Текст книги "Венеция"

Автор книги: Светлана Всеволожская

Собор св. Марка. Атриум

В середине атриума в пол вделана красная плита. Согласно легенде, она указывает место, где 23 июля 1177 года произошла встреча и примирение папы Александра III и императора Фридриха Барбароссы. Здесь же расположен главный вход из атриума внутрь собора, оформленный нишами, колоннами, полихромными мраморными плитами. Тяжелая бронзовая венецианской работы XII века дверь украшена серебром. В маленьких нишах над главной дверью помещены мозаики, изображающие мадонну и шесть святых. Это остатки первоначального убранства собора (XI в.), которое во многих других частях утрачено. Две маленькие боковые двери ведут в музей собора и в верхние галереи.

Нельзя покинуть атриум, не остановившись перед гробницей догарессы Фелиситы Микиель, украшенной великолепным мраморным кружевом.

Интерьер собора производит незабываемое впечатление, поражает грандиозностью и величием: огромные купола с ожерельем окон в барабанах, опирающихся на широкие арки и мощные пилоны; уходящие ввысь своды; мерцающие золотом мозаики; игра теней и света на полихромном мраморе стен; богатый рисунок каменного пола.

Надгробие догарессы Фелиситы Микиель. Собор св. Марка

Купола и арки покрыты многочисленными мозаиками. Их в Сан Марко 4000 квадратных метров. На протяжении столетий руки многих безвестных мастеров тщательно составляли огромные композиции из неисчислимого количества кусочков камня и стекла. Византия познакомила венецианцев с техникой мозаики, и венецианцы оценили ее красоту и долговечность. Они привозили мозаики из Византии, приглашали в свой город византийских мозаичистов, учились у них. С XI века начали украшать мозаиками собор Сан Марко приезжие мастера. Работы продолжались до конца XIV века, и в них принимали участие венецианские ученики византийцев, привносившие в строгую изобразительную схему восточной церкви элементы западной иконографии и непосредственные впечатления от окружающего мира. Создание основных мозаичных циклов происходило в три периода: XI век, XII–XIII века и XIV век. По ним можно проследить, как постепенно складывалась самостоятельная венецианская художественная школа: от суровых византийских мозаик апсиды (XI в.) и грандиозных купольных циклов, сохраняющих византийскую строгость (XII в.), до повествовательных, еще условных, но насыщенных множеством жизненных деталей композиций атриума (XIII в.) и баптистерия (XIV в.). В XV столетии в Сан Марко работали известные флорентийские мастера Паоло Учелло и Андреа дель Кастаньо, но от их мозаик ничего не осталось. В XVI, XVII и XVIII веках велись работы только по замене разрушившихся композиций новыми по эскизам известных художников.

Все мозаичные композиции расположены в соборе в строгом порядке и подчинены определенной программе: образ Христа, сцены из Нового завета, из жизни апостолов, а также образы святых покровителей города и подвластных Венеции земель.

Самая ранняя из сохранившихся мозаик находится в апсиде: это изображение св. Марка, св. Николая и др. (XI в.). Она сохраняет иератическую строгость, суровость и монументальность византийских мозаик.

Сотворение мира и человека. Мозаика XIII в. Собор св. Марка

Сошествие св. духа. Мозаика XII в.

Собор св. Марка

В XII веке была выполнена композиция первого от входа купола– сцена сошествия святого духа на апостолов. В центре на троне помещено изображение святого духа в виде белого голубя. От него к апостолам расходятся прямые полосы лучей мистического света. В барабане купола – в простенках между окнами – расположены фигуры людей, символизирующие народы, которые присутствовали при сошествии святого духа. В треугольных парусах под барабаном – огромные фигуры четырех архангелов. Мозаики купола «Сошествие святого духа» выполнены еще полностью в византийской традиции: они строги, репрезентативны и условны.

