Текст книги "О себе"

Автор книги: Шри Ауробиндо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 33 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Раздел Третий
Трудности искателей нового духовного пути

Трудный путь

Никто не считает, что эта йога – широкая, прямая и гладкая дорога, ни Х., ни Y., ни даже я или Мать. Все подобные мысли не более чем романтическая иллюзия.

Август, 1935

Бремя человечества

Мы пережили такие страдания и борьбу, по сравнению с которыми ваши лишь детская игра; я не уравнивал наш случай с вашим. Я сказал, что аватар приходит, чтобы открыть человечеству Путь к высшему сознанию – если за ним никто не последовал, тогда либо наше понимание аватара, каким были также Христос, Кришна и Будда, целиком ошибочно, либо вся его жизнь и деятельность оказались абсолютно напрасны. Похоже, Х. считает, что следовать этим путем нет ни средств, ни возможности, что борьба и страдания аватара неискренни и фальшивы – нет никакой возможности борьбы для того, кто является воплощением Божественного. Такое понимание аватарства сводит на нет саму эту идею; тогда в нем нет смысла, нет нужды, нет необходимости. «Божественное всесильно и способно вознести человека, не спускаясь на землю». Только если оно стало частью мирового порядка, оно может взять на себя человеческое бремя и указать людям Путь.

7.03.1935

* * *

Вы говорите, что этот путь слишком труден для вас и для таких, как вы, и по нему способны идти только «аватары», подобные мне и Матери. Странно и неправильно; потому что это, наоборот, самый легкий, простой и самый прямой путь, который под силу любому, кто способен успокоить свой ум и усмирить витал, обладай он хотя бы десятой долей ваших способностей. Это как раз другой путь требует напряжения, усилий и преодоления трудностей, как раз там нужна большая сила тапасьи. Что касается Матери и меня, то нам пришлось испробовать все пути и методы, одолеть горы трудностей, у нас была ноша более тяжкая, чем у вас или кого-то еще в ашраме или за его стенами, были условия более трудные, были битвы, были мучительные раны, была обязанность прокладывать путь через непроходимые трясины, пустыни и леса, воевать с врагами – то есть выполнять ту работу, какой, я уверен, до нас не делал никто. Потому что тот, кто прокладывает Путь и делает работу, подобную нашей, должен не только низвести вниз Божественное, представлять его здесь и воплощать, но должен также нести вверх элемент человеческой природы, представлять и его, в полной мере терпеть бремя человеческой природы и переживать всерьез, а не как игру, Лилу, все те чувства, которые испытывают, когда сталкиваются с препятствиями, трудностями, сопротивлением, когда заходят в тупик или не знают, куда двигаться дальше, а победы на этом Пути всегда приходят очень нескоро. Но нет никакой необходимости (и недопустимо), чтобы всё это в такой же мере снова повторялось в переживаниях других садхаков. Именно потому, что мы обладаем всей полнотой опыта, мы можем показать другим более прямую и легкую дорогу – если только они захотят ее выбрать. Именно потому, что наш опыт оплачен огромной ценой, мы можем сказать и вам, и всем остальным: «Займите позицию психического существа; следуйте путем прямым, освещенным солнцем, на котором вас поддерживает Божественное, явно или скрыто – если скрыто, оно еще проявит себя в нужное время, – не стремитесь идти тяжелым, путаным, трудным окольным путем.

5.05.1932

Подготавливая путь, освещенный солнцем

Покой – вот первое, к чему стремились искатели истины и йогины прошлых веков, под покоем понимая спокойный и безмолвный ум – который всегда несет с собой покой, – назвав его первым условием реализации Божественного. Веселое, освещенное солнцем сердце – подходящий сосуд для Ананды, а кто скажет, что Ананда или то, что предшествует ей, есть препятствие к Божественному единению? Что же касается уныния, то оно и впрямь в пути ужасная ноша. Иногда через уныние нужно пройти, подобно Христианину в «Путешествии пилигрима»[360]360
  «Путешествие Пилигрима» – самое известное произведение Джона Баньяна – английского писателя, протестантского проповедника (XVII в.). Это бессмертное творение было написано им в тюрьме, куда он был посажен за проповеди.


