Князь Рюрик и его время

Текст добавлен: 8 октября 2016, 09:58

Текст книги "Князь Рюрик и его время"

Автор книги: Сергей Цветков

Жанр:

История

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)

Назад к карточке книги

Заключение

Основные выводы, которые можно сделать, несмотря на скудость источников о Рюрике, следующие:

1. Группы племен балтийских славян, постепенно заселяя северо-запад Древней Руси, расширяя международную торговлю, в первую очередь с Арабским Востоком, основали такие поселения, как Любшанское городище, Ладогу, Рюриково городище (предшественник Новгорода), Псков, Изборск, Полоцк, Смоленск и многие другие, ставшие базой для расцвета международной торговли, явившейся экономической базой для образования Древнерусского государства.

2. Именно представители этих племен, в частности русы, совместно с другими племенами Восточной Европы, образовали первое Древнерусское государство – Русский каганат, получившее международное признание и принявшее христианство в результате похода на Константинополь в 860 году.

3. Не исключено, что призвание Рюрика с варягами-ваграми было вызвано гибелью Русского каганата, вызвавшее ослабление международной торговли, без которой Северо-Западная Русь лишалась своего основного дохода – арабского серебра.

4. Необходимо признать наиболее вероятным южнобалтийское происхождение Рюрика и его братьев Трувора и Синеуса. Версия его идентификации с Рориком Ютландским не находит никаких подтверждений, как и другие гипотезы о его скандинавском происхождении и обширном скандинавском присутствии на территории Древней Руси. Вместе с тем, это современное историческое мифотворчество широко охватило историческую науку.

^{Рис. 83. Изображение Рюрика в «Титулярнике». 1672 г.}

^{Рис. 84. Призвание варягов на миниатюре Радзивиловской летописи}

5. Призвание Рюрика на княжение было вызвано, вероятно, пресечением княжеской династии, последним представителем которой был, скорее всего, Гостомысл. Не исключено, что Гостомысл новгородских источников и южнобалтийский князь Гостомысл – одно и то же лицо. Тогда события могли развиваться следующим образом: на севере Руси находился представитель (посадник) южнобалтийского князя Гостомысла, после смерти которого, его представитель (посадник) попытался захватить власть, после чего вместе с варягами был изгнан, а на его место приглашен Рюрик.

6. Придя к власти, Рюрик изначально обосновался в Ладоге и только потом перенес свою резиденцию в Рюриково городище, ставшее предшественником Великого Новгорода. Вероятней всего свое название этот город получил от Велиграда (Мекленбурга). 7. Деятельность нового династа не всегда имела положительные результаты, в частности благодаря захвата Киева и Южной Руси князем Олегом, на долгие годы было восстановлено язычество, что остановило процесс вхождения Руси в мировую христианскую цивилизацию (рис. 84).

Приложение 1.
Хроника событий

Ок. 500 г. – Основание Киева (появление городищ на Замковой и Старокиевских горах).

Ок. 500 г. – Основание Пскова.

VI в. – Сирийский автор Псевдо-Захарий упоминает народ рос в Причерноморье.

VI в. – Историк начала XI в. ас-Са'алиби в рассказе о постройке Хосровом I (531—579) Дербентской стены называет наряду с турками и хазарами русов.

591 г. – Послы балтийских славян посещают Константинополь.

Ок. 650—700 гг. – Строительство славянами городища на р. Любша.

629 г. – Нападение русов совместно с арабами и персами на Константинополь.

643 г. – Арабский автор ар-Табари (839—923) дважды называет русов как врагов мира, в особенности арабов.

692 г. – Мецкие анналы упоминают посольство славян (скорее всего балтийских) к Пипину II.

Ок. 700 г. – Строительство кривичами Изборска.

Ок. 723 г. – Основание в низовьях Волги Итиля – столицы Хазарского каганата.

748 г. – В хронике Фредегара упомянуты виниды (балтийские славяне).

Ок. 753 г. – Основание Ладоги.

789 г. – Ободриты впервые упомянуты во Франкских анналах.

Ок. 790 г. – Нападение русов на Сурож (Житие Стефана Сурожского).

808 г. – Разрушение датчанами Велиграда (Рерика).

Ок. 825-830 гг. – Образование Русского каганата.

Ок. 830 г. – Строительство при помощи Византии крепости Саркел.

838—839 гг. – Посольство русов (представителей Русского каганата) в Византию и Францию (Вертинские анналы).

До 842 г. – Нападение русов на Амастриду (Житие Георгия Амастридского).

Между 836-847 гг. – Ал-Хорезми упоминает Русскую гору, с которой берет начало река Друс (Днепр?).

844 г. – Ал-Якуби сообщает о нападении русов на Севилью.

846 г. – Ибн-Хордадбех называет русов видом или родом славян.

850 г. – Рорик Ютландский получил в лен от Лотаря I Дорестад и другие земли (хотя еще при жизни Людовика Немецкого, то есть до 840 года, он держал Дорестад в качестве бенефиция, а потом служил Лотарю I и Людовику Немецкому).

855 г. – Рорик Ютландский предпринял неудачную попытку закрепиться в Дании и вернулся в Дорестад.

857 г. – Рорик Ютландский, будучи вассалом Лотаря II, отвоевал некоторую часть Ютландии у Хорика II.

859 г. – Первое упоминание в летописи о существовании двух политических объединений: ильменских словен, кривичей, веси, муромы, мери под управлением варягов (балтийских славян)и полян, вятичей и северян как данников хазар. (Повесть временных лет).

