412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Сергей Пилипенко » Погружение (СИ) » Текст книги (страница 7)
Погружение (СИ)
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 05:37

Текст книги "Погружение (СИ)"


Автор книги: Сергей Пилипенко



сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

От действий таких и поговорка пошла мирская, что скажи дурню Богу помолиться, так он и лоб себе расшибет вскорости от усердия того рьяного, что кем-то в нем самом и воспитано.

То и есть глупость людская и в том находится весь корень зла. Не повторяться надо, а свое находить зерно ума, общим довольствоваться и от него стараться не отходить, если оно по уму сложено, а не как-то еще по-другому.

Свое же в годы возрастания усилять и к тому же общему его продвигать. Так оно на Земле ум тот и берется, и в целом ей уже во вселенной представляется.

И только в повторности какой ума того не произрастает ни капельки, хотя вроде бы все чинно и состоит, да вот только что причитается всяко и больше ничего от того нет.

Так и я немного перешел на язык тот божеский, и иногда порою что-то такое по-другому и не выразишь. Значит, есть в нем суть какая-то иная. Та, которую мы пока толком не знаем и с которой только разобраться в года предстоит.

Вот такое выдалось отступление от темы мое небольшое, да думаю, пойдет всем на пользу оно, так как я сам о себе высказал и свою позицию жизненную определил.

Может, конечно же, не нравится она многим, и даже препятствовать ей какие-то одинокие рейнджеры должны. Но мне к тому не привыкать, ибо в жизни самой насмотрелся и пережил всякого.

Чужой неблагодарности нет предела. Если человек умом слаб, то его по сути своей можно только пожалеть. Большего он по всему и не заслуживает.

Отчасти, это как больной во времени каком. А к таким сами знаете, какое должно быть отношение.

Все от души моей высказано и я думаю, наступил тот момент, когда можно уже сообщить всем, зачем все по сути все это писано.

Писано только для одного. Для созревания ума общего, в душах людских состоящего и все еще празднующего свой успех первопричиной связи по поколениям.

Пока будем по тому пути идти, то так ото всего и не высвободимся. Что значит, жить будем плохо, если брать в целом, а не как-то там по отдельности.

Жить в согласии можно и по уму. Это доказано самой жизнью и уже отчасти выражается на Земле все то, что и отображает сказанное, пока многим абсолютно не понятное и можно сказать противное по своему выражению.

Но не так уж относительно и далек сам день тот, когда все же от того откажемся и в саму объятую естеством среду станут наполнять уже новым составом. Хотя говорить сейчас преждевременно, ибо и так слишком много всего, чем ту душу земную ужаснуть по-своему можно.

Не в поколениях будет сказано и не на каком-то общем виду, но зачатие жизни самой может происходить и по-другому. И об этом будем говорить вскоре, а заодно дискутировать, как по чем-то еще, вполне для нас всех на сегодня обыденном.

А теперь, перехожу к природному, ибо некоторые устали уже и ждать того, в своих мыслях теряясь и возможно думая, что меня окончательно «занесло».

Так вот, чтобы такого не было, для того и продолжим тему начатую и объявленную оглавлением самим.

Итак, природа. Что она собою представляет, мы уже немного знаем из предыдущего произведения, а потому особо повторяться не буду. Скажу лишь кратко, что она вполне представляет себя саму в образе знакомого нам всем осьминога, проживающего, как известно, под водой. И одно это уже должно бы по-настоящему насторожить нас самих или натолкнуть на какую-то особую мысль.

Это значит, что природа как бы должна «омываться» со всех сторон водой или тем, чем это же может быть выражено в самом космосе. И по сути вещей всех или уже веществ самых настоящих именно так все и отражено, если учесть, что в округе всего земного шара присутствует атмосфера, чем-то вполне похожая на самую обыкновенную воду.

Или выражаясь уже другим языком, Земля полностью погружена в состояние кристаллически собранного водного изотопа, который представлен метафизически и способен взаимодействовать со средой строго молекулярно.

Вот этим, можно сказать, все и сказано. Где вода – там значит, и жизнь.

Но сама жизнь, естественно, может определяться по-разному и выражать те существа, что воспроизводятся посредством имеющихся в запасе самой природы веществ.