В XIII веке – золотом веке мозаичного искусства – оно обогащается новыми чертами. Одна из лучших композиций этого времени– «Христос в Гефсиманском саду», в правом нефе. Автор мозаики неизвестен, но в ней чувствуется проникновение присущего венецианцам конкретного мировосприятия. Сохраняется «византийский» золотой фон и совершенно условный пейзаж, но изображение насыщено экспрессией и эмоциональностью, драматизм в нем менее абстрактен, чем в византийских композициях; явно заметно стремление к разнообразию в передаче различных видов деревьев, окраски гор. В подобных работах XIII века уже начинают ощущаться те характерные черты, которые будут свойственны развитому венецианскому искусству последующих столетий: эмоциональность, человечность, жизнеутверждение.

В большей степени сохраняет византийские черты мозаика XIII века в центральном куполе. Здесь воспроизведена сцена «Вознесения» с фигурой Христа во славе, окруженного кольцом света. В барабане – фигуры добродетелей, ниже – евангелистов.

Собор св. Марка. Интерьер

Золотой алтарь. Деталь. Собор св. Марка

На опорных арках купола – краткое «изложение» Нового завета: детство Христа, творимые им чудеса, страсти Христа, распятие, воскресение. Многие образы близки к византийским произведениям XII века. Эти мозаики монументальны, лаконичны. В них даны четкие градации света и тени; большое значение имеет линия, которой виртуозно владели мастера-мозаичисты. Она обрисовывает силуэт фигуры, вьется в сложных складках одежды, выявляет контуры. Чистые светлые тона продиктованы не только стремлением к нарядности, но и необходимостью сделать изображения ясно видимыми в полумраке помещения. «Венецианское» в этих композициях проявляется в стремлении к праздничности и многокрасочности.

Византийские мастера владели всеми секретами мозаичной техники, знали степень светопроницаемости и светоотражаемости камня, стекла и металла и умели достигать удивительных эффектов, сочетая блеск золота с чистыми сочными красками. Своим искусством они щедро делились с венецианцами и нашли в них достойных преемников.

В середине собора высится алтарная преграда из полихромного мрамора, украшенная колоннами и скульптурами. Распятие в центре, выполненное из бронзы и серебра, – работа мастера XIV века Якопо ди Марко Беннато. Фигуры Марии, Иоанна евангелиста и двенадцати апостолов созданы в 1394 году замечательными венецианскими скульпторами Якобелло и Пьер Паоло Далле Мазенье. Эти скульптуры – истинный шедевр выдающихся мастеров. Преграда отделяет общее помещение собора от алтарной части, где в торжественные праздники находились дож и члены Синьории. Пышные богослужения совершаются и в наши дни. Чтобы сделать их обозримыми для всех, из алтарной преграды вынули мраморные плиты, которые ранее были укреплены между колоннами.

В алтарной части собора хранится уникальное сокровище Венеции, знаменитая pala d’oro – золотой алтарь. Это один из самых богатых алтарей, сохранившихся до наших дней. Он сверкает золотом и драгоценными камнями, разноцветными эмалями и орнаментом. Многие мастера трудились над изготовлением этого интереснейшего произведения ювелирного искусства. История его создания длилась четыре столетия. Согласно традиции, алтарь был заказан дожем Пьетро Орсеоло I константинопольским мастерам (X в.). В 1105 году он был полностью переделан для Орделаффо Фалиер, затем украшался эмалями и золотом в 1209 году для Пьетро Дзиани. Форму, которую алтарь имеет сейчас, он принял в 1345 году при доже Андреа Дандоло.

В верхней части алтаря вставлены шесть закругленных сверху эмалевых пластинок, изображающих эпизоды священной истории, которые дали начало христианским праздникам. В середине между ними фигура архангела Михаила. Эти эмали византийского происхождения датируются XI–XII веками и, возможно, были вывезены венецианцами после четвертого крестового похода из монастыря Вседержителя в Константинополе. Между большими плакетками вставлено множеств© мелких эмалей великолепной византийской работы X века.

В нижней части изображены Христос-вседержитель, в окружении четырех евангелистов, ангелы, апостолы и пророки (эмали XIII–XIV веков, возможно, венецианские), а также мадонна, по обе стороны которой стоят фигуры византийской императрицы Ирины и дожа Орделаффо Фалиер.

Золото, алмазы, изумруды, рубины, жемчуг уже сами по себе представляют большую ценность, 6*

[Закрыть]а целая коллекция превосходнейших эмалей и тончайшей ювелирной работы орнаменты, покрывающие всю поверхность золота, превращают алтарь в редчайшее сокровище.

В левой части собора находится алтарь мадонны с иконой «Мадонна Никопея» (Приносящая победу), которая считалась покровительницей Венеции. «Мадонна Никопея» была помещена в собор в 1234 году. Это византийская икона, вероятно, X века, принадлежавшая некогда монастырю св. Иоанна-богослова в Константинополе. Она заключена в золотой оклад с обрамлением, сделанным в XVII столетии. Византийские эмали X века и драгоценные камни дополняют декор иконы.

Рядом с этим алтарем расположена капелла св. Исидора. Возможно, что стена, отделяющая капеллу от интерьера собора, принадлежала ранее церкви Сан Теодоро и сохранилась после того, как святилище старого патрона Венеции уступило место новому зданию. В капелле, в нише над алтарем помещен украшенный скульптурами саркофаг, на котором покоится фигура св. Исидора. В саркофаге хранятся реликвии этого святого. Все сооружение создано в виде надгробного памятника, хотя на самом деле оно представляет собой нечто вроде реликвария.

Собор св. Марка. Баптистерий

Саломея. Мозаика XIV в. Собор св. Марка

В XIV веке правое крыло атриума было превращено в баптистерий – крещальню. В центре ее возвышается огромная купель, сделанная по рисунку знаменитого архитектора и скульптора начала XV! века Якопо Сансовино. Она увенчана фигурой Иоанна Крестителя и украшена рельефами со сценами из жизни этого святого. У правой стены баптистерия находится надгробный памятник Андреа Дандоло, одному из самых почитаемых дожей Венеции, другу Петрарки. Образ Андреа Дандоло запечатлен дважды – на надгробии и в мозаичной композиции над алтарем: дож и свита советников преклонили колена перед распятием. В мозаиках сводов, посвященных истории Иоанна Крестителя и жизни Христа сочетаются черты венецианского искусства и некоторые византийские традиции. Композиции утонченно декоративны и гармоничны по колориту.

Пожалуй, самое прославленное из находящихся здесь изображений – изящная фигура Саломеи в нарядном красном одеянии и с головой Иоанна Крестителя на блюде. Не ее ли образ вдохновил Александра Блока на создание этих строк?

 
В тени дворцовой галереи,
Чуть озаренная луной,
Таясь проходит Саломея
С моей кровавой головой.
Все спит – дворцы, каналы, люди.
Лишь призрака скользящий шаг,
Лишь голова на черном блюде
Глядит с тоской в окрестный мрак.
 

Византийская чаша X в. Собор св. Марка. Сокровищница

Капелла Дзен была сооружена в начале XVI века в честь умершего кардинала Джамбаттиста Дзен на месте, где ранее был открытый вход в атриум с южной стороны собора. Скульптурное убранство капеллы выполнено в основном в 1501–1521 годах Антонио Ломбардо и Паоло Савин, но некоторые рельефы и статуи значительно более раннего времени – IV–V и XII–XIII веков.

Редчайшие богатства, принадлежавшие Венецианской республике и собору, издавна хранились в знаменитой сокровищнице Сан Марко. Она расположена в южной части собора и примыкает к баптистерию. Многочисленные сокровища, которыми славился Сан Марко, не дошли до нашего времени полностью. Значительная часть их покинула эти гордые стены после падения республики. 7*

[Закрыть]Но и то, что дожило до наших дней, представляет большой интерес. Основу коллекции составляют предметы культа и произведения искусства, созданные венецианскими мастерами или вывезенные из разных стран.

Среди наиболее известных вещей – мраморный реликварий в виде кресла, украшенного рельефами (VI в.). Восхищение вызывают византийские чаши. Особенно хороша одна – из темнокрасной стеклянной массы, оправленная в позолоченное серебро и покрытая золотым орнаментом и полихромными изображениями на античные сюжеты. Это редкий, а по своей превосходной сохранности уникальный образец подобного рода изделий, производившихся в X и XI веках в Константинополе или Коринфе.

В сокровищнице можно увидеть византийские, сасанидские, египетские предметы из горного хрусталя; чаши из оникса, агата, малахита, оправа которых украшена жемчугом или эмалью; многочисленные реликвии, кувшины, вазы. Любопытна единственная в своем роде вещь – так называемый «грот богоматери», сделанный в Венеции в XIII веке из разных предметов: вотивной 8*

[Закрыть]короны, висевшей когда-то над алтарем (византийской работы около 900 г.), вазы из горного хрусталя (Византия, V–VI вв.) и венецианской статуэтки мадонны из позолоченной бронзы.

В Сан Марко имеется также музей, состоящий из трех небольших помещений. В нем хранятся фрагменты мозаик, персидские и фламандские ковры, картины. Здесь же выставлен полиптих– многочастная икона, созданная для покрытия «золотого алтаря» в 1345 году. Его роспись принадлежит превосходному живописцу Паоло Венециано и сыновьям художника Луке и Джованни. Паоло Венециано считается основоположником венецианской школы живописи, хотя в его искусстве еще во многом сохраняются византийские традиции. Некоторые сцены полиптиха посвящены эпизодам из жизни св. Марка. Особенно хороша и красочна композиция, изображающая корабль св. Марка: здесь можно изучить всю оснастку судна – настолько подробно она воспроизведена художниками.

Своего рода музеем можно считать собрание мраморных фрагментов XI–XVI веков. Эти остатки скульптурного декора Сан Марко в настоящее время находятся снаружи, у северо– восточной части собора.

Собор св. Марка тесно примыкает к дворцу Дожей, с которым он соединяется внутренним переходом.

Дворец Дожей

Дворец Дожей – палаццо Дукале – самое грандиозное здание Венеции. Как и собор св. Марка, он строился и украшался на протяжении нескольких столетий. Но во дворце основные работы выполнялись несколько позже, чем в соборе, и создавался он исключительно венецианскими мастерами. Дворец Дожей с полным правом называется сокровищницей венецианского искусства и героической поэмой истории Венеции. «Весь гений города в лучшую его эпоху собран здесь, чтобы прославить отечество летописью его побед и апофеозом величия» (И. Тэн). 9*

[Закрыть]

Дворец назывался дворцом Дожей, однако он всегда был резиденцией не только дожа, но и всего правительства. Избиравшийся пожизненно дож являлся живым символом республики. Его избрание, посвящение и венчание обставлялись пышной церемонией; его всячески превозносили и восхваляли, чеканили его изображение на монетах; он был главным военачальником, председателем различных коллегий, но его реальная власть, его права строго ограничивались во избежание превращения этой власти в монархическую. Истинное управление государством осуществляли Большой Совет, Сенат, Синьория, коллегия. 10*

[Закрыть]

Дворец Дожей. Фрагмент фасада

Дворец Дожей. Скульптурная группа «Суд Соломона»

В этой резиденции решались судьбы Венеции и подвластных ей стран, здесь торжествовали победы над врагом и судили тех, кто посмел посягнуть на устои государства.

Дворец Дожей был свидетелем многих исторических событий, свидетелем возвышения Венецианской республики, ее угасания и конца.

В IX веке на островах Риальто был возведен первый дворец Дожей. От него ничего не осталось, но он представлял собой, по-видимому, укрепленный замок с высокими стенами и башнями, рвами и подъемными мостами. Этот дворец сгорел в 976 году во время народного восстания против дожа Пьетро Кандиано IV и был восстановлен. Он горел еще раз в 1106 году, и его вновь восстановили. Коренная перестройка дворца была предпринята в XII веке при доже Себастьяно Дзиани. В эти времена защита Венеции была перенесена за пределы города, чему благоприятствовало развитие флота, способного отразить нападение врага в открытом море.

Центр Венеции начал менять свой облик. Замок стал не нужен. Были засыпаны рвы, разрушены стены, снесены башни, – но, по– видимому, одна из них сохранилась и была включена в здание собора св. Марка: это та часть, где находится сокровищница.

Особенно интенсивным было строительство дворца в XIV–XV веках, но еще в XIII столетии наметилась его планировка, в которой отразилась вся структура венецианского правительства, так же как в художественном убранстве дворца нашли выражение все политические принципы и устремления Венецианской республики.

Как все государственные церемонии в Венеции обставлялись очень пышно и парадно, так и дворец правительства украшался с блеском и роскошью.

Если собор св. Марка может считаться наиболее ярким выражением венецианско-византийского стиля, то дворец Дожей – образец венецианской готики. Он послужил прототипом для многих дворцов XV столетия – «золотого века» Венецианской республики. В своей общей конструкции дворец Дожей исходит из сложившегося в XII–XIII веках типа венецианского палаццо, который основан на принципах византийской гражданской архитектуры: нижний этаж открывается портиком, над ним – украшенная аркадой лоджия, здание венчает узорчатый карниз. Но само «одеяние» дворца – чисто готическое: стрельчатые арки лоджии с изысканным мраморным ажурным узором над ними, капители колонн с пышными растительными мотивами, большие оконные проемы со слегка заостренным завершением, прихотливый зубчатый карниз, богато орнаментированное обрамление балконов и входа, роскошная мраморная полихромная облицовка стен.

Дворец Дожей. Фрагмент фасада

Трудами многих талантливейших рук и умов был создан этот необыкновенный, ни с чем не сравнимый памятник архитектуры, в котором как бы в насмешку над конструктивной логикой, верхняя массивная часть покоится на легких ажурных аркадах.

Декоративное убранство дворца Дожей отражает функциональное назначение здания. Все оформление дворца, внутреннее и внешнее, подчинено единому замыслу, определенной «программе», разработкой которой занимались специально назначенные правительством комитеты. Они определяли тематику живописных и скульптурных композиций и привлекали к работе самых выдающихся художников, историков, ученых.

Нижняя часть здания – портик с аркадой, опирающейся на колонны. Три главные, наиболее массивные колонны на трех углах здания несут конструктивную и смысловую нагрузку. Это опоры сооружения и символические опоры государства. Над их капителями изображены как бы символы божественной справедливости и правосудия – скульптурные группы: Адам и Ева и змей-искуситель, суд Соломона, опьянение Ноя.

Над нижним портиком – открытая лоджия с пробегающей вдоль обоих главных фасадов (на Бачино ди Сан Марко и Пьяццетту) изысканно-прихотливой изящной аркадой, увенчанной тонким мраморным кружевом, рисунок которого повторялся потом во многих венецианских дворцах, как отблеск всего этого каменного великолепия. По углам лоджии, над скульптурными группами высятся фигуры архангелов. По-видимому, они должны олицетворять три вида деятельности венецианцев: торговлю, войну, мир.

В 36 капителях портика помещены скульптурные изображения выдающихся исторических деятелей древности (Тита, Траяна, Навуходоносора), мудрецов и ученых (Соломона, Аристотеля, Цицерона, Пифагора), олицетворение добродетелей и пороков, символы планет (Сатурна, Юпитера, Марса и др.), аллегорические изображения ремесел (каменотес, ювелир, чулочник, плотник) и месяцев года. Это своего рода энциклопедия знаний, призванная просвещать народ.

Дворец Дожей. Лоджия

Дворец Дожей. Балкон

Верхняя часть дворца – огромный массив, прорезанный большими зияющими оконными проемами, которые когда-то были внутри украшены стрельчатыми арками и тонкими колоннами. После пожара 1577 года, уничтожившего всю внутреннюю отделку дворца и частично повредившего наружное убранство, сохранились в первоначальном виде только два крайних справа окна на фасаде, обращенном к Бачино ди Сан Марко. Гладь стены покрыта белыми и розовыми плитами, уложенными геометрическим узором. Верх ее завершен зубчатым карнизом.

Центральную часть обоих фасадов украшают два богато отделанных балкона, построенных для того, чтобы дож мог появляться перед народом. Балкон, выходящий на Бачино (работы Пьера Паоло и Паоло Далле Мазенье 1404 г.), обрамлен сильно вытянутыми вверх заостренными готическими башенками. В XVI веке над балконом вознеслась аллегорическая статуя Правосудия (автор Алессандро Витториа). Второй балкон – со стороны Пьяццетты – построен в 1537 году учениками Якопо Сансовино и воспроизводит формы предыдущего. Над ним фигура Венеции, изваянная Алессандро Витториа. Итак, дворец Дожей – резиденцию правительства – многозначительно венчают скульптуры Венеции и Правосудия.

Вход во дворец расположен поблизости от собора св. Марка. Он оформлен архитектором и скульптором Бартоломео Бон (начат в 1438 г.) и носит название порта делла Карта. Происхождение этого названия (carta – бумага) истолковывается двояко. Возможно, оно возникло оттого, что неподалеку находился архив документов. А может быть, оно связано с тем, что когда-то здесь сидели писцы, помогавшие венецианцам составлять прошения, жалобы и другие бумаги.

Порта делла Карта – торжество готики. Обилие орнаментации здесь доведено до предела, а тонкость ее выполнения граничит с ювелирным искусством. Это фантастическое кружево, блиставшее когда-то позолотой и лазурью, было самым значительным созданием Бартоломео Бон (и, по-видимому, его отца). Вход окружен четырьмя статуями в нишах, олицетворяющими добродетели. 11*

[Закрыть]Скульптурная группа над входом изображает крылатого льва св. Марка и коленопреклоненного перед ним дожа Франческо Фоскари, которому республика обязана многими победами. Это работа мастера XIX века Л. Феррари, заменившая старую скульптуру, разрушенную в 1757 году.

От порта делла Карта длинная колоннада – портик Фоскари – ведет во внутренний двор, со стороны которого вход оформлен аркой Фоскари, украшенной скульптурой, башенками и фронтонами. Часть арки превращена в памятник Франческо Мариа I делла Ровере, герцогу Урбинскому. К арке Фоскари примыкает небольшой фасад с часами (XVII в.). Строительство главного дворового фасада, богато отделанного мрамором, было начато в 1483 году архитектором Антонио Риццо, продолжено затем Пьетро Ломбардо и закончено Скарпаньино уже в XVI веке. Это ренессансная архитектурная композиция четких уравновешенных форм с портиком в нижнем этаже и открытой лоджией во втором. Отделка других дворовых фасадов относится к концу XVI века. Двор украшают два бронзовых бассейна для воды (XVI в.).

Дворец Дожей. Порта делла Карта

Порта делла Карта. Фрагмент

Против арки Фоскари находится главный вход во внутренние помещения дворца. К нему ведет великолепная лестница Гигантов – превосходный памятник эпохи Возрождения. Она построена Антонио Риццо. Свое название лестница получила от огромных статуй Марса и Нептуна, установленных в ее верхней части и созданных Якопо Сансовино. Марс и Нептун – бог войны и бог моря – символы венецианского владычества на суше и на море. 12*

[Закрыть]На лестнице Гигантов происходили торжественные церемонии, и самой пышной из них было венчание дожа. Тогда лестница превращалась как бы в гигантский трон, где старейший из членов Совета возлагал на голову нового правителя драгоценный «корно дукале» (или «дзойа») – головной убор, служивший символом власти дожа. Церемония происходила в присутствии представителей правительства и народа, а символически – в присутствии всего человечества, которое олицетворяли Адам и Ева, изваянные Антонио Риццо и установленные против лестницы Гигантов в нишах на арке Фоскари (ныне заменены бронзовыми копиями, мраморные оригиналы находятся в бывших апартаментах дожа).

Под лестницей была политическая тюрьма, на которую спокойно взирали с арки Фоскари аллегорические добродетели, необходимые хорошему правительству. Как это характерно для Венеции, где всегда соседствовали великодушие и жестокость, безудержная роскошь и нищета, аристократическое правительство и политические узники.

Лестница Гигантов ведет в лоджию, откуда во внутренние апартаменты поднимается сверкающая «скала д’оро» (золотая лестница), отделанная позолоченным штуком. Это великолепное создание мастеров Возрождения – Сансовино, Скарпаньино, Витториа.

Дворец Дожей. Внутренний двор

Внутренние помещения дворца Дожей многочисленны, и большинство из них интересно в художественном и историческом отношении.

Залы, где происходили заседания различных государственных органов, украшены деревянными панелями, богатой золоченой резьбой и многочисленными произведениями живописи крупнейших венецианских мастеров. Эти живописные циклы подчинены одной идее – прославлению Венецианской республики, воспеванию ее блистательных побед, превознесению ее могущества.

Дворец Дожей. Лестница Гигантов

Дворец Дожей. «Золотая лестница»

Зал Антиколлегии – комната для ожидания перед залом Коллегии. Его оформление осуществлено после пожара 1577 года по проекту знаменитого архитектора Андреа Палладио. Потолок и стены украшены живописными композициями, среди которых особенно выделяются четыре полотна Якопо Тинторетто. Картины были размещены здесь в начале XVIII века (ранее они находились в другом месте). Они изображают «Вакха и Ариадну перед Венерой», «Минерву, обнимающую Мир и изгоняющую Марса», «Кузницу Вулкана», «Меркурия и трех граций». Аллегории были понятны современникам, но в наше время требуют расшифровки. Венера венчает Ариадну и одаряет ее божественной милостью. Иначе говоря: рожденную на берегу моря Венецию благословляют боги. Минерва – богиня мудрости – олицетворяет разумную политику республики, удаляющей войну (Марса) и несущей мир своим подданным. В кузнице бога огня Вулкана циклопы поочередно ударяют по наковальне, что означает единение между сенаторами; лежащее рядом оружие – намек на военную готовность государства. Меркурий и грации – символы разумности, с которой государство дарует свои милости. Эти композиции, созданные в период расцвета творчества Тинторетто, отличаются высокими живописными достоинствами. В них превосходны колористическая гамма и светотень, мягки и ритмичны линии, гармоничны и поэтичны образы.

Дворец Дожей. Камин XVI в. в зале Антиколлегии

Дворец Дожей. Зал Антиколлегии

В зале Коллегии каждое утро под председательством дожа собиралась коллегия представителей правительства для решения важных текущих дел и приема иностранных послов. После пожара зал был перестроен Андреа Палладио и украшен картинами Паоло Веронезе и Якопо Тинторетто. Особенно знамениты пышные композиции Веронезе, размещенные в плафоне. В нарядных, жизнерадостных произведениях великий художник воспел Венецию. В центре потолка – аллегория веры – основы, на которой покоится республика. По сторонам ее: справа «Марс и Нептун», слева «Правосудие и Мир подносят свои символы Венеции». На первом полотне Венецию символизируют колокольня и лев св. Марка. На переднем плане – окруженный доспехами и оружием бог войны Марс и сжимающий трезубец бог моря Нептун. Превосходство Венеции на суше и на море – основная идея картины. На втором полотне – златокудрая красавица Венеция, облаченная в роскошную мантию, восседает на пышном троне, У подножия которого возлежит лев венецианского небесного патрона. Правосудие подносит ей меч и весы, Мир протягивает оливковую ветвь: это означает мирную и справедливую внешнюю и внутреннюю политику Венеции.

По периметру потолка размещены аллегорические женские фигуры с соответствующими символами: Верность (с собакой), Процветание (с рогом изобилия), Бдительность (с журавлем) и другие.

В блистательном живописном цикле зала Коллегии композиционный и колористический талант Веронезе проявился в полную силу. Это захватывающая дух симфония образов, красок, смелых ракурсов, пышных одеяний, роскошных аксессуаров.

Рядом с залом Коллегии находится зал Сената, перестроенный после пожара архитектором Антонио да Понте. Потолок и стены его покрыты живописными полотнами Марко Вечеллио, Якопо Пальмы младшего, Доменико Тьеполо и других мастеров, отражающими различные события венецианской истории или воспевающими их в аллегорической форме. Центральное место на потолке занимает большая композиция Якопо Тинторетто «Триумф Венеции». Царственная Венеция окружена аллегорическими и мифологическими фигурами, народом и патрициями. Тритон и нереиды, предводительствуемые Меркурием, подносят ей дары земли и моря.

По периметру зала расположены кресла для сенаторов. У одной из стен возвышается трибуна с троном дожа.

Поблизости от «золотой лестницы» находится зал Совета Десяти – верховного суда республики. Современный посетитель вступает в этот зал как зритель и проходит дальше, насладившись созерцанием шедевров искусства. В давно прошедшие времена венецианец не мог без содрогания думать об этой страшной резиденции могущественного Совета Десяти, функцией которого была борьба против политических преступлений, тайный контроль за действиями и намерениями граждан. Его заседания происходили ежедневно под председательством дожа. Члены Совета заслушивали отчеты начальников кварталов, рассматривали информации шпионов и доносы, опущенные в знаменитую «пасть льва», которая находилась в соседнем зале. Во время допросов у дверей стояла стража. Деятельность Совета Десяти держалась в строгой тайне, что породило множество легенд.

Дворец Дожей. Плафон зала Коллегии

Живописные композиции зала были призваны прославить экономическую и политическую мощь республики и символизировать силу ее высшего судебного органа. Когда-то потолок украшала роспись Паоло Веронезе с изображением Юпитера, поражающего пороки. В 1797 году ее увезли французы, и ныне она хранится в Лувре. Ее заменила копия XIX века.

Рядом с залом Совета Десяти находятся помещения трех глав Совета и трех государственных инквизиторов, в обязанности которых входило собирать информацию о разглашении государственной тайны и привлекать к ответственности виновных.

В этой же части здания расположены залы, где собрано оружие, бывшее ранее в ведении Совета Десяти. Теперь оно выставлено для всеобщего обозрения, но в былые времена проникнуть сюда можно было только по особому разрешению Большого Совета. Тяжелые массивные двери из ливанского кедра преграждали доступ в эти помещения. Здесь хранилось также оружие дожа и многих знаменитых людей: короля Франции и Назарры Генриха IV, кондотьера Гаттамелаты, дожа Энрико Дандоло. Здесь находились захваченные в боях вражеские знамена, документы, свидетельствующие о победах Венеции. Арсенал дворца Дожей первоначально не являлся музеем, а представлял собой склад боевого оружия, которое в любой момент могло быть пущено в действие. Поэтому венецианская коллекция представляет особый интерес для историков.