества это воспитание мировой элиты будущего. Каждый такой человек, равно как и каждый член общества как представитель некой более совершенной культуры разума, будет ценен. Главный продукт такого общества это культура и опыт управления абсолютно новой системой. Не обладая достаточными финансовыми средствами, люди такого общества могут экспортировать данную культуру через путешествия, оплачивая своё пребывание на территории иного общества лекциями. Благо накопленного опыта культуры странствующих учителей более чем предостаточно.

Другими словами путь к мировому господству априори не может лежать через деньги. К истинному мировому господству, а не к его иллюзии. Господствующий над миром ни когда не будет господствовать над ним, ибо господствовать может только равновесие, заложенное в природе. Человек же всего лишь производное от природы. Производное , способное понять материнскую базу , но не способное подчинить её собственным эгоистическим пожеланиям. Человек будет в противостоянии с природой до тех пор, пока полностью не осознает, кто он и что по отношению к ней. До тех пор пока не научится видеть каналы своего воспитания через действительность. Мысли и мотивы можно спрятать от себе подобных , но от природы нельзя. Любая мысль, порождённая природой через человеческий мозг в качестве неких импульсов и сигналов, отражается встречными импульсами через любой другой её объект. Смысл импульса и отражения найти точку равновесия воли и разума.

Конечная цель развития человека– овладеть искусством анализа канала энергии, идущего через него и через других. Увидеть это как взаимодействие всех производных единой материнской базы, где нет отчуждения между объектами. Когда человек будет в состоянии это понять он почувствует, что проявляя материнскую опеку и любовь ко всему что представлено "материнской базой" он получает равноценное отражение от всех её производных.