Текст книги "Люди против нелюдей (СИ)"

Автор книги: Сергей Катканов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)

За что сражались белые?

Мне не раз приходилось писать о том, что белые проиграли по причине идеологической слабости. Они знали, против чего сражаются, но не знали за что. Они ни чего народу не предложили, поэтому народ за ними не пошёл. Их единственная идея – «За единую и неделимую Россию» – это в общем-то и не идея, потому что красные тоже ни чего не имели против территориальной целостности страны. И упреки в адрес белых в том, что они не подняли монархического знамени, проистекают именно из понимания того, что нужна была позитивная идея, на одной только отрицательной идее – против большевиков – до Москвы было не доехать. Это не такие уж и беспочвенные упреки, но теперь я понимаю, что эти упреки всё-таки несправедливы. В тех условиях и ни кто бы ни чего иначе не смог сделать.

Когда говорят об идеологической слабости белых, обычно недооценивают одно обстоятельство: на территориях, которые контролировали белые, армия заменила собой государство. Несмотря на наличие каких-то там гражданских органов управления, реально государством была армия. В основе государственной политики должны лежать некие позитивные идеи, но армия по самой своей природе аполитична, идеологическая функция ей не принадлежит и принадлежать не может. Стоит ли удивляться, что с идеологической функцией государства армия не просто не справилась, но и не могла справиться, даже более того – армия не имела права браться за идеологию. Армия может временно выполнять несвойственные ей функции: подменять полицию, контролировать экономику, организовывать работу социальной сферы и т. д. Но есть вещи, за которые армии лучше не браться ни при каких обстоятельствах. Если генералы начинают самостоятельно вырабатывать и воплощать идеологию – всему конец. Ведь армия – это по определению инструмент государственной политики, если армия начинает сама вырабатывать политику, она превращается в инструмент самой себя, это всё равно, как если бы скальпель объявил себя хирургом. Белые генералы – военные до мозга костей, лучше чем кто-либо чувствовавшие природу армии, ни как не могли взяться за то, за что армии ни при каких обстоятельствах браться не надлежит.

К ним предъявляли требования, которые можно предъявлять только к вождям государства, а не к вождям армии. А они продолжали оставаться генералами и не хотели превращаться в политиков. У них спрашивали: «За какое будущее для России вы сражаетесь?» А они отвечали: «Это не наш вопрос», и всех, конечно, очень сильно разочаровывали. Над ними потешались: «Белые сражаются за учредительное собрание», а это идея, мягко говоря, не сильно вдохновляющая. А они всего лишь не хотели браться не за своё дело, и этого ни как не понимали.

И я в своё время писал о том, что идеологически красные были гораздо сильнее белых, но я не учитывал тогда того, что красные и белые находились в очень разных позициях. Красные уже были властью, быстро приступив к созданию своего государства. Белые находились на положении повстанцев, у них была только армия, площадку для новой власти они ещё только пытались расчистить. То есть с красных можно было спрашивать, в какое будущее они поведут страну, с белых это спрашивать было просто преждевременно. У красных военачальники идеологией тоже не занимались, Фрунзе и Буденый тоже не знали, куда вести страну, а Чапаев так тот вообще был не в курсе, за коммунистов или за большевиков сражается. Василий Иванович был, как д, Артаньян: «Я дерусь, потому что я дерусь». Так почему же мы спрашиваем с белых военачальников то, чего не спрашиваем с красных?

Итак, мы вернулись туда, откуда пошли, а именно к вопросу: за что же они воевали, если могли и не воевать? За что шли на смерть и претерпевали невероятные лишения, если так легко было отсидеться? Давайте выслушаем их самих, только не забывайте, что это говорили не кандидаты в депутаты, а люди старой русой закалки. За свой возвышенный пафос, за свои красивые слова они платили кровью.

Генерал Алексеев перед первым кубанским походом писал: «Мы уходим в степи. Можем вернуться, только если будет милость Божия. Но нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы».

