Текст книги "Погружение (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Все это сложности мало изучаемых пока дисциплин и настоящая отсталость самой науки, которая сама по себе предубеждающе пытается заглядывать наперед, как следует, не покопавшись в прошлом и даже не обратив внимания на некоторые детали обустройства своей собственной внутренней физиологии.

Но перейдем все же непосредственно к делу и познакомимся, наконец, с тем, о чем было изначально заявлено, и что возможно для нас всех в настоящий момент станет наиболее главным в деле определения своей собственной будущности, как говорится, наперед.

Какими уже на настоящий момент времени могут быть представлены природно созданные величины, мы и рассмотрим сейчас, всего лишь на немного опять же заглянув в прошлое.

Как известно уже давно облик Луны, а вместе с ней и наступающей ночи, всегда являлся для людей олицетворением неизвестной им силы и под покровом указанного творились самые невероятные чудеса.

Я сейчас намеренно не обращаюсь к, так называемому, колдовству или чему-то подобному, так как данные позиции глубоко отступают во времени приспособления настоящего технологического прогресса во многих областях.

То есть, на место мистики приходят простые знания, и лишь доля неясности в чем-то вводит наш мозг в заблуждение, предлагая верить в подобную чепуху спустя века нашего же просветления. Именно так, а не по-другому и не случайно сами слова отображают, как говорится, истину.

Но не будем вдаваться в более подробный филологического характера анализ и остановимся на том, что действительно нам нужно и именно сейчас в преддверии того большого чуда, что так же должно предполагаемо взойти согласно всем канонам наступившего времени.

Каково само время я уже частично описывал во всех предыдущих главах произведений и здесь могу только кратко сформулировать его основную суть.

Это время наступления апокалипсиса. Не время пришествия или чего-то другого, а именно наступательного движения силы природы на обоснованность самой Земли, населенной, так называемыми, умственными существами.

То есть, по-настоящему мы еще не вступили в период, так обозначенной, необратимости и есть еще время для общей подготовки ко всему на нас же надвигающемуся.

Смысл сего заключается в следующем. Если в данный момент времени не прибегнуть всем составом живых существ к коренному или радикальному изменению ситуации на Земле, то, естественно, вступит в силу очередной период наступающего апокалипсиса, и в целом ситуация на Земле еще более усложнится.

Фактически природа дает шанс на выживание и дело, собственно говоря, только в нашем с вами уме. Найдем, как говорится, общий язык между собою – значит, и дело сдвинется с мертвой точки, ибо все это только так и можно назвать.

Естественно, даже принимая какие-то очевидные меры по уже сказанному, мы не сможем уберечься или увернуться от другой напасти – от астероида, что приближается к нам же со своей определенной точностью.

Но быть предупрежденным и тем более готовым к любым последствиям буйства стихии – это уже несомненный плюс к тому общему или привычному выживанию, которое имеется на вооружении у каждого от самой природы.

Таким образом, ситуация на настоящий момент не двусмысленная и целиком, и полностью водворяющая на свет очередную ступень развития апокалипсиса, цену которому может знать только наш мозг, регистрирующий все подобного рода события, как говорят, на самом себе.

Естественно, знает об этом и наш всеобщий Бог, но его слово сейчас не будет услышано нами, так он занят и готовится практически к тому же только уже со своей стороны.

Ему также необходимо защищаться и своеобразно уворачиваться от пролетающих мимо него комет. Все это в его ведоме, как и дела наши общие земные. Потому, попросил бы относиться ко всему более серьезно, нежели того можно ожидать по общему резонансу подобного рода высказываний.

Итак, я изложил краткий обзор настоящего и теперь можно вполне переходить к обзору будущего, что уже заблаговременно преподносит нам всем сюрпризы даже в простые или обычные дни.

Что такого особенного мы можем с вами наблюдать в преддверии наступающей беды или совсем близкого времени ее восхождения?

Частично я уже освещал данный вопрос, но все же постараюсь указать на все с максимальной точностью или, как говорится, как то видится уже мне самому.

Саму точность какого-либо события, естественно, предсказать не могу, но ознакомить с кое-какими особенностями попробую.