860 г. – Поход русов на Константинополь. (Брюссельская хроника).

860—861 гг. – Хазарская миссия Кирилла и Мефодия. Открытие в Херсонесе (Корсуни) Евангелия и Псалтыри, написанных «руськими письменами».

862 г. – Летописное известие об изгнании варягов и отказа платить им дань. Призвание Рюрика с братьями Трувором и Синеусом. Княжеский стол – в Ладоге. Отправление на княжение Трувора – в Изборск, Синеуса – в Белозеро.

863 г. – Рорик Ютландский стал вассалом Карла Лысого и получил от него владения во Фрисландии.

864 г. – Захват Киева Аскольдом и Диром, боярами Рюрика. (Повесть временных лет). Подавление мятежа в Новгороде и казнь зачинщика мятежа Вадима Храброго. (Никоновская летопись).

Ок. 864—866 гг. – Патриарх Фотий отправляет к руси епископа.

866 г. – Поход Аскольда и Дира на Константинополь (Повесть временных лет).

867 г. – Новгородские мужи, опасаясь преследования Рюрика, бегут в Киев. (Никоновская летопись).

867 г. – Рорик Ютландский, будучи изгнанным из Фрисландии, угрожает войной Лотарю II.

870 г. – Рорик Ютландский заключил «союз» с Карлом Лысым в Нимвегене.

872 г. – Рорик Ютландский дважды встречался с Карлом Лысым и стал его вассалом.

873 г. – Рорик Ютландский стал вассалом Людовика Немецкого.

874 г. – Поход Аскольда и Дира на греков. (Никоновская летопись). Патриарх Игнатий отправляет на Русь архиепископа. (Константин Багрянородный).

875 г. – Возвращение Аскольда и Дира в Киев после неудачного похода в Византию. Победный поход на печенегов. (Никоновская летопись).

879 г. – Смерть Рюрика. Вещий Олег становится регентом при малолетнем Игоре. (Повесть временных лет). Первое упоминание о росской епархии (предположительно на Таманском полуострове).

882 г. – Бенефиций Рорика во Фрисландии был отдан Карлом Толстым другому конунгу – Готфриду. Следовательно, Рорика, вероятно, уже не было в живых.

882 г. – Захват князем Олегом Киева и объявление его «матерью городов русских».

До 886 г. – Крещение росов императором Василием (сообщение Иоанна Скилицы).

Приложение 2.
Резолюция Первой Международной научной конференции «Начала Русского мира»

Участники Международной научной конференции «Начала Русского мира», проводимой в г. Санкт-Петербурге при поддержке ЮНЕСКО, заслушав и обсудив доклады коллег из России, Украины, Беларуси, Греции, Франции и Швеции, пришли к единому мнению, что начало становления Руси как независимого государства необходимо выводить не от появления или отсутствия в стране той или иной правящей династии, а от первого известного дипломатического признания Руси на международном уровне. Такое событие в истории Древнерусского государства имело место 1150 лет назад, когда в июне 860 г., после недельной осады флотом русов столицы Византийской империи – Константинополя, между двумя странами был заключен мирный договор, впервые связавший Русь и Византию узами дружбы и межгосударственных отношений.

В условия мирного договора 860 г., как видно из более чем двух десятков зарубежных источников, входили пункты об установлении дипломатических отношений между двумя государствами, о выплате Византией дани русам, разрешение им вступать на службу в византийскую армию, вести торговлю на территории империи, посылать в Византию дипломатические миссии, а также пункт о крещении Руси. Подобные условия договора свидетельствуют о том, что Русь задолго до появления династии Рюрика сформировалась как полноценное самостоятельное государство, с которым не только вынуждены были считаться соседние сверхдержавы, но и устанавливать равноправные международные дипломатические и экономические отношения. Немаловажным пунктом данного двухстороннего договора был пункт о крещении Руси, благодаря чему на Руси со времен князя Аскольда не только начался постепенный процесс проникновения христианских ценностей и культуры, но и приобщение Руси к мировой византийско-христианской цивилизации.

Общеизвестно, что именно с похода Руси на Царьград в 860 г. древнерусский летописец выводит начало Руси и ее государственности. Повесть временных лет отмечает, что именно с этого времени «напася прозывати Руська земля». И именно с этого события древнерусские летописцы вели хронографический отсчет в своих летописях: «Отсель начнем и числа положим». Это свидетельство отечественной летописи является веским подтверждением исторической и политической важности похода 860 г. и достигнутых дипломатических договоренностей для международного утверждения Руси как полноправного независимого государства.

В связи с вышесказанным участники конференции единогласно постановили:

I. Учитывая важное историческое, политическое и культурное значение похода русов на Константинополь в 860 г. для братских русского, украинского и белорусского народов, последовавшее за ним международное дипломатическое признание Руси как самостоятельного государства и начало ее христианизации, предложить Правительствам России, Украины и Беларуси объявить 25 июня (день снятия русами недельной осады Константинополя и подписания мирного договора с Византией) памятной датой нашей общей истории, послужившей началом международного признания государственности Древней Руси.

II. Поручить оргкомитету Международной научной конференции «Начала Русского мира» направить обращение к руководителям государств России, Украины и Беларуси, а также к Межпарламентской ассамблее стран-участниц СНГ с предложением объявить 25 июня всенародным государственным праздником: «Днем Древней Руси», поскольку этот день по праву является днем государственности российского, украинского и белорусского народов.

Участники конференции 29 октября 2010 г.