О том же писал и генерал Деникин: «Пока есть жизнь, пока есть силы, не всё потеряно. Увидят светоч, слабо мерцающий, услышат голос, зовущий к борьбе, те, кто пока ещё не проснулся … Не стоит подходить с холодной аргументацией стратегии и политики к тому явлению, в котором всё – в области духа и творимого подвига. По привольным степям Дона и Кубани ходила Добровольческая армия – малая числом, оборванная, затравленная, окруженная – как символ гонимой России и русской государственности».

Кубанский атаман полковник А.П.Филимонов: «Революцию я считал стихийным народным бедствием, углубление её считал безумием и преступлением… Роль всякого порядочного человека мне представлялась такою, какая бывает во время приближения пожара, наводнения или эпидемии. Нужно было спасать, что можно, нужно было ставить заградительные плотины, принимать меры от заразы… Я считал, что благо, которое может оказаться в результате столь ужасного стихийного движения, будет куплено ценой такого человеческого горя, крови, страданий, что лишь в безумной голове маньяка может родиться идея революции в такой стране, как Россия. И действительно, вся Россия, и в частности – Кубань, обратилась временно в дом таких маньяков».

Генерал Марков сказал слова, ставшие позднее крылатыми: «Легко быть смелым и честным, помня, что смерть лучше позорного существования в оплеванной и униженной России».

Полковник Дроздовский много писал в своём дневнике о смысле белой борьбы:

«Россия погибла, наступило время ига, неизвестно на сколько времени, это иго горше татарского».

«Я люблю свою Родину и хотел бы её величия. Её унижение – унижение и для меня… не покидают того, кого любишь, в минутку несчастья, унижения и отчаяния. Ещё другое чувство руководит мною – это борьба за культуру, за нашу русскую культуру».

«Чего-то ждать, сложа руки, нелепо. Только организуясь, имея в руках оружие, вы сможете спасти себя и послужить России. Иначе вас ждет тюрьма, издевательства, пытки и бесславная смерть».

«Большевизм – это смертельный яд для всякого государственного организма, и по отношению к комиссарам не остается ни какой другой политики кроме войны и отчуждения… Пока царствуют комиссары – нет и не может быть России, и только когда рухнет большевизм, мы сможем начать новую жизнь, возродить своё Отечество…»

«Идея белой армии в чистом виде – идея борьбы правды с ложью, справедливости с насилием, честности с низостью, и идея эта остается чистой и незапятнанной, в какие бы уродливые формы она порой не выливалась, в чьих бы слабых и неумелых руках она не очутилась, какие бы разочарования не внушали её отдельные исполнители».

Когда стали появляться слухи о возможности заключения перемирия между Колчаком и большевиками, адмирал счел необходимым сделать заявление: «Между нашими войсками, защищающими существование нашей Родины – России, защищающими жизнь, благополучие и верование всего русского народа и красноармейскими шайками изменников, погубившими свою страну, ограбившими всё народное имущество, избивающими без жалости население, надругавшимися над верой и святынями, перемирие невозможно».

Об этом же говорил генерал Корнилов: «Тяжелое сознание неминуемой гибели страны повелевает мне в эти грозные минуты призвать всех русских людей к спасению умирающей Родины. Все у кого бьётся в груди русское сердце, все, кто верит в Бога – в храмы, молите Господа об объявлении величайшего чуда спасения родимой земли».

Теперь я наконец понял, за что сражались белогвардейцы. Они прекрасно понимали, что РКП(б) – не одна из политических партий, и большевизм – не одна из возможных форм правления. Большевизм – это извращение человеческой природы, отрицание всего того, что дорого любому нормальному человеку. Пока над Россией господствовал большевизм, не было и не могло быть ни какой цели, кроме прекращения этого безумия, возведенного в принцип. Представьте себе, что горит ваш дом, на пожар сбегаются люди, готовые его тушить, а вы спрашиваете у них, с какой целью они хотят принять участие в тушении пожара, как они видят себе ремонт, который потом надо будет сделать, и на каких принципах должна быть организована жизнь в этом доме? Пожар – не время для выбора знамени, под которым его надлежит тушить. Если там кто-то крикнет: «Пока мы спорим, всё сгорит», то это будет крик здравомыслящего человека.