На Земле имеется свой запас, где-то в других просторах – абсолютно иной. Но в итоге, все сводится к одному. К построению, так называемого, начала всякой молекулярной жизни.

Не всегда сама вода или ее представляющий изотоп могут в действительности отображать жизнь. Есть причины, по которым того не может произойти и о них будем говорить уже в другом произведении, где поближе и познакомимся с, так называемыми, чужими планетами и такого же обозначения жизнями (или по-настоящему «Чужими»).

Вы думаете, напрасно вся та фантастика в головы людям идет, и по большому счету, в них же отображаясь, фиксируется. Все это будущее, только представлено оно нами самими на базе того ума, что имеется сейчас.

Потому, некая несуразность во всем имеется или явное не соответствие какой-то реальности. Но это так, к слову, как говорится, просто для пояснения.

Так вот. Состоя в окружении водного изотопа или будучи погруженной в него полностью, Земля как бы балансирует в общем круговороте движения проходных масс и регонсценирует себя присутственно.

То есть, она либо смещается влево, вправо, либо уходит вниз или вверх. Это называется централизацией ее повседневной величины силы.

Балансом такой силы является энергия ядра или точнее, его выносная на поверхность мощь. Естественно, находясь в таких условиях, Земля как бы балансирует на своем космическом весу, и старается не уходить от своего центрорасположения по мере выходящих на поверхность сил.

При возникновении, так нами обозначенного, перенасыщения среды, ядро планеты выталкивает большее количество те же веществ, что накопились внутри в результате общего взаимодействия тепла и света. Это усиливает ее дисбаланс и грозит полной децентрализацией на своем космическом весу. Или, фактически, смещением центра тяжести.

Потому, для более безопасного или более простого состояния природа прибегает к единственному для нее методу освобождения от подобного, прорывом окружающей ее среды. Это дает шанс на более-менее нормальную устойчивость и не приводит к полной децентрализации ее крутящегося баланса.

Естественно, все такие прорывы создают новые трудности, в результате которых их, можно сказать, становится еще больше.

В конечном итоге, та же природа прибегает к более радикальному методу высвобождения, усиляя свое собственное ядро вновь поступившим энергетическим балансом и внедряя его же непосредственно в среду соприкосновения с поверхностью. Это-то и создает, так называемые, толчки, что сотрясают землю под ногами, но зато дают возможность устоять самой Земле целиком.

Уже дальше, развиваясь по этой схеме, природа разрушает свои рельефные сооружения, предоставляя возможность, так называемым, ветрам гулять по просторам с целью разноса энергетической напряженности по всей ее территории. Это несколько успокаивает среду и на время баланс восстанавливается.

В случае дальнейшего усиления периода солнечного давления и обогащения в целом ее среды, природа освобождается полностью от не нужного ей рельефа местности, усиляя выносную толчковую суть ядра и в целом приводит весь механизм такого высвобождения в действие, что приводит к моментальному разрушению всех наружных земных основ и создает ветрогонную силу огромной величины.

Вместе с тем она высвобождает морские просторы путем подъема водной величины, предоставляя возможность насыщенной среде поучаствовать во взаимообмене и несколько снизить общую напряженность.

Таким образом, так обозначенная, толчковая и водоподъемная сила напрямую связаны между собой и служат для единственной цели – снятия периодического напряжения среды.

Усиляя далее весь этот процесс и желая высвободиться от, так называемых, свободных радикалов среды, что образовались в ней в результате внесения некоторых элементов извне, природа создает, так называемый, тектонический всплыв, что значит, производит разлом своей собственной коры и основы, тем самым увеличивая центробежную силу ядра, что значит, ускоряет процесс взаимообмена всех присутствующих единиц среды.

Таким образом, в результате полного платформенного разрушения или передела тектонически устоявшихся платформ, природа высвобождается от всей присутственности перенасыщенной среды и закрывает зону общего обмена радиоактива солнцетепла.

То бишь, латает все дыры в стратосфере и образует оболочку ионосферы в единственном варианте согласно всем законам построения базы элементарных единиц.

То есть, в конечном итоге, после всех возможных преобразований, природа возвращается в своему первоидущему состоянию и образует соединения, так обозначенной, вновь созданной перманентной величины.

Это значит, что в процессе всех фактических преобразований она обрела новые виды элементарных единиц, на базе которых и производится новое сложение молекулярных соединений, что в конечном итоге предусматривает выражение новых видов живых существ.