Итак, несколько освежим свою память и вспомним то, о чем говорилось вначале – о Луне и ночи.

Вот с этого и начнем. Накануне восхода Луны неизменно будет присутствовать ее яркий ореол. Практически еще до появления в небе должен возникнуть ее, так называемый, двойник. Вычислить его довольно несложно, потому как то будет необычное яркое свечение, которое вполне можно спутать с наступлением, так называемой, белой ночи.

Но все же сам двойник возродится на небе спустя какое-то время, а уже затем, можно сказать, следом взойдет сама Луна, окрашенная в строго багровый цвет и имеющая свои разносторонние цветовые оттенки или переливы.

Подобные этому явления очевидно наблюдаются в южных широтах, хотя и не набирают ту силу, о которой говорится сейчас.

Такое явление вполне можно обозначить как полноводие самой Луны, так как в ее окрестностях будет располагаться несметное количество, так называемых, водных кристаллических соединений. Это поднятые вверх посредством энергии ядра, заряженного на этот раз до максимально выраженного предела, кристаллы водного изотопа, которыми наводнен наш земной мир поверхностно. Именно поэтому будут возникать, так называемые, блики Луны и ее окрестностей.

Но это, как говорится, уже ближе к пояснению явления, нежели к ситуации. Потому, пойдем далее.

Сама ночь наступающая или даже в непосредственной близости по дням от того события, будет несколько длиннее обычное, и так называемый вечер продлится совсем недолго. То есть, наступление самой ночи будет более стремительным, чего не будет наблюдаться в обычные дни.

Помимо этого, сама темнота будет несколько иной и гораздо ярче окрашенной или контрастной на фоне выделяющейся своим излучением Луны.

Голосистость ночи повысится и возникнет, так обозначенная, трубная голосовитость. Своеобразное ночное эхо. Это уже действие приводящихся стихийных сил или раскупоривание поля общей магнетики Земли.

Возникнет необычное волнение в среде всех млекопитающих и водосодержащихся. Всплеск рыб будет самым необычным и зачастую может издавать единый голосовой шум указанного действия.

Встревожены также будут голосами и все жители лесных чащ и подобного характера угодий. Их крики будут раздаваться повсеместно, а общий топот передвижения вполне может перерасти в какой-то общий гул.

В самой среде будет наблюдаться всеобщая нервозность, раздражающие порывы, невероятное количество различных происшествий и тому подобного.

Все это в целом создаст картину общей необычности поведения природы и людей, фокусируя внимание на очень ярко отражающемся блике Луны с еще более ярче светящимися звездами, часть которых даже будет подавать собственное излучение, чего не наблюдается в естественных условиях.

Вот такие признаки непосредственно готовящегося бедствия, и к ним я настоятельно советую присматриваться всем.

Я не упомянул о приборном исследовании того же, но думаю, и так ясно, что все они, как один, должны, как говорится, «зашкаливать». То есть, выдавать поочередную магнитопоточную амплитуду колебаний в виде одиночного импульса или просто редкой пульсации необычно возрастающего характера.

Можно сказать, что это все по характерным признакам грозящей нам беды, если не брать во внимание свое собственное самочувствие и особую встревоженность в период наступления самой ночи.

Почему именно ночь?

Потому что, весь накопившийся за день энергетический баланс среды концентрируется именно к этому времени. Нельзя сказать с точностью, что это будет именно полночь, то есть 0 часов 00 минут, но в период продолжительности самой ночи – обязательно.

Всему тому есть естественно примеры, но я не буду прибегать к ним, тратя даром, как говорят, и свое, и ваше время.

Фактически, ситуация на Земле будет определенно дублироваться и в небесах. Находящиеся на орбитальной станции люди вполне способны сообщить обо всем том заранее, если, конечно же, у них хватит мужества на все то, а у других – своеобразной твердости в принятии решения уже на Земле.

Это я говорю о руководителях по всей Земле, в том числе и наших собственных, которые зачастую утаивают от населения все данные о настоящем состоянии всей нашей среды. Но это уже другой вопрос и касаться непосредственно его пока не будем.

Достаточно знать это и, как говорят, более полагаться на себя. Каждому дано от природы какое-то чувство собственной безопасности. И нужно им непосредственно воспользоваться.

Другое дело, что оно может быть притуплено каким-либо искусственного характера обогащением. А посему необходимо быть предельно трезвым и собранным и лучше сохранять спокойствие, нежели взыскивать ко всякому хаотическому движению.

– Земля не сразу всколыхнется под ногами, – так говорит уже сам Бог, видимо решив все же высказаться по этому вопросу более ясно, – будут перед тем толчки небольшие и только опосля сотворится то, о чем говорится.

То грозная сила стихии и в ней устоять надобно. Готовьтесь ко всему заблаговременно и не причитайте всяко, как то возможно при любом подобном действе.

Моей помощи в том не ждите, ибо я и сам, как и вы, от силы той выносной защищаться буду. Стою я уже ближе к Земле сейчас, нежели ранее и даже иногда блик какой мой виден, если хорошо усмотреться в небеса те.

И можно сказать руковожу уже сейчас всеми теми явлениями и только держу стихию в руках, пока могу более естественно все то творить.

Но коль черед придет еще более активного, то уже и я сам не смогу помочь, а потому путь самой природе уступаю и пусть, уже она поборется с вами самими, яко все вы за время общего развития вашего ей насолили.

То недаром так говорится и в том высказывании земном много правды самой пребывает. Слишком много солей разных на свет божий вытащили и оттого все беды те творятся, что происходят уже сейчас. Невмоготу мне смотреть на все то, и тем более выговаривать в какой-то там очередной раз. Потому, строку свою пока закрываю и обращусь с речью чуть позже, где-либо в конце данного произведения, что под моим присмотром писано и даже отчасти как-то отредактировано. На том и прощаюсь с вами на время. Аминь

Бог сказал свое слово, а мы продолжим беседу нашу, стараясь понемногу внемлить его словам и принять ближе, нежели просто какую иную речь.

Все мы под Богом ходим и так оно есть на самом деле, как говорится. Ибо Бог – он на небесах находится, а мы все на Земле, пока единственной для нас колыбели поодиночного взрастания.

А что, бывают и иные виды такого? Возможно, кому захочется вдруг спросить.

Да, бывают, и есть те же люди или те, которых под этим обозначением понимать можно, рождаются целыми группами, хотя и в единственном числе. То есть такое природное исполнение их жизни, но о том когда-нибудь в другой раз поговорим, если само время позволит, и если сам Бог захочет что рассказать по делу тому.

А пока я эту главу закрываю и если есть у кого что добавить, то добавляйте. Это я обращаюсь ко всем тем, кто, как и я, возможно пережил когда-то подобное, что как-то смутно воспроизводится в памяти, но очень ясно отображается в душе.

Так что, не стесняйтесь, как говорится, и во всю выкладывайте свои мысли повсюду, где можно. Только, ради себя же, ничего не придумывайте, ибо войдете во вкус заблуждения, и это приведет совсем не к тому.

А сейчас я перехожу в главу другую и перевожу вас всех вслед за собою, ибо только так можно тот путь указать, что нужен и только в таком случае будет виден хоть какой-нибудь результат.

Как и прежде, никого насильно не тяну и не отягощаю знаниями подобного рода.

То дело лично каждого. Как было все то, то так и остается.

Дело ума – развиваться или стоять на месте, дело души – требовать чего для себя или нет.

В этом и есть вся разница между нами и в этом же кроется определенный смысл всего человеческого существования.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПОВЕСТВОВАНИЕ

Нет существ на Земле более умных, чем сам человек. Так говорит Бог, хотя это мы знаем и сами.

Но знаем – это одно, а вот понимаем ли – другое.

Потому, как-то назрел вопрос все это разъяснить или пояснить более просто для того, чтобы каждый мог понять, почему все так, как говорят, а не иначе.

Вопрос сам по себе не случаен. Слишком много в последнее время придается значения, так называемой, повышенной культуре общения со всем земным миром, включая, естественно, сюда всю флору и фауну.

Имеем ли мы право как-то поступать по отношению к иным видам существ, имеем ли право на первенство и правильно ли определяем свой путь развития по отношению к ним самим?