[Закрыть] , который прошел через Трясину Уныния, но постоянно к нему возвращаться означает готовить себе новые препятствия. Я знаю точно, что боль, страдания, борьба, порывы отчаяния естественны (хотя в пути не всегда неизбежны) не потому, что они нам нужны как помощники, а потому, что они спутники темной человеческой природы и через эту темноту нам приходится прорываться к Свету… Рамакришна знал, что есть другой путь – озаренный солнцем путь Йоги. Он, кажется, даже сказал, что этим путем идти быстрее и лучше.

Это не потому, что я сам проложил свой путь, освещенный солнцем, или увильнул от трудностей, от страданий, опасностей. Их у меня было предостаточно, а Матери досталось в десять раз больше. Но потому, что те, кто ищут Путь, вынуждены с ними сталкиваться, чтобы победить. Нет таких трудностей на пути садхака, с какими бы мы ни столкнулись; со многими из них нам пришлось бороться сотни раз (на самом деле, это преуменьшение), прежде чем мы научились их побеждать; многие еще остаются, доказывая свое право на существование и совершенствование своей природы. Но мы никогда не соглашались признать, что они обязательны для всех. На самом деле, мы взяли на себя эту ношу, чтобы тем, кто идет после нас, было проще идти. Именно об этом Мать однажды молилась Божественному – чтобы все тяготы, опасности и страдания, какие могут быть на этом пути, выпали ей, а не другим. Ей выпало их столько в ходе ежедневной, тяжелой, многолетней борьбы, что теперь для тех, кто целиком и полностью, искренне ей доверяет, путь освещен солнцем, и даже для тех, кто уже не может идти, когда они начинают испытывать к ней доверие, путь внезапно становится легким, а если вновь появляются трудности, то лишь тогда, когда ими овладевает недоверие, протест, абхимана или другое темное чувство. Однако путь, освещенный солнцем, отнюдь не сказка.

Но вы спросите, как быть с теми, кто не может идти? Что ж, именно ради них я и стараюсь, прикладывая все усилия, чтобы в обозримом будущем привести вниз на землю супраментальную Силу. Я знаю, что она и сама снизойдет, но добиваюсь того, чтобы это произошло скорее, и какие бы препятствия ни ставили ей темная земная природа или злобные асурические силы, она приближается к земле. Супраментал не есть нечто холодное, твердое, подобное скале, как вы воображаете. В нем Божественная Любовь, а также и Божественная Истина, и для тех, кто его принимает, его появление означает прямой путь, без терниев, без преград, без препятствий, это тот путь, которые видели древние риши как далекое обещание.

Темный путь тоже есть, и многие, например христиане, следуют Завету духовного страдания; много таких, которые считают, что страдание является неизбежной платой за победу. При определенных обстоятельствах это действительно так, и так часто бывало либо в начале пути, либо если человек сам выбирал страдание. Но тогда свою плату нужно платить со смирением, не теряя твердости духа, а также гибкости и упорства. И я согласен, что если выбран такой путь, то на нем имеют смысл и атаки темных сил, и суровые испытания, которые они устраивают. Там после каждой победы над ними делается ощутимый шаг вперед; они, кажется, часто указывают нам на препятствия в нас самих, которые нужно преодолеть, сказав себе: «Это ты должен победить»; но это всё равно слишком темный и трудный путь, и никто не должен следовать по нему без необходимости.

Так что множество людей шли путем йоги, полагаясь на тапасью или какие-то другие средства, но не доверившись Божественной Милости. Но дело не в ней, а в потребности души стремиться к высшей Истине и высшей Жизни. Там, где такое стремление есть, там действует и Божественная Милость, веришь ты в нее или нет. Если веришь, это ускоряет и облегчает дело; если никак не можешь поверить, то стремление души всё равно окажется оправданным, с какими бы трудностями и борьбой ни пришлось столкнуться.