Вот, что такое сама природа и как она, по сути, живет. Это лишь часть из того общего наброска знаний, что необходимо должен знать каждый человек и преднамеренно ту самую природу не губить, а всячески ей помогать в деле восстановления ее прежнего состояния.

Для нас самих, как для людей, такие природные катаклизмы, можно сказать, губительны. Как в материальном плане, так и в жизненном. Ибо новые элементы – это вред для нашего иммунитета, который основан на базе старых элементарных единиц, что значит, не приспособлен к новому виду любого вирусоносителя.

Это, как говорится, одна величина последствий.

Вторая и самая опасная – это создание самой природой какого-либо вида нового существа, что вполне способно поразить нас самих своей вновь обретенной природной жизнестойкостью и, грубо говоря, устранить нас самих, как не нужных элементов присутствия уже своей среды.

Грозясь своими многочисленными бедами, природа как бы предупреждает нас обо всем и подготавливает своеобразно ко всему тому. Она постепенно взыскивает с человека то одно, то другое, предоставляя право уже ему самому разобраться в своих делах и соблюсти всего одно правило – самой природе не досаждать.

Но коль видимого явно результата нет, то этот процесс развивается и становится, наконец, тем, который описан ранее и вовсе не блещет какой-то снисходительность для всех нас.

Я познакомил вас с природой несколько с другой стороны. Можно даже сказать, что именно с ее. Не всегда мы способны понять и воспринять это, и тем самым заслуживаем самого большого неуважения с природной стороны.

Гадать или предугадывать сегодня, что нам преподнесет она в скором будущем, я не буду. Важно знать, что этот процесс наблюдается и может выразиться как угодно, в том числе, и в нашей российской стороне.

Никто практически не застрахован от, так называемого, первого удара или первой волны того описанного динамического процесса по высвобождению среды от излишней зарядности актива солнцетепла.

Можно, конечно, закрыть солнце, но результат будет тот же. Частицы все равно поступят в среду и образуют то же.

Потому, наша задача и уже сейчас защититься по-другому. Войти в доверие к самой Земле и абсолютно резко прекратить всю нашу повседневную деятельность. Это даст определенный спад, а заодно несколько упорядочит всю среду хотя бы на непродолжительное время.

В дальнейшем, можно будет уже приспособиться ко всему и менее угрожающе воздействовать на саму среду, что даст возможность всем тем дырам закрыться, а ей самой вновь образовать элементарно построенную базу всех единиц, что и приведет к общей нормализации всего процесса.

И несколько дальше, можно будет вновь расширять свою активность, только уже, как говорят, с умом и прилагая все усилия, чтобы самый основной баланс указанной центробежности уже не нарушать.

Вот такие задачи предстоят и в целом не известно, будут ли они выполнены. Все мы разные и каждый по-своему обо всем том рассуждает.

Кому-то возможно станет обидно за ту же природу, что нас родила, вырастила и продолжает пока содержать, а кто-то просто посмеется и, как всегда, продолжит заниматься своим делом, создавая при том умный вид и показывая какую-то излишнюю трудоисполнимую суету.

Именно это последнее, как бы сейчас странно не звучало, но играет очень важную роль в деле построения, так наызваемых, гармоник высокодинамичного роста коэффициента зарядности среды.

Суета сует – так когда говорил один из киногероев и по-настоящему то есть самое большое волнение для самой природы.

По-своему она любит тишину и недаром я выразился в самом начале о каком-то дополнительном спокойствии.

Природная тишина – это есть ее прямое жизненное исполнение. К примеру, журчание ручья, шум небольшого прибоя, гул небольшого ветра, крики животных, пение птиц и тому подобное.

Причем, заметьте, что все это в самых небольших выражаемых звуковых значениях.

Что-то громкое сразу вызывает у нее самой волнение и наглядный тому пример сход лавин и тому подобное.

Естественно, мы сами своими действиями давно нарушаем тот покой и создаем все условия для, так называемого, диссонанса среды. То есть, раскупориваем отчасти все ее внутренние силы, что хранятся для борьбы с выше указанным излишним наполнением среды активом солнечного тепла.

