Текст книги "Непал: Обычаи и этикет"

Автор книги: Сунил Джха

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Языки

Перепись населения 1991 года выявила 36 языков, на которых говорят в Непале. Каждый из них можно отнести к одной из четырех следующих языковых семей: 1) индоевропейская (индоарийская группа); 2) сино-тибетская (тибето-бирманская группа); 3) аустроазиатская (группа мунда); 4) дравидийская (группа северных куду). Из всех этих языков только 12 используются группами, численность которых не менее 1% населения. Эти 12 «главных» языков принадлежат лишь к двум группам, а именно индоарийской и тибето-бирманской, как показано в нижеследующей таблице.

Таблица. Основные языки Непала

Последняя перепись населения производилась в 2001 году. Однако из-за маоистского конфликта невозможно было собрать достоверные данные по крайней мере в 14 из 75 областей.

Непальский язык, или непали, является главным и официальным языком в государстве Непал. И хотя 80% непальцев понимает его, около половины населения говорит на других языках, которые являются для них родными. Изначально непали был языком западных гор, но теперь он широко распространен в Тераи и всех невысокогорных областях, а также в других различных частях страны. Существует обширная литература на непали; этот язык используется в образовании, СМИ, как административный язык, а также как средство повседневного общения по всей стране.

Второй широко употребляемый язык в Непале – майтхили. Основные носители этого языка сконцентрированы в районах Тераи, а также в северных и восточных областях штата Бихар в Индии. Когда-то на нем говорили в исчезнувшем царстве, столицей которого был древний город Митхила (сейчас Тирхут). Майтхили известен с древних времен благодаря тому, что на этом языке существует богатая литература.

В центральных и западных районах Тераи говорят на языках бходжпури и авадхи. Но основная масса носителей языка тхару (который представляет собой гибридный язык, напоминающий одновременно майтхили, бходжпури, авадхи и магахи) сосредоточена во внутренних и западных районах Тераи. На южных окраинах Тераи – от Моранга до Джхапа – говорят на раджбанши. Носителей языка данувар можно встретить в долинах Удайпур, Синдхули и Макванпур, а также в северных областях – Раутахат, Бара, Парса и Читван.

На языках тибето-бирманской группы разговаривают в основном в Гималаях и в горных районах Непала. На таманге говорят в основном жители хребта Махабхарат вокруг долины Катманду, в то время как основные группы носителей языка невари живут в самой долине Катманду. Языки гурунг и магар в ходу в основном в холмистых районах Непала.

Из двух основных племенных групп киранти, наиболее многочисленной является раи. Раи издавна населяют холмистые районы Непала. Селения раи расположены на высотах от трех до шести тысяч футов (около 1—2 километров) над уровнем моря, на склонах, ведущих в долины рек Дудх-Коси, Арун и их притоки.

Племя лимбу, также относящееся к киранти, уступает по численности племени раи.

Женщина племени лимбу с традиционными серьгами

Подобно своим кузенам, лимбу обитает на собственной территории, известной как ПаллоКирант. Земли лимбу включают район к востоку от реки Арун и простираются до восточных границ Непала с индийской Западной Бенгалией. Ареал тибетского языка включает в себя весь гималайский регион – с востока на запад. Он перемежается районами, где говорят на шерпа, лхоми и тхакали.

Гости Непала найдут непальцев очень общительными людьми. Хорошей идеей будет узнать их получше. Но прежде чем начать знакомиться, необходимо усвоить некоторое количество информации касательно их образа жизни и кодекса поведения.

4. Общественные обстоятельства и ситуации

Обычный день в Новом Городе Катманду

Гости Непала найдут непальцев очень общительными людьми. Хорошей идеей будет узнать их получше. Но прежде чем начать знакомиться, необходимо усвоить некоторое количество информации касательно их образа жизни и кодекса поведения.

Приветствие и намастэ

Непальцы приветствуют друг друга почти так же, как и жители любой другой части мира, то есть при помощи жестов взаимного признания и нескольких слов. Традиционное непальское приветствие (и прощание) состоит в том, чтобы элегантно поднять обе руки, соединив их ладонями и поднести их к телу. Это называется намастэ. Не следует поддаваться искушению рассматривать намастэ в качестве аналога рукопожатия. В Непале намастэ обозначает встречу и расставание; гораздо важнее, что это знак уважения к тому, к кому он обращен.