Витальная восприимчивость

Вопрос: Всем ли нужно пройти через стадию витальной восприимчивости?

Ответ: Мать и сам я через нее прошли. Она неизбежно наступает, когда человек полностью открывается универсальному [сознанию].

17.04.1936

Радость жертвы

Между прочим, неужели вы думаете, что Мать или я, или все те, кто избрал духовную жизнь, никогда не радовались жизни, и потому Мать могла назвать истинным духом духовной жертвы радость жертвы Божественному? Или вы думаете, что подготовительная стадия для нас прошла в тоске по египетским плотским утехам, и только много позже ощутили радость духовной жертвы? Разумеется, нет; мы, как и многие другие, легко расставались со всем тем, чем считали необходимым пожертвовать, и потом не жалели. Ваше правило, как всегда, слишком жесткое и неприменимо ко всем.

17.10.1935

Годы добровольной бедности

(По поводу чьего-то замечания о садхаках и садхиках, которые носят красивую одежду и т. д.).

После достижения духовной реализации нет ничего лучше Высшей Воли, чего бы она ни потребовала – но сначала нужна свобода, и это главное правило. Немногим удается ее достичь без дисциплины и самосовершенствования. Мать и сам я добровольно провели долгие годы, живя в крайней бедности.

15.11.1933

Знание человеческой природы

Думаю, мне известно о двойственности, слабости, невежественности человеческой природы то же, что и вам, и многое другое. В ашраме, кажется, все решили, что в духовном плане мы с Матерью великие, но понятия не имеем об обыкновенной жизни. Это ошибка – думать, что пребывание на высоких духовных планах делает человека слепым по отношению к жизни и человеческой природе. Если бы я не знал человеческой природы или не принимал ее в расчет, то я безусловно не мог бы стать наставником в трансформации ни для кого, поскольку никто не может трансформировать человеческую природу, если не знает, что это такое, не понимает, как она действует, или даже если и понимает, но не принимает во внимание. Если бы я считал человеческий план сознания сходным с планом сознания беспредельного Света, Силы, Ананды, безупречной Силы Воли, тогда я был бы или сумасшедшим, или слабоумным, или таким безнадежным и безмозглым глупцом, что меня можно было бы выставлять в музее в качестве экспоната.

30.04.1937

* * *

Чтобы это понимать, не нужна логика – достаточно немного здравого смысла. Если бы кто-то, кем бы он ни был, считал, что этот мир – неведения, ограничений и страдания – и есть в то же время план вечного и беспредельного Света, Силы, Ананды, безупречной Воли и Силы, кем его можно было бы назвать, кроме как глупцом, занимающимся самообманом, или безумцем? И какая была бы нужда добиваться нисхождения сюда с высших планов вышеупомянутых Света, Силы и т. д., если бы они уже свободно действовали на всей этой благословенной земле и во всем нашем бестолковом стаде человекообразных? Но, возможно, вы держитесь на этот счет того же мнения, что Х.: «Божественное уже присутствует здесь, как же оно может спускаться откуда-то?» Божественное, возможно, здесь и присутствует, но если оно укрыло свой Свет за маской мрака Неведения и свою Ананду – за покровом страдания, то, на мой взгляд, это серьезно меняет дело для этого плана, и даже если кто-то и вступит в этот сокровенный Свет и т. д., то это изменяет сознание, но Энергия, действующая в этом плане, остается темной или смешанного характера.

3.05.1937

Вера, основанная на знании

Должен вам напомнить, что я и сам интеллектуал и не чужд сомнений – у нас обоих, у Матери и у меня, одна половина рассудка позитивна и требует практических результатов не меньше, чем любой Рассел. Нас никогда не удовлетворяли сияющие идеалы или фразы, какие, например, Роллан или еще кто-нибудь принимает за чистое золото Истины. Мы хорошо знаем разницу между субъективным опытом и динамичной, направленной вовне и реально действующей Силой. Потому мы верили и верим (а кому в этом мире удавалось сделать что-то более или менее значительное, не имея веры в свое предназначение или в то, что за ним стоит Истина?), что основания нашей йоги строятся не на одной вере, но на прочном фундаменте знаний, какие мы развиваем и проверяем всю свою жизнь. Думаю, я могу про себя сказать, что проверяю их круглосуточно на протяжении многих лет и куда скрупулезнее, чем любой ученый, проверяющий на физическом плане свою теорию или свой метод. Вот почему меня не пугает внешний аспект жизни, не разочаровывают частые победы злобных враждебных Сил, чья ярость растет по мере того как Свет приближается к земному плану и к Материи.

Если я допускаю реальную, а не только теоретическую возможность, если я практически уверен в нисхождении Супраментала (я говорю не о конкретных датах), то это потому, что у меня есть основания, а не только одна вера, которую не потрогать руками. Я знаю точно, что нисхождение Супраментала неизбежно – и, основываясь на опыте, верю, что оно может и должно случиться сейчас, а не в какое-то более отдаленное время… Но даже если бы я знал, что это случится много позже, то не свернул бы со своего пути, не разочаровался бы и не сдался. Раньше, может быть, и сдался бы, но не теперь – когда уже проложил свой путь. Когда веришь в Истину или хотя бы в то, что преследуемая тобой цель имеет одно единственно возможное решение, то не ставишь себе условием немедленный успех, а движешься к Свету, невзирая на время и риски. Тем не менее, я, как и вы, убежден, что это должно произойти сейчас, в этой жизни, а не в следующей или какой-то еще.

30.08.1932

Продвижение вперед

Боюсь, что не могу согласиться с вашим пониманием ситуации, по крайней мере, в том, что касается Матери, меня и подхода к работе. Согласен лишь с тем, что нам в последнее время было очень трудно и что мы на физическом и материальном планах подвергались массированным атакам – но к этому (к массированным атакам) мы за последние 30 лет успели привыкнуть, так что они никогда не мешали нам двигаться вперед. Я никогда не строил себе иллюзий относительно легкости и удобства выбранного пути; я всегда знал, что наша работа может быть сделана, только если препятствия, затрагивающие суть, себя проявят и мы их увидим в лицо; потому тот факт, что они перед нами встают, неважно где, в нас ли, в садхаках или в Природе, не обескураживает меня, какими бы они ни казались непреодолимыми.

Нет, я не устал и не собираюсь сдаваться. В последние два-три месяца внутренне я шагнул вперед, хотя это казалось невозможным из-за упорного сопротивления, какое не удавалось сломить несколько лет, а если что-то и толкает меня отчаяться и сдаться, то не опыт. Если с одной стороны есть сопротивление, то, значит, с другой есть важные достижения – не так всё мрачно. Вам не дает двигаться вперед только демон сомнения, который бьет вас по лбу каждой дверью, которую вы открываете; вам нужно только исполниться решимости и убить этого ракшаса, и тогда все двери для вас откроются, как они открылись для многих, кому мешали свой собственный ум или витальная природа.

12.01.1934

Нарастающая мощь нисхождения

Действительно, мощь нисхождения Высшей Силы нарастает. Теперь уже многие видят вспышки света и разноцветное сияние вокруг Матери и ее излучающие свет тонкие формы – это означает, что видение у них открывается и принимает супраментальную реальность, и это не фантазии. Разные цвета и пятна света, которые вы видите, это силы, исходящие из разных планов, и каждый цвет соответствует определенной силе.

Сила Супраментала сейчас спускается в мир, но она еще не завладела телом или материей – сопротивление ей еще очень сильно. Нас коснулась пока что Сила супраментализированного Верховного Разума, но она может в любой момент измениться или уступить место Супраменталу, частью которого она сама является по своей природе.

14.09.1934

Нисхождение – длительный процесс

Не знаю, кто это сказал Х., но уж, конечно, не Мать, которая никогда и никому не говорила, будто 24 ноября низойдет Сверхразум. Здесь нельзя говорить о конкретных датах. Нисхождение Сверхразума – это длительный процесс или, по крайней мере, требующий длительной подготовки, а пока можно говорить только о том, идет ли работа к завершению уверенно, или же замерла, потому что снова что-то поднимается снизу, и сначала нужно с этим разобраться, а потом будет возможен следующий шаг. Это и есть процесс духовной эволюции, укладывающийся в короткий отрезок времени, – его можно было бы совершить иначе (тогда люди назвали бы это вмешательством чуда), если бы человеческий ум был более гибок и менее привязан к своему невежеству, чем оно есть. Так, как это себе представляем мы, Сверхразум должен сначала проявиться в нескольких людях, а затем распространиться вширь, однако вряд ли по всей земле в ее нынешнем состоянии. Не нужно чересчур увлекаться дискуссиями, что и как он сделает, потому что есть вещи, которые определит сам Сверхразум исходя из Божественной Истины, и ум не должен пытаться заранее очерчивать ему рамки. Разумеется, освобождение от темноты невежественного подсознания, от болезней, а также продление жизни по своему усмотрению и изменение функционирования тела должны входить в набор конечных задач супраментальной трансформации; однако пусть деталями занимается супраментальная Сила в соответствии с истиной своей собственной природы.

18.10.1934

Сопротивление нисхождению

Когда я писал в своих письмах о Сверхразуме и упорном сопротивлении, я, конечно, говорил о том, о чём мы с вами говорили раньше. Я не имел в виду, что это сопротивление было неожиданным или что-то в нем существенно изменилось. Но Нисхождение по своей природе не чудо и не случайность, а быстрый эволюционный процесс, укладывающийся в несколько лет, который движет вперед эволюцию, вбирая в свой Свет сегодняшнюю природу и проливая в низшие планы свою Истину. Этот процесс не может совершиться сразу во всем мире, как и все подобные процессы, он совершается сначала через избранные адхары, а затем идет вширь. Нам нужно пропустить его через себя и через круг собравшихся вокруг нас садхаков, как типичных представителей земного сознания. Чтобы этот процесс стал возможен, достаточно, чтобы ему открылись хоть несколько человек. С другой стороны, если есть непонимание и сопротивление (не общее, но у многих), это ставит новые препятствия и затрудняет процесс, но не делает его невозможным. Я говорил не о том, что он стал невозможным, а что если мы не способны в достаточной мере сосредоточиться на самом важном или уделяем слишком много внимания вещам, того не стоящим, то мы сами создаем неблагоприятные условия для Нисхождения, и оно, скорее всего, займет больше времени, чем могло бы. Разумеется, когда Супраментал станет оказывать на землю достаточно сильное влияние, чтобы укорениться в земном сознании, тогда асурическая Майя утратит всякие шансы на победу и на выживание.

Всё остальное, что я говорил о человеческом и божественном, относится к промежуточному периоду, предшествующему всему этому. И я хотел сказать, что если бы Мать сумела проявить Божественные Ипостаси и Силы в своем физическом существе и теле, как это ей удавалось сделать в течение ряда месяцев несколько лет назад, когда у нас наступил самый яркий период в истории ашрама, то всё стало бы намного проще и все теперешние опасные атаки на нас быстро бы потеряли силу или же стали бы вообще невозможны. Тогда Мать занималась с садхаками медитацией или другой работой или круглосуточной концентраций без сна и без регулярного питания, она не болела и не уставала, а дело двигалось вперед молниеносно. Она тогда использовала силу не Сверхразума, а Верховного Разума, но и ее оказалось достаточно для всего этого. Но витальные и физические тела садхаков за ней не успевали, и потому ей пришлось скрыть за покровом Божественные Свойства и Силы, которыми она пользовалась, спуститься на физический уровень и действовать в соответствии с его требованиями, в них помимо всего прочего входят трудности, борьба, болезни, неведение и инертность. Потом в течение длительного периода всё двигалось медленно, трудно, на внешний взгляд – почти безрезультатно, но теперь мы снова способны шагнуть дальше. Но для того, чтобы это произошло быстро, охватив широкое поле деятельности, должна измениться позиция не только у нескольких, но и у всех садхаков. Садхаки должны перестать цепляться за требования и ощущения внешнего физического сознания и открыться для истинного сознания йогина или садхака. Если бы они это уже сделали, у них бы открылось внутреннее зрение и их не смутило бы и не испугало, если бы Мать, как раньше, опять проявила внешне какие-то из Божественных Ипостасей и Сил. Тогда они не просили бы ее всегда оставаться с ними на одном уровне, а были бы рады тому, что, быстро или постепенно, она приближает их к себе. Препятствий было бы в десять раз меньше, а движение вперед стало бы легче, шире и безопасней.

Вот об этом я хотел сказать и, похоже, выдал некоторое нетерпение тем, что столько садхаков так долго не могут понять того, что, в конце концов, логически вытекает из самого принципа нашей йоги (которая является йогой трансформации): что все дисгармоничные элементы, какие есть в человеческой природе, должны быть подвергнуты воздействию света; всё, что можно привести в гармонию, должно измениться в соответствии с божественным замыслом, стать чище, лучше, благороднее, прекраснее, стать тем недостающим фактором, которого не хватало в человеческой эволюции. Я хотел сказать, что всё происходило бы быстрее, если бы позиция у садхаков была менее невежественной, но если они еще не могут ее изменить, мы, конечно, должны в любом случае продолжать свою работу, пока супраментальное сознание не низойдет на материальный уровень.

И последнее. Вам нужно избавиться от этой ничем не оправданной привычки впадать в отчаяние. Все ваши трудности происходят из-за вашего потакания формации, о которой я говорю; когда она будет в конце концов устранена, трудности исчезнут сами собой. Поначалу прогресс может идти медленно, но это всё равно прогресс; потом он станет быстрее, а при помощи Супраментала наберет полную скорость и неотвратимость, и вы увидите это сами, как и все остальные.

18.10.1934

* * *

Вы скажете: «Но теперь Мать удалилась и всему виною Супраментал, потому что Мать отошла от внешних дел ради того, чтобы привести Супраментал вниз в Материю». Супраментал ни в чем не виноват; Супраментал вполне мог спуститься в Материю и при прежних условиях, если бы из-за неверной позиции ашрама и ошибочных ответных действий средства, которые Мать создала для контакта с физическим и витальным, не утратили силы. Тогда это было не прямое воздействие супраментальной Силы, а промежуточной, подготавливающей силы, которая несет в себе несколько иной Свет, происходящий от Супраментала, но и его было бы достаточно, чтобы открыть дорогу действию наивысших сил, если бы не помешали эти прорвавшиеся ложные силы от еще не завоеванного нами низшего (физического) витального материального плана. Их прорыв был чреват опасностями, для которых нужно было поставить преграду. Иначе Мать не удалилась бы от дел; но и сейчас это не полное поражение на поле битвы, а только лишь (если воспользоваться распространенным сейчас выражением из внешней жизни) временное стратегическое отступление, чтобы reculer pour mieux sauter[361]361
  взять разгон, чтобы лучше прыгнуть (фр.).


[Закрыть] . Таким образом, Супраментал не виноват в наших трудностях; напротив, нисхождение супраментального сознания позволит покончить со всеми трудностями.

14.01.1932

Нисхождение садханы в физическое

Вопрос: Когда садхана происходит на физическом уровне, все ли садхаки должны перейти на физический уровень сознания, или это нужно только тем, в ком много инертности и нечистоты, как в моем случае?

Ответ: Трудно сказать, нужно ли всем полностью спускаться на физический план. Матери и мне пришлось это сделать, потому что иначе нельзя было работать. Сначала мы пытались действовать сверху, через ум и высшее витальное, но ничего не вышло, потому что садхаки были не готовы за нами последовать – их низшее витальное и физическое отказывались соединяться с тем, что нисходило свыше, либо неправильно его использовали, в результате чего переполнялись неистовыми, преувеличенными чувствами. С тех пор садхана как единое целое уже сошла через нас вниз, в физическое сознание. За нами последовали многие; одни – тут же, как есть, без серьезной подготовки ума и витального, другие – продолжая держаться за витальное и за ум, и так и живут между тем, другим и третьим, третьи – полностью, но у них были подготовленные ум и витальное. Полное нисхождение в физическое – очень трудная задача, которая подразумевает долгий и трудный период преодоления препятствий, поскольку физическое, как правило, темно, инертно и непроницаемо для Света. Оно живет привычками, во многом подчинено подсознанию и его механическим реакциям. Оно менее открыто для жестоких нападок, нежели витальное, за исключением того, что касается болезней и некоторых других явлений – с которыми оно не спешит расставаться, пока его не коснутся Свет, Покой, Сила и Радость и не утвердят себя в нем. Мы предпочли бы сами сделать там всю черную работу и позвать вниз всех остальных, когда создадутся более благоприятные условия, но это оказалось невозможно.

Не думаю, что здесь есть какая-то нечистота. Вы просто спустились вниз несколько преждевременно. В тот момент, когда это произошло, вы были близки к тому, чтобы покой и безмолвие Атмана и движение вверх к реализации высшего «Я» над головой, более высокое сознание установились сами собой. Если бы это произошло прежде, чем вы вернулись на уровень физического сознания, вам было бы не так трудно. Значит, предстоит великая битва с инертностью, чтобы это осуществить, – вам нужно только упорно идти к своей цели, и всё будет сделано. Тогда для вас всё станет намного проще.

31.12.1934

Новая энергия

Конечно, успешное исцеление матери Х. было бы серьезной победой, хотя и непростой, учитывая запущенность и крайнюю неподатливость заболевания, однако отнюдь не невозможной. То, что вы говорите, верно, и Сила тут действовала и раньше, но действовала она непосредственно, быстро и в полной мере лишь на тех, в ком была вера и кто был достаточно восприимчив (в основном это касалось садхаков), или же при других благоприятных условиях.

Такие случаи, как этот, указывают, видимо, на новую степень мощности Силы и новую технику. Ваша мысль о том, что она может распространяться и действовать повсюду, не лишена оснований, ибо, когда в земной атмосфере появляется что-то, чего никогда не было раньше, оно начинает действовать во многих направлениях самым непредвиденным образом. Таким образом, поскольку здесь в действие была приведена сила йоги, ее отдельные, направленные на раскрытие воздействия достигли людей, которые были далеко от нас, не связаны с нами и не понимали, что с ними происходит. Проявления таких способностей следует ожидать, поскольку Природа находится еще в состоянии эволюции, и новые Свет и Сила должны быть приведены вниз, в нее, чтобы стать частью сознательного земного существования.

29.01.1938

Борьба на физическом плане

Что касается болезней, то совершенство на физическом плане входит в наш идеал йоги, но это последний этап, а до тех пор, пока в материальном сознании, к которому принадлежит тело, не произошло фундаментальных изменений, человек может достичь определенного совершенства на других планах, но тело при этом может еще быть восприимчивым к болезням. Мы стремимся к совершенству не ради личных целей, оно необходимо как часть общих изменений, и мы, совершенствуясь, создаем возможность совершенствования для других. Мы не смогли бы этого сделать, если бы не приняли на себя все трудности реализации и трансформации и не научились их преодолевать. На других планах сознания мы достигли многого – но не в самой материальной части физического плана. Пока дело не сделано, борьба будет продолжаться, и хотя в ней уже может участвовать и участвует защитная сила йоги, однако эта сила еще не может сделать физическое тело абсолютно неуязвимым. Трудности Матери не являются ее собственными; она несет трудности других людей и те, что сопровождают общий процесс и работу по трансформации. Если бы это было не так, это было бы совсем другое дело.

Август, 1936