Все эти внезапно пробуждающиеся вулканы, небольшие встряски поверхности или просто шевеление грунтов и есть яркое доказательство нарушения, так называемой, природной тишины.

В то же время это не значит, что мы сами должны молчать и никак не пытаться в самой среде что-то там делать или производить.

Нет, об этом не говорится, а только подразумевается. То есть, необходимо соблюдать природный режим тишины и вписываться всеми своими производственно-потребительными ресурсами в ее же природные значения.

Это и есть эксплуатация самой природы без нанесения вреда или использование ее величины по уму.

Иное дело сами ресурсы, но и с этим вопросом можно, как говорят, разобраться, если действительно подойти с умом, а не просто разрабатывать среду с безголовым упрямством.

К чему, к примеру, докачивать оставшуюся нефть на поверхность, тем самым насыщая среду дополнительными соединениями от ее распада, если есть уже давно, так называемые, альтернативные источники добычи иных видов энергии.

Вся заявленная при этом дороговизна самых наступательных проектов – есть всего лишь фикция и заранее проплаченная акция, так обозначенных, держателей акций самих нефтяных компаний.

В этом нет ничего оскорбительного для них самих и, так называемые, законы бизнеса требуют от них того же. Но, кто им всем, собственно говоря, мешает развивать новое на базе сотворенного старого или используя средства от продажи для внедрения новых технологий добычи энергий.

Все это делает лень людская, ибо, как говорят, сидеть на трубе проще всего и при этом ничего не делать. Потому имеем такие результаты уже сейчас и от того же страдаем все сами.

Поднимется природа – пропадут все указанные источники пополнения финансовых активов. Как можно не понимать, что просто в один момент может быть все разрушено до основания, а восстанавливать просто будет нечем, да и некем, ибо все будут заняты только своим, разбирая уцелевшее, да создавая сооруженное наскоро ветхое по-своему жилье.

Так, где же ум, спрашивается у всех тех, кто ворочает миллиардами, триллионами и так далее, и кто постоянно подчеркивает себя, находясь во главе чего угодно.

Его попросту нет, и не было никогда, если судить действительно по-настоящему, то есть по времени современному, ибо, если бы было не так, что и жили бы мы все абсолютно по-другому.

Можно сказать, что это все в этой главе, что я хотел вам сообщить про природу и ее абсолютно невидимую тишину.

Но хотелось бы добавить кое-что от себя и поговорить по душам.

Я спрашиваю сейчас всех.

Кого вы, собственно, ждете или совместно ожидаете?

Или вы думаете, что придет какой-то сверхчеловек и все в один миг наладится? Или тот же Бог опустится с небес и начнет за нас нашими же делами руководить?

Нет, не будет этого, и я уже говорил об этом. Только мы сами призваны навести порядок в среде, а заодно и в стране, если уж говорить о России, в частности.

Никто не будет нас подталкивать к тому, и только природа всего один раз выразится, да так, что, как говорится, будет на многие века достаточно.

Мы и так в целом отстаем ото всех, и любой природный стихийный удар окончательно разрушит всю нашу оставшуюся экономику и на наш собственный рынок придут все, кто хоть как-то, но будет способен что-то производить или выпускать.

По крайней мере многие из них к тому подготовились и готовятся далее.

События в Японии показывают и доказывают это, и только один Иван в общем его числе стоит, как и прежде, на ветру в своих истоптанных лаптях и ожидает чьей-то очередной помощи.

Не будет ее ни от кого. Поглотят землю русскую другие люди, которые более способны к тому, чтобы уберечь участь самой Земли.

Последние – это уже практически не мои, а Бога слова, который иногда за речью моей присматривает и поправляет, когда что не так.

Потому, обращаюсь в очередной раз. Нельзя ждать. Много времени и так уже утеряно, а многие ресурсы, включая и людские, расползлись по всему миру.

Так не должно быть. И коль еще продержится все то годов несколько, то не миновать нам той беды, что я указал ранее, после которой наступит очередной этап, так обозначенной, разблокации и в силу вступит оборотная энергия самого ядра ппанеты, которая разрушит все основательно, а уже после того, можно сказать, наступит черед иного взыскания природного характера.

Это впивающийся в Землю астероид. Того уже не избежать и я также неоднократно заявлял об этом. Потому, делайте выводы, россияне и продолжайте лениться далее.