Все это вопросы времени, и я постараюсь на них ответить.

Начнем с самого начала.

Человек или то существо на Земле, что под этим понятием подразумевается, родился на Земле не сразу. Его, так сказать, пришлось слишком долго выращивать и содержать практически в инкубаторных условиях до того момента, пока не наступила, так называемая, наша эра.

Но это лишь условно. На самом деле он выращивается или воспитывается и далее под довольно жестким контролем самой природы и естественно того, кто его и создал или пустил по Земле.

Сейчас много можно говорить по этому поводу, но нельзя не признать одного.

Человек не мог сотвориться природно и тому есть яркое убедительное доказательство в лице всех существующих иных существ широко представленного животного мира.

Различные теории существа того возрождения со временем рассыпались сами по себе, и на настоящий момент само человечество пребывает в неведении всего того, что произошло.

Этому, конечно же, есть причины и наиболее верная из них – это отчуждаемость от других или нежелание принять концепцию иного вида развития цивилизационного начала.

Естественно, принять таковое – значило бы в некоторой степени воспылать любовью и признанием к тому же Богу, который, по сути, выступает представителем совсем иной цивилизации, хотя вроде бы и человеческой. По крайней мере, так всем то представляется.

В свою очередь это значит, признать его верховенство и кое-какое руководство непосредственно на Земле.

Само собой разумеется, что это вовсе не нужно и как раз тем, кто усматривает в своей земной власти какие-то свои собственные привилегии.

А это значит, что власть того самого Бога или наиболее подробная концепция выведения на свет человека не будет принята никогда, так как затрагивает чьи-то конкретные интересы.

Причем интересы очень многих, населяющих нашу планету, по-своему не представляющих жизнь вне той самой власти, которая им далась вчера или уже сегодня.

Сам Бог в том не настаивает, но в то же время дает основательно понять или вразуметь всем, что он единственная величина в земном мире, которая способна хоть как-то уберечь среду и самих людей во многом числе их настоящего бытия.

В настоящий момент наступает время какого-то внутреннего передела существующей мысли о нашем возрождении и входит в силу процесс, так называемого, раскупоривания общей человеческой памяти по ходу самой эволюции ее развития.

Все это совместно разогревает в какой-то степени нашу общую среду и подготавливает ее к тому самому упоминанию, о котором мы говорили в предыдущей главе.

То есть, среда уже нашими мозгами регулирует поведение природы и в целом слагает общий результат, подсчитывая сами, так обозначенные, голоса душ, ибо только они в данном случае и имеют значение. Это обусловлено природно, а значит, вполне законно. Ибо нет более закона превыше всего закона существующей природной основы.

Но речь в данном случае идет не о, так называемом, образе самой жизни в ее порой самых ужасных проявлениях, а о природосозидающей доброте, которая способствует всякому возрождению и уже далее, как оно и положено, процветанию, что в конечном итоге имеет вид произрастания плода.

Так вот. В наступившей ситуации Богу ничего не остается, как самому несколько приблизиться к своему же потомству и во всю всеоглядность заявить о реальном своем же присутствии.

Это даст многое, если не сказать все. Под этим, естественно, подразумевается момент самой жизни, а не ее исторические богатства, хотя и это не исключено, как самостоятельный результат в процессе общей деятельности.

Будет низложен нимб основной земной власти и по ходу всех дел она сама по себе сложит все полномочия, предоставляя людям свободу своего естественного выбора, а не заведомо подготовленный кем-то результат.

Возможно, это расценится кем-то как вмешательство Бога в дела Земли, но с другой стороны, как ему быть вне дел, если сама Земля рушится, а те, кто ее обязан по-своему беречь, окончательно ее губят.

Земля по-своему – это вотчина того же Бога, ибо она приняла его первым в лице умственно состоящего на ее почве существа.

И о том уже было сказано мною и даже написан соответствующий труд по сути под редакцией того же Бога, ибо простому человеку такое просто не по силам.

Все это игры времени и мы в нем непосредственные участники. На этот раз я обращаюсь ко всем тем, кто возможно сидит сейчас за обычным компьютером и вовсю занимается обустройством каких-нибудь миров или чего-то еще.

Не тратьте времени даром, оно слишком для всех дорогостояще. Ваш мир – это вы сами и надо его обустраивать реально, а не ожидать, когда нереальность сама захватит наш мир.

Такого никогда не произойдет и только по-своему усопший в душе может о том мечтать, о чем думаете или мыслите вы все сами. О переносе всей той фантастической мысли в реальную жизнь. Это бред. И от того нужно уходить. Игра дана вам для того, чтобы вы сами могли моделировать и кое-как обустраивать свой мир. Это своего рода проба ума на его реальное отображение в жизни.

И удаляться далее этого не стоит. Это не ваша жизнь. Она виртуальная, что значит, мертвая или неживая. Миры можно построить здесь на Земле и у вас всех есть на то время. На то вам и дана сама жизнь и по ней нужно идти, а не уходить за ее пределы.

Никогда не было и нет, так называемых, параллельных миров. И я уже говорил об этом. Есть души, но они не относятся к тому. Есть во времени усопшие тела, но это всего лишь энергии. Там нет ничего материального, и никогда не было.

Да, в нашем мире присутствует более 26 видов, так называемых, тепловых энергий, но они – не есть то, о чем упомянуто.

Настоящая параллельность может заключаться только в своеобразном развитии иных цивилизаций или групп, которые сходны по своим признакам с земными и образуют свой путь жизни, чей-то похожий на наш.

Богом посеяно много различных умственных начал и придет время, когда все мы с ними познакомимся ближе. Пока нет надобности говорить о том много и без умолку.

Нужно определить себя, а все остальное образуется само собой.

Но вернемся все же к самому началу и продолжим тему первенства человека.

Бог сотворил тело. Именно так, и никак не по-другому. Даже учитывая все степени превосходства над иными существами, то законнорожденное природой Земли существо, что послужило началом к созданию, не могло бы ни в коей мере довести само себя до такого совершенства, а тем более, выделить ту каплю ума, что животворяще творит дальнейшее.

Этому, конечно же, есть доказательства. и они представлены природно, а так обозначенные, йети – самое прямое всему подтверждение.

Но, как бы там ни было, Бог создал тело, а с ним и человека, ибо вложил в него ум, а точнее, заставил саму природу Земли творить его в том самом существе, от чего оно стало умнее, и в конце концов, во всем своем образе и собранной природой уме добралось до нашего времени.

И в этом есть заслуга самого Бога, и она должна быть надлежаще воспринята самими людьми, и оценена правильно.

Я не собираюсь перечислять какие-то иные доказательства всему тому, а также добавлять очередную «звезду» тому же Богу по его делам. В этом нет необходимости и достаточно просто понять, чтобы раз и навсегда убедить себя в том, что именно так все и было, а не как-то иначе и просто само по себе.

Посему, человек на Земле является самым первым и унаследовано законным существом времени, которому подвластно все по тому же закону и которым потребляемо все, за исключением того, что действительно не нужно.

В этом есть или находится его, так называемая, потребная необходимость. Ее вполне можно обозначить жизненной, а значит, вполне законной, несмотря на потребность видов иных к той же жизни.

Это одна сторона, как говорят, рассматриваемой медали.

Другая же будет иметь несколько иную сторону своего объяснения, порой идущего в разрез с самой наукой и многими выдвигаемыми гипотезами.

Человек рождается душой. Это закономерный факт и его тело является вторичным. Естественно, это нужно еще доказать, но в данном случае я этого делать не буду и предоставлю такую возможность кому угодно из состава среды самих ученых.

Но свою базу последующих объяснений я построю именно на этом, ибо так оно есть на самом деле и, как говорится, никак по-другому.

Ест ли такая же душа у животных или у тех же растений?

Это очень назойливый вопрос и стоит очень остро в среде нашей же современности.

Так вот. Души, как таковой, и как бы это ни цинично с моей стороны было сейчас сказано, ни у присутствующих животных, ни, соответственно, у растений не существует.

Есть всего лишь понятие души, что представляет собой несколько совмещенную структуру образования слияния метафизических и строго молекулярных единиц. Или это, так обозначенная, фактура души, которая по своим параметрам практически мало соответствует указанной ранее человеческой.

В самой фактуре души процессы земного схождения отображаются мало или с минимальным участием. Основа ее жизненного наполнения сама среда, которая номинально превосходит свои значения в годы, так называемого, усиления или перенасыщения.

Воздействуя строго молекулярно и никак не метафизически, среда вносит поправки в дело самой молекулярности, тем самым как бы защищая вид животного существа от порабощения средой или вырабатывает в нем какую-то степень природно образованного иммунитета.

Человек же напрямую к тому не способен и его развитие не отлагаемо связано с моментами восхождения души и обогащения уже ее внутренней среды составом, так называемого, перерожденного атома. Все это очень сложная механика роста и на настоящий момент ее нет смысла просто разбирать по элементам.

Важно знать только общее и иметь представление, как в целом все происходит.

Так вот. Души у животных или растений не существует, а значит, нет последующего наполнения хоть какого-то базиса ума, что в свою очередь относит все виды к потреблению, потому как сам вид не страдает от указанной переработки.

Звучит несколько жестоко, но вполне справедливо. В противном случае, нет смысла вообще на эту тему рассуждать и ожидать какого-то облагораживания процесса всеобщего поглощения.

Потому, нужно воспринимать все как есть без доли цинизма и вне всякого ведома отчужденного временем зла.

Так называемая, фактура души не возносится в небеса и остается всегда в пределах досягаемости Земли, то есть природной основы ее почвы. Это дает возможность периодического высвобождения основ элементарных групп единиц и в последующем создает сам фон радиофицированного состава вещества, которое и закладывается в саму структуру фактуры души животного вида существа.

То есть, наяву или реально соблюдается один и тот же процесс, когда на смену одному повторно выражается другое.

В ходе эволюции этот процесс был достигнут при помощи, так обозначенных, регонсценирующих динамику молекулярного взрастания единиц состоящей природно среды. То есть, это фактические группы единиц среды, что располагаются в ней же своими пространственными единицами или группированиями.

Таких группировок в среде присутствует великое множество. Отчасти, это можно сравнить с колониями видов бактерий, что присутствуют в той же среде или организме. На основе их и возрождаются новые виды, черпая молекулярно свой запас из среды, а метафизически путем переноса составов одних единиц в другие на основе имеющихся реально особей представленного природно вида.

Все это говорит о том, что как-либо выразить метафизически вид животного существа невозможно и вымирание отдельных видов тому яркое примерное доказательство.

Если человек после смерти унаследует свою собственную душу, которая ему дает право возродиться снова, то виды животного существования того права лишены, так как основа их собственного развития чисто молекулярная.

Иначе говоря, они не оставляют значительных метафизического характера следов в самой среде своего же выражения. Только ум способствует такому наследию и об этом мною уже говорилось в предыдущем произведении.

На основе всех представленных объяснений можно сделать один вытекающий изо всего вывод.

Только уму принадлежит какое-либо первенство в продолжении наследия и способности выражения в будь какой, даже самой несносной среде.

Этим выводом я как бы подчеркиваю доказательство того, что любые виды, так называемого, попутного существования, к коим мы можем причислить весь окружающий нас мир, не могут существовать более самостоятельно, нежели того пожелает сама природа их воссоздания, чего не скажешь о человеке, который может возродиться всегда, несмотря даже на протесты со стороны самой природы.

Вот, очевидно, то, что и требовалось, как говорится, доказать. Хотя, естественно, для настоящего доказательства потребовалось бы довольное значительное количество затраченного времени и, само собой разумеется, исписанных листов.

Но на сегодня оно не нужно. Это та часть науки, которая еще не взошла, и теребить умы многими не понятными пока деталями не имеет практически никакого смысла. Тем более, сейчас, когда, как говорится, сама наука находится едва на грани своего выживания, несмотря на изобилирующие в некоторых отраслях вливания, так обозначенных, денежных средств. Но то другая наука, которую, к сожалению, на помощь не позовешь и тем самым ничего не исправишь.

Нам же остается довольствоваться хотя бы таким, слегка завуалированным пояснением, хотя в некоторой мере достаточным, чтобы просто иметь представление, о чем говорится.

Собственно говоря, это и ставится целью в подобного рода произведениях и соответственно подготавливается сам ум тех людей, которые активно интересуются этим и не стоят на месте в ожидании очередного брошенного зерна объяснения со стороны самой науки.

Своим собственным прилежием в этом отношении я пытаюсь хоть как-то разоблачить всю ту среду, что именуется псевдонаучной и наконец, доказать всем, что мы движемся вовсе не в том направлении, что необходимо, и что совсем скоро всему тому наступит своеобразная развязка.

Выгодно это мне самому или нет – подумайте сами. Но даже по самым простым подсчетам, исходя из того, что такого характера произведения, как правило, вообще мало читаемы или просто отбрасываемы в сторону за ненужностью, вряд ли будет иметься какой-либо материального характера успех и тем более, какое-то пышное вознаграждение.

Я пишу это и своеобразно рассылаю в надежде только на одно, что возможно в ком-то еще проснется подобное желание, и ум в целом все же победит настоящее творимую глупость во всех отношениях нашей порой сферической жизни.

Мы все проходим по кругу и возвращаемся обратно туда, откуда, собственно, и начали свою ходьбу. И, как правило, весь тот ход обрисован различного рода приключениями, которые в конечном итоге образуют насущный ум и дают право только рожденному существу называться попросту человеком.

Без того самого выше указанное существо – просто животное и это уже давно доказано временем, а настоящим во многом подтверждено.

Какие еще нужны доказательства для того же?

Возможно, кому-то покажется, что я преследую какие-то свои цели или просто задуряю людям голову своими баснословными молитвами в виде тех божеских обращений к нам самим.

Что ж, в наше время все допустимо. Но мне самому, как автору, такая позиция вовсе не выгодна, так как по большей мере, она отталкивает читателя, лишь при одном упоминании о том, кто нас же и создал.

В данном случае я говорю о Боге. Нет, не об Иисусе или каком другом, как говорится, земном и вознесшимся на небеса, а о том, кто сие создал или о Боге-отце.

И все обращения идут только от его имени и никого больше. Я не знаю иных богов и этому практически можно верить. В душе я сам атеист, хотя придерживаюсь взглядов божественного происхождения всего земного.

Как это может быть – сам не знаю, но возможно ответ на то совсем скоро появится в том же интернете или где-либо еще, где уже кем-то другим будет высказано нечто подобное.

В житие или жизни, если говорить по-нашему, происходит многое. Порой происходят различные казусы или возникает причинность того или иного последующего события. В жизни каждого так случается и не исключение от того я сам. Где-то на полпути своей жизни я повстречал это и считаю, что сделал правильно, не забросив сразу в сторону, а некоторое время, стерпев, смог одержать свою внутреннюю победу.

Над чем?

Над самим собою. Над теми алчными порой порывами, что присутствуют в самой среде и непосредственно в каждом, над попыткой достижения своеобразного своевластия, над сверхнормой материального обогащения и многим другим.

Отказаться от этого вовсе не просто, ибо находясь в материальном и завистливом по своему мире, в нем же приходится выживать и опираться на те существующие стороны жизни, что именуются бытовыми. А быт, как известно, определяет сознание.

Вернее, толкает к принятию каких-то решений, которые мало благоприятствуют развитию самой души и тем более какому-то моральному облику человеческого существа.

В ходе следствия самой жизни, а это так и есть по существу самих жизненно творимых дел, если уж анализировать все досконально и, как говорится, отвечать по закону, очень многое выровнялось на виду, и такое же многое поисчезло, как вовсе не нужное и порой просто порочащее настоящую человечность, которую по праву еще необходимо заслужить.

Нет, не доброжелательно-насильственным каким-то отношением к чему-то или кому-то, не такого же характера действием и так далее по тому же маршруту. То необходимо понять умом, пройти своими собственными душевными и отчасти физиологическими страданиями, и не усомниться в своей собственной вере в правоту того, что творишь или как поступаешь наглядно.