Белые вожди просто понимали простую истину: есть вещи, которые нельзя делать одновременно. Если власть в стране захватили сумасшедшие маньяки, их надо сначала вернуть в дурдом, а потом уже и рассуждать о том, кто из разумных людей самый разумный. У белых на самом деле была позитивная идея: восстановление в стране правового порядка, прекращение тотального беззакония, которое красные уже успели возвести в ранг закона. Без этого республиканцы вместе с монархистами попадали на общую помойку, что в конечном итоге и произошло. Армия видела свою задачу в том, чтобы навести в стране порядок и дать возможность политикам заниматься политикой, а идеологам идеологией. Пока в стране царил хаос, только безумные политиканы и законченные интриганы могли думать о чем-то, кроме скорейшего водворения порядка.

Мы до сих пор не можем понять одной простой вещи: в этой войне столкнулись вовсе не две разных политических силы, которые по-разному видели будущее страны. В этой войне люди воевали против нелюдей. Белые были не без греха, в огромной своей массе это были очень обычные люди, порою – хорошие, порою – не очень, но это были люди. А красные, начиная с вождей, были законченные нелюди, в которых не было ни чего человеческого. Тот образ будущего, который они предлагали стране, был просто нечеловеческий, это не была политическая модель, они хотели построить мир, в котором нормальному человеку просто не чем будет дышать. Белые защищали мир людей. В этом и была их позитивная идея.

Если уж говорить о знаменах, то белые сделали свой вполне определенный выбор – они сражались под русским знаменем. Вы не поверите, но белые сражались… за Россию. Для нас эти слова почти ни чего не значат, потому что их все говорят. Кого не послушаешь – все до единого за Россию, и неизвестно ещё, что это означает, если означает, хоть что-нибудь вообще. «За Россию» для нас это такая ритуальная фраза, которую принято произносить совершенно независимо от того, что человек на самом деле хочет.

Для белых слова «за Россию» были наполнены очень конкретным, реальным содержанием. Когда Родина погрузилась в кровавый хаос, когда Родину терзает такая мразь, по сравнению с которой германцы – просто школьники, сложно ли было для русского офицера понять, что значит сражаться за Россию? Это значит избавить её от мучителей и палачей. Когда Родина подвергалась такому неслыханному унижению и осквернению, какому ни когда даже не пытались подвергнуть её ни какие иноземные завоеватели, понятие защиты Родины стало очень конкретным. Когда Дроздовский писал, что большевистское иго горше татарского, это не было сказано для красного словца. Татары жгли и убивали, но ни когда не покушались на душу русского человека, она их вообще не интересовала. Главная цель большевиков была именно в том, чтобы испоганить, испохабить и убить русскую душу. Русские офицеры были воспитаны в готовности умереть за Россию, а большевизм они совершенно справедливо осознали, как нашествие горше иноземного. Какие ещё лозунги были нужны им для борьбы?

Понять простую святую правду белого дела нам сейчас очень сильно мешает демократическая ложь, которая пришла на смену коммунистической. Сейчас нам внушают, что и белые и красные по-своему воевали за Россию, просто они по-разному понимали в чем её благо. Это ложь, по своей гнусности не уступающая коммунистической. Красные ни когда не воевали за Россию, их даже мысль такая не посещала.

Ленин со свойственным ему бесстыжим цинизмом однажды публично заявил: «А на Россию, господа хорошие, нам наплевать». Другой большевицкий лидер высказался с ещё большим бесстыдством: «Задерем-ка подол матушке-России». О чем говорить, если гимном советского государства с самого начала был «Интернационал». Гимн всегда и у всех выражает основные идеи, цели, а в «Интернационале», как вы сами понимаете, ни слова о России нет. Главным лозунгом коммунистов до последнего дня их правления были слова Маркса: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Этим они открыто заявили, что ни какую страну не считают Родиной, а та страна, которой они правят, для них не больше, чем площадка для глобального интернационального эксперимента. Блок очень точно охватил самую суть революции: «Пальнём-ка пулей в Святую Русь». И революционные матросы азартно аплодировали этим словам.

Итак, белые сражались за спасение России, красные – за уничтожение России. Вот, собственно, и всё.

Продали Россию иностранцам?

Нашему поколению так прочно вбиты в голову некоторые мифы о Белой Гвардии, что выбить их оттуда – весьма нелегкая задача. Один из самых распространенных мифов – то, что белые навлекли на Россию несметные полчища разнообразных иностранцев, то есть по-сути продали им Родину. Многие и до сих пор так думают, плоды коммунистической пропаганды поразительно живучи.

С этим мифом на первый взгляд очень трудно спорить, ведь действительно в Одессе стояли французы, в Архангельске – англичане. А эти страшные танки, которые англичане поставляли белым? И не только танки. Всё это было. Но! Для начала надо понять одну простую вещь. Если некая политическая сила принимает иностранную помощь, это ещё не означает автоматически предательства Родины. Тут главный вопрос в том, а что обещают иностранцам за помощь? Если уступку территории – это предательство. Если контроль за национальными богатствами или за органами власти – это предательство. А если просто обещают иностранцам за помощь заплатить деньгами, так в чем же предательство? Эдак пришлось бы объявить изменой Родине любую торговлю с иностранцами.

Для белых было естественно обратиться за помощью к державам Антанты, потому что они были союзниками в только что отшумевшей мировой войне. На фронтах этой войны русские не раз проливали кровь, спасая от разгрома британскую и французскую армии, так неужели они не заслужили поддержки в борьбе с внутренним врагом? Но что обещали белые Антанте за эту поддержку? Когда и в чем они хоть раз поступились интересами России? Приведите хоть один факт. В мою грешную голову коммунисты 15 лет, в течение всего периода получения образования, вбивали любые догмы, какие хотели, но ни одного такого факта что-то не припомню. Помню только в фильмах ужасные английские танки, которые поставляли на вооружение белых армий. Но за эти танки белые платили, это всего лишь факт международной торговли. Да и не сыграли они на фронтах Гражданской войны ни какой существенной роли.

Валерий Шамбаров писал: «Обвинения в „продаже России иностранцам“, в „торговле русскими интересами“ совершенно беспочвенны. К русским интересам Деникин относился с болезненной щепетильностью и ни на какие уступки в этом плане не шёл». Действительно, когда это Деникин пообещал иностранцам хотя бы квадратный метр русской земли? И главный белогвардейский лозунг: «За единую и неделимую Россию» был провозглашен как будто специально для иностранцев. Белые на весь мир заявили: Россия неделима и ни кому в этом смысле не стоит облизываться. И ведь не случайно державы Антанты так и не признали ни одно из белых правительств плоть до Врангеля, это само по себе уже доказывает, что белые национальными интересами не торговали.

На самом деле Антанта так толком и не помогла белогвардейцам. В решающий момент достаточно было послать на фронт пару боеспособных дивизий союзников, чтобы переломить ситуацию и сковырнуть красных, но Антанта этого не сделала. Британцы и французы навязывали белым политические лозунги, белые отказались от импортных лозунгов, а потому реальной помощи так и не получили.

Подполковник Гиацинтов говорил: «Должен опровергнуть распространенное среди некоторых умов мнение, что были какие-то оккупанты (интервенты). Я три года провел на фронте в Добровольческой армии и не видел ни одного француза, ни одного англичанина, ни какого-либо другого солдата чужестранной армии. Всё это вздор. Если и были представители англичан, греков и прочее, то все они околачивались в глубоком тылу, а на фронте ни одного солдата не было видно… Хотя нужно отдать должное Англии – она снабжала нас оружием, провиантом и одеждой. Мы все были одеты в английскую форму…»

Как же, слышали: «Мундир английский, погон российский…» Но давайте вспомним вторую мировую. Вспомним, например, тушенку, которую советские солдаты окрестили «второй фронт». А ведь кроме тушенки англичане и американцы поставляли Советскому Союзу огромное количество боевой техники. Почему же до сих пор ни кто не догадался обвинить Сталина в том, что он продал Родину иностранцам? Так что и белым не надо английскими мундирами в нос тыкать.

И уж кому бы говорить про торговлю национальными интересами, только не большевикам. Ленин и кампания пришли к власти на немецкие деньги и без знаменитого «пломбированного вагона» ни какой Октябрьской революции у нас не было бы. И в Бресте большевики реально торговали национальными интересами ради сохранения своей власти, отдав немцам всю Украину. Это общеизвестные факты, ни в каких подтверждениях не нуждающиеся, а белых ни в чем подобном при всем желании не удалось бы обвинить.

Это типичный большевистский цинизм: брать помощь у иностранцев и одновременно обвинять противников в том, что они берут помощь у иностранцев. Белые-то, кстати, были довольно щепетильны, они, если считали англичан и французов своими союзниками, то с немцами иметь дел не хотели и отказывались от германской помощи, даже когда те сами предлагали её и безо всяких условий. Например, в апреле 1918 года, когда отряд Дроздовского приблизился к Ростову, германские части подошли к городу со стороны Таганрога и предложили белым свою помощь, но Дроздовский ответил: «Не надо, справимся сами». Михаил Гордеевич старался не сердить немцев, но категорически не желал принимать от них помощь.

А вот Ленин с Троцким не были настолько принципиальны. На заседании ЦК 22 февраля 1918 года Троцкий сообщил о предложении французов и англичан оказать помощь Советской России, если она вступит в войну с Германией. Ленин прислал записку, в которой просил присоединить его голос «за взятие картошки и оружия у разбойников англо-французского империализма». Шутник, однако.

Даже не обвиняю в этом большевиков. За всю историю ни одна неустойчивая власть ни когда не отказывалась от иностранной помощи, потому что глупо отказываться, и связанные с этим обвинения звучат наивно. Белая пропаганда, кстати, тоже использовала этот прием против врагов, называя их «германо-большевистскими бандами». И это тоже было глупо. Ленину ни когда и в голову не приходило обслуживать германские интересы, ему просто нечем было заплатить за мир с немцами, кроме территорий. Но тогда белых и тем более нелепо обвинять в том, что они пахали на Антанту, к тому же территориями они Антанте не платили, хотя это было бы для них очень выгодно. Но белые сражались за Родину, поэтому Родиной торговать не могли. А Ильич боролся за Интернационал, и на Россию ему было, по его собственному призванию, совершенно наплевать.

Наемники буржуазии?

Самая глупая и самая бесстыжая красная ложь о белогвардейцах в том, что они были «наемниками буржуазии». Генрих Иоффе писал про советские времена: «Мальчишки считали белых буржуями и помещиками, стремившимися вернуть народ в прежнее угнетенное состояние. Многочисленные красочные плакаты подтверждали это. На них люди с пухлыми животами – купцы и капиталисты – держали на поводках беснующихся псов, на которых было написано: Деникин, Врангель, Юденич, Колчак…» Кем же были на самом деле эти «беснующиеся псы»?

Деникин был сыном крепостного крестьянина, которого забрили в солдаты, и который за 20 лет выслужился в офицеры.

Корнилов родился в семье рядового казака, дослужившегося до хорунжего (по нашему – лейтенанта).

Алексеев – сын солдата сверхсрочника, выходец из крестьян.

Колчак родился в семье морского артиллериста, ставшего затем заводским инженером.

Врангель – выходец из петербургской интеллигенции, сын ученого-искусствоведа.

Дроздовский – сын генерала, у которого было имение в Полтавской губернии – 12 десятин, а средний крестьянский надел там составлял тогда 15 десятин.

Все белые генералы были выходцами из самых низов народа, преимущественно-крестьянских, максимум – из интеллигенции, которая в России ни когда не была перекормленной. Среди лидеров белого движения не было ни одного богатого человека и ни одного представителя аристократии. Титул был только у Врангеля, но остзейского барона трудно считать принадлежащим к аристократической верхушке.

Жизнь белых генералов была доказательством того, что самый последний бедняк безо всяких революций может стать «его превосходительством», если будет честно служить Родине и проявит необходимые таланты. Впрочем, капиталов они не скопили, помещиками не были, и с чего бы им было драться за чьи-то капиталы и поместья?

Но, может быть, буржуазия наняла нищих генералов из крестьян для защиты своих интересов? Ну что ж, давайте посмотрим, как проходил этот «найм».

Белая Гвардия родилась под Ростовом, где горстка офицеров пыталась сдержать натиск красных банд. Они дрались на подступах к Ростову оборванные и голодные, а за их спиной веселились жирные богачи, с ироничной ухмылкой смотревшие на «офицерские причуды». Им, как милостыню, иногда бросали какие-то крохи, совсем не желая кормить армию, которая их же, сволочей, и защищала.

Генерал Алексеев жаловался на явную нехватку «Мининых», готовых жертвовать на патриотическое дело, творившееся в Новочеркасске. «Алексеевская организация» не находила отклика в среде российских толстосумов. Генерал Марков негодовал по этому поводу: «Как это понять? В то время, когда льется кровь, находящиеся за нашей спиной должны чем-то платить, как-то поддерживать армию, помогать ей. Наша гуманность погубит нас. Война не терпит поблажек. Тыл должен понимать это. Но, видимо, в таком случае придется не просить, а требовать, тогда и результат войны будет другой».

Итак, белые и богатые существовали тогда в параллельных реальностях. Белые взялись за оружие вовсе не по призыву толстосумов, которым до Белой Гвардии вовсе не было ни какого дела. «Князья Пожарские» так и не смогли докричаться до «купцов Мининых». Ту жирную ростовскую сволочь, откровенно говоря, даже трудно понять. Неужели они не въезжали, что если белые не устоят, то придут красные и отберут всё? Ответ на это недоумение надо, видимо, искать в психологии богача. Толстосумы слишком привыкли, что при помощи денег смогут порешать все вопросы, что, пока целы их капиталы, они хоть с чертом договорятся, кого надо подкупят и опять будут в полном шоколаде. Белые офицеры-оборванцы не внушали им доверия, они не хотели вкладывать деньги в это гиблое дело. Пафос генерала Маркова понятен: «Хватит просить, надо требовать». Но чтобы что-то стребовать с этой жирной сволочи, белым пришлось бы вводить чрезвычайки, а этого они не могли себе позволить. Нормальный человек не может изменить своей природе и стать нелюдем «для пользы дела». А вот для красных это проблемой не было. Генерал Марков упомянул о 400 рублях, которые дали ростовские богачи генералу Алексееву и о миллионах рублей, которые они дали большевикам, когда Добровольческая армия оставила Ростов. Если человека прижечь хорошенько каленым железом, он отдаст даже то, чего у него нет. Вот уж воистину: кто не хочет кормить белую армию, будет кормить красную.

Бесстыжая ложь о том, что белые были «наемниками буржуазии», была для красных жизненно важной, даже неизбежной, потому что одна ложь порождает другую. Однажды соврав о том, что их главная цель – освободить народ от эксплуатации, они вынуждены были врать о том, что их противники – защитники эксплуататоров. Одно логически вытекало из другого. Но фактами это не подтверждается. Белые не были эксплуататорами и, более того, находились с эксплуататорами в отношениях неприязненных. Отсюда следует, что и для красных «уничтожение эксплуатации человека человеком» было лишь предлогом для уничтожения исторической России.