Может, кому-то и повезет, да далеко не многим. Это я точно знаю и даже могу указать кооординаты, но по воли Бога самого не буду.

Пусть, их вычисляют другие. Те, которые несут по-своему службу на природной вахте или те, кто считает себя учеными.

Им дано такое право и пусть они по закону им же воспользуются.

Будет ли польза от всего того – я не знаю.

Поживем – увидим, как говорят.

На этом главу закрываю и перехожу в иную, уже никого не спросясь, так как хочет о чем сказать сам Бог.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ОБРАЩЕНИЕ

Здравствуйте, люди! Обращаюсь к вам всем в очередной раз и по-настоящему призываю взяться за ум.

За свой, в первую очередь, а не за какой-то другой, в том числе мой или самого автора, что сие пишет.

Осмотритесь кругом, призадумайтесь. Правильно ли вы живете, за кем по жизни идете и много ли вам сама она дала, если положить руку на сердце и признать откровенно.

Кому-то действительно в той самой жизни пребывать вечно хочется, а кому она и вовсе не мила и только дожидается, как говорят, своего часа.

Немного таких по земле вашей русской, но они есть и видимо расползаются в разные стороны, по жизни самой в другое уходя и тот самый смертный час предвидя, собой же упивая.

Это я о пьянстве вашем русском или уже всероссийском, так как дошла черта общего уже до того. Внимание ваше на то обращаю и призываю окончательно к тому, чтобы искоренить зло, а людей восстановить в силе и поддержать в беде.

Почему говорю так, потому что порок то общий и от ваших же общих дел происходящий. Нет нужды мне особо вдаваться в подробности быта вашего, но выражу мысль свою, идентифицируя дело то так.

Всяк по разному другому время от времени пробегает, на голову ему же становится и жизнью какой зряче помыкает.

То есть дела ваши те земные и уже нет разницы, кто на ком там сидит или ездит. Все в одной упряжке состоят и за всю историю не раз менялись местами.

Оттого и злоба извечная берет, что месть она вековую выражает, а во время настоящее еще и пробуждает дополнительно.

Так-то вы все и живете, и друг другу в помощи самой всяк отказываете. Только благодарите Бога почему-то, если что-то там прибыло или, как говорится, сверх на голову (кому лапу) упало.

Я тут ни при чем. Не заведую тем самым материальным, и оно мне самому никогда не нужно было. Довольствуюсь только своим и многим из него доволен, ибо сотворено все по уму и, как говорится, на века.

Вы все за чертой бедности всего того стоите и если брать по душе, то и вовсе к роду оголенному принадлежите, что значит, мало природно возделанному по самому составу каких-то веществ.

Все то на деле теперь сказывается и во многом вы поотстали, благодаря именно тому. Опустил я на землю вашу уж давно величину света другого и время от времени даю понять, что лик солнца вашего непосредственно во многом уже изменился. И градус поднялся и угол накренился.

Но то ли многие не замечают того, то ли не хотят замечать, и в целом дела не поправляются, а только на убыль идут, словно в воду какую канут при сухоте общей.

Борюсь я за урожаи ваши ежегодно и хоть какую-то помощь шлю, когда сухота та одолевает или дождь своими ливнями заливает. То не от природы самой делается. Это я в дела ее вхожу и кое-чем управляю для того, чтобы хоть как-то поддержать то, что еще осталось в зерне и кое-какой технике.

Все я вижу и обо всем знаю. Ожидаю в целом только одного. Всеобщего какого-то умопомрачения от результатов общего управления страной вашей.

Не хотелось бы мне того и не готов я сам ту кровь людскую снова воспринимать. Слишком дорогой она оказалась и в частности, для вас самих. Потому, о благоустройстве говоря, выражаю следующее.

Дотянитесь до своих мозговых извилин. Встряхнитесь, наконец, и подумайте, что же вам делать далее и как в будущее перейти, не порывая со старым и уже практически устоявшимся.

Многие годы я наблюдаю за столпотворением тем людским и одного всего понять не могу. Как можно доводить себя и других до такой крайности, которая самой крайностью для иных уже взыщет.

Неужто ума совсем не хватает просто понять, что враг у ворот стоит, а не какой-то друг на помощь пришел. И враг тот один. Сама совесть ваша людская, во многом падшая и практически снизошедшая к абсолютному нулю.