Намастэ всегда первым совершает тот, чей социальный статус – по причинам разницы в возрасте или в положении – ниже. Совершающий намастэ первым должен наклонить голову. Чем ниже вы наклоняете голову, тем большее уважение проявляете. Тот, кому адресовано намастэ, обыкновенно (но не всегда) совершает ответный намастэ. Посмотрите новости непальского телевидения и пронаблюдайте за тем, как люди разного возраста, ранга и статуса делают намастэ и как им отвечают другие. Когда разница между инициатором намастэ и его «получателем» особенно велика, «получатель» может ответить лишь улыбкой или легким кивком.

Народность раи

Раи – это племя монголоидной расы, живущее в холмах восточного Непала, к северу от хребта Махабхарат и к югу от Гималайского хребта. Их земли тянутся с востока на запад от реки Тамур до реки Рикху. Отличительные черты облика раи – широкое, плоское лицо и карие глаза, светлая кожа и черные волосы. Женщины раи носят типичные платья и кольца для носа. Вообще раи очень благовоспитанный, веселый и дружелюбный народ, которому свойственно позитивное и открытое отношение к жизни.

НА ЗАМЕТКУ: Понимание непальской улыбки

Непал порой называют «страной улыбок». На западе люди улыбаются, когда есть чему улыбаться, в Непале же люди улыбаются естественным образом, оттого что с ранних лет они были приучены нравиться. В какой-то мере непальская улыбка призвана помочь вам почувствовать себя свободнее, умиротворить неведомые и, возможно, враждебные силы, выразить сожаление или благодарность.

Религии

Чтобы понять, почему непальцы поклоняются своим богам и почему они столетиями продолжают отмечать многочисленные религиозные праздники, необходимо рассмотреть их религию, которая охватывает все аспекты непальской жизни, культуры и истории. А чтобы понять религию Непала, необходимо заглянуть как внутрь его границ, так и за его пределы.

До недавнего времени Непал официально являлся единственным индуистским королевством в мире[6]6
  До перемены политического строя и провозглашения государства республикой.


[Закрыть] . Следовательно, индуизм был официальной религией, хотя и другие религии всегда встречали здесь терпимое отношение. Индуизм и буддизм в Непале переплетались веками, накладываясь на древние учения шаманизма о демонах и духах.

Непалец, особенно из племени неваров, может поклоняться одновременно Будде и Шиве, не впадая в религиозное противоречие. Часто в ритуалах и религиозных праздниках, особенно в мифах, различие между богами сознательно размывается. В древних текстах «Непали-махатмья»[7]7
  Махатмья – жанр литературы; махатмья в стихах представляет собой своды подлинных и чудесных сведений о многочисленных непальских святынях. «Непали-махатмья» относится к XIV—XV вв.


[Закрыть] говорится: «Поклоняться Будде означает поклоняться Шиве», текст «Свайамбху-пуран»[8]8
  Пураны – от санскр. «древняя былина». В основном это писания послеведического периода, в которых описывается история вселенной от сотворения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Первый вариант «Свайамбху-пуран», который представляет собой сочинение жанра махатмья, датируют приблизительно X в. В его основу легла народная легенда о герое, давшем жизнь долине Катманду. Однако в процессе обработки сюжета в духе традиционных буддийских сочинений облик героя изменился, превратившись в бодхисаттву Манджушри, который из чувства милосердия к людям воздержался от того, чтобы стать буддой и окончательно отрешиться от всего земного.


[Закрыть] также содержит рекомендации и разрешения на поклонение богу Шиве.

Непальский паломник, посещая храмы во время праздника, разбрасывает свои подношения – цветы, рисовые зерна, киноварную пудру, монеты и прочее – на все виды рак и священных алтарей. На главной национальной святыне, храме Пашупатинатх, как и на многих других храмах Непала, висит знак, запрещающий вход неиндуистам. Однако поскольку Будда в индуизме считается проявлением Вишну, буддисты допускаются в храм.

Уличная сцена перед храмом Вишваната и Кришны в Патане

Музыка и танцы – любимые занятия непальцев, не в последнюю очередь потому, что религиозные церемонии предполагают использование барабанов и духовых инструментов, которые остались неизменными с древнейших времен. Религиозные песнопения – важная черта большинства религиозных и семейных событий; эти песни включают элементы классической и народной музыки и некоторые музыкальные исполнители, возрождающие старые традиции сегодня, используют их, пытаясь заполнить брешь между этими двумя направлениями.

Ритуалы

В Непале большинство обрядов, касающихся ритуалов перехода (рождение, вхождение в возраст, женитьба и смерть), обычно доступны лишь кругу родных.

Рождение ребенка – событие, связанное с ритуальным осквернением не только матери, но и всего дома. Поэтому оно требует отдельных очистительных ритуалов, таких как молитва, омовение и пищевые ограничения. Более радостная церемония – первый прикорм отварным рисом в возрасте приблизительно шести месяцев. Это торжественное событие, и многие родственники собираются вместе, чтобы отпраздновать благодатность мира.

Свадьба – сложный ритуал, в котором участвуют все родственники. Партнер по браку обычно выбирается в соответствии с генеалогическими и специфическими кастовыми критериями. Людям высших каст или высокого социального статуса свадьба обходится очень дорого. Семья невесты «платит», с учетом всех подарков и вложений, за то, чтобы отыскать наиболее удачного жениха из всех возможных, и это нормально.

Шива и Парвати в окне своего храма в Катманду

Смерть – наиболее оскверняющее событие. Оно в разной степени влияет на всю группу родственников, но более всего – на старшего сына умершего. Именно он в первую очередь ответственен за выполнение церемонии кремации и сопутствующих ей ритуалов. И впоследствии каждая годовщина смерти должна ритуально отмечаться, и ни одно значительное дело не может быть начато без поминовения умерших предков.

Праздники

В отличие от уроженцев Запада с их неодолимой потребностью в бережной документации исторических событий и несгибаемой страстью к подтвержденным фактам, большинство непальцев не задумываясь принимает и любит свои праздники как «что-то, что они делали всегда». Они обожают богатый набор народных сказок и житейских священных историй.

Большинство местных религиозных праздников возникли столетия назад и были пронесены через эпохи, отделяющие нас от каких-то мифологических или, возможно, реальных событий, которые ныне разыгрываются в лицах по причинам уже неясным, размытым течением времени. В Непале, как и в других странах, праздники отмечаются по-разному, с различной степенью интенсивности, что зависит от местности, экономического и социального статуса, образования, религиозных и семейных условий и личной расположенности.

Например, Дасаин означает разное для разных людей: иные скажут, что этот праздник длится десять дней, потому и называется так; иные верят, что этот праздник снимает десять видов человеческих грехов; большинство прочих считает, что имеется в виду победа Рамы над Раваном, символизирующая победу истины над ложью; а некоторые непальцы отмечают этот праздник в честь богини Дурги, вознося молитвы богине, которая может одарить их долгой и счастливой жизнью.

Похожим образом, индусский праздник Холи, отмечаемый в марте или в конце февраля, получивший свое название якобы по имени демоницы Холики, означает разные вещи для разных непальцев: некоторые связывают этот праздник с историей Прахалада, истинного приверженца Бога, изможденного собственным жестоким отцом, но спасенного из смертоносного огня его доброй сестрой Холикой; другие связывают этот праздник с делами бога Кришны; а большинство прочих считает этот праздник событием, которое рождает чувства любви и дружбы между людьми, помогая им забыть горечь, вражду и ненависть, которую они могли испытывать друг к другу.

Во время этого шумного восьмидневного праздника мужчины, женщины и дети – как иностранцы, так и сами непальцы – могут вдруг обнаружить, что они осыпаны священной красной пудрой и/или обрызганы красной жидкостью. Вы убедитесь, что Холи– это великий праздник праздников, несущий радость и веселье.

В Непале пять дней Тихара– знаменитой поры осеннего равноденствия – празднуются в октябре или начале ноября. Тихар буквально означает «ряд ламп». Традиционно в эти дни устраиваются представления с лампами, но этот праздник в действительности является целой последовательностью значительных торжеств, отмечаемых по ряду причин. Тихар – это время поклонения Лакшми[9]9
  Также Шри, Падма, Камала. Шри, или Лакшми, изображается как одна, так и с Вишну. Если Вишну сопровождают Бху или Сарасвати, она также составляет ему компанию и тогда зовется Шри. Если она единственная спутница Вишну, то зовется Лакшми. Изображаясь в одиночестве, она зовется как Шри, так и Лакшми. Лакшми – старшая супруга Вишну.


[Закрыть] , богине изобилия и процветания. Поклоняются также обыкновенной собаке и зловещей вороне, а также священной корове, семейному ящичку для денег и братьям каждого дома.

В конце апреля или в начале мая празднуется Будда-джайанти-пурнима[10]10
  В других источниках Будда-Джайанти и Будда-Пурнима.


[Закрыть] , ночь полнолуния, когда родился Будда. Буддисты из стран всего мира приезжают, чтобы посетить место рождения Будды в Лумбини[11]11
  От санскр. «любимый»; храмовый комплекс в округе Рупандехи, на границе с Индией.


[Закрыть] . В день его рождения центром всей буддийской активности становится массивная, увенчанная белым куполом ступа, которая коронует гору Сваямбхунат и является крупнейшей и самой почитаемой из всех буддийских святынь в Непале. В этот день тысячи буддистов вместе со своими индуистскими братьями отдают дань почтения высокому имени бога Будды.

В августе – сентябре соблюдается и празднуется священный лунный месяц Гунла. Гунла так же священен для буддистского населения, как Великий пост для христиан, или Рамадан для мусульман, или четыре месяца Чатурмас для индуистов. В течение этих благоприятных тридцати дней буддисты с энтузиазмом посвящают себя посту, покаянию, паломничеству и посещению священных церемоний, с типично непальским нарастанием празднований, веселья и радости.

Кришнастми

Седьмой день первой половины лунного месяца в августе или начале сентября предшествует полночному часу, ознаменованному рождением бога Кришны. Этот день известен как Кришнастми. В Непале великий бог Кришна является одним из самых почитаемых божеств. Истории о его чудесном рождении, невероятном детстве, бесконечных любовных связях и многочисленных подвигах укоренены в глубинах воображения и сердцах непальцев. Так как непальцам обещана окончательная победа добра над вездесущим злом в душах людских, они бурно празднуют день рождения Кришны по всей стране.

Человек, приехавший в Непал, может почти буквально почувствовать присутствие бога Шивы в долине Катманду. Его дух повсюду, он обитает в тысячах идолов и монументов, которые славят его священное имя, проникают в сердца, умы и судьбы жителей Непала. Шива-ратри, священная ночь бога Шивы, выпадает на четырнадцатые сутки убывающей луны в феврале, а в иные годы – на начало марта. В Пашупатинатхе – одном из священнейших индуистских храмов – многие приступают к посту продолжительностью в двадцать четыре часа перед рассветом дня Шива-ратри, когда этот храм в Катманду уже заполнен сотнями и тысячами верующих. По всей долине в городских и сельских дворах и на перекрестках дорог раскладывают костры, и семейные группы всю ночь бодрствуют, чтобы славить Верховного бога Творения.

Таким образом, гости Непала увидят, что к праздникам, поистине заполонившим местный календарь, непальцы относятся одновременно с любовью и благоговейным страхом. Точно так же, они увидят, что музыкальные традиции Непала столь же многообразны, как и этнические группы этой страны. Помимо этого, гости заметят, что все разнообразие ритуалов и форм поклонения, встречающихся в стране, – это не следствие обыкновенного синкретизма, а скорее выражение того факта, что существует много богов и, следовательно, много путей религиозного спасения.

5. Путешествуя по Непалу

Маршруты непальских поездок

Таледжу Мандир – первый трехэтажный храм в Катманду

Многие международные компании летают в Катманду, обычно через Ближний Восток, Нью-Дели, Бангкок или Сингапур, в зависимости от пункта отправления. «Королевские непальские авиалинии» осуществляют международные чартерные рейсы по заявкам. Несколько маленьких частных авиакомпаний также предлагают внутренние перелеты по Непалу.

Гости страны, путешествующие на автомобиле, могут пересечь индийско-непальскую границу в нескольких местах: 1) Горакхпур / Сунаули (на западе); 2) Раксаул / Биргандж (в центральной части); 3) Силигури / Какарбхита (на востоке) и 4) через тибетскую границу, пересекая Кодари. Международный carnet de passage[12]12
  Документ, необходимый для въезда в страну.


[Закрыть] обязателен для всех средств передвижения. До границы с Непалом вы можете добраться поездом или автобусом практически из всех крупных городов Индии.

Внутри страны существует единственная железнодорожная ветка между Джайнагаром и Джанакпуром. Старые локомотивы могут быть интересны поклонникам истории железной дороги. Местная служба «Королевских непальских авиалиний» предлагает вылеты во все важные населенные пункты. Более того, имеются добавочные рейсы в некоторые знаменитые туристические места Непала.

Автобусы и автомобили легко доступны и служат привычными средствами передвижения. Однако они являются не самым безопасным транспортом на дорогах, и выбирать их следует с величайшей осторожностью.

Помимо такси, маршрутного такси и тем по[13]13
  Трехколесные автобусы.


[Закрыть] , существуют и другие виды транспорта. Велосипеды и рикши подходят для частного осмотра городских достопримечательностей и поездок на небольшие дистанции. О цене следует договориться до начала поездки.

В королевских городах

Все большее число людей, в том числе пеших туристов, в наши дни посещает Непал, в группах или индивидуально. Если вы просто хотите «открыть для себя» Непал, для этого существует множество важных достопримечательностей, которые вам стоит осмотреть.

Вас зачаруют королевские города долины Катманду – Катманду, Патан и Бхактапур. Катманду, столичный город, полон множества специфических достопримечательностей, например, дворец и площадь Дурбар, Рани Покхари, площадь Тудикхель, дворец Сингха Дурбар, дворец Нарайан Хити, площадь Басантпур, Гадди Байтак, обетованные храмы, буддистские монастыри и святилища.

Буддистский по преимуществу, Патан в особенности известен своими монастырскими комплексами, которых здесь более ста пятидесяти. Достопримечательности Патана – площадь Дурбар, Мангал Базар, Дворцовый сад, Музей археологии, Сундар Чоук, храм Кришны и различные другие храмы.

Статуя Гаруды на площади Дурбар в Патане

Бхактапур, третий «королевский город» Непала, предлагает редкую возможность осмотреть практически неповрежденный средневековый город. Исторический облик Бхактапура сохранен во многом благодаря влиятельному содействию Непало-германского проекта по развитию Бхактапура. Здесь особенно ярки и живы площадь Поттерса, площадь Дурбар, Мул Чоук, Сундхока, музей Бхактапура, храм Шивы, храм Дурги и многие другие храмы.

Вершины и озера

Озеро Пхева близ Покхары

Небольшой городок Покхара отличается от столичного города совершенно иной атмосферой. Живописные долины, мягкие чередующиеся цепи холмов с террасами рисовых полей, субтропические леса и уникальный силуэт Гималаев – вот крупнейшие достопримечательности Покхары. Одно из прекраснейших мест на земле, Покхара позволяет насладиться видами вершин Дхаулагири, Аннапурна, Мачапучре (Рыбий Хвост), Ламджунг-Гимал, Манаслу и Гималчули, а также видами прекрасных озер Пхева, Бегнас и Рупа.

Тропы паломников

Наиболее известные среди туристов треки[14]14
  Треки – пешие дороги, тропы в горной местности, соответственно трекинг – один из популярных видов туризма в горных областях.


[Закрыть] Непала – Джомосом / Муктинатх и проторенная дорога в базовый лагерь Аннапурны. У вас перехватит дыхание от великолепных ландшафтов и горных пейзажей, раскинувшихся вдоль глубочайших низин на Земле. Сегодня вдоль обеих туристических троп расположены уютные маленькие домики и отели для отдыха.

Джумла и Долпо

Настоятельно рекомендуем предпринять поездку в районы Джумла и Долпо на западе Непала, это даст вам ощущение погружения в непальское Средневековье. Озеро Рара, проход Данпхе, каменная гряда Малла и долина Кхатьяр являются главными достопримечательностями этого региона. Однако в связи с изолированным положением этого места, а также большой высотой над уровнем моря, ваше путешествие потребует серьезной подготовки.

Хеламбу и Лангтанг

Хеламбу и Лангтанг – фантастические туристические зоны, соседствующие со столичным городом. Эти местности расположены между цепями гор, образующих северную границу долины Катманду и главным хребтом Гималаев – национальной границы с Тибетом. Проход Лауребина, священное озеро Госайнкунд, а также вершины Панч-Покхари, Лангтанг-Лирунг и Большая Белая Вершина вместе с прекрасными кхола (ручьями) и храмами этого региона – вот основные местные достопримечательности.

Гора Эверест

Вид на Эверест с Кала-Патар

Увидеть гору Эверест хотя бы однажды – вот, пожалуй, мечта каждого, кто прибывает в Непал. Эта гора является высочайшей в мире (8848 м). Вы получите гораздо более острые ощущения, если подниметесь наверх на своих двоих; никакая организованная экскурсия из Катманду не даст вам такого опыта. Знаменитая гостиница «Эверест-вью» на высоте 3850 метров обладает статусом отеля, расположенного на самой большой высоте в мире, сегодня он снова принимает посетителей. С Намче-базар, базового лагеря Эвереста, Чхукунгского луга, Айленд-пика и маленьких деревенек высоко в горах открываются незабываемые виды.