То погибель ваша людская и я об том прямо говорю или выражаюсь уже сейчас, а именно 11 января 2013 года, чтобы не думалось, что то ранее сказано или уже позже событий каких. Поросль ваша уменьшается с каждым днем и от того уже кричать криком всем надо, а не просто молчать и где-то там в закутках под звон стаканов тех рассуждать.

Кому достанется все? Не задумывались? Или, как всегда, Бог обо всем позаботится?

Нет, на этот раз пришлого не дождетесь. Сами забросили все, сами, коль захотите, возродите. Я же только усмотрю сверху на действо то и возможно только чем помогу, если увижу благосклонность к тому какую или желание дела творить общее.

Нет устремления – нет и дела какого. Цели у вас нет общей. А та, что была – угорела вместе со звездой падшей, которую почему-то все упустили из простого виду космического.

Так и со страной произошло. Кануло в лета то самозваное государство, и вместе с ним исчезла и вся ваша честность привитая.

Это говорит лишь о том, что ее и не было никогда, и на воровстве общем живете, трудясь только иногда в годы воспламенения души какие, которые я вам же на блюдечке преподношу, как чашь ту с чаем, напитком русским поистине.

Тишь да гладь сейчас на Руси стоит, и народ лишь немного шевелится. Суета только в городах больших пребывает, да и то потому, что немочь работы большая в селениях иных состоит.

Все то верно мною подмечено, что по воле сердец ваших дела именно обстоят так, ибо опосля трудов принудительных решили все отдохнуть.

Только кто-то этим моментом воспользовался и вмиг к себе ближе все подобрал, оставив не удел остальных, в своих мирных и по сей день снах пребывающих.

Так вот оно и случилось и до сей поры катится, пока волною всех ветреною не обовьет, солнцем огненным не осушит и дождем проливным из хибар каких жизненных не выкурит.

Все то будет пройдено вами всеми и год вновь наступивший 13-ый можете все считать началом общего действа того.

То понимать должен каждый, уже читающий, а не такой – со всем ознакомлен. Грани земные ваши вскоре сами по себе поосыпятся и отдавать будет нечего из того, что просят уже другие.

И не в обиду народу тому от всевластия природы страдающего, скажу. Не мною творимо, а чем – сами знаете. Думаю, что поймут. О том когда-то указывал ранее и вещал уже им самим через их проводников божьих.

Русскому – русское и дано. И стоять на своем надобно, ибо добыто оно предками, что жизнь возложили ради славы какой-то Отечества вашего общего.

И мало кто помышлял тогда о богатстве каком или злате, из-под земли, как сейчас, краденном. Только на будущее творили, думая, что то навсегда и потомки разберутся, куда что отдать. Они и разобрались совместно и от разбору того себе поимели.

Народ только остался в стороне, как некое лицо, в том вовсе не заинтересованное. Это юридическая подоплека всех тех дел такая, что сотворились ранее и продолжают твориться сейчас.

Много ль думать будете по всему тому, мужики русские, спросить хочу в настоящем?

Не оттого ли слава сама та извелась, что сами мужики перевелись, как говорят, а стали гражданами какими-то, которые ни на земле пахать, ни на производстве каком трудиться вовсе не могут. И до которых только теперь возможно дошло, что их всех в тех самых правах ущемили, когда землю всю разобрали и угодиями общими обозначили, что не свойственно само по себе по праву самой принадлежности земли.

Земля она всегда принадлежит кому-то. От того общего нету пользы никакой, хотя наглядно было показано, что можно и под таким лозунгом свой труд вековой находить.

Но время обратилось вспять и снова болью обернулось, и опять не могут понять, куда та земля подевалась, что казалось бы всем снова определилась.

Все то от недообразования вашего. Хоть и хорошо в том направлении власть прежняя трудилась, да видно не дотянула в некоторых отношениях, что и привело к такому положению дел и их в целом очернению в последующем.

Многим что отдавалось в свое время, да только в большинстве от того и отказались. Потому, что не понимал никто, зачем оно нужно и почему вообще так произошло.

На власть понадеялись, а она сама купилась на преданность другого рода и уже иных интересов, которые представлены в России до сей поры.

Как Бог, я знаю это, но все же внимания вашего на том не заостряю, так как считаю вашу вину признанной, в целом отображающей общее недотепство людское.

И, что творить с тем сейчас, и как вам же от всего того избавиться?

Такие вопросы я задаю сам себе и на них отвечаю.

А ничего. Пусть и дальше та повозка жизненная катится, пока не привезет к какому-то обрыву или не затормозит ее кто, как говорят, на скаку лошадей.

Потому, такое решение принимаю и довожу до каждого верующего или нет, в том числе. Может и найдется молодец какой, да народ сам к себе взыщется и кнутом по всему хребту пройдется лошади той, везущей вперед.

А то, что она есть – несомненно. И думается, даже пояснять того не надо.

Такие те дела на сегодня ваши русские, а до остальных мне пока дела нет. Пусть разбираются пока со своими проблемами, которых также полно и по которым хоть иногда, но все же совет какой даю лично.

О России великой сейчас говорим, которая от слова того только величину поимела, да и ту за последние годы растеряла, если учесть чьи племена по земле русской бродят.

Не со зла так говорю для народа другого, а просто подчеркиваю, что стать души общей русской утеряна, а на нее многие народы иные опирались в века. Крепче держались за нее и понимали, что то великая страна сама по себе, и народ сплоченно и дружно живет.

Было так когда-то, а сейчас случается лишь иногда по какому-либо случаю гореватому. Плохо то все, русичи, и бедою одностороннею вовсе вы не обойдетесь, коль за ум тот сейчас не возьметесь и не выстроитесь в шеренгу по всей грани русской, показывая всем, что вы еще есть и, как говорится, во плоти.

Но на то очередной указ нужен, ибо без этого никто пальцем не шевельнет. Так вот и дожили вы до этой поры и брехом общим своим засорили всю округу. Не тому учил вас во времена иные. Не к тому призывал и сейчас призываю через ваших богословов посадских или тому людях подобных.

Многие из них сейчас властью общей на местах посажены, потому и говорю так и о том знаю, если кто думает, что ошибаюсь я или совсем запамятовал.

Глаза свои пораскройте и посмотрите на все сами. Кто и как, чем управляет, а заодно вами самими. Сразу мысль мою вспомните и тут же поймете.

Но не за то ратую здесь, а за другое. Воля жизненная во многих пропала, и силой ее подменили пастовства всякого. На паству смотрю, да только не вижу ее, ибо то просто люди-немочи произросли кругом, да повсюду. На Бога только надеются, а больше ничего делать не хотят.

Кто поможет вам в этом, спрашиваю? Не я сам, это уж точно. Понадейтесь на себя и ближнего какого на помощь призовите, а то и дверь вскоре отворять перестанут от стука какого поденного.

Так далеко в дебри материальные забрались, что даже отворять не хотят, хоть что случись или даже с виду пусть человек какой помирает. Все то опустение души вашей глубже и вскоре до того дойдет, что усмирится она со всем и даже грязь какую в себя впитывать будет, считая, что так и должно быть во время ваше, во многом золотоносное.

Не против я того, чтобы оное носили, да серебро всяко разное. Против другого. Омервщления души вашей, что при виде того отмирает и всякой мрази внутренней дверь приотворяет.

Паскудство то и уже обозначал так или говорил ранее. Суров я с вами, но справедлив. Кто скажет, что неправду говорю. Что стали вы людьми больше, нежели были при власти той или поумнели намного?

Нет того и не наблюдается вскормом каким сейчас. Потому земля вас вскармливать будет и убаюкивать заодно, тихонько по ночам качая и к тому большому толчку подготавливая.

То уже происходит сейчас и многие уже убеждаются в моей правоте. Да только думают при том, что так оно просто происходит из года в год незаметно.

Есть такое, да только не оно вовсе, ибо то иного рода качели и зовутся механизмом равновесия земли или платформы вашей, на которой сидите.

Это я вам, как Бог поясняю, а то вы от своих ученостей того не дождетесь. Так что по силе просто определите и уровень всего поизмерьте. Тогда возможно и поймете, о чем говорю и почему трудиться надо, а не ожидать наводнения того, что горя принесет премного и труды сами в море глубокое уволокет.

Угодьями своими займитесь, ибо только они и будут спасать вас всех в года ближние, что отдаленно времена давно ушедшие представлять